国学经典语录100条

国学经典语录100条

甲思想类

《论语》

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

译文：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往免诚实守信吗？老师传授知识，是否用心认真地复习？

知之为知之，不知为不知，是知也。

译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

译文：三人一路同行，其中一定有可以做我的老师的人，选择他们好的地方向他们学习，不好的地方自己如果有就要改正。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明

白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

《孟子》

恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。

译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。

人告之以有过，则喜。

译文：听到别人指出自己的过错，就感到高兴。

《周易》

穷则变，变则通，通则久。

天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

译文：天道刚健，君子以天为法，故而自强不息。地的品格是坤，君子见坤卦就要消法大地的包容，厚德载物。

大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。

《礼记》

知为人子，然后可以为人父；知为人臣，然后可以为

人君；知事人，然后能使人。

译文：能知道做一个好儿子，然后才能做一个好父亲;知道做一个好臣下，然后才能做一个好的君主；明白如何为人做事，然后才能使唤他人。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。

《道德经》

又名《五千言》《老子五千文》，是先秦诸子分家前的一部著作，为春秋时期李耳所著。

天下皆知美之為美，斯恶已。皆知善之為善，斯不善已。难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。是以圣人处无為之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

译文：天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。

《墨子》

投我以桃，报之以李。即此言爱人者必见爱也，而恶

人者必见恶也。

我有利，客无利，则客不存；我利大，客利小，则客不久；客有利，我无利，皮之不存，毛将安附？客我利相当，则客久存，我则久利！然双赢！

《庄子》

泉涸鱼相与处于陆相呴以湿相濡以沫，不如相忘于江湖。——《大宗师》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——《秋水》

大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——《齐物论》

《荀子》

不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。——《劝学》

道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——《修身》

先义而后利者荣，先利而后义者辱。——《荀子》

《韩非子》

法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。

民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。

龙之逆鳞，触之必死。——《说难》

《淮南子》

知命者不怨天，知己者不怨人。

矩不正，不可为方；规不正，不可为圆。

非澹泊无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。

《抱朴子》

山林之中非有道也，而为道者必入山林。

病困乃重良医，世乱而贵忠贞。

食不过绝，欲不过多，冬不极温，夏不极凉。

《吕氏春秋》

是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰的一部黄老道家名著，又名《吕览》。

尺之木必有节目，寸之玉必有瑕疵，

私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。

善学者，借人之长以补其短。

《传习录》

你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。

种树者必培其根，种德者必养其心。

未有知而不行者。知而不行，只是未知。

乙历史类

玩人丧德，玩物丧志。

无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。

译文：没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。

《国语》

是中国最早的一部国别体著作。其记录范围为上起周穆王十二年（前990年）西征犬戎（约前947年），下至智伯被灭（前453年）；包括各国贵族间朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。

伐木不自其本，必复生；塞水不自其源，必复流；灭祸不自其基，必复乱。

防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。

有以无难以失守，有以多难而兴邦。

《战国策》

分为12策，记事年代起于战国初年，止于秦灭六国；记载了西周、东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国谋臣策士纵横捭阖的斗争。

士为知己者死，女为悦己者容。

父母之爱子，则为之计深远。

周有砥厄，宋有结绿，梁有悬黎，楚有和璞。