看忏悔录心得体会3篇

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观看忏悔录心得体会(精选3篇)

观看忏悔录心得体会(精选3篇)

观看忏悔录心得体会(精选3篇)观看忏悔录篇1从寒假到上个月中旬,差不多历时三个月,终于看完了卢梭的自传《忏悔录》以及《忏悔录》续篇《漫步遐想录》,前者是卢梭在面对污蔑诽谤时极度渴望的自我辩护,而后者则是这料,人生总会有林林总总痛苦和烦恼,在这个路途中我们到底应该怎样活、为什么活。

幸福的、痛苦的、愧疚的、愤怒的;自我、友谊,这些都关乎生活、关乎人性、甚至,关乎灵魂。

位伟大思想者在生命的最后路途的浅浅悲鸣。

看完两本书的总体印象是:人生的事谁也无法预料。

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。

”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。

我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。

虽然我不比别人好,至少和他们不一样。

”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

卢梭开始写这部自传的时候已经五十多岁,但他对童年生活的记忆仍然非清晰。

童年,不但是卢梭的精神源头,而且更重要地,已成为他的生涯中的伊甸园,在坠落之后剩下的就是怅然回望,以及不自觉的对童年感情的模仿。

追求纯粹的情感上的满足近乎拙稚,以致其理性终其一生也未能成熟。

卢梭的情感如此细腻,性格如此敏感,休谟形容他“好象这样一个人,这人不仅被剥掉了衣服,而且被剥掉了皮肤”,而他清楚的自我意识使他把“多愁善感”看成了一种天赋,为了肯定自己所特有的道路,他必须把情感作为最高的价值。

卢梭写的是“忏悔录”,却把一根绳索吊在了听他忏悔的人的脖子上,就像现在也有人拿一根绳子去要求别人忏悔一样。

观看忏悔录心得体会篇2卢梭详细记录了自己自学的一些方法,在他的流浪生涯中,学习基本上是和一些贵族知识分子偶尔的交谈,加上如饥似渴、不加选择的阅读,使得他掌握了些散漫不成体系的知识和蹩脚的学习方法。

阅读忏悔录心得体会5篇范文

阅读忏悔录心得体会5篇范文

阅读忏悔录心得体会5篇范文《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的,从1766年,他已54岁的时候开始写作,一直写到1770年,前后4年方告完成。

下面给大家带来一些关于阅读忏悔录心得体会,希望对大家有所帮助。

阅读忏悔录心得体会1读了部分奥古斯丁的《忏悔录》.奥对自己从小的思想和行为进行了细致的回忆,对自己从小所作的恶进行了忏悔和剖析。

如对他16岁时和小伙伴去偷邻居家树上的梨,他对此的反思是:“我并不贪图这些果子,因为我有很多更好的。

我把这些果子偷到后就丢掉,我偷窃只是为了品尝偷窃的罪恶感,享受犯罪的的乐趣”。

偷窃并不为东西本身,反而是为了从中感受一种乐趣,年少的人有这种心理也很正常。

据说,国外有明星也喜欢到超市偷小东西,也是为了享受偷的乐趣,倒是蛮有趣的。

有人说是明星变态,从另一个角度来看明星也有孩子似的心态。

而且从对这个事情分析来看也蛮有意思。

在超市偷小东西,没被抓会有成功的感觉,被抓到了罚点款也够不上犯罪,反正明星也不缺那几个钱。

明星也挺会算计的。

这种算计跟少年的算计一样。

奥古斯丁说:“在这次偷窃中,我究竟享受到什么乐趣?难道是我在恶意地模仿卓越的天主吗?其实,原因在于我没有能力违反法律,我只想拥有囚徒做禁止之事的快乐,得到一种欺骗性的感觉,而且在犯罪之后还不会立刻得到惩罚。

”这种偷窃,很可能不会受到惩罚,即使受到惩罚也很小,足可以承受,但却大大满足了少年或者明星们的敢犯罪的感觉,获得敢做常人不敢做的快乐感觉。

所以这些看似无理或正常人看来不值得的事情,其实也隐藏着他们的一种智慧的算计。

奥古斯丁对自己少年透彻的心理还分析说“如果我只享受偷吃果子的乐趣,我一个人就可以完成,没有必要在同伴面前做。

所以我的乐趣不在果子而在罪恶,在于多人合作完成的犯罪行为”。

哈哈,奥古斯丁真的是一个相当透彻的心理分析师,对自己少年的行为进行了多角度的分析,而且那么合情合理。

警示忏悔录心得体会(合集五篇)

警示忏悔录心得体会(合集五篇)

警示忏悔录心得体会(合集五篇)所谓心得体会,关键在于写出“心得”、谈出“体会”。

仁人见仁、智者见智。

对同一事物,不同的人有不同的看法。

以下是小编整理的警示忏悔录心得体会(合集五篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

警示忏悔录心得体会14月17日按州、市局纪委安排,观看警示教育电视片《忏悔》和《火中取栗》,做为一名老党员心潮澎湃、感慨良多。

使我再一次受到了深刻教育,思想上产生了很大震动,对党的认识有了新的提高,并对自己的言行做了深刻反思。

现结合平时的工作学习,谈几点一、从犯罪毁落历程中得到的警示(一)党的领导干部背离党的宗旨必将导致人生观和价值观的扭曲,放松党性修养和锻炼,面对市场经济大潮不能保持警惕、保持冷静、保持操守,更没有慎独慎微,忽视从根本上考虑人民的利益,不甘清贫,崇尚拜金,最终导致走上犯罪的道路。

(二)党员领导干部把人民赋予的权力作为自己谋取私利的工具,在危害党的事业的同时,自己也必将遭到“身囚”之苦。

权力是一把双刃剑,如果能正确的行使就能为人民办实事、谋利益,反之就会成为以权谋私的魔杖。

从领导到囚犯往往是一步之遥,人生没有后悔药,我们不能用自己的政治生命、青春年华、人生自由和完美的家庭去以身试法。

(三)法制观念淡薄,待人处事上没有保持应有的`警惕性和纯洁性,必然导致行政行为的畸形,最终葬送身家性命。

二、党员要提高拒腐防变能力(一)要逐步树立正确的世界观、人生观、价值观。

在世界观方面,要有坚定的共产主义理想信念,明确作为社会公民、工作和家庭成员三个基本定位;在人生观方面,要有坚定的人生目标和追求,安全度过“功成”与“身退”两个危险期,正确处理好取舍关系,不要自毁人生;在价值方面,要正确体现人生的社会价值,保持清政廉洁。

(二)自觉警醒自己,不纵欲,不侥幸,时时把自己置身于监督之中,想到“手莫伸,伸手必被捉,党和人民在监督,万目睽睽难逃脱”。

(三)自觉充实自己,有正确的追求,健康的心态和实在的寄托。

观看警示教育片忏悔录心得体会

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观看警示教育片忏悔录心得体会我们每个人要加强职业道德建设,培养自己的高尚道德情操和健康的生活情趣。

警示教育对我们具有积极的影响,你不妨来写一篇警示心得和我们分享。

你是否在找正准备撰写“观看警示教育片忏悔录心得体会”,下面小编收集了相关的素材,供大家写文参考!观看警示教育片忏悔录心得体会篇1人生有三大陷阱:大意、轻信、贪婪。

只有慎独才能避免,因为,思想决定行为,行为决定习惯,习惯形成性格,性格决定命运。

君子务本,要改变命运还是要从源头改,就是从慎独开始改起。

《中庸》说:“君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。

莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

”大意是说:一个人独处,在无人看见的地方要警惕谨慎,在无人听到的时候要格外戒惧,所以党员干部更应严格要求自己,防微杜渐,把不正当的欲望、意念在萌芽状态就克制了。

要求人应戒慎自守,对不正当的欲望加以节制,自觉地遵从道德准则为人行事。

党的干部应当当坦荡的的君子,不做言不由衷的虚伪小人。

应内外一致,不自欺欺人。

对于坏的东西要像厌恶腐臭那样,将其除掉,对待好的事物要像喜欢美丽的颜色那样,力求得到。

而小人在无人监督的情况下,什么坏事都敢干。

一旦见到有道德的君子在旁边,马上遮掩,伪装良善。

这样表里不一,毫无益处。

人应该意诚在内心,显像在外表,所以君子务必在任何时候都谨慎地严格地要求自己,形成自觉的高尚的品质。

习近平等党和国家领导人多次谈到:“党员干部要通过研读优秀传统文化书籍,吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验,养浩然之气,塑高尚人格,不断提高人文素质和精神境界”。

此外,“己所不欲,勿施于人。

”“行有不得,反求诸己。

”应是检验慎独的两个标准。

在实践中,我将按照以下六条途径检验慎独。

一是“付出不亚于任何人的努力”。

让自己喜欢上现在所从事的工作,全力投入工作就会产生创意。

二是要谦虚,不要骄傲。

三是要每天反省,改过自新。

四是活着,就要学会感谢,多创造,少索取。

五是积善行、思利他。

学习《忏悔录》心得体会(范文5篇)

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第一篇:学习忏悔录心得体会反腐倡廉工作是我党的立党之本、执政之基,全力推进党的反腐倡廉工作是我党面对新形势新任务做出的历史抉择。

通过支部组织观看完《忏悔录》后,我不仅为腐败者的沉沦感到痛心疾首,更使我深刻认识到,作为一名公务员肩负的职责重担。

“志当存高远”,从加入党组织的那一刻起,我们的思想和行动就紧紧和党的利益、人民的利益联系在了一起,“全心全意为人民服务”是我们的宗旨,任何时期都不能忘记,应时刻铭刻在心中。

只有认真学习,执行中央反腐倡廉和干部廉洁自律的有关规定,时刻筑牢反腐倡廉的思想防线,一心为党,一心为公,廉洁自律,克己奉公,永葆党员干部的纯洁公仆本色,拒腐蚀永不沾,才能保证党的事业不断前进,不断取得新胜利。

要提高拒腐防变的能力,保持廉洁自律,就要做到以下几个方面:一、强化学习,提高认识,增强拒腐防变能力从《忏悔录》腐败者违法犯罪的轨迹中,不难看出,他们无视党纪国法,目无组织纪律,不顾群众利益,弄虚作假,独断专行,腐化堕落,严重败坏了党风政风。

通过这次组织观看《忏悔录》警示教育活动,使我看到少数党员干部由于放松了对世界观、人生观的改造,抵御不住诱惑,走向了犯罪的深渊,以致身陷囹圄,结果令人痛心、扼腕疾首。

在物欲横流的当今社会,人们无利而不往,做为一个共产党员,要清醒的认识到身上担负的历史使命,深刻领会党中央在党的廉政建设中的深谋远虑,全面增强对拒腐防变的认识,提高自身的免疫力,不断增强政治学习的紧迫感和责任感,加强思想改造,牢固树立正确的人生观、价值观、世界观、权利关,时刻清醒的认识到权力是谁赋予的,应该利用手中的权力为谁谋利益,要真正做到权为民所用,利为民所谋,时刻牢记全心全意为人民服务的宗旨,做到自重、自律、自警,常怀律己之心,常修为官之德,始终保持共产党人的浩然正气。

《忏悔录》读书心得(8篇)

《忏悔录》读书心得(8篇)

《忏悔录》读书心得(8篇)《忏悔录》读书心得1近来我又读了一遍法国启蒙作家卢梭的《忏悔录》。

上下两卷共十二章,中译本634页,洋洋五十余万字,一口气读下来,看得我俩眼朦胧。

随着卢梭叙述的文字河流,我又一次漂进了他丰富而传奇的心灵之海,不由自主地陷入思想与情感的漩涡里,拜倒在上帝的脚下,发出深沉的喟叹——忏悔吧!经历了五十多年的风风雨雨,面对周遭无数的恶毒攻讦,他毅然拿起了如椽巨笔,写下这部自传体的《忏悔录》,把自己赤裸裸地剥现在世人面前,让人们看到一个完完全全真实的卢梭自我。

胜过任何的辩解与粉饰,所有的人面对这个真实的灵魂,都沉默不语。

因为人们在他面前就如在一面纤尘不染的平镜前一样,照射出了自己灵魂的卑污与丑恶。

正如卢梭所云:我如实地描绘自己是个什么样的人,是可鄙可恶绝不隐瞒,是善良宽厚高尚也不遮掩:“我把我那你看不到的内心暴露出来了。

上帝啊,把我无数同类召到我周围来吧,让他们听听我的忏悔,让他们为我的丑恶而叹息,让他们为我的可鄙而羞愧。

让他们每一个人也以同样的真诚把自己的内心呈献在你的宝座前面,然后,看有谁敢于对你说:‘我比那人要好!’”我是没有这样的勇气的。

在世人面前我展现给大家的形象,决不是我的全部。

有许多东西,它们深藏在我心灵的深处,只有我一个人面对自己时,才有可能浮现。

像卢梭那样冷酷地解剖自己,是需要非常的胆量与勇气的。

早在上中学的时候,我就心惊肉跳地读着卢梭的《忏悔录》,因为我读出了自己意识深处那么多的黑暗的洪流。

也就是从那时起,我学会了在日记本上反省、忏悔、自律、自强,自己要对自己真实。

不知有多少次夜深人静的时候,我面对苍穹,寻找上帝的光芒。

我曾经数次把一摞摞厚厚的日记本点燃,企图在灰飞烟灭之中,消灭那个可怕的魔鬼。

如果把所有的日记搜集起来,也许也是一部属于我的《忏悔录》。

而今我再一次读着《忏悔录》,我的心跳得更加厉害。

检视自己成人之后的将近十八年的心灵历程,我发现我更加无法面对卢梭这面镜子。

观看警示教育片《忏悔录》心得体会经典五篇

观看警示教育片《忏悔录》心得体会经典五篇

观看警示教育片《忏悔录》心得体会经典五篇观看警示教育片《忏悔录》心得体会经典五篇观看警示教育片《忏悔录》心得体会经典1最近,单位组织全体职工观看了廉政警示教育片《小官大腐警示录》。

片中的腐败案例,让我印象深刻。

她有着博士学历、民主促进会会员头衔,凭着参加全国公选而走马上任,是一个非常年轻优秀的女干部。

然而,在上任短短两年的时间里,却因为对权力的贪欲和对法律的无知,大肆索贿受贿,最终沦为了阶下囚。

而她“当官就是用权,用权就要抓钱,我是局长就要有第一审批权”的惊人语录,更是刺激了大众的神经,究竟是什么让都洁的权力观念如此扭曲?官员都具有双重属性。

一方面,其供职于公共部门,掌握着公共资源,拥有公共权力,其活动具有公共的属性;另一方面,其作为一个社会人,又具有“自利”的属性。

这种双重属性决定了官员必然会面临着公共利益和自身利益的权衡,而做出这种权衡的关键在于其对具体事件风险与收益的价值判断。

在笑贫不笑娼、笑贫不笑贪理念支配下,腐败者往往没有多少道德约束,他们肆无忌惮地追求自身的利益,最终导致公共权力的异化;而在一个崇尚礼仪、知荣明耻的时代,腐败者必将为其行为背上沉重的道德负担,他们往往会放弃私利,去履行作为一个公共人的职责。

因此,笔者觉得都洁现象的存在,其症结在于廉政文化的缺失。

怎样才能做好廉政文化建设?:一是正确认识廉政文化的传承问题。

中国文化内容丰富,博大精深,其间蕴藏着大量的廉政文化内容,关键是我们要用现代的眼光去审视它,用创新的理念去挖掘它,用丰富的载体去展示它,下大力气将优秀的历史廉政文化资源转化为现实的廉政文化发展优势。

二是正确把握廉政文化的主体问题。

群众是廉政文化的创造主体,只有使廉政文化深入民心,使广大群众产生认同,才能形成廉政文化的强势,使腐朽思想和腐败文化无容身之地。

三是正确理解廉政文化的时代特色。

开展廉政文化建设必须要在面向基层、面向群众、面向全社会的基础上,广泛利用各种文化形式,创造出一批通俗易懂、人民群众喜闻乐见的廉政文化作品,不断提高廉政文化的渗透力。

忏悔录个人心得感悟(优秀10篇)

忏悔录个人心得感悟(优秀10篇)

忏悔录个人心得感悟(优秀10篇)忏悔录个人心得感悟篇1《忏悔录》是法国作家卢梭的个人传记.作者倾其思想,坦露着一颗透明的灵魂来书写他人生的点点滴滴与坎坎坷坷的。

他的文字挟带着一股巨大的热忱引你进入他内心世界。

他用自我的语言渲泻出他的渴望,他的追求;也用常人不可及的大胆表白,剖析自我人性,自我情感。

文一开始卢梭就写道:“我此刻要做一项既无前例,将来也不会有人仿效的艰巨工作。

我要把一个人的真实面貌赤裸裸地揭露在世人面前。

这个人就是我。

”这样迫切的言辞又怎能不让人走进他真挚、诚恳的精神家园中去呢?在他近似于迷雾样的一个个小故事,一章章小片断中贴近他的回忆,他的心灵,在文字里与他或激昂或沉默或抑郁或舒畅或欢乐或平静或热烈的起起伏伏、若浓若淡的叙述中行进,去领略他人生道路上的风风雨雨、阴晴圆缺,去探寻他经历的爱恨情仇、恩怨变迁。

卢梭的童年既是悲哀的,又是幸运的。

他刚出生,母亲便因难产而死亡,父亲由此对他又怜又恨。

他的父亲伊萨克与他母亲苏萨娜自小青梅竹马,感情笃深。

父亲自失去爱妻后,每每从他的身上找寻妻子的影子,常情不自禁地拥抱幼小的他而泪眼朦胧。

父亲几乎把全部的爱给予了他。

这位身为宫廷钟表匠的父亲,不仅仅有英俊的外表和过人的手艺,还异常喜欢读书。

在卢梭五、六岁时,他把他妻子生前的藏书全部拿出,拣出书来一段段读给卢梭听,然后轮流阅读,直到夜晚,通宵达旦的看书。

父亲用这种方式忘却丧偶之痛,无意中给卢梭营造出一个读书的环境,以至于童年的卢梭到了无书不能眠的地步。

“这种危险的方法,不久便使我得了极端娴熟的阅读本事和理解本事……我对事物本身还没有一点儿概念,却已经了解到所有的情感了。

”父亲以读书为游戏打发时日的作法,给卢梭早期心灵注入了知识的芳香,这种无为而治也催发他心智过早的比别的小孩成熟。

他的姑姑十分爱好音乐,这又让他多了一种喜好。

也许秉承了他母亲的温柔与聪慧,加上他父亲与姑姑的无比关爱,卢梭自小性情温和,很逗大人喜欢。

党员学习忏悔录心得体会【三篇】

党员学习忏悔录心得体会【三篇】

党员学习忏悔录心得体会【三篇】【篇一】近日,支部组织大家学习了《忏悔录》,我感触颇深。

每一个案例,每一段忏悔,都引发我深深的思索:那么多曾经对党和国家的事业作出贡献的领导干部,最终却身陷囹圄,他们在升迁与成长的道路上经历了什么样的历程和诱惑?他们的幡然醒悟带给我们多少启迪和警示?这些鲜活的事例和发自内心的忏悔,让我深切的感受到,作为一名纪检监察干部,党纪党规的监督者、执行者,既要严格要求自己,时刻自省、自律、自警,又要做好本职工作,担负起监督执纪的职责和使命。

下面,我谈几点感受。

坚持理论学习。

要积极参加委局组织开展的“三强两提升”、“追赶超越”等主题活动,把集体学习、自学与工作有机结合,深刻领会习总书记系列重要讲话精神,认真学习党章党规和党在各个时期的方针政策,不断提升自己的政治理论水平;进一步改善工作作风,提升业务能力,塑造纪检监察干部的良好形象。

坚持批评与自我批评。

充分利用支部小组讨论和组织生活会,经常性、有针对性开展批评与自我批评。

通过学习纪检监察系统先进人物事迹,通过与“追赶超越”活动中的标杆人物对比,查找自身工作中存在的不足,正视差距,深刻剖析原因,给自己设立标准和方向,明确今后工作中在哪些方面需要加强与努力。

坚持正确的权力观。

要高度重视自身建设,时刻以做一名合格的共产党员的标准来严格要求自己,认真学习并自觉遵守廉洁自律规定和机关各项规章制度;要以《忏悔录》中的案例为镜鉴,以反面典型警醒自己,树立正确的权力观,树立服务创新意识,永远把集体利益放在第一位,服从领导安排,坚持原则、敢于担当,不越权、不失位,尽职尽责完成好本职工作,做一名务实清廉的纪检监察干部。

【篇二】为不断增强党员干部的廉洁自律意识,打造党风廉政建设良好形象,东盛公司党委组织学习《忏悔录》,对全体党员开展党风廉政教育。

会上,党委副书记刘斌就《忏悔录》中的真实案例,要求大家以史为镜,深刻反思自己,从内心深处得到警示,时刻以党员领导干部的要求严格要求自己,严格遵守党的纪律,执行廉洁自律规定,防微杜渐,不断提高拒腐防变的能力,特别是身处重要岗位的干部,更应居安思危,对贪腐时刻保持高度警惕。

观看警示教育片《忏悔录》心得体会五篇

观看警示教育片《忏悔录》心得体会五篇

观看警示教育片《忏悔录》心得体会五篇观看警示教育片忏悔录心得体会篇一三部警示教育片为我们全体党员干部上了一堂深刻的反腐倡廉警示教育课,大家在心灵上受到了强烈的震撼。

三位罪犯原先作为我们党的领导干部,无视党纪国法,一步步走向堕落腐败,以至违法犯罪,其教训值得我们每一位同志,特别是党员干部认真反思,认识到加强世界观、价值观、人生观教育和锻炼,增强拒腐防变能力建设的极端重要性。

警示教育片让我们从中看到很多东西,也想到了很多东西。

一、没有正确的世界观作导航,人生之舟就必然偏离正确航向之所以从主席台走向审判台,从一个夸夸奇谈教育他人的扮演者变成一本活生生的反面教材,从一个执行法律的监督者变成法律的被审判者,从一个对家人挡风遮雨的大树变成一个让家人牵肠挂肚的罪人,就是因为长期没有接受正确的世界观改造,对自己放松了要求造成的。

案例警示我们党员干部在地位不断提高的同时,一定要加强世界观、价值观、人生观的学习和改造,在工作中要强化自律意识,切实做到自重、自省、自警、自励,慎独、慎初、慎微、慎行,常思贪欲之害,常怀律己之心,常除非分之想,常守为官之德,以高尚的人品、良好的官德、坚强的党性廉洁自律。

二、丧失正确的权利观,手中权力就必然会成为个人谋取私利的工具德是人的行为规范。

头上三尺有神明,现实生活中每一个人都有一种无形的道德约束,而党员干部又更多一层,那就是怎样用权?作为党员干部,没有正确的权力观,就会把手中的权利当成个人谋求私利的手段;就会把手中的权利当成满足个人私欲的工具。

何再贵、杨海的案例提醒我们始终要保持正确的权利观,权利是人民赋予的,应始终把人民的利益和公众的利益放在首位,应始终切记全心全意为人民服务的宗旨。

也提醒我们党员干部要坚持依法用权,任何一级组织、一个领导的用权行为,都不能逾越法律法规、党纪党规许可的范围。

要强化责任意识,既要有一种如履薄冰的危机感,谨慎用权,又要本着对党的事业高度负责的精神,大胆地尽好职用好权,确保我们所作的每一项决策、行使的每一个权力,都能经得起群众的检验、组织的检验和历史的检验。

忏悔录心得(通用12篇)

忏悔录心得(通用12篇)

忏悔录心得(通用12篇)忏悔录心得(通用12篇)忏悔录心得篇1有些故事的好,不在于它有多么精彩,仅仅因为它的真实,就有了某种直抵人心的力气。

现在这个世界,全部人都在舍命向上爬,没有人情愿长期地停留在一个地方,熟悉新伴侣的速度和失去旧伴侣的速度一样快,很难从根上熟悉一个人。

即便你想花时间,也未必有这个现实条件,生活一旦没有共同的时空和物质基础,便很难再有交集。

好在阅读供应了一种替代的方式,尽管比起真正有血有肉的交往,与书中人物的沟通仅仅停留在人的大脑中,全部的细节都靠书中的文字和自己的脑补,但它至少可以让人体会一种参加他人人生的感觉。

阅读是困难的,一本几百页的书可能需要一周的时间才能读完,特殊是一本非小说、非虚构的作品。

但恰恰在这一点上,阅读超过其他艺术形式,比如电影,更接近花时间熟悉一个人的真实体验。

正是在眼睛的疲乏,身体的劳累,想要放弃又舍不得放下,眼看要读完又有些不舍的阅读体验中,我们重温儿时那不知时间为何物,信任全部陪伴都是永久的相处。

照样来过一遍之后,合上书本,突然明白那歌里唱的,没有什么能够永恒,但“myheart will go on”。

卢梭的《忏悔录》给我带来的,就是这样了解一个人的奇怪体验。

更惊奇的,你了解的这个人还不是天使般的神圣、光滑,恰恰相反。

出身卑微,又敏感、多疑、神经质,生了五个孩子都送到了孤儿院……从他身上看不到任何现代精英那种精致的生活、高度的自制力、超群的社交力量。

就是这样一个家伙,活了60多岁,写了好几本名作,轰动当时的巴黎上流社会,死后成为闻名的思想家,凭什么?就是这样一个令人厌烦的家伙,你却对他恨不起来,只觉得他可怜,为什么?NicholasDent在他的《卢梭》中说过,每个人都能从卢梭身上读到自己。

卢梭是这样一个人,哀痛就哀痛到极致,欢乐也欢乐到极致,极端自恋又极其自卑。

游走于上流社会,却视金钱如粪土,没过过多少好日子,却又体验过最极致的爱,哀痛,苦痛,沉迷,幸福……没人想过卢梭那样的生活,但每个人心中都有他那样一抹天真烂漫。

读《忏悔录》读书心得10篇

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【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文

【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文

【6篇】《忏悔录》学习心得体会范文《忏悔录》是由法国启蒙思想家让-雅克·卢梭所著的一本著作,也是一本古今中外备受关注并被广泛研究的重要作品。

在读完《忏悔录》后,我深感此书对于个人成长和心灵修养的影响深远。

下面是我对《忏悔录》的学习心得体会,希望与大家分享。

《忏悔录》第一篇:家庭与婚姻《忏悔录》的第一篇主要探讨了家庭与婚姻问题。

作者卢梭在书中反思了自己失败的婚姻,并归结于社会道德和传统的束缚。

读罢此篇,我深刻体会到了家庭与婚姻的重要性,并明白到传统的束缚可能会压迫人的自由和幸福。

同时,我也意识到,我们应该从自身开始,关注并创造一个和谐的家庭环境,避免重蹈卢梭的覆辙。

《忏悔录》第二篇:教育与自由《忏悔录》的第二篇探讨了教育与自由的关系。

卢梭在书中指出,传统的教育制度往往限制了个体的自由,并使其成为社会机器的一部分。

通过深入研读本篇,我明白了教育的真正意义是培养人的独立思考能力和自主创造能力,而不仅仅是机械地灌输知识。

作为一个学生,我应该不断探索自我,发展自己的思维能力,不被传统教育的束缚所限制。

《忏悔录》第三篇:人性与社会《忏悔录》的第三篇探讨了人性与社会的关系。

卢梭在书中认为,人性是善良的,而社会制度和环境则使人性变得腐化。

通过阅读本篇,我重新审视了人性的本质,明白了社会的影响对于个体的重要性。

同时,我也认识到社会的改变不是一蹴而就的,我们应该从自身做起,通过自觉自省去改变自己,为社会的进步做出贡献。

《忏悔录》第四篇:自然与文明《忏悔录》的第四篇探讨了自然与文明的关系。

卢梭在书中强调了自然的重要性,并对人类文明的发展提出了质疑。

读完本篇,我深信自然是我们生活的根基,我们应该保护和尊重自然。

与此同时,我也明白了文明并非完全是恶劣的,它也为人类提供了巨大的进步和便利。

对待自然与文明的关系,我们应该寻找平衡,保持对自然的敬畏和对文明的批判精神。

《忏悔录》第五篇:财富与道德《忏悔录》的第五篇探讨了财富与道德的关系。

阅读忏悔录心得体会

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阅读忏悔录心得体会《忏悔录》是法国启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家让-雅克·卢梭在其晚年写成的,许多人看了之后都有一定的自己的读书心得。

下面是店铺带来的阅读忏悔录心得体会,欢迎大家阅读。

忏悔录读书心得体会范文篇一我想,在读一部作品和解读一部作品之前,应该对作者进行解读,便于加强读者对此文的理解。

一下便是我对卢梭生平以及写此著作时的背景的简介:卢梭:全名让一雅克•卢梭,一七一二年六月二十八日生于日内瓦,随着他的出生母亲遽然去世。

卢梭的父亲是以为钟表匠,酷爱读书,卢梭在父亲的影响下,六岁就读完了家里所有的藏书,这为卢梭后来的文学创作打下了坚定的基础。

卢梭十六岁便开始流浪生活,并毕生对那段流浪却惬意自由的生活很是怀念,因此而结识的卢梭称为‘妈妈’的德•华伦夫人对卢梭的后来的人生之路影响至深。

卢梭当过仆人、教父、歌剧编辑、文学者等等职业,结识各类人士并食尽人间烟火。

一七五O年,第戎学院,卢梭撰写的《论科学与艺术的昌明会敦化抑或败坏凤俗》一文授奖,从此卢梭便开始了文学创作。

《致德•马勒泽尔布先生的信》、《社会不平等起源论》、《对话录:让一雅克评论卢梭等起源论》、《朱丽》(或名《新爱洛依丝》)社会契约论》社会契约论》、《山中书简》、《忏悔录》等等,都对文学珍品。

其中,对于我写这篇文章要着重讲的是《爱弥儿》这本书。

《爱弥儿》出版后被警察没收,在巴黎(索尔邦)大学受到批评,遭国会查禁。

卢梭风闻当局下令逮捕他,立刻逃往瑞士,到达伊弗东,匿身在沃德山村。

从此开始他的逃亡生活,直至一七七八年逝世。

这也正是卢梭用‘颠沛流离’形容自己的人生的原因所在。

一七六四年十二月日内瓦出版匿名小册子《公民的感情》,影射卢梭遗弃自己的五个孩子,把他们送进孤儿院,促使卢梭决定写《忏悔录》,为自己的生平做一个最详细的叙述并辩护。

这便是《忏悔录》写作的背景和缘由。

忏悔录读书心得体会范文篇二大概用一个礼拜的时间,我看完了卢梭的《忏悔录》。

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看忏悔录心得体会3篇列夫.托尔斯泰的是世界三大著名的之一。

下面是带来的看忏悔录,希望可以帮到大家。

篇一:看忏悔录心得体会卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。

”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。

我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。

虽然我不比别人好,至少和他们不一样。

”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。

革命的开始,卢梭本人说“这是一幅仅有的,也许是永远不会再有的唯一的肖像,是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样,我觉得卢梭所说的真诚,只是对于自己辩解和事件剖析的真诚。

并不是出于对真实的真诚。

甚至不是对内心的真诚。

其实我也不知道我在说什么。

篇二:看忏悔录心得体会卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。

”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。

我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。

虽然我不比别人好,至少和他们不一样。

”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

通过上文对时间问题的讨论,我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。

这种差异的根源,正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解,而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。

我们发现,问题的关键在于理性的地位。

古典思想发展到古代晚期,呈现出强烈的宗教化趋势,这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。

《忏悔录》学习心得体会范文3篇

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《忏悔录》学习心得体会范文3篇每一个案例,每一段忏悔,都引发我深深的思索:那么多曾经对党和国家的事业作出贡献的领导干部,最终却身陷囹圄,他们在升迁与成长的道路上经历了什么样的历程和诱惑?下面是本站为大家带来的《忏悔录》学习心得体会范文,希望能帮助到大家!《忏悔录》学习心得体会范文1浪漫主义的性格让人可怜,惨淡的人生有一种悲剧性的美。

他的生命在于他的情感感情细腻、丰富而强烈。

对"妈妈"是依恋,对乌德托伯爵夫人是爱情,对众多始乱终弃的朋友们是友谊。

每种感情都强烈到极致,从他的文字中可以获得对这些人类感情最明确的定义,从他的体验里又能找到人类中这些感情最强烈的范本。

对华伦夫人夹杂着爱欲、友情、占有欲的情感,最终沉淀为跨越漫长岁月的亲情般的依恋。

生命中短暂出现过的一位位女性,给他留下美好而深刻的回忆,到了晚年仍常常回想,成为他不竭的情感源泉。

丰富的感情,其强烈程度,甚至超出他自己的控制,不是他在掌控感情,而是感情在控制他。

走在路上,突然出现的一个想法就能把自己感动哭,给别人写信还没写好,泪水已经把信纸给打坏了。

对生命中美好而短暂的体验印象十分深刻,与"妈妈"在沙尔麦特乡下度过的时光成为他一生中最美好的记忆。

晚年在政治迫害中向往的归隐生活,也是沙尔麦特式的生活。

"这让我想起了沙尔麦特"是他对一个地方自然风光的最高评价。

一生有过很多段感情,但真正感受到爱情的时间极其短暂。

对爱情定位极高,与早年非常亲密和依恋的"妈妈",与一起生活了二十五年的泰雷兹,都不是爱情,而只对乌德托伯爵夫人产生过一生中唯一一次爱。

可他与对方相处不过几个月,做的最大的动作是吻了她的手。

对待感情非常认真,全身心投入,可以为了对方做一切,却又被自己过于强烈的情感所控制,到最后往往是失落。

在想象中生活,用想象来写作富于想象,甚至是幻想,最爱做的事是一个人在小树林里,没人打扰地做上一天白日梦。

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看忏悔录心得体会3篇
列夫.托尔斯泰的《》是世界三大著名的《》之一。

下面是带来的看忏悔录心得体会,希望可以帮到大家。

篇一:看忏悔录心得体会
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。

”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。

我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。

虽然我不比别人好,至少和他们不一样。


他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

在社会政治思想上,在文学内容、风格和情调上都开辟了一个新的时代的人物,主要就是通过这部自传推动和启发了十九世纪的法国文学。

革命的开始,卢梭本人说“这是一幅仅有的,也许是永远不会再有的唯一的肖像,是按真实形象及其全部事实确切无误的描绘成的”然而我的感受却不是这样,我觉得卢梭所说的真诚,只是对于自
己辩解和事件剖析的真诚。

并不是出于对真实的真诚。

甚至不是对内心的真诚。

其实我也不知道我在说什么。

篇二:看忏悔录心得体会
卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言,卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实,即他在自序中所说的:“人之是否崇高,只是以其情感是否伟大高尚,思想是否丰富敏捷而定。

”在第一章的一开始,卢梭就大声宣称:“我深知自己的内心,也了解别人。

我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。

虽然我不比别人好,至少和他们不一样。

”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

通过上文对时间问题的讨论,我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。

这种差异的根源,正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解,而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。

我们发现,问题的关键在于理性的地位。

古典思想发展到古代晚期,呈现出强烈的宗教化趋势,这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。

然而,无论怎么宗教化,古典思想仍然坚持理性至上的原则。

从根本上讲,普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已;波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱,但他从来没有把这些非
理性因素纳入其哲学体系,而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。

与此相反的是,奥古斯丁认为,在超越理性的上帝面前,理性的意义是相对的;而在堕落后的人类身上,理性的能力更是极其孱弱。

要想获得幸福,除非通过对上帝的记忆和期待。

记忆和期待虽然属于人的理性心灵,但是所记忆和期待的对象,却是超越理性的上帝;此外,在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中,心灵中的理性对应于时间中的现在,与能够记忆和期待上帝的其他两个位格(记忆和爱)相比,它恰恰是最容易背离上帝,导致骄傲的原罪的。

《上帝之城》对古典思想的全部批判,都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。

奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者,然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则,它必须接受信仰的指引;正如生活在时间中的人,只有在回忆和期待着上帝的前提下,他的现在才可能是幸福的。

篇三:看忏悔录心得体会
卢梭的为人向来遭人垢病。

他性格激烈、多变,热情奔放而又极端敏感,大悲大喜旁若无人,缺乏自制力。

正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。

他睿智但是也活得苟且,他骄傲但是也卑微,他坦诚但是也有掩饰。

在自传里,卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。

有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣,把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上,因而使那个无辜的。

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