古希腊美学与艺术汇总

• 希腊最早的神庙建筑只是贵族居住的长方 形有门廊的建筑。在他们看来神庙是神居 住的地方，而神不过是更完美的人，所以 神庙也不过是更高级的人的住宅。后来加 入柱式，由早期的 “端柱门廊式”逐步发 展到“前廊式”，即神庙前面门廊是由四 根圆柱组成，以后又发展到“前后廊式”， 到公元前6世纪前后廊式又演变为希腊神庙 建筑的标准形式。“围柱式”，即长方形 神庙四周均用柱廊环绕起来。
命运三女神，又名“埃尔金大理石”，为巴特农神庙东面人字形山墙上的 一组雕像残片。 三位女神是克罗索、克拉西斯和阿特罗波斯。她们的任务是纺制人间的命 运之线，同时按顺序剪断生命之线。女神或坐或倚，优雅而不失庄严，衣 褶如流水般在起伏的肢体间流泻。
温克尔曼：“高贵的单纯，静穆的伟大。”
卢浮宫“三宝”
目录
• • • • • • • 古希腊基本概况介绍 古希腊建筑 古希腊雕塑 古希腊服装艺术 古希腊音乐 古希腊绘画 古希腊神话
古希腊基本概况介绍
• 古希腊（流畅） _352x272_2.00M_h.264.flv视频 • 古希腊美学概况古希腊美学艺术.txt
古希腊建筑 古希腊建筑
• 古代希腊是欧洲文化的摇篮，同样也是西欧建筑的开拓 者，但毕竟还处在萌芽和胚胎的时期，它们的类型还少， 形制很简单，结构比较幼稚，这是因为它的艺术的完美 所致。古希腊的纪念性建筑在公元前8世纪大致形成， 公元前5世纪已成熟，公元前4世纪进入一个形制和技 术更广阔的发展时期。 • 由于宗教在古代社会具有重要的地位，因而古代国 家的神庙往往是这一国家建筑艺术的最高成就的代表， 希腊亦不例外。古希腊是个泛神论国家，人们把每个城 邦，每个自然现象都认为受一位神灵支配着，因此希腊 人祀奉各种神灵建造神庙。希腊神庙不仅是宗教活动中 心，也是城邦公民社会活动和商业活动的场所,还是储 存公共财富的地方。这样神庙就成了希腊崇拜的圣地， 围绕圣地又建起竞技场、会堂旅舍等公共建筑。
古希腊文明一直被 推为西方文明的发祥地。 它悠久的历史,灿烂的 文化，是影响和推动欧 洲社会发展的重要精神 支柱。古希腊的服饰及 其文化对欧洲传统服饰 和近代服饰风格的形成 起到了不可磨灭的促进 作用。古希腊民族，是 一个性格豪放、开朗且 又浪漫的民族，追求个 性，崇尚艺术，热爱生 活，其服饰充满了自然、 清新、单纯和高贵的特 点。
维纳斯 维纳斯的面部表 情宁静而肃穆嘴 角微微的翘起， 略带笑容，给人 以崇高，智慧的 感觉，令人十分 2 的亲切。
米 洛 斯 的 维 纳 斯
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米洛斯的维纳斯 体形符合希腊人 关于美的理想与 规范，所追求的 人体美标准，即 头与身之比为 1∶8。由于8为3 加5之和，这就 可以分割成3∶5， 这就是“黄金分 割律”，这个比 数成为后代艺术 家创造人体美的 准则。
在古希腊，凡是穿在身上的衣服都叫希顿（chiton），另 外还有男子常服（ chiton amphimaschalos），劳动服 （chiton heteromaschalos）等，也均可简称为希顿。从服 装形态特征上分类，希顿也是属于块料型披挂式结构的服装，其 结构与美索不达米亚的服装有异曲同工之妙，与古代美洲的蓬丘 也有些相仿。但希顿没有像蓬丘那样利用块料挖洞套头，也没有 像美索不达米亚的一些服装那样以块料缠绕，而是用块料横向对 折包住身躯。希腊服装结构特点的形成，一方面与希腊人的审美 观有关，另一方面则取决与纺织技术。 我们知道美索不达米亚以及美洲常见的原始腰织机所织布料 的门幅都比较窄，一般只有30cm宽，但是制作希顿需要的布料 门幅至少要在1M以上，即以能包绕胸围为基本限度并有充分的 余量，这是一般原始腰机不能达到的。希腊纺织所用的是另外一 种织机，这种织机叫悬挂式织机，悬挂式织机的经轴在上面，经 纱靠自身重量或悬吊小锤自然下垂，依次织入纬纱。织物的门幅 可以通过经轴的宽窄进行调整，对于较宽门幅的织物，也可以两 人站在经轴的两侧配合操作。这样每件希顿都可以是整幅布料制 作，而且没有经过裁剪，两侧不仅留有漂亮的布边，而且有了布 边以后织物不易松散，加强了面料牢度。过去一些人以为这些布 边是一种缘饰，现在知道了，原来是和布料一次性织造出来的。
埃皮道罗斯剧场
• 设计者：小波里克里托斯 • 这个巨大露天剧场是希腊古典后期建筑艺术的最大成就 之一。 埃皮道罗斯是伯罗奔尼撒半岛东北部沿海的一个 城邦。公元前4世纪中期兴建了以最崇敬的医神阿斯枯拉 庇乌斯神庙为中心的建筑群，其中最著名的是这个露天大 剧场。它的设计者是著名雕刻家波里克里托斯的儿子小波 里克里托斯。 • 古希腊剧场起源很早，基本造型是利用山坡地势，观众 席逐排升高，呈半圆形，并有放射形的通道。表演区是位 于剧场中心一块圆形平地，后面有化妆及存放道具用的建 筑物。剧场不仅是娱乐场所，也是自由民集会的地方，因 此规模巨大。
《掷铁饼者》
《米洛斯的维纳斯》
《拉奥孔》
空间中凝固的永恒
米 隆 《 掷 铁 饼 者 》
作品表现了一个健美富 有力感的运动员的形象。刻 ห้องสมุดไป่ตู้的是凝聚力爆发前最精彩 的瞬间。运动员大幅度摆动 双臂，双臂就像一张拉满弦 的弓，在下一瞬间运动员就 要掷出铁饼。全身重心在右 脚上，膝盖弯曲。整个形体 有一种紧张的爆发力和弹力 的感觉，体现了一种和谐的 理想之美。
从历史背景考虑：
1、体 制—古希腊实行的是奴隶制民主政治
2、文化基础—悠久的神话传说是古希腊雕塑艺术的源泉.
3、社会生活—古希腊人崇尚体育运动
古希腊人是一个美学观念特别发达的民族。他 们在人像雕刻和神庙建筑上一再探讨正确的比例关 系，就是这种爱美观念的突出反映。
古 希 腊 雕 塑 艺 术 的 代 表 作 品
• 古希腊建筑固定格式称之为“柱式”，基本上是 三种主要柱式： • 1.多利克柱式：朴素挺拔。无柱基，柱身粗 壮，向上逐渐缩小，刻有凹糟，糟之间为棱角， 在阳光下，柱身因此产生明朗的起伏转换及阴影 效果，使建筑物与天空平面分开。柱头无装饰， 是一圆盘形柱颈。 • 2.爱奥尼亚柱式：匀称轻巧，有柱基，柱身 细长，上下变化不显著，凹糟较深，糟之间无棱 角。柱头为涡卷形装饰，卷下饰以图案。 • 3.科林斯柱式：由爱奥尼亚式演变而来,所不 同者柱头较高，呈花篮形，有更多的装饰。
克 罗 多 斯 维 纳 斯
摆 弄 头 发 的 维 纳 斯
维 纳 斯
《米洛斯的阿芙洛蒂特》
维纳斯姿态端庄而优美，面部表情宁 静而肃穆。维纳斯虽然裸露上身，但 不失端庄典雅，虽然残缺了双臂，却 亭亭玉立。整个身躯是采取螺旋形上 升的动势，又有不同角度的倾斜，造 成了曲线的丰富变化和均衡稳定。 女神上半身袒露与下半身复杂的 衣群，形成了单纯而复杂的对比和谐， 特别是裙褶的变化增添了整个人体的 变化和含蓄的美感。她的体形完全符 合希腊人关于美的理想与规范 。整 个形体充满曲线美和高尚的精神美， 体现着青春健美和旺盛的生命力。
赫夫斯托斯神殿
托罗斯神殿
伊瑞克特翁神庙的六尊女像柱
古希腊建筑：围柱式，即建筑周围用柱廊环绕 柱式：柱身、柱头、柱基与柱上的檐部 三种柱式
多立亚式
爱奥尼亚式
科林斯式
《雅典卫城》公元前448—前406年
地理
三面环海一面 临山，温和的气 候条件为希腊人 们进行体育锻炼 提供了条件。 大理石的盛产， 为希腊雕塑提供 了材料保证。
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《拉奥孔》取材于古希腊的神话传说：特洛 伊战争。原因是特洛伊王子帕里斯拐走斯巴达 国王的妻子、全希腊最美的女人海伦，引起希 腊人远征特洛伊的长达十年战争。 特洛伊城最终被希腊人的“木马计”所攻 破《荷马史诗》描绘了一个故事：识破木马计 的是特洛伊城的一个祭祀和预言家拉奥孔，他 曾经警告特洛伊人不要将木马引入城中，但他 的警告并没有引起特洛伊人的重视，反而触怒 了雅典娜和众神的要毁灭特洛伊的意志，于是 雅典娜就派出了两条巨蛇把拉奥孔父子三人咬 死。
古希腊的妆容和发饰
自公元前4世记后半叶亚历山大东 征开始至1世记基督时代初期，希腊进退 希腊化时代。希腊化时代是指以混合古 希腊和东方因素为基础的新型文明。在 希腊化时代，科学特别是数学，物理学， 天文学获得了显著发展，而在文化艺术 方面，希腊化时代生活中的铺张，崇尚 奢侈和放荡取代了希腊时代所崇尚的朴 素和中庸，人们追求时新的样式，华丽 的佩饰，流行的服装有从古希腊时代演 变过来的，也有来自于东方文化的影
维纳斯是希腊神话中爱与美的女神，是 西方艺术中最受人们喜爱的艺术形象。艺术 家们为她赞美，称颂，借她美丽的形象传达 自己的思想感情，社会理想和美学理想。在 古希腊雕塑中为我们留下了 大量的完整的维 纳斯塑像，像《克尼多斯维纳斯》，《弄头 发的维纳斯》。在众多的维纳斯塑像中，最 具盛名的就是《米洛斯的维纳斯》，也叫做 《断臂维纳斯》。
拉奥孔位于雕像 的 中间，处于极 度的恐怖和痛苦， 极力的想把自己 和儿子从两条蛇 的纠缠中挣脱出 来。三个由于痛 苦而扭曲的身体， 所有的肌肉运动 都达到了极限， 表现出在痛苦和 反抗状态下的力 量，紧张而惨烈 的气氛迷漫着整 个作品。
表情非常痛苦，扭曲夸张的五官，卷动的头发，挣扎 的双肩，紧绷的胸部，紧缩的眉宇，使人看到肉体上、 精神上最深刻的痛苦、恐怖、焦虑。
爱奥尼亚式希顿的别针 (多里亚式的别针类似大头针,钝头做成 不同形状雕刻花纹当装饰)
悬挂式织机
古希腊文明与 服装
约公元前4世纪,世界服装史进入到了以欧洲希腊 为代表的时代,这个时代的希腊人以其涌动不息的创造 激情，创造出了服装艺术无比优雅，无比轻松的整体 形象，从而被后世树为楷模，称之为古典而完美的形 式。后来的罗马文明也深受其影响。希腊人确实有过 人之处，他们怀疑关于神灵的古老传说，宽容待人， 乐而不淫，哀而不怨。希腊艺术追求和实现的是健全 的感官享受，希腊的服装是单纯的，因为阶级性和象 征意义在这里显得微不足道。希腊的女性追求典雅的 风格，服装上少有小花纹装饰和缘饰。服装的基本结 构只是利用矩形块料横向对折，折合的开口一侧缝合， 上边等距搭合两处形成三个开口，用与套穿头和双臂。 穿上后，利用块料本身的自然下垂产生柔和，轻松， 流畅效果和垂坠感，通过人体的曲线和运动而产生不
巴特农神庙（公元前五世纪，希腊雅典）
• 设计者：伊克谛诺斯和卡里克拉特 • 巴特农神庙是雅典卫城最重要的主体建筑。“巴特农” 原意为“处女宫”，因它祀奉的雅典娜女神是处女，故又 称“雅典娜处女庙”。它建于公元前447~432年。设计 人为伊克谛诺 斯和卡里克拉特。整个建筑工程是在大雕 刻家菲狄亚斯的指导和监督下完成的，神庙的雕刻 都为 菲狄亚斯和他的弟子所创作。 • 巴特农神庙坐落在卫城的最高处，从雅典各个方向都能 看到它那宏伟庄严的形象。它采用典型的长方形的列柱回 廊式形制。列柱采用多利克柱式，东西两面各为八根列柱， 两侧各为17根列柱。每根柱高10.43米，由11块鼓形大 理石垒成。神庙的柱头、瓦当，整个檐部和雕刻，都施以 红蓝为主的浓重色彩，显得格外庄严肃穆，充满灿烂夺目 的光彩。
雅典列雪格拉得音乐纪念亭
雅典列雪格拉得音乐纪念亭
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这种建筑是古希腊供陈列体育或歌唱比赛所获奖品的独立的 纪念性建筑物。因此也称为“雅典得奖纪念碑”。从公元前4世 纪起，这类纪念性建筑的兴起，这是仅留存的一座。 这座亭是公 元前335~334年间，雅典富商列雪格拉得，为了纪念由他扶植 起来的合唱队在酒神节比赛中获得胜利而建的。 • 亭子基部是2.9米见方，高4.77米基座；基座上立着高6.5 米的实心圆形亭子；亭子四周有6根科林斯式倚柱。顶部是由一 块完整大理石雕成的圆穹顶，安放奖品；檐壁有浮雕，刻着酒神 狄奥尼索斯(巴库斯)海上遇盗,把海盗变成海豚的故事。 • 亭子的构图特色体现了一个法则，即基座和亭子各有完整的 台和檐部，各部分形成对比：基座的简洁厚重与亭子的华丽轻巧 形成的对比产生稳定与优美感。它是希腊建筑中较早使用科林斯 柱式建筑物。
《萨摩德拉克的胜利女神》
希腊化时期（公 元前4世纪末——前1 世纪） 它是小亚细亚的 统治者德梅特里奥斯 一世为纪念他在一次 海战中大败托勒密王 国的舰队而创作的。
拳斗士 公元前一世纪
青铜 高128厘 米，现藏于罗 马特尔梅国立 美术馆
自 杀 的 高 卢 人
《命运三女神》
阿特洛波斯、克罗托、 拉克西斯