画地学书原文及译文

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文百篇译师续篇,原文及翻

文百篇译师续篇,原文及翻

文百篇译师续篇,原文及翻欧阳修,字永叔,庐陵人。

四岁而孤,母郑,亲诲之学,家贫,至以获画地学书。

举进士,调西京推官。

始从尹洙游,为古文,议论当世事,迭相师友,与梅尧臣游,为歌诗相倡和,遂以文章名冠天下。

入朝,为馆阁校勘。

范伸淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当腊。

修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。

若讷上其书,坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官。

久之,复校勘,进集贤校理。

庆历三年,知谏院。

时仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韩琦、范伸淹皆在位,增谏官员,用天下名士,修首在选中。

每进见,帝延问执政,咨所宣行。

既多所张弛,小人翁不便。

修虑善人必不胜,数为帝分别言之。

初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人”。

自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进。

其略曰:“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。

故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

”修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,面赐立品服。

会保州兵乱,以为龙图阁直学士、河北都转运使。

陛辞,帝曰:“勿为久留计,有所欲言,言之。

”对曰:“臣在谏职得论事,今越职而言,罪也。

”帝曰:“第言之,毋以中外为间。

”方是时,杜衍等相继以党议罢去,修慨然上疏曰:“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之贤。

正士在朝,群邪所忌,谋臣不用,敌国之福也。

今此四人一旦罢去,而使群邪相贺于内,四夷相贺于外,臣为朝廷惜之。

”于是邪x益忌修,因其孤期张氏狱傅致以罪,左迁知制造、知滁州。

居二年,徙扬州、颍州。

复学士,留守南京。

小人畏修复用,有诈为修奏,乞澄汰内侍为奸利者。

其群皆怨怒,潘之,出知同州,帝纳吴充言而止。

迁翰林学士,伸修《唐书》。

熙宁四年,以太子少师致仕。

五年,卒,赠太子太师,益日文忠。

修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。

译文:欧阳修字永叔,庐陵人。

四岁时即死了父亲,母亲郑氏一直守节未嫁,在家亲自教欧阳修读书学习,因家里贫穷,以至于只能以芦获作笔,在地上学习写字。

文言文:《画地学书》原文译文

文言文:《画地学书》原文译文

文言文:《画地学书》原文译文《画地学书》原文
宋代/欧阳修
欧阳修,字永叔,庐陵人。

四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。

家贫,至以荻画地学书。

幼敏悟过人,读书辄成诵。

及冠,嶷然有声。

修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。

天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。

放逐流离,至于再三,志气自若也。

【译文】
欧阳修字永叔,庐陵人。

四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。

因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。

幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。

等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。

欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。

他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。

即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。

【注释】
母郑:母亲郑氏
守节自誓:自己下决心不改嫁
诲:教导,训导
荻:与芦苇同类,这里指荻杆
辄(zhé):立即,就
冠:指成人
嶷(nì)然有声:人品超群而享有盛誉。

声:声誉
及:到……的时候
天资刚劲:生性刚直
机阱:设置机弩的陷阱。

这里比喻陷害人的圈套
画地学书,书:书法,书写
再三:一次又一次;多次;反复多次。

《宋史·欧阳修传》附译文阅读练习及答案

《宋史·欧阳修传》附译文阅读练习及答案

《宋史·欧阳修传》附译文阅读练习及答案《宋史·欧阳修传》附译文阅读练习及答案阅读下面的文言文,完成4~7题。

欧阳修,字永叔,庐陵人。

四岁而孤,母郑,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。

举进士,调西京推官。

始从尹洙游,为古文,议论当世事,迭相师友,与梅尧臣游,为歌诗相倡和,遂以文章名冠天下。

入朝,为馆阁校勘。

范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。

修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。

若讷上其书,坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官。

久之,复校勘,进集贤校理。

庆历三年,知谏院。

时仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位,增谏官员,用天下名士,修首在选中。

每进见,帝延问执政,咨所宜行。

既多所张弛,小人翕翕不便。

修虑善人必不胜,数为帝分别言之。

初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人”。

自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进。

其略曰:“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。

故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

”修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,面赐立品服。

会保州兵乱,以为龙图阁直学士、河北都转运使。

陛辞,帝曰:“勿为久留计,有所欲言,言之。

”对曰:“臣在谏职得论事,今越职而言,罪也。

”帝曰:“第言之,毋以中外为间。

”方是时,杜衍等相继以党议罢去,修慨然上疏曰:“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之贤。

正士在朝,群邪所忌,谋臣不用,敌国之福也。

今此四人一旦罢去,而使群邪相贺于内,四夷相贺于外,臣为朝廷惜之。

”于是邪党益忌修,因其孤甥张氏狱傅致以罪,左迁知制诰、知滁州。

居二年,徙扬州、颍州。

复学士,留守南京。

小人畏修复用,有诈为修奏,乞澄汰内侍为奸利者。

其群皆怨怒,谮之,出知同州,帝纳吴充言而止。

迁翰林学士,俾修《唐书》。

熙宁四年,以太子少师致仕。

五年,卒,赠太子太师,谥曰文忠。

修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。

(节选自《宋史·欧阳修传》)4.对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是A.始从尹洙游游:游学B.范仲淹以言事贬贬:批评C.帝延问执政延:邀请D.第言之,毋以中外为间第:只管5.下列各组中,最能表现出欧阳修“切直”的一组是①修贻书责之②增谏官员,用天下名士,修首在选中③故为君但当退小人之伪朋④帝独奖其敢言,面赐立品服⑤天下皆知其有可用之贤⑥乞澄汰内侍为奸利者A.①②④B.①③⑤C.②④⑥D.③⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.欧阳修因直言而遭不幸。

2021年高考语文二轮文言文专题复习--《宋史--欧阳修传》专练

2021年高考语文二轮文言文专题复习--《宋史--欧阳修传》专练

《宋史--欧阳修传》专练阅读下面的文言文,完成10~13题。

欧阳修,字永叔,庐陵人。

四岁而孤,母郑氏亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。

举进士,调西京推官。

始从尹洙游,为古文..,议论当世事,迭相师友。

与梅尧臣游,为歌诗相唱和,遂以文章名冠天下。

入朝为馆阁校勘范仲淹以言事贬在廷多论救司谏高若讷独以为当黜修贻书责之谓其不复知人间有羞耻事若讷上其书,坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官。

久之,复校勘,进集贤校理。

庆历三年,知谏院。

时仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位,增谏官员,用天下名士,修首在选中。

每进见,帝延问执政,咨所宜行。

既多所张弛,小人翕翕不便。

修虑善人必不胜,数为帝分别言之。

初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以仲淹见逐,目之曰“党人”。

自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进。

修论事切直,帝独奖其敢言,面赐五品服。

会保州兵乱,以为龙图阁直学士..、河北都转运使。

陛辞..,帝曰:“勿为久留计,有所欲言,言之。

”对曰:“臣在谏职得论事,今越职而言,罪也。

”帝曰:“第言之,毋以中外为间。

”方是时,杜衍等相继以党议罢去,修慨然上疏。

于是邪党益忌修,因其孤甥张氏狱傅致以罪,左迁..知制语、知滁州。

居二年,徙扬州、颍州。

复学士,留守南京,小人畏修复用,有诈为修奏,乞澄汰内侍为奸利者。

其群皆怨怒,谱之,出知同州,帝纳吴充言而止。

迁翰林学士,俾修《唐书》。

熙宁四年,以太子少师致仕。

五年,卒,赠太子太师,谥曰文忠。

(节选自《宋史·欧阳修传》,有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)A.入朝为馆阁/校勘范仲淹/以言事贬/在廷多论救/司谏高若讷独以为当黜/修贻书责之/谓其不复知人间有羞耻事/B.入朝/为馆阁校勘/范仲淹以言事贬在廷/多论救/司谏高若讷独以为当黜/修贻书责之/谓其不复知人间有羞耻事/C.入朝/为馆阁校勘/范仲淹以言事贬/在廷多论救/司谏高若讷独以为当黜修/贻书责之/谓其不复知人间有羞耻事/D.入朝/为馆阁校勘/范仲淹以言事贬/在廷多论救/司谏高若讷独以为当黜/修贻书责之/谓其不复知人间有羞耻事/11.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)A.古文指先秦两汉以来用文言写的散体文,相对于六朝骈文与后来科举文而言。

欧阳修苦读文言文原文翻译

欧阳修苦读文言文原文翻译

欧阳修苦读文言文原文翻译欧阳修苦读,中国古代勤学励志的典故之一,我们看看下面的欧阳修苦读文言文原文翻译,大家一起阅读吧!欧阳修苦读文言文原文翻译《欧阳公事迹》【原文】欧阳公四岁而孤,家贫无资。

太夫人以荻画地,教以书字。

多诵古人篇章。

及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。

以至昼夜忘寝食,惟读书是务。

自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。

注释1.选自《欧阳公事迹》,题目为编者所加。

2.欧阳公:指欧阳修,北宋文学家,史学家。

3.先公:指欧阳修4.孤:失去父亲5.荻:指芦苇一类的植物6.以:用7.诵:(多诵古人篇章)朗诵8.使:让9.为:做10.及:等到11.稍:稍微12.闾里:乡里、邻里13.士人:读书人14.或:有的时候15.因:趁机;借……机会。

16.书:写17.诗赋文字:诗歌文章【译文】欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。

太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。

还教给他诵读许多古人的.篇章。

到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。

从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平,那样高了。

译文二欧阳修在四岁时失去了父亲,家境贫穷,没有钱供他上学。

欧阳修的母亲用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章,让他学习写诗。

到他年龄大些了,家里没有书可读,他就到乡里的读书人家去借书来读,有时借此机会抄录下来。

还未抄完,就已经能背诵文章,以至于白天黑夜废寝忘食,欧阳修只用心读书。

他从小时候起所写的诗歌文章,像大人写的一样有文采。

《欧阳修苦读》文言文阅读训练及答案欧阳修苦读欧阳公四岁而孤,家贫无资。

太夫人以荻画地,教以书字。

多诵古人篇章,使学为诗。

及其稍长,而家无书读,就闾(lǘ )里士人家借而读之,或因而抄录。

抄录未必,而已能诵其书。

以至昼夜忘寝食,惟读书是务。

自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。

欧阳修传

欧阳修传
慨然 上疏曰:“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼,天下 皆知其有可用之贤。正士在朝,群邪所忌,谋 臣不用,敌国之福也。今此四人一旦罢去,而 使群邪相贺于内,四夷相贺于外,臣为朝廷惜 之。”于是邪党益忌修,因其孤甥张氏狱傅致 以罪,左迁知制诰、知滁州。居二年,徙扬州、 颍州。复学士,留守南京。小人畏修复用,有 诈为修奏,乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒, 谮之,出知同州,帝纳吴充言而止。迁翰林学 士,俾修《唐书》。 • 熙宁四年,以太子少师致仕。五年,卒, 赠太子太师,谥曰文忠。修始在滁州,号醉翁, 晚更号六一居士。
• 3.“遂至形于奏牍”有以下理解,哪一 项是正确的? • ①就到了让人用文字记载; • ②就直到被人弹劾参奏; • ③就到了亲自向皇上解释; • ④就直到被人弹劾现出原形。
欧阳修传
欧阳修,字永叔,庐陵人。四岁而 孤,母郑,亲诲之学,家贫,至以荻画地 学书。举进士,调西京推官。始从尹洙游, 为古文,议论当世事,迭相师友,与梅尧 臣游,为歌诗相倡和,遂以文章名冠天下。 入朝,为馆阁校勘。

范仲淹以言事贬,在廷多论救,司 谏高若讷独以为当黜。修贻书责之,谓 其不复知人间有羞耻事。若讷上其书, 坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判 官。久之,复校勘,进集贤校理。庆历 三年,知谏院。时仁宗更用大臣,杜衍、 富弼、韩琦、范仲淹皆在位,增谏官员, 用天下名士,修首在选中。每进见,帝 延问执政,咨所宜行。既多所张弛,小 人翕翕不便。修虑善人必不胜,数为帝 分别言之。
• 1.对下列句中加点的词的解释,不正确的一 项是( ) • A.始从尹洙游 游:游学 • B.范仲淹以言事贬 贬:批评 • C.帝延问执政 延:邀请 • D.第言之,毋以中外为间 第:只管
• 2.下列各组中,最能表现出欧阳修“切直” 的一组是( ) • ①修贻书责之 • ②增谏官员,用天下名士,修首在选中 • ③故为君但当退小人之伪朋 • ④帝独奖其敢言,面赐立品服 • ⑤天下皆知其有可用之贤 • ⑥乞澄汰内侍为奸利者 • A.①②④ B.①③⑤ • C.②④⑥ D.③⑤⑥

欧阳修字永叔庐陵人的答案

欧阳修字永叔庐陵人的答案

欧阳修字永叔庐陵人的答案欧阳修字永叔庐陵人的答案欧阳修,字永叔,庐陵人。

四岁而孤,母郑,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。

举进士,调西京推官。

始从尹洙游,为古文,议论当世事,迭相师友,与梅尧臣游,为歌诗相倡和,遂以文章名冠天下。

入朝,为馆阁校勘。

范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。

修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。

若讷上其书,坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官。

久之,复校勘,进集贤校理。

庆历三年,知谏院。

时仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位,增谏官员,用天下名士,修首在选中。

每进见,帝延问执政,咨所宜行。

既多所张弛,小人翕翕不便。

修虑善人必不胜,数为帝分别言之。

初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人”。

自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进。

其略曰:“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。

故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

”修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,面赐立品服。

会保州兵乱,以为龙图阁直学士、河北都转运使。

陛辞,帝曰:“勿为久留计,有所欲言,言之。

”对曰:“臣在谏职得论事,今越职而言,罪也。

”帝曰:“第言之,毋以中外为间。

”方是时,杜衍等相继以党议罢去,修慨然上疏曰:“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之贤。

正士在朝,群邪所忌,谋臣不用,敌国之福也。

今此四人一旦罢去,而使群邪相贺于内,四夷相贺于外,臣为朝廷惜之。

”于是益忌修,因其孤甥张氏狱傅致以罪,左迁知制诰、知滁州。

居二年,徙扬州、颍州。

复学士,留守南京。

小人畏修复用,有诈为修奏,乞澄汰内侍为奸利者。

其群皆怨怒,谮之,出知同州,帝纳吴充言而止。

迁翰林学士,俾修《唐书》。

熙宁四年,以太子少师致仕。

五年,卒,赠太子太师,谥曰文忠。

修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。

(节选自《宋史·欧阳修传》)4.对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是A.始从尹洙游游:游学B.范仲淹以言事贬贬:批评C.帝延问执政延:邀请D.第言之,毋以中外为间第:只管5.下列各组中,最能表现出欧阳修“切直”的一组是①修贻书责之②增谏官员,用天下名士,修首在选中③故为君但当退小人之伪朋④帝独奖其敢言,面赐立品服⑤天下皆知其有可用之贤⑥乞澄汰内侍为奸利者A.①②④B.①③⑤C.②④⑥D.③⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.欧阳修因直言而遭不幸。

宋史·欧阳修传》附译文阅读练习及答案

宋史·欧阳修传》附译文阅读练习及答案

《宋史·欧阳修传》附译文阅读练习及答案《宋史·欧阳修传》附译文阅读练习及答案阅读下面的文言文,完成4~7题。

欧阳修,字永叔,庐陵人。

四岁而孤,母郑,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。

举进士,调西京推官。

始从尹洙游,为古文,议论当世事,迭相师友,与梅尧臣游,为歌诗相倡和,遂以文章名冠天下。

入朝,为馆阁校勘。

范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。

修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。

若讷上其书,坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官。

久之,复校勘,进集贤校理。

庆历三年,知谏院。

时仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位,增谏官员,用天下名士,修首在选中。

每进见,帝延问执政,咨所宜行。

既多所张弛,小人翕翕不便。

修虑善人必不胜,数为帝分别言之。

初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人”。

自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进。

其略曰:“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。

故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

”修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,面赐立品服。

会保州兵乱,以为龙图阁直学士、河北都转运使。

陛辞,帝曰:“勿为久留计,有所欲言,言之。

”对曰:“臣在谏职得论事,今越职而言,罪也。

”帝曰:“第言之,毋以中外为间。

”方是时,杜衍等相继以党议罢去,修慨然上疏曰:“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之贤。

正士在朝,群邪所忌,谋臣不用,敌国之福也。

今此四人一旦罢去,而使群邪相贺于内,四夷相贺于外,臣为朝廷惜之。

”于是邪党益忌修,因其孤甥张氏狱傅致以罪,左迁知制诰、知滁州。

居二年,徙扬州、颍州。

复学士,留守南京。

小人畏修复用,有诈为修奏,乞澄汰内侍为奸利者。

其群皆怨怒,谮之,出知同州,帝纳吴充言而止。

迁翰林学士,俾修《唐书》。

熙宁四年,以太子少师致仕。

五年,卒,赠太子太师,谥曰文忠。

修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。

(节选自《宋史·欧阳修传》)4.对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是A.始从尹洙游游:游学B.范仲淹以言事贬贬:批评C.帝延问执政延:邀请D.第言之,毋以中外为间第:只管5.下列各组中,最能表现出欧阳修“切直”的一组是①修贻书责之②增谏官员,用天下名士,修首在选中③故为君但当退小人之伪朋④帝独奖其敢言,面赐立品服⑤天下皆知其有可用之贤⑥乞澄汰内侍为奸利者A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.欧阳修因直言而遭不幸。

画地学书文言文的翻译

画地学书文言文的翻译
古之学者必有师。师者,所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。其为惑也,终不解矣。
欲学之者,先须择师。师者,所以传道、授业、解惑也。师之所在,道之所存。师者,所以传道、授业、解惑也。道之所存,师之所存也。
师之道,贵在专一。专一则心无旁骛,心无旁骛则志向坚定。志向坚定,则所学必成。师之专一,在于博学。博学而不厌,诲人不倦,何患无成?
学习而不思考就会陷入迷茫,思考而不学习就会陷入危险。学习和思考相结合,才是真正的学习。老师的教诲,应当强调学习和思考相结合。
师者,人之楷模。师之德行,当为世范。师之教诲,当为世法。师之言行,当为世则。师之教化,当为世范。师之风范,当为世法。
师之授业,必先立基。基者,所以安身立命。立基之始,当先立道。道立则基固,基固则业成。师之授业,必先立基。
师之解惑,贵在引导。引导之术,在于因材施教。因材施教,则各得其所。各础。基础,是用来安身立命的。打好基础的开始,应当先树立正确的道理。道理树立了,基础就牢固了,基础牢固了,学业就能成功。老师传授学业,必须先打好基础。
老师解答疑惑,贵在引导。引导的方法,在于根据学生的特点进行教育。根据学生的特点进行教育,就能使每个学生都得到适当的指导。每个学生都得到适当的指导,那么学习就能有所成就。老师解答疑惑,贵在引导。
老师的教育方法,贵在专一。专一了就能专心致志,专心致志了就能坚定志向。志向坚定了,那么所学的知识必然能够成功。老师的专一,在于博学。博学而不感到厌倦,教导别人而不感到疲倦,又怎能担心没有成就呢?
老师,是人们的楷模。老师的德行,应当成为世人的典范。老师的教诲,应当成为世人的法则。老师的言行,应当成为世人的准则。老师的教化,应当成为世人的典范。老师的风范,应当成为世人的法则。

陶弘景幼有异操文言文翻译

陶弘景幼有异操文言文翻译

《南史·陶弘景传》原文及翻译南史原文:陶弘景字通明,丹阳林陵人也。

幼有异操,年四五岁恒以荻为笔,画灰中学书。

及长,读书万余卷,一事不知,以为深耻。

未弱冠,引为诸王侍读,除奉朝请。

虽在朱门,闭影不交外物,唯以披阅为务。

朝仪故事,多所取焉。

永明十年,脱朝服挂神武门,上表辞禄。

诏许之。

弘景为人圆通谦谨,出处冥会,心如明镜,遇物便了。

性好著述,尚奇异,顾惜光景,老而弥笃。

又尝造浑天象,高三尺许,地居中央,天转而地不动,以机动之,悉与天相会。

云“修道所须,非止史官是用”。

沈约为东阳郡守,高其志节,累书要之,不至。

武帝既早与之游,及即位后,恩礼愈笃,书问不绝,冠盖相望,屡加礼聘。

并不出,唯画作两牛,一牛散放水草之间,一牛着金笼头,有人执绳,以杖驱之。

武帝笑曰:“此人无所不作,欲学曳尾之龟,岂有可致之理?”国家每有吉凶征讨大事无不前以咨询时人谓为山中宰相。

(选自《南史·隐逸下》译文:陶弘景字通明,是丹阳郡秣陵县(今江苏江宁县)人。

从童年时候起,陶弘景就有与众不同的品行和志向。

四五岁时常常用芦荻作为笔,在画土灰中学习书法。

等到长大成人后,他读了一万多卷书,一件事不了解,他就以之为耻辱。

二十岁不到,便被荐举为“诸王侍读”,授予他“奉朝请”的官职。

他虽然身居权贵之门,却始终藏形匿迹,不与外界的人打交道,每天只是展卷阅读。

朝廷中有关礼仪和典章制度方面的事情,大多由他决定。

永明十年,他脱下朝服挂在神武门上,上奏章辞去官职。

皇帝下诏准许了他的请求。

陶弘景为人圆滑豁达,谦虚谨慎,无论在官在隐都他都能领悟看透,内心明白如镜,遇到任何事都能立刻就了然于心。

他生性喜好著书立说,崇尚奇暴超常的事物,爱惜自然的风光,年龄越大,其爱越深。

又曾经造了浑天仪,高三尺多,地球仪套中间,天体球转动而地球仪不转,用机器使它转动,全部与天体球相聚。

他说“我造浑天象是修道的需要,不止是为做好史官才用它”。

沈约在东阳郡担任郡守。

由于尊崇陶弘景的志向和节操,多次写信邀请他(出来作官),但他始终没有接受。

欧阳修转文言文翻译

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欧阳修转文言文翻译(实用版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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欧阳苦读原文及翻译

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欧阳苦读原⽂及翻译欧阳苦读原⽂及翻译 导语:曾经的是⾮功过早已不见云烟,昨⽇的风云烟雾早已烟消云散。

⽽⽣活就要永远的向前看,回⾸昨天已不再是明智的选择。

⾯对世间的事态要学会以不变应万变。

以下⼩编为⼤家介绍欧阳苦读原⽂及翻译⽂章,欢迎⼤家阅读参考! 欧阳苦读原⽂及翻译 【原⽂】 欧阳公四岁⽽孤,家贫⽆资。

太夫⼈以荻画地,教以书字。

多诵古⼈篇章。

及其稍长,⽽家⽆书读,就闾⾥⼠⼈家借⽽读之,或因⽽抄录。

以⾄昼夜忘寝⾷,惟读书是务。

⾃幼所作诗赋⽂字,下笔已如成⼈。

【译⽂】 欧阳修先⽣四岁时⽗亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。

太夫⼈⽤芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。

还教给他诵读许多古⼈的篇章。

到他年龄⼤些了,家⾥没有书可读,便就近到读书⼈家去借书来读,有时接着进⾏抄写。

就这样夜以继⽇、废寝忘⾷,只是致⼒读书。

从⼩写的诗、赋⽂字,下笔就有成⼈的.⽔平,那样⾼了。

就本⽂⽽⾔,欧阳修值得我们学习的精神是:勤学苦练、专⼼致志。

欧阳修的成功,除了他⾃⾝的努⼒之外,还有⼀个促进他成长的原因是:家长的善于教育,严格要求。

欧阳公四岁⽽孤,家贫⽆资。

太夫⼈以荻画地,教以书字。

多诵古⼈篇章。

及其稍长,⽽家⽆书读,就闾⾥⼠⼈家借⽽读之,或因⽽抄录。

以⾄昼夜忘寝⾷,惟读书是务。

⾃幼所作诗赋⽂字,下笔已如成⼈。

1.⽂中“教以书字”的“书”的含义,跟下⾯哪⼀句中的“书”相同?() A.卒买鱼烹⾷,得鱼腹中书,固以怪之矣。

B.惟予之公书与张⽒之吝书若不相类。

C.⼀男附书⾄,⼆男新战死。

D.乃丹书帛⽈“陈胜王”,置⼈所罾鱼腹中。

2.翻译句⼦。

①欧阳修四岁⽽孤。

译⽂: ②及其稍长,⽽家⽆书读,就闾⾥⼠⼈家借⽽读之,或因⽽抄录。

译⽂: ③惟读书是务。

译⽂: 3.就本⽂⽽⾔,欧阳修值得我们学习的精神是: 4.欧阳修的成功,除了他⾃⾝的努⼒之外,还有⼀个促进他成长的原因是 参考答案:1.D2.①欧阳修四岁时⽗亲就去世了②等到他稍微⼤点的时候,家⾥没有书可读,他就近到读书⼈家去借书来读,有时接着进⾏抄写。

欧阳苦读原文及翻译

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欧阳苦读原⽂及翻译 导语:曾经的是⾮功过早已不见云烟,昨⽇的风云烟雾早已烟消云散。

⽽⽣活就要永远的向前看,回⾸昨天已不再是明智的选择。

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太夫⼈以荻画地,教以书字。

多诵古⼈篇章。

及其稍长,⽽家⽆书读,就闾⾥⼠⼈家借⽽读之,或因⽽抄录。

以⾄昼夜忘寝⾷,惟读书是务。

⾃幼所作诗赋⽂字,下笔已如成⼈。

【译⽂】 欧阳修先⽣四岁时⽗亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。

太夫⼈⽤芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。

还教给他诵读许多古⼈的篇章。

到他年龄⼤些了,家⾥没有书可读,便就近到读书⼈家去借书来读,有时接着进⾏抄写。

就这样夜以继⽇、废寝忘⾷,只是致⼒读书。

从⼩写的诗、赋⽂字,下笔就有成⼈的⽔平,那样⾼了。

就本⽂⽽⾔,欧阳修值得我们学习的精神是:勤学苦练、专⼼致志。

欧阳修的成功,除了他⾃⾝的.努⼒之外,还有⼀个促进他成长的原因是:家长的善于教育,严格要求。

欧阳公四岁⽽孤,家贫⽆资。

太夫⼈以荻画地,教以书字。

多诵古⼈篇章。

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以⾄昼夜忘寝⾷,惟读书是务。

⾃幼所作诗赋⽂字,下笔已如成⼈。

1.⽂中“教以书字”的“书”的含义,跟下⾯哪⼀句中的“书”相同?() A.卒买鱼烹⾷,得鱼腹中书,固以怪之矣。

B.惟予之公书与张⽒之吝书若不相类。

C.⼀男附书⾄,⼆男新战死。

D.乃丹书帛⽈“陈胜王”,置⼈所罾鱼腹中。

2.翻译句⼦。

①欧阳修四岁⽽孤。

译⽂: ②及其稍长,⽽家⽆书读,就闾⾥⼠⼈家借⽽读之,或因⽽抄录。

译⽂: ③惟读书是务。

译⽂: 3.就本⽂⽽⾔,欧阳修值得我们学习的精神是: 4.欧阳修的成功,除了他⾃⾝的努⼒之外,还有⼀个促进他成长的原因是 参考答案:1.D2.①欧阳修四岁时⽗亲就去世了②等到他稍微⼤点的时候,家⾥没有书可读,他就近到读书⼈家去借书来读,有时接着进⾏抄写。

部编版七年级语文下册宋史_欧阳修传

部编版七年级语文下册宋史_欧阳修传

宋史·欧阳修传原文欧阳修,字永叔,庐陵人。

四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。

幼敏悟过人,读书辄成诵。

及冠,嶷然有声。

宋兴且百年,而文章体裁,犹仍五季余习。

锼刻骈偶,淟涊弗振,士因陋守旧,论卑气弱。

苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈,咸有意作而张之,而力不足。

修游随,得唐韩愈遗稿于废书簏中,读而心慕焉。

苦志探赜,至忘寝食,必欲并辔绝驰而追与之并。

举进士,试南宫第一,擢甲科,调西京推官。

始从尹洙游,为古文,议论当世事,迭相师友,与梅尧臣游,为歌诗相倡和,遂以文章名冠天下。

入朝,为馆阁校勘。

范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。

修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。

若讷上其书,坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官。

仲淹使陕西,辟掌书记。

修笑而辞曰:"昔者之举,岂以为己利哉?同其退不同其进可也。

"久之,复校勘,进集贤校理。

庆历三年,知谏院。

时仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位,增谏官员,用天下名士,修首在选中。

每进见,帝延问执政,咨所宜行。

既多所张弛,小人翕翕不便。

修虑善人必不胜,数为帝分别言之。

初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰"党人"。

自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进。

其略曰:"君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。

臣谓小人无朋,惟君子则有之。

小人所好者利禄,所贪者财货,当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也。

及其见利而争先,或利尽而反相贼害,虽兄弟亲戚,不能相保,故曰小人无朋。

君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。

以之修身,则同道而相益,以之事国,则同心而共济,终始如一,故曰惟君子则有朋。

纣有臣亿万,惟亿万心,可谓无朋矣,而纣用以亡。

武王有臣三千,惟一心,可谓大朋矣,而周用以兴。

盖君子之朋,虽多而不厌故也。

故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

"修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,面赐立品服。

《宋史·欧阳修传》附译文阅读练习及答案

《宋史·欧阳修传》附译文阅读练习及答案

《宋史·欧阳修传》附译文阅读练习及答案《宋史·欧阳修传》附译文阅读练习及答案阅读下面的文言文,完成4~7题。

欧阳修,字永叔,庐陵人。

四岁而孤,母郑,亲诲之学,家贫,至以荻画地学书。

举进士,调西京推官。

始从尹洙游,为古文,议论当世事,迭相师友,与梅尧臣游,为歌诗相倡和,遂以文章名冠天下。

入朝,为馆阁校勘。

范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。

修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。

若讷上其书,坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官。

久之,复校勘,进集贤校理。

庆历三年,知谏院。

时仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位,增谏官员,用天下名士,修首在选中。

每进见,帝延问执政,咨所宜行。

既多所张弛,小人翕翕不便。

修虑善人必不胜,数为帝分别言之。

初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人”。

自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进。

其略曰:“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。

故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

”修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,面赐立品服。

会保州兵乱,以为龙图阁直学士、河北都转运使。

陛辞,帝曰:“勿为久留计,有所欲言,言之。

”对曰:“臣在谏职得论事,今越职而言,罪也。

”帝曰:“第言之,毋以中外为间。

”方是时,杜衍等相继以党议罢去,修慨然上疏曰:“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之贤。

正士在朝,群邪所忌,谋臣不用,敌国之福也。

今此四人一旦罢去,而使群邪相贺于内,四夷相贺于外,臣为朝廷惜之。

”于是邪党益忌修,因其孤甥张氏狱傅致以罪,左迁知制诰、知滁州。

居二年,徙扬州、颍州。

复学士,留守南京。

小人畏修复用,有诈为修奏,乞澄汰内侍为奸利者。

其群皆怨怒,谮之,出知同州,帝纳吴充言而止。

迁翰林学士,俾修《唐书》。

熙宁四年,以太子少师致仕。

五年,卒,赠太子太师,谥曰文忠。

修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。

(节选自《宋史·欧阳修传》)4.对下列句中加点的词的解释,不正确的一项是A.始从尹洙游游:游学B.范仲淹以言事贬贬:批评C.帝延问执政延:邀请D.第言之,毋以中外为间第:只管5.下列各组中,最能表现出欧阳修“切直”的一组是①修贻书责之②增谏官员,用天下名士,修首在选中③故为君但当退小人之伪朋④帝独奖其敢言,面赐立品服⑤天下皆知其有可用之贤⑥乞澄汰内侍为奸利者A.①②④ B.①③⑤ C.②④⑥ D.③⑤⑥6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.欧阳修因直言而遭不幸。

画荻学书译文

画荻学书译文

画荻学书译文
画荻学书译文:
欧阳修,字永叔,是庐陵人。

在他四岁时失去了父亲,母亲郑氏坚守贞节,没有再婚,亲自教导欧阳修读书学习。

由于家庭贫困,他们只能用芦荻作为笔,在地面上练习书写。

尽管家境贫寒,但欧阳修从小聪明伶俐,记忆力过人,长大后不仅才智出众,而且享有盛誉。

宋朝成立已经有一百多年,但当时的文章体裁和风格依然沿袭着五代时期的传统,大多数文人墨客遵循老一套,缺乏创新精神。

苏舜元、苏舜钦、柳开、穆修等人也曾想要创作优秀的古文作品,以此来改变当时文风的保守局面,但由于他们的才华不足以完成这一壮举,所以并未成功。

欧阳修在随叔父欧阳晔在担任承受州的职务期间,在一户大姓李家的废弃书籍筐中发现了一部唐代著名散文家韩愈的遗稿《昌黎先生文集》,他对这部作品非常敬仰,并致力于深入研究其中的精髓。

为了达到这个目标,他甚至废寝忘食,最终决定要赶上韩愈的水平。

宋史欧阳修列传原文及翻译

宋史欧阳修列传原文及翻译

宋史欧阳修列传原文及翻译【原文】欧阳子,庐陵人。

四岁孤独,母亲郑,亲教,家境贫寒,甚至画地学书籍。

升进士,调西京升官。

从之游到古文,论天下大事,与师友重叠,与梅同游,主张和为曲为诗,以文章名世。

成,为亭子校勘。

范仲淹以言事贬,在廷多论救,司谏高若讷独以为当黜。

修贻书责之,谓其不复知人间有羞耻事。

若讷上其书,坐贬夷陵令,稍徙乾德令、武成节度判官。

久之,复校勘,进集贤校理。

庆历三年,知谏院。

时仁宗更用大臣,杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位,增谏官员,用天下名士,修首在选中。

每进见,帝延问执政,咨所宜行。

既多所张弛,小人翕翕不便。

修虑善人必不胜,数为帝分别言之。

初,范仲淹之贬饶州也,修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐,目之曰“党人”。

自是,朋党之论起,修乃为《朋党论》以进。

其略曰:“君子以同道为朋,小人以同利为朋,此自然之理也。

故为君但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。

”修论事切直,人视之如仇,帝独奖其敢言,面赐立品服。

会保州兵乱,以为龙图阁直学士、河北都转运使。

陛辞,帝曰:“勿为久留计,有所欲言,言之。

”对曰:“臣在谏职得论事,今越职而言,罪也。

”帝曰:“第言之,毋以中外为间。

”方是时,杜衍等相继以党议罢去,修慨然上疏曰:“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼,天下皆知其有可用之贤。

正士在朝,群邪所忌,谋臣不用,敌国之福也。

今此四人一旦罢去,而使群邪相贺于内,四夷相贺于外,臣为朝廷惜之。

”于是邪党益忌修,因其孤甥张氏狱傅致以罪,左迁知制诰、知滁州。

居二年,徙扬州、颍州。

复学士,留守南京。

小人畏修复用,有诈为修奏,乞澄汰内侍为奸利者。

其群皆怨怒,谮之,出知同州,帝纳吴充言而止。

迁翰林学士,俾修《唐书》。

宁四年,太子少师入仕。

五年,卒,赐太子太师,时越文忠。

欧阳修开始在滁州工作,从号老酒鬼,后来改成了61号居士。

(节选自《宋史·欧陽修传》)【译文】欧阳修子永叔,庐陵人。

在我四岁的时候,我的父亲去世了,我的母亲,郑石,保持着她的贞操,从未结婚。

画荻教子文言文

画荻教子文言文

画荻教子文言文【篇一:画荻教子文言文】文言文《》选自,其原文如下:【原文】欧阳公四岁而孤,家贫无资。

太夫人以荻画地,教以书字。

多诵古人篇章。

及其稍长,而家无书读,就闾里士人家借而读之,或因而抄录。

以至昼夜忘寝食,惟读书是务。

自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。

【注释】1选自《欧阳公事迹》,题目为编者所加。

2欧阳公:指。

欧阳修,北宋文学家,史学家。

3孤:幼年丧父。

4资:财务,钱财。

5太夫人:指欧阳修的母亲。

6 荻(d ):芦苇杆。

多年生草本植物,与芦苇相似。

7以:用办法8书:写。

【翻译】欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书。

他的妈妈用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字。

还教给他诵读许多古人的篇章。

到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时接着进行抄写。

就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书。

从小写的诗、赋文字,下笔就有成人的水平那样高了。

【篇二:画荻教子文言文】阅读下面的文字,完成文后题目。

先公四岁而孤,家贫无资,太夫人以荻①画地,教以书字。

多诵古人篇章,使学为诗。

及稍长,而家无书读,闾里②士人家借而读之,或因而抄录。

抄录未毕,而已能诵其书。

以至昼夜忘寝食,惟读书是务③。

自幼所作诗赋文字,下笔已如成人。

选自《欧阳修全集附录》注释:①荻(d ):芦苇一类的植物。

②闾里:乡里。

③务:任务。

1、下列句子中加点词意思理解错误的两项是()()(4分)a、先公四岁而孤(孤儿)b、使学为诗(写,作)c、或因而抄录(有时)d、下笔已如成人(放下笔)2、下列句子中加点词解释不正确的一项是()(3分)a、太夫人以荻画地(用)b、而家无书读(然而)c、闾里士人家借而读之(代所借的书)d、而已能诵其书(欧阳修的)3、用现代汉语写出下列句子的意思。

(4分)①多诵古人篇章,使学为诗。

②以至昼夜忘寝食,惟读书是务。

4、请用一句话概括本段文字的中心意思。

(3分)( )参考答案:书村网整理1、a、d2、d3、(1)他读了很多古人的文章,母亲又让他学习写诗。

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画地学书
欧阳修,字永叔,庐陵人。

四岁而孤,母郑,守节自誓,亲诲之学。

家贫,至以荻画地学书。

幼敏悟过人,读书辄成诵。

及冠,嶷然有声。

修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。

天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。

放逐流离,至于再三,志气自若也。

【译文】
欧阳修字永叔,庐陵人。

四岁时便死了父亲,母亲郑氏决心不改嫁,(在家)亲自教欧阳修读书学习。

因家里贫穷,以至于只能用芦荻在地上练习写字。

幼年时,欧阳修就聪敏过人,读过一遍书就能背诵下来。

等到成年时,更是人品超群而享有盛誉。

欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。

他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。

即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。

【注释】
母郑:母亲郑氏
守节自誓:自己下决心不改嫁
诲:教导,训导
荻:与芦苇同类,这里指荻杆
辄(zhé):立即,就
冠:指成人
嶷(nì)然有声:人品超群而享有盛誉。

声:声誉
及:到……的时候
天资刚劲:生性刚直
机阱:设置机弩的陷阱。

这里比喻陷害人的圈套
画地学书,书:书法,书写
再三:一次又一次;多次;反复多次
【作者介绍】
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。

[1]汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。

谥号文忠,世称欧阳文忠公。

北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。

后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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