白鹿原鹿兆海是谁演的_最后和白灵在一起了吗
《白鹿原》中的三个女性形象分析
《白鹿原》中的三个女性形象分析陈鹏(聊城大学文学院,山东聊城252000)摘要:《白鹿原》被誉为一部“民族的秘史”,展现了上个世纪渭河平原五十多年的变迁历史。
小说塑造了各种各样的女性形象,有以白灵为代表的革命知识女性;有不甘于命运的安排,用身体反抗封建礼教,最后以悲剧收场的田小娥;有被丈夫抛弃,却不得不顶着“贞操牌坊”守活寡过日子的鹿冷氏。
这三位女性是当时社会背景下广大女性的缩影,笔者将从这三类人物性格特点入手,分析她们悲剧命运的原因。
关键词:白鹿原;白灵;田小娥;鹿冷氏;封建礼教;悲剧命运中图分类号:I207.42文献标识码:A 文章编号:2095-8153(2018)05-0046-04收稿日期:2018-08-04作者简介:陈鹏(1992-),女,聊城大学文学院2017级学科教学(语文)专业研究生。
“小说被认为是一个民族的秘史”[1]4,《白鹿原》所带给我们的厚重感正好符合巴尔扎克的这句话。
白鹿原是传统文化、封建礼教的缩影之地,而作为弱势群体存在的女性,不可避免地成了社会的牺牲品。
当时的白鹿原正处于新旧文明交替的时期,一部分人因为接受了新思想的熏陶,女性意识逐步觉醒,向往自由,主动地追求事业和爱情,向吃人的礼教发起反抗,以白灵为代表;还有一部分人为了追求自己的幸福,做出了前卫的行为,触碰到了封建礼教,贞操道德这根“高压线”,被一些封建制度的卫道士们抨击,以田小娥为代表;还有一部分人在新旧文明的夹缝里艰难生存,被丈夫抛弃,虽然已经有了反抗的意识,但被贞操道德观念所绑架,将自己困在牢笼里,最终导致心灵扭曲,彻底灭亡,以鹿冷氏为代表。
笔者将对导致这三种女性悲剧命运的原因进行分析。
一、烈士之殇,白鹿精灵———白灵白鹿精灵是白鹿原上精神和灵魂的象征,是千百年来儒家思想孕育的精灵。
白灵是白鹿精灵的化身,但是白灵并没有成为传统思想的维护者,而是向封建礼教发起了反抗,她的反抗显示了现代女性意识的觉醒。
白灵开启了白鹿原女性生活新的一页,她向往个性自由,追求平等解放,为处于闭塞环境中的人们带来启蒙和希望,就像曾经白鹿“所过之处,万木繁荣,禾苗茁壮,五谷丰登”[1],但是白灵思想上的启蒙远远比白鹿物质上的给予更有价值。
《白鹿原》章节梗概
第一章白嘉轩娶了六个女人都相继的死去了，父亲也去世了，白嘉轩遭受了常人无法接受的厄运。
冷先生提出事情可能与祖坟有关，白嘉轩开始留意祖坟的风水，并产生了迁坟的动机。
第二章白嘉轩无意发现了一块暖地，引出白嘉轩的高人姐夫朱先生，从白嘉轩的描绘中，朱先生确定那是一只白鹿。
第三章白嘉轩利用迂回换地的方法得到了那块风水宝地，并且成功的把父亲移葬到了那里，白嘉轩娶到了世交吴长贵的女儿吴仙草。
第四章白嘉轩种植罂粟挣了钱，村里人纷纷效仿。
白嘉轩有了两个孩子人财两旺。
买地风波，经过朱先生的调停，白鹿两家握手言和被县令授予“仁义白鹿村”。
第五章在白嘉轩的提议下，白鹿村建起了学堂，白嘉轩的儿子孝文、孝武，鹿子霖的儿子兆鹏、兆海和鹿三的儿子兆谦（黑娃）在学堂里就读，那块儿冰糖。
第六章白灵出生，鹿三做了白灵的干大。
“反正”开始。
白狼传说。
朱先生退二十万兵，保一方平安，制定《乡约》。
第七章鹿子霖当上了乡约。
成了田福贤的手下，执掌着十几个村子的事物。
因史（死）县长的印章税，白嘉轩发起了“鸡毛传帖”，交农事件爆发。
第八章白嘉轩整饬村风，白鹿两家和冷家结亲，为“白狼”埋下伏笔，白嘉轩成了县“参议”，白灵不顾父亲的反对进城读新学，鹿三的儿子黑娃出外打工领回了女人田小娥，并且双双住进了花五块银元买下的窑洞里。
第九章补叙黑娃与田小娥在将军寨郭秀才家发生的极富传奇色彩的爱情故事。
第十章孝文孝武因为白鹿书院关闭而返回家中，孝文务农，孝武进山执掌药材店铺。
鹿兆鹏被鹿子霖三巴掌打进了婚姻，娶了冷先生的女儿。
可是他却撇下妻子离家出走了。
十六岁的白孝文也娶了妻子，而他却是个贪色之徒，在全家人的努力下才有所收敛。
白鹿镇办了新学，兆鹏回乡做了校长，可是依然不回家与妻子同房。
冷先生建议休妻，而鹿泰恒却要教训一下孙子。
第十一章军伐部队开进白鹿原，逼迫白嘉轩通知村民征粮。
黑娃和田小娥在窑洞里过生活。
鹿兆鹏羡慕黑娃的自由婚姻。
鹿兆鹏发起烧军粮行动黑娃实施，白鹿仓化为灰烬。
悲剧时代下的悲剧人生——浅析《白鹿原》中的人物形象
文学评论·现当代文学悲剧时代下的悲剧人生——浅析《白鹿原》中的人物形象邵梦瑜 济南大学摘 要：《白鹿原》展现了以白家和鹿家为代表的生活在白鹿镇上的几代人在封建的大熔炉里不同的生活轨迹，讲述了渭河平原50年代变迁的一部乡村史诗。
她，气势磅礴，渗透着时代变迁的点点滴滴；她，荡气回肠，澎湃着历史洪流的经天纬地，它有一种神奇的魅力，令读者深深陷入时代的漩涡，感慨那时的沧桑巨变，感叹那时的人情冷暖，这是一部民族的史诗。
关键词：勇士；飞蛾；白鹿精灵[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139(2019)-12-034-01（一）黑娃——暗夜里的勇士黑娃的一生，难言对错，他是悲剧时代中的矛盾的人物，是一个可怜又可恨之人，我敬他为英雄，恶他为土匪。
他出身于长工家庭，心里又不甘于这样的家庭身份，他骨子里始终有种野性和豪气，这也暗示了他未来的人生道路。
他的一生是混过来的，因为他始终没有自己确切的目标，凭借着自身的一股子侠气，听从兆鹏的建议，不顾一切轰轰烈烈“闹农协”，“农协失败”后，投奔习旅，当了共产党，随着习旅的全军覆没，黑娃被逼上梁山当了土匪。
土匪这段经历，是其一生的巅峰，同时也是最大的污点，他骨子里的野性注定会有这么一段经历，若没有这次经历，他的人生必定会不完整，土匪的历练和倔强构成了他性格中重要的一环。
他有邪，不顾白家恩情，只因看不惯白嘉轩的腰板而对其痛下杀手，但亦有正，反对封建势力，嫉恶如仇，做了当时迂腐百姓中敢想却不敢做的事情，追求平等，解放意识。
他是一块可雕琢之玉，勇于面对现实，敢于接受新思想，把朱先生的“学会好人”体现得淋漓尽致，所以才会得到朱先生“最好弟子”的称号。
他在坎坷的人生经历中完成了自我救赎，最终成为合格坚定的共产党员，为滋水县的解放事业做出了的巨大贡献。
可惜他的结局却令人惋惜，情理之中，意料之外，他的结局也是对他一生的概括，他人生中的那个污点是他做下的恶事，即使他改邪归正，也终难弥补对自己的罪过对人世间的伤害。
浅析《白鹿原》中的女性形象--以田小娥、白灵为例
（作者单位：渤海大学 文学院 中国现当代 文学专业 2012 级）
（责任编辑 刘月娇）
文化视界 2015.04 143
浅析《白鹿原》中的女性形象--以田小娥、白灵为例
作者： 作者单位： 刊名：
英文刊名： 年，卷(期)：
浅析《白鹿原》中的女性形象
——以田小娥、白灵为例
◎白永斌
一、田小娥对封建礼教的抗争
田小娥本来是一个大户家的女儿，对幸福生 活也充满着期望，但是在封建礼教的眼里，田小 娥是烂女人、坏女人，其自身力量的局限性以及 封建礼教的残忍逼迫使她一步步沉沦，逐渐走向 灭亡。
从郭武举厢房中偷偷的初体验，到自“家” 窑洞中的男耕女织、酣畅淋漓，经过种种困难， 黑娃与小娥终于有了属于自己的“家”。这时， 小娥感受到了家的幸福。但是小娥忘记了残暴的 封建礼教是不允许这样的感情存在的，在封建礼 教束缚下，这样的感情无疑是他们心里的一把尖 刀，他们会不择手段地毁灭这一段爱情。
后来在整风运动中，白灵被误杀，随着白灵 的死，白灵与鹿兆鹏这段爱情也随之结束。他们 的爱情生活虽然如烟火般短暂，但是却在读者的 心里留下了永不磨灭的痕迹。她勇敢地挑战男权 主义，对自由爱情进行不懈地追求，自主地选择 自己的生活和自己的所爱，有力地打击了近代中 国的封建传统思想。白灵虽然做出了大胆的选择， 进行了多次抗争，但是在那样一个男权至上的社 会里，白灵也只能作为一个选择者出现，而从来 不是一个被选择的对象。拒婚、与家庭决裂表现 了白灵与封建礼教的直接对立，也使她失去了家 庭的温暖，与鹿兆海的分手也成为她感情生活中 的一道深深的伤疤。不管白灵做出什么样的抗争， 最终受到最大伤害的始终是她自己。
白鹿精魂——鹿兆海人物形象浅析
关键词 ： 《 白鹿 原 》 儒 家 文 化 悲剧 鹿 兆 海
陈 忠 实 创 作 的 获 得 第 四届 茅 盾 文 学 奖 的 《 白鹿 原》 ，为 我 们 讲 述 了一 个 发 生 在新 旧文 化 交 替 时代 作 为 旧 中 国缩 影 的 白鹿 原 上 ． 白、 鹿 两 家 祖 孙 三 代 人 的 纷争故事 。 这 部浸 透 了儒 家 思想 的优 秀 长 篇 小 说 不仅 反 映 出深 厚 的文 化 底 蕴 ． 更 是 描 绘 出 了 一 个 个 栩 栩 如 生 的人物形象 。 “ 仁 义” 白嘉 轩 、 “ 圣人 ” 朱先生 、 “ 投 机 者” 鹿子霖 ． 以及 白鹿 原 上 的革 命 倡 导 者 鹿 兆 鹏 、 命 运 大起 大 落 的黑 娃 、 女 性 悲 剧 代 表 人 物 田小 娥 … … 而 鹿 兆海 — — 这 个 在 文 中 出现 次数 屈指 可 数 的人 物 ． 带 给 我 的感 动 与震 撼 却 不 亚 于 书 中 的 任 何一 位 他 是 鹿 家 的小儿子 ． 幼 时 在 白鹿 书 院 习 读 四书 五 经 ． 稍 大 些 便 随 哥 哥 进入 城 里 的新 式 学 堂 ． 后 来 与 青 梅 竹 马 的 白灵 同 参 加革 命 直 至战 亡 ． 可 以说 他 的一 生 简 单 执 著 而 又 充 满 了 悲 剧性 色 彩 他 是 白鹿 原 上 跃 出 的 一 只 “ 白 鹿” ， 是“ 仁义 ” 村 的好 娃 娃 ． 更 是 一位 悲剧 式 的英 雄 。
摘 要 ： 鹿 兆 海作 为 陈 忠 实创 作 的《 白鹿 原 》 中年 轻 一 代 进 步 知 识 分 子 领 军 人 物 之 一 ． 他 的 身 上 既 闪现 着 儒 家
女性的挽歌——白鹿原中女性形象的分析
女性悲歌——《白鹿原》中女性形象分析摘要陈忠实的《白鹿原》以其对民族文化心理的揭示,构成了新时期文学中一道亮丽的风景,作品中重点描述了传统社会中的几大类女性，不管她们有着怎样不同的性格和家庭背景，她们最后的结局都十分悲惨。
本文将着重分析作品中三类女性的形象，从中挖掘出造成其悲剧结局的原因，对其进行反思总结。
关键词：女性分析悲剧因素正文目录一、《白鹿原》中的女性悲剧形象 (3)（一）传统观念操控下的的践行者 (3)（二）传统文化毒害中的牺牲者 (3)（三）传统社会的叛逆者 (5)二、《白鹿原》中女性悲剧形成的原因 (5)（一）欲望因素 (5)（二）政治因素 (6)（三）传统文化因素 (6)三、思想启示 (8)参考文献 (9)女性悲歌——《白鹿原》中女性形象分析《白鹿原》是一部以西安为中心的关中地区为背景的长篇历史小说，它以白鹿原白鹿两大家族三代子孙间的斗争来真实地展现从清末民初到20世纪40年代末近50年间中国农村传统文化与现代文明的剧烈冲突。
作品中塑造了在传统宗法制度浸润下的众多男性形象，比如白嘉轩、鹿子霖等，而这部作品中所推出的众多与男人共筑世界的女性形象也同样风姿绰约，备受关注。
《白鹿原》中这一群女性形象血肉丰满、个性鲜明，有“贤妻良母型”的吴仙草，有“叛逆淫荡”型的田小娥，有“敢想不敢行动”的鹿冷氏，更有“聪明反叛”的先进人士白灵。
然而，这几位女性形象不论是性格还是家庭背景或是生活背景如何不同，她们得到的结局都几乎称得上是“厄运”。
本文主要从欲望因素、政治因素、传统文化因素这三个方面来对《白鹿原》中的女性形象进行剖析，分析她们的悲剧命运。
一、《白鹿原》中的女性悲剧形象（一）传统观念操控下的的践行者吴仙草是白嘉轩的第七房妻子，是盘龙镇中药材收购店掌柜吴长贵的三女儿。
按照常理来讲，作为盘龙镇四大富户之一的吴长贵是不可能把自己的宝贝女儿嫁给一个传说“命硬连续克死六房女人，而且那东西上头长着一个有毒汁的倒钩，能把女人的心肺肝花全都捣得稀烂，铁打的女人也招架不住1”的白嘉轩。
白鹿精魂的消逝,《白鹿原》人物朱先生及白灵形象分析
白鹿精魂的消逝，《白鹿原》人物朱先生及白灵形象分析摘要：《白鹿原》是中国当代作家陈忠实的集大成之作，刚问世即在文坛引起轰动，连载刊物《当代》一时洛阳纸贵，摘得茅盾文学奖殊荣。
作为一部带有现代史诗性质的作品，白鹿原塑造了形形色色的人物，展现了白鹿原的历史变迁和民族心理。
其中，朱先生是书中颇具神秘色彩的人物，村民相信他是“圣人”，并对他的“先知”故事津津乐道，族长白嘉轩将他视为精神导师，民国时期无论县长军阀，都对其毕恭毕敬。
白鹿原的年轻一代都接受过朱先生的教育，除了白家的孩子，鹿兆鹏鹿兆海两兄弟，黑娃也都是朱先生的学生。
可以说，朱先生是白鹿原中的“白鹿精魂”式的化身。
白灵则是叛逆者和革命者形象，她离家出走，反抗包办婚姻，关心民族命运又勇敢倔强，白灵去世之前白嘉轩梦见有只白鹿留着眼泪向他告别，是富有新时代特征的“白鹿精魂”人物。
关键词：白鹿原陈忠实形象分析1. 儒家精神的代表朱先生。
朱先生是一位颇有未卜先知之感道德关中大儒形象，白鹿原上流传着他预知暴雨，今年成豆以及寻牛传说的故事，这些故事也为朱先生的形象添了几分超脱现实之感。
以及对朱先生颇具魔幻色彩的情节描写，朱先生去世时“儿媳看见阿公赤裸的胸脯上一条一条肋骨暴突出来，似乎连一丝肌肉也看不见，骨肋上就蒙着一层黄白透亮的皮；棉裤和衬裤抹下来，两条腿也是透亮的皮层包裹着的骨头，人居然会瘦到这种地步，血肉已经完全消耗煎熬殆尽了。
”使得朱先生成为书中接近神人的存在。
他的神话色彩象征着白鹿原对儒家文化的崇敬和膜拜。
朱先生在书中是儒家文化美好方面的化身，身上体现着儒家学者修身齐家的杰出风范。
晨诵午习，奉行“学为好人”，为学童传道授业解惑，安贫乐道，生性纯朴自然，总是一身布衣，且都出自妻子之手，不着一丝洋稠。
多次拒绝出仕做官的机会，只愿研读学问，教书育人。
性格中又有不谙世俗，倔强直率的一面，他应邀去南国讲学，又因看不惯南国学子轻浮游乐愤而回家，并于途中作出一首《七绝》“踏破白云万千重，仰天池上水溶溶。
浅析《白鹿原》中的白灵
浅析《白鹿原》中的白灵作者：侯毅谢彩云张晓梅来源：《科学与财富》2020年第16期摘要：《白鹿原》是20世纪后期的一部作品，塑造了许多悲剧命运的女性形象，其中具有许多优秀品质的白灵尤为突出。
在《白鹿原》中，白灵是在旧时代的传统家庭里的成长过程中接受了新思想启蒙的新女性，书中描写了她精彩而短暂的一生，虽然以悲剧结尾，但意义却非常深刻。
关键词：女性;传统;新思想在小说《白鹿原》中，白灵是白家唯一的女儿，长着一双聪灵的眼睛，就像朱先生的感受：给人第一感觉就是厉害……而对于任何女性来说，就未必是一件幸事……白灵的眼睛有一股凛冽傲气……整个原上怕是再也找不到第二个了。
她虽然生长在封建礼教之家，但在父亲白嘉轩纵容娇惯下，封建礼教对白灵的影响不大，就连“缠脚”都在白灵的撕心裂肺的嚎叫中被白嘉轩严正取消。
白灵聪明稚气、鬼灵精怪，她不但骑在父亲头上身上玩，还大胆提出“我也要念书”的要求。
得到父亲同意后，得意的白灵就大模大样地跟着父亲走进了学堂，成为原上第一个走入学堂的女性。
她让先生很是惊讶：她非常灵聪，几乎是过目成诵，特别是那手毛笔字写得相当的好。
白嘉轩品着白灵的字：咋看似柳又非柳，细看像欧又非欧，反复体味，有欧的形，柳的柔……彰显出一股任达不拘的豪放气度，完全不像出自于一个女子之手。
这样一个才女，却是拿着“大铁剪”以死相威胁，才获得了留在城里新式学堂学习的机会，打破了女子无才便是德的传统看法。
当白灵因悔婚被父母锁在房中，她在屋里大声演讲大声唱歌：北洋军阀反动政府保不住了，国民革命的胜利指日可待……打倒列强打倒列强除军阀除军阀……，逃走时还用镢头尖在墙上刺刻写下：谁阻碍革命就把谁踏倒。
她父亲激怒了，威严地宣布“谁也不准再提说她，全当她死了”她冲出了封建传统礼教的约束，她彻底与传统封建家庭决裂了。
白灵是一位旧时期的完美新女性。
她美丽、善良、活泼大方，有很强烈的正义感，她受先进思想的熏陶，果断选择自己喜爱的人。
白灵刚开始与鹿兆海一起参加革命活动两人情投意合，并通过投硬币的方式加入了不同的党派，但阴差阳错却使两人离初衷是越来越远。
浅析《白鹿原》中三位女性的命运悲剧
浅析《白鹿原》中三位女性的命运悲剧第1章绪论《白鹿原》是陈忠实的杰作。
据不完全统计，《白鹿原》迄今发行量超过200万份，得到了国内外读者的强烈反响。
在文学界得到了高度评价。
评论家认为，这部作品是渭河平原近代变迁五十年的宏伟史诗，也是中国农村一幅色彩缤纷，令人赞叹的长卷。
出生于西安东郊白鹿原下的蒋村的陈忠实，年轻时就在白鹿原上挖野菜、拾柴火。
陈忠实对于白鹿原的春夏秋冬、草木荣枯已经再了解不过了。
陈忠实去深入了解白鹿原的方法，一方面是上门拜访那些上了年纪的老一辈，从她们对白鹿原记忆中获取当时社会的点点滴滴。
另一方面，他认真翻阅了许多有关白鹿原的县记录。
特别是当他看到20多卷县纪录时，发现居然有四五个卷本都"贞洁烈女";有关，他感到困惑的同时又很惊愕。
对某些村庄和村庄的简要描述表明，贞洁对当时社会来说是沉重的。
县志里很多都是描述着一个女子在十五六岁时就嫁为人妻，每隔一两年就要为家里生子，若她们在以后的生活中丈夫不幸去世，她们就担任了抚养孩子长大，服侍公婆，坚守节操的职责，直到生命结束，家族的亲朋好友们对其坚贞不移十分感激，将烫金的大匾牌赠送与她，并它悬挂在门首。
这些记录在县纪录中的女人们，用她们鲜活的生命，遵守着她们在道德规则和条例中专门为她们设定的"志";和"节";的规则，经受住了无尽的折磨与无奈，才换得了在县志上仅仅几厘米长的位置，这让陈忠实产生了逆反式的怨念。
田小娥形象的构思就是在这种情况下在沈仲实脑海中浮现出来的。
本论文主要以《白鹿原》中黄土地上的三位为代表：鹿冷氏、田小娥，白灵作为研究点,研究她们在黄土地上的悲剧意识,展现出她们红颜路的坎坷,同时剖析造成这种悲剧的因素。
第一章叙述《白鹿原》中的三位女性命运的悲剧，其中分三小节，从封建制度下的软弱者、封建制度下的牺牲者和封建制度下的不幸者开说，以田鹿冷氏、田小娥、白灵为主要例子展开分析；第二章主要整合了三位女性命运悲剧的共同点；第三章分析论述了《白鹿原》中女性悲剧形成的原因，从时代的动荡和文化的冲突两方面来分别展开论述。
白鹿原故事梗概和人物关系
白鹿原故事梗概和人物关系《白鹿原故事梗概与人物关系》白鹿原啊，那可是一片充满传奇的土地，就像一个大舞台，形形色色的人物在上面演着一出出悲欢离合的大戏。
白鹿原上有白鹿两家，白家的白嘉轩，那可是个硬骨头的庄稼汉。
他就像一棵扎根在原上的老榆树，风吹不倒，雷打不动。
他一生都在坚守着老祖宗传下来的那些规矩，把家族的名声看得比啥都重。
他娶了七个老婆，前面六个都像春天里的花朵，还没来得及好好绽放就凋零了，直到第七个仙草，才算是扎下了根，给他生儿育女。
白嘉轩的儿子白孝文，从小就被按照家族继承人的标准来培养，就像一只被精心雕琢的玉器，规规矩矩，可后来啊，命运就像一阵狂风，把他吹得偏离了原来的轨道，走上了一条让人意想不到的路。
再说说鹿家，鹿子霖呢，这人啊，心眼儿就像蜂窝煤，到处是心眼儿。
他嫉妒白嘉轩，老是想着跟白家争个高低。
他有两个儿子，鹿兆鹏和鹿兆海。
鹿兆鹏是个有新思想的年轻人，就像一只向往蓝天的雄鹰，他不甘于原上那种传统的生活方式，投身到革命的洪流中去了。
这在白鹿原上那些老一辈人的眼里，就像平静的湖水里扔进了一块大石头，激起了千层浪。
鹿兆海呢，他的命运也充满了波折，他和白灵之间的感情纠葛就像一团乱麻，剪不断，理还乱。
白灵啊，那是个灵动的女子，像一只自由的小鹿，充满了活力和对新生活的向往，她也投身革命，和鹿兆鹏之间有着一种志同道合的情感联系，可这在白鹿原那种传统的观念里，就像在一锅清汤里加了一把辣椒，让大家都觉得辣眼睛。
白鹿原上还有一个特殊的人物，田小娥。
她就像一朵被暴风雨摧残的野花，美丽却又充满了苦难。
她被卖给郭举人做妾，过着非人的生活，后来和黑娃在一起，这在白鹿原上就像一颗炸弹爆炸了一样。
他们的爱情不被世俗所容，被视为大逆不道。
白嘉轩把她看作是败坏风气的人，把她赶到了破窑洞里。
黑娃为了她和白鹿原上的一切传统决裂，可最后呢，小娥的命运却那么悲惨，就像一片落叶，被无情地卷入了命运的漩涡，不得善终。
在这个白鹿原的大舞台上，人物之间的关系错综复杂。
《白鹿原》章节梗概
第一章白嘉轩娶了六个女人都相继的死去了，父亲也去世了，白嘉轩遭受了常人无法接受的厄运。
冷先生提出事情可能与祖坟有关，白嘉轩开始留意祖坟的风水，并产生了迁坟的动机。
第二章白嘉轩无意发现了一块暖地，引出白嘉轩的高人姐夫朱先生，从白嘉轩的描绘中，朱先生确定那是一只白鹿。
第三章白嘉轩利用迂回换地的方法得到了那块风水宝地，并且成功的把父亲移葬到了那里，白嘉轩娶到了世交吴长贵的女儿吴仙草。
第四章白嘉轩种植罂粟挣了钱，村里人纷纷效仿。
白嘉轩有了两个孩子人财两旺。
买地风波，经过朱先生的调停，白鹿两家握手言和被县令授予“仁义白鹿村”。
第五章在白嘉轩的提议下，白鹿村建起了学堂，白嘉轩的儿子孝文、孝武，鹿子霖的儿子兆鹏、兆海和鹿三的儿子兆谦（黑娃）在学堂里就读，那块儿冰糖。
第六章白灵出生，鹿三做了白灵的干大。
“反正”开始。
白狼传说。
朱先生退二十万兵，保一方平安，制定《乡约》。
第七章鹿子霖当上了乡约。
成了田福贤的手下，执掌着十几个村子的事物。
因史（死）县长的印章税，白嘉轩发起了“鸡毛传帖”，交农事件爆发。
第八章白嘉轩整饬村风，白鹿两家和冷家结亲，为“白狼”埋下伏笔，白嘉轩成了县“参议”，白灵不顾父亲的反对进城读新学，鹿三的儿子黑娃出外打工领回了女人田小娥，并且双双住进了花五块银元买下的窑洞里。
第九章补叙黑娃与田小娥在将军寨郭秀才家发生的极富传奇色彩的爱情故事。
第十章孝文孝武因为白鹿书院关闭而返回家中，孝文务农，孝武进山执掌药材店铺。
鹿兆鹏被鹿子霖三巴掌打进了婚姻，娶了冷先生的女儿。
可是他却撇下妻子离家出走了。
十六岁的白孝文也娶了妻子，而他却是个贪色之徒，在全家人的努力下才有所收敛。
白鹿镇办了新学，兆鹏回乡做了校长，可是依然不回家与妻子同房。
冷先生建议休妻，而鹿泰恒却要教训一下孙子。
第十一章军伐部队开进白鹿原，逼迫白嘉轩通知村民征粮。
黑娃和田小娥在窑洞里过生活。
鹿兆鹏羡慕黑娃的自由婚姻。
鹿兆鹏发起烧军粮行动黑娃实施，白鹿仓化为灰烬。
《白鹿原》中的女性反叛——以田小娥、白灵为例
《白鹿原》中的女性反叛——以田小娥、白灵为例作者：刘岑来源：《名作欣赏·学术版》 2019年第5期刘岑［宝鸡文理学院，陕西宝鸡721013］摘要：《白鹿原》塑造了众多年轻一代的反叛者，如白家的白孝文、鹿家的鹿兆鹏、鹿三的儿子黑娃等。
其中最为引人瞩目的是女性反叛者的塑造，相比于男性反叛者，女性反叛者更多了一份独属于女性的性别压迫。
深受封建宗法制压迫的田小娥，出于本能地反叛着社会为自己设定的不合理命运；而自小受过良好教育的白灵，颇为自觉地反抗着不合理不公正的安排。
关键词：田小娥白灵反叛女性一、本能的反叛者——田小娥田小娥出身书香门第，她的父亲是一位清末秀才。
虽然在小说中并没有描写田小娥的家庭教育，但可想而知，出生环境决定她是从心里认同封建宗法制度和封建伦理道德的。
她原本可以做一名相夫教子的“小妾”，可现实的处境打碎了她的幻想。
原来郭举人娶她不是为了睡觉要娃，而只是为了给他泡枣。
大女人每天晚上都监视着小娥把枣塞到下身，这种羞辱使小娥进行着本能的反叛，她拒绝这种把人工具化的做法，她把干枣掏出来扔进尿盆里。
在这个家里，她没有受到任何的尊重，她是这个家庭的一员，却永远处于一个“他者”的位置。
生理需求长期受到压制，郭举人每月只有三天时间进小娥的厢房。
黑娃的出现给了小娥欲望满足的希望。
这时她出于本能的生理需求，去勾引黑娃，从而成为封建伦理道德的反叛者。
她为黑娃端小米稀饭时省去条盘，和黑娃有了第一次身体接触。
然后又假装摔倒，一步步把黑娃引进自己设下的圈套，第一次跟黑娃有了肌肤之亲。
田小娥刚开始引诱黑娃是出于生理需求，而在跟黑娃的交往中，她得到了在郭举人家久未获得的爱与尊重。
直到事情败露，黑娃逃走，自己被休，短暂的幸福结束。
重新在一起的黑娃和田小娥，回到白鹿村却不能进祠堂拜祖宗。
他们被鹿三赶出家门，只能走进村东头一孔破塌的窑洞。
他们本可以在此处安心过自己的小日子，却因为政治运动，黑娃出逃，田小娥的生活又一次陷入绝境。
白鹿原中鹿兆海是怎样的人物形象分析
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《白鹿原》中的女性悲剧研究
029文艺评论勾 娟《白鹿原》的意蕴，可以通过凝练的方式概括为“民族秘史”。
在这部小说中，女性形象始终作为特殊的群体而存在，代表古代道德、文化、礼教和宗法缩影的白鹿原，正是由生活在白鹿原上的男人们，以及富有悲剧色彩的女性形象所构成。
导致女性命运沾染悲剧色彩的原因，主要是在小说所描绘的时代背景下，女性始终作为弱势群体而存在，正是因为如此，《白鹿原》中描写的女性形象，全部成为社会、男人的附属品甚至是牺牲品，无一例外。
一、白灵以白鹿精魂形象存在的白灵，在改朝换代之际出生，这表明白灵的一生与时代存在着无法割裂的联系。
随着革命之风吹到白鹿原，白灵的父亲白嘉轩，不仅打消了给白灵缠足的想法，还遵从白灵的意愿，将她送进学堂，但是在白灵表达出进城读书的想法时，白嘉轩还是断然拒绝了她，面对此种情况，白灵选择通过失踪的方式，将自己的意志向父亲进行表达。
白灵性格里与生俱来的反抗精神，不断挑战着她父亲作为族长的权威，同时也给白鹿原带来了前所未有的震撼。
白灵的反抗精神还表现在恋爱方面，她拒绝包办婚姻，通过自由恋爱的方式，和鹿兆海私订终身。
加入培训班的两个人，选择以一种似乎并不严谨的方式——抛掷铜元，决定自己今后的命运，最终，白灵和鹿兆海做出了各自不同的选择，至此，两个人在心灵以及精神上的分裂，缓缓拉开了序幕［１］。
作为新时代悲剧的代表，在白灵短暂的一生中，她始终在反抗，反抗自己的父亲、反抗不具备共同理想的爱情与婚姻，痛恨叛徒、痛恨内奸，讽刺的是，白灵没有死在战场上，也没有死于叛徒和内奸出卖。
白鹿精魂随着白灵的死亡而漫过原野，可以说，白灵用自己的鲜血，完成了人生丰碑的筑造。
即便如此，她缺少安息之所的灵魂，幻化为白嘉轩、白赵氏乃至朱先生的梦。
随着作者倾注了大量心血的美好形象的消失，读者不禁觉得怅然若失，美好事物的毁灭，究竟是可叹、可恨还是可悲，相信每个人都有自己的答案。
二、田小娥 虽然《白鹿原》成功地塑造了大量的女性形象，但是其中最具有悲剧价值以及典型意义的女性形象，非田小娥莫属。
白鹿原白灵结局是什么
白鹿原白灵结局是什么电视剧白鹿原里的白灵，白嘉轩之女，幼时顽劣异常，却极聪慧。
那白鹿原白灵结局是什么?白鹿原白灵死了吗怎么死的?下面由店铺为大家详细说明。
白鹿原白灵结局是什么白鹿原白灵死了吗怎么死的据了解，白灵与鹿兆鹏相爱并有一子，两人相爱后一心一意追随革命，却死于自己人的肃反中。
白鹿原白灵角色介绍随着剧情的发展，素有“白鹿精灵”之称、如白鹿般灵动圣洁的白家小女儿白灵终于长大成人，演员孙铱也终于得以正式与观众见面。
电视剧白鹿原中，白灵是白嘉轩之女，幼时顽劣异常，却极聪慧，性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。
白鹿原中白灵和田小娥具有相似的出身，但是处在迥异的环境，田小娥出生在书香门第，她的父亲是秀才;白灵出生在地主家庭，她的父亲是族长。
然而，相似的出身并没有使得两人拥有相似的生活环境以及人生境遇。
田小娥至死不曾离开过白鹿原，她在原上挣扎、在原上堕落也在原上毁灭;而白灵自从进城念书，逐渐走上革命道路，就再少有踏足白鹿原。
白灵具有天生的不怕死的反抗精神，而小娥则不具备。
当白嘉轩要将白灵嫁给王家时，白灵说出的话是：“王家要抬就来抬我的尸首!”(第十三章)这算是第二次抗争，同样是以死抗争。
白鹿原白灵人物简介白灵是个性鲜明的女革命者，在小说《白鹿原》中，白灵出生时百灵鸟在白家庭院里鸣叫，而远方的辛亥革命正打响第一枪。
她一出生，眼睛里有某种天然的凛凛傲气。
这股傲气使得白灵与白鹿原上所有女性应有的品行划清了界限，让白灵拥有了一段轰轰烈烈而又极富激情的短暂生命。
小说中，白灵与白鹿原上坚持儒家文化传播的朱先生和白嘉轩不同，她是白鹿原上心地最纯良的革命者。
她在私塾发蒙后就以死相逼，早早离家到省城接受新式教育，大革命时组织学生搬运死尸，砸穿院墙逃婚，一封信闹得未婚夫家鸡犬不宁。
在国共反目，反动政府向共产党人举起屠刀时，她加入了共产党，一砖头砸断陶部长的鼻梁，被人称为“关中冷娃”。
临死时，她大骂残害革命青年的毕政委是“一个纯粹的蠢货，一个穷凶极恶的无赖，一个狗屁不通的混蛋”。
读完《白鹿原》的感受和收获_白鹿原读后感
读完《白鹿原》的感受和收获_白鹿原读后感白族家族继承了先辈们醇厚的祖德，世代传承着勤劳、仁义、宽容和传承。
直到白家璇这一代，这一点都没有改变。
鹿家也是白鹿村的富户，它的祖先座右铭与白族截然不同。
鹿家族具有竞争力，精通世界事务。
一代又一代的人都在为自己的公职而努力工作，渴望加入上层社会。
当这两个家庭聚集在一起时，不可避免地会发生冲突。
因此，白鹿与两个家族之间的纠纷成为贯穿整篇文章的主线。
陆子林是与白家璇同代的吕氏后裔。
凭借其卓越的领导能力和组织能力，他赢得了白鹿源村盟约的职位，并与上层社会有着良好的关系。
他顺应时代潮流，替“当朝者”卖命，身如浮萍，缺乏自己的原则，最终被潮流所淹没，下场惨淡。
他贪恋女色，与原上许多具有美貌的女子有染，又卑劣的让自己的亲生骨肉认自己做干爹，在黑娃投奔革命之后他又对黑娃的“不干不净”的美貌媳妇小娥下手，连哄带骗使她满足他豺狼般的性要求。
见事情有暴露迹象，他使出阴谋，让小娥勾引时任族长的白嘉轩之子白孝文，让其自毁名誉，最终与白家决裂，与小娥醉生梦死，直至耗掉了白嘉轩分家分给他的一切，上街乞讨……好在此时鹿子霖良心发现，给了他一份职务，从此他才重新做人，最终凭着他自身在祖上秉承的顽强品格和学识飞黄腾达。
与父亲鹿子霖相比，两个儿子鹿兆鹏和鹿兆海则明显多了几分豪气与仁义，尽管兆鹏最后去向不明，但是他的一生却为共产主义革命事业做出了巨大的贡献，他对灵灵的爱情也饱含了深情与厚意，感人至深。
兆海虽然死在剿共的战场上，但那也是将命在身，不得已而为之，他为国为家与日本鬼子血战的英雄豪气，以及他对灵灵的一片痴情都是他的父亲鹿子霖所不能比的。
白鹿两家的恩怨和纷争最后以白家获胜收场。
而这其中的辛酸和涕泪就融成了这部小说的养料，使小说变得丰满，人物形象变得有血有肉，故事情节跌宕起伏，波澜壮阔。
—《白鹿原》是一部伟大的小说，真正伟大的往往可以净化人们的心灵，丰富人们的心灵。
它能给人一种安定和安宁的感觉，能以超然的历史观、开放和严肃的人生观来思考和看待我们的生活。
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白鹿原鹿兆海是谁演的_最后和白灵在一起了吗
由张嘉译、何冰、秦海璐等主演的年代大剧《白鹿原》正在热播，电视剧白鹿原鹿兆海是谁演的?白鹿原鹿兆海最后和白灵在一起了吗?白灵为什么不爱鹿兆海?鹿兆海结局是什么?下面店铺一一告诉大家。
白鹿原鹿兆海是谁演的
剧中鹿兆海这一角色是由邓伦所饰演的。
邓伦，1992年10月21日出生于河北省石家庄市，中国内地男演员，毕业于上海戏剧学院表演系。
2012年因参演电视剧《花非花雾非雾》而获得关注。
2014年3月，与李晟合作，参演电视剧《新京华烟云》;同年，主演电视剧《爱情上上签》。
2015年，主演都市家庭轻喜剧《待嫁老爸》。
2016年，出演《欢乐颂2》。
2016年12月10日，由vivo X9全程总冠名的腾讯视频“星光大赏”荣誉名单出炉，邓伦获青春大势艺人奖。
白鹿原鹿兆海最后和白灵在一起了吗
白灵是白嘉轩的女儿，鹿子霖有两个儿子：鹿兆鹏，鹿兆海。
白灵先与鹿兆海相爱，但由于政见不同，最后与鹿兆鹏相爱。
白灵为什么不爱鹿兆海
白灵拒绝父亲安排的婚事，给定亲的对方家庭捎去一封辛辣的信。
致使白嘉轩颜面丢尽。
白灵性子又刚烈，为进城求学，不惜刀横在脖子上，逼父亲让步。
一心一意追随革命。
国民党四处清剿共产党员。
鹿兆鹏和白灵接上头。
白灵加入共产党。
白灵和鹿兆海的政治分歧无法调节。
加入共产党后，白灵在鹿兆鹏的带领下成为一名坚定的无产阶级革命战士。
在大屠杀的阴影下，白灵得到兆鹏的安慰照顾，并最终爱上了自己恋人的哥哥。
在一次任务中，俩人假戏真做成了真夫妻。
最终合为一体，并且生下一个孩子。
值得一提的是，在电影版中“消失”的重要角色白灵，此次在电视剧版中将作为主线之一集中呈现。
剧版《白鹿原》中饰演白灵的是青年演员孙铱。
在电影版中，李梦只出演了白灵15岁离家读书之后的一些事。
而在电视剧版中，白灵的戏份则将从15岁一直延续到死，她和鹿家两个儿子的情感纠葛也将会被保留。
鹿兆海结局是什么
十七师与日本军作战占优势。
之后将委员长安排十七师回潼关撤到渭北。
随后与红军交战。
之后兆海牺牲。
但是他杀的日本兵是真的。
鹿兆海的问题与悲剧色彩主要是因为他对于三民主义的执着。
甚至我们可以认为，鹿兆海是被高举三民主义大旗而又没有真正实行三民主义的蒋介石的帮凶给骗了，所以他到死都不知道，自己并不是去阻击日本鬼子的军队而牺牲的，而是去剿共而牺牲的，内讧而死的。
我想鹿兆海若地下有灵，他绝对不可能瞑目的。
鹿兆海与他的哥哥一样，也是一样有理想有抱负的热血青年，可是他在选择三民主义或者共产主义时与自己的恋人的选择不同了，这一选择的不同使他失去了自己的最心爱的女人，也使他的生命失去得令人觉得很可耻。
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