论语选读之沂水春风ppt1 语文版
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论语选读 之沂水春风42页PPT
论语选读 之沂水春风
16、人民应该为法律而战斗,就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ,并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ,而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令,就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律,其真实含 义是财 富。— —爱献 生
40、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
谢谢!
36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
16、人民应该为法律而战斗,就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ,并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ,而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令,就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律,其真实含 义是财 富。— —爱献 生
40、学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
谢谢!
36、自己的鞋子,自己知道紧在哪里。——西班牙
37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢,但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何,且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
论语选读之沂水春风ppt1 语文版最新公开课优选PPT课件
早春者,长者五六人,童子六七人, 浴乎沂,风乎舞雩。
二月过,三月三, 穿上新缝的大布衫。 大的大,小的小, 一起到南河洗个澡。 洗罢澡,乘晚凉, 回来背个“山坡羊”。
合作探究:
结合你对孔子的理解,谈谈曾 皙之志为何能打动孔子,让孔子喟 然长叹“吾与点也”?
1.孔子一生都在追求大同社会,曾皙描绘的图 景是孔子“老者安之,朋友信之,少者怀之, 使万物莫不遂其性”的太平社会的缩影。
道不远人,让我 们在圣贤的光芒下学 习成长!
于丹心语
几种权威的《论语》注释本
《论语集注》 《论语正义》 《论语译注》 《论语别裁》 《论语今读》 《论语新解》
朱熹 刘宝楠 杨伯俊 南怀瑾 李泽厚 钱穆
暮春时节,草长莺飞,人们脱 去厚重的冬衣,恰逢好春光,处于 人生最美好时间的年轻人,以最放 松的状态尽情享受生命。
子路问: “闻斯行诸?”子曰:“有父兄 在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行 诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也 问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’,求也问 ‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢 问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故 退之。”
《论语•先进》
莫春者,春服既成,冠者五六人,童 子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
沂 水 春 风
读准下列字音
千乘 shèng 饥馑 jǐn 哂之 shěn 比及三年bì 以俟君子 sì 铿尔 kēng 莫(mù)春 浴乎沂 yí 舞雩 yú
沂 孔子()志
水 春
弟子()志
风 夫子()志
志向
子路
冉有 公西华 曾皙
孔子评志
子路
冉有 公西华 曾皙
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以 师 旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且 知方也 。”
二月过,三月三, 穿上新缝的大布衫。 大的大,小的小, 一起到南河洗个澡。 洗罢澡,乘晚凉, 回来背个“山坡羊”。
合作探究:
结合你对孔子的理解,谈谈曾 皙之志为何能打动孔子,让孔子喟 然长叹“吾与点也”?
1.孔子一生都在追求大同社会,曾皙描绘的图 景是孔子“老者安之,朋友信之,少者怀之, 使万物莫不遂其性”的太平社会的缩影。
道不远人,让我 们在圣贤的光芒下学 习成长!
于丹心语
几种权威的《论语》注释本
《论语集注》 《论语正义》 《论语译注》 《论语别裁》 《论语今读》 《论语新解》
朱熹 刘宝楠 杨伯俊 南怀瑾 李泽厚 钱穆
暮春时节,草长莺飞,人们脱 去厚重的冬衣,恰逢好春光,处于 人生最美好时间的年轻人,以最放 松的状态尽情享受生命。
子路问: “闻斯行诸?”子曰:“有父兄 在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行 诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也 问‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’,求也问 ‘闻斯行诸’,子曰‘闻斯行之’。赤也惑,敢 问。”子曰:“求也退,故进之;由也兼人,故 退之。”
《论语•先进》
莫春者,春服既成,冠者五六人,童 子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
沂 水 春 风
读准下列字音
千乘 shèng 饥馑 jǐn 哂之 shěn 比及三年bì 以俟君子 sì 铿尔 kēng 莫(mù)春 浴乎沂 yí 舞雩 yú
沂 孔子()志
水 春
弟子()志
风 夫子()志
志向
子路
冉有 公西华 曾皙
孔子评志
子路
冉有 公西华 曾皙
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以 师 旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且 知方也 。”
语文:3.13《沂水春风》(1)(语文版选修《论语》选读)PPT课件
2021/4/8
8
孔子为什么对曾点的 想法深表赞同?
1、孔子虽然热衷于入世,但多次碰 壁后心灰意冷,知道自己“道之不 行”,有“凤鸟不至,河不出图, 吾已矣夫”之叹。曾点的志向,表 明他“知时而不求为政”,这与孔 子的心情契合。
2、曾点志趣高远,胸次悠然,较之 另三个学生驰心政务,已达到极高 的精神境界。
”
子路问:“听到了就行动起来吗?”
孔子说:“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢 ?”孔子说:“听到了就行动起来。”
孔子说:“冉求总是退缩,所以我鼓励他;仲由
好勇过人,所以我约束他。”
2021/4/8
7
孔子对冉求的评价:
(季康子)曰:“求也可使从政 乎?”(冉求这个人可以叫他管理 政事吗?) 曰:“求也艺,于从 政乎何有?”(冉求有才能,对于 管理政事会有什么困难呢?)
子路的“率尔对” 曾点的鼓瑟
和
谐
2021/4/8
12
形容词词尾“尔、乎、然、如、 焉”
郁郁乎 硁硁乎 恂恂如 侃侃如
如 裴然 循循然 忽焉 率尔 铿尔 滔滔 便便
訚訚如 踧踖如 与与
2021/4/8
13
; /gupiaorumen/ 股票基础知识 ;;
沂水春风
2021/4/8
1ห้องสมุดไป่ตู้
孔子营造的轻松活泼的 教学气氛和启发性的问 话起作用了么?
2021/4/8
2
子路的表现完全是由于孔子的启发么?
跟子路的性格是否有关系?
《史记·仲尼弟子列传》记载:
“子路性鄙,好勇力,志伉直,
冠雄鸡,佩豭豚”。(子路生性
粗鄙,好逞强斗胜勇,志气刚强
直率,曾戴着公鸡的羽毛,佩着
论语选读之沂水春风ppt1 语文版
母亲生于战乱纷飞的年代,年幼时正值国家遭受日寇侵略,被迫与家人一起四处逃难,过着颠沛流离的生活。年轻到中年时期,因生育我们儿女七个,又因我父亲长期在外工作,母亲用自己弱小的肩膀,挑起了与她体格极不相称的家庭重担。本来母亲是做会计也可以教书的,但一堆孩 子拖了后腿,无奈当了童子军头头。她一面穿上草 鞋当起搬运工扛码头,一面组织七个小不点开山挖鹅卵石挣收入、到郊外开荒种菜、捡柴禾、采野菜、拾麦子等,以保障家庭最基本的生活开销和供我们上学。因母亲性格坚强,无论遭受人生多大的磨难,她都咬紧牙关挺了过来。
道不远人,让我 们在圣贤的光芒下学 习成长!
于丹心语
几种权威的《论语》注释本
《论语集注》 《论语正义》 《论语译注》 《论语别裁》 《论语今读》 《论语新解》
朱熹 刘宝楠 杨伯俊 南怀瑾 李泽厚 钱穆
暮春时节,草长莺飞,人们脱 去厚重的冬衣,恰逢好春光,处于 人生最美好时间的年轻人,以最放 松的状态尽情享受生命。
颜渊、子路侍。子曰:“盍各 言尔志?” 子路曰:“愿车马衣轻 裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜 渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子 路曰:“愿闻子之志。”子曰: “老者安之,朋友信之,少者怀之。
《论语 ·公冶长》
大道之行也,天下为公。选贤 与能,讲信修睦。故人不独亲其亲, 不独子其子;使老有所终,壮有所 用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆 有所养;男有分,女有归……
问母亲是怎么把我们养大的,母亲说像吆喝小猪一样,唱着哆来咪发嗦啦西就把你们七个喂大了。母亲是旧社会的小学生,街坊邻居喊她三先生。她长期读书看报记日记,留下的日记本有十多个,里面有家事国事,更有亲戚朋友无所不包的大事小事。母亲和蔼可亲,与邻里和睦相处。 尽管自家日子过得紧巴巴的,但不管哪家遇到了困 难,她总是毫不吝啬地伸出援助之手,与邻里共渡难关。她信仰一个观点:给予别人的越多,获取就越多。
道不远人,让我 们在圣贤的光芒下学 习成长!
于丹心语
几种权威的《论语》注释本
《论语集注》 《论语正义》 《论语译注》 《论语别裁》 《论语今读》 《论语新解》
朱熹 刘宝楠 杨伯俊 南怀瑾 李泽厚 钱穆
暮春时节,草长莺飞,人们脱 去厚重的冬衣,恰逢好春光,处于 人生最美好时间的年轻人,以最放 松的状态尽情享受生命。
颜渊、子路侍。子曰:“盍各 言尔志?” 子路曰:“愿车马衣轻 裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜 渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子 路曰:“愿闻子之志。”子曰: “老者安之,朋友信之,少者怀之。
《论语 ·公冶长》
大道之行也,天下为公。选贤 与能,讲信修睦。故人不独亲其亲, 不独子其子;使老有所终,壮有所 用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆 有所养;男有分,女有归……
问母亲是怎么把我们养大的,母亲说像吆喝小猪一样,唱着哆来咪发嗦啦西就把你们七个喂大了。母亲是旧社会的小学生,街坊邻居喊她三先生。她长期读书看报记日记,留下的日记本有十多个,里面有家事国事,更有亲戚朋友无所不包的大事小事。母亲和蔼可亲,与邻里和睦相处。 尽管自家日子过得紧巴巴的,但不管哪家遇到了困 难,她总是毫不吝啬地伸出援助之手,与邻里共渡难关。她信仰一个观点:给予别人的越多,获取就越多。
2020春语文版高中语文选修《论语》选读课件:第13课 沂水春风 (共45张PPT)
2、鼓瑟希,铿尔 形容词词尾,相当于“然”
3、尔何如? 你
文言知识归纳之词类活用
1、宗庙之事,如会同,端章甫。
端 ,章甫:名作动,穿着礼服,戴着礼帽。 2、鼓瑟希,铿尔。
鼓:名词作动词,弹奏。 3、三子者出,曾皙后 。
后:名词作动词,落在后面。 4、浴乎沂,风乎舞雩。
风:名词作动词,吹风 5、赤也为之小,孰能为之大?
②曾点描绘了一副安定幸福的盛世气 象,这正是孔子“老者安之,朋友信 之,少者怀之”的主张的生动写照, 体现了孔子的礼乐治国的政治理想。
孔子为什么对曾点的想法深表赞同?
③曾点所描绘的是学习圣人之道的快 乐,符合孔子安贫乐道的政治理想。 ④曾点志趣高远,胸次悠然,较之另 外三个学生驰心政务,已达到极高的 精神境界。
通假字
▪ 鼓瑟希 希——稀 ▪ 莫春者 莫——暮 ▪ 唯求则非邦也与? 与——欤
文言知识归纳之一词多义
1、夫子喟然曰:吾与点也 赞同,同意
2、唯求则非邦也与?
句末语气助词,吗
1、如或知尔,则何以哉? 如果 2、如其礼乐,以俟君子。 至于
3、宗庙之事,如会同。 或者
4、尔何如?
像
1、子路率尔而对曰 形容词词尾,相当于“然”
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以师 旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知 方也。”夫子哂之。
(曾皙)曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六 七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!” ⑴、孔子“与点”的原因是什么?(简要分析) ⑵、孔子“哂”子路的主要原因是什么?(简要分析)
郁郁乎(二3.14) 硁硁乎(四14.39) 誾誾如 行行如 侃侃如(十二12.13) 斐然(十二5.22) 率尔 铿尔(十三) 滔滔(四18.6)
沂水春风公开课PPT课件
方(方六的六七小七十 国十,),如如五六五十六
民知足民礼方足乐俟君子
十(的小国)
礼乐俟君子
宗宗庙庙之之事事,,如如会会同同 愿为愿小为小相相
莫春者,春服既成,冠者五六人 ……
孟武伯问子路仁乎?子曰: “不知也。”又问。子曰: “由也,千乘之国,可使治其 赋也,不知其仁也。”
季康子问:“仲由(子路), 可使从政也与?”子曰:“由 也果 ,于从政乎何有?”
“孔子与曾点者,以点之言为太平社会之缩影 也。”(杨树达《论语疏证》)
扪心言志 如或知尔,则何以哉?
沂水春风
丹青识人
你能从插图的人物外貌 神态和文本内容推断出 孔子、子路、曾皙、冉 有和公西华分别是哪一 个吗?
孔子问志
以吾一日长乎尔,毋吾以也。 居则曰:“不吾知也!” 如或知尔,则何以哉?
四子述志
自由诵读四子言志的文字,摘引原文完成下面的表格。
弟子 子路 冉有 公西华 曾点
志向
愿景
千千乘乘之之国国((内内忧忧外外患患)) 有有勇勇 知方
天下有道,则庶人不议。(16.2)
沂水春风——礼乐治国最高境界
孔子为何唯独对曾皙的想法深表赞同?
曾皙的说法体现了礼治的最高理想。孔子的太平 社会就是行仁复礼,建成“老者安之,朋友信之,少 者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想,他教导子 弟说:“足食,足兵,民信之矣。”曾皙则用非常感 性的图景表达了这一志向。是对美好人生和理想中的 儒家社会生活的由衷赞美。
民知足愿方为小相
方六七十,如五六 礼乐俟君子 莫…十春…者(,的春小服既国成),冠者五六人
细读文本,关注曾点。
鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对 曰:“异乎三子者之撰。”
莫春者,春服既成,冠者五六人, 童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩, 咏而归 。
语文版选修《论语》选读课件--沂水春风 (共31张PPT)
这里的“知”不是简单的人与人之间的了解。了解只是一个 前提,被当权者赏识、重用,才可以一展所长,而“赏识” 本就是“知”的引申义之一,如知遇、知己等。 联系孔子带 弟子周游列国,处处碰壁,无法实现自己的治国理想的情况 ,我们不难看出,弟子的闲谈牢骚其实也是孔子不得志的反 映。这是一群苦闷者的形象,有怀才不遇的情绪。
) 苟有用我者,期月而已可也,三年有成。(《论语·子路》) 孔子说过和子路类似的话。子路的敢于担当、勇于任事的志向未尝不
是孔子自己心中的追求抱负。所以,这里的“笑”含有赞许之情。 (2)夫子“哂由”,更重要的是因为子路说话的态度。
“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“让”——谦让。孔子更多的 是笑子路太率直、不懂谦让,性格有点浮夸。所以,宋代朱熹在《论语 集注》中评道:“盖许其能,特哂其不逊。”
“点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异 乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人, 童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 ”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
(一)子路述志
1.谈谈印象中的子路的形象。 “子路性鄙,好勇力,志伉直, 冠雄鸡,佩豭(jiā)豚”。(子
这几句话可以看出曾点的志向追求,胸襟气度。
“人,诗意地栖居在大地上。”(海德格尔)
“于此时、此身、此地,像草木虫鱼一样,顺着自然所给的本性生 活。”(朱光潜)
说说四子各有怎样的性格、才干和志向?孔子作何反应?
子路:直率粗犷,长于治军,素怀大志,表现出力挽狂澜的气概,重强国 。 冉有:谨慎、谦虚,善于治政、理财,满怀“可使足民”的信心,重富民 。 公西华:谦恭有礼,雍容大度,专于宗庙、祭祀之仪和会盟宾客应对之礼 ,体现“以礼治邦”的理想。 曾皙:悠闲自得,潇洒从容,充满雅趣,描绘了一幅暮春出游图。
) 苟有用我者,期月而已可也,三年有成。(《论语·子路》) 孔子说过和子路类似的话。子路的敢于担当、勇于任事的志向未尝不
是孔子自己心中的追求抱负。所以,这里的“笑”含有赞许之情。 (2)夫子“哂由”,更重要的是因为子路说话的态度。
“为国以礼,其言不让,是故哂之。”“让”——谦让。孔子更多的 是笑子路太率直、不懂谦让,性格有点浮夸。所以,宋代朱熹在《论语 集注》中评道:“盖许其能,特哂其不逊。”
“点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异 乎三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人, 童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。 ”
夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
(一)子路述志
1.谈谈印象中的子路的形象。 “子路性鄙,好勇力,志伉直, 冠雄鸡,佩豭(jiā)豚”。(子
这几句话可以看出曾点的志向追求,胸襟气度。
“人,诗意地栖居在大地上。”(海德格尔)
“于此时、此身、此地,像草木虫鱼一样,顺着自然所给的本性生 活。”(朱光潜)
说说四子各有怎样的性格、才干和志向?孔子作何反应?
子路:直率粗犷,长于治军,素怀大志,表现出力挽狂澜的气概,重强国 。 冉有:谨慎、谦虚,善于治政、理财,满怀“可使足民”的信心,重富民 。 公西华:谦恭有礼,雍容大度,专于宗庙、祭祀之仪和会盟宾客应对之礼 ,体现“以礼治邦”的理想。 曾皙:悠闲自得,潇洒从容,充满雅趣,描绘了一幅暮春出游图。
高中语文论语选读之沂水春风ppt1 语文版最新优选公开课件
曰:“为国以礼,尔言不让。” 夫子哂之。 “ 求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年, 可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “唯求则非邦也与?” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章 甫,愿为小相焉。” “安见方六七十如五六十而非邦也者?” “点,尔何如?” 对曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人, 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能
为之大?其言( ),是故( )
之。
徐志摩曾说过:“一生中至少该有一次,为了某个人而忘记了自己,不求结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇见你。”我不知道自己是何等的幸运能在茫茫人海中与你相遇?我也不知道你的出现是恩赐还是劫?但总归要说声“谢谢你,谢谢你曾来过……” 还记得初相识时你那拘谨的样子,话不是很多只是坐在那里听我不停地说着各种不着边际的话。可能因为紧张我也不知道自己想要表达什么?只知道乱七八糟的在说,而你只是静静地听着,偶尔插一两句。想想自己也不知道一个慢热甚至在不熟的人面前不苟言笑的我那天怎么会那么多话?后来才知道那就是你给的莫名的熟悉感和包容吧!
颜渊、子路侍。子曰:“盍各 言尔志?” 子路曰:“愿车马衣轻 裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜 渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子 路曰:“愿闻子之志。”子曰: “老者安之,朋友信之,少者怀之。
《论语 ·公冶长》
大道之行也,天下为公。选贤 与能,讲信修睦。故人不独亲其亲, 不独子其子;使老有所终,壮有所 用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆 有所养;男有分,女有归……
旧的东西其实极好。学生时代喜欢写信,只是今天书信似乎早已被人遗忘,那些旧的记忆,被尘埃轻轻覆盖,曾经的笔端洇湿了笔锋,告慰着那时的心绪。现在读来,仿佛嗅到时光深处的香气,一朵墨色小花晕染了眼角,眉梢,是飞扬的青春,无知年少的轻狂,这份带不走的青涩,美丽而忧伤。 小心翼翼珍藏着,和母亲在一起的美好时光。母亲身体一直不好,最后的几年光景几乎是在医院渡过,然而和母亲在一起的毎一刻都是温暖美好的。四年前,母亲还是离开了这个世界,离开了我。生命就是如此脆弱,逝去和別离,陈旧的情绪某年某月的那一刻如水泻闸。水在流,云在走,聚散终有时,不贪恋一生,有你的这一程就是幸运。那是地久天长的在我的血液中渗透,永远在我的心中,在我的生命里。 时光就是这么不经用,很快自己做了母亲,我才深深的知道,这样的爱,不带任何附加条件,不因万物毁灭而更改。只想守护血浓于水的旧时光,即便峥嵘岁月将容颜划伤,相信一切都是最好的安排。那时的时光无限温柔,当清水载着陈旧的往事,站在时光这头,看时光那头,一切变得分明。执笔书写,旧时光的春去秋来,欢喜也好,忧伤也好,时间窖藏,流光曼卷里所有的宠爱,疼惜,活色生香的脑海存在。
同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能
为之大?其言( ),是故( )
之。
徐志摩曾说过:“一生中至少该有一次,为了某个人而忘记了自己,不求结果,不求同行,不求曾经拥有,甚至不求你爱我,只求在我最美的年华里,遇见你。”我不知道自己是何等的幸运能在茫茫人海中与你相遇?我也不知道你的出现是恩赐还是劫?但总归要说声“谢谢你,谢谢你曾来过……” 还记得初相识时你那拘谨的样子,话不是很多只是坐在那里听我不停地说着各种不着边际的话。可能因为紧张我也不知道自己想要表达什么?只知道乱七八糟的在说,而你只是静静地听着,偶尔插一两句。想想自己也不知道一个慢热甚至在不熟的人面前不苟言笑的我那天怎么会那么多话?后来才知道那就是你给的莫名的熟悉感和包容吧!
颜渊、子路侍。子曰:“盍各 言尔志?” 子路曰:“愿车马衣轻 裘,与朋友共,敝之而无憾。”颜 渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子 路曰:“愿闻子之志。”子曰: “老者安之,朋友信之,少者怀之。
《论语 ·公冶长》
大道之行也,天下为公。选贤 与能,讲信修睦。故人不独亲其亲, 不独子其子;使老有所终,壮有所 用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆 有所养;男有分,女有归……
旧的东西其实极好。学生时代喜欢写信,只是今天书信似乎早已被人遗忘,那些旧的记忆,被尘埃轻轻覆盖,曾经的笔端洇湿了笔锋,告慰着那时的心绪。现在读来,仿佛嗅到时光深处的香气,一朵墨色小花晕染了眼角,眉梢,是飞扬的青春,无知年少的轻狂,这份带不走的青涩,美丽而忧伤。 小心翼翼珍藏着,和母亲在一起的美好时光。母亲身体一直不好,最后的几年光景几乎是在医院渡过,然而和母亲在一起的毎一刻都是温暖美好的。四年前,母亲还是离开了这个世界,离开了我。生命就是如此脆弱,逝去和別离,陈旧的情绪某年某月的那一刻如水泻闸。水在流,云在走,聚散终有时,不贪恋一生,有你的这一程就是幸运。那是地久天长的在我的血液中渗透,永远在我的心中,在我的生命里。 时光就是这么不经用,很快自己做了母亲,我才深深的知道,这样的爱,不带任何附加条件,不因万物毁灭而更改。只想守护血浓于水的旧时光,即便峥嵘岁月将容颜划伤,相信一切都是最好的安排。那时的时光无限温柔,当清水载着陈旧的往事,站在时光这头,看时光那头,一切变得分明。执笔书写,旧时光的春去秋来,欢喜也好,忧伤也好,时间窖藏,流光曼卷里所有的宠爱,疼惜,活色生香的脑海存在。
论语选读-之沂水春风PPT课件
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再 见!
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第二课时 知识归纳
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“礼”究竟是什么?
• 礼是儒家学派的思想核心之一。古代社会 ,小到家庭生活、人们的交往,大到国家政 治、国际外交,都要符合“礼”的要求。
• 《周礼》把礼仪分为五类:
有关祭祀的“吉礼”
有关丧葬的“凶礼”
有关军事活动的“军礼”
有关外交活动的“宾礼”
有关个人成长、交往以及王位承袭的“嘉礼”。
五经:《诗》《书》Байду номын сангаас礼》《易》《 春秋 》
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三.解题------沂水春风
原意是大人与儿童在沂水洗洗, 在舞雩台上吹吹风。指放情自然, 旷达高尚的生活乐趣。
春风,春天和暖的风,比喻良 好的熏陶和教育。
来自沂水的春风,比喻深受孔学 的教育与熏陶。
子路、曾皙、冉有、公西华
(由) (点)(求) (赤)
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3
二.温故而知新
孔子,名 丘 ,字 仲尼 , 儒 家学 派创始人,思想核心是 仁 ,政治上主 张 礼治 ,鼓励人们 入仕 , 即“出来做事”。
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4
《论语》是一部_语_录_体散文集,是孔子 的_门_人_和_再_传_弟_子__所辑录的孔子及 其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《_大学 __》《中_庸__》《_孟_子_》合称为“四 书”。
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在21世纪的今天,随着中 国经济发展和国力增强,孔 子的学说作为中国的文化名 片走向了五大洲、走进了全 世界热爱和平的人们中间。 2004年,国家汉办在韩国首 尔建立了全球第一所孔子学 院,预计2015年全球孔子学 院将达到500所,孔子学堂 1000余所。
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孔子学院标志
高中语文《沂水春风》课件语文版(论语选读)
C.如此昂贵的造价,却只有日均1.5万的 客流,高峰脱班时间达到20分钟,完全没有 发挥其应有的运送效率,甚至还比不上每公 里造价只有几十万的普通线路。
D.《矿难》记述了太多的灾难与死亡, 描写了太多的血与痛,其出发点和落脚点都 是关心群众疾苦,为那些死去的窑工和那些 受侮辱损害者呼吁。
解析:A.否定不当,删去“不要”。“遑 论”的意思是“不必论及,谈不上”,已经 有否定的意思了;B.语序不当,应为“继承和 弘扬”;C.全句缺主语。
(古义:夹 ________。今义:会合连
讲述
同。)
(2)摄乎大国之间
(古义:________。今义:拍摄。)
课堂探究
文 本 探 究(学生用书P63) 一、文本感知 1.相关成语 沂水春水:比喻深受孔学的教育与熏陶。 夷然自若:指神态镇定,与平常一样。 沂水舞雩:指知时处世,消遥游乐。 2.主旨感悟 本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔
答案:D
二、课内语段阅读 阅读下面的文段,完成各题。 “点!尔何如?” 鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎 三子者之撰。” 子曰:“何伤乎?亦各言其志也。” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人, 童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者 之言何如?”
子曰:“亦各言其志也已矣。” 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” “安见方六七十如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?”
8.下列各句中,没有语病的一句是( ) A.这个在他的自传中被深情描述的姑妈, 现在住在波士顿贫民区的一处破败房屋内。 成为“政治贵族”的他显然没有与她联系, 更不要遑论施以援手。
B.端午、中秋传统佳节既有古文化的弘 扬和继承,又蕴涵现代文明的激励和交流, “过节”既是事业的“加油站”,又是“常 回家看看”的“孝节点”,最大限度减少了
十三沂水春风课件-浙江省台州市书生中学高中语文语文版选修《论语》选读(共22张PPT)
沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
沂,yi,水名,发源于山东南部,流经江苏北部入海。 在水边象征性地洗一洗,以除灾祈福; 雩,yú。地名,原是祭天求雨的地方,在今山东曲阜。
赞同
名作动,落在后面
三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?” 子曰:“亦各言其志也已矣。” 仅仅,只是 曰:“夫子何哂由也?” 曰:“为国以礼。其言不让,是故哂之。” “唯求则非邦也与?” 首词,无义 “安见方六七十如五六十而非邦也者?” “唯赤则非邦也与?” “宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
“稀”,疏,指弹瑟的速 度放慢,节奏逐渐稀疏
放下 站起来
述,叙“述 点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三
子者之撰。” 妨碍 只是,仅仅
成年人。古代子弟到20岁时行冠礼,
子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”表成示童已,经年成十年五以上,二十以下
“暮” 曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎
子路:自信、有抱负、坦诚,却有自负、鲁莽、轻率之嫌。
冉有 治理“方六七十,如五六十”的小国,“比及三年,可使
足民”,不过“如其礼乐,以俟君子”。
Q:冉有的志向和表述志向与其他三位弟子有什么特点?
冉有在孔子指名发问后才开口,只能治理一个小国。先说“方六七十”, 又说“如五六十”,说明他对自己能力的估计十分谨慎。三年之后,他 所能取得的政绩仅限于“足民”一点,至于礼乐教化,则不是自己力所 能及的事。
比较细读,进一步探究文本意义。
自由诵读言志的文字,摘引原文完成下面的表格。
弟子
对象
愿景
子路
千乘之国(内忧外患)
有勇 知方
冉有
公西华 曾皙
相关主题
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❖ 之后孔门师弟间何以默然,连子路亦成 沉默之羔羊?
❖ 曾点为何发问?而且等众弟子不在的时 候偷偷问,他提问时之心态如何?他该不该 问,合不合礼?
孔子评志
总评:亦各言其志也已矣! 子路 -- (哂)之 冉有 -- (励)之 公西华 -- (惜)之 曾皙 -- (与)之
异乎三子者之撰
子路
治
治
冉 有 国 异仁曾 皙
沂 水 春 风
读准下列字音
千乘 shèng 饥馑 jǐn 哂之 shěn 比及三年bì 以俟君子 sì 铿尔 kēng 莫(mù)春 浴乎沂 yí 舞雩 yú
沂 孔子()志
水 春
弟子()志
风 夫子()志
志向
子路
冉有 公西华 曾皙
孔子评志
子路
冉有 公西华 曾皙
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以 师 旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且 知方也 。”
“敢问:何如斯可谓狂矣?” 曰:“如琴张、曾皙、牧皮者, 孔子之所谓狂矣。”
侍坐弗使,不执琴瑟。
侍坐于先生,先生问焉,终
则对 。
--礼 记
子路性鄙,好勇力,志伉直, 冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。
--《史记》
子路,千乘之国,可使治其赋 也。
苟有用我者,期月而已可也, 三年有成。
求也,千室之邑,百乘之 家,可使为之宰也。
《论语 ·公冶长》
大道之行也,天下为公。选贤 与能,讲信修睦。故人不独亲其亲, 不独子其子;使老有所终,壮有所 用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆 有所养;男有分,女有归……
《礼记 ·礼运》
孔子评人
评自己苟有用我者,期月而已可也,三年有成。 评子路 由也,千乘之国,可使治其赋也。 评冉有 求也,千室之邑,百乘之家,
曰:“为国以礼,尔言不让。” 夫子哂之。 “ 求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年, 可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “唯求则非邦也与?” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章 甫,愿为小相焉。” “安见方六七十如五六十而非邦也者?” “点,尔何如?” 对曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人, 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
早春者,长者五六人,童子六七人, 浴乎沂,风乎舞雩。
二月过,三月三, 穿上新缝的大布衫。 大的大,小的小, 一起到南河洗个澡。 洗罢澡,乘晚凉, 回来背个“山坡羊”。
合作探究:
结合你对孔子的理解,谈谈曾 皙之志为何能打动孔子,让孔子喟 然长叹“吾与点也”?
1.孔子一生都在追求大同社会,曾皙描绘的图 景是孔子“老者安之,朋友信之,少者怀之, 使万物莫不遂其性”的太平社会的缩影。
公西华
1 孔子之“与点”,乃夫子知济世无望,遂发恬然 退隐之思,符合孔子政治失败后安贫乐道的思想。
2 “浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,是礼乐之事的象征, 曾皙答话时“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”的举止,也 充分体现出礼乐修养,所以孔子之“与点”,实质 上是因为曾点的答话深中夫子的“礼乐”之道。
3 曾皙所描绘的是儒家思想在太平盛世中的写照。
赤也,束带立于朝,可使与 宾客言也。
❖ 春之盛时,万物复苏,“冠者五 六人,童子六七人”,单衣宽带,从 容优裕,悠然自得,徜徉流连于自然 之中。清风徐来,临风而立,飒然春 风拂面。“暖风熏得游人醉”,兴之 所致,或引吭高歌,或浅吟低唱,或 击节应和,“咏而归”。踏春而去, 咏春而归,其喜洋洋,其乐融融。
可使之为宰也。 评公西华赤也,束带立于朝,可使与宾客言。
为国以礼,其言不让,是故哂之。
唯求则非邦也与,安见方六七十如五
六十而非邦也者?其言( ),是故
( )之;唯赤则非邦也与?宗庙会
同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能
为之大?其言( ),是故( )
之。
1,生活不会惯着你,想要不被抛弃,必须自己争气2,所有的嫉妒都只是因为你没出息。3,敬往事一杯酒,自此不再回头4,人只能活一回,梦想却有无数个,唯有放手一搏,才能知道机会属不属于自己。5,只要肯努力,想要的都能自己得到。6,不 努力你要未来干什么。7,因为不能天生丽质,所以只能天生励志。8,没有什么才能比努力更重要。9,现在的你决定将来的你。10,路是走出来的,而不是空想出来的。11,拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12,梦像是永远 不可凋零的花。13,你一事无成,还在那里傻乐。4,今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。15,未来可能遥远,但不轻易放弃。16,历史只会记住有野心的人。17,我的青春不要留白,我敢异想就会天开。18,你还年轻,别凑合过。 19,这个世界没有重来二字,所以不如一切趁早20,要么努力向上爬,要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。21,曾经输掉的东西,只要你想,就一定可以再一点一点赢回来22,如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一 个名字。23,时间告诉我们,无理取闹的年龄过了,该懂事了。24,你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。25,坚持了才叫梦想,放弃了就只是妄想26,跌倒不算是失败,爬不起来才算是失败。27,你的人生除了你自己,谁也毁不掉28,你才十七八 岁,你可以成为任何你想成为的人。29,有梦想并为之努力的人都好可爱哦,我也要做可爱的人。30,因为生活就如此,弱小就该死。31,只有蓬勃野心,没有日月风情。32,勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。33,你要记住你不是为别 人而活,你是为自己而活。34,我怕我配不上自己所受的苦难。35,姑娘,好好的活下去,活给那些瞧不起你的人看着。36,成功的速度一定要超过父母老去的速度37,爱就努力,不爱就放弃,一生那么短,你有什么理由不勇敢。38,天赋比你好的人 都在努力。39,没有人会嘲笑竭尽全力的人。40,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。41,别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42,只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己,做谁都不如做自己,谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,更不是谁的替代品,我不知道年少轻狂,我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁,我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者,但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好,而是你不配7.生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人,你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是,当你发现,所有你不愿意做的事情,都是为了那件你喜欢 的事而做准备,所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活,不要老是忙着告诉别人你在干嘛,也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。16.做该做的事,按照自己的愿望,踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常,请珍惜每一个当下,珍惜眼前人,失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度,看他张狂的时候就清楚了;同样,一个人会好到什么程度,看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他 不做什么,从放纵和坚守透露出的,往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。20.失败,并不是说明你差,而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂,学就学出个样子,要么出人 头地,要么人头落地。二、我们这么拼,这么努力赚钱,就是为了要用“老子有钱”四个字,去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步,在人生道路上, 最大的敌人莫过于自己,战胜自己的胆怯就坚强,任何浮躁心态,都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道,丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短,寸有所长,永远抱一颗谦 卑的心,才能让自己更加完善。人生没有完美,只有完善;岁月没有十全十美,只有尽量。七、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融。八、生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西,就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜,就是不断进步,努力让自己成为更好的人,这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你,就以为他们喜欢你的 所有,该改的还是要改,这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪,你就是优雅的;能控制好自己的心态,你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个 人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限,只是别人的起点,在约定俗成的世界里,倔强地活成自己喜欢的样子,大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光,才能熠熠生辉,才能去更酷的地方, 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心,因为你自己的人生道路,最终只能自己走下去,如果违背了自己的本心,那便无法快乐。十七、年轻,那么短暂,那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭,一段荡气回肠的爱情,那么,你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为,总有一天,它会让你闪闪发光。十八、做你自己,说出你的感受,因为那些对你重要的人不会介意,而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己,靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己,才能把事情做到最好;靠自己,才能学到真本事,真正解决问题;靠自己,人生才不会输。二十、做一个特别简单的人,不期待突如其来的好运,经营好自己,珍惜眼前的时光。往事不回头,未来不将就,你若盛开,蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己,改变自己。你是唯一的你,珍贵的你,骄傲的你,美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了,而最不应该的,就是自己还令自己失望!二十三、过去的事不要想,因为你无法改变过去;将来的
❖ 曾点为何发问?而且等众弟子不在的时 候偷偷问,他提问时之心态如何?他该不该 问,合不合礼?
孔子评志
总评:亦各言其志也已矣! 子路 -- (哂)之 冉有 -- (励)之 公西华 -- (惜)之 曾皙 -- (与)之
异乎三子者之撰
子路
治
治
冉 有 国 异仁曾 皙
沂 水 春 风
读准下列字音
千乘 shèng 饥馑 jǐn 哂之 shěn 比及三年bì 以俟君子 sì 铿尔 kēng 莫(mù)春 浴乎沂 yí 舞雩 yú
沂 孔子()志
水 春
弟子()志
风 夫子()志
志向
子路
冉有 公西华 曾皙
孔子评志
子路
冉有 公西华 曾皙
子路率尔而对曰:“千乘之国,摄乎大国之间,加之以 师 旅,因之以饥馑;由也为之,比及三年,可使有勇,且 知方也 。”
“敢问:何如斯可谓狂矣?” 曰:“如琴张、曾皙、牧皮者, 孔子之所谓狂矣。”
侍坐弗使,不执琴瑟。
侍坐于先生,先生问焉,终
则对 。
--礼 记
子路性鄙,好勇力,志伉直, 冠雄鸡,佩豭豚,陵暴孔子。
--《史记》
子路,千乘之国,可使治其赋 也。
苟有用我者,期月而已可也, 三年有成。
求也,千室之邑,百乘之 家,可使为之宰也。
《论语 ·公冶长》
大道之行也,天下为公。选贤 与能,讲信修睦。故人不独亲其亲, 不独子其子;使老有所终,壮有所 用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆 有所养;男有分,女有归……
《礼记 ·礼运》
孔子评人
评自己苟有用我者,期月而已可也,三年有成。 评子路 由也,千乘之国,可使治其赋也。 评冉有 求也,千室之邑,百乘之家,
曰:“为国以礼,尔言不让。” 夫子哂之。 “ 求,尔何如?” 对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年, 可使足民。如其礼乐,以俟君子。” “唯求则非邦也与?” “赤,尔何如?” 对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章 甫,愿为小相焉。” “安见方六七十如五六十而非邦也者?” “点,尔何如?” 对曰:“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人, 浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。” 夫子喟然叹曰:“吾与点也。”
早春者,长者五六人,童子六七人, 浴乎沂,风乎舞雩。
二月过,三月三, 穿上新缝的大布衫。 大的大,小的小, 一起到南河洗个澡。 洗罢澡,乘晚凉, 回来背个“山坡羊”。
合作探究:
结合你对孔子的理解,谈谈曾 皙之志为何能打动孔子,让孔子喟 然长叹“吾与点也”?
1.孔子一生都在追求大同社会,曾皙描绘的图 景是孔子“老者安之,朋友信之,少者怀之, 使万物莫不遂其性”的太平社会的缩影。
公西华
1 孔子之“与点”,乃夫子知济世无望,遂发恬然 退隐之思,符合孔子政治失败后安贫乐道的思想。
2 “浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,是礼乐之事的象征, 曾皙答话时“鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作”的举止,也 充分体现出礼乐修养,所以孔子之“与点”,实质 上是因为曾点的答话深中夫子的“礼乐”之道。
3 曾皙所描绘的是儒家思想在太平盛世中的写照。
赤也,束带立于朝,可使与 宾客言也。
❖ 春之盛时,万物复苏,“冠者五 六人,童子六七人”,单衣宽带,从 容优裕,悠然自得,徜徉流连于自然 之中。清风徐来,临风而立,飒然春 风拂面。“暖风熏得游人醉”,兴之 所致,或引吭高歌,或浅吟低唱,或 击节应和,“咏而归”。踏春而去, 咏春而归,其喜洋洋,其乐融融。
可使之为宰也。 评公西华赤也,束带立于朝,可使与宾客言。
为国以礼,其言不让,是故哂之。
唯求则非邦也与,安见方六七十如五
六十而非邦也者?其言( ),是故
( )之;唯赤则非邦也与?宗庙会
同,非诸侯而何?赤也为之小,孰能
为之大?其言( ),是故( )
之。
1,生活不会惯着你,想要不被抛弃,必须自己争气2,所有的嫉妒都只是因为你没出息。3,敬往事一杯酒,自此不再回头4,人只能活一回,梦想却有无数个,唯有放手一搏,才能知道机会属不属于自己。5,只要肯努力,想要的都能自己得到。6,不 努力你要未来干什么。7,因为不能天生丽质,所以只能天生励志。8,没有什么才能比努力更重要。9,现在的你决定将来的你。10,路是走出来的,而不是空想出来的。11,拼搏到无能为力坚持到感动自己。没有野心的女人不漂亮。12,梦像是永远 不可凋零的花。13,你一事无成,还在那里傻乐。4,今天做的一切挣扎都是在为明天积蓄力量,所以别放弃。15,未来可能遥远,但不轻易放弃。16,历史只会记住有野心的人。17,我的青春不要留白,我敢异想就会天开。18,你还年轻,别凑合过。 19,这个世界没有重来二字,所以不如一切趁早20,要么努力向上爬,要么烂在社会最底层的泥淖里。既然选择了远方,便只顾风雨兼程。21,曾经输掉的东西,只要你想,就一定可以再一点一点赢回来22,如果这世界上真有奇迹,那只是努力的另一 个名字。23,时间告诉我们,无理取闹的年龄过了,该懂事了。24,你必须跳下悬崖,在坠落空中生出翅膀。25,坚持了才叫梦想,放弃了就只是妄想26,跌倒不算是失败,爬不起来才算是失败。27,你的人生除了你自己,谁也毁不掉28,你才十七八 岁,你可以成为任何你想成为的人。29,有梦想并为之努力的人都好可爱哦,我也要做可爱的人。30,因为生活就如此,弱小就该死。31,只有蓬勃野心,没有日月风情。32,勤奋是你生命的密码,能译出你一部壮丽的史诗。33,你要记住你不是为别 人而活,你是为自己而活。34,我怕我配不上自己所受的苦难。35,姑娘,好好的活下去,活给那些瞧不起你的人看着。36,成功的速度一定要超过父母老去的速度37,爱就努力,不爱就放弃,一生那么短,你有什么理由不勇敢。38,天赋比你好的人 都在努力。39,没有人会嘲笑竭尽全力的人。40,别人拥有的,你不必羡慕,只要努力,你也会拥有。41,别只顾着羡慕别人忘了给自己掌声。42,只要你不跪着这个世界没人比你高。1.靠谁不如靠自己,做谁都不如做自己,谁好都不如自己好。2.不 要拿我跟任何人比,我不是谁的影子,更不是谁的替代品,我不知道年少轻狂,我只懂得胜者为。3.我的个性取决于我是谁,我的态度要看看你是谁4.一个人至少拥有一个梦想,有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪5.我不是天生 的王者,但我骨子里流着不服输的血液6.不是我不好,而是你不配7.生活不是等待风暴过去,而是学会在雨中翩翩起舞。8.做真实的自己,不要为了取悦别人或试图成为某个人。做你最原始的自己,比做任何人的复制品都来得好。9.生活总是让我们遍体 鳞伤,但到后来,那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方。10.你必须去面对你不愿意面对的各种人,你的承受力会越来越好。生活就是你开始接受你不得不做的那些你不喜欢的事。但是,当你发现,所有你不愿意做的事情,都是为了那件你喜欢 的事而做准备,所有的忍耐和痛苦就都会觉得是值得的了。11.人生总是这样,在不经意间伤害到别人,又在不经意间被别人伤害。12.一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。13.无论你昨晚经历了怎样的 泣不成声,早上醒来这个城市依旧车水马龙。14.好好过你的生活,不要老是忙着告诉别人你在干嘛,也许他们并不想知道。15.世界上最远的距离不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法在风中相依。16.做该做的事,按照自己的愿望,踏踏实 实地去学好本领。17.人生修的就是无常,请珍惜每一个当下,珍惜眼前人,失去了就回不来了。18.一个人能坏到什么程度,看他张狂的时候就清楚了;同样,一个人会好到什么程度,看他困厄的时候就知道了。得意的时候看他做什么,落魄的时候看他 不做什么,从放纵和坚守透露出的,往往是最真的品性。19.奋斗的火苗在冒发,碰触心的温度,简单的充实,简单的满足。一个人的道路,也不孤独。20.失败,并不是说明你差,而是提醒你该努力了。一、混就混出个名堂,学就学出个样子,要么出人 头地,要么人头落地。二、我们这么拼,这么努力赚钱,就是为了要用“老子有钱”四个字,去堵住所有人的嘴。三、做自己的决定。然后准备好承担后果。从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。四、只有不断超越才有不断进步,在人生道路上, 最大的敌人莫过于自己,战胜自己的胆怯就坚强,任何浮躁心态,都会给成功带来巨大的祸害。五、用人情做出来的朋友只是暂时的,用人格吸引来的朋友才是长久的。要知道,丰富自己比取悦他人更有力量。六、尺有所短,寸有所长,永远抱一颗谦 卑的心,才能让自己更加完善。人生没有完美,只有完善;岁月没有十全十美,只有尽量。七、不要做廉价的自己,不要随意去付出,不要一厢情愿去迎合别人,圈子不同,不必强融。八、生活再不如人意,都要学会自我温暖和慰藉,给自己多一点欣 赏和鼓励。九、自己喜欢的东西,就不要问别人好不好看。喜欢胜过所有道理,原则抵不过我乐意。十、世界上最好的保鲜,就是不断进步,努力让自己成为更好的人,这比什么都重要。十一、千万别因为别人宠你包容你呵护你,就以为他们喜欢你的 所有,该改的还是要改,这样才能对得起别人毫无保留的偏袒和纵容十二、能管理好自己的情绪,你就是优雅的;能控制好自己的心态,你就是成功的。十三、当你觉得自己不如人时,不要自卑,记得你只是平凡人。当别人忽略你时,不要伤心,每个 人都有自己的生活,谁都不可能一直陪你。十四、你自以为的极限,只是别人的起点,在约定俗成的世界里,倔强地活成自己喜欢的样子,大胆尝试做不一样的自己。十五、我们都得经历一段努力闭嘴不抱怨的时光,才能熠熠生辉,才能去更酷的地方, 成为更酷的人。十六、不要放弃自己的内心,因为你自己的人生道路,最终只能自己走下去,如果违背了自己的本心,那便无法快乐。十七、年轻,那么短暂,那么迷茫。如果你不能给自己一张耀眼的文凭,一段荡气回肠的爱情,那么,你还可以给自 己一个九成九会遭到嘲笑的梦想。因为,总有一天,它会让你闪闪发光。十八、做你自己,说出你的感受,因为那些对你重要的人不会介意,而那些介意的人对你并不重要。十九、除了靠自己,靠谁都是不靠谱。这世上没有谁会心甘情愿一直被你依靠。 靠自己,才能把事情做到最好;靠自己,才能学到真本事,真正解决问题;靠自己,人生才不会输。二十、做一个特别简单的人,不期待突如其来的好运,经营好自己,珍惜眼前的时光。往事不回头,未来不将就,你若盛开,蝴蝶自来。二十一、不要 为别人委屈自己,改变自己。你是唯一的你,珍贵的你,骄傲的你,美丽的你。一定要好好爱自己。二十二、这个世界上已经有很多人和事让你失望了,而最不应该的,就是自己还令自己失望!二十三、过去的事不要想,因为你无法改变过去;将来的