王安石《明妃曲》
王安石《明妃曲》原文、注释及解析
王安石《明妃曲》原文、注释及解析〔原文〕明妃曲[宋] 王安石明妃初出汉宫时,泪湿春风鬓脚垂②。
低徊顾影无颜色③,尚得君王不自持④。
归来却怪丹青手⑤,入眼平生未曾有⑥。
意态由来画不成,当时枉杀毛延寿⑦。
一去心知更不归,可怜着尽汉宫衣⑧;寄声欲问塞南事⑨,只有年年鸿雁飞⑩。
家人万里传消息,好在毡城莫相忆(11)。
君不见,咫尺长门闭阿娇(12),人生失意无南北(13)。
〔注释〕①本篇选自王安石《临川集》。
明妃,即王昭君。
晋人避司马昭讳改为王明君,故称。
原共二首,本篇列第一。
作于仁宗嘉祐四年(公元1059年)。
在颂美明妃的绝色和她对祖国的怀恋的同时,也流露出作者不为人知重的感慨。
②泪湿春风,泪流满面。
杜甫《咏怀古迹》有“画图省识春风面”,这里因以“春风”指面。
③低徊,如徘徊,心有感念、犹豫,行动也迟迟不前。
顾影,顾视自己的影像,是自我怜惜。
无颜色,无动人的颜色,指因伤心而面色惨淡。
④不自持,倾倒得把握不了自己。
⑤归来,如言“回头来”,指元帝言。
丹青手,画师。
⑥入眼,指能看得上的。
⑦“意态”二句,人的神采从来是画不出来的,毛延寿因所画的昭君不如本人而被杀实是冤枉。
⑧着尽汉宫衣,衷心思汉,所以常穿汉宫衣。
日久,衣皆穿尽。
⑨塞南,边塞以南,指汉王朝地域。
⑩“只有”句,相传鸿雁可以传书信,但明妃只见雁飞,不见书至。
(11)“好在”,如言“好吧”;是问候语,有时用在被问候者之前。
毡城,匈奴所居毡帐,这里指居住在毡城的生活。
(12)咫尺,极近的距离。
咫(zhi只),八寸为咫。
长门,长门宫。
阿娇,姓陈,汉武帝的皇后。
后失宠,退居长门宫。
(13)无南北,不分南北,是说北国,南朝均有失意人。
〔解析〕以昭君出塞为题材的诗歌,历代不乏名作。
如晋石崇的《王明君》,以叙事见长;杜甫的《咏怀古迹》“群山万壑赴荆门”,则抒情深挚,凄婉欲绝,都脍炙人口,千古传颂。
但泛览此类作品,主题大都类同,都代昭君倾吐哀怨。
唯独王安石《明妃曲》二首,蹊径独辟,另具识见,不同凡响。
明妃曲二首原文、翻译及赏析
明妃曲二首原文、翻译及赏析译文及注释明妃第一次出汉宫时，双颊泪痕未干，鬓角微垂。
低头徘徊，容颜暗淡，连王者情怀都难以驾驭。
离别回来，怪丹青画师。
我一生中从未见过如此美丽的景色。
神仙的意志是难以用自生的画笔来描绘的，画家毛延寿就在那个时候被冤死了。
从那时起，我离开了我的心赏析其一梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。
王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
鉴于当时的社会背景，王安石称赞费明不以怨报德，具有现实意义。
有一些争议郭沫若在一篇文章中说，王安石闯了诗祸。
这是指王安石的《明妃曲》，今选本皆不录，不知何故。
其诗曰：“明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传语琵琶心自知。
黄金捍拔春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
评论有意思的是，对于赵军的离去是喜剧还是悲剧，一直有两种不同的看法。
杜甫和王安石不是唯一唱反调的台湾人。
昭君墓周围有许多诗词，其中有一句题道:闺阁无愧于世，明妃加冕于汉宫。
一轮新月韩，万里静。
如果你谈论名声，你几乎和霍伟一样。
大家都很难过远嫁，我却很羡慕一个人遇见。
即使你是仁慈的，你如何能保持它？到目前为止，青藏高原在这里，创作背景北宋时，辽国、西夏“交侵，岁币百万”。
自景祐年间（1034—1038）以来，“西（夏）事尤棘”。
当时的施宜生、张元之流，就因在宋不得志而投向辽、夏，为辽、夏出谋献策，造成宋的边患。
诗人们借汉言宋，想到明妃。
王安石的《明妃曲二首》就是在这种社会背景下创作的。
参考资料：完善1、吴孟复等．宋诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1987 ：230-234 ．2、高克勤等．王安石及其作品选．上海：上海古籍出版社，1998 ：19-22 ．王安石王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
王安石《明妃曲二首·其一》译文及赏析
王安石《明妃曲二首·其一》译文及赏析《明妃曲二首·其一》是由王安石所创作的，这首诗描绘王昭君的美貌，着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美的感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情，同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。
下面就是小编给大家带来的《明妃曲二首·其一》的译文及鉴赏，希望能帮助到大家!《明妃曲二首·其一》宋代：王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有;意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
《明妃曲二首·其一》译文明妃当时起程出行离别汉宫时，泪湿春风面容鬓脚亦微微低垂。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让君王的感情都难以控制。
回过来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
从此一去心知更不能回归，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。
万里寄语欲询问家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
家人虽然在万里之遥传来消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。
《明妃曲二首·其一》注释明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。
晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
春风;比喻面容之美。
杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。
这里的春风即春风面的省称。
低徊：徘徊不前。
不自持：不能控制自己的感情。
归来：回过来。
丹青手：指画师毛延寿。
意态：风神。
着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
塞南：指汉王朝。
毡城：此指匈奴王宫。
游牧民族以毡为帐篷(现名蒙古包)。
咫尺：极言其近。
长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。
长门：汉宫名。
阿娇：陈皇后小名字。
《明妃曲二首·其一》创作背景本首诗是组诗中的第一首。
王安石诗《明妃曲二首》原文赏析
王安石诗《明妃曲》原文赏析(2)王安石诗《明妃曲二首》原文赏析注释⑴明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。
晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
⑵春风;比喻面容之美。
杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。
这里的春风即春风面的省称。
⑶低徊：徘徊不前。
⑷不自持：不能控制自己的感情。
⑸归来：回过来。
丹青手：指画师毛延寿。
⑹意态：风神。
⑺着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
⑻塞南：指汉王朝。
⑼城：此指匈奴王宫。
游牧民族以为帐(现名蒙古包)。
⑽咫尺：极言其近。
长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。
长门：汉宫名。
阿娇：陈皇后小名字。
⑾“车”句：写匈奴派了大队胡姬来接昭君。
《诗经·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。
”写贵族女子出嫁，陪从很多。
两：同辆。
⑿杆拨：弹琵琶的工具。
春风手：形容手能弹出美妙的声音。
⒀汉宫侍女：指陪昭君远嫁的汉官女。
⒁青冢：杜甫诗中有“独留青冢向黄昏”及“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”诸句，此用其意。
相传昭君墓上的草常青，故名青冢，在今呼和浩特市南。
赏其一梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。
王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
针对当时的社会背景，王安石歌颂明妃的不以恩怨易心，具有现实意义。
当时有些人误解了他的用意，那是由于他用古文笔法写诗，转折很多，跳跃很大，而某些人又以政治偏见来看待王安石，甚至恶意罗织之故。
清代上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解，但还未说得透彻。
明妃是悲剧人物。
这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。
而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。
王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
绝代佳人，离乡去国，描写她的容貌愈美，愈能引起人们的同情。
《后汉书·南匈奴传》的记载是：“昭君丰容靓饰，光明汉官，顾影徘徊，竦动左右，帝见大惊。
明妃曲二首王安石赏析
明妃曲二首王安石赏析明妃曲（其一）王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！【赏析】这是一首古体诗，四句一韵，分别押“四支”部、“二十五有”部、“五微”部以及入声字押韵（末四句）。
而诗意的安排也是跟随转韵分为四个小节，前两个小节四联八句是叙述历史事实，昭君出塞的过程。
“明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
”明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面，鬓脚低垂。
“低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
”即便是姿容暗淡低头徘徊，却也让君王的感情难以自持。
“归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。
”汉元帝回来就迁怒于为嫔妃们画像的画工，这样的美貌，生平罕见，居然没有如实画呈。
“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
”天仙般的气质从来是无法用画笔呈现的，画工毛延寿也算是死得冤枉。
后面几联则写明妃身在塞北的心境。
“一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。
”明妃心中凄楚，深知一别后再难归国，因为思乡穿遍了汉宫中带来的华丽衣裳。
“寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
”万里寄语欲相问塞南家乡事，却总是只能等来年年往返的鸿雁。
这两联，写的是昭君在塞北对家乡亲人的思念，却总是落空。
最后两联写明妃终于等来了家人的消息，却更加无奈伤心。
“家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
”娘家人终于来信了，说什么呢？说“好在毡城莫相忆”——你在塞北好好生活吧，不要想家啊。
“毡城”，就是蒙古包连缀而成，如城池一样。
连年孤身在塞北，等来的消息居然是说“不要想家”，明妃的心结如何顺畅？“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！”这句话有两种理解，一般认为就是家书内容：“你不要伤悲，你看陈阿娇就算困守汉宫，依然有着长门之怨，和你现在流落塞北，只不过是南北地域之别罢了。
宋王安石明妃曲二首赏析
宋王安石明妃曲二首赏析明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
注释：明妃：即，王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。
晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
春风；比喻面容之美。
杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。
这里的春风即春风面的省称。
低徊：徘徊不前。
不自持：不能控制自己的感情。
归来：回过来。
丹青手：指画师毛延寿。
意态：风神。
着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
塞南：指汉王朝。
毡城：此指匈奴王宫。
游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。
咫尺：极言其近。
长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。
长门：汉宫名。
阿娇：陈皇后小名字。
“毡车”句：写匈奴派了大队胡姬来接昭君。
《诗经—召南—鹊巢》：“之子于归，百两御之。
”写贵族女子出嫁，陪从很多。
两：同辆。
杆拨：弹琵琶的工具。
春风手：形容手能弹出美妙的声音。
汉宫侍女：指陪昭君远嫁的汉官女。
青冢：杜甫诗中有“独留青冢向黄昏”及“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”诸句，此用其意。
相传昭君墓上的草常青，故名青冢，在今呼和浩特市南。
翻译：明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓角微微亦低垂。
低头回看身影见周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
《明妃曲》原文及翻译
《明妃曲》原文及翻译《明妃曲》原文及翻译《明妃曲二首》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。
下面是小编收集整理的《明妃曲》原文及翻译，希望对您有所帮助！《明妃曲》原文其一明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
其二明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
《明妃曲》翻译/译文其一明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。
其二明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
《明妃曲》注释⑴明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。
晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
明妃曲二首
明妃曲二首[ 宋] 王安石原文【其一】明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
【其二】明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
译文明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。
注释⑴明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。
晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
⑵春风；比喻面容之美。
杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。
这里的春风即春风面的省称。
⑶低徊：徘徊不前。
⑷不自持：不能控制自己的感情。
⑸归来：回过来。
丹青手：指画师毛延寿。
⑹意态：风神。
⑺着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
⑻塞南：指汉王朝。
⑼毡城：此指匈奴王宫。
游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。
⑽咫尺：极言其近。
长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。
长门：汉宫名。
阿娇：陈皇后小名字。
⑾“毡车”句：写匈奴派了大队胡姬来接昭君。
《经·召南·鹊巢》：“之子于归，百两御之。
”写贵族女子出嫁，陪从很多。
两：同辆。
⑿杆拨：弹琵琶的工具。
明妃曲中的明妃指的是及原文
明妃曲中的明妃指的是及原文费明:即汉元帝的宫女王昭君，容貌俊美，为人正直。
晋人避讳，改赵为明，后人沿用。
明妃曲二首【】王安石【朝代】宋【其一】明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；我无法理解这个意思，所以我白白杀了毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
【第二】费明初婚胡二，毡车皆胡姬。
情色语言无处容身，传于琵琶。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
译文明妃初出汉宫，泪湿鬓微垂。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
离别回来，怪丹青画师。
我一生中从未见过如此美丽的景色。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
从此，我知道我回不去了，我穿不了汉朝皇城所有的宫装。
万里发消息询问森恩遥远的家乡，每天只看鸿雁南飞。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。
费明刚嫁给胡人的时候，她身边毡车上的女人都是胡人。
她想找个人说话，但无处可说。
她只能把心寄托在琵琶上，心里想的只有她自己知道。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪，行走在大漠上的返国者频频回首。
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没，还是有悲哀的乐曲流传至今。
诗词赏析：王安石《明妃曲二首》
诗词赏析：王安石《明妃曲二首》王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。
世人又称王荆公。
汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。
欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。
老去自怜心尚在，后来谁与子争先。
”*文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。
而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。
”下面是无忧考网为大家带来的王安石《明妃曲二首》及赏析，欢迎大家阅读。
明妃曲二首宋代：王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。
含*语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
译文明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
家人虽然在万里传来亲人之消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。
明妃当初嫁给胡人的时候，身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
她多想找个人说话但无处可说，只能把心语寄托于琵琶声中，心事只有自己知道。
王安石《明妃曲二首》原文阅读
王安石《明妃曲二首》原文阅读1、王安石《明妃曲二首》原文阅读王安石《明妃曲二首》原文阅读明妃曲(其一)王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有;意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
明妃曲(其二)王安石明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
2、王安石《谏官论》原文及翻译译文王安石《谏官论》原文及翻译王安石原文：以贤治不肖，以贵治贱，古之道也。
所谓贵者，何也?公御、大夫是也。
所谓贱者，何也?士、庶人是也。
同是人也，或为公卿，或为士，何也?为其不能公卿也，故使之为士;为其贤于士也，故使之为公卿。
此所谓以贤治不肖，以贵治贱也。
今之谏官者，天子之所谓士也，其贵，则天子之三公也。
惟三公于安危治乱存亡之故，无所不任其责，至于一官之废，一事之不得，无所不当言。
故其位在卿大夫之上，所以贵之也。
其道德必称其位，所谓以贤也。
至士则不然，修一官而百官之废不可以预也，守一事而百官之失可以毋言也。
称其德，副其材，而命之以位也。
循其名，愫其分，以事其上而不敢过也。
此君臣之分也，上下之道也。
今命之以士，而责之以三公，士之位而受三公之责，非古之道也。
孔子日：“必也正名乎!”正名也者，所以正分也。
然且为之，非所谓正名也。
身不能正名，而可以正天下名者，未之有也。
蚳蛙为士师，孟子日：“似也，为其可以言也。
”蛙谏于王而不用，致为臣而去。
孟子日：“有言责者不得其言则去，有官守者不得其职则去。
”然则有官守者莫不有言责，有言责者莫不有官守，士师之谏于王是也。
其谏也，盖以其官而已实，是古之道也。
古者官师相规，工执艺事以谏，其或不能谏，谓之不恭，则有常刑。
王安石：明妃曲二首
王安石：明妃曲二首【明妃曲二首】作者：王安石原文：（其一）明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
（其二）明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。
含情欲语独无处，传与琵琶心自知。
黄金杆拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
注释：1、明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。
晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
2、春风；比喻面容之美。
杜甫【咏怀古迹五首】中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。
这里的春风即春风面的省称。
3、低徊：徘徊不前。
4、不自持：不能控制自己的感情。
5、归来：回过来。
丹青手：指画师毛延寿。
6、意态：风神。
7、着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
8、塞南：指汉王朝。
9、毡城：此指匈奴王宫。
游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。
10、咫尺：极言其近。
长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。
长门：汉宫名。
阿娇：陈皇后小名字。
11、“毡车”句：写匈奴派了大队胡姬来接昭君。
【诗经·召南·鹊巢】：“之子于归，百两御之。
”写贵族女子出嫁，陪从很多。
两：同辆。
12、杆拨：弹琵琶的工具。
春风手：形容手能弹出美妙的声音。
13、汉宫侍女：指陪昭君远嫁的汉官女。
14、青冢：杜甫诗中有“独留青冢向黄昏”及“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”诸句，此用其意。
相传昭君墓上的草常青，故名青冢，在今呼和浩特市南。
翻译：（其一）明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
王安石《明妃曲》
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
[注释]
1.明妃：即王昭君。
2.春风；比喻面容之美。
3.低徊：徘徊不前。
4.不自持：不能控制自己的感情。
5.丹青手：指画师毛延寿。
6.着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
$$$$《明 妃 曲》－王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影பைடு நூலகம்颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
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7.塞南：指汉王朝。
8.毡城：此指匈奴王宫。
9.长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。阿娇：陈皇后小名字。
[评析]
纵观封建时代的众多歌咏昭君之作，王安石《明妃曲》算得上这类题材作品中的佼佼者了。王安石论诗有“自出己意，借事相发，情态毕出”（《蔡宽夫诗话》引王安石语）的议论，正可用来评价此诗。二诗刻画人物动作、心理，形象饱满，抒发情感，寓意精警，耐人寻味。形象与议论的有机组合，语意翻新、富有理趣，赋与了诗歌不朽的艺术魅力，令人赞叹不已。
[作者介绍]
王安石，字介甫，号半山，抚州临川（今江西临川）人。王安石既是一位大政治家，又是一位大文学家。列宁曾称他为“中国十一世纪时的改革家”。他工散文，是“唐宋八大家”之一。亦工诗，成就更在散文之上。其词风格独特，洗净五代铅华，开启豪放派的先声。有辑本《临川先生歌曲》。
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明妃曲二首
作者：王安石朝代：北宋明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
明妃初嫁与胡儿，毡车百两皆胡姬。
含情欲说独无处，传与琵琶心自知。
黄金捍拨春风手，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍女暗垂泪，沙上行人却回首。
汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。
《明妃曲其一》翻译赏析
《明妃曲其一》翻译赏析《明妃曲二首其一》翻译赏析《明妃曲二首其一》作者为宋朝诗人王安石。
其古诗全文如下：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
【前言】《明妃曲二首其一》是宋代文学家王安石的组诗作品，被称为是咏王昭君最好的诗。
第一首诗描绘王昭君的美貌，着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美的感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情，同时还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情。
第二首诗描写王昭君入胡及其在胡中的情况与心情，并委曲深入地刻画昭君心事，突出其民族大义，塑造了一个可悲且可敬的明妃形象。
全诗语言矜炼深雅，缠绵婉丽，艺术手法多样，风格鲜明独特。
作品命题新颖，遭致纷纷议论，在文学史上产生过广泛影响。
【注释】⑴明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。
晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
⑵春风；比喻面容之美。
杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。
这里的春风即春风面的省称。
⑶低徊：徘徊不前。
⑷不自持：不能控制自己的感情。
⑸归来：回过来。
丹青手：指画师毛延寿。
⑹意态：风神。
⑺着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
⑻塞南：指汉王朝。
⑼毡城：此指匈奴王宫。
游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。
⑽咫尺：极言其近。
长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。
长门：汉宫名。
阿娇：陈皇后小名字。
【翻译】明妃当时初起程出行离别汉宫时，泪湿桃花春风面鬓脚微微亦低垂。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让我君王的感情都难以控制。
离别归来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
王安石《明妃曲二首》原文赏析
王安⽯《明妃曲⼆⾸》原⽂赏析王安⽯《明妃曲⼆⾸》原⽂赏析 明妃曲⼆⾸ 王安⽯ 其⼀ 明妃初出汉宫时，泪湿春风脚垂。
低徊顾影⽆颜⾊，尚得君王不⾃持。
归来却怪丹青⼿，⼊眼平⽣⼏曾有; 意态由来画不成，当时枉杀⽑延寿。
⼀去⼼知更不归，可怜着尽汉宫⾐; 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家⼈万⾥传消息，好在城莫相忆; 君不见咫尺长门闭阿娇，⼈⽣失意⽆南北。
其⼆ 明妃初嫁与胡⼉，车百两皆胡姬。
含情欲语独⽆处，传与琵琶⼼⾃知。
黄⾦杆拨春风⼿，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍⼥暗垂泪，沙上⾏⼈却回⾸。
汉恩⾃浅胡恩深，⼈⽣乐在相知⼼。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留⾄今。
王安⽯《明妃曲》⼆⾸赏 历代⽂⼈似乎对昭君出塞这⼀咏史题材有特殊的感情，从西晋⽯崇的《王朋君》⼀诗篇起，⼀直到清末屡吟不绝，各具风貌。
这类题材的诗歌或以悲怨凄凉⽴意，或从个⼈遭际着眼，或讥讽汉帝的寡情少恩，或咒骂画⼯的居⼼不良，或直⾔⽆隐，哀叹国势的不振;或机锋侧出，写下⼀段案⽂字。
“如何⼀段琵琶曲，青草离离咏不休”(元虞集《昭君出塞图》)，纵观封建时代的众多歌咏昭君之作，王安⽯《明妃曲⼆⾸》算得上这类题材作品中的佼佼者了。
王安⽯论诗有“⾃出⼰意，借事相发，情态毕出”(《宽夫诗话》引王安⽯语)的议论，正可⽤来评价此⼆诗。
⼆诗刻画⼈物动作、⼼理，形象饱满，抒发情感，寓意精警，耐⼈寻味。
形象与议论的有机组合，赋与了诗歌不朽的艺术魅⼒，令⼈赞叹不已。
诗云： 明妃初出汉宫时，泪湿春风脚垂。
低徊顾影⽆颜⾊，尚得君王不⾃持。
归来却怪丹青⼿，⼊眼平⽣⼏曾有。
意态由来画不成，当时枉杀⽑延寿。
⼀去⼼知更不归，可怜着尽汉宫⾐。
寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家⼈万⾥传消息：好在城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇，⼈⽣失意⽆南北。
明妃初嫁与胡⼉，车百辆皆胡姬。
含情欲说独⽆处，传与琵琶⼼⾃知。
黄⾦捍拨春风⼿，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍⼥暗垂泪，沙上⾏⼈却回⾸。
汉恩⾃浅胡⾃深，⼈⽣乐在相知⼼。
诗词赏析：王安石《明妃曲二首》
【导语】王安⽯（1021年12⽉18⽇－1086年5⽉21⽇），字介甫，号半⼭，谥⽂，封荆国公。
世⼈⼜称王荆公。
汉族，北宋抚州临川⼈（今江西省抚州市临川区邓家巷⼈），中国北宋政治家、思想家、⽂学家、改⾰家，唐宋⼋⼤家之⼀。
欧阳修称赞王安⽯：“翰林风⽉三千⾸，吏部⽂章⼆百年。
⽼去⾃怜⼼尚在，后来谁与⼦争先。
”*⽂集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。
其诗⽂各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝⾹》等。
⽽王荆公最得世⼈哄传之诗句莫过于《泊船⽠洲》中的“春风⼜绿江南岸，明⽉何时照我还。
”下⾯是⽆忧考为⼤家带来的王安⽯《明妃曲⼆⾸》及赏析，欢迎⼤家阅读。
明妃曲⼆⾸ 宋代：王安⽯ 明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影⽆颜⾊，尚得君王不⾃持。
归来却怪丹青⼿，⼊眼平⽣⼏曾有； 意态由来画不成，当时枉杀⽑延寿。
⼀去⼼知更不归，可怜着尽汉宫⾐； 寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家⼈万⾥传消息，好在毡城莫相忆； 君不见咫尺长门闭阿娇，⼈⽣失意⽆南北。
明妃初嫁与胡⼉，毡车百两皆胡姬。
含*语独⽆处，传与琵琶⼼⾃知。
黄⾦杆拨春风⼿，弹看飞鸿劝胡酒。
汉宫侍⼥暗垂泪，沙上⾏⼈却回⾸。
汉恩⾃浅胡恩深，⼈⽣乐在相知⼼。
可怜青冢已芜没，尚有哀弦留⾄今。
译⽂ 明妃当时初起程出⾏离别汉宫时，泪湿桃花春风⾯鬓脚微微亦低垂。
低头回看⾝影间周围⽆有此颜⾊，还让我君王的感情都难以控制。
离别归来却怪罪丹青画图⼿，美貌如此在眼中平⽣实未曾见有。
天仙意态由⾃⽣画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画⼯⽑延寿。
从此⼀离去⼼知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫⾐。
万⾥寄语欲相问塞南遥远家乡事，只有年年⽇⽇⾥眼望鸿雁往南飞。
家⼈虽然在万⾥传来亲⼈之消息，好好安⼼在毡城不要常将家相忆。
您还不曾见近在咫尺长门⾥幽幽阿娇被锁闭，⼈⽣如果要失意⽆分天南和地北。
明妃当初嫁给胡⼈的时候，⾝旁上百两的毡车上乘坐的都是胡⼈⼥⼦。
《明妃曲（其一）·王安石》原文与赏析
《明妃曲（其一）·王安石》原文与赏析王安石明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂;低回顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有; 意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜著尽汉宫衣;寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆;君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北!王安石(1021—1086)，字介甫，临川(今属江西)人。
北宋著名的政治家、文学家、诗人。
宋神宗时任宰相，积极改革旧制，推行新法，受到保守派反对。
晚年居金陵，自号半山老人。
王安石在文学上卓有成就，所作诗文，常反映社会现实。
作品收入《王荆公文集》。
《明妃曲》，汉朝一种歌曲的旧题目。
写的是王昭君的故事。
用这旧题目写王昭君的诗很多，如唐代储光羲。
宋代除王安石，还有曾巩、李纲、陆游，元朝刘因、周权，明朝彭华、唐皋，清代吴光、徐化溥、陆次云、袁枚等等。
王安石有《明妃曲》两首，此选其一。
这是历来被公认的咏明妃的一篇佳作。
《明妃曲》这首诗，独具只眼，自出机杼，对昭君出塞的史事和传说，成功地作了翻新的艺术处理。
他不仅翻了画师毛延寿的案，而且指出昭君远嫁匈奴要比幽闭深宫好得多。
联系《明妃曲》后篇中“汉恩自浅胡自深，人生乐在相知心”的诗句，就可看出诗人的见解是多么的新颖和精辟。
这两句诗的意思是：汉家对昭君恩泽浅薄，而匈奴对昭君恩泽却是深厚的;人生之乐在于两心相知，又何必分汉家和胡地呢?这说明，昭君出塞和亲在客观上能够起到保持汉胡两族亲睦团结的作用。
历代描写王昭君的作品，一直替昭君的出塞唱着悲歌，究其原因：一是作者出于男尊女卑的封建传统观念，认为一个如花似玉的美女，被遣送到异俗朔漠之地去受苦，实在是一个命运的悲剧。
例如，西晋诗人石崇(季伦)的《王昭君辞》(《昭明文选》)，在王昭君的身上饰以“苟生亦何聊，积思常愤盈”，和“朝华不足欢，甘以秋草并”的感伤色彩，甚至借昭君之口，说什么“昔为匣中玉，今为粪上英”，为明珠投暗而无限痛惜。
明妃曲·其一原文翻译及赏析
明妃曲·其一原文翻译及赏析明妃曲二首·其一原文翻译及赏析明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓角垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有；意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣；寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆；君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
译文明妃当时起程出行离别汉宫时，泪湿春风面容鬓脚亦微微低垂。
低头回看身影间周围无有此颜色，还让君王的感情都难以控制。
回过来却怪罪丹青画图手，美貌如此在眼中平生实未曾见有。
天仙意态由自生画笔难以描摹成，当时冤枉杀死画工毛延寿。
从此一去心知更不能回归，然而，她仍眷眷于汉，不改汉服。
万里寄语欲询问家乡事，只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
家人虽然在万里之遥传来消息，好好安心在毡城不要常将家相忆。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭，人生如果要失意无分天南和地北。
注释明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。
晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
春风；比喻面容之美。
杜甫《咏怀古迹五首》中咏昭君一首有“画图省识春风面”之句。
这里的春风即春风面的省称。
低徊：徘徊不前。
不自持：不能控制自己的感情。
归来：回过来。
丹青手：指画师毛延寿。
意态：风神。
着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
塞南：指汉王朝。
毡城：此指匈奴王宫。
游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。
咫尺：极言其近。
长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。
长门：汉宫名。
阿娇：陈皇后小名字。
赏析本首诗是组诗中的第一首。
这组诗作于公元1059年（嘉祐四年），王安石奏《上仁宗皇帝言事书》之后。
当时，梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞皆写有和诗。
北宋时，辽国、西夏“交侵，岁币百万”（赵翼《廿二史札记》）。
自景祐年间（1034—1038）以来，“西（夏）事尤棘”。
当时的施宜生、张元之流，就因在宋不得志而投向辽、夏，为辽、夏出谋献策，造成宋的边患。
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57.王安石《明妃曲》：君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
今日宋词
《明妃曲》（其一）
王安石
明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无顔色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。
意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣。
寄声欲问塞南事，秖有年年鸿雁飞。
家人万里传消息，好在毡城莫相忆。
君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北。
注释
▷明妃：即王昭君，汉元帝宫女，容貌美丽，品行正直。
晋人避司马昭讳，改昭为明，后人沿用。
▷春风；比喻面容之美。
▷低徊：徘徊不前。
▷不自持：不能控制自己的感情。
▷归来：回过来。
丹青手：指画师毛延寿。
▷意态：风神。
▷着尽汉宫衣：指昭君仍全身穿着汉服。
▷塞南：指汉王朝。
▷毡城：此指匈奴王宫。
游牧民族以毡为帐篷（现名蒙古包）。
▷咫尺：极言其近。
▷长门闭阿娇：西汉武帝曾将陈皇后幽禁长门宫。
长门：汉宫名。
阿娇：陈皇后
小名字。
创作背景
作于嘉祐四年（1059年），王安石奏《上仁宗皇帝言事书》之后。
当时，梅尧臣、欧阳修、司马光、刘敞皆写有和诗。
北宋时，辽国、西夏“交侵，岁币百万”（赵翼《廿二史札记》）。
自景祐年间（1034—1038）以来，“西（夏）事尤棘”。
当时的施宜生、张元之流，就因在宋不得志而投向辽、夏，为辽、夏出谋献策，造成宋的边患。
诗人们借汉言宋，想到明妃。
王安石的《明妃曲》就是在这种社会背景下创作的
阅读参考
1
《王昭君》（杂言）
李白
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
汉月还从东海出，明妃西嫁无来日。
燕支常寒雪作花，蛾眉憔悴没胡沙。
生乏黄金枉图画，死留青冢使人嗟。
注释
▷秦地：指原秦国所辖的地域。
此处指长安。
▷玉关：即玉门关。
▷燕支：指燕支山，汉初以前曾为匈奴所据。
山上生长一种燕支草，匈奴女子用来化妆，故名。
▷蛾眉：细长而弯的眉毛，多指美女。
▷胡沙：西方和北方的沙漠或风沙。
▷青冢：即昭君墓。
在今内蒙古自治区呼和浩特市南。
据说入秋以后塞外草色枯
黄，惟王昭君墓上草色青葱一片，所以叫“青冢”。
2
《王昭君》（五言）
李白
昭君拂玉鞍，上马蹄红颜。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
3
昭君，字嫱，南郡人也。
初，元帝时，以良家子选入掖庭。
时呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。
昭君入宫数嵗，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。
呼韩邪临辞，大㑹。
帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。
帝见大惊，意欲留之，而难于失信。
遂与匈奴。
《后汉书·南匈奴传》
4
元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，按图召幸之。
诸宫人皆赂画工，多者十万，少者亦不减五万。
独王嫱不肯，遂不得见。
后，匈奴入朝，求美人为阏氏。
于是，上案图以昭君行。
及去，召见，貌为后宫第一，善应对，举止闲雅，帝悔之，而名籍已定，帝重信于外国，故不复更人。
乃穷案其事，画工皆弃市，籍其家资，皆巨万。
画工有杜陵毛延寿，为人形丑好老少，必得其真。
安陵陈敞，新丰刘白、龚寛，并工为牛马飞鸟众势，人形好丑，不逮延寿。
下杜阳，望亦善画，尤善布色。
樊育亦善布色，同日弃市，京师画工于是差稀。
《西京杂记》卷二。