《会当凌绝顶》PPT课件
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人教部编版九年级上册语文PPT课件：13 《诗词三首》(共42张PPT)
• 皎洁的明月何时出现？我端起酒杯问青天。不知道月中宫殿， 今晚该是哪一年？我想驾着长风回到天上，又恐怕经不起那月中宫 殿的高寒。月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎么比得上人间。 • 月光转过朱红色的楼阁，贴近雕花的窗户，照着离人不能成眠。 它跟人不应该有什么怨恨，为什么总是在别离时又亮又圆？人间有 离别的痛苦、团聚的欢乐，月亮也会阴天隐藏、晴天出来，团圆残 缺。这些事自古以来难得永久圆全。但愿我们岁岁平安，远隔千里， 共对这明月互相祝福。
欲渡黄河冰塞川 ，将登太行雪满山 。
2019/7/17
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18
课堂练习
4.以下对诗歌的理解有误的一项是（ A ） A.诗的开头两句以夸张的笔法，营造了欢乐的 宴饮气氛，体现了诗人愉悦的心情。 B.诗中以“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山” 来比喻人生道路中的艰难险阻。 C.诗中运用典故，含蓄地表达了诗人盼望得到朝 廷重用的心理。 D.诗的最后两句写出了诗人坚信远大的抱负必能 实现的豪迈气概。
2019/7/17
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课堂练习
名句积累
5.收集古诗词中表雄心壮志的句子。
（1）会当凌绝顶，一览众山小。 （2）不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 （3）人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 （4）我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 （5）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 （6）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心
酬乐答天谢 扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身被。抛弃的人 怀怀旧念空老吟朋闻友笛赋，到乡翻似烂反柯而人。
沉舟侧畔千帆过， 病树前头万木春。
枯朽的树
今日听君歌一曲， 暂凭杯酒长精神。
增长、振作
诗
巴山楚水凄凉地， 二十三年弃置身。歌Biblioteka 我在巴山楚水这凄凉的地方，
《登泰山记》ppt课件
【注】 ①大脯：皇帝诏赐大臣聚饮。
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18
材料二 同治四年，福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。明年移驻济宁 以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出 郡北门三里入山盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。 越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬 传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。
5．答案：(示例)①登高则望远。在生活的山峰上登 得越高，眼前的景色就越壮阔。②无限风光在险峰。 世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远。③有付出 才有收获。美来自艰辛的付出。
解析：联系泰山的自然景观、人文内涵和自己的学 习生活实际组织语言，言之成理即可。
②曾公：曾国藩。
.
19
材料三 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬
积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十 立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正 赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日 观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
(节选自姚鼐《登泰山记》)
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20
文本研读
1.作者怎样介绍日观峰？
“最高日观峰，在长城南十五里”。以 古长城为参照物写日观峰，既点明泰山 最高点，也为这次泰山之行树起了一块 指路牌。
2.给第一段图画命名。
泰山地理概貌图。犹如电面（两水）到线（古长城）再到点 （日观峰）的写法，为后文的叙述设 下伏笔。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/ 余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山/
B．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/ 余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山/
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材料二 同治四年，福成参督师侯相曾公②幕府事于徐州。明年移驻济宁 以巡阅河防纡道泰安观形势遂登泰山余与李榕申甫皆从四月既望乘山轿出 郡北门三里入山盘曲上，将四十里，经名迹尤著者十数，皆纵览徘徊始去。 越南天门，折而东行。又北上为岱顶，即天柱峰也。山之大势，桐城姚姬 传先生尝记之。凡今登山，皆姚先生所循道也，僻不当道者俱不往。
5．答案：(示例)①登高则望远。在生活的山峰上登 得越高，眼前的景色就越壮阔。②无限风光在险峰。 世之奇伟、瑰怪、非常之观常在于险远。③有付出 才有收获。美来自艰辛的付出。
解析：联系泰山的自然景观、人文内涵和自己的学 习生活实际组织语言，言之成理即可。
②曾公：曾国藩。
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材料三 戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。大风扬
积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若樗蒱数十 立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正 赤如丹，下有红光动摇承之，或曰，此东海也。回视日 观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。
(节选自姚鼐《登泰山记》)
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文本研读
1.作者怎样介绍日观峰？
“最高日观峰，在长城南十五里”。以 古长城为参照物写日观峰，既点明泰山 最高点，也为这次泰山之行树起了一块 指路牌。
2.给第一段图画命名。
泰山地理概貌图。犹如电面（两水）到线（古长城）再到点 （日观峰）的写法，为后文的叙述设 下伏笔。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )
A．明年移驻济宁/以巡阅河防纡道/泰安观形势/遂登泰山/ 余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿/出郡北门三里入山/
B．明年移驻济宁/以巡阅河防/纡道泰安/观形势/遂登泰山/ 余与李榕申甫皆从/四月既望/乘山轿出/郡北门三里入山/
《登泰山记》ppt课件30张
第二段
像门槛一样，名作状语
今所经中岭及山巅崖限当道者（定语后置句），世皆谓之天门云。道中
几乎
等到
背，覆盖
名作动
迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，
停留
汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 ……的样子，形容词词尾
现在经过的中岭和山顶像门槛一样阻挡道路的山崖，世人都称它为“天门”。 一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石板石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只 见深青色的山被白雪覆盖，明亮的雪光照耀着南边的天空。远望夕阳映照着泰 安城，汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画，停留在半山腰处的云雾，又像 是一条舞动的飘带似的。
—— ——
色动 彩静 点结 染合 绚比 丽喻 壮拟 美人
第四段
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫，在碧霞元君祠东。
模糊，缺损 是日，观道中石刻。自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道，
皆不及往。
偏僻
日观亭西面有一座东岳大帝庙，又有一座碧霞元君庙。皇帝 的行宫就在碧霞元君庙的东面。这天看见途中路两旁刻写的石碑 。从唐显庆年间以来的；那些更古老的石碑都磨灭不清了。至于 偏僻不在路边的石碑，都没来得及去看。
记，一种文体，本文 属于山水游记。
文本结构
本文共分为五个部分： 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日观峰的位 置。 第二段：记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见到的 景象。 第三段：集中描写泰山日出后的景象。 第四段：介绍泰山的人文景观。 第五段：介绍泰山的自然景观。
第一段
第五段写了哪些自然景观？有什么作用？
自 三多：多石、多平方、多松
然 景
三少：少土、少圜、少杂树
观 三无：无瀑水、无鸟兽音迹、日观数里无树
课件《登泰山记》实用PPT课件统编版语文1
到云日中这观 白峰若东附樗近蒲边几数里十的以列内者山没，有山树也谷木，，积雪古厚得时同人候的膝称盖一它样平为齐。“天门溪水”，我没有到过那 碧地海支里烟 ：归子。尽、，丑现晴、峰寅在雪、半卯（残、。辰、我巳、）午、经未、过申、的酉、中戌、岭亥 和山顶，有像门槛一样横在路上 的山崖，人们都叫它天门。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑，石 “烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪光相映的奇景。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的
泰 山 简 介 ：
神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先
后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀
72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。
道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量
②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、 长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未， 与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴， 其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦 道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西 谷，遂至其巅。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐 河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限， 到达泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的 山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千 多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安 城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷 进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就 到了山顶。
一、疏通文意：
①泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷 皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最 高日观峰，在长城南十五里。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的
泰 山 简 介 ：
神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先
后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀
72次。古代文人雅士更对泰山仰慕备至，纷纷前来游历，作诗记文。
道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量
②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、 长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未， 与知府朱孝纯子颖由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴， 其级七千有余。泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦 道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西 谷，遂至其巅。
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪启程，经过齐 河、长清两县，穿过泰山西北面的山谷，越过长城的界限， 到达泰安。这月丁未日，我同知府朱孝纯字子颍的从南面的 山脚上山。四十五里长的路上，都是石头砌的台阶，有七千 多级。泰山正南面有三个山谷。（其中）中谷的水环绕泰安 城，这就是郦道元书中所说的环水。我起初沿着中间的山谷 进山，走了一小半段，越过中岭，又沿着西面的山谷走，就 到了山顶。
一、疏通文意：
①泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷 皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最 高日观峰，在长城南十五里。
部编版语文七年级下册第21课《古代诗歌五首》课件(共64张PPT)
悠悠：形容时间的久
念：想到。 远和空间的广大。
涕：指眼泪。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
怆然：悲伤的样子。
诗意：只有那苍茫天地悠悠无限， 止不住满怀悲伤热泪纷纷。
前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。
粗笔勾勒，凸现宇宙 天地的浩茫宽广和古 今人事的沧桑易变。
直抒胸臆
抒发诗人孤单悲苦的心绪。
D.全诗感时伤事，吊古悲今，并没有诉说自己的悲 凉。
8.对本诗理解有误的一项是
C
A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明
君主。
B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。
C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。
D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士 的处所，诗人因此有感而发
古代诗歌五首
读读写写
悠悠（yōu） 岱宗（dài） 吟鞭（yín） 叩门（kòu）
缘（ yuán）
怆然（chuànɡ）涕（ tì ）
决眦（ zì ） 凌（ línɡ ）
遮（zhē）
拄杖（zhǔ）
豚（ tún ） 箫鼓（xiāo）
衣冠（ ɡuān） 天涯（ yá ）
登幽州台歌 陈子昂
陈子昂（约659—700），字伯玉，梓 州射洪（今属四川）人，唐代文学家。 陈子昂是唐诗革新的前驱者。其诗思 想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌 影响巨大，有诗集《感遇诗》《陈伯 玉集》等传世。
通天元年，契丹攻陷营州。武则天委派武攸宜率军 征讨，参谋陈子昂随同出征。武攸宜为人轻率，少谋 略。次年兵败，情况紧急。陈子昂请求遣万人作前驱 以击敌，武不允。陈子昂又进言，武不听，反把他降 为军曹。诗人接连受挫，眼看报国宏愿成为泡影，因 此登上幽州台，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》一 诗。
第21课《古代诗歌五首——登飞来峰》课件(共20张PPT)2022—2023学年部编版语文七年级下册
后两句与“欲穷千里目，更上 一层楼”有异曲同工之妙。
【赏句】写登飞来峰的感想。表面看是即景说理，
其实是用典来直抒胸臆，表现了诗人变法革新的政治理
想、远大抱负和大无畏的精神。
反复朗读，从诗歌中悟出什么道理？
哲理：只有站得高、 看得远，才能不被阻挠， 不被眼前的困难吓倒。
对”浮云“如何理解？
资料链接：
登飞来峰
新课导入
读杜甫的《望岳》，我们感觉到的不仅 是诗人对泰山美景的赞颂，更是诗人勇攀绝 顶、俯视万物的雄心和气概。下面，我们一 起学习王安石的《登飞来峰》，看看他在登 上高山之后，又有怎样的感慨和情怀。
作者简介
王安石（1021－1086），字介甫，号半山，江西临川 （今江西抚州）人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋 八大家之一。官至宰相，封荆国公，世称“王荆公”，又 称临川先生。他的散文雄健峭拔、逻辑严密；诗歌遒劲清 新，擅长说理；词虽不多而风格高峻。今存《临川先生文 集》《临川集拾遗》等。
典型考题
1.根据提示默写古诗名句。 （1）王安石的《登飞来峰》中表现了诗人锐意进取的精神和高 瞻远瞩的气概的诗句是：_飞__来__山__上__千__寻__塔__，_闻__说__鸡__鸣__见__日__升__。 （2）（玉林中考）毛泽东在《和柳亚子先生》诗中说“风物长 宜放眼量”。而人要看得远，就必须站得高。“_不__畏__浮__云__遮__望__ _眼_，_自__缘__身__在__最__高__层__”，王安石在《登飞来峰》中对此深有体 会。因此，登高望远是众多中国人在学习和生活中的自觉追求， “_会__当__凌__绝__顶__，_一__览__众__山__小__”，杜甫在《望岳》中表达的登 顶泰山的决心和气魄，往往能引起人们的共鸣。
背景链接
《登泰山记》ppt课件
1987年，被联合国教科文组织评为“世界人类文明遗产”。
历代封建帝王把泰山作为神
泰山知识补充 的化身，常常登山封禅，加以
封号，并广建庙观，刻石题字 ，历代文人也留下许多记游的 精美之作。 封禅:
古代帝王祭天地的最隆重的典 礼,一般都是由帝王亲自到泰山上 举行。 「封」就是天子登上泰山筑坛祭 天； 「禅」则是在泰山下的小丘除地 祭地，向天地宣告人间太平。
第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日 观峰的位置。 第二段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后 所见的景象。
第二段景物描写运用的手法：动静结合、拟人、比喻、由下 到上、由远及近 “负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山 奕奕传神。 “烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪 光相映的奇景。 “居雾”以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若 带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄 伟。
第四段： 人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道 中石刻。 作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现 泰山的整体风貌和悠久历史。
第五段： 冬季泰山景色的特点： 三多： 多石 （石）多平方 多松 三少： 少土 （石）少圜 少杂树 三无：无瀑水 无鸟兽音迹 数里内无树
结句“雪与人膝齐”能否删掉？ 不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪 弥漫的泰山形象融为一体，既给人留下完整的印象， 又留有令人回味的余地。
开篇从泰山的地理位置及周围的山川形势入笔，山南汶水西流，山北 济水东流，突出了泰山水绕山流，山水相映的特点；同时把山、水和长 城置于广阔的天地之中，烘托出了泰山高大雄伟的气势。还为下文的展 开做铺垫。
日观峰是以古长城为参照来写的，高高耸立的日观峰突出了山势的高 峻挺拔，又为下面叙述登山线路和观日出埋下伏笔。
历代封建帝王把泰山作为神
泰山知识补充 的化身，常常登山封禅，加以
封号，并广建庙观，刻石题字 ，历代文人也留下许多记游的 精美之作。 封禅:
古代帝王祭天地的最隆重的典 礼,一般都是由帝王亲自到泰山上 举行。 「封」就是天子登上泰山筑坛祭 天； 「禅」则是在泰山下的小丘除地 祭地，向天地宣告人间太平。
第一段，总写泰山的地理形势，点出泰山及其最高峰——日 观峰的位置。 第二段，记述登山经过，着力叙写登山的艰难和到达山顶后 所见的景象。
第二段景物描写运用的手法：动静结合、拟人、比喻、由下 到上、由远及近 “负”字以动写静，显出雪的厚度，又以拟人手法，使雪山 奕奕传神。 “烛”字名词活用为动词，显出雪光的亮度，写出日光和雪 光相映的奇景。 “居雾”以动写静，写出雾的轻，呈停聚不动的状态。“若 带”以小喻大，写出云雾的具体形状，烘托出泰山的高峻雄 伟。
第四段： 人文景观：岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道 中石刻。 作用：既增加了游记的知识性，也有助于表现 泰山的整体风貌和悠久历史。
第五段： 冬季泰山景色的特点： 三多： 多石 （石）多平方 多松 三少： 少土 （石）少圜 少杂树 三无：无瀑水 无鸟兽音迹 数里内无树
结句“雪与人膝齐”能否删掉？ 不能。结句把作者在深雪中迈步赏景的形象与风雪 弥漫的泰山形象融为一体，既给人留下完整的印象， 又留有令人回味的余地。
开篇从泰山的地理位置及周围的山川形势入笔，山南汶水西流，山北 济水东流，突出了泰山水绕山流，山水相映的特点；同时把山、水和长 城置于广阔的天地之中，烘托出了泰山高大雄伟的气势。还为下文的展 开做铺垫。
日观峰是以古长城为参照来写的，高高耸立的日观峰突出了山势的高 峻挺拔，又为下面叙述登山线路和观日出埋下伏笔。
部编版初中语文七年级下册杜甫《望岳》古诗词教学PPT课件
二、作品赏析
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
名句赏析
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。岱是泰 山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助 词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵 中”。可谓匠心独具。
一、原文
造化钟神秀，阴阳隔昏晓。
注释
造化：大自然。 钟：聚集。 神秀：天地之灵气，神奇秀美。 阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。这里指泰山的南北。 割：分。夸张的说法。此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。 昏晓：黄昏和早晨。极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
二、作品赏析
会当凌绝顶，一览众山小。
名句赏析
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，体现了中华民族自强不息的仙 字精神。此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。 “会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大 的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大 诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。正因为泰 山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
杜甫出身于京兆杜氏，乃北方的大士族。其远祖为汉武帝有名的酷吏杜周，祖父杜审言。 杜甫与唐代另一大诗人即“小李杜”的杜牧同为晋代大学者、名将杜预之后。不过两支派甚 远，杜甫出自杜预次子杜耽，而杜牧出自杜预少子杜尹。杜甫青少年时因家庭环境优越，因 此过着较为安定富足的生活。他自小好学，七岁能作诗，“七龄思即壮，开口咏凤凰” ，有 志于“致君尧舜上，再使风俗淳” 。他少年时也很顽皮，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复 来。庭前八月梨枣熟，一日上树能千回”。
《登高》ppt课件
走近作者
▪ 杜甫（712—770），字子美，曾居长安城南少 陵以西，自称少陵野老，世称杜少陵。
▪ 一度任工部员外郎， 又称杜工部。 ▪ 是我国唐代伟大的现实主义诗人 ， 代表作： “三吏”（《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》）、 “三别”（《新婚别》《无家别》《垂老别》 ）。 ▪ 其诗显示了唐的历史，被称为“诗史”，后人推
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
① 悲秋景的萧瑟肃杀、凄清悲凉 ② 悲个人渺小而天地广阔 ③ 悲时光流逝而宇宙永恒
景借 景 抒
情情
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
南宋学者罗大经在《鹤林玉露》中评析此联十四字之间含有八意， 即八可悲。
既然杜甫一生不得志并未得到重用，为何还将自己身世之 悲与国运之悲关联在一起？
杜甫出身京兆杜氏，名臣之后，志向“致君尧舜上，再使风俗淳” 杜甫人生的跌宕起伏几乎与国家命运有着相似的历程，“诗史” 强烈的使命感和崇高的献身精神，不求解脱和自由，而是沉浸在 对国家和人民的苦难中
“诗圣” 家国情怀
诗人借登高表达的“悲秋”情怀,意蕴丰富。 请结合诗句,概括诗人的“悲秋”情怀
“悲”
秋景之萧瑟肃杀、凄清悲凉 个体之渺小而宇宙之无穷 身世之漂泊孤独、年老体衰、壮志难酬 国运之动荡战乱、民不聊生
沉郁 内容深广、意境雄浑、感情深沉
七言律诗
风急天高 / 猿啸哀，渚清沙白/鸟飞回。 景 对仗
无边落木 / 萧萧下，不尽长江/滚滚来。
平仄
万里悲秋 艰难苦恨
/ /
常作客，百年多病/独登台。 繁霜鬓，潦倒新停/浊酒杯。
文有文眼，诗有诗眼，你认为选择哪个词，最能体 现诗意？
《登泰山记》ppt课件48张
亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。是 日观道中石刻，自唐显庆以来；其远古刻尽漫失。僻(pì)不当道者， 皆不及往。
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多 松，生石罅(xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数 里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
整体感知
翻译：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、 长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。
造字本义：登上高处。
读音一：chéng （1）动词①升，登 ②驾，坐：公与之乘，战于长勺。 ③顺应：乘天地之正（顺应自然的本性） ④冒着：自京师乘风雪 （2）介词，趁着，凭借：因利乘便 读音二：shèng 量词，一车四马为一乘
27
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越 中岭，复循西谷，遂至其巅。
1.所谓：所说的 3.循：沿着
2.以：表修饰 4.道：名作动，走路
翻译：当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我 开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的 那条山谷走，就到了泰山的顶峰。
14
段落 第一段 第二段 第三段 第四段 第五段 第六段
整体感知，梳理文脉。 主要内容
概述泰山地理环境。 记叙登泰山的过程，及登山所见景色。 描写泰山日出。 介绍泰山人文景观。 介绍泰山冬日自然景观。 例行署名。
研读课文
第一段
泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济(jǐ)水东流。阳谷皆入 汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在 长城南十五里。
安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山；
泰山压顶不弯腰；
泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以
山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜(yuán)。少杂树，多 松，生石罅(xià)，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数 里内无树，而雪与人膝齐。
桐城姚鼐记。
整体感知
翻译：我在乾隆三十九年十二月从京城里出发，冒着风雪，经过齐河县、 长清县，穿越泰山西北的山谷，跨过长城的界限，到达泰安。
造字本义：登上高处。
读音一：chéng （1）动词①升，登 ②驾，坐：公与之乘，战于长勺。 ③顺应：乘天地之正（顺应自然的本性） ④冒着：自京师乘风雪 （2）介词，趁着，凭借：因利乘便 读音二：shèng 量词，一车四马为一乘
27
中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越 中岭，复循西谷，遂至其巅。
1.所谓：所说的 3.循：沿着
2.以：表修饰 4.道：名作动，走路
翻译：当中那条山谷的水环绕泰安城，这就是郦道元书中所说的环水。我 开始沿着中间这条山谷往里走。道路不到一半，翻过中岭，再沿着西边的 那条山谷走，就到了泰山的顶峰。
14
段落 第一段 第二段 第三段 第四段 第五段 第六段
整体感知，梳理文脉。 主要内容
概述泰山地理环境。 记叙登泰山的过程，及登山所见景色。 描写泰山日出。 介绍泰山人文景观。 介绍泰山冬日自然景观。 例行署名。
研读课文
第一段
泰山之阳，汶(wèn)水西流；其阴，济(jǐ)水东流。阳谷皆入 汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在 长城南十五里。
安如泰山；蚂蚁搬泰山；一叶障目，不见泰山；
泰山压顶不弯腰；
泰山北斗（古代认为泰山在五岳中最高，北斗星在众星中最明，因此常用以
《登泰山记》ppt课件30张
越
循 中谷 京师 乘、历、穿、越泰安 由 南麓
有关的古文化知识 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为
五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。 每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9 时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即
乾隆三十八年（1773年）入四库全书馆充纂修官，乾隆三 十九年（1774年）秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，先后主 讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院， 培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年（1815年），逝世于钟山书 院，享年八十五岁。
• 泰山——五岳独尊
泰山是我国的“五岳”之首，古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南 岳（在湖南）衡山、西岳（在陕西）华山、北岳（在山西）恒山、 中岳（在河南）嵩山并称五岳。有“中华国山”、“天下第一山” 之美誉，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化 的渗透和渲染以及人文景观的烘托，古代帝王登基之初，太平之 岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到 泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。
泰山夕照图
“泰山深度游”策划安排
环节：行程安排
第一日：
阔大、苍茫、空灵
从泰安城出发，登山至南天门。打卡泰山晚霞夕照。
登顶远眺，群山覆雪，天地苍茫，一片圣洁。玉 树琼枝，银装素裹，绵延千里，雪光映天。夕阳西垂， 霞辉耀城，汶水徂徕波光潋滟，半山云雾若丝若缕， 如入画中，如登仙境。
“泰山深度游”策划安排
•解析
济水 汶水
• 小结
作者概括介绍了_泰__山__所处的地理位置和山水形势，点 出__日__观__峰_位置，为下文写观日出埋下伏笔。作者采用 由___面___到___线___再到___点___的写法。
循 中谷 京师 乘、历、穿、越泰安 由 南麓
有关的古文化知识 朔：阴历每月第一天 晦：阴历每月最后一天 望：阴历每月十五 既望：阴历每月十六 五鼓：古代五时钟，以打更击鼓报时，一夜分为
五更，每更一个时辰（两小时），又把每更分为五点。 每更里的每点只占24分钟。晚七点起更，晚上7时至9 时为一更，9时至11时为二更，11时至1时为三更（即
乾隆三十八年（1773年）入四库全书馆充纂修官，乾隆三 十九年（1774年）秋，借病辞官。归里后，以授徒为生，先后主 讲扬州梅花书院、安庆敬敷书院、歙县紫阳书院、南京钟山书院， 培养了一大批学人弟子。嘉庆二十年（1815年），逝世于钟山书 院，享年八十五岁。
• 泰山——五岳独尊
泰山是我国的“五岳”之首，古称东岳，别称岱宗、岱岳，与南 岳（在湖南）衡山、西岳（在陕西）华山、北岳（在山西）恒山、 中岳（在河南）嵩山并称五岳。有“中华国山”、“天下第一山” 之美誉，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化 的渗透和渲染以及人文景观的烘托，古代帝王登基之初，太平之 岁，多来泰山举行封禅大典，祭告天地。先秦时期有72代君主到 泰山封禅；自秦汉至明清，历代皇帝到泰山封禅27次。
泰山夕照图
“泰山深度游”策划安排
环节：行程安排
第一日：
阔大、苍茫、空灵
从泰安城出发，登山至南天门。打卡泰山晚霞夕照。
登顶远眺，群山覆雪，天地苍茫，一片圣洁。玉 树琼枝，银装素裹，绵延千里，雪光映天。夕阳西垂， 霞辉耀城，汶水徂徕波光潋滟，半山云雾若丝若缕， 如入画中，如登仙境。
“泰山深度游”策划安排
•解析
济水 汶水
• 小结
作者概括介绍了_泰__山__所处的地理位置和山水形势，点 出__日__观__峰_位置，为下文写观日出埋下伏笔。作者采用 由___面___到___线___再到___点___的写法。
第21课《古代诗歌五首——望岳》课件（共26张PPT） 2021-2022学年部编版语文七年级下册
D.诗中五、六句由动景到静景，写诗人仰见层云涌动、飞鸟还林，内心
激荡不已。
静景到动景
3.下列诗句中与“会当凌绝顶，一览众山小”两句所抒之情相似的一项
是（ D ）
A.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 B.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 C.月出惊山鸟，时鸣春涧中。 D.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
典型考题
1.根据提示默写古诗名句。 （1）《望岳》中表现杜甫乐观自信、积极向上精神的诗句是： ___会__当__凌__绝__顶____，__一__览__众__山__小______。 （2）杜甫《望岳》中用“__造__化__钟__神__秀_____，__阴__阳__割__昏__晓____” 两句表现泰山的神奇秀丽、巍峨高大。
北一明一暗，景色截然不同。
颈联“凝望细看泰山”。半山腰云雾缭绕，云团浮现
航 如一片汹涌的海洋，太阳升起，将云海染成一片赤色；鸟
拍 亦时常出没于山谷间，须睁大眼仔细看才能看见。
泰
山
尾联“俯瞰众山小”。登上泰山之巅，阳光普照，天
空湛蓝；俯瞰脚下的群山，青烟缭绕，那曾经巍峨的山峰
此时也显得如此渺小。
“阴阳割昏晓”描绘了一幅怎样的画面？ 考点 描绘诗歌画面
[答题思路]①找形象，从诗句中找出描写的具体形象，一般找出事物名词即 可；②析特点，结合形象的特定含义分析其特点；③明情感，理解诗句直接 或间接抒发了什么情感；④绘画面，发挥想象，用自己的语言简练生动地描 述画面，突出营造的氛围特点。
[参考答案]描绘了泰山南面阳光灿烂，北面幽暗昏黑，山的两面明暗分明的 奇丽画面。
[解析]“会当凌绝顶，一览众山小”所抒的是豪迈乐观之情。A项， 抒发了轻松愉悦的心情；B项，阐述了观察事物应客观全面的哲理； C项，营造了一种静谧的意境；D项，抒发了豪迈无畏之情。
部编版语文七年级下册第21课《古代诗歌五首》课件(共47张ppt)
写出山西村淳朴的风土人情
如果
拄着
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
趁着月明来闲游。 没有固定的时间，即随时。
从今若能容许我清闲无事，乘月漫游， 我会拄着拐杖随时敲开你家的门。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
尾
联
写诗人的愿望。诗人盼望着以后能够有时间
趁月夜出游，随时拄着手杖敲门拜访，恋恋不舍之
情益于言表。一个热爱农村，与农民亲密无间的诗
游山西村
（南宋） 陆游
hún
tún
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
guān
箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。
zhǔ
kòu
从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
腊月所酿的酒。
小猪，这里
不要。
指猪肉。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年备足鸡 肉、猪肉款待客人。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只因为我站在飞来峰顶上。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 首 联
“莫笑”——道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
“足”——可见农家的热情好客。
怀疑
暗淡，因柳密而深绿
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
明亮，因花儿而明艳
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 颔 联 既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限的美；
又富含哲理，表现了人生变化发展的规律性；
反映了诗人对前途所抱的希望；
后来常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境。
吹着箫，打着鼓。
保留着淳朴的古代风俗。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 颈 联
如果
拄着
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
趁着月明来闲游。 没有固定的时间，即随时。
从今若能容许我清闲无事，乘月漫游， 我会拄着拐杖随时敲开你家的门。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
尾
联
写诗人的愿望。诗人盼望着以后能够有时间
趁月夜出游，随时拄着手杖敲门拜访，恋恋不舍之
情益于言表。一个热爱农村，与农民亲密无间的诗
游山西村
（南宋） 陆游
hún
tún
莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。
山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。
guān
箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。
zhǔ
kòu
从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门。
腊月所酿的酒。
小猪，这里
不要。
指猪肉。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年备足鸡 肉、猪肉款待客人。
不怕层层浮云遮住我那远眺的视野， 只因为我站在飞来峰顶上。
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 首 联
“莫笑”——道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。
“足”——可见农家的热情好客。
怀疑
暗淡，因柳密而深绿
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
明亮，因花儿而明艳
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 颔 联 既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限的美；
又富含哲理，表现了人生变化发展的规律性；
反映了诗人对前途所抱的希望；
后来常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境。
吹着箫，打着鼓。
保留着淳朴的古代风俗。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 颈 联
《登泰山记》ppt课件
戊申日正是十二月的最后一天，五更时，我和朱孝纯坐在日观亭上，等 着看日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下全都 云雾迷漫，渐渐地可以看见云中有几十个白色的像骰子一样立在那里， 都是山峰。（判断句）天边的云彩有一线奇异的颜色，一会儿又变成五 颜六色。太阳升起来了，纯正的红色像朱砂一样，下面有红光晃动摇荡 托着它。有人说，那就是东海。回首观望日观峰以西的山峰，有的被日 光照着，有的没有，或红或白，颜色错杂，都像鞠躬的样子。
“四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。” 道路漫长、险峻、山势高拔。
泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。（判断
句）余始循以入（省略句，循之以入），道少半，越中岭，复循西
谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之
天门溪水，余所不至也。（判断句） 泰山正南面有三条山谷，当中
写作背景
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲 为名，告归田里。道经泰安与挚友泰安 知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二 十八日傍晚同上泰山山顶，第二天即除 夕前夕五更时分至日观峰的日观亭，观 赏日出，写下了这篇游记。
写作背景
那“实”是什么？
乾隆三十九年（1774），姚鼐以养亲为名，告归田里。
道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯（字子颍）于此年十二月二十
思考问题
• 第四段写了哪些人文景观？有什么作用？
人 文
建筑：岱祠、碧霞元君祠
作用： 表现泰山的古老风貌和
景
古迹：皇帝行宫、道中石刻 悠久的历史，突出其作
壹
文学常识
泰山简介|明确文体|知人论世
岱，泰山的别名。 岱宗，泰山的尊称。
泰山简介
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、位于山东省中部，总面积24200公顷。主峰 玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、 “天下第一山”之称。
《登泰山记》课件
朗读课文
想一想
作者为我们描绘 了几幅壮丽的图 画？
思考全文写作思 路。
你认为画面中最 精彩的是哪一幅？
思路
交记 描返补 待述 绘记写 泰登 日人自 山山 出文然 位过 美景景 置程 景观观
整体感知课文内容
泰山的位置 登山的经过 山巅之所见 观日出奇景
人文之景观 自然之风貌
以作者的游踪为线索
答案：D
练习
对下列文段分析鉴赏错误的一项是： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流，阳谷皆入汶，阴谷皆入 济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十 五里。
A、文章先写汶水和济水分流，再写两水的分界线——古长城，然 后点明泰山最高峰——日观峰的位置，这是由面到线再到 点的写法。
B、日观峰是以古长城为参照来写的，作者写日观峰为下文叙述登 山线路和观日出作好了铺垫。
简介泰山
泰山，古称东岳，又称岱山，岱宗，是我国五大名山之 一，和南岳衡山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山并称 “五岳”，因其居东，突兀挺拔，雄伟壮丽，被称为 “五岳独长”，“五岳独尊”。它位于山东省中部，最 高峰玉皇顶，又叫天柱峰，海拔1524米。历代封建帝 王把泰山作为神的化身，常常登山封禅，给它加上许多 封号，到处建庙塑神，从而使泰山文物荟萃，和中国几 千年的历史文化熔为一体，人们常常把泰山当作崇高伟 大的象征，因而泰山成为游览的胜地，历代文人留下了 许多记游作品。
02
作者在冰天雪地的冬日登临 泰山，其艰难可知，又在文 中全不见一丝寒气，到处是 雪后的奇景和明媚的阳光。
答案：B
练习
对下列划线词解释错误的一项是：
A、泰山之阳（山之南） 泰山之阴 （山之北）
B、南麓（山坡）
石罅（缝隙）
第21课《古代诗歌五首》：《望岳》课件(29张PPT).ppt
诗人简介
主要代表诗作： 《望岳》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》
“三吏”： 《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》
“三别”： 《新婚别》《垂老别》《无家别》
诗人简介
读书和壮游时期
南北漫游，看遍河山，裘马轻狂，志向 远大。此时期诗歌带有浪漫主义色彩。
陷贼与为官时期
历国破家亡，哀民生多艰，创作出《春 望》“三吏”“三别”等杰出代表作。
拓展延伸
你知道哪些有关“泰山”的诗句、成语、俗语，列举几例。
1.登东山而小鲁，登泰山而小天下。 ——孔子
2.峨峨东岳高，秀极冲青天。 ——晋·谢道韫
3.泰山不让微尘，故能成其大；河海不择细流 ，故能成其深。 4.人心齐,泰山移。 5.一叶幛目，不见泰山
课堂检测
1.根据理解默写
⑴杜甫《望岳》中借齐鲁大地烘托泰山 拔地而起、参天耸立形象的语句是： _岱___宗__夫__如__何__，_齐__鲁__青__未___了__。 ⑵杜甫《望岳》中描写近望泰山神奇秀 丽的景色和巍峨高大的形象的句子是： _造___化__钟__神__秀__，_阴__阳__割__昏__晓___。
读清节奏
望岳
惊叹不已 由衷赞美
杜甫 fú
liǎo
岱宗/夫如何？齐鲁/青未了。 hūn
造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。
荡胸/生cé曾n云g，决z眦ì/入归鸟。 向往之感
会当/凌绝顶，一览众/ 山/小。 豪迈之情
读懂诗意
望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
读出深意
后两句诗有何含义？表现出了什么哲理？
表层含义：青年杜甫决心有朝一日登上泰山绝顶，俯视 群山而小天下。
相关主题
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一 览 众 山 小
会 当 凌 绝 顶
登泰山记
姚鼐
登 泰 山 而 小 天
孔 子 登 东 山 而
。，
下小
。鲁
h
，1
望 岳 杜甫
❖
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
❖
❖与《登高》比较
h
2
❖ 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰 山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一 首是东岳泰山。开元二十四年（736）， 二 十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫 游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、 河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最 早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬 蓬勃勃的朝气。
路线：
中谷——西谷——山巅（险）
最后： 顶景
—— —
苍山负雪，明烛天南（壮阔）
上
远
晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑） 下
半山居雾若带然（高峻）
近
h
17
大风扬积雪击面
日出前 亭东自足下皆云漫
色 彩
云中白若樗蒲数十列者，山也
点
染
极天云一线异色
————
日出时 须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
回观日观以西峰
h
7
桐城派
清代中期影响最大的一个散文流派。
创始人为方苞，经刘大魁、姚鼐等人的 发展，形成完整的理论，三人并称“桐 城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了 “文道合一”的主张，讲究义理、考据、 辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。 写景散文尤有独特成就。
h
8
h
9
1、泰山之阳— 山的南面，水的北面，这里指
岭，再循西谷到达极顶，其时天色已晚。 ❖ 第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然
后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物 特点。
h
13
3、全文共五段，每一段的要点是什么？
❖ 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰 山及其最高峰——日观峰的位置。
❖ 第二段：记述登山经过，着力叙写登山 的艰难和到达山巅后所见到的景象。
12、磴几不可登—— 几乎 13、日上，正赤如丹—— 升起来 14、绛皓驳色—— 杂，错杂 15、尽漫失—— 模糊，缺损 16、僻不当道者—— 偏僻 17、明烛天南—— 名词作动词用，照
h
11
h
12
1、作者是从何地动身？登山的方位 在何处？ 简述 第一天行程和第二天所见之景。
❖ 作者从泰安动身，南麓登山。 ❖ 第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中
h
6
作者简介
姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰
出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜 抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱 轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代 是一部家传户诵的文章总集。
乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全 书》。
乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师
南下途中登上泰山，写了<<登泰山记>>。
绚 丽
日出后 或得日，或否，绛皓驳色
壮 美
而皆若偻
h
18
云海
h
19
h
20
泰山日出
h
21
h
22
思路
交
记
描
返
代
述
绘
记
泰
登
日
人
山
山
出
文
位
过美景置程景观h
补 写 自 然 景 观
23
h
24
1、下列词语中加点字的读音和字形全部正确的一组（ c ）
❖ A.汶（ wén ）水 南麓（ lù ）
❖ B 樗（ cū ）蒲
石磴（ dèng ）
❖ C瀑（ pù ）水 D徂（ cú ）徕
石罅（ xià ） 须叟（ yú )
2、为下列加点的词选择正确的义项。
（1）极天云一线异色（A ）
A尽
B尽力
C至多
D非常
（2）绛皓驳色，而皆若偻（ D ）
A 成分不纯 B 辨正是非 C不允其议 D 颜色错杂
（3）僻不当道者，皆不及往（ B ）
泰山的南面。
2、其阴—— 山的北面，水的南面，这里指泰山的
北面
3、乘风雪—— 趁，这里有“冒着”的意思 4、长城之限—— 界限，这里指城墙
5、道皆砌石为磴—— 作为
6、余始循以入—— 顺着
7、遂至山巅— 顶峰，巅峰
8、半山居雾—— 停留
9、戊申晦— 阴历每月最后一天
10、极天云一线—— 尽h，尽头
10
A 不正
B 偏僻
C冷僻
D僻静
h
25
3、下列句子不是判断句的一句是 D A当其南北分者，古长城也。 B中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也 C稍见云中白若樗蒲数十立者，山也 D是日，观道中石刻
❖ 4、下列说法不正确的一项是 D
❖ A山的南面、水的北面为“阳”；山的北面水的 南面为“阴”。
❖ B城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面一 道为“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭” 指城。
年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化
遗产。
泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之
上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山风景区横
跨泰安、济南、历城、长清之间，北距“泉城”济
南60公里，南去孔子故乡曲阜70公里，交通十分
方便。
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4
泰山部分景点
岱 宗
壶 天
坊
阁
孔 子 登 临 处
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柏洞
经 石 峪 十 八 盘
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。 距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望 岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。
❖ 此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在
山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
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3
泰山简介
泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟
绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观
的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987
❖ 第三段：集中 描写泰山日出后的景象。 ❖ 第四段：介绍泰山的人文景观。 ❖ 第五段：介绍泰山的自然景观。
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1、第二段作者详写登山的过程，精读，说说作 者的登山线路，写景特点。
先写： 再写：
京师——泰安，点明时间和节令。 山麓——山顶
路程： 石级：
四十五里（远） 七千有余（高）
❖ C农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末
一天为“晦”。
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会 当 凌 绝 顶
登泰山记
姚鼐
登 泰 山 而 小 天
孔 子 登 东 山 而
。，
下小
。鲁
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，1
望 岳 杜甫
❖
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。 造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生层云， 决眦入归鸟。 会当凌绝顶， 一览众山小。
❖
❖与《登高》比较
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2
❖ 杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰 山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。这一 首是东岳泰山。开元二十四年（736）， 二 十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫 游生活。此诗即写于北游齐、赵（今河南、 河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最 早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬 蓬勃勃的朝气。
路线：
中谷——西谷——山巅（险）
最后： 顶景
—— —
苍山负雪，明烛天南（壮阔）
上
远
晚日照城，汶水、徂徕如画（雄浑） 下
半山居雾若带然（高峻）
近
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大风扬积雪击面
日出前 亭东自足下皆云漫
色 彩
云中白若樗蒲数十列者，山也
点
染
极天云一线异色
————
日出时 须臾成五采
日上，正赤如丹，下有红光动摇承之
回观日观以西峰
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7
桐城派
清代中期影响最大的一个散文流派。
创始人为方苞，经刘大魁、姚鼐等人的 发展，形成完整的理论，三人并称“桐 城三祖”，姚鼐被称为领袖，他秉承了 “文道合一”的主张，讲究义理、考据、 辞章三者兼长，注重内容和形式的关系。 写景散文尤有独特成就。
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9
1、泰山之阳— 山的南面，水的北面，这里指
岭，再循西谷到达极顶，其时天色已晚。 ❖ 第二天：晨五鼓往日观峰日观亭观日出，然
后参观名胜古迹，最后补记泰山极顶的景物 特点。
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3、全文共五段，每一段的要点是什么？
❖ 第一段：总写泰山的地理形势，点出泰 山及其最高峰——日观峰的位置。
❖ 第二段：记述登山经过，着力叙写登山 的艰难和到达山巅后所见到的景象。
12、磴几不可登—— 几乎 13、日上，正赤如丹—— 升起来 14、绛皓驳色—— 杂，错杂 15、尽漫失—— 模糊，缺损 16、僻不当道者—— 偏僻 17、明烛天南—— 名词作动词用，照
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1、作者是从何地动身？登山的方位 在何处？ 简述 第一天行程和第二天所见之景。
❖ 作者从泰安动身，南麓登山。 ❖ 第一天：从南麓循中谷入山，经天门，越中
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6
作者简介
姚鼐，字姬传，一字梦谷，清代桐城人，杰
出的散文家，桐城派集大成者。他因室名惜 抱轩而被人称为“惜抱先生”，著有《惜抱 轩全集》，他所编的《古文辞类纂》在近代 是一部家传户诵的文章总集。
乾隆二十八年中进士，曾参与编修《四库全 书》。
乾隆三十九年辞官，就在这一年辞别京师
南下途中登上泰山，写了<<登泰山记>>。
绚 丽
日出后 或得日，或否，绛皓驳色
壮 美
而皆若偻
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云海
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19
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20
泰山日出
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22
思路
交
记
描
返
代
述
绘
记
泰
登
日
人
山
山
出
文
位
过美景置程景观h
补 写 自 然 景 观
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1、下列词语中加点字的读音和字形全部正确的一组（ c ）
❖ A.汶（ wén ）水 南麓（ lù ）
❖ B 樗（ cū ）蒲
石磴（ dèng ）
❖ C瀑（ pù ）水 D徂（ cú ）徕
石罅（ xià ） 须叟（ yú )
2、为下列加点的词选择正确的义项。
（1）极天云一线异色（A ）
A尽
B尽力
C至多
D非常
（2）绛皓驳色，而皆若偻（ D ）
A 成分不纯 B 辨正是非 C不允其议 D 颜色错杂
（3）僻不当道者，皆不及往（ B ）
泰山的南面。
2、其阴—— 山的北面，水的南面，这里指泰山的
北面
3、乘风雪—— 趁，这里有“冒着”的意思 4、长城之限—— 界限，这里指城墙
5、道皆砌石为磴—— 作为
6、余始循以入—— 顺着
7、遂至山巅— 顶峰，巅峰
8、半山居雾—— 停留
9、戊申晦— 阴历每月最后一天
10、极天云一线—— 尽h，尽头
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A 不正
B 偏僻
C冷僻
D僻静
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3、下列句子不是判断句的一句是 D A当其南北分者，古长城也。 B中谷绕泰山城下，郦道元所谓环水也 C稍见云中白若樗蒲数十立者，山也 D是日，观道中石刻
❖ 4、下列说法不正确的一项是 D
❖ A山的南面、水的北面为“阳”；山的北面水的 南面为“阴”。
❖ B城墙有内外之分，里面一道为“城”，外面一 道为“郭”。“望晚日城郭”一句中，“城郭” 指城。
年，被联合国教科文组织公布为世界自然与文化
遗产。
泰山位于山东省中部，拔起于鲁中南群山之
上。主峰玉皇顶,海拔1532.8米。泰山风景区横
跨泰安、济南、历城、长清之间，北距“泉城”济
南60公里，南去孔子故乡曲阜70公里，交通十分
方便。
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泰山部分景点
岱 宗
壶 天
坊
阁
孔 子 登 临 处
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柏洞
经 石 峪 十 八 盘
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。 距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望 岳暮，并由望岳悬想将来的登岳。
❖ 此诗被后人誉为“绝唱”，并刻石为碑，立在
山麓。无疑，它将与泰山同垂不朽。
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泰山简介
泰山，古名岱山，又称岱宗。自然景观雄伟
绝奇，有数千年精神文化的渗透渲染和人文景观
的烘托，被誉为中华民族精神文化的缩影。1987
❖ 第三段：集中 描写泰山日出后的景象。 ❖ 第四段：介绍泰山的人文景观。 ❖ 第五段：介绍泰山的自然景观。
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1、第二段作者详写登山的过程，精读，说说作 者的登山线路，写景特点。
先写： 再写：
京师——泰安，点明时间和节令。 山麓——山顶
路程： 石级：
四十五里（远） 七千有余（高）
❖ C农历每月初一为“朔”，十五为“望”，最末
一天为“晦”。
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