书法基础：基本技法 运笔的通常方法

书法基础：基本技法运笔的通常方法

1、起收

运笔的起与收，即书写开始和终止的运作，自然是运笔的首要方法，所谓“一画之法，妙在起止”，理应特别重视。起笔也称发笔、

落笔、下笔。起笔要意在笔前，“慎终于始”，要将笔提起，按照字

体幅度大小，先凌空活动作势;下笔折搭藏露，逆顺翻转，都要稳准果断，干净利落。如有不惬意处，可回笔或在下笔补救，而不能易笔重改，更不能笔卧纸上，失去活意.董其昌说：“发笔处便要提得笔起，

不使自僵，乃是千古不传语。”收笔的基本原则如米带所说的“无垂

不缩，无往不收”。还须注意虚实迟速，缓去疾回，回锋实抢，出锋

空抢。无论是存结下带，还是藏露出回，都要留得住笔，收得纵敛适度，虚实分明，气势恢弘，浑然天成。至于起收的具体方法，自当结

合一定的字体、书体研讨学习，以免误解错用。

2、阴阳

因为书法起源于象征哲理，又正好与太极图的黑白两色相对应，

所以书法圣贤都十分重视书法与阴阳的内在联系。蔡岂和王羲之都假

托神授书法，揭示书法达道通理的理法，即阴阳相生相克、互补互藏

的理法，并指明以“阳气明而华壁立，阴气大而风神生”的理法，

“把笔抵锋”，实行书法写作，以体现其艺术特征。历代的书贤也都

认为，书法是“近取诸身，远取诸物”的天人合一的艺术。因而，阴

阳相生相克的辩证理法，不但成为书法的重要范畴，而且也成了笔法

辩证运笔的主要因素。运笔的起收、顺逆、提按、迟速、藏露等方法，也都具有鲜明的辩证性质。这表明运笔的方法，不是机械的死法，而

是辩证的活法，也恰如书法圣贤阐明和体现的那样：“达险夷之情，

体权变之道。”“起不孤，伏不寡;面迎非近，背接非远。”“违而不犯，和而不同;留不常迟，遣不恒疾……穷变态于毫端，合情调于纸上。”可见研讨学用运笔方法，理应深切领悟阴阳辩证理法的意义和

作用，以便由写字上升至书法艺术的境界。如果仅从“阴为内，阳为

外”，“左为阳，右为阴” 等形式上去理解，既不可能认清阴阳理法的真谛，也不可能把运笔法用活。