高中高三议论文：女子无才便是德纯属胡扯
演讲稿女子无才便是德吗
演讲稿女子无才便是德吗尊敬的评委、亲爱的听众：大家好！我今天的演讲题目是“演讲稿女子无才便是德吗”，这个问题涉及到性别平等、女性地位、才智与道德等众多议题。
在这个社会中，女性的地位长期以来备受争议，很多人认为女性应当有自己的特色和才能，但另一些人则认为，女性无论才智如何，她们的品德和道德才是最重要的。
那么，女子无才便是德吗？让我们来一起探讨这个问题吧。
首先，我们需要明确的是，无论男女，才智和道德并不是互相独立的。
一个人的品德和道德水平部分来源于其个人才智的发展。
一个有才智的人，通常会具备更高的道德水平。
而才智是可以通过学习和锻炼来提高的，这不仅适用于男性，也适用于女性。
因此，女性也应该有机会培养和展示自己的才智。
其次，女性的才智对于社会的进步和发展具有重要意义。
历史上，正是许多有才华的女性通过其杰出的才能和贡献，为社会进步做出了巨大的贡献。
比如，清史研究领域的著名学者魏源就因为其杰出的才智而被人们广泛赞扬。
女性的才智不仅推动了知识的传播和发展，也为社会带来新的思想和观点，促进了社会的多元化和进步。
然而，这并不意味着女性的道德和品德不重要。
事实上，无论男女，道德和品德对于建设一个道德和谐的社会都是至关重要的。
道德是社会的基石，它决定了人与人之间的相处方式，也决定了社会的稳定和繁荣。
因此，女性应当注重培养和提升自己的道德水平，通过自己的行为和品德来影响和改变社会。
然而，我们不能因为种种原因，将女性的才智和道德进行二分。
女性也有权利和机会去发展自己的才智，去成为一个有才华的人。
正如《论语》中所云：“女子无才便是德”，这句格言所表达的是，女性如果无法拥有才智，那么她们应该注重培养自己的品德和道德。
这一观点在历史上曾经有过广泛的影响，但在现代社会已经逐渐被人们认识到其片面性。
同时，我们也要承认，女性的才智和道德水平在不同的领域和社会环境中有不同的影响力和表现。
在某些领域，如科学、文学、艺术等，女性的才智和才能可以与男性媲美甚至超越。
关于德与才的议论作文
关于德与才的议论作文
说到德和才，哎呀，这可是个大学问啊！
德，就像咱们说的“人品”，得正才行！你瞅瞅，那些真正有
德的人，总是能让人觉得心里暖暖的，就像春风吹过来一样。
他们
做事有原则，有底线，不会为了点利益就出卖朋友或者家人。
这种
人在社会上，那就是个标杆，大家都愿意跟他们打交道。
而才呢，那就是个人的本事了。
有些人天生就聪明，学啥都快，做起事来也是一把好手。
但话说回来，光有才也不行啊，没德的话，再大的才华也容易被带偏。
你想啊，一个才华横溢但品德败坏的人，他能做出啥好事来呢？
不过啊，现实中德和才还真不是那么好分的。
有的人德高望重，但可能才华就一般；有的人则才华横溢，但德行可能就差点火候。
所以嘛，咱们在看人的时候，得全面点，不能只看一方面。
话说回来，德和才的关系也不是固定的。
就像时尚圈一样，今
年流行这个，明年可能就流行那个了。
社会也是这样，有时候需要
更多的人才来推动发展，有时候则更看重人的德行。
所以咱们得灵活点，根据时代的需求来调整自己。
高中议论文《女子无才便是德纯属胡扯》700字(共10页PPT)
高中议论文《女子无才便是德 纯属胡扯》
史书的班昭呢！ 这皇帝也有些傻，要班昭写《女 戒》来约束天下女子，可是这写
更何况还有个写 《女戒》的班昭哪一条符合《女戒》 的要求呢？这不是自己打自己
关键词：史书,皇帝,女戒,女子,
嘴巴,还有,符合,要求,觉得,便是, 胡扯。
巴么？
嘴
所以我觉得呀，这“女子无才便 是德”全是胡扯！
这“
关键词：女子,舌华录,男子,纯
属,便是,出自,还有,胡扯,难养,知 道。
听我慢慢道来。 这女子难养不难养，我不知道。
高中议论文《女子无才便是德 纯属胡扯》
不过我知道孔子说“
远游，游必有方。”而孔子却带 着一帮青年学生游学四方，似 乎这些学生都成了亡父故母的 孤儿。而孔子丢下老婆阮官氏在
家，他老婆不但不难养，而且还 “
父母在，不
关键词：父母,远游,学生,游学,
亡父,故母,老婆,养人,知道,丢下。
养人”！
高中议论文《女子无才便是德 纯属胡扯》
男子之所以说“女 子无才便是德”是为了压制女子 的思想，因为女子实在太聪明了。 《诗经》里说得好呀，“哲夫 成城，哲妇倾城。懿厥 哲妇，为枭为鸱。”意思是男 人拥有聪明才智可以成就事 业，女人拥有聪明才智则非但不 是好事，还是搅乱天下、酿成灾 难、祸国殃民的根源。
高中议论文《女子无才便是德 纯属胡扯》
乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中 看到灾祸。
Hale Waihona Puke 再见问题,社稷,联系,哲妇,倾城,关键, 家庭,家庭事务,问世,提防,阻止,变 得,不让,才能,成为,巩固,限制,不 知,聪慧,重要,稳固,忙碌。
能，也就成为巩固封建统治的一个十
政治问题了，因其直 接与江山社稷的稳固联系在了 一起。为不让“哲妇倾城”，
女子无才便是德辩日记
女子无才便是德辩日记女子无才便是德辩日记“女子无才便是德。
”这句话在《甄嬛传》里是沈眉庄参加选秀前她的母亲对她说的。
可真是如此吗？我否认这个观点，无论是过去还是现在。
《甄嬛传》之中，甄嬛最为得宠，尽管红颜弹指老，恩宠一直不断。
我曾经无数次思考，为何甄嬛会如此得宠，单单是因为长得和純元皇后长得像吗？后宫三千佳丽，不会只有一个甄嬛长得和纯元皇后有几分相似。
那究竟是什么原因会让皇上如此疼爱甄嬛。
雍正第一次见到甄嬛时，甄嬛在吹箫，吹的是《杏花天影》，加上本身和純元皇后长得像，因此才有了第一次恩宠。
有一次，皇上听了甄嬛的话，在去别的妃嫔路上，听到碎玉轩传出琴声《湘妃怨》，因此，皇上才打消去其他人那儿的念头。
雍正有烦心事的时候，总是去找甄嬛，为什么？因为甄嬛有文化，能够消除心头得忧愁，所以才会一直去碎玉轩。
想象一下，如果真的`“女子无才便是德”，那甄嬛怎么会如此得宠？如果没问化，恐怕甄嬛早就在后宫被人算计死了。
齐妃为何而死，表面上受人算计，那是因为她愚笨，连算计别人都不会怎么保自身？读过些书的人，有谁会让自己的贴身宫女送去有毒的食物给别人吃？摆明了在说我在算计你，你杀了我吧。
不读书，难道知识凭空飞来？即使是天才中的天才，也必须读书，必须学习。
没有人生出来就什么都懂。
说说现在吧，不论男女，只要不识字，没读过书，就会被别人称为乡巴佬，尽管嘴上说“女子无才便是德”，可有谁会听?如果现在有人没文化出去，只有被人踩在脚下的份儿，管你是男是女呢，反正就是没文化。
现在科技普及，不懂字词根本就不会弄。
曾经封建社会，重男轻女制度，女子读书都那么重要，那更何况现在呢？所以，“女子无才便是德”这句话并不是完全正确无误的。
潮州中公教育-申论时评：对“女子无才便是得”无须过度解读
申论时评：对“女子无才便是得”无须过度解读“女子无才便是得”，当这句话从川大中文系教授谢谦的口中说出，当下触动了全国网友的神经。
“男权主义”、“性别歧视”……“闻风赶来”的网友为谢谦“打上了各种标签”。
他的微博一夕之间从晒猫、晒孙子、晒老婆的“一亩三分地”变成“硝烟弥漫的战场”。
（1月26日《成都晚报》）“女子无才便是德”当然是应该被批判的封建残余思想，但是让人想不到的是，四川大学中文系教授谢谦一句“女子无才便是得”，虽然与前句有了一字之差，但还是引发了网友们极大的争议与不满，甚至被冠之以“男权主义”、“性别歧视”等罪名而大肆讨伐。
如果单纯从字面意思来理解，虽然“德”“得”有别，但确实也有相通之处，这应该是该句话之所以引发争议的最大原因所在。
但不管是结合谢谦教授说出这句话的上下文关系，还是联系到他在微博中举的几个自己曾经带过的女博士的例子，都可以看得出来，谢谦教授并没有女性就该在家相夫教子，不该出来抛头露面的意思。
他最大的失误，就是篡改或者说借用了“女子无才便是德”这句话，结果很容易就能引发网友的误读。
其实谢谦教授真正想说的是，女性和男性在家庭中的分工是有所不同，有所侧重的，女性没有必要为了学业和事业的成功而牺牲爱情、婚姻和家庭。
这是因为在做好学问和事业的同时兼顾婚姻和家庭，同样可以获得生活和人生的幸福。
更进一步说，女性到了一定的年龄，就要面临生孩子的问题，这就势必会牵扯到时间和精力上的牺牲，但是这样的牺牲，何尝不是谢谦教授所说的一种“得”。
反过来说，一些女性在工作和事业上过于要强，错过了爱情，错过了婚姻，或者是因为年龄过大造成的紧迫感而仓促之间结婚生子，结果却造成了婚姻和家庭上的失败，那么即便她在工作和事业上获得了成功，评上了教授，当上了领导，但是她的生活未必是幸福的，人生未必是成功的。
谢谦教授这番言论，并非是无的放矢，而是他在多年教学带学生的过程中所亲眼目睹的学生的经历，是一种有感而发。
如果抛却谢谦作为大学教授的身份，对已经当了爷爷的他通过微博说出“女子无才便是得”这样的话，我们完全可以看做是长辈对晚辈在婚姻和家庭选择上的一种善意的建议，但是我们的一些网友偏偏喜欢上纲上线，给谢谦教授扣上“男权主义”、“歧视女性”的大帽子。
乱弹“女子无才便是德”
乱弹“女子无才便是德”作者：枯荷雨声来源：《传奇故事(下半月)》2008年第18期大凡男子一遇见比自己强的女子便把那句“女子无才便是德”高挂嘴边而做不屑状，还要冠以“孔子曰”。
孔子曰没有曰我不得而知，考证了许多典籍也一无所获，仅“惟小人与女子难养也”。
女子(或日“女或子”)难养不难养，咱们也不晓得，我只知道孔子自己在列国周游，而把养家糊口的责任都推到了他老婆元官氏身上，这至少证明孔子老婆不难养，而且还养人。
孔子从来是言行不一的伪君子，四处宣扬他的“父母在，不远游，游必有方”，自己却带着一大堆的青年学子背井离乡、一路颠簸，这个时候他的弟子们仿佛都成了父亡母故的孤儿了。
如果孔子的老婆也无才，我怕是孔子后人皆白痴了。
“女子无才便是德”还有上半句，那便是“男子有德便是才”，这是有考证的，见于明代人曹臣所辑的《舌华录》，原文的全部内容是：“陈眉公(继儒)曰：‘男子有德便是才，女子无才便是德。
’”可见，所谓“无才”并非是要女子真的无才，不过是宣传德之重要而已，古人在德与才之间一向是推崇德。
无德之人，对于国家社会之危害已经不必列举了，倘若还是一个有才无德的人，那危害之大更甚。
“文革”中那句话“读书越多越反动”便是这个理，书读多了，才华高了，而不具备德，那就太危险太恐怖了。
男人只是要女子不问世事，不具备治国平天下之才而已，因为女人实在是太聪明了，《诗经·大雅·瞻卯》中说“哲夫成城，哲妇倾城。
懿厥哲妇，为枭为鸱”。
在男权社会里，男子怕被女子夺了主导权，所以对于女子之才一向是要压制的，不惜把诸如“红颜祸水”之类的话摆上台面大肆渲染，连女子姣好的容貌都成了危害国家的根源，那如果有貌又有才，岂不天下大乱了?从这也可看出古代男子多是无信心的，一有过失先把罪责给了女子，然后再论其他。
就是在这样的封建礼教之下，我们还是有吕后乱政、则天称帝，所以男人对于女子的才很是畏惧。
而后人胡乱用典故害人，歪曲作者的意思，实在是用心险恶。
女子无才便是德吗演讲稿
女子无才便是德吗演讲稿女子无才便是德吗。
女子无才便是德吗？这是一个古老而又深刻的问题，也是一个引发了无数争议和思考的话题。
在历史长河中，女性地位一直备受关注，而关于女子是否需要才智的讨论更是从古至今不断被提起。
今天，我站在这里，想要和大家一起探讨这个问题。
首先，我们不得不承认，女子无才并不等于是德。
在古代，女性被束缚在家庭和社会的种种规范之下，她们的生活范围极其有限，教育程度也大多较低。
然而，这并不意味着女性就应该被认为是没有价值的存在。
女性同样可以通过其他方式展现自己的价值，比如善良、体贴、勤劳、孝顺等美德。
这些美德同样是社会所需要的，也同样值得被尊重和赞美。
然而，我们也不能否认，女子无才也并不是理所当然的。
随着社会的进步和发展，女性的社会地位和角色也发生了翻天覆地的变化。
如今，女性不仅可以参与到社会生产和建设中，还可以通过自己的努力和才智获得更多的尊重和地位。
因此，女子无才并不等于是德的说法在今天已经显得有些过时和狭隘了。
女性的价值并不取决于她们是否有才智，而在于她们所展现出来的品质和能力。
无论是古代还是现代，女性都应该被看作是一个独立的个体，而不是被简单地归纳为有才或无才。
每个女性都有自己独特的魅力和价值，她们应该有权利去追求自己所渴望的生活和价值。
因此，我们应该摒弃“女子无才便是德”的观念，而是应该去尊重每个女性，去关注她们的内心世界和个人追求。
我们应该给予女性更多的机会和空间，让她们可以展现自己的才智和价值。
只有这样，我们才能建设一个更加平等和美好的社会。
总而言之，女子无才并不等于是德，这是一个深刻而又复杂的问题。
我们应该摒弃传统的观念，去尊重每个女性，给予她们更多的机会和空间，让她们可以展现自己的价值和才智。
只有这样，我们才能真正建设一个平等和美好的社会。
谢谢大家！。
女子无才便是德
你一定不知道「女子無才便是德」的真實含意我的其中一個人生座右銘是「女子無才便是德」，因此卻引來很多朋友對小女子的誤解。
誤會我沒有關係…但誤會了古人就不太好了，所以在這邊分享一下這句話的出處和真實含意。
女子「無」才便是德黃庭禪創辦人張慶祥這句「女子無才便是德」總是讓女權運動者恨得牙癢癢的，他們以為這句話是大男人用來貶損女性的！然而事實非但不是這樣，而且完全相反！中華兒女們對這句話的誤會可大了！這話又怎麼說呢？上一回我到深圳上禪修課，課後有一個女同學雙手交叉在胸前問我：「張老師您這麼樣的捧古人，那我請問您，古人說“女子無才便是德”，請您解釋看看，為何古人這麼歧視我們女性？憑什麼做聖賢啊？」我說：「你講的好，大家都有這樣的誤解，不過在解釋之前我想先請問你，這句話的上聯是什麼？」她被我問得楞了一下，然後說：「嘿！有嗎？有上聯嗎？」下面的同學鴉雀無聲，接著有個同學說：上聯是「唯女子與小人為難養也」！我說：「這是另外一個大家都誤會的問題，我用別的篇幅再來解釋，不過這句話卻不是「女子無才便是德」的上聯，因為一句七個字，一句十個字，字數不一樣，怎麼當上聯！」這會兒大家面面相覷，都被我問傻了，我接著說：「本來這句話的上聯是“男子有德便是才”，而下聯才是“女子無才便是德”！」第一句：「男子有德便是才」！這話是希望一個有為的男人，要以德行為主，以才幹為輔的意思。
為什麼要以德行為主呢？看看現今社會這麼亂，詐騙這麼多，網路上什麼希奇古怪傷天害理的事都有，這就是有了才幹卻缺乏德行的後果，總之，這句話是告誡每個男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才幹。
而下聯「女子無才便是德」又是什麼意思呢？依然是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才幹。
這整個誤會是因為錯解了「無才」的「無」字所造成的。
這個「無」字是動詞，是「本有而無之」的意思，也就是”本來有才，但心裡卻自視若無”的意思。
舉個例子來說，就像古人說的「無物」不是世上真的沒有萬物，而是在萬物的圍繞中，內心不起一點罣礙的意思；「無我」不是真的沒有我，而是對於我的一切得失無掛於心的意思；「無念」也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在的意思。
女子无才便是德即兴评述
女子无才便是德即兴评述引言作为一个古老而复杂的社会，社会角色的划分常常是以性别为基础的。
在中国传统文化中，男性通常被赋予了更高的社会地位，而女性则往往被限制在家庭和家务事务中。
然而，随着社会的进步和女性权益的不断争取，女性得到了更多的机会去展现自己的才能和能力。
本文将就“女子无才便是德”的说法进行探讨和评述。
无才即是德？传统观念下的女性角色在传统观念中，女性被视为柔弱、贞淑和勤快的代表。
女性的角色一直都是以家庭为重，妇女没有机会参与社会活动，也不被期望有太多的知识和才华。
因此，“女子无才便是德”被认为是一种合适的说法。
这种观念中，女性被要求具备纯洁、忍让和顺从等美德，而才华和能力并不被重视。
现代社会对女性的改变然而，在现代社会中，女性的地位发生了巨大的改变。
随着教育的普及和社会观念的进步，女性获得了追求知识和技能的机会。
越来越多的女性展示出了自己的才干和能力，证明了女性并非是“无才即是德”。
价值观的变化随着社会发展和人们对平等价值观的不断推崇，女性的地位逐渐提高。
现代社会更加注重个人能力和才华的发挥，而不再将性别作为评价一个人能力的标准。
女性通过努力学习和工作，能够成为各个领域的专家和领导者。
因此，女性是否有才能早已不再是评价她们价值的唯一标准。
女性的才能和德行才能的培养女性与男性一样拥有各种各样的才能和能力。
她们可以在科学、文学、艺术、体育等多个领域中展现自己的才能。
然而，由于历史原因和社会限制，女性的才能并没有得到充分的发挥和认可。
为了改变这种局面，我们需要为女性提供平等的教育和培训机会，鼓励她们发展自己的才能。
德行的培养无论男性还是女性，德行的培养都是重要的。
德行是一个人的品质和修养的体现，包括诚实、谦虚、正直、善良等方面。
女性在家庭中扮演着重要的角色，她们的德行对于家庭的和谐和社会的稳定起着重要的作用。
因此，无论是否具备才能，德行的培养都是女性应该重视的。
让女性发光发亮社会的支持和鼓励要想让女性展现自己的才能，我们需要给予她们足够的机会和支持。
女子无才便是德纯属胡扯_700字
女子无才便是德纯属胡扯_700字闪光的生命在于奉献，只有生命的每一刻都在奋斗，都在为人类造福，虽然贯穿着舍己为人的精神时，人的生命才是充实而有女孩子意义的，完美不是真正的美，真正的美乃是完整。
有一只圆圈缺了一块楔子，它想保持完整，便四处寻找失去的那块楔子。
由于不完整，它走的很慢，一路上，它对花儿露出羡慕之色，与蠕虫谈天侃地，还欣赏到了余晖之美。
它找到了许许多多的不同的配件但是没有找到三件不尽相同能完美与之相配的，所以它将它们一大堆弃置沿路路旁，继续寻觅。
终于有一天它找到了一完美的配件，圆圈是那样高兴。
快速滚动起来，快得以至于时时观赏路旁的花儿，更无暇与蠕虫抒发心声。
它急驰在路上，发现眼中的世界停下来。
于是它将找到的配件弃置路边，然后自由的开始慢慢滚动。
有人说：“闪光的人生属于完美，也是不完整的一部分。
”其实，不足是生命弥留之际，生命的每一刻都应当有献身事业的精神。
有着名指挥家——周周，上帝曾给他不公平的待遇，然而生命的肉体闪光点在他不完整的人生旅途中飞舞，为自己的纯粹而挥动。
那成功的每一刻都是凝聚了奋斗的血汗！不求“完美”也不求“永不犯错误”而是求得人生的“完整”，这也许就是上帝对我们的要求。
有人曾说：“斥责人生不是上帝为谴责我们的缺陷而给我们布下的一流。
人生也不是一场拼字游戏，不管你拼出多少个词根，一但出现了一个错误，你便前功尽弃，人生更像是一个排球赛，即使最好最糟的球队比赛也会输掉1：3，而差的球队也有春风得意的日子。
如果我们能够义无反顾、理智的去爱，能够坚强、平常的去宽容，能够大度得去分享他人的幸福，必须明智的理解身边充满爱。
其实，残缺亦是美，只要轻轻的对自己说：“我能行”，就没有什么事能难住我们；只要我们坚持，相信自己就是那个永不言败的人物；只要我们永远记住那六个古字的话“不抛弃，不放弃”，成功的杜博韦粱永远为我们敞开！;曾何几时，我与你相遇，那是缘分的安排，沟通的诺言，使我们彼此幸福。
“德”与“才”下水作文
“德”与“才”下水作文6.阅读下面的材料，根据要求作文。
才者，德之资也；德者，才之帅也。
才与德异，而世俗莫之能辨，通（一概）谓之贤，此其所以失人也。
国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣！故为国为家者苟能审于才德之分（辨别，区分）而知所先后，又何失人之足患哉！——司马光《资治通鉴·周纪一》鉴往知来，“德才兼备，以德为先”，是传承至今的人才培养辩证法。
读了上面的材料，你对德与才的关系有怎样的思辨和权衡？请据此写一篇不少于800字的文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
[欧阳昱北老师的审题参考]自古至今，历朝历代贤明的治国者大多倡导“德才兼备，以德为先”。
周公力主“惟听用德”，孔子强调“为政以德”，史学家司马光则提出“取士之道，当以德行为先”。
故育人、用人之道在辨识，才不等于德，德不足而才有余，为祸尤烈。
人才培养一定是立德树人相统一的过程。
人无德不立，树人的根本在于立德，这是人才培养的辩证法。
青年成才要自觉于“德才兼备，以德为先”，做到明大德、晓大义、通大智。
只有当德行和才干相辅相成时，一个人才会走得更高更远。
好的德行足可以聚人成事，也可以补能力之稍逊，反之，能力永难补德行上的亏陷。
世间技巧无穷，唯有德者可屹立于不倒。
（认识自我、社会：思辨德才关系，德才兼备，以德为先。
）教师下水网络旧文双翼才能翔天宇某教师有才能的人是令人羡慕的，具道德的人是让人尊敬的，德才兼备者绝对是使人崇拜的。
才，很重要。
一个人要有一技之长方能维持生活，一个集体要有“业务骨干”才会发展，一个国家要有科技精英才能保证领先。
有时它就是你飞黄腾达、平步青云的基础，真才实学几乎可使你走遍天下，畅通无阻。
古有唯才是举，今有择优录取，也正是看中了才能。
德，更重要。
现代企业都十分注重企业文化。
丁格之所以脱颖而出，并不是因为他的才智有多高，而是他的道德素质符合现代企业文化的要求。
女子无才便有德的正确解释
女子无才便有德的正确解释
《“女子无才便有德”？大错特错！》
嘿！你们听说过“女子无才便有德”这句话吗？哼，这简直就是胡说八道！
在古代，怎么会有这么奇怪的想法呢？难道女孩子就不能读书识字、不能有才华吗？凭啥呀？就好像说鸟儿不能飞翔，鱼儿不能游泳一样，这不是瞎闹嘛！
想想看，假如一个女孩子很聪明，很有想法，她能读书写诗，能懂得很多道理，难道这不好吗？怎么就变成没德行了？这就好比说一朵盛开的鲜花因为太美丽就被说成
是有罪的，这合理吗？
我的同桌小花就特别不服气这句话。
有一次，我们讨论这个话题，她气得脸都红了，大声说：“凭什么说我们女孩子不能有才华？我就要努力学习，比男孩子还要厉害！”我也在旁边用力点头，说：“对呀对呀，我们女孩子才不会被这种话束缚住！”
再看看历史上那些了不起的女性，像李清照，她的诗词写得多棒啊！难道能说她因为有才华就没德行啦？还有武则天，她那么有智慧和勇气，治理国家也有一套，能说她因为有才能就不好啦？这不是瞎扯嘛！
我觉得啊，说“女子无才便有德”的人，根本就是害怕女孩子强大起来，害怕女孩子比他们更厉害！他们就是想找个借口，把女孩子困在家里，不让我们去追求自己的梦想。
可是现在是新时代啦，女孩子和男孩子一样，可以上学，可以追求自己喜欢的东西。
我们班的学霸小敏，每次考试都名列前茅，大家都佩服她，谁会说她因为有才华就不好呢？
所以说，“女子无才便有德”这种话，早就该被丢进垃圾桶里啦！女孩子要有才，更要有德，而且我们能做得比任何人都好！。
高二散文作文：女子无才方是德_1000字
女子无才方是德_1000字“女子无才便是德”出自清代张岱的《公祭祁夫人文》，是旧道德归范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行的一种说法。
到以中国男权为主的封建社会时期，为了达到更方便、更深刻压迫妇女的目的，于是“女子无才便是德”这一说法就迅速宣传开来。
就犹如魏晋南北朝时期佛教的存在适合统治者加强思想控制的需要，因而得到迅速传播的性质一样，都是有利于当时的统治者起到更方便、更深刻的压迫作用，才得到迅速扩散、蔓延。
当今社会追求的是“平等”，摒除压迫、反对压迫，因此“女子无才便是德”这一说法在当今社会必然是行不通的，反而“女子有才”则更适合当今社会。
就拿相夫教子来说，一个有才华、智慧和更高生命境界的女子，更有助于男子事业的成功和更好地教育后代。
阿里巴巴集团的创始人马云，有如今的成就，离不开他妻子的竭力帮助和全力支持。
马云就曾说过：“她（马太太）对我的帮助是全方位的，无论是事业上还是生活上，都是全力理解和支持。
”马云的妻子无疑也是个非常有才能的人，所以在接受采访时，马云才会颇有得意的说：“她不是那种真正的默默无闻型的女人，她的事业发展的很好，她是事业和生活双全的女人。
”也正因为马太太有才能，所以才能给马云事业上的帮助，铸就马云今天的辉煌。
反之，倘若马太太没有任何才能，一无可取，她又以何来帮助马云？李彦宏的妻子马东敏是一名博士，她的才能之显著是不可置疑的。
她对李彦宏事业上的帮助就像推助器对机器的帮助，有她在才能推动李彦宏前进。
李彦宏曾经承认自己并不是一个喜欢冒险开拓的人，而他的妻子是，他的妻子给了他勇气。
在曼哈顿举行的大型庆祝晚会上，李彦宏就对马东敏赞赏有嘉，他深情的说：“她总能在最关键的时刻，冷静地提出最勇敢的建议。
而事实证明她的那些充满东方智慧的建议，将我引上了正确的道路。
”又感激的说：“在百度的冒险创业历程中，每一步都是她推。
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这才是“女子无才便是德”的真义,被歪曲得太久了
来 解释 ，不 过这 句话 却 不 是 “女 物 ，而 是 在万 物 的 围绕 中 ，内 心 才 之 女 ，而 能 不 自炫其 才 ，是 即
子 无 才 便 是 德 ” 的 上 联 ， 因 为 一 不 起 一 点 障 碍 的 意 思 ； “无 我 ” 德 。 句 七个 字 ，一句 十个 字 ，字数 不 不 是真 的没 有 我 ，而 是 对于 我 的 【 故 知 古人 所谓 的 “无 才 ” 。
有这 样 的误 然 是 劝女 子 如释 重 负 ，他 们说 我 的解 法 太创
我 想 先 请 问你 ，这 句话 的 上 联是 要 以德 行 为 主 的意 思 ，而 非贬 辱 新 了 ！唉 ！我 岂敢 创 新 ！我 这 解
什 么 ？ ”
下面 的同学 鸦雀 无 声 ，接 着 “本 有 而 ‘无 ’之 ” 的意 思 ，也
《隋唐 演 义 》第 三十 七 回 ：
有 个 同学 说 ：上 联是 “唯女 子 与 就 是 “本来 有 才 ，但 心里 却 自视 人 亦有 言 ： “男 子 有德 便 是才 。
小人 为难养 也” ！
若 无 ”的意思 。
女 人 不能 有 才干 。这整 个 误会 是 法都 是 古 人的 原意 。不 信 的话 。
她被 我 问得 楞 了一 下 ，然后 错 解 了 “无 才 ”的 “无 ” 字所 造 我 把 《隋 唐演 义 》里 的原 文 ，引
说 ： “嘿 ！有吗？ 有上联 吗？ ” 成 的 。这 个 “无 ” 字 是动 词 ，是 证 予各 位参 考便知 ：
的 Ｂｒｉｇｈｔｎｅｓｓ 看天下，万象
这才是 “女子无才便 是德 ’’的真义 ， 被歪 曲得太久 了
０佚 名
这 旬 “女 子无 才 便是 德 ”总 才 ” ！这 话 是希 望 一个 有为 的 男 不 出 ，二 门不迈 ，却 拥有 过人 的
女子无才不是德_议论文作文600字
女子无才不是德_议论文作文600字书中常道：“女子无才便是德”，我不以为然。
这是旧社会的句子，自然是为了维护旧社会男人们的地位而道出的句子，用在现如今这男女平等的社会，实在是不合适。
也不可以说，女子有才便是无德。
一代女皇武则天，勤政为民，她确有雄才伟略，且造福百姓。
虽皇位路漫漫，她心狠手辣，却不可说她无德。
她的大爱均匀了天下，自然不能顾及沧海一粟的人。
她有才，也有德。
再看女将花木兰，代父从军，她的德便体现在对父亲的孝顺上。
而她也有才，有平常女子没有的胸襟和胆量。
李清照，历史上少有的女词人，经国家巨变后，写下不少诗篇，为后人所传颂，是最为标准的才女。
历史长河中，凡青史留名的女子，无不是满腹经纶，学富五车。
几乎没有哪位粗使婆婆或者养在深闺的小姐留名过，除非是为国捐躯或精神被文人墨客描述后，才流芳百世的。
可见，女子有才，才是德。
一个女人想在这现代水泥钢筋筑起的森林里生存，必须学得比男人更多，才能弥补在体力上的不足。
或许有的女子会想着嫁个好丈夫之类，可这难免落了下乘。
从古至今，无数女前辈们穷尽一生去学习，便是为了在某个时代，女人能够真正立足在社会上。
如果每个女人都想着嫁个好丈夫，而放弃做一个有才识的女子，那可就白白浪费了女前辈们的基础，厚颜无耻摒弃了身为女子应有的尊严。
古时的读书人，地位尚且尊贵。
物以稀为贵，若才女现世，那必定更加尊贵。
所以说一个女人，能学多少还是学多少，反正是没有坏处的。
1 / 2__来源网络整理，仅作为学习参考女子无才不是德。
为了适应这个社会的龙争虎斗，我们都必须自己强大起来，怎么能甘心做个无才的痴女呢。
2 / 2__来源网络整理，仅作为学习参考。
女子无才便是德纯属胡扯_作文800字_高三议论文作文_
女子无才便是德纯属胡扯男生动不动就喜欢说“唯女子与小人难养也”，还要冠以孔子曰。
或者理亏时就说“女子无才便是德”。
我呢，觉得“女子无才便是德”纯属胡扯！这“女子无才便是德”本是出自《舌华录》，还有一句是“男子有德便是才”。
为什么我说“女子无才便是德”纯属胡扯呢？且听我慢慢道来。
这女子难养不难养，我不知道。
不过我知道孔子说“父母在，不远游，游必有方。
”而孔子却带着一帮青年学生游学四方，似乎这些学生都成了亡父故母的孤儿。
而孔子丢下老婆阮官氏在家，他老婆不但不难养，而且还“养人”！我觉得这男子之所以说“女子无才便是德”是为了压制女子的思想，因为女子实在太聪明了。
《诗经》里说得好呀，“哲夫成城，哲妇倾城。
懿厥哲妇，为枭为鸱。
”意思是男人拥有聪明才智可以成就事业，女人拥有聪明才智则非但不是好事，还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。
所以男子为提防、阻止女性变得聪慧，不让她们有思想、有才能，也就成为巩固封建统治的一个十分重要的政治问题了，因其直接与江山社稷的稳固联系在了一起。
为不让“哲妇倾城”，就必须使女性不成为“哲妇”，最关键的就是把她们限制在家庭的小圈子里，使之成天忙碌于家庭事务，不知亦不问世事。
所以就有了“女子无才便是德”之类的话。
可是呀，这女子聪明是无罪的，男子把“红颜祸水”诸如此类的话加于女子身上实在太过了。
君不见，一代女皇武则天，她哪里比不上高宗？论文治武功样样比高宗行，她兴科举，广开言路，任用狄人杰为相，于是才有了“贞观遗风”，为“开元盛世”打下基础。
更何况还有个写史书的班昭呢！这皇帝也有些傻，要班昭写《女戒》来约束天下女子，可是这写《女戒》的班昭哪一条符合《女戒》的要求呢？这不是自己打自己嘴巴么？所以我觉得呀，这“女子无才便是德”全是胡扯！。
谈女子有才便是德
谈女子有才便是德自古道，女子无才便是德。
时过境迁，那不过是旧社会的陈旧观念；随着社会进步和发展，还是提倡女子有才便是德，生活水平日新月异的变化，生活水平提高的前提就是文化水平的提高，没有文化不能化，直接影响实现四个现代化。
“女子无才便是德”这句话是小男人的虚伪哲学。
“女子无才便是德”这句名言之缘起，具研究资料载，应是明人著作中已有此语。
主要皆认为是明人陈继儒(眉公)之语：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。
陈眉公云：‘女子无才便是德。
’可谓至言。
”这句话虽在晚明才诞生，但早已根植。
传统的才德观正是它的土壤。
“德重于才”本来就是中国人的信念，不分男女。
此外，中国人对于男性总是主张要以“德”为本，宁舍“才”而有“德”，故谓“男子有德便是才”。
至于女性，中国人向来就不重视她们的才学，反而重视她们的“妇德”，而又深恐“才可妨德”，因此出现“女子无才便是德”这类话。
而这所谓“才”，广义固然包括各方面的才能、智慧，但由于以往中国女性生活圈子较窄，没有比诗词歌赋更能显示她们的“才”，故此“才”很多时候是狭义地指“文才”。
“女子无才便是德”这句话，体现了男权社会对女子的歧视和压迫，在古代妇女生活中曾产生很大影响，和性文化也有一定的关系。
据本世纪2前，晋代妇女之风雅，唐代妇女之能诗，都不为当时社会所禁止，所以连这句话的意思都没有。
在宋代，司马光曾说：“今人或教女子以作歌诗，执俗乐，殊非所宜也”，微开“女子无才便是德”之意，但从这句话也可以看到，当时的人们还是教女子学歌诗的。
从汉到宋的女训书中也都没有这句话，只是明末的吕坤曾说：“今人养女多不教读书认字，盖亦防微杜渐之意，然女子贞淫，却不在此。
果教以正道，令知道理，如《孝经》、《列女传》、《女训》、《女诫》之类，不可不熟读讲明，使他心上开朗，亦阃教之不可少也。
”这段话是反对当时有些人不教女子读书认字而说的，可见当时社会上已有这种风气。
女子无才便是德的解释
女子无才便是德的解释
哎呀呀，“女子无才便是德”这句话，可真是被误解了好久好久啊！
这可不是说女孩子就不应该有才华，不应该学习知识呀！比如说，你
看那美丽的花朵，它们各自有着独特的色彩和芬芳，难道因为它们是花，就不能绽放出绚烂的光彩吗？女孩子也是一样呀！
在古代，可能因为一些特定的环境和观念，才会有这样的说法出现。
但咱现在可不是古代了呀！现在的女孩子，那是能文能武，啥都能干！她们在各个领域发光发热，难道这能说她们没有“德”吗？
就拿我身边的姐妹们来说吧，有个姐妹特别有才华，会画画，那画
出来的作品简直绝了！她用自己的才华给大家带来了美的享受，这怎
么就不是德行了呢？还有个姐妹，读书特别厉害，知识渊博得很呢！
她用自己的知识帮助别人解决问题，这难道不是一种高尚的品德吗？
所以呀，“女子无才便是德”这种说法早就过时啦！女孩子就应该尽
情地展现自己的才华，追求自己的梦想，成为自己想成为的人！这才
是真正的德呀！。
女子无才便是德正解
女子无才便是德正解女子无才便是德，这句话自古以来就广为流传，意味着女子应该以德行为重，而不是以才华为重。
然而，这句话在现代社会中是否还适用呢？本文将从多个方面探讨女子无才便是德的真正含义。
一、女子无才便是德的起源女子无才便是德这句话最早出自《论语》中的一句话：“女子无才便是德。
”这句话的背景是孔子在和他的弟子们讨论女子的教育问题。
孔子认为，女子应该注重德行的培养，而不是才华的发掘。
因为在古代社会中，女子的社会地位非常低下，她们的主要职责是在家中生儿育女、照顾家庭，而不是去外面工作。
因此，女子的才华对她们的生活并没有太大的帮助，而德行则可以让她们更好地履行家庭职责。
二、女子无才便是德的真正含义尽管女子无才便是德这句话看起来很有道理，但是在现代社会中，它的真正含义却需要重新审视。
现代社会中，女性已经可以参与到各个领域的工作中，她们的才华和技能也可以为社会做出贡献。
因此，女子无才便是德这句话的真正含义应该是：女子应该注重德行的培养，同时也应该发掘自己的才华和技能，为社会做出贡献。
三、女子应该注重德行的培养女子注重德行的培养是非常重要的。
德行是一个人的品质和素养的体现，它可以让人更好地处理人际关系、处理事情，也可以让人更好地履行家庭职责。
女子应该注重自己的德行培养，尤其是在家庭生活中，要做一个有责任心、有爱心、有耐心的好妻子、好母亲。
四、女子也应该发掘自己的才华和技能女子也应该发掘自己的才华和技能，为社会做出贡献。
现代社会中，女性已经可以参与到各个领域的工作中，她们的才华和技能也可以为社会做出贡献。
比如，女性可以从事医生、教师、律师、科学家等职业，也可以成为企业家、政治家等领域的精英。
五、女子无才便是德的误解女子无才便是德的说法是存在误解的。
这句话并不是说女子不需要才华，而是说女子应该注重德行的培养。
女子的才华和技能同样重要，它们可以让女性更好地为社会做出贡献，也可以让女性更好地实现自己的人生价值。
六、女子无才便是德的现实案例女子无才便是德的现实案例有很多。
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女子无才便是德纯属胡扯
本文作文是关于高三的议论文女子无才便是德纯属胡扯，欢迎阅读。
男生动不动就喜欢说“唯女子与小人难养也”，还要冠以孔子曰。
或者理亏时就说“女子无才便是德”。
我呢，觉得“女子无才便是德”纯属胡扯！这“女子无才便是德”本是出自《舌华录》，还有一句是“男子有德便是才”。
为什么我说“女子无才便是德”纯属胡扯呢？且听我慢慢道来。
这女子难养不难养，我不知道。
不过我知道孔子说“父母在，不远游，游必有方。
”而孔子却带着一帮青年学生游学四方，似乎这些学生都成了亡父故母的孤儿。
而孔子丢下老婆阮官氏在家，他老婆不但不难养，而且还“养人”！
我觉得这男子之所以说“女子无才便是德”是为了压制女子的思想，因为女子实在太聪明了。
《诗经》里说得好呀，“哲夫成城，哲妇倾城。
懿厥哲妇，为枭为鸱。
”意思是男人拥有聪明才智可以成就事业，女人拥有聪明才智则非但不是好事，还是搅乱天下、酿成灾难、祸国殃民的根源。
所以男子为提防、阻止女性变得聪慧，不让她们有思想、有才能，也就成为巩固封建统治的一个十分重要的政治问题了，因其直接与江山社稷的稳固联系在了一起。
为不让“哲妇倾城”，就必须使女性不成为“哲妇”，最关键的就是把她们限制在家庭的小圈子里，使之成天忙碌于家庭事务，不知亦不问世事。
所以就有了“女子无才便是德”之类的话。
可是呀，这女子聪明是无罪的，男子把“红颜祸水”诸如此类的话加于女子身上实在太过了。
君不见，一代女皇武则天，她哪里比不上高宗？论文治武功样样比高宗行，她兴科举，广开言路，任用狄人杰为相，于是才有了“贞观遗风”，为“开元盛世”打下基础。
更何况还有个写史书的班昭呢！这皇帝也有些傻，要
班昭写《女戒》来约束天下女子，可是这写《女戒》的班昭哪一条符合《女戒》的要求呢？这不是自己打自己嘴巴么？
所以我觉得呀，这“女子无才便是德”全是胡扯！。