材料作文“草根成名”讲评

材料作文“草根成名”讲评[模拟文题]阅读下面的材料，按要求作文。

成名，是当今许多年轻人的梦想。

如果说几年前王宝强成名还是个例的话，过去的2010年可以说得上是一个“草根年”，越来越多的普通人，通过电视和网络媒体成名。

如上海电视台“中国达人秀”节目不仅让“钢琴王子”刘伟成名，而且让“孔雀哥哥”、“鸭脖夫妻”、“农民歌剧家”等草根走红；在北京西单地铁通道卖唱的“西单女孩”任月丽以一首朴素的《天使的翅膀》感动无数人，网络点击率过千万；农民工组合“旭日阳刚”迅速蹿红，走上央视春晚。

在我们的生活中，确实有许许多多的普通人在坚守他们的梦想。

另一方面，一些人为了成名不择手段，有的靠网络推手恶俗炒作，有的靠言论大胆吸引公众眼球，方式不一而足，“凤姐”、“拜金女”等人的成名就是这样。

据说，“凤姐”已经成为所谓的品牌代言人。

如何看待“草根”成名?每个人如何面对名利?这都是值得深思的问题。

请你在理解材料的基础上，选择适当的角度写一篇文章，立意自定，题目自拟，文体不限，不少于800字。

[思路点拨]正如材料中所说，2010年可以说得上是一个“草根年”，有的人原来属草根一族，通过电视或网络等媒体摇身一变，成了“红人”甚至明星。

草根成名，从成名动机和成名效应看，可以分为两类。

一类像“钢琴王子”刘伟、“西单女孩”任月丽和“旭日阳刚”组合，在艰辛生活中追求梦想，不经意之间自然而然或水到渠成地成为“达人”或名人(至少从目前看，这些人的成名过程是这样的)。

他们的成名，让更多的民众了解到草根生活的艰辛，让更多的草根在艰辛之中看到了些许希望或种种精神的力量，比如坚韧、执著。

这些人的成名带给社会、时代一些积极向上的东西，为绝大多数人或主流意识所肯定或褒扬。

另一类像“凤姐”“拜金女”等，他们借助网络或电视进行炒作，有的还加入了所谓网络推手的力量。

为了成名，他们刻意追求，不择手段，比如大肆炒作自我(“凤姐”大谈鲁迅文章没她写得好)、宣扬拜金思想(“拜金女”)，借另类、恶俗和非主流等言语、形象吸引公众眼球，成名的目的在于个人或某些集团的利益。

他们的成名，带给公众低俗、另类的东西，被大多数人或主流意识所否定甚至不齿，对青少年的成长有负面影响。

从根本上认识两类人的成名动机和成名效应，你的文章就有了支撑，有了立足点。

站在更高的角度看，两类人代表了两种不同的名利观。

一种是理智地看待名利：名利加我身，我能够坦然而有底气地接受；名利没到我身上，淡泊入定，能够不违心地说一句“神马都是浮云”。

当央视《共同关注》栏目记者在西单地铁通道采访任月丽时问：你知不知道现在你已经成了网络红人，有了数十万粉丝呢?任月丽淡然一笑说，我不知道，我没有机会上网。

另一类人视名利为人生最大目标，汲汲于名利，像苍蝇追腥逐臭一样追求成名，看中的是成名之后带来的商业价值，这类人从本质上说是为了金钱，骨子里尽是拜金思想。

有了这些认识和分析，你的文章何愁没有深度?如果写成议论文，从素材角度看，许多如今的大腕儿明星，就是曾经的草根。

周润发、刘德华、梁朝伟，曾是“宋兵甲与宋兵乙”，郑裕玲、刘嘉玲、吴君如，也曾是“宫女甲和宫女乙”。

即便有些人到现在都没有机会成为主角，一辈子只在配角丛中打滚，但这些人也渐渐成了戏骨戏精，在每一部戏中尽心尽力发光发热，一露面便摄魄勾魂。

他们有追求和梦想，可以凭借日积月累、不离不弃成就自己的神话。

一个视频短片《老男孩》让不少人潸然泪下，关键在于表现了草根对梦想的执著追求和坚守，而剧中扮演者“筷子兄弟”肖央、王太利本身就是这样的梦想坚守者。

这类素材可以说俯拾皆是，关键在于如何用好素材。

也可以写成记叙文或小小说，以具体事件或细节塑造人物，借形象传达深刻的思想，凸显主旨。

[佳作展示]剁椒鱼头陈浩字我刚到家，从精神病院里。

不，不，我没病，我刚探望了一个朋友，一个发了疯的朋友，他叫“剁椒”。

“剁椒”原本不叫“剁椒”，正如我原本不叫“鱼头”。

“剁椒”原本是个摆摊卖辣椒的小贩，“鱼头”我原本是在他旁边摆摊卖鱼头的另一个小贩。

偶然的机会让我们发现彼此共同的爱好――唱歌。

他爱唱，我也爱唱。

就这样，相见恨晚的我们开始熟悉。

后来，他干脆搬来和我一起挤在一间屋子里。

白天我们一起卖菜，晚上我们一同喝酒吃饭唱歌。

他会唱很多当红歌手的歌，有时也自创些调子。

没错，他会吉他――他有一把二手破吉他。

就这样混着，小日子自我感觉还行。

这天，“剁椒”很高兴，“走，咱哥儿俩去喝点儿，再唱会儿?”他拉着我进了一家快餐店，点了几个像样的菜，可都没吃。

我呸，我们才不是装大款咧，心疼都来不及。

没吃是因为那天晚上我俩边喝边唱，也不清楚到底喝了多少，怎么回到家的。

进了屋，酒劲正高的他脱了上衣，打开电脑的视频录制，抱着他那把二手破吉他开始唱。

我一乐，也跟着脱了上衣，一齐对着摄像头嚎叫。

第二天我醒来时，他已经将昨晚的视频上传土豆了。

他告诉我昨晚我俩神助似的自创了首歌，他听了，还不赖，就上传了，取名《剁椒鱼头》。

老天爷就爱开玩笑，还真别说，天上冷不丁掉下个大馅饼还真就砸在我俩头上。

短短几天，我俩的视频点击率一路狂飙到想象极限!晨报、晚报记者来了，电视台的人来了，认识的不认识的人都来了――我俩红了，彻彻底底、完完全全地红了!我俩前一分钟刚走出一个电视台，下一分钟就被请到了另一个演播室。

无论走到哪里，总有人立马认出我们，同时带着夸张的惊喜的尖叫。

毫无疑问――“剁椒鱼头”，又一个“草根红人”!不久后的一天，我俩接受访谈后，一个头戴鸭舌帽的眼镜兄临走给了“剁椒”一叠布满黑字的白纸。

他给我看了，是签约合同。

“我铁定要签约，你呢?”“我?算了吧。

”我苦笑，“就咱这形象、这底子，老实说走到现在已经够运气了。

我看你也算了吧。

”我顿了顿，“再说，你还不知道我的底子?”“切，他刘伟一个膀子都没有就能成名，我也能。

”“剁椒”走了，进了大公司的演艺厅和录音棚。

“鱼头”我却仍继续卖鱼头，顺带也卖辣椒，也时常看“剁椒”上的节目，听他翻唱的歌，偶尔自己也哼哼那首《剁椒鱼头》。

一天，“剁椒”突然来了电话，说他想回来看看。

电话那边却似乎响起了一声淡淡的叹息。

下午我早早地收了摊，特意备了些酒，做了剁椒鱼头等我兄弟。

夕阳的最后一抹余晖散尽，他进了屋，有些憔悴。

“兄弟，怎么了你?”“没……没什么，有些累。

”“唉，那很正常，哪个大明星不累啊!”“哈哈――哈哈――”不知谁带的头，短暂的沉寂后，我俩疯狂地大笑起来。

一种失落已久的感觉回到了心里。

那天，我俩又烂醉在了大堆的酒瓶中，满是酒精味的空气中持续回荡着超大声的《剁椒鱼头》。

次日，我醒时天已经亮了很久了，支撑起自己酸痛的身体却只看见了张纸条，“剁椒”留的：鱼头，我的好兄弟，谢谢你让我再次找回失去了的东西。

好好过你的小日子吧。

剁椒看完，我哭了，我笑着哭了。

可是，后来的消息差点杀了我。

那天晚上后不久，我看到一则最新报道――昔日“草根红人”“剁椒”今日无故而疯!天!什么?!我至亲的兄弟“剁椒”竟然疯了!一下子，我瘫在床上，呆望着天花板，阴暗的空间里铅灰色空气弥漫。

耳畔，回荡着我一辈子也忘不了的调子――“剁椒加鱼头，永远无忧愁……”点评：这篇小小说通过两个人物形象――“剁椒”“鱼头”传达对题目中材料的理解。

情节有现实生活中的影子，体现出针对性；人物形象活灵活现，富于生活气息。

“剁椒”在名利的旋涡中不能自拔，最后“发疯”；“鱼头”坦然看待名利，甘于平淡生活，寄托了作者的思想追求。

两个形象体现了两种不同的名利观对人生的影响。

我看“草根成名”曹禹如果说前几年成名的王宝强可以算令每一个草根内心振奋的难得模本，那如今的“草根成名”可谓屡见不鲜――从央视到省级电视台，都争先恐后开办了选秀栏目，好像缺了“选秀”这道“大菜”就做不成宴席似的，弄得娱乐圈一片“欣欣向荣”的景象。

面对如此纷扰的局面，普通公众又该如何看待呢?首先，应该肯定的是，文化产业作为新兴的第三产业确实大有可为。

我们的文化机制无疑需要完善，文化产业应该强化服务理念，为公众提供展示舞台，同时尽量降低门槛，做到舞台面前人人平等。

近段时间出现的“钢琴王子”刘伟、“旭日阳刚”组合、“西单女孩”等让人感动的“草根”明星，是新时代令人欣喜的事。

他们让公众了解到草根生活艰辛的同时，也让人们看到草根的力量――不畏挫折艰辛，执著追求人生、追求梦想。

这些形象对广大公众有着良好的激励作用。

从某种意义上讲，他们的成名，体现了社会时代的进步，成为和谐社会“梦想面前人人平等”的南力注脚。

可是，从整体来看，文化产业貌似“欣欣向荣”的景象里有许多不和谐的因素，表面繁荣的背后背负了巨大的社会成本。

一是疯狂追名逐利的拜金主义思想充斥文化产业，影响社会风气。

近几年许多电视节目极度推崇纯娱乐性，低俗化甚至恶俗化现象明显。

选手幕前幕后明争暗斗、低俗传闻屡见不鲜，评委公平性饱受质疑。

某个相亲类选秀节目出现了“宁可坐在宝马车里哭，也不愿意坐在自行车上笑”之类堂而皇之的拜金言论。

对名利的追求，使许许多多普通的年轻人为搭上成名快车而不择手段，给社会主流价值观带来巨大冲击。

就拿“凤姐”来说，才艺、学识和长相一样都没有，却拿着厚脸皮当盾牌，以“无耻”红遍大江南北。

说什么“九岁博览群书，二十岁达到顶峰”，说什么“以我的智商和能力的话，六百年之内不会有第二个人超过我”，还自诩文笔超过鲁迅。

如此恶性炒作自我的目的在于成名(不论“香名”“臭名”)。

可以说，“凤姐”成名带给了现代社会颠覆性的恶劣影响，她的言行对不少年轻人有着负面诱惑力，不少人以为扭扭脖子扭扭腰，再说几句出格犀利甚至张狂无耻的话就可以成名。

二是刻意追逐成名会引发许多恶性炒作现象，影响文化产业的正常运作。

据说“凤姐”现在又忙着给某品牌代言。

第一个吃螃蟹的人尝到了甜头，第二个、第三个会继续跟上，相互效尤，形成恶劣风气，带来恶性循环。

到时候不分好歹，什么人都汇集到文化产业大军的队伍中来，“烂芋头”太多会坏了文化产业这锅原本还算鲜香的牛肉汤，导致不可收拾的局面。

由刻意追求成名而引发的恶性炒作事件越来越多，会一步步侵害正常的文化秩序。

因此，我们考量“草根成名”现象时，要有理性的态度。

一方面，我们不能遏制文化产业的发展和公众的参与热情，而要以正确的方式和合适的“度”引导文化产业的发展。

另一方面，草根追求成名，应该站在不违背道德法律、符合社会主流意识形态的基点上，彰显个性魅力。

点评：这篇议论文立论不偏不倚，首先站在肯定部分“草根成名”事例的积极意义的立场上――“让人们看到草根的力量”“体现了社会时代的进步”，站稳自己的脚跟；然后从整体角度分析“表面繁荣的背后背负了巨大的社会成本”，体现了鲜明的辩证思维特征。

主体部分重在分析“草根成名”现象中的负面意义，“一是疯狂追名逐利和拜金主义思想充斥文化产业，影响社会风气”，“二是刻意追逐成名会引发许多恶性炒作现象，影响文化产业的正常运作”，观点中肯，分析有理有据。