《大红灯笼高高挂灯笼》分析

陈家笼罩在黑暗阴抑之下的灰色

《大红灯笼高高挂》整部影片的色彩基调都是趋于 青灰色的冷色调，与之形成鲜明对照的红色灯笼在 此则显现出更加令人产生视觉冲击的色彩，并且贯 穿整部电影，从而为观众留下深刻的视觉印象也呼 应了电影的片名 《大红灯笼高高挂》，但是这高高 悬挂在空中的大红灯笼并没有照亮这府院的生活， 反而将其笼罩在一个更加畸形的社会体制之下。



在影片当中，最重要的色彩符号是红灯笼。大红灯 笼是电影故事的主线，在某种程度上象征着一个女 人被宠幸或者被冷落或者被废黜。 灯笼的明与灭，与一个女人的灿烂和黯淡或者死亡 息息相关。 红色这一色彩作为电影创作的主要元素，不仅完美 地演绎了它作为环境色彩的烘托氛围的艺术效果， 更是在道具中不断出现，它的出现从某种角度来看 削弱了观众对于服装道具的注意，在更多时候反而 衬托得那大红灯笼别样刺眼。
《大红灯笼 高高挂》


பைடு நூலகம்

灯笼在这部影片中，首先是一个叙事线索.颂莲得宠时点灯， 失宠时封灯，几乎陈家所有女人都围绕着“灯”转，灯笼的 明与灭，与一个女人地位的灿烂、黯淡或者死亡息息相关。 其次“灯笼”是一种符号，它代表的是权利与欲望.在哪房 太太的院子里点灯，哪房太太就有权利享受生理和心理的快 感。 《大红灯笼高高挂》处处突出表现了红灯笼，灯笼唯一一次 变成黑色是在“封灯”这个段落。影片这段情节剪辑处理亦 是浓墨重彩，先是一个个熄灭，然后一个个套上黑色套子， 封灯之后，颂莲从屋里面走出来，四周挂满了被黑色灯罩围 住的灯笼，意味着颂莲特权被剥夺，将被打入冷宫。“灯笼” 是整部电影中叙述核心，一个黑色灯笼的运用，使这种叙述 意图不言而喻。

白色作为整部电影的点睛之笔，也突破了一贯电影 色彩的应用意义，白色不再单单象征纯洁与美好。 在这个变态的社会体制当中，白色将这阴霾下的灰 暗统治反衬得更加强烈与无助。一切故事似乎都发 生在了白雪皑皑的冬天，纯净的雪跟肮脏的心灵比 起来，是那样刺眼。大雪也许能够掩盖那肮脏的土 地，却始终无法洗净人心的险恶。
而在影片结束之处，颂莲虽被看成神经不正 常的人，穿回了她的学生装。 那是一种放松的姿态。回归了本性，人便找 到了一种超然的状态，成就了自己，也成就 了自己的生活。


当颂莲在阁楼上偶遇飞蒲时，在她的身上打满了金 黄色的阳光，颂莲逆光而立于满眼的金黄色之中。 这阳光饱含的温暖和希望是对颂莲不甘命运企图挣 扎的一种昭示。飞蒲的笛声勾起了她对真正家的温 暖的渴望。而她在金黄的阳光下始终找不到一个人 来帮她解脱。空空的大房子中间，她那么渺小，小 到她的身影几乎是看不到的，被掩在大房子里的她， 身边仍然有一轮太阳，而那是夕阳，是一种希望迟 到的暗喻。另有大院内每次听吩咐时，管家所占位 置的背后，一排排整齐的金光色的刻字，却被框在 方方正正的石板上，这点富贵的浮华给人的却是即 将败落的虚幻。
《大红灯笼高高挂》中出现的几个女人基本 上可以分为以大太太和颂莲为代表的两类： 一类是封建礼教在她们头脑中已经根深蒂固， 无可更替的女人，像大太太 。 另一类则是在强大的封建礼教面前敢于反抗 的女人，像三太太梅珊和四太太颂莲。


从影片第一个镜头颂莲直视观众说出自己出嫁当妾 的无奈, 到对着迎亲花轿的轻蔑一笑;从对桀骜不驯 的丫环雁儿来个下马威,到洞房花烛夜老爷被唤走的 淡然置之;从次日领教陈宅老规矩的不屑不恭(对祖 宗牌位立而不拜 ), 到受到梅珊冷落后的拂袖而去, 颂莲还有着强烈的自我意识和反叛精神。而后点灯 受宠的虚荣, 点菜捶脚的享受, 使她于压迫之中渐 生希望的梦幻 ,不自觉汇入争宠夺爱、日渐炽烈的 权力斗争中。在目睹三太太被杀真相后发疯,成为大 院里的又一个游魂。唯一的希望与安慰来自于那根 笛子,笛子被烧掉以后,所有的反抗都宣告失败。最 后，二十岁的颂莲选择疯了，卸下心灵上再不能承 受的生命之重，冷眼看这个世界。颂莲只有二十岁， 从她十九岁嫁入，春、夏、秋、冬，一年而已。
“老爷”式旧制度代表———黑 色



黑色仿佛就是老爷的化身将陈府笼罩得不见天日， 从老爷的脸到他的身影，都是那种压抑得不能再压 抑的黑色，代表着一股压抑人性的黑暗势力，而活 在下层世界的小人物自然是无法与之抗衡的。 大太太在通片的衣着始终保持着黑色的庄严，因为 她在家中是规矩的标本，她是被封在黑色中的无法 逃出的女人，“罪过、罪过! ”一个认清了大院的 女人发自内心的一种无奈与抱怨。 而在颂莲的谎言被识破之时，她的着装也开始由红 转向了黑 。

金色是人对物质或者梦幻的一种奢望，在强烈的画 面冲击的远景中，金色亮得让人哀伤。导演以真实 的色彩元素道出了对封建礼教的怒吼和对生命力的 呼唤，《大红灯笼高高挂》在探究封建规矩束缚了 人性自由发展的同时，也高度赞颂了生命的扩张力 和人与人交流所表现出的必然的争斗性。而这些张 扬的艺术表现都是由其独特的丰富的色彩渲染出来 的，这正是该片最大的艺术特色，也是表现导演艺 术品位的最佳窗口。层峦叠峰的房脊，象征沉重的 旧中国，也象征着院中封闭保守的灵魂。



影片开头的时候，颂莲在白色的窗前，穿着白色的 衣服，用毫无神采的眼睛说着: “女人，不就是那 么回事”，泪水无声地自眼眶滑落就注定了这是场 悲剧，注定了带上白色的感伤色彩。 颂莲初映银幕的一袭白衣，不免给人对其不堪的身 世深表同情的初刻印象，奠定了一个不由自己掌握 命运的女人的可怜下场。 白色的上衣同时也显出颂莲当时的心态简单明了， 没有任何心机和与人争风的不良习气，从她两条粗 黑的麻花辫及布鞋的简单上，更映衬了那件白上衣 的单纯之美。

颂连在经历了点灯，灭灯，长明灯，封灯之 后，漠然地说道：“点灯，灭灯，封灯，我 真的无所谓了。我就是不明白，在这屋里， 人算个什么东西？像狗，像猫，像耗子，什 么都像就是不像人。”人就是活着的鬼，鬼 就是过去的人。影片中女主人的命运不是被 扭曲就是被摧残，笑里藏刀的卓云，红杏出 墙的梅珊，倔强的雁儿，甚至包括“新女 性”———敢于抗争的颂莲，无不成为旧式 婚姻的牺牲品。

整部电影就像剧中的层层院落一样厚重而压 抑，在黑色的基调上开着让人窒息的红，在 红色的火光中看到无边无际的白，无法言喻 的寂寞与苍凉，黑色是严肃的，黑色是可怕 的，可是一群女人却在封建争斗中不自觉走 了进去，即便被老爷夸奖 “洋学生就是不一 样”的颂莲也便如此了。在讽刺中让我们真 正需要反思一种禁锢思想的危害。