爱情教育,苏霍姆林斯基,忆蝶梦寒
苏霍姆林斯基爱情教育思想解读
第３ ０卷 第 ２期
苏霍 姆林 斯 基 爱情教 育 思想解 读
口 杨 素 萍
（ 西南 大学 教 育学院 ， 庆 ４０ １） 重 ０７５
［ 要 ］ 基于爱情在人的发展 以及社会稳 固中的重要 性， 摘 苏霍姆林斯基非常重视爱情教 育， 认为爱情
是人类的高尚情感， 不能以遗传方 式 自 然产 生， 需要及早培养起人 的高尚情操。对 中学生进行 爱情教育 ， 主要 包括树立 崇高生活 目的的教育、 审美教育、 维护人 的尊严教育、 责任感教 育等。苏霍姆林斯基的爱情教 育思想
是一个人 的真正 哭诉 ”“ 的信 中发 出 了绝 望 的 ，有 心声 ”这些信 “ 像一 片片炽热 的 、 ， 就 燃烧 的铁片一 样”２ Ｉ Ｉｌ １ 】 灼烤 着 他 的心 ， 使 他 开 始 了对 爱 情 促
社会好像从来 没 有像 现 在这 样 这 么渴 望 爱情 ； 从 中学 生早 恋现象 到集 体 轮奸 事件 的发 生 …… ， 我 们 的孩子从来 没有像现 在这样 迫切需要 进行爱 情 的教育。每个 人都 在 追求 着 爱情 ， 很 少有 人 思 却 考过到底什么 是 真正 的爱 情 ； 个人 都 渴望 ） 女， １７ 一 ， 山西太原人 ， 西南大学教 育学院博士研 究生 ， 西师范学院教育 系副教授 ， 广 研 究方向： 比较教育 学。
第 ２期
杨素 萍 １ 苏霍姆 林斯基 爱 情教育 思想解 读
２ １
心 。 苏霍 姆林 斯基一 再 强 调 ， 有爱 情 的人 将 ” 拥 是 幸福 的 ， 只有 明智 的 、 慎 的 、 但 审 机警 的和严 格
… …
如 果 我们 社 会上 有 这样 一些 不 幸 的儿 女 ， 我
生活 的幸 福 ”２ 。爱 情 教 育 能 促 进 个 人 道 德 面 － 儿 貌 和个性形 成 ， 帮助学 生养 成 高 尚的个性 。因为 ，
爱情的教育苏霍姆林启示感想
爱情的教育苏霍姆林启示感想
《爱情的教育》苏霍姆林启示感想
苏霍姆林曾经说过，“爱情本身就是一种教育，它关乎着人们的思想发展。
”爱情究竟能教会我们什么？读完《爱情的教育》，让我深有感触。
首先，爱情能教会我们怎样去珍惜，因为一段真正的爱情，才能让双方都受益。
爱，没有珍惜是无从谈起的，爱情有时候会让人有些轻视，甚至失去耐心，但当我们去体会到爱的意义，才知道，真正的爱情，不是一蹴而就，而是需要一步一步努力珍惜的。
其次，爱情能教会我们去理解，爱情的关系是双向的，我们只有去体谅和理解，才能够让爱情更加美好。
有些时候，因为感情，总是有争吵和冲突，但是，能够学会去理解，去珍惜对方，这才是真正的爱情。
最后，爱情能教会我们去爱自己，因为某段爱情的终结，可能不是因为双方不爱，而是因为缺乏对自己的爱而造成的。
真正的爱情，既要爱别人，也要爱自己，只有自己完整的、有自我价值感的状态，才能够给另一半最好的自己。
爱情本身即是一种教育，它能够让我们从中学到很多，比如如何去珍惜、如何去理解、如何去爱自己。
通过阅读《爱情的教育》，让我更加深刻地体会到了爱情的意义，也让我更加明白了爱情的重要。
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苏霍姆林斯基情感教育名言
苏霍姆林斯基情感教育名言（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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苏霍姆林斯基爱情教育思想探析
苏霍姆林斯基爱情教育思想探析
瓦·亚·苏霍姆林斯基是前苏联卓越的教育学家。
他勇于开展教学改革,笃志钻研与实践对青少年的教育与培养,关注学生各方面发展。
苏霍姆林斯基的爱情教育思想是教育思想史上的首创,是他教育思想的重要组成部分。
目前我国由于爱情教育的缺失造成许多悲剧的发生,苏霍姆林斯基认识到爱情对个人的幸福、家庭的和睦和社会的和谐起着重大作用,应该引起足够的重视,然而我国教育工作者对苏
霍姆林斯基的爱情教育思想的研究还不多,对他的爱情教育思想的深度和广度地挖掘还不够。
本文作者在广泛吸取前人研究成果的基础上,试图以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导,主要运用历史文献法对苏氏的爱情教育思想做全面系统的阐述,展现其爱情教育思想的精华,为我国爱情的教育的实践提供指导。
作者希望借此文章起到抛砖引玉的作用,吸引广大教育工作者对苏氏爱情教育思想的关注,更多地发
现其价值意义为我国爱情教育服务。
本文通过前言和五章正文组成:在前言中,简要地说明了作者的选题缘由,分析了国内外苏氏爱情教
育思想的研究现状,界定了爱情和爱情教育的含义,指出本文研究思路、方法以及创新之处。
在第一章中,介绍了苏霍姆林斯基爱情教育思想创立的个人经历和社会历史背景、理论基础和实践基础。
在第二章至第三章中,阐述了苏霍姆林斯基爱情教育的目标和方法,说明了
尊重与严格要求、及早进行、活动与交往、协同与示范相结合的原则,重点介绍了主要内容:爱情的道德教育、情感教育、审美教育和伦理教育。
在第四章至第五章中,是对苏霍姆林斯基爱情教育思想的评价
和启示,分析了其价值、特点和局限性,在针对我国爱情教育问题现状基础上提出对青少年爱情教育具体可行的启示方法。
苏霍姆林斯基的爱情教育-师德师风
苏霍姆林斯基的爱情教育-师德师风关于这一点，苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基在《爱情的教育》中有这许多精彩论述我坚信不移的是，高尚的爱情种子需要在年轻人产生性欲之前好久的时候，即在他们的童年、少年时期播在他们的心田里。
我们所说的爱情种子，当然不是指关于爱情的说教，而是指培养道德尊严和人格的过程，指在每一行动中树立起真正的人道主义观点；指培养对人道美的理解能力和创造（这一点尤其重要）人道美的能力。
爱情的念头一旦在年轻人的思想和感情上撩拨和引起不安，教育者就应当给他们讲爱情是什么。
这种讲解将会在年轻人的心灵中培养出高尚的思想和情感，首先是培养出能够给人以巨大幸福的对美的责任感。
但是这种美对善于爱美的人才是幸福的。
在培养高尚的爱的情感中所取得的成绩，是衡量一位教师的教育艺术的尺度。
理解爱情，就意味着理解一个人的心。
相反，对待青年男女的爱情抱轻蔑乃至嘲讽的态度，恰恰说明教师的教养水平低。
对学生的精神生活和他们的隐秘角落采取粗暴态度，最容易从男女青年的相互关系中驱逐出一切高尚的、有道德的、明快的审美情感，并把爱情的生物本能的一面推到了首位，激起不健康的好奇心，使男女同学更加疏远，对交往产生一种难忍的恐惧症。
爱的情感是衡量道德的最灵敏、最精确的天平，这绝非言过其实。
我们应当把爱的情感即人的最美、最高尚的情感作为推动道德进步的武器。
爱情，是对人道主义的最严峻考试。
我们应当从一个人的童年和少年时期起就培养他去迎接这场考试。
苏霍姆林斯基说的虽然是学校教育，但这些论述同样适用于家庭教育。
与我们传统教育中视爱情教育为禁区截然不同，苏霍姆林斯基把爱情问题同人的道德进步，同整个社会进步问题联系在一起，认为人的全部道德观念集中地表现在爱的情感里，表现在爱的内容和形式里；他进而提出，正如从一开始就要教导学生怎样劳动一样，也需要在他们刚刚懂得爱情的时候就教育他们怎样去爱。
这位教育家在他女儿满14岁那天，给女儿写了一封信亲爱的女儿：你提出的问题使我忐忑不安。
苏霍姆林斯基写的情感文章
苏霍姆林斯基写的情感文章
【原创版】
目录
1.苏霍姆林斯基的情感教育理念
2.苏霍姆林斯基的情感文章特点
3.苏霍姆林斯基情感文章的启示
正文
苏霍姆林斯基是苏联著名的教育家，他的教育理念对后世产生了深远影响。
其中，情感教育理念是他教育理论的重要组成部分。
在他看来，情感教育是培养全面发展的人的必要手段，是教育的重要任务之一。
苏霍姆林斯基的情感文章，是他情感教育理念的具体体现。
他的文章，无论是讲述教育故事，还是论述教育理论，都充满了真挚的情感。
他用深情的语言，描绘了教育的美好，表达了对教育的热爱，对学生的关爱。
他的文章，既有理论的深度，又有情感的温度，给人以深刻的触动。
苏霍姆林斯基的情感文章，以其独特的魅力，启示了我们。
他告诉我们，教育不仅是知识的传授，更是情感的交流。
教育者应该用真诚的心去对待学生，用温暖的情感去关爱学生。
只有这样，教育才能真正起到作用，才能培养出有情感、有温度的人。
总的来说，苏霍姆林斯基的情感文章，是他情感教育理念的艺术表达，是我们理解他教育思想的重要途径。
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《跟苏霍姆林斯基学当老师》读后感：唯有爱的星空永恒（2篇）
《跟苏霍姆林斯基学当老师》读后感：唯有爱的星空永恒题记：苏霍姆林斯基30多年的教师生涯里，他捧着一颗爱孩子的心，以常人难以想象的耐心与执著，拉着孩子们的手一步一步向前走……读完《跟苏霍姆林斯基学当老师》，我的心情久久不能平静。
这本书带给我很多启发，虽然我只是一名普通的老师，但我会努力用爱为学生营造爱的星空。
苏霍姆林斯基的文字里浸满了爱，那些用文字记录的岁月里也浸满了爱。
他给每一个来到帕夫雷什学校的孩子营造了一片真挚的爱的天空。
实践证明班主任老师要有一颗金子般的心，对所有的学生都要向父母那样充满深厚的爱，不放弃一个孩子，呵护他们纯洁稚嫩的心灵，温暖他们需要爱抚保护的身心。
爱学生有技巧，我的感悟如下：一、用爱抚平受伤的心灵。
我教过的第一个班里有一个很文静的女孩，整天不声不响，不爱和其他同学交流，总是一个人默默地坐在那里。
本以为这样的孩子比较乖巧，学习应该不错，但她的学习可是一塌糊涂，作业经常完不成，错误不断，几次小考也都不及格，这样下去这孩子可要跟不上了。
我只好找来了她的家长了解情况。
她奶奶来了之后，通过交谈我了解到，这是一个失去父亲、母亲改嫁的不幸小女孩，所以她和奶奶相依为命。
家庭的不幸，使他不能像大多数孩子那样快乐生活，胆小懦弱，不爱讲话，学习也受到影响。
为了帮助这个孩子快乐起来，走出家庭的阴影，我采取的第一步措施是让学习进步成为她快乐的起点，于是我有意在课堂上多提问她。
刚开始她回答问题声音小，还常出错，同学们一笑，她就不敢再回答了。
我尽量问一些简单的问题，答对了就大加表扬，受到鼓舞的她胆子也逐渐大起来，慢慢地，也能像其他同学一样，自己举手主动回答问题。
培养她良好的学习习惯是我对她的第二部措施。
放学后，我让她在学校把作业完成，当面检查，就地改正；利用课余时间给她补习功课。
经过一段时间的帮助，这孩子学习有了较大的进步，学习自觉性也有所提高。
第三步措施是增强她的自信心。
班里的一些活动，我鼓励她参与，给她表现的机会，并让班里同学主动和她在一起玩。
苏霍姆林斯基爱情教育思想及其当代价值
苏霍姆林斯基爱情教育思想及其当代价值瓦·阿·苏霍姆林斯基（1918-1970）是前苏联享有盛誉的教育理论家和实践家。
他的爱情教育思想是教育思想史上的首创，也是他教育思想中不可分割的部分。
在长期的爱情教育理论研究和实践活动中，苏霍姆林斯基认识到爱情是人的个性形成中的重大问题，关系到青少年的人格成熟、全面发展和终身幸福。
他将爱情教育理论与其和谐教育思想相结合，提出了爱情的道德教育、爱情的审美教育、女性尊严教育，以及要重视爱情的精神心理交往等一系列颇具特色的思想和观点。
但目前我国学界对苏霍姆林斯基的爱情教育思想研究较少，对其爱情教育思想中所蕴含的完整、丰富而深刻的观点作比较系统研究的更少。
本文试图在分析苏霍姆林斯基的爱情教育思想与其整体教育思想的一致性的基础上，吸收其在爱情教育内容、理念和方法等方面的精华，发掘其爱情教育思想在当代中国的理论价值与实践价值。
籍此抛砖引玉，引起更多的专家学者对爱情教育问题的关注，积极推动我国爱情教育的实践。
本文分为五个部分：第一部分是介绍了国内外的研究成果，分析了爱情与爱情教育的内涵，提出研究思路、研究方法及本文创新点。
第二部分是对苏霍姆林斯基爱情教育思想的形成过程进行分析，主要是对他本人的个人生活经历、学习经历和教学实践活动等影响因素进行总结。
第三部分是对苏霍姆林斯基爱情教育思想的内容进行了系统梳理，归纳为爱情道德教育，爱情审美教育、女性教育、性教育及精神心理交往五方面内容。
认为其爱情教育的原则是尊重与理解、掌握分寸、适时性和重视语言艺术等。
第四部分挖掘了苏霍姆林斯基爱情教育思想的理论价值。
主要从爱情教育思想是苏霍姆林斯基教育思想中不可分割的部分，是对我国爱情教育理论的有益补充，并为我国德育研究提供了积极的借鉴等三个方面进行了剖析。
第五部分论证了苏霍姆林斯基爱情教育思想的实践价值。
在对当前我国爱情教育的缺失和青少年恋爱中存在的问题进行分析的基础上，吸收苏霍姆林斯基爱情教育思想的精髓和当今最先进的相关教育理念和方法，从学校、家庭和社会三个维度提出了指导性的对策。
没有爱就没有教育——读苏霍姆林斯基《爱的教育》
没有爱就没有教育——读苏霍姆林斯基《爱的教育》苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“什么是我⽣活中最主要的东西呢？可以毫不犹豫地回答，就是热爱⼉
童。
”对！教育的源泉乃应为：“师爱”。
没有爱就没有教育，热爱学⽣是教育学⽣的基础和前提，正如苏霍
姆林斯基所说，教育⾸先是⼈学，不了解孩⼦，不热爱⼉童，不关⼼每个学⽣的成长，就谈不上教育。
爱，是教育⼉童最⾃然最直接的⽅法与⼿段，是⽗母与孩⼦、教师与学⽣之间情感联系的纽带和精神
⽣活上的体现，也是培养学⽣远⼤志向和⾼尚⾏为的肥沃⼟壤。
我们⾝边就有许多成功的教育⼯作者，他
们对学⽣都持有⼀种⾃觉和纯真的、持久和普通的爱。
⾝为⼈师的我们，要爱⽣，要对每⼀个学⽣都倾注深厚的教育爱，爱⽣如⼦，爱⽣胜⼦，能为⼈之
师，作⼈之表。
这就需要我们具有“红烛”⼀样的⾼尚情操，保持“春蚕”⼀般的伟⼤胸怀以及⽆私的奉献精
神。
要有现代化的科学的教育⽅法，要掌握科学的教育教学规律。
但这⼀切都应以爱为出发点。
没有爱就
没有教育。
苏霍姆林斯基写的情感文章
苏霍姆林斯基写的情感文章
苏霍姆林斯基（Vladimir Sukhomlinsky）是苏联著名的教育家
和作家，他以其独特的文学创作风格和对教育理念的独到见解而闻名。
尽管他的作品涵盖了广泛的主题，从教育到农村生活，然而他的情感文章无疑是他最让人印象深刻的作品之一。
苏霍姆林斯基的情感文章往往深入探讨人类情感的本质和复杂性。
他善于通过细腻的描写和独到的观察力，抓住生活中微小而珍贵的瞬间，以此来表达爱、善良、关怀和感激之情。
在他的文章中，苏霍姆林斯基倡导对孩子们情感需求的重视和满足。
他关注学生们的内心世界和情感表达，呼吁教师们不仅要注重学术知识的传授，更要关注学生的情感成长。
他通过独特的故事和生动的描绘，告诉读者每个孩子都有自己的价值和特点，每个孩子都值得被尊重和关爱。
苏霍姆林斯基的情感文章强调爱的力量和希望的重要性。
他鼓励人们相信并传递爱，希望能在无私奉献和关怀他人中找到真正的快乐。
他相信情感的力量能够改变一个人，改变整个社会。
总体而言，苏霍姆林斯基的情感文章描绘了人类情感的丰富性和复杂性，通过细腻的描写和独特的观察力，表达了对爱、善良、关怀和感激之情的强烈追求。
他的作品从人与人之间的关系出发，展现了爱的力量和希望的重要性。
他的情感文章鼓励人们相信和传递爱，希望通过情感的力量来改变个体和整个社会。
苏联教育家苏霍姆林斯基的爱情观
苏联教育家苏霍姆林斯基的爱情观苏霍姆林斯基，这个名字可能对很多人来说有点陌生，不过他可是个教育界的“大人物”。
他不仅是个教育家，也是个情感丰富的人，对爱情的看法可圈可点。
哎，说到爱情，谁能不动心呢？苏霍姆林斯基的爱情观就像他对教育的理念一样，充满了真诚和深度。
他觉得爱情是一种责任。
听起来有点严肃，但其实这并不代表爱情就得一脸正经。
想想，爱情就像一棵小树，浇水施肥是少不了的。
他相信，爱情不仅仅是浪漫的瞬间，更是日常生活中那点滴的呵护与关心。
一顿热腾腾的饭，一句关心的问候，都是对爱的最好表达。
这种责任感让两个人的感情更加稳固，彼此之间的理解和支持也就自然而然地生根发芽了。
再说到他的爱情观，苏霍姆林斯基特别强调情感的沟通。
你说，很多人谈恋爱的时候，常常会因为小事争吵，明明是因为心里不痛快。
沟通就是打开心扉的钥匙。
他认为，表达自己的感受，让对方知道自己的想法，才能真正理解彼此。
爱情就像是一场双人舞，双方都得配合才能跳得优美。
要是你只顾着自己，舞步肯定就乱了。
真心话说出来，心贴得近，感情才能更加深厚。
他还提到，爱情需要真诚。
哎，这真是老生常谈了，但就是因为重要，才值得反复强调。
想象一下，要是两个人都带着面具在一起，那多无趣啊！他倡导彼此真实地面对对方，分享内心的喜怒哀乐。
真实的感情会让你们更有默契。
无论是开心还是难过，只有在真诚的基础上，才能一起走过风风雨雨。
说到底，爱情就是两个真实的人碰撞出火花。
苏霍姆林斯基也强调了理解与包容的重要性。
在爱情的旅程中，难免会有磕磕碰碰。
谁都有脾气，有时候一言不合就会火药味十足。
可是，他认为包容是一种智慧。
理解对方的背景和经历，能够让你在争执中更理智。
彼此宽容，才是真正的相爱。
就像老话说的“爱屋及乌”，只要对方开心，自己也会快乐。
两个人能在一起，互相扶持，才是最幸福的事。
他特别推崇共同成长。
爱情不仅仅是享受美好时光，更多的是在一起面对生活的挑战。
两个人一起学习、一起进步，这样的感情才会更加坚韧。
感受苏霍姆林斯基对学生的爱
在苏霍姆林斯基《育人三部曲》的前言:中有这样一句话：“我生活中什么是最重要的呢？我可以毫不犹豫的回答，爱孩子。
”看了这句话，我的心好像被这句活了半个世纪的三个字给唤醒了。
是啊，爱孩子。
我们身为人师，天天说爱孩子，时时说爱孩子，可在学生犯错的时候有多少的老师还记得学生只是个孩子？在还记得学生只是个孩子的老师中又有多少老师是真正的发自内心的去爱孩子？而在真正的去爱孩子的老师中又有多少个人真正的会爱孩子？苏霍姆林斯基对孩子们是一种怎样的爱啊！是怎样一种爱可以使之付出终生？是怎样一种爱使之能够35年如一日的去爱孩子？我在书中找寻答案。
苏霍姆林斯基对孩子是一种纯粹的爱。
这种爱没有任何杂质，没有任何目的。
爱孩子不是他的教育艺术，更不是他的教育手段，甚至也不是他的教育之本，而是他的整个心灵。
当他看见几个调皮的孩子爬到高高的破旧的房顶时，出于对孩子纯粹的爱，他没有大声去斥责，反而是为了不使他们受到惊吓，悄悄的组织其他学生远离那几个孩子的视线，自己也赶紧躲到一间教室，只是紧张的从窗户看着孩子们扒着房檐，踩着窗台，看到他们平安的落地。
出于对孩子纯粹的爱，他尽力去了解每个孩子，了解每个孩子的家庭，了解孩子的父母，甚至爷爷奶奶，姨母，哥哥，懂得每个孩子的性格及形成原因。
出于对孩子纯粹的爱，他提出了“健康，健康，再健康！”的口号。
他说“如果掂量头四年在教学工作中对孩子们的操劳和焦虑，那多半是为了他们的健康。
同家长进行的大多谈话，在头两年中，就是健康。
”苏霍姆林斯基对孩子是一种艺术的爱。
爸爸妈妈爱孩子，可孩子不一定认可。
现在孩子和家长反目的，结仇的比比皆是，不是因为爱的重量少了，而是没有找到一个把爱送给孩子的艺术之路。
因为孩子们爬高上低，喜欢上了冒险游戏，他建立了一个“勇敢无畏者”小队。
想出了一些需要有意志力和勇敢无畏精神的游戏和娱乐。
给孩子们示范怎样从断崖往下跳和怎样在空中控制身体；在一个杂草丛生的偏僻小岛上，有几名探险人员因船遇难而困在上面，必须在令人生畏的夜里给“受难者”运送给养——面包、土豆；把着绳梯攀登几乎成垂直状态的峭壁，爬上断崖，然后再下到谷里。
苏霍姆林斯基：珍惜人的爱的情感
苏霍姆林斯基：珍惜人的爱的情感（图片来源于网络）“要爱护、尊重、激励、完善人的爱的情感。
这种感情非常微妙，变化莫测。
它最温柔也最强烈，最脆弱也最坚固。
它最富于智慧，是人最宝贵的精神财富。
”——苏霍姆林斯基我几乎没有遇到过一个人说他不需要爱的，我也没有遇见过一个人会嫌弃自己嫌弃自己拥有的真爱太多的人。
在这个世界上，无论是富有的人还是贫穷的人，都渴望拥有一份爱，不论这份爱是男女之间的爱情，还是朋友之间的友情，还是亲人之间的亲情，只要是真心实意的爱，我们都渴望拥有。
在这一个篇章里，苏霍姆林斯斯要讲的不是友情也不是亲情，而是爱情。
“为什么今天我们要谈爱情这个话题呢？因为谈论爱情就是在谈论最神圣的教育。
必须反复强调对人的爱，因为爱不单是幸福，不单是幸福和快乐的最清纯的源泉，爱还在带给我们最大幸福和愉悦的同时，要求我们承担婚姻的责任。
这是最艰巨、最复杂、最重大、也最长久的责任。
”——苏霍姆林斯基我想苏霍姆林斯基的婚姻应该是完美的，因为他总是在强调完美和谐的婚姻对孩子的教育及影响有多么的重要。
我想，有很多人最开始对婚姻和家庭的憧憬是这样的：父母相爱，孩子听话乖巧，又有上进心，一家人的相处其乐融融，没有争吵，没有背叛。
如果用劳拉·高尔德的话来说：就像是明信片上幸福的样子。
是的，我也曾经有过样的憧憬，苏霍姆林斯基对婚姻及爱情及家庭的完美理解也是这样的。
他给我们举了这样一个例子：尼古拉·菲得波维奇是位好医生，一位极富同情心的人，他与妻子有六个孩子。
每当尼古拉做完大手术，疲惫不堪地回到家时，他的妻子玛丽娅总是对他说：“就在这儿，就在葡萄藤下的凉亭里躺下歇歇，没有什么比你的工作更劳累的了……”尼古拉却总是笑着回答：“不，亲爱的，世界上最辛苦的是母亲，母亲的工作最繁重，最劳累，也最光荣。
我解救人脱离痛苦，而你，却在创造幸福，创造人。
”尼古拉盖了一个小温室来养花，几十年里，他每天都剪一支鲜花放在妻子床头的木制花瓶里。
苏霍姆林斯基爱情教育观及其对我国高等教育改革的启示
苏霍姆林斯基爱情教育观及其对我国高等教育改革的启示[摘要]前苏联著名教育家苏霍姆林斯基非常重视对青少年学生的爱情教育，他认为对青少年学生进行爱情的教育，不是要进行生理本能的教育或者教会他们谈情说爱的本领，而是要在青少年学生生理本能成熟以前，就要创设良好的教育环境，对他们进行基本的伦理道德教育，使他们树立科学的爱情价值观。
学习和研究苏霍姆林斯基爱情教育思想，对于丰富和发展我国教育理论，加快我国高等院校大学生爱情教育改革具有重要的理论意义和重大的现实意义。
[关键词]苏霍姆林斯基；爱情；爱情的教育苏霍姆林斯基是前苏联著名的教育理论家和教育实践活动家，他在多年的教育实践中对青少年学生的爱情教育进行了较为系统的研究，对青少年学生爱情教育的意义，爱情教育的内容、爱情教育的原则等提出了独特的见解，形成了颇具特色的爱情教育观。
学习和研究苏霍姆林斯基的爱情教育观，对于丰富和完善当代教育理论，全面推进我国高等院校正在进行的素质教育改革具有重要的理论意义和重大的现实意义。
一、论青少年爱情的教育的意义在苏霍姆林斯基看来，爱情是个人内心世界的圣洁情感，他认为爱情的教育对青少年学生身心的健康成长乃至一生的幸福具有重要的作用。
第一，爱情的教育有助于引导青少年学生形成良好的人格，成为品德高尚的人苏霍姆林斯基认为，社会主义苏维埃国家教育根本的目标就在于为社会输送具有高尚的情操和远大理想的人，“爱情是个人内心世界的圣洁情感”，这种高尚的情感从多方面影响个体的发展和生存的质量。
但苏霍姆林斯基认为，人类的爱情不能以遗传的方式传递给后代，人类的爱情需要精心地培育而成，他说：“社会的重要责任，首先是家庭和学校的重要责任，是培养高尚的爱的高尚的爱的美好情感。
这种情感能使人变得高尚，帮助人形成共产主义的许多重要道德品质。
”[1]P3苏霍姆林斯基指出，对青少年学生进行爱情的教育不是要教会他们很多的性知识，让他们学会谈情说爱，而是要用远大的理想和高尚的情操指导着他们的言行，使对他们爱情的教育同时也成为促使他们形成高尚的人格的过程。
苏霍姆林斯基如何看待爱情
苏霍姆林斯基如何看待爱情苏霍姆林斯基如何看待爱情——三读《爱情的教育》有感这是一部不可多得的关于爱情教育的好书。
18年前，我在大学读书的时候，曾经因为解决爱情问题到图书馆寻找这方面的书籍来读，记忆中当时从图书馆借到的是《论爱情》；3年前，因为一个学生向我讨论爱情，我再次寻找这本书阅读，后来发现这本书的名字已经成为《爱情的教育》了，读后才发现自己年轻的时候曾经阅读过，不过还是收获蛮多的，对指导学生树立正确的爱情观起到了很大的参考作用。
这次急于重新阅读这部书源于女儿学习了苏霍姆林斯基给女儿的信这篇课文后，按老师的要求向我提出了同样的问题：什么是爱情？为了慎重对待女儿的问题，我又重读了这部书。
前两次阅读只是注意了道德、情感与爱情的感受问题，更多的是从体验和说理的角度来学习的。
而这一次对情感与教育有了更为深刻和广泛的认识，更多的是从研究和教育的角度来理解的。
苏霍姆林斯基在这部著作中更多的关注了女性的智力、尊严、道德、情感和美的关系，也多次的提及毕业证书和学位与道德水平和权威的关系，强调了大学毕业证书和学位与一个人的智慧没有必然的联系。
苏霍姆林斯基通过爱情是个人内心世界的圣洁情感；爱情与人的道德进步；男女精神心理和道德审美关系的一致；男女在精神上的一致；崇高的生活目的是爱情的道德与情感基础；女性美与爱情；对人类的审美评价与爱情；妇女的道德尊严等八个方面，集中论述了他多年思考的一个问题，那就是陶冶心灵的高尚情感——爱情。
换句话讲，也就是说爱情是陶冶心灵的高尚情感。
高尚的爱情会使人的心灵趋于高尚。
重读本书收获和感受如下：1、“品德首先是在人们的相互交往中形成的”，也就是说在处理人与人之间的关系中体现了一个人的品德与人格。
在实际生活中，老师要注意引导和培养学生处理人与人之间关系的能力，要让学生明白一个道德品质不好的人很难具有良好的人际关系。
而良好的人际关系就是目前许多成功人士所强调的“人脉”。
2、通篇贯穿整部著作的一个关键的词就是“情感”，苏霍姆林斯基在情感的基础上不断强调美的问题。
这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信,是作者对女儿进行的一次生
这篇课文是苏霍姆林斯基写给女儿的信，是作者对女儿进行的一次生动的爱情教育。
目的是利用这篇文章引导学生形成正确的爱情观。
可是当我提问到如“处在花季年龄的你们必然有一些关于‘爱情’的看法，你能说说你的爱情观吗？” 不知是由于羞怯，还是由于希望自己的回答不令同学哄笑，学生们都低着头，静静地不发一言。
为了使学生不感到尴尬，我出示了两段文字（两篇小说（《射雕英雄传》、《笑傲江湖》）中的关于“爱情”的片断），并对学生说：其实在坐的每一位同学将来都会经历爱，所以关于爱情的思考并不是什么见不得人的，古今中外的许多小说都在探讨这个话题，你们爱看的武打小说里也有许多爱情观。
大家看看投影片上的两段文字，这是金庸先生两部作品中的爱情观，看看你欣赏哪一种？你是否还有另外的见解？你能结合其它爱情作品谈你的观点吗？由于这些片断出自学生最喜欢看、最熟悉的作品，因此看完后，大家都议论开了。
学生敢于启齿去谈，这应当算是一点收获吧。
七夕来了，苏霍姆林斯基这样和孩子谈爱情
七夕来了，苏霍姆林斯基这样和孩子谈爱情著名教育家苏霍姆林斯基擅长做人的教育工作，对自己的儿女也不例外。
今天，美好的七夕来了，小编特意选编苏霍姆林斯基写给女儿的信，用诗一般的语言回答了什么是爱情，这是他对刚刚步入青春期的女儿所作的透彻而切实、严肃而又温馨的告诫，也是一堂不可多得的给孩子的恋爱课！亲爱的女儿：你的问题使我激动不已。
现在你14 岁，正在跨越成为一个成年女子的门坎。
你问道：“爸爸，爱情是什么？”当我意识到，我现在已经不是在同一个小女孩谈话时，我的心在激烈地跳动。
在你跨越这个门坎时，我祝你幸福。
但是，只有当你成为一个有头脑的贤慧姑娘时，你才能得到幸福。
千百万女性，特别是年纪尚幼的 14 岁的女性，心儿突突地跳着想：爱情是什么？每个人都有自己的理解。
每个男青年，当他成长为一个成年男子的时候，也在考虑这个问题。
现在，我亲爱的女儿，我给你的信的写法，和从前不一样了。
我内心深处的一个愿望是传授给你一种生活智慧，它就叫生活技能。
我希望从父亲的每句肺腑之言中，就像从一粒小小的种子中一样，萌发出你自己的观点和信念的幼芽。
“爱情是什么”这个问题，也曾使我心中很不平静。
在童年时代和青年的早期，我最亲近的人是祖母玛利姬——一个令人赞叹的人，我心灵上一切美好的、聪明的、诚实的东西都是她给予我的。
她在战争前夕去世了。
她为我打开了神话、祖国语言和人类之美的广阔世界。
有一次，在一个早秋寂静的傍晚，坐在苹果树的浓荫下，看着向温暖国度飞去的仙鹤，我突然地问道：“奶奶，爱情是什么？”最复杂的问题她也会用神话来解释。
她的一双蓝色的眼睛流露出沉思和不安的神色，她用一种极特殊的从来也未有的方式看了我一眼。
接着，她就讲开了：爱情是什么？……当上帝创造世界时，他在地球上安排了各种生灵，并教给他们用自生同类的办法延续自己的种族。
他给男人和女人划出了田地，并教给他们如何建造窝棚，给了男人一把铁锹，给了女人一小撮种子，他对他们说：“在这里生活和传宗接代吧，我干自己的事去啦。
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有位作家说过，早恋是一朵带刺的玫瑰，我们常常 被它的芬芳所吸引，然而，一旦情不自禁地触摸， 又常常被无情地刺伤
正确认识和对待中学生恋爱是迫不及待的，但更为重要的是 帮助中学生在“练”爱中健康成长。其实，男女生在一起并 不是师长想象的那样亲密接触。如果说，青春期的孩子对异 性有一些朦朦胧胧的感觉的话，这是再正常不过的事情了。 说明孩子长大了，不再处于男女的无知状态之中，对自己的 性别有了认同，对异性也产生了强烈的认识欲望，这与寻求 数、理、化的知识没什么两样。师长应该做的是帮助孩子接 受自己的身体变化，接受自己的成长，帮助孩子和异性正常 交往，尤其是鼓励孩子和同学广泛接触，相互交流，共享成 长所带来的快乐与烦恼。孩子既是独立于自然环境、社会环 境的个体，又是与自然环境、社会环境不可分割的一分子， 他既需要与自然环境中的生物发生关系学会爱与被爱，也需 要与社会环境中的人发生关系学会诚实、守信、和谐乃至爱 与被爱。
●爱情就是责任要建立良 好的道德风貌： 热恋情侣中的道德风貌， 取决于他们在这个阶段能 否让道德审美和精神心理 因素凌驾于情欲即生物因 素之上 但是一个人 的文化水平越 高，精神需求越广。他同 别人进行精神交往的需要 就越迫切 在精神没有达到一定程度 之前发生性关系，就是侮 辱高尚情感.
诚信诚实 对爱情来说最不能容忍口是心非，这种恶习中潜伏这一个人对另一个人道德义务的背叛 姑娘能原谅小伙子的一切，甚至原谅他的行为粗鲁，酗酒，但是不能原谅他的 说谎 和背叛 高尚的爱情同说谎欺骗口是心非行为完全不相容的
苏：对妇女所持的态度是否高尚是衡量一个 男人真正发展的水平尺度
●爱情要符合道德规范
●尊重女性：尊重女性美.女性美经受不住暴力的摧残。妇女维护女性美的权利是天性 赋予他们的 （妇女的柔弱和他的精神理智天才的力量之间的交相辉映，这才是女性美的标准） 但是..男人只把女人看做心爱之物和珍品字画书法一样..对女人的爱充满了傲慢之情。 这样是不对的（他忽略了女性美中的理智和思想。精神）
一顾倾人城 再顾倾人国 肤若美瓷 唇若樱花 明眸皓齿 巧笑倩兮 美目盼兮 亭亭玉立 杨柳细腰
一个人如果真诚坦率，甚至犯了严重错误 也能得到谅解 如果他口是心非，撒谎即使小错误也难得 到宽恕
●钟爱他的心灵。钟爱一个人首先钟爱他的心 灵。心灵上的缺点要比心房间隔缺失
可怕一百倍，对人缺少关心的愿望 就会变成自私的追求
正确认识早恋 正常现象 正确对待
正确的指导
自 律 自 我 教 育
中学生的“自我教育”过程应该得到尊重。老师和家长应该为 孩子提供充分的信息和建议，帮助孩子自己判断：这样做究竟 对不对、该不该、值不值、做不做。比起他律，自律的效力会 更显著、更持久，也是孩子自己乐于接受的方式。同时引导学 生珍惜爱心，明白青春是人生的黄金时期之所以宝贵，就在于 它正处于人生发展曲线的高峰时期，心理向成熟发展的过渡时 期。所以，我们在教育中既不要压抑异性交往的欲望，又要帮 助他们学会正确认识和理智控制情感，进而达到“认识和接受 自己的情感比否定它们要好”的目的。 青春期孩子的精神世界是纯洁而且多情的，爱情这一人类“永 不凋谢”的美丽的花朵，在这里可以找到肥沃的土壤，但它毕 竟是动态成长的过程，这就需要园丁顺其势随其性地进行扶持 和修剪，使他们走上一条真爱的宽阔的人生之路
早恋 问题
每个人来到世上的人都是来体验幸福、和谐、喜悦与 爱的，同时也肩负着创造幸福、和谐、喜悦与爱的责任。如果在学生时代没有为 体验幸福、和谐、喜悦与爱打下良好的基础，那么我们就不要幻想将来会自然而 然创造幸福、和谐、喜悦与爱
具体定义
早恋，也有叫做青春期恋爱，指的是未成年男 女建立恋爱关系或对异性感兴趣、痴情或暗恋。 在中国，“早恋”一词带有长辈一方的否定性 感情色彩，一般指18岁以下的青少年之间发生 的爱情，特别是在校的中小学生为多。经过二 十年在中国的调查表明，在中学阶段没有发生 过感情的人很少。而大多数都是暗恋、单恋 （单相思）。只有相互有好感，才能发展成为 早恋。早恋行为是青少年在性生理发育的基础 上，也是心理转化为行为的实践。
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◆于我们由很少教育年轻人要像真爱无价之宝那样真爱爱情财富，致使部分青年男女在一是中
吧许多丑陋卑微的东西同晶莹纯洁的 思想感情混杂在一起，昙花一现。瞬息极逝的迷恋，常在 青年人的心坎上留下不快之感。模糊的感觉到他们的爱情不够体面.
爱情男女..什么样的标准?应该怎样做？怎样 相处？ 苏..：姑娘对待自己心爱的小伙子要有 严格要求的 精神，小伙子回成为真正的男子 汉。他们的精神力量会不断增长。高尚的 激情之火会越燃越旺。义务感会越来越强确 立自己个性的渴望越来越迫切
人民认为妇女的孱弱是他们得到男人尊重和关 怀的道德权利因为他们肩负着创造新生命 的特殊使命而拥有这种权利
妇女是生命的体现着，他们对人类的未来怀有高尚的 道德感，因此他们的爱产生新的 生命，他们的美较之男人的美充满人道主义高尚精神. 尊重妇女就是尊重新的生命
生命的美好
参考书籍
《如何懂孩子的心》科学教育出版社 《您的孩子在早恋吗？》华夏出版社 《早恋的真正原因》江西教育出版社
泰戈尔-世界上最远的距离
世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前 你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前 你却不知道我爱你 而是 明明知道彼此相爱 却不能在一起 世界上最遥远的距离不是明明知道彼此相爱 却不能在一起 而是 明明无法抵挡这股想念 却还得故意装作丝毫没有把你 放在心里
观看影片 复旦大学教授 爱情的教育
●作者立场..真正的爱情主要指男人和女人精神生活，指精神心理交往领域
社会性是人的根本属性…..人是有理智的
●爱情是无价的精神财富，需要真爱它，我们对年轻一代的关怀，首先教育他们善于利 用这种财富，爱护他不随意践踏他。
它是善良的光辉在人类身上的显示
真正的爱情不仅要求互爱，还要心心相印，互相了解内心的精神世界。一个人并不 会因为爱其容貌二感到满足，而希望爱她∕他的理智和丰富的审美要求，他希望心上 人同他心灵相通，宛如一人
仓央嘉措..活佛——见与不见
你见或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱或者不爱我 爱就在那里 不增不减
你认为爱情是什么呢 有人这样说哦
爱是包容而不是放纵 爱是关怀而不是宠爱 爱是相互交融而不是单 相思 爱是百味而不全是甜蜜... 真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配 而是相爱的人彼此心灵的相互契合 是为了让对方生活得更好而默默奉献 这份爱不仅温润着他们自己，也同样温润着那些世俗的心 真正的爱情，是在能爱的时候，懂得珍惜 真正的爱情，是在无法爱的时候，懂得放手 因为，放手才是拥有了一切… 请在珍惜的时候,好好去爱 在放手的时候,好好祝福 ……
离思 元稹 曾经沧海难为水, 除却巫山不是云. 取次花丛懒回顾, 半缘修道半缘君.
暮秋独游曲江 李商隐
我愿与君相知 山无棱， 天地合，乃敢与君绝!
荷叶生时春恨生, 荷叶枯时秋恨成. 深知身在情长在， 怅望江头江水声。
女 性 美
●女性美是人类一切优秀品质在妇女身上的集中体现 女性美是妇女真正力量的所在 如果我爱上一个人可是我的感情未能引起他的任何反响，真正的 女性美就会用全部的精神力量去扑灭感情之火 对儿童的爱是 女性美的 最高体现 增之一分则太长， 减之一分则太短； 施朱则太红，着粉 则太白。 柳叶眉， 杏核眼，樱桃小口 一点点，杨柳细腰 赛笔管，说话燕语 莺声
●当一个人的心灵充满了对某种
高尚事物的热爱他才值得别人去 热爱. 所有的学校教育就其实质来说就 是爱的教育和毫不妥协的教育;爱 祖国· 爱人民· 爱父母.爱你爱的人.. 和他在一起，你的观点信仰激情 个向往将和他结合起来….不爱国 不爱父母的人…….是不受欢迎的
●严肃审慎：人类的爱情不仅是忠实真诚
心心相印.互相了解 奋进.是成长过程 成人过程
教育…——爱情
．目前的.那 教育是怎样对待爱情的？说说
你的经历和 所见所闻
· 我们应该怎样正确对待青少年这种美好的
情感？
· 你有什么见解吗？为什么许多青少年视爱
情为不体面地事情，甚至是可耻的 行为呢？ 因为教师就这样来评价青少年流露出来的爱情
德，智，体，美，劳 教育者没有把爱情纳入德育范围 内
美好向枯萎的蜕变
①爱的情感的产生，犹如含苞待放的花朵，他是长成芳香的 玫瑰还是带刺的飞帘 ，有赖于教师的爱护和 培育，当然可以把它剪断或者 连根拔掉，但这样会严重 伤害一颗敏感的心。一株鲜花的幼苗就会长成畸形（性犯罪。性侵犯)
②,对学生的 精神生活和他们的隐蔽角落采取粗暴的态度,最容易从男女青年的相互关系 中驱逐出一切高尚的，有道德的明快的审美情感，并把爱情的生物本能的 一面推到了 首位(情欲.性欲）激起不健康的好奇心，使男女同学更加疏远，对交往产生恐惧 （切身体会啊） ③玷污爱的情感就是对人格的 侮辱 许多教育者本身不相信人间有高尚纯洁，美好理想的爱情，可是要知道，年轻人 恰恰对这种爱情满怀思绪，执着向往 .
因为梦见你离开 我从哭泣中醒来 看夜风吹过窗台 你能否感受我的爱 等到老去的一天 你是否还在我身边 看那些誓言谎言 随往事慢慢飘散 多少人曾爱慕你年轻时的容颜 可是谁能承受岁月无情的变迁 多少人曾在你生命中来了又还 可知一生有你我都陪在你身边 当所有一切都已看平淡 是否有一种精致还留在心田 喔哦~~~~~~
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教育的艺术就在于对学生的 内心世界要了解的尽可能深些，这是至关重要的大事， 有了 了解之后，教师就要肯定年轻学生心灵中一切美好，高尚的品质。这时，教师并不 是靠 什么禁令，而是首先相信学生善良的内心力量。以及成为善良人的愿望。高尚的爱 情能 有力推动人的自觉，会提高他的自我教育能力
例子：教师处理打架事件 学业 重大错误？ 人生