传统文化不需要融入流行文化
中国传统文化的传承需要注入流行元素
中国传统文化的传承需要注入流行元素当今，我国的传统文化面临着巨大的挑战，本国人的不重视，外来文化的入侵，使我们困惑于该怎样传承和发扬我们的文化？是让传统文化继续保有它的本来模样还是顺应时代潮流的发展，融入流行？越来越值得我们思考。
回顾历史，我们不难看到，一个国家和民族的文化能够得以传承和发扬，必须具备其自身的包容性。
我们今天很多辉煌灿烂的文化，同样来源于往日对外来文化的包容，吸取和发扬。
正是有了对古印度佛教文化的吸取，才有了佛教文化在我国长达千年的深远影响。
西天取经的故事，正是不断探寻，吸取外来文化的最好例子。
在清朝末期，正是由于清政府对外来文化的盲目排他，闭关锁国,使得在世界曾引领了几千年文明的中国迅速落后于西方国家，惨遭列强蹂躏，带来了永远也无法磨灭的伤。
一个国家的发展尚且依赖与紧跟时代的步伐，更何况我们的国家？然而今天，我们更多看到的是，哈韩一族成为一个庞大的团体；情人节火红的玫瑰代替了七夕的浪漫与唯美；圣诞节人们的狂欢代替了春节即将到来的喜悦，当面对这些，我们的传统文化还能被多少人铭记与传承？越来越多的人记不起那些千古传唱的名篇名曲，越来越多的人开始追逐摇滚的热闹而将二胡那孱弱的弦音抛于身后，我们的传统文化，要怎样传承与发扬？是的，我国正面临着严重的文化缺失，人们开始对孔孟之道嗤之以鼻，当越来越多的外国人开始追寻中国古老的传统文化时，当越来越多的孔子学院在世界各地建起时，我们的国民，却开始将过去烂熟于心的唐诗淡忘。
然而，我们应该看到的，不仅仅只是国民对于传统文化的漠视，同样也应该看到，这种国家和民族的文化缺失同样有着我们的文化的自身原因。
诚然，我们拥有五千多年的灿烂文化，我们拥有博大精深的儒学内涵，可是我们是否有看到，当学生在课堂上学着生涩绕口的古文时，是何等地无奈与痛苦。
我们是否有看到，当越来越多的人一边被灌以儒学的中庸思想而一边面对着竞争激烈的社会时，是何等的彷徨与无奈。
我们是否看到，当电脑技术飞速发展，手握毛笔苦练的人，又是何等地迷惑。
传统文化的传承需要原汁原味
——中国传统文化的传承要保留其原汁原味光信息01杨许仙10095019传统文化的传承需要原汁原味传统文化是中华民族宝贵的物质和精神财富，拥有五千年的文化是中国国力保持长久生命力的重要因素。
但近些年来，随着市场大潮的冲击，人们的经济头脑越来越活，而传统文化这根筋却有逐渐老化，甚至断裂的危险。
如何保护、传承传统文化，自然成为人们关心的话题了。
而我们现在要解决的问题就是如何来传承这传统文化。
是继承其原汁原味还是将其化入流行。
个人认为，中国传统文化的传承要保留其原汁原味。
要讨论中国传统文化的传承，首先我们得了解什么是中国传统文化。
所謂“传统”是由“传”和“统”两个字构成的，纵向曰“传”，是指时间上的历时性、延续性，是指那些过去有的，现在仍然在起作用的东西，是一代一代传下来的活的东西。
橫向曰“统”，它有两层含义：一是指空间的拓展，二是指权威性。
传统，作为历史延传下来的思想文化、制度规范、风俗习惯、宗教艺术乃至思维方式、行为方式的总和，它无处不在，无所不在，时时刻刻在影想着我们的社会，影想着我们的生活。
按照大家比较认可的说法，传统是“历史上流传下来的社會習慣力量，存在於制度、思想、文化、道德學各個領域。
……對人們的社會行為有無形的控制作用。
”（《辞海》，上海辞书出版社1989年版，第242頁）而“文化”的含义比较宽广，而最通俗的理解就是指“人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学”接下来我们分析这一题目的另一个关键词——“传承”，相对于意义复杂的名词的来讲，传承二字的含义比较通俗就是传递，继承的意思，多指精神层面的世代相传。
要保护和传承中国传统文化，就要保证其原汁原味，否则，一旦融入了流行元素的文化就会发生本质的变化使其完全变成了另一种东西。
有人可能会说，融入流行只是为了有利于传统文化的传播，它只是传统文化与流行元素的有机结合。
但是流行元素和传统文化的有机结合是不伦不类的，就像古典音乐从来没有架子鼓、电吉他一样。
传统文化与潮流(传统文化与潮流结合的意义)
传统文化与潮流（传统文化与潮流结合的意义）今天给各位分享传统文化与潮流的知识，其中也会对传统文化与潮流结合的意义进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、你觉得传统文化应该继续传承还是紧跟时代潮流？2、以传统与潮流为话题800作文3、在全球化浪潮中如何把传统文化与时代潮流相结合?你觉得传统文化应该继续传承还是紧跟时代潮流？应该继续传承。
很多人总是觉得传统文化应该与时俱进，应该跟随让时代的潮流进行一些改变，可如果跟着时代潮流进行改变，那么传统文化还能叫做传统文化吗？这些文化之所以精彩，就是因为它里面带有着时代气息。
每一个时代都会有一种文化典型出现，比如说中国的曲艺类目，这些区域内部都是旧时代艺人的求生技巧，表现出来的东西也和那个时代的人紧紧相连，如果和今天的潮流文化结合起来，这种传统文化的独特性将无法继续保持。
有些所谓的专家，每天都是口里在说着创新，但他们却不明白创新应该找准方向，不是所有东西都要跟随上时代的潮流，任何一个行业在某个时间段，都会有一些大的变化，但这些变化发生之前，都是由行业内部的尖端人员提出的。
而现在这些主张传统艺术再创新的人，根本就不懂传统艺术里的精髓，只是盲目的觉得创新这个词儿非常时髦，应该把所有东西都和创新连接起来，这样才能显得自己与国际接轨，而这种做法恰好暴露了他们的无知个性，以及好大喜功的想法。
传统文化现在的问题并不是传承，而是能否继续传承，因为喜欢传统文化的人变得越来越少，老一辈的手艺人就算是想要收徒传艺，也找不到什么人愿意学，希望大家都能够对中国传统文化上点心，不要让这些璀璨的东西葬送在我们手里。
以传统与潮流为话题800作文新年里,徜徉在喜气洋洋的大街小巷,听着此起彼伏的爆竹声,看着家家户户门上贴着的对联和身边不时掠过的身着唐装的少女,我的眼前映入了一片魅力四射的中国红.凝视着少女们被中国红映出的笑靥,欣赏着时装店里将传统底色和时尚款式巧妙融合的中国红喜服,摸着精品店里一件件绣工精良的中国红配饰,恍然想到,这流行的中国红不正是传统与时尚的完美结合吗?我不会穿大红的衣服招摇过市,却深深地爱着中国红.中国红蕴含着喜庆的气息,代表着每一个中国人引以为自豪的传统文化；穿着它,又能秀出一番别样的时尚风情.你瞧,世姐关琦领奖时的那条中国红衬地、绣着百鸟朝凤的礼裙不是一出场就艳压群芳,炫亮了全场人的目光吗?那自然流露的传统气息和充满朝气的时尚风格不是让爱美的人们没过几天就掀起了中国红的流行浪潮吗?我爱传统,也爱时尚,就像中国红一样――传统与时尚也是可以亲密地结合在一起的.当中国红流行的时候,我们知道,它成了传统再现于新时代的载体；同时,它也让我们明白,时尚其实并不孤立,独特的阶段性让它在经过一个时代的流行之后,便沉淀到传统的阵营,从而成为与传统不可分割的整体.我爱中国红,但我并没有真的像别人一样买一件穿在身上,它也不会成为我唯一的喜爱.因为我知道,一阵风的追求只能短暂而肤浅的,更像一种形式,难以真正接触到它的精华部分――文化内涵.这种文化内涵是深厚的,久远的,需要我们浸入其中去吸收；否则,就只能与其丰富的文化底蕴失之交臂.我们期待着像中国红的流行那样,传统与时尚的融合能更多地再现于现实,以更形象更端庄的姿态缀饰生活,熏陶未来.因为,传统已不再能满足年轻人多元化的追求,而时尚也不能完全作为我们的价值观念和道德标准.我们需要时尚,也需要传统.时尚,丰富了我们的生活；传统,守卫着我们的精神家园.在全球化浪潮中如何把传统文化与时代潮流相结合?让传统文化融入时代潮流，需要我们站在时代高度，结合时代要求继承创新，注重发掘中华优秀传统文化的当代价值，展现出中华文化的永久魅力和时代风采。
传统戏剧文化加入流行元素是对传统戏剧文化的传承还是破坏？辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿反方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，我代表反方辩论队，就传统戏剧文化加入流行元素是否对传统戏剧文化的传承还是破坏这一议题发表我的看法。
首先，我们要明确传统戏剧文化的传承并不意味着停滞不前，而是要与时俱进。
传统戏剧文化的魅力在于其深厚的历史底蕴和独特的表现形式，但随着社会的发展和观众需求的变化，传统戏剧文化需要与时代保持联系，才能保持其生命力和吸引力。
其次，加入流行元素可以为传统戏剧文化注入新的活力和创新。
流行元素是时代的产物，代表了观众的审美趣味和文化需求。
通过将流行元素融入传统戏剧中，可以吸引更多年轻观众的关注和参与，从而扩大传统戏剧的影响力和传播范围。
第三，传统戏剧文化加入流行元素并不意味着完全放弃传统，而是在保留传统的基础上进行创新。
传统戏剧的核心价值和精髓并不会因为加入流行元素而丧失，而是通过与流行元素的结合，使传统戏剧更具现代感和时代性，更好地适应当代观众的需求。
最后，传统戏剧文化加入流行元素可以促进传统文化的传承和发展。
通过与流行元素的融合，传统戏剧可以更好地与当代社会相结合，传达传统文化的内涵和价值观，使更多人了解和喜爱传统戏剧，从而推动传统戏剧文化的传承和发展。
破坏。
这种融合能够使传统戏剧焕发新的生机和活力，吸引更多观众的关注和参与，同时也有助于传统文化的传承和发展。
谢谢！反方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，我是反方辩论队的二辩，我将继续为大家阐述传统戏剧文化加入流行元素是否对传统戏剧文化的传承还是破坏这一议题。
首先，我们要明确传统戏剧文化的传承并非仅仅是保留形式，更重要的是传承其核心价值观和精神内涵。
传统戏剧文化作为一种传统艺术形式，承载着丰富的历史、文化和道德观念。
加入流行元素可能会导致传统戏剧的核心价值被淡化或曲解，从而破坏了传统戏剧文化的传承。
其次，加入流行元素可能会导致传统戏剧的商业化和娱乐化。
流行元素往往是为了迎合大众口味和商业利益而产生的，而传统戏剧则强调艺术性和思想性。
传统文化的传承需要融入流行
传统文化的传承需要融入流行在当今社会，随着科技和工业的发展，流行文化日益成为人们生活的一部分。
传统文化的传承面临着许多挑战，其中之一就是如何融入流行文化。
传统文化的传承需要融入流行，这不仅可以使传统文化焕发新的生机，也可以让更多的人了解和参与其中。
下面我将从几个方面探讨传统文化和流行文化的融合。
首先，传统文化的传承需要与时俱进，融入当代的社会背景。
传统文化的价值和意义并不会因为时代的变迁而消失，但是在新的社会背景下，传承必须要适应时代的要求。
比如，传统的戏曲表演可以利用现代化的舞台技术和灯光效果来增强观赏性；传统的绘画可以运用新的材料和技术手段来表达更多元化的主题。
通过融入时下的流行元素和潮流趋势，传统文化可以更好地适应现代社会的需求。
其次，传统文化的传承需要融入大众的生活方式，让更多人能够接触和了解传统文化。
流行文化往往是大众所喜爱的，可以通过与流行文化的融合来拓宽传统文化的受众群体。
比如，可以将传统的音乐与流行的乐曲相结合，创作出具有古典和流行元素的新音乐；可以将传统的服饰设计与时尚的元素相结合，打造出古典与时尚并存的新款式。
通过融合流行元素，传统文化可以更好地走进大众的生活，引起大家对传统文化的兴趣和关注。
再次，传统文化的传承需要融入教育体系，让更多的年轻人了解和学习传统文化。
教育是传承文化的重要途径，只有通过教育，年轻一代才能够真正了解和传承传统文化。
因此，传统文化的融入教育体系是非常重要的。
可以在学校的教育课程中增加传统文化的内容，让学生在学习科学知识的同时也能够接触到传统文化。
此外，可以举办各类传统文化的活动和比赛，让学生有机会亲身体验传统文化，增强对传统文化的兴趣和学习的动力。
最后，传统文化的传承需要融入文化产业，发展出具有经济效益的新产品和服务。
传统文化的传承不能仅仅停留在纯粹的艺术表达上，还需要与商业经济结合起来。
可以将传统文化元素应用于文创产品的设计和制作中，创造出具有传统文化特色的商品；可以将传统文化与旅游业相结合，开发出具有旅游吸引力的传统文化景点和活动。
中国传统文化的传承需要注入流行元素
中国传统文化的传承需要注入流行元素当今，我国的传统文化面临着巨大的挑战，本国人的不重视，外来文化的入侵，使我们困惑于该怎样传承和发扬我们的文化？是让传统文化继续保有它的本来模样还是顺应时代潮流的发展，融入流行？越来越值得我们思考。
回顾历史，我们不难看到，一个国家和民族的文化能够得以传承和发扬，必须具备其自身的包容性。
我们今天很多辉煌灿烂的文化，同样来源于往日对外来文化的包容，吸取和发扬。
正是有了对古印度佛教文化的吸取，才有了佛教文化在我国长达千年的深远影响。
西天取经的故事，正是不断探寻，吸取外来文化的最好例子。
在清朝末期，正是由于清政府对外来文化的盲目排他，闭关锁国,使得在世界曾引领了几千年文明的中国迅速落后于西方国家，惨遭列强蹂躏，带来了永远也无法磨灭的伤。
一个国家的发展尚且依赖与紧跟时代的步伐，更何况我们的国家？然而今天，我们更多看到的是，哈韩一族成为一个庞大的团体；情人节火红的玫瑰代替了七夕的浪漫与唯美；圣诞节人们的狂欢代替了春节即将到来的喜悦，当面对这些，我们的传统文化还能被多少人铭记与传承？越来越多的人记不起那些千古传唱的名篇名曲，越来越多的人开始追逐摇滚的热闹而将二胡那孱弱的弦音抛于身后，我们的传统文化，要怎样传承与发扬？是的，我国正面临着严重的文化缺失，人们开始对孔孟之道嗤之以鼻，当越来越多的外国人开始追寻中国古老的传统文化时，当越来越多的孔子学院在世界各地建起时，我们的国民，却开始将过去烂熟于心的唐诗淡忘。
然而，我们应该看到的，不仅仅只是国民对于传统文化的漠视，同样也应该看到，这种国家和民族的文化缺失同样有着我们的文化的自身原因。
诚然，我们拥有五千多年的灿烂文化，我们拥有博大精深的儒学内涵，可是我们是否有看到，当学生在课堂上学着生涩绕口的古文时，是何等地无奈与痛苦。
我们是否有看到，当越来越多的人一边被灌以儒学的中庸思想而一边面对着竞争激烈的社会时，是何等的彷徨与无奈。
我们是否看到，当电脑技术飞速发展，手握毛笔苦练的人，又是何等地迷惑。
传统戏剧文化加入流行元素是对传统戏剧文化的传承还是破坏？辩论赛 正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
传统戏剧文化加入流行元素是对传统戏剧文化的传承还是破坏？辩论赛正方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，我代表正方辩论队，就传统戏剧文化加入流行元素是对传统戏剧文化的传承还是破坏这一议题发表我的看法。
首先，我们要明确传统戏剧文化的核心价值是什么。
传统戏剧文化是我国悠久历史和丰富文化遗产的重要组成部分，它承载着丰富的历史、文化、道德和审美观念。
然而，随着社会的发展和观众需求的变化，传统戏剧文化面临着新的挑战。
传统戏剧文化加入流行元素并不是对其传承的破坏，而是对其传承的一种创新和延伸。
流行元素的引入可以使传统戏剧更加贴近现代观众的审美需求，吸引更多年轻人参与和关注。
这样的创新不仅有助于传统戏剧的传承，还能够为其注入新的活力和生命力。
其次，传统戏剧文化加入流行元素有助于拓展传统戏剧的表现形式和传播途径。
传统戏剧通常以舞台演出为主，但随着科技的进步，我们可以利用现代科技手段将传统戏剧呈现给更广泛的观众。
例如，通过在网络平台上直播传统戏剧演出，可以让更多人了解和欣赏传统戏剧。
同时，加入流行元素也可以通过音乐、舞蹈、服装等方面的创新，使传统戏剧更具现代感和观赏性。
最后，传统戏剧文化加入流行元素有助于传统文化的传承和发展。
传统戏剧作为我国文化的重要组成部分，其传承与发展是我们的责任和使命。
通过加入流行元素，我们可以吸引更多人参与和关注传统戏剧，从而推动传统文化的传承和发展。
综上所述，传统戏剧文化加入流行元素是对传统戏剧文化的传承而非破坏。
这种创新和延伸有助于传统戏剧更好地适应现代社会的需求，拓展其表现形式和传播途径，并推动传统文化的传承和发展。
谢谢！正方辩词二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众，我是正方辩论队的二辩，我将继续为传统戏剧文化加入流行元素是对传统戏剧文化的传承还是破坏这一议题进行辩论。
首先，我们要明确传统戏剧文化的传承并不意味着僵化和停滞不前。
传统戏剧文化是一个活的、有机的文化体系，它需要与时俱进，与观众的需求相结合。
传承传统文化应融入流行-一辩稿
传统文化应融入流行今天我们的辩题是传统文化，是否应该融入流行，我方观点为传统文化应融入流行，首先我们来看什么是传统，。
现代汉语词典上定义传统为世代相传，具有特点的社会因素。
文化定义为人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和，特指精神财富，如文学，艺术，教育等。
其次，什么是融入？《现代汉语词典》融入的意思为融合;调和，最后什么是流行?《现代汉语词典》上流行意为广泛传布，当今社会盛行，被大家广为接受的东西。
那么传统文化融入流行的好处是什么？第一，传统文化融入流行，增强了传统文化的生命和发展。
电影《百鸟朝凤》讲的是中国乐器唢呐的故事，呼吁人们传承非物质文化遗产，但是这部片子却面临着“电影大咖齐发声，票房依旧困难的状况”，上映首日票房只有27.7万元，与同日上映《美国队长3》两亿元的票房形成鲜明对比。
反观同为传承传统文化，电影《卧虎藏龙》，却获得了奥斯卡最佳原创音乐奖。
电影开始的主题音乐是由大提琴进行演奏的，竹笛演奏的配乐《南行》，琵琶演奏的《交锋》，萧演奏的《穿越竹林》等传统乐器演奏的歌曲。
电影《卧虎藏龙》以西方乐器作为主调，用中国传统的乐器作为副调，夸大了音乐的表达手法，不仅展现了西洋音乐的深沉悠扬，同时也表现了中国传统音乐的清幽宁静。
艺术上，中国风的时装设计从土掉渣的青花瓷到惊艳巴黎时装周。
李宁牌把中国传统文化融入流行，从亏损翻盘为年销售30亿元，推动传统文化向全世界传播。
第二，传统文化融入流行有利于大众传播，让更多人了解认识，喜爱自发地发展传统文化。
最近大火的电影，《流浪地球》的结尾中，航天站所有人用自己的牺牲换取了地球上更多人的生命。
愚公移山，“舍小家为大家”的精神与电影相结合，向世界传播中国传统文化与思想。
再来看故宫这个600岁老龄的家伙。
近年来，参与了许多大型国家历史综艺秀，例如上心了故宫国家宝藏，假如国宝会说话等节目，让故宫以全新面容展现在人们面前。
从之前只有15%开放率到如今达到85%的开放率。
传统文化的传承应融入流行
尊敬的主席，对方辩友，大家好我方观点是：传统文化的传承应融入流行首先，我先说说我方的定义：传统文化即指文化累积中影响深远，贯通古今，其影响及于现在以及未来的那些具有根本性的内隐和外显得要素。
传承：继承某项事物中适应于当下社会及民族的部分，并进行改造跟发扬及延续。
融入流行：即将一种具有时代性的，短暂性的能被大众广泛接受的一种现象作为一种媒介或作为传统文化的流传过程中所产生的新的内容的一种手段。
我方的标准是：怎样才能使传统文化发扬光大下面我方将就一下两点具体阐明我方观点一：我们就流行与传统文化的关系来看，传统文化是历史发展过程中多种现象的一个集合体，而流行是一种现象，两者间的这一共同点为我们提供了一个流行可以融入传统文化的前提。
我们传承传统文化的目的是使其发扬光大，而流行的几点特征又正好符合我们的要求，我们需要借助流行来扩大传统文化的影响力，需要用一种能被大众普遍接受的方式去宣扬我们的传统文化，如果只是原汁原味的传承势必会随着历史的发展，观念的进步而遭到越来越大的阻碍，其中那些不切实际的，与人们的人生观，价值观相背离的部分则会面临着淘汰的危险，将有可能会被文化自身的新陈代谢所抛弃。
进而就达不到我们的目的。
二，传统文化的传承具有时代局限性：传统文化是一种经过历史的洗刷跟实践最终成型的，它会带有各个历史时期的特征，我们所要传承的文化并不是指所有的传统文化，我们要以当下社会为基准，顺应事物的发展规律，选择性的去传承传统文化中被人们所需要的，顺应这个时代的，在经过了历史的证明后是正确的那一部分。
而对于那些已经腐朽的，不利于传承的，具有鲜明的时代特性的文化我们则选择保留，任其自由发展，由历史来评判。
而且就大前景来看，现今外来文化的入侵日益严重，我国传统文化的影响力日益减弱，七夕等节日尤其严重，再次前提下，我们应该尽最大的努力将自己的传统文化以一种新颖的方式推销出去，运用影响力较大的流行将传统文化的影响力扩展到最大，而且一个民族的传统文化是代表一个民族的一种符号，就此而言，流行的本质决定了它将会有更广的受众，有更大的发展空间，更强的时代适应性，这是原汁原味所不具有的，因此，我们融入流行以保证文化的独立性跟唯一性综上所述：我方坚决认为，传统文化的传承应融入流行。
关于中华优秀传统文化在高校传播面临的问题及对策建议
关于中华优秀传统文化在高校传播面临的问题及对策建议中华优秀传统文化是中华民族的宝贵文化遗产，具有悠久的历史和丰富的内涵。
然而，在高校传播方面，中华优秀传统文化面临着一些问题。
首先，现代高校教育往往更注重理工科和应用技术的培养，而忽视了人文社科学科的发展。
因此，传统文化往往被边缘化，在专业设置、教师队伍和课程安排等方面得不到应有的重视。
其次，当代学生对中华优秀传统文化的兴趣和认识普遍较低。
现代社会的快节奏和喧嚣环境，让学生更容易接触到流行文化、西方文化和时尚潮流，而忽略了中华传统文化的学习和了解。
再者，中华优秀传统文化教育在形式和内容上也存在一些问题。
传统文化教育往往陷入教条主义和刻板印象，缺乏灵活性和创新性。
传统文化课程过于传统化和模式化，不具备吸引力，容易使学生产生学习兴趣的放弃。
针对上述问题，有以下对策建议。
首先，高校应加强对中华优秀传统文化的教育。
在专业设置上，应适当增加文化类专业，扩大传统文化学科的规模和影响力。
在教师队伍建设上，要加强师资培养，提高教师对传统文化的研究能力和教学水平。
在课程安排上，应推出更有吸引力和创新性的传统文化课程，注重培养学生对传统文化的兴趣和敏感性。
其次，高校应积极开展传统文化宣传和推广活动。
通过举办文化节、传统文化讲座、比赛和展览等形式，引导学生接触、了解和传承中华传统文化。
同时，可以利用现代科技手段，如互联网、移动应用等，使传统文化教育形式更加灵活和多样化，引起学生的兴趣。
最后，高校应倡导全面育人理念，将传统文化教育融入到学生的日常生活和学习中。
发挥学校社团、学生志愿者组织等学生自主组织的力量，在校园内开展传统文化学习小组、传统文化展示和交流活动，形成浓厚的学习氛围和文化氛围。
总之，中华优秀传统文化在高校传播面临一系列问题，但通过加强教育、开展宣传和推广活动，并将传统文化教育与学生的日常生活结合起来，可有效提高学生对传统文化的兴趣和认识，促进中华优秀传统文化的传承和发展。
传统文化的传承需要融入流行
传统文化的传承需要融入流行孔子曰“名不正则言不顺，言不顺则事不成”所以，在展开一篇有意义的文章之前，我们一定要知道这篇文章的主题含义是什么，首先我们先来了解这一题目的相关的名词解释，“传统”在汉语词典上的解释为“世代相传的精神、制度、风俗、艺术等”而“文化”的含义比较宽广，而最通俗的理解就是指“人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学”接下来我们分析这一题目的另一个关键词——“传承”，相对于意义复杂的名词的来讲，传承二字的含义比较通俗就是传递，继承的意思，多指精神层面的世代相传，而最后的“流行”二字，可能使我们最熟悉不过的了，我们的生活处处可见流行的东西！含义解释为广泛传播的东西。
接下来，了解完名词的具体含义之后，我们来分析这个题目，传统文化的传承是否需要融入流行，而经过思考和无数例子的证明。
传统文化的继承是需要流行元素的融入的，首先从文化传承的特点上讲，广泛的传承要优于个别的传承，因为传承的目的是为了能保持文化的生命，而扩大范围是最有效方法，而想扩大文化的影响范围，那非流行莫属！因为唐朝流行作诗，所以李白的作品能够被刊印，被流行，被传承，所以我们今天能够记住“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豁达！所以我们今天能够体会他当年“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信！因为宋朝流行作词，所以，陆游作下了“一怀愁绪几年离索山盟虽在锦书难托”的悲伤，唐婉也写下“欲笺心事独语斜栏怕人寻问咽泪装欢”的复杂心情！因为这牌《钗头凤》，所以陆游唐婉的爱情能够被我们称颂！被我们赞扬！而这就是文化之于流行的最好体现！同时，中国古代非常具有代表性的两大宗教——道教和佛教，也都是因为形式能够得到百姓的认可，能够在信仰上指导人，所以广泛流行，汉时曾有万人空巷膜拜高僧之故，后来更有我们耳熟能详的非常流行的《四大名著》其中又以《西游记》为此类之最，起码我们这几代人，都是看着唐僧的阿弥陀佛才知道佛教徒有多慈善悲悯，从而明白了《大悲咒》背后的真善美，才知道和尚原来不可以恋爱，所以再多的女儿国对他们也没有用。
传统文化的传承需要融入流行
传统文化的传承需要融入流行传统文化的传承需要融入流行随着时代的变迁和社会的发展，传统文化在传承过程中面临着许多挑战。
为了更好地传承和发扬传统文化，我们需要将其融入流行元素，以适应当代社会的需求和变化。
首先，将传统文化元素与流行元素相结合，可以增强传统文化的吸引力。
传统文化虽然具有深厚的底蕴和历史价值，但往往因为其严肃性和保守性而难以被现代人所接受。
通过融入流行元素，可以在保留传统文化精髓的同时，增加其时尚感和趣味性，使传统文化更加贴近现代人的生活和审美。
其次，融入流行元素可以拓宽传统文化的受众群体。
年轻人是现代社会的主要群体，他们更加注重个性化和时尚化的表达方式。
通过将传统文化与流行元素相融合，可以吸引更多的年轻人关注和喜爱传统文化，进而激发他们对传统文化的兴趣和热情。
同时，这种融合也可以让中老年人对传统文化产生新的认识和了解，从而拓宽了传统文化的受众群体。
第三，融入流行元素可以促进传统文化的创新和发展。
流行元素具有时代性和创新性，可以为传统文化注入新的活力和灵感。
通过借鉴流行元素的创意和表现形式，传统文化可以不断地推陈出新，保持其活力和生命力。
同时，这种融合也可以促进传统文化的现代化转型，使其更好地适应现代社会的需求和发展。
最后，融入流行元素可以增强传统文化的社会影响力。
流行元素具有广泛的传播力和影响力，可以使传统文化在更广泛的范围内得到传播和推广。
通过将传统文化与流行元素相结合，可以利用流行元素的传播渠道和平台，扩大传统文化的受众范围，提高其社会影响力。
同时，这种融合也可以促进传统文化与现代社会的交流和互动，增强其社会参与度。
总之，融入流行元素是传承和发展传统文化的必要手段。
通过将传统文化元素与流行元素相结合，可以增强传统文化的吸引力、拓宽受众群体、促进创新和发展以及增强社会影响力。
为了实现这一目标，我们需要采取有效的措施和方法。
首先，我们需要深入挖掘传统文化的精髓和价值，掌握其独特的艺术风格和文化内涵。
传承传统文化应该融入流行 一辩辩词
传承传统文化应该融入流行一辩辩词主持人好！评委们好！对方辩友好！很高兴今天能和对方辩友在这里讨论传承传统文化应该原汁原味还是融入流行。
开宗明义，概念先行。
我们今天所讨论的传统文化是指民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
传承是指传递、继承。
先传后承，才能承上启下。
应该是指从众多的价值选择中取其价值量的最大值或极大值。
原汁原味是比喻事物本来的，没有受到外来影响的风格。
今天的辩题中，它指保留传统文化的全部特征，不作改变地传授继承文化的一种方式。
而融入流行则指将当下主流的新兴元素融合到传统文化中，使传统文化保持生命力的一种传授继承文化的方式。
而要看传承传统文化应该原汁原味还是融入流行，则要看哪一种方式能使传统文化更有生命力，更与时俱进！我方认为，传承传统文化应该容易流行。
下面，我将从三个方面来论证我方观点：第一，从“传”的方面来讲，融入流行使传统文化的传播形式多样化，赋予传统文化时代的特点，使之重新焕发活力。
我国传统文化中的瑰宝中国功夫，在几十年前的国际舞台上还不为人所知。
但李小龙将中国功夫以电影这种流行形式展现给世人，使中国功夫从此走向世界！在收获广泛的关注后能更好地传承下去。
这不正说明了融入流行后传统文化能更好地被传承吗？第二，从“承”的方面来讲，融入流行能让传统文化的内容与时俱进，毕竟今日之经典皆为往日之流行。
如今兴起的民乐二次元热，就是一批民乐演奏者放弃演奏老套的陈词古曲，而用二胡、古筝、琵琶这些传统乐器演奏时下流行二次元歌曲。
吸引了大批年轻人的目光，让许多只追捧钢琴吉他的人不得不重新看待二胡、古筝，让曾经因为民乐冷门而放弃学习民乐的人重新拾起自己的民族乐器。
这不正是融入流行丰富了传统文化的内容，给传统文化重新注入活力，使之得以传承的典型吗？第三，融入流行能解决当下传统文化传承面临的最严峻的问题——影响力小，受众少。
时代的辩题要有时代的意义，要探讨传承传统文化到底应该原汁原味还是融入流行就应该立足于解决当下最突出的问题。
传统文化的传承需要融入流行
传统文化的传承需要融入流行如今的社会是一个多元文化的社会，各种各样的流行文化，英美文化充斥着我们的头脑。
我们每天观看好莱坞美国大片，赏日本动画，唱流行歌曲，跳芭蕾拉丁爵士。
而让我们引以为傲源远流长的中华五千年传统文化却在传承上遭到了冷漠。
传统文化的传承该保持原汁原味，还是融入流行呢？传承的目的是为了能保持文化的生命，而扩大范围是最有效方法，而想扩大文化的影响范围，那非流行莫属！所以我的观点是传统文化的传承需要融入流行。
我们常常会发出这样的疑问：现代的青年为何大多不喜欢看京剧而热衷于流行音乐，小朋友们为何不爱看皮影戏而沉湎于动画片中。
其实并非我们对创痛文化完全没有兴趣，只是在形式上，这些传统的艺术过于老套，慢的节奏，陈旧的情节，老的思维方式，已远不能适应现代人的审美需求和精神需要。
设想一下，如果我们真的要将传统文化保持原汁原味，那么上学的孩子岂不是要穿上马褂旗袍，从一堆乌龟壳里辨别一二三四？这是多么恐怖的一件事，显然这是不符合规律的。
一位中学语文特级教师说，“随着社会的快速发展，现在大部分年轻人热衷于追求时尚、个性，传统经典诗文确实有遭到‘冷遇’的现象。
其实，很多时候，并不是学生不喜欢，而是教学的方式让他们失去了学习的兴趣。
比如，枯燥的背诵会让他们产生学古诗文是为了考试或是应付老师要求的想法。
毕竟传统的东西经过几个世纪流传可能蒙着一层灰尘。
如果把灰尘擦掉，并用新的方式展现，就会引起青年学生的兴趣。
”我们不得不承认的是原汁原味的传统文化只适用于它所产生的那个时代，如果现代人仍然使用它原先的方式，它必然得不到推广。
所以，传统文化只有变革它的表现形式，更新它的表现内容，适应现代人的生活节奏，跟上现代人的思维方式，融入流行元素，才能让文化新生，更广泛得被现代人接受，得到更好地传承和发展。
我们说融入流行能使传统文化更有生命力，它主要有三方面原因：第一，带有流行元素的形式受众面广，更易被大众理解同接受；第二，与时俱进是不可更改的趋势所有的文化都烙上了时代的印记；第三，因地制宜，融入当地的流行风俗，才能更好的被适用。
关于中华优秀传统文化在高校传播面临的问题及对策建议
关于中华优秀传统文化在高校传播面临的问题及对策建议近年来，随着中国的发展和全球化的趋势，中华优秀传统文化在高校中的传播逐步成为一个热门话题。
然而，由于众多因素的复杂影响，其传播面临着一些问题。
本文将探讨这些问题，并提出一些建议对策。
首先，许多高校传播中华优秀传统文化的活动缺乏创新性和吸引力。
由于中华优秀传统文化的历史悠久，并且在一些方面与现代社会有所脱节，传统的方式和形式难以引起年轻人的兴趣。
因此，高校需要积极探索新的传播方式，例如结合当代流行音乐、舞蹈和艺术形式，将传统文化与年轻人感兴趣的元素相结合，增加吸引力和互动性。
其次，中华优秀传统文化在高校中的传播受到了教育体制和课程设置上的限制。
由于高校的课程设置主要侧重于现代科学和技术方向，对传统文化的教育和宣传往往处于次要地位。
因此，需要改革高校的课程体系，增加对中华优秀传统文化的教育内容。
此外，可以通过开设专门的传统文化课程和培训班，提供学生学习和了解传统文化的机会。
第三，传播中华优秀传统文化还面临着语言和跨文化沟通的障碍。
中华优秀传统文化的独特性和深度往往需要通过中文和特定的文化表达方式进行传达。
然而，由于国际化的趋势，许多大学生并不是以中文为母语，他们可能没有足够的语言和文化背景来理解和欣赏传统文化。
因此，高校应鼓励并支持学生学习中文，并提供相关的语言培训和文化活动，促进跨文化的交流与理解。
最后，中华优秀传统文化在高校中的传播还需要加强社会资源的支持和合作。
许多高校缺乏专业的传统文化教师和资源，无法提供专业水平的传授和传播。
因此，高校应积极与政府、文化机构、专业教育机构和社会企业进行合作，共同推动传统文化的传播和发展。
此外，可以通过组织学生参与社区文化活动、举办传统文化展览和座谈会等形式，促进学生对传统文化的参与和感知。
总之，中华优秀传统文化在高校中的传播面临着一系列问题，但也有一些可行的对策。
高校可以通过创新传播方式、改革课程体系、促进跨文化沟通和加强合作等途径，提高中华优秀传统文化的传播效果，使之在高校获得更广泛的认可和传承。
传统文化的传承要保持原汁原味还是融入流行元素
传统文化的传承要保持原汁原味还是融入
流行元素
传统文作为一个概念，文化指一个民族在发展的历史中物质性实践活动和意识性实践活动成果的总和，其外延表象则体现于科技、文学艺术、文化遗迹和文献等的遗存之中。
因此，可以肯定地说，传统文化就是民族智慧、民族价值、民族审美的历史性积累。
不难看出，只要这个民族仍然存在，那么这个民族的文化传统就在影响、制约这个民族的延续与发展。
这就是文化所必然具备的动态的、历史的、现实的基本属性。
因此，隔裂民族历史谈传承的突变的认识，如同只讲传统延续的静态的历史观一样是一种行而上的错误观念。
反过来讲，如果要原封不动、原汁原味地继承传统，就如同要大家满口的“之乎者也”去适应网络语言一样可笑。
其根本的错误出在用古人对比今人、用过去要求现在的只讲回头看辉煌、不要向前看美好的抱残守缺、因循守旧的观念。
有继承，才有发展的物质基础，有时代的创新，才有传统文化新的生命力的注入。
极端的、片面的、静态的文化观无论如何都有害于传统文化的传承，以传统文化的正宗来否定现实民族的创新成果的注入，无疑只能使传统文化的生命力越来越弱，直至窒息。
面对流行，民族传统文化的价值取向必然地具有强劲的选择能力，民族实践的物质性，不能被我们个人的主观意志所左右，因为这是一个集体智慧的选择过程，个人意志，只是提供了集体选择的更为丰富的智慧资源，这也是主观能动性的具体作用方式。
以个人的能动性去支配民族传统文化的发展与否，必使我们陷入主观唯心主义的泥潭。
因此，在继承民族文化传统的同时，理解传统文化的精髓，并在现实实践中不断创新、使之发扬光大，才是我们对传统文化的传承所抱的应有的态度。
流行文化对传统文化的冲击
当代大学生中流行文化的表现形式
• 大学生的流行文化主要表现在娱乐、消费、语言这几个方 面。娱乐的流行时尚在大学生流行时尚文化中占了最高的 比例。各种高科技产品给大学生们提供了娱乐介质，很多 人习惯了在网上聊天、看书、听歌、收发邮件、看电影、 玩游戏。消费的流行时尚在大学校园呈现上升趋势：穿个 性服装、换新款手机、出入健身房、手机支付已变得越来 越寻常。大学生语言流行时尚也颇具规模：小朋友说成“小 盆友”，什么说成“虾米”,各种各样的颜文字更是屡屡出现于 聊天记录中。
流行文化是时装时髦消费文化休闲文化奢侈文化物质文化流行生活方式流行品味都市文化次文化大众文化以及群众文化等概念所组成的一个内容丰富成分复杂的总概念
流行文化对传统文化的冲击
流行文化来袭，传统文化该何去何从？
流行文化（Pop Culture）
• 流行文化并不容易被定义。流行文化是时装、时髦、消费 文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、 流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等 概念所组成的一个内容丰富、成分复杂的总概念。这个总 概念所表示的是按一定节奏、以一定周期，在一定地区或 全球范围内，在不同层次、阶层和阶级的人口中广泛传播 起来的文化。
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坚定政治信仰； 加强对传统文化的认识； 提高自身素质和文化品位； 增强辨别能力； 自觉抵制腐朽文化的影响； 理性追求流行文化。
感谢您的关注 _(:з」∠)_
• 不忘历史才能开辟未来。我国有五千年辉煌灿烂的文明史， 有从未中断的文化传统，留下了无数文化宝藏。我们要珍 视中华优秀文化，对传统文化致以礼敬，并以之为自豪， 并对中华文化生命力和文化发展前景有坚定执着的信念。 传统文化是我们的根。
追随文化 发扬文化 传播文化 创新文化
传统文化教育不应冒进求成-传统文化不应融入现在流行元素
传统文化教育不应冒进求成|传统文化不应融入现在流行元素
中青在线讯（中国青年报·中青在线记者叶雨婷）“当前传统文化教育领域存在浮躁风气，部分学者对国学经典有曲解、理解也不够深刻，传统文化教育应该润物细无声，不应冒进求成。
”11月30日至12月2日，以“青春国学”为主题的第三届传统文化进校园高端论坛在北京师范大学举办。
浙江师范大学教授、人民教育出版社编审顾之川在开幕式上这样说道。
顾之川认为，传统文化教育需要“从娃娃抓起”，在这样的背景下，语文教育工作者大有可为。
小学低年级应培育学生对中华传统文化的亲切感；小学高年级应提高学生对中华传统文化的感受力；初中应提高对中华传统文化的理解力和认同度；高中应提高理性认知，引导学生感悟，提高鉴赏能力，如此分学段有序推进。
北京师范大学教授康震在对中小学语文教育进行观察之后表示，教材编订者没有考虑中小学生对古典诗文的接受能力，以成人作为尺度进行编订，往往导致接受者与传达者之间的断裂和隔阂。
康震提出，古典诗词的魅力就在于它的作者、作者身处的时代以及后世读者的理解，更在于后来人的接受与认同。
传统文学的魅力需要中小学语文教师在教学中的落实，才能焕发生机。
青少年接受的国学才是青春国学，这样的国学才永远具有朝气、生命力。
据悉，本次论坛由北京师范大学文学院与北京师范大学培训与基础教育管理处联合主办。
北京师范大学青春国学计划由北京师范大学文学院主导并已正式发布，该计划依托北京师范大学深厚的文史积淀，为全国范围内希望在传统文化方向体现教育特色的教育区域与学校提供学术指导与课程服务。
(原标题：传统文化教育不应冒进求成)
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传统文化的传承需要融入流行
传统文化的传承需要融入流行随着现代社会的发展，流行文化越来越成为人们生活的一部分，但这并不意味着传统文化的价值被淡化或被取代。
传统文化是一个国家和民族的根基，它承载着丰富的历史和文化底蕴，具有独特的魅力和教育意义。
为了传承和发扬传统文化，我们需要使其融入流行，以吸引更多年轻人的参与和关注。
首先，传统文化的传承需要与时俱进，融入流行的元素。
当代社会的年轻人更加青睐于多样化的文化娱乐形式，如电影、音乐、时尚等，因此我们可以通过将传统文化与这些流行元素相结合，使年轻人更容易接受和喜爱传统文化。
比如，在电影中加入传统文化的元素，通过精彩的故事情节和视觉效果，将传统的价值观和智慧传递给观众。
在音乐中融入传统乐器的演奏，使古老的音乐形式与现代的音乐风格产生碰撞和融合。
这样一来，年轻人就会通过流行文化的喜爱，渐渐对传统文化产生兴趣，从而实现传承。
其次，传统文化的传承需要创新，以适应时代的需求。
传统文化不应只是被固定地看待，而是要有创新的思维和方法。
例如，传统的手工艺品可以通过融入现代的设计理念和技术手段，焕发新的生命力。
以传统的织锦为例，可以通过增加新的图案元素、改变颜色搭配等方式，使其更符合现代人的审美需求。
传统的戏曲表演也可以通过舞台设计、服装造型的改变来吸引更多的年轻观众。
通过创新和改革，传统文化不仅可以保持其独特性和原汁原味，还能够与现代社会相融合，使更多的人喜爱和传承。
此外，传统文化的传承需要通过教育和宣传来推动。
年轻一代是国家和传统文化的未来，他们的认知和态度对传承起着重要作用。
因此，在教育体系中应更多地加入传统文化的内容，让学生了解、感受和传承传统文化。
通过开设传统文化课程、举办传统文化活动和比赛，使年轻人更深入地了解传统文化的魅力和价值。
同时，在宣传和媒体中也要给予传统文化更多的关注和推广，让更多的人了解传统文化的魅力和内涵。
通过教育和宣传的力量，传统文化的传承将得到更好的推动和发展。
总而言之，传统文化的传承需要与时俱进，融入流行的元素，创新以适应时代的需求，并通过教育和宣传来推动。
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传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
世界各地，各民族都有自己的传统文化。
中国的传统文化以儒家为主，还有名家、道家、佛家等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。
是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个主要内容外，还包含有其他文化形态，如名家文化、道家文化、佛教文化等等。
流行文化并不容易被定义。
流行文化是时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等概念所组成的一个内容丰富、成分复杂的总概念。
这个总概念所表示的是按一定节奏、以一定周期，在一定地区或全球范围内，在不同层次、阶层和阶级的人口中广泛传播起来的文化。
流行文化是社会上大多数成员参与，并以物质或非物质的形态表现出这个时代人们的心理状况与价值取向的社会文化，它通常借助于这个时代先进的媒介工具传播与消亡，并对社会产生一定的影响。
流行文化以商品经济为基础，以大众传媒为载体，以娱乐为主要目的，以流行趣味为引导，包括时装、时髦、消费文化、休闲文化、奢侈文化、物质文化、流行生活方式、流行品味、都市文化、次文化、大众文化以及群众文化等。
流行文化的特征：1. 生产与生存周期缩短，复制成本逐渐降低，同时复制效率不断提高现代机械复制技术给流行文化带来了革命性变化，有力地冲击了特权阶层的文化品位，从而开创以大量”复制”为标志的流行时代。
进入20 世纪90 年代，市场经济的主流地位得到确认，这为流行文化的规模化生产提供了合理性与合法性的条件，流行文化得以朝气蓬勃地发展起来。
随着生产力的发展，流行产品的生产周期越来越短，效率的提高，生产成本的降低，使得文化产品在市场的流通速度加快，为产品的快速更替与循环创造了可能。
流行文化是奔跑的文化，你未唱罢我登场是流行年代最无可厚非的事情，流行的成本越低，运转的速度越快，从而一种流行品位存在的时间就越短暂，堪称经典的东西越稀少。
我们可能仍然回味几个世纪前的文学作品，却不一定能记得住刚刚热映过的好莱坞大片的细节，就是这个道理。
2. 颠覆意义与传统，重新建构文化格局流行文化不是精致的文化，也不是静止的文化，它的魅力在于其粗犷的包容性，轻盈的流动性，易于沟通与理解的表现方式，以及深入人心的感染力。
流行文化追求时尚，具有很强的亲民效应，通过传媒的感官刺激加强传播，回避逻辑推理与深度反思，它抛弃了”文以载道”的历史束缚，而以”游戏”和”娱乐”的姿态示人，号召人类甩掉沉重的思索，及时行乐。
流行文化本身降低了对于”标准”的刻度，没有一成不变的事情，也没有一定之规，对于”美”的解读不再依据传统的美学经典加以注解，也不再去看美学家的眼色。
对于流行文化的鉴赏，本着自我娱乐与娱乐大众的心态即可，对于任何标准的建构与解构都出于当事人的生活经验与生活旨趣。
好比我们去审美名模吕燕，如果按照陈腐的眼光，显然是不合审美逻辑的，但是今天看来，她就是”美丽”新主张; 再看芙蓉姐姐，我们无须用美或丑去框定她，以娱乐的心态报之一笑足矣，她就已经完成了流行的言说。
冲破陈规，在风起云涌的流行时代，演客如烟，看客如云，无须厚此薄彼，都不过是全民娱乐的一场盛宴。
我国自上世纪90 年代末期，由于各种传媒之间的激烈竞争，以及处在特定历史状态中的电视消费群体的娱乐需求的增加，电视的娱乐化倾向越来越明显，“还珠格格”、“乡村爱情”这样的娱乐消遣性电视剧风靡一时，“开心辞典”、“幸运52”这样的游艺节目也粉墨登场，“超级女声”、“我型我秀”大型全民选秀节目更是风起云涌。
这些娱乐性节目，用无深度但却轻松怡情的叙事风格表现出令人兴奋而又刺激的视听感觉。
媒介内容的目的并非刻意传递特定意义的内容，而仅仅是为了”娱乐”，让人们跳出自我封闭的空间，进入另一个想象的世界，沉浸在拟态的行动和情绪中。
在这些娱乐性节目中，“人们情不自禁地走进了一个集体的梦幻之中，一个对自己的人生经验进行了理想化的幻景之中，共享一种被文化产品制造出来的欢乐。
”3. 商业化运作更为完善，文化消费观念深入人心流行文化以利益为驱动，成为被市场控制的商业行为。
流行文化完备的商业运作，使其站稳了这个广大的市场。
所谓商业运作，是一套连锁的环节，商机带动生产，并且刺激消费。
在整个运作过程中，流行文化吸引了一批稳定的消费群，而这些坚定的消费群又带动了流行文化市场，配合流行文化的环环相扣的商业活动，保证了复制工业的连续性。
诸如，电影播映之前整班编创演人员要四处游走进行大力宣传造势，以吸引大众的目光，拉动电影市场的内需，保证票房。
不仅于此，相应的副产品随之产生，电影的原创文学作品往往会站在畅销书的书架上，电影的光碟、电影音乐的CD 以及带有LOGO 的系列产品都将成为流行文化的符号而被批量复制，占领消费市场。
于是，在一种文化产品出现之时，创作人员难免会出于市场的考虑而精于算计，例如偶像的选择，目前成为诸多大片导演不得不考虑的一个重要问题，启用当红巨星虽然新鲜感降低，甚或对文本的解读也未必恰当，但是总比启用新人来的风险要小。
于是在陈凯歌的”无极”中，我们看到了韩国、日本、香港的影视红星，在吴镇宇的”赤壁”中，我们看到了阵容强大的偶像联盟，就像网友笑谈的: 在”赤壁”中，跑龙套的都是佟大为这样的明星。
这无疑是为保证票房而作出的审时度势的考虑。
同样的道理，我们也看到了NBA 的精明，从巴特尔、王治郅到姚明、易建联，以及新加盟的孙悦，中国篮球文化消费市场的潜在发展空间是西方人也不忍割舍的一块肥肉。
为流行文化铺路的必然是具有潜力的市场，而经济效益是流行文化追逐的永恒主旨。
但是不得不承认，由于商业运作，按照市场要求进行批量复制与生产，其直接结果便是流行文化的”类型化”现象愈加明显。
即按照固定模式和类型打造文化产品，产品风格流于套路化、程式化，加之与商业并生的流行文化天然就有”小商人”的气质，这也是流行文化被精英阶层不齿之所在。
4. 审美多元POP 运动的第一位理论家阿罗维( Law rence Allow ay) 这样讲道: “大众生产的城市文化有: 电影、广告、科学小说、POP 音乐，我们没有感到在大多数知识分子中对( 这种) 商业文化标准的厌恶，而是作为一个事实加以接受，仔细地讨论它和热情地消费它。
我们讨论的一个结果就是将POP 文化从逃避现实、十足的享乐、消遣的王国中分离出来，以艺术的严肃性来对待它。
”人在文化中的自我实现产生出丰富且独创的话语，这些文本具有多元的文化色彩，例如痞子蔡的网络文学，木子美的身体写作等，而无论是毫无避讳的自我表白，抑或洞悉世态的呐喊，都成为流行文化的重要组成部分，大众在接纳这种思维方式的同时审美趣味也日趋多样化，被意识形态所左右的审美一元的时代已经过去，全国人民只看8 个样板戏的历史已经永远地画上了句号。
流行文化是一个培养的过程，比如流行音乐的滥觞，20 世纪50 年代的猫王，60 年代的披头士，都凝聚了大批的拥趸者，同时成为一个世代划分的标签。
正如某位日本学者描述1990 年代的日本年轻人: 60 年代后半，即使不是披头士的狂热者，也能感受到披头士的存在，受到他们的浸润，因此属于那个时期的人都可以称做”披头士世代”。
看今天的周星驰的无厘头喜剧，把很多人培养成了这种欣赏趣味; 再如很多年轻人青睐于HIP”HOP 的风格，无论着装抑或人生态度都或多或少发生改变，加之近年韩剧的风靡，大批哈韩族出现，置身街头，如果仅从着装上看，国家和民族的界限几乎磨平。
立论从三点讲：1、说明传统文化的意义，重点突出传统，传统也就是原汁原味的意思2、从对方的角度看，要融入流行必然伴随着变化，变化后的传统文化是不是还可以称作传统文化，从这点上扩展地讲一下3、说明传统文化即使原汁原味也能在现代得到很好的传承传统文化具有其自身的发展轨迹和发展方向，一旦被注入现代流行元素就会改变其发展轨道，可能最终会导致不伦不类一、传统文化是塑造当今中国现代文化的一个基础。
虽然传统文化的内在理念是向内的，注重心性修养，但这种观念是解释社会与人的关系的一个归依。
可以在具体的观念上，吸收西方的向外的思想，加强精神的释放性，但就文化体系的构成而言，传统文化仍应是中国现代文化的一个基础。
如何使传统文化现代化，这是我们应该加强的一个基础。
二、传统文化以内治外，通过人的心性来规范外部社会，这是一个大的原则，与此相应，它的特殊功用体现在，传统文化具有一整套特殊的思维方法和理论。
这些非常全面，思想文化资源异常丰富，它们与现代的科学文化观念结合，是提高科技创新力的一个重要源泉。
三、传统文化还有一个现实的功用，是对当代生活礼仪、社会秩序和人伦关系的规范和调节。
西方的东西在中国根本不适用，中国重视现世/现世的人情，因此用传统文化来规范和打造新型的社会规范、礼仪，是很现成也能够产生好的成效的事情。
随着现代化的高速发展，任何一个民族的现代化都必须建立在本民族的传统文化之上。
如果说文化是整个社会的灵魂，那本民族的传统文化就是现代化的活水。
因此,我们必须重视我们的传统文化，从国的传统文化中挖掘精华，传统文化与现代化建设结合起来。
古为今用不断创新，继承和发展中国的传统文化。
说到中国传统文化，首推儒学，春秋战国到今天，一直影响中国的政治、经济和文化的发展变化，儒学大师孔子，在《论语》中诠释了他的思想主张，沉淀在民族生活之中，成为我们民族强有力的粘合剂和内聚力，真可谓“半部《论语>》治天下”。
当我们再次翻开这部书时，再次一字一句阅读时,再次咬文嚼字时，有一种文化的震撼。
它小到个人，家庭，教我们待人处世，大到治国安邦，道德观念，规范习俗等，它是我国的文瑰宝之一。
书读百遍，其意自现。
在这样一个压力和竞争同在的时代，我们应静下心来潜读《论语》。
了解中国的传统文化来丰富我们匮乏和缺失的精神世界就显得由为重要，传统文化不能被遗忘，在崇西化的风气正在中国各个角落蔓延的时候，我们的文化根基还能稳固吗？传统文化是中华文化的瑰宝,它对当今社会亦然受用。
其实文化也是一再进行着不断的循环，从简到繁又从繁到简，时尚圈也是这样，每隔几年就挂一阵复古的风潮，传统文化之所以被认同率高，接受度高，其实也是有一定的合理性。
最初的甲骨文，发展到现代汉字，我认为是传统文化的发展而不是因为流行元素的引入。
但是其本质未曾改变，文字是人类用来记录语言的符号系统。