《王阳明家训》读后感
了凡四训读后感400字(优秀3篇)
了凡四训读后感400字（优秀3篇）了凡四训读后感400字篇一都是一些道听途说的例子，大部分应该都是以讹传讹胡编的，还好都劝人向好。
大概是封建思想的产物吧。
有一点值得肯定：做好事却不深究其中的客观道理，就自称是做了好事。
知道其实是造孽，浪费了一番苦心不说，还没好处。
了凡认为，对自己好的好事不算好事，对别人好的好事才是真的好事。
这在现代社会的风气里，不太可能流行起来。
经济学中认为每个人都做对自己有好处的事就会推动社会变得更好，虽然也有外部性等例外，但大部分情况下还是要以经济人的利益为首。
了凡举孔子的例子说明，人做善事不应该只看眼前的好处而要看长远的利弊。
不谈论一时而谈论长远，不谈论一个人而谈论全天下。
有时候看起来不道义反而是道义，看起来不符合礼节反而符合礼节，看起来不诚信反而诚信，看起来不仁慈反而仁慈。
文中有言，韩愈说过：“如果想要劝人家一时，用嘴说就行了；如果要规劝百世的人，就要写成书籍。
”不知道是真的假的，可能他没有考虑过万一后人不读书怎么办吧，但是不对，不读书总有人会读，只要读了就会影响些人，一些人就可以影响其他人。
了凡四训读后感400字篇二相信有很多朋友都有算过命的经历，不管是自己去算，还是父辈拿着我们生辰八字替我们去算命，这种现象从古至今都十分的普遍。
同时我们在生活中也常能见到很多人在感概自己的故事时都会补上一句台词：这就是命吧！中国人的骨子里总有个观点"生死有命，富贵在天"，然而生活在新时代的我们又积极地大喊口号"我命由我不由天，事在人为"。
所以相信很多人跟我一样始终没弄清楚，命由天定跟自我改变的关系。
命运是什么？人的命运真的已经注定了吗？可以改变吗？如果可以改，怎么改呢？直到我有幸读到《了凡四训》这本一书，才终于找到了答案。
《了凡四训》是我国明朝袁了凡先生所作，主要是根据自己的亲身经历"现身说法"来教戒自己儿子袁天启，内容分为四个章节，于是叫《了凡四训》，也作为家训的方式一代一代传承下来。
王阳明读后感10篇
王阳明读后感10篇《王阳明》是一本由秦家懿著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：226，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《王阳明》读后感(一)：王阳明在豆瓣上才发现这样本好书竟只有区区数人看过，甚为可惜。
本书对王阳明的思想体系及其流传做了十分详尽的表达。
总而言之，是一本较为详尽介绍阳明心学的书。
其结构体系与上段时间看公开课的浙大老师倒有异曲同工之处。
只是书中的大局部观点及内容，我都在其他书中多少有所涉猎。
没有看到令自己耳目一新的内容，有点遗憾。
不过对于想了解阳明思想的人，本书还是值得推荐。
考究和论述都甚为严谨。
《王阳明》读后感(二)：精悍的著作王守仁不仅精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，因军功是明朝第二个封爵的文官，是中国历史上罕见的全能大儒。
封“先儒〞，奉祀孔庙东庑第58位。
也是明代著名文学家，为文主张直抒胸臆，不依傍古人，其文平易畅达，自成一格。
《古文观止》收录了他的《尊经阁记》《象祠记》、《瘗旅文》。
《四库全书》中有评论曰：“守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。
〞《王阳明》读后感(三)：这本书做为入门太难，除非你有很深的功底断断续续一直在看，应该说很难，有些概念我觉得没有解释过就直接抛了出来，例如：有心俱是实，无心俱是妄。
无心俱是实，有心俱是妄。
〔P125〕我不知道是《传习录》版本差异还是如何，其它版本都是“有心俱是实，无心俱是幻。
无心俱是实，有心俱是幻。
〞幻字比妄字好理解很多，并且对此句的解释此书也只是草草的解释前面是从本体上来看，后面是从功夫上来看。
好吧什么叫“本体〞，什么叫“功夫〞，我也懒的往前翻了，我感觉这个问题应该是没有解释过！本体应就是心，就是良知，当然这是我的理解，那么功夫就是就是致良知的一种循环。
不知道对不对，现在只能理解到这一步。
王阳明家训思想及其当代价值
王阳明家训思想及其当代价值⊙姜璠/文摘要：王阳明家训思想是王阳明立足阳明心学，对子孙晚辈的训导和教诲，意蕴深远且具有一定的道德教化作用。
当前社会上存在着一些错误的价值观念，引发出诸多社会问题。
为加强思想道德建设、提升人们的思想道德水平，推进中华民族优秀传统文化的传承和发扬，文章以修身、齐家、处世三方面为重点深入分析王阳明家训的思想内涵，从个人、家庭、社会等层面探究王阳明家训思想对加强思想道德建设的当代价值。
关键词：王阳明家训思想当代价值一、引言家训是以家庭或家族为单位，由长辈对晚辈进行立身处世、持家治业、树德教子等方面的训诫，要求世代传承且必须遵循的规章制度。
家训思想往往具有强制性，使家庭成员自觉地接受家训的教化。
而且由于祖辈的自身经历、身份地位的不同，家训的侧重点也有所不同。
王阳明作为中国明代极具影响力的全能大儒，一生文韬武略俱称于世，精通儒、释、道三家学说，实现了立德、立功、立言于一身。
他将其对晚辈的关怀与教育，以及其心学思想的核心理念与思想精髓都深刻地融入对晚辈的劝诫教导中。
其家训思想内容丰富，意蕴深远，不仅对家族后代具有良好的教化作用，也对后世人格的培养、家风的塑造、社会道德的建设产生了深远的影响。
二、研究的背景和意义如今，在多元文化的影响下，我国社会上存在着一些拜金主义、享乐主义和极端个人主义的错误人生观和价值观，这些错误思想和腐败观念引发了一系列社会问题。
这些社会问题不仅对当下人们的思想道德建设产生了消极影响，还会进一步威胁和破坏中国社会主义精神文明建设，毒害人们的思想道德，尤其会对中国青少年思想道德教育产生极大的不利影响。
因此，党和国家高度重视当下人们的思想道德建设，指出家庭教育是影响人们思想道德建设的关键因素。
党的十八大以来，党和国家多次提出要“注重家庭、注重家教、注重家风”，强调“家庭的前途命运同国家和民族的前途命运紧密相连”。
可见，家庭教育对个人和社会的发展都起到至关重要的作用。
浅谈《王阳明家书》对现世生活的启示
235[作者简介]郭佩然，沈阳师范大学马克思主义学院本科在读，研究方向：思想政治教育。
浅谈《王阳明家书》对现世生活的启示浅谈《王阳明家书》对现世生活的启示郭佩然（沈阳师范大学马克思主义学院 辽宁 沈阳 110034）摘要：家风，在一个家族中代代传承，往往被用来教育与培养家族成员。
是否拥有良好的家风、家训，往往是一个家庭是否能够管理好的决定性因素。
回顾《王阳明家书》，深入思考，领悟书中精华。
王阳明先生对其家族中所有成员的谆谆教诲，对现世生活有很大的启示。
关键词：检讨内心 克制恶念 蓬生麻中，不扶自直中图分类号：B248 文献标识码：A 文章编号：1009—5349（2019）18—0235—02王阳明，名守仁，字伯安，号阳明，是明代著名思想家，他是明朝一代治世能臣，文韬武略，史称“真三不朽”，实现了立德、立功、立言，一直为后人所敬仰。
阳明先生身上有很多东西值得我们去研究与思考，尤其是他的家训中体现的一些思想可以启迪现代人。
一、良好家风，成就一代不朽大师中华文明自古以来就十分重视家庭，因为家庭是国家的组成单位，一个诺大的中国正是由一个个小家构成的，而一个个小家也是由每一位家庭成员所组成。
因此，治理国家，也应该从经营好一个个小家开始，而经营好一个小家，应该从管理好家庭中的每一成员开始。
一个家庭能否管理好的决定性因素，不是物质生活条件，而是家风。
家风，往往以文字形式的家训为载体，在一个家族中代代传承，往往被用来教育与培养家族成员，了解阳明先生的个人成长历程可知，其家庭一直秉承着读书明理、忠义孝悌和精神自由的精神，他后来取得的成就与此密不可分。
二、修学欲成，务必时常抱诚守真，反身克己在与克彰太叔书——修学务在反身克己篇中，阳明先生提到，修学要想成功，一定要态度恭敬，专心致志，最根本的是要诚恳地检讨自己，反思自己的不足，不忽视自己的内心追求，诚实地面对自己的内心。
这给我们最大的启示是：发现毛病就是进步。
学生时代，尤其是大学时代，正是学习的关键时期，每个人在刚入学时其实水平都是相近的，但为什么毕业之后就出现差异呢？是因为每个人的授课教师不同吗？不是，主要的原因应该是自己的内心的原因。
《王阳明》读后感（精选17篇）
《王阳明》读后感《王阳明》读后感（精选17篇）《王阳明》读后感篇1在明朝中期的王华家中，王华母亲岑氏太夫人梦见天上阳光明媚，祥云缭绕，穿着红衣的众多仙子，击鼓吹萧，乐声悠扬。
其中有一位神仙怀抱着个婴儿，脚踏祥云，自空中冉冉而下，一直朝着她家门前而来，把婴儿送入岑氏的怀抱。
太夫人十分惊奇，从梦中惊醒。
原来是自己有了孙子了。
他便是著名的心学创始人——王阳明。
王阳明从小就有远大的志向。
他曾问老师：“什么是人生的头等大事呢？”老师说是读好书登第做状元。
王阳明若有所思，回答说：“只有读书做圣贤，也许才算是人生头等大事。
”王阳明认为做圣人不仅要读好书，还要能够保境安民。
他十五岁独自一人在塞外练习兵法，记录地形地貌。
后来他果然统领三军，平定动乱，安定国民，成了圣人。
从中可以发现，有志向并付诸实践，便能达到目的。
王阳明会独立思考，非常聪明。
有一次，他和祖父竹轩先生与一些老朋友吟诗作赋，他们还没想出，年仅10岁的小阳明却已吟出了一首绝妙诗：金山一点大如掌，打破维扬水底天。
醉倚妙高台上月，玉萧吹彻洞龙眠。
大家不禁拍案叫绝。
他真是聪明过人。
王阳明同别的孩子不一样，他经常一个人独自沉思道理。
后来，王阳明因被人诬告，被贬到少数民族当驿丞。
住在石洞里，吃野果粗米维生。
他天天静坐，殚精竭虑，终于大彻大悟“格物致知”的真谛，奠定了心学理论，撰写了《传习录》，成为为哲学家。
后来他又平定动乱，谥“文成侯”，名扬中外。
王阳明是余姚人的楷模。
看了《王阳明》这本书，更使我坚定这样一个思想，要像他一样成为有德之圣人，就要学会独立思考，当然勤奋更必不可少。
《王阳明》读后感篇2明武宗，朱厚照，以荒唐而闻名，人人都知道他亲近小人，但是，谁又知道他的孤独。
朱厚照从小喜欢军事，天资聪慧，但是他知道自己不是个当皇帝的料，于是他索性把政务全部交给别人管，比如内阁大臣刘健、李东阳、谢迁等，还有王阳明，这些人为官正直又有才干，朱厚照一点都没看错他们。
可惜到了史官眼里，皇帝不管政务全甩手给大臣，这就是不务正业。
王阳明优秀读后感悟作文
王阳明优秀读后感悟作文王阳明这本书是讲明朝最伟大的的思想家、教育家、哲学家、战术家，他还创立了“心学”这一学派，他是谁?他就是王守仁。
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王阳明优秀读后感悟作文篇1王阳明是与孔子相提并论的人，专研理学、佛学、军事战术造福于人，传道授业解惑，解救苍生于危难之时，乃一代圣贤。
阳明先生从小对于一件事物专研的程度就是达到极致的，玩象棋玩得棋子被扔掉为止，射箭能百步穿杨，沙盘模拟能排兵布阵胜敌于棋盘之上，研习理学能有龙场悟道得出致良知的心学，上阵杀敌让匪寇闻风丧胆，在件件事情如此成功背后，不断坚持、不断练习是背后的驱动，而核心则是“境随心动，可为圣贤”的观念。
“去天理灭人欲”是朱子理学的精髓之处，讲的就是要严格恪守自己的内心，不为外物所左右。
而王阳明在学习理学“格物致知”的理念时，在竹林革竹节的过程中，深深地对这一理念产生了怀疑。
而后在理学的基础上提出了“心学”此心即良知，以自己的良知去审视周边的一切事物，然后去实践，发现真理，这是阳明心学的精髓。
在军事领域，定倭寇、灭宁王，充分展现了他的军事才华，从小的骑马射箭、追杀蒙古兵、夜宿大山之中、皆展示了他的勇气和军事才能。
“心随境动，则为凡夫;境随心动，可为圣贤”这句话对我的影响是深远的，心随境动，烦恼杂生，只有让境随心动，坚持自己想要的，不悔自己的良知，并且不断去实践，才能做到真正的知行合一，人生才能尽量修得圆满。
王阳明优秀读后感悟作文篇2刚看到《王阳明》这本书的时，我极力的在脑海中回想关于王阳明的种种，却只得到了“明代大儒”这四个模糊的字眼，只能回忆起“致良知”、“知行合一”等一些空洞的思想主张，任我再怎么努力脑海之中却再不能搜掠出其他相关的信息了。
于是便把这本书拿起来仔细看了看，只见“场景式历史小说”这七个字立刻映入我的眼帘，我个人认为这是本书最大的特点，和一般的传记体的枯燥无味不同，这本书看起来就像是在看剧本，每一字一句呈现在你的眼球，历史就一幕一幕如浮影般在你的脑海里生动的上演，让你历历难忘，如此新颖的体裁一下子就吸引了我，所以就立马把书拿回来准备仔细研读。
王阳明家训,示宪儿读后感
王阳明家训,示宪儿读后感篇一王阳明家训，示宪儿读后感最近读了王阳明的家训《示宪儿》，哎呀，真的是感触颇深呐！这《示宪儿》虽然篇幅不长，但字字句句都饱含着为人处世的大智慧。
你说王阳明咋就这么厉害呢？也许是他经历得多，思考得深，才能总结出这些精华吧。
里面说“勤读书，要孝悌”，我觉得这简直就是真理！可能有人会说，读书有啥用，现在好多大学生不也找不到工作嘛。
但我觉得这想法太片面啦！读书可不只是为了找工作，它能让我们开阔眼界，提升思维，变得更有内涵。
就像我自己，以前不爱读书，遇到问题总是手足无措，现在读了些书，感觉处理事情都有更多的办法了。
再说“节饮食，戒游戏”，这对咱们现代人来说太重要啦！我就经常控制不住自己的嘴，看到好吃的就猛吃，结果身体都胖了一圈。
还有那手机游戏，一玩起来就停不下来，浪费了好多时间。
我觉得王阳明这是在提醒我们要有自律的意识，不能被欲望牵着鼻子走。
不过，有时候我也会想，在这个快节奏的社会里，要完全做到这些真的很难啊。
也许我们可以在努力的过程中，适当给自己一些放松的空间，不然一直紧绷着弦，说不定哪天就断了呢？总之，读了这篇家训，我觉得自己要改变的地方还有很多。
不知道大家是不是也有跟我一样的感受呢？篇二王阳明家训，示宪儿读后感哎呀妈呀，读完王阳明的家训《示宪儿》，我这心里头就跟开了锅似的，翻腾个不停！你瞧瞧，“毋说谎，毋贪利”，这话多实在！咱生活里不就经常碰到那些爱说谎、贪小便宜的人吗？说实话，我以前也撒过谎，就为了逃避一点小惩罚。
可后来发现，撒一个谎就得用更多的谎去圆，累得慌！而且一旦被揭穿，那脸都没地儿搁。
再说说贪利，谁不想多赚点钱，多占点便宜呢？但王阳明告诉咱，不能这么干！也许有人会说，不贪利怎么能过上好日子？可我觉得，靠不正当手段得来的利益，心里不踏实，晚上睡觉都不安稳。
“能下人，是有志；能容人，是大器”，这可给我好好上了一课。
我这人脾气急，有时候跟人争论，非得争个输赢，容不得别人有不同意见。
王阳明家训
王阳明家训王阳明家训，浓缩了为人处世的大智慧。
短短96字，却是孩子一生做人的基础。
1勤读书，要孝悌学识影响眼界，眼界决定格局。
读书，是获取知识的主要途径，是门槛最低的高贵。
羊羔跪乳，乌鸦反哺，孝顺父母，是做人的天性良知。
让孩子从小爱上读书、孝顺父母，是王阳明家训的头等大事。
2学谦恭，循礼仪有一种修养，叫“勿以身贵而贱人”。
从小教会孩子，不因所谓的优越感而骄傲自大、目中无人。
并将内在的谦恭，化作外在彬彬有礼的举止。
不抬高自己，亦不贬低别人，尊重别人才能得到别人的尊重。
3节饮食，戒游戏“饮食有节”，是古人对待饮食的态度。
生活在一个更容易发胖、得富贵病的时代，连身材都控制不了，如何掌控自己的人生？玩乐，是孩子的天性，但绝不可过分沉溺游戏。
玩物，必然丧志。
不立志，何谈将来立德、立功、立言？4毋说谎，毋贪利古人说：“诚信是金”，诚信，是做人的基础，更是孩子一生最大的财富。
贪，看似得，实则失；得了当下，失了未来。
天地养育万物，又何时计较、贪过小利？百年老店瑞蚨祥，在一次大火中烧毁了所有账本，掌门人决定：凡瑞蚨祥欠的账一律奉还, 凡欠瑞蚨祥的账一笔勾销。
这便是“小商求利，大商谋道”。
5毋任情，毋斗气《增广贤文》说，心似平原走马，易放难追。
任情恣性，放任自己的性情，不受拘束，是易放难收的危险行为。
斗气、赌气，意气用事，更会失去理性，损人不利己。
任何时候，人都不应该做自己情绪的奴隶。
让孩子学会控制负面情绪，他就已经离成功更近了一步。
6毋责人，但自治这条家训的意义在于：严于律己、宽于待人。
这很难做到，但正因为难，才成为中今中外，由普通走向杰出的一道天堑。
杨震拒收贿赂的故事被世人熟知：面对行贿者“不会有人知道”的论调，杨震义正言辞的回复：“天知地知你知我知，怎么会没有人知道呢？”从小让孩子懂得，越自律，越自由。
自律，是爱自己的最好方式。
7能下人，是有志越王勾践卧薪尝胆，光复大业；韩信胯下之辱，十年磨剑，终遇明主。
王阳明说，只要立志真切，就能克治私欲。
教师读王阳明家训读后感
教师读王阳明家训读后感读完王阳明的家训，就像在跟一位超级智慧的长者聊天，他几句话就把生活里那些弯弯绕绕的道理给捋直了。
王阳明的家训，感觉就像是一本生活的秘籍。
首先呢，它给我最大的感触就是特别注重品德的培养。
在这个时代啊，大家都忙忙叨叨地追求各种东西，什么成绩啊、赚钱啊，可王阳明告诉我们，要是品德没修好，那其他的就像是建在沙子上的城堡，风一吹就倒了。
就像他说的那些关于孝顺、善良、诚信的教导，这可都是做人的根基啊。
咱当老师的，在学校里经常看到那些聪明的孩子，可要是品德有问题，比如撒谎、欺负同学，那他再聪明也走不远。
而且，他家训里强调的家庭和睦也特别重要。
家庭就像一个小港湾，如果家里人整天吵吵闹闹的，孩子在这种环境里成长，心理都容易出问题。
我就想到班上有个孩子，家里父母老是吵架，这孩子在学校里就特别敏感、胆小。
王阳明说家人之间要互相尊重、包容，这就是让家庭这个港湾充满爱的和风，而不是狂风暴雨。
在学习方面，他的家训也给了我启发。
不是那种死读书的教导，而是强调从内心去真正地求知。
现在很多孩子读书就是为了考试，考完就忘得精光。
王阳明的理念就是要让孩子明白为什么要学习，让他们对知识有一种内在的渴望。
我觉得我以后教学也得朝着这个方向努力，不能光让孩子们死记硬背，得引导他们去发现知识里的乐趣，就像寻宝一样。
还有一点很有趣的是，王阳明家训里似乎有一种让生活简单化的智慧。
现在的生活可复杂了，各种诱惑，各种信息轰炸。
但是他告诉我们，要回归到内心的平静和简单。
我就想着自己有时候被各种教学任务、人际关系搞得晕头转向，其实是不是可以像他说的那样，回归初心，只专注于那些真正重要的事情呢？比如说把学生教好，让他们健康成长，这才是我的“本”啊。
王阳明的家训就像一束光，照进了我这个教师的教育理念和生活观念里。
让我明白，教育不仅仅是传授知识，更是要塑造有品德、内心充实、家庭和睦幸福的人。
我可得把这些智慧好好消化，然后传递给我的学生们呢。
《知行合一王阳明3：王阳明家训》读后感2000字
《知行合一王阳明3：王阳明家训》读后感2000字导读：读书笔记《知行合一王阳明3：王阳明家训》读后感2000字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《知行合一王阳明3：王阳明家训》读后感2000字：我们暂且抛开世人是怎么想的，是怎么议论王阳明的，我们先来看看王阳明是怎么想的。
当王阳明准备调头回吉安讨伐朱宸濠时，王畿的同门邹谦之劝王阳明改弦易辙或是谨慎前行。
“师正色曰：‘此义无所逃于天地之间，使天下尽从宁王，我一人决亦如此做，人人都有良知，岂无一人相应而起者？若夫成败利钝，非所计也。
’”王阳明对邹谦之的顾虑，格外严肃冷静：“我良知不允我退缩！纵然天下所有人都归了朱宸濠，我一人也决意如此。
人人都有良知，朱宸濠造反必是错的，我不相信天下人的良知都被遮蔽，无一人响应我！此时，我心中只有良知的命令，成败利钝，根本无暇考虑！”是的，人人都有良知。
正是因为有了良知，才有了今天中国的伟大成就和世界地位。
14亿中国人，为了一个共同的目标，不断创新前行，不断开创着改革的新局面。
那么，什么是良知呢？在《读先师再报海日翁吉安起兵书序》一文中，也给出了答案。
王阳明曰：“致知在于格物，正是对境应感，实用力处。
平时执持怠缓，无甚查考，及其军旅酬酢（zuo），呼吸存亡，宗社安危，所系全体精神，只从一念入微处，自照自察，一些著不得防检，一毫容不得放纵，勿欺勿忘，触机神应，乃是良知妙用，以顺万物之自然，而我无与焉。
夫人心本神，本自变动周流，本能开物成务，所以蔽累之者，只是利害毁誉两端。
世人利害，不过一家得丧尔已；毁誉，不过一身荣辱尔已。
”王阳明说，“‘致良知’在于‘在事情上正念头’，正是对着外部的事验证我们的心，实在是用力处。
平时无急事，感觉不到，一入军旅，呼吸存亡，江山安危，能处理明白，全在良知的力量。
我的方法是，遇事时一个念头起处，立即抓住它，自照自察，无一丝思考，无一毫功利心，不要欺骗它，照良知的答案去做，此事必成，这就是良知的妙用，顺万物之自然，达无我之境。
最新《王阳明》读后感《王阳明》读书心得五篇
王阳明读后感1记得以前在看明朝那些事儿时，当年明月对王守仁推崇备至，花了很多的笔墨写了阳明心学的开展过程，尤其是对知行合一的哲学理念做了传奇式的描写。
使我对这位心学的创立者充满了景仰之情。
但对他的了解一直也停留于当时那短短的两个章节，一直无缘对心学继续进一步的学习。
这次有缘拿到了度阴山所著的知行合一王阳明2，认真通读了一遍，才真正的比拟全面的了解了这个中国古代杰出的哲学家的心路历程。
“无善无恶心开篇第一章就通俗的解释了阳明学说的核心四句教：之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
〞使我这个门外女子一下子被吸引到了心学的思想核心，体悟了人生境界的重要意义。
在现实生活和社会实践中，但凡要取得成功必须具备二个先决条件。
一是确立正确的目标，二是找到正确的路径，二者缺一不可。
只有先确立了正确的人生目标，才能实现人生真正的价值。
王阳明从小就没有立志走科举仕途的目标，而是立志要成为圣贤之人，这在当时引起了老师的不解，但他矢志不移，通过不断的实践加学习，终成一代圣贤。
他从格物致知引伸到认识本体，认识客观的“天理〞，再把它转换为律己的修养目标,直接追求一种人生意境。
这种意境使人能够“心有所主〞，王阳明就是一个能坚持自己的观念，不怕困难，坚韧不拔的人。
他能在人生实践中对各种境遇、事物都运用自如，应对合“理〞。
这一切都因为他树立了正确的人生目标。
实际上王阳明的哲学命题,从“心即理〞,到“知行合一〞,再到“致良知〞,其核心所讲的,就是心之“体用〞,即“良知〞的境界与“致良知〞修养的圆融契合。
其中，确立正确的目标看起来似乎相对容易，这就是“格物〞之功“只在身心上做〞,这样,圣人才为“人人可到〞,使人人“自有担当〞。
因此,在为学方法及学说体系上,与朱熹不同,他不是“格〞、“致〞求知,识认客观的“天理〞,再把它转换为律己的修养目标,而是直接追求一种人生意境。
这种意境使人能够“心有所主〞,并在人生实践中对各种境遇、事物,都能运用自如,应对合“理〞。
王阳明家训，96个字浓缩的为人处世大智慧
王阳明家训，96个字浓缩的为人处世大智慧文章导读:分享王阳明的96字家训，这篇《王阳明家训》又称《示宪儿》三字诗，收录在《王阳明全集·赣州诗》中。
全文虽然只有96字，却浓缩了为人处世的大智慧，是一盏千年不灭的心灯。
王阳明家训，96个字浓缩的为人处世大智慧这篇《王阳明家训》又称《示宪儿》三字诗，收录在《王阳明全集·赣州诗》中。
全文虽然只有96字，却浓缩了为人处世的大智慧。
“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。
能下人，是有志；能容人，是大器。
凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。
譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。
吾教汝，全在是。
汝谛听，勿轻弃。
”勤读书，要孝悌；王阳明在私塾读书的时候，就对自己的老师说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。
”一般人眼中，读书是人获取知识的最关键途径。
但在王阳明看来，我们心中有良知，良知无所不能，无所不知。
所以读书不是为了获取知识，只是验证、呼唤我们良知所已有的知识。
由此可知，王阳明让人勤读书，和其他“要你勤读书”的古人有很大的不同。
有人曾问王阳明：“读书却记不住，如何是好？”王阳明的回答是：“只要理解了就行，为什么非要记住？其实，理解已是次要的了，重要的是使自己的心的本体光明。
如果只是求记住，就不能理解；如果只是求理解，就不能使自心的本体光明了。
”而孝悌，《论语》中称“其为人之本与”。
王阳明一上来就说了人生的两件大事，孝悌和读书。
孝悌是人之根本，而读书则是发明本心，修身而成为圣贤的途径。
学谦恭，循礼仪；谦恭不是一种姿态，而是一个人内在品德和修养的高度表现。
它不因学问博雅而骄傲自大，也不因地位显赫而处优独尊，相反，谦恭者学问愈深愈能虚心谨慎，地位愈高愈能以礼待人。
谦恭和礼仪，是相辅相成的。
我们内在的谦恭，化作外在的礼仪。
假如只有外在的谦恭而没有内在的谦恭，这就是虚伪。
现在人的毛病，大多只因一个傲字。
知行合一王阳明读后感5篇.doc
知行合一王阳明读后感5篇知行合一王阳明读后感1读一本好书，可以让一个人改头换面，焕然一新。
在“用心读好书奋斗新时代”读书活动中，我想向大家推荐一本好书：《知行合一王阳明》。
本书是首部全面解读知行合一哲学理念及其创始人王阳明的通俗全传，系统阐述了这位大思想家的核心理念和传世哲学，对于我们的生活、工作和人生都有着巨大的启发意义。
在生活中，我们要始终坚持自己的本心，以良知来约束自己的生活。
这本书告诉我们：我们每一个人原本都有一个自我的灵明，那就是我们的本心，我们每一个人都有良知在。
在良知的引领下，我们在生活中的言行举止都要做到尽心尽力，问心无愧。
在工作中，我们要始终以“知行合一”作为自己的工作准则。
所谓知行合一，就是要理论联系实际。
这本书告诉我们：时代在改变，社会在发展，我们不能固守着旧思想，而应该不断学习，顺应时代潮流。
我们应立足工作本身，勤于钻研，敢于发现，要做到心中有数，心里有底。
只有这样，在开展工作中才能有的放矢，事半功倍。
在人生的道路上，我们要始终保持不畏艰难、敢于奋斗的精神。
这本书告诉我们：一个优秀的人生不会是一帆风顺的，只有经历挫折、考验和磨练的人生，才能真正地迈向成熟和成功。
我们应认真领悟并努力学习先贤追求真理的精神，始终保留着一颗求知探索的真心，去追求真诚、无悔的人生。
读一本好书，就是和伟大的前人交流，和深邃的思想碰撞。
阅读这本书，让我们能够在深刻的文字中去感悟和体会，让优秀的理念引领我们的生活、工作和人生，从而让我们成为更理性、更健全、更饱满的人知行合一王阳明读后感2“知行合一”是王阳明心学的精髓，“知”即良知，它与生俱来存在于人们的内心，人们可凭良知判断是非善恶;“行”即行为，是指人们的为人处事。
“知行合一”就是凭内心的良知去做事。
这道理看似简单，要做到却太难太难。
因为王阳明的“良知”所指，除了关于道德的善恶之心外，还有关于智慧的是非之心。
既然这些已存在于我们的内心，遇到事情只要听从内心的声音去判断，并指导行为，便是知行合一了，但是难就难在我们真的能做到听从内心的声音吗?身外环境太多的干扰、太多的规则、太多的套路，早已遮掩了初心，遇到事情越左思右想权衡利弊，越难做到知行合一，这又何尝不是一种悲哀。
教师读王阳明家训读后感
教师读王阳明家训读后感读了王阳明的家训，就像被一位智慧的老者在耳边轻声叮嘱了一番，满是受益。
一开始读的时候，就感觉这可不是那种高高在上、空泛的大道理集合。
王阳明这人厉害啊，他的家训也透着一股实在劲儿。
你想啊，他在官场、在学问场闯荡了那么久，经历了那么多的事儿，总结出来的这些家训，那可都是精华中的精华。
家训里提到的一些做人的准则，我印象特别深。
比如说要善良，这好像是个老掉牙的话题，但是他却让我重新思考了善良的意义。
在王阳明的眼里，善良不是那种软弱的、傻呵呵的好，而是一种充满智慧的、能够看透世事之后还选择的美好品德。
这就像是在这个有点复杂、有时候还很功利的社会里，给我们打了一针清醒剂。
现在社会上有些人觉得善良会吃亏，但是王阳明家训告诉我们，真正的善良是能给自己带来内心的平静和长久的福分的。
还有他强调的勤劳。
这可太接地气了。
我就想到自己有时候也会犯懒，能躺着就不坐着，能坐着就不站着。
可是看看王阳明家训，勤劳不仅仅是为了赚钱或者做出什么大成就，更是一种对待生活积极向上的态度。
勤劳的人就像是一把一直被磨砺的剑，始终保持着锋芒。
像我之前有段时间比较颓废，事情堆着不想做，结果越堆越多，整个人状态也不好。
要是早把这家训里的勤劳理念放在心上，肯定不至于那么狼狈。
再说说家训里关于家庭关系的部分。
在现在这个快节奏的时代，家庭关系有时候也变得很脆弱。
王阳明家训里说家人之间要互相尊重、理解，要把家庭的和睦放在重要的位置。
我就想到我自己的家庭，偶尔也会因为一些小事儿争吵，大家都觉得自己有理。
读了家训后才明白，家人之间其实更多的是包容和爱，要是都像家训里说的那样，怀着一颗充满爱的心去对待家人，那些鸡毛蒜皮的争吵就不会那么多了。
而且王阳明家训里还隐含着一种积极的教育理念。
他不是那种只要求孩子听话、死读书的老古板。
而是鼓励孩子去探索、去发现自己内心的良知。
这就像是给孩子一把钥匙，让他们自己去打开知识和品德的大门。
现在好多家长都把孩子的课余时间安排得满满当当，让孩子学这个学那个，孩子累，家长也累。
《王阳明》：立志、勤学、改过、责善，看完顿悟，受益一生
《王阳明》：立志、勤学、改过、责善，看完顿悟，受益一生
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《王阳明》：立志、勤学、改过、责善，看完顿悟，受益一生
《王阳明》：立志、勤学、改过、责善，看完顿悟，受益一生。
王阳明家训：短短96字，却是孩子一生做人的基础
王阳明家训：短短96字，却是孩子一生做人的基础01勤读书，要孝悌学识影响眼界，眼界决定格局。
读书，是获取知识的主要途径，是门槛最低的高贵。
羊羔跪乳，乌鸦反哺，孝顺父母，是做人的天性良知。
让孩子从小爱上读书、孝顺父母，是王阳明家训的头等大事。
02学谦恭，循礼仪有一种修养，叫“勿以身贵而贱人”。
从小教会孩子，不因所谓的优越感而骄傲自大、目中无人。
并将内在的谦恭，化作外在彬彬有礼的举止。
不抬高自己，亦不贬低别人，尊重别人才能得到别人的尊重。
03节饮食，戒游戏“饮食有节”，是古人对待饮食的态度。
生活在一个更容易发胖、得富贵病的时代，连身材都控制不了，如何掌控自己的人生？玩乐，是孩子的天性，但绝不可过分沉溺游戏。
玩物，必然丧志。
不立志，何谈将来立德、立功、立言？04毋说谎，毋贪利古人说：“诚信是金”，诚信，是做人的基础，更是孩子一生最大的财富。
贪，看似得，实则失；得了当下，失了未来。
天地养育万物，又何时计较、贪过小利？百年老店瑞蚨祥，在一次大火中烧毁了所有账本，掌门人决定：凡瑞蚨祥欠的账一律奉还, 凡欠瑞蚨祥的账一笔勾销。
这便是“小商求利，大商谋道”。
05毋任情，毋斗气《增广贤文》说，心似平原走马，易放难追。
任情恣性，放任自己的性情，不受拘束，是易放难收的危险行为。
斗气、赌气，意气用事，更会失去理性，损人不利己。
任何时候，人都不应该做自己情绪的奴隶。
让孩子学会控制负面情绪，他就已经离成功更近了一步。
06毋责人，但自治这条家训的意义在于：严于律己、宽于待人。
这很难做到，但正因为难，才成为中今中外，由普通走向杰出的一道天堑。
杨震拒收贿赂的故事被世人熟知：面对行贿者“不会有人知道”的论调，杨震义正言辞的回复：“天知地知你知我知，怎么会没有人知道呢？”从小让孩子懂得，越自律，越自由。
自律，是爱自己的最好方式。
07能下人，是有志越王勾践卧薪尝胆，光复大业；韩信胯下之辱，十年磨剑，终遇明主。
王阳明说，只要立志真切，就能克治私欲。
王阳明的读后感7篇
阳光花窖工程之公保含烟创作砌体工程监理细则编制：审批：太原市春润达工程监理有限公司阳光花窖工程项目监理部2011年11月砌体工程监理实施细则一、专业概略本工程监理细则为主体结构墙身采用加气混凝土砌块砌筑.砂浆采用M7.5混合砂浆.填充墙与框架衔接处加设拉接筋，内、外墙均为2￠6，沿墙高间距500，水平灰缝厚度15mm，竖向灰缝20mm.二、编制依据1本工程已批准的监理规划.2《砌体工程施工及验收标准》（GBJ50203-98）.3《修建施工手册》（中国修建工业出书社出书第三版）.4《修建施工工艺标准》.5修建工程承包合同.6施工图纸.三、监理任务流程1测陈说.钢筋、水泥块材、砂以及外加剂等资料要有进场复检陈说，严禁使用国度命令淘汰的资料.2、水泥以同一生产厂家生产、同品种同标号，每进场一批为一个抽检单元停止复检，分歧品种的水泥不得混合使用.过时的水泥严禁使用，当使用中对水泥的质量有疑心或出厂的时间过长（超越三个月）时做复试试验，并活期完毕使用.取样应有代表性，也可从20个以上分歧部位取等量样品，总量至少12kg，袋装水泥200t为一个检验批，散装不超越500t为一个检验批.3、钢筋每种规格进场应按批停止反省和验收.每批重量不年夜于60吨，每批应由同一牌号、同一炉罐号、同一规格、同一交货状态的钢筋组成.每直条钢筋应做2个拉伸试验、两个弯曲试验，每批盘条钢筋应做一个拉伸试验、2个弯曲试验.拉伸和弯曲试验的试样可在每批资料中任选两根钢筋切取.4、砂、碎石以同产地、同规格，以400m3或600t作为一个检验批，缺乏400m3或600t亦为一批，在料堆上取样时，取样部位应平均分部.分歧部位取年夜致等量的砂8份，其质量很多于10kg.在混合平均.砂浆用砂不得含有害杂物，强度和品级不小于M5的水泥混合砂浆的含泥量不超越5％，小于M5的不应超越10％.人工砂，山砂及特细砂应经试配能满足砌筑砂浆技术条件要求.5、普通烧结砖以每一生产厂家的砖运到现场后，都应按15万块，多孔砖5万块，粉煤灰砖和灰砂砖10万块的要求划分检验批.烧结砖从外观质量合格中随机取样20块，多孔砖在外观质量和各种随机抽取15块，灰砂砖在外观质量合格中随机抽取3组共15块.6、砌块，同品种、同规格、同品级的砌块以一万块为一个检验批，缺乏亦为一个检验批.在每个检验批中随机抽取32块做尺寸偏差和外观质量检验，其中不契合品级的产物不超越5块时，则判定该批砌块的尺寸偏差和外观质量检验后果契合相应品级.否则为不契合相应品级.五、砌筑砂浆：1.砌筑砂浆应通过试配确定配合比，砂浆用砂不得含有害杂物，强度和品级不小于M5的水泥混合砂浆的含泥量不超越5％，小于M5的不应超越10％.人工砂，山砂及特细砂应经试配能满足砌筑砂浆技术条件要求.当砌筑砂浆的组成有变化时，其配合比应重新确定.2.但凡在砂浆中掺入各种外加剂的，应经检验和试配契合要求前方可使用.3.砂浆现场搅拌时，各组成资料应采用重量计算.4.砌筑砂浆应采用机械搅拌，随拌随用.水泥砂浆和水泥混合砂浆应辨别在3h和4h内使用完毕.当气温超越30℃时，应辨别在拌成后2ｈ和3ｈ内使用完毕（加缓凝剂的依据情况延长）.5.砌体砂浆试块强度验收时，其强度合格标准必需契合一下规则:250m3砌体、每一任务班、每种配比至少取样一组（6块）.5-2.同一批验收的砂浆试块挤压强度平均值必需年夜于或等于设计强度品级所对应的平面抗压强度.5-3.同一批验收的砂浆试块抗压强度的最年夜组平均值必需年夜于或等于设计强度品级所对应的立方体抗压强度的0.75倍.六、砌体的根本规则：1、砌筑根底前，应校核放线尺寸.长度或宽度≤30m时，允许偏差±5mm；长度或宽度>30或≥60m时允许偏差±10mm；长度或宽度>60m或≥90m时允许偏差±15mm；长度或宽度>90m允许偏差±20mm.2、根底标高分歧时应从低处砌起，并应由高处向低处搭砌.3、砌体的转角处和交接处应同时砌筑.当不能同时砌筑时应按规则留槎，接槎.4、在墙上留置暂时施工洞，其侧边离交接处墙面不应小于500mm.洞口的净宽度不应超越1000mm，应设置拉结筋.抗震烈度为9度的地域修建物的暂时施工洞口位置，应会同设计单元同意.5、不得在下列墙体或部位设置脚手眼：5厚墙，料石清水墙和独立柱.60℃角的三角形范围及梁经跨度½的高度范围内.1m的窗间墙.200mm和转角450mm范围内.500mm范围内.5-6.设计不允许设置脚手眼部位.6.施工脚手眼补砌时灰缝应填满砂浆，不得用砖干塞.7.设计要求的洞口、管道、沟槽应于砌筑时留出或预埋，未经设计同意，不得打凿墙体和在墙体上开凿水平沟槽，宽度超越300mm 的洞口上部应设置过梁.七、砖砌体工程：1、砖砌体砌筑时应1-2天浇水湿润.2、240mm厚承重墙的每层墙的最上一批砖，砖砌体的台阶面水平面上及挑出层应整砌丁砖.3、竖向灰缝不得呈现透明缝、瞎缝和假缝.4、砖砌体的施工暂时连续处补砌时，必需将接槎清理洁净、浇水湿润，并填实砂浆，坚持灰缝平直.5、砖砌体水平灰缝的砂浆不得小于80％，每检验批抽检不应小于5处.用百格网反省每处检测3块砖，取其平均值.6、砖砌体的转角处和交接处应同时砌筑，严禁无可考办法的内外墙分砌施工.对不能同时砌筑而又必需留置的暂时连续处应砌成斜槎，斜槎水平投影长度不小于高度的2／3.每检验批抽20％，接槎且不应小于5处.7、非抗震设防及抗震设防烈度为6度、7度地域的暂时连续处当不能留槎时，转角处外可留直槎，但要做成凸槎.留直槎处应加设拉结钢筋.拉结钢筋的数量为每120mm墙厚放置1ф6拉结钢筋（独自120mm厚墙放置两根）间距沿墙高不超越500mm.埋入长度从留槎算起每边不应小于500mm，对立震设防烈度6度、7度的地域，不应小于1000mm，末端应有90弯钩.每检验批抽查20％º接槎，且不应小于5处.应少于4处，每层20m查一处；内墙按有代表性的自然间抽10％，但不应少于3间，每间不应少于2处，柱很多于5根.（1）砖砌体的组砌办法应正确，上、下错缝，内外搭砌，砖柱不得采用包心砌.抽检数量：外墙每20m抽查一处，每处3-5m，且不应少于3处；内墙按有代表性的自然间抽10％，且不应少于3间.清水墙，窗间墙五通缝，混水墙中长度年夜于或等于300mm的通缝每间不超越3处，且不位于同一个墙面.（2）砖砌体的灰缝应横平竖直，厚薄平均，水平灰缝厚度为10mm但不应小于8mm，也不应年夜于12mm.砖砌体一般尺寸允1.蒸压加气混凝土砌块轻骨料混凝土小型空心砌块砌筑时，为了有效控制砌体收缩裂痕和担保砌体强度，其产物的龄期应超越28天.2.填充墙砌体砌筑前块材应提前2天浇水湿润.块材的含水率辨别为：空心砖宜为10％-15％，轻骨料混凝土小气块宜为5％-8％，加气混凝土砌块施工时的含水率宜控制在小于15％，对粉煤灰加气混凝土砌块宜小于20％.3.填充墙砌体一般尺寸偏差：（1）反省数量：1）概略平整度、垂直度在检验批的标准间中随机抽查10％，但不应小于3间；门窗洞口在检验批中反省10％，且不应少于5处.2）门窗洞口高宽，外墙上、下窗口偏移在反省批中抽检10％，且不应少于5处.（2）填充墙砌体的砂浆饱满度及检验办法4砌体的灰缝厚度和宽度应正确.空心砖、轻骨料混凝土小型空心砌块的砌体的灰缝应为8-12mm.蒸压加气混凝土的水平灰缝厚度及竖向灰缝宽度辨别宜为10mm和20mm.反省数量：1）蒸压加气混凝土水平灰缝和垂直灰缝的反省在检验批的标准中间抽查10％，且很多于3间.3块.5.填充墙砌体留置的拉结钢筋或网片的位置应与块体皮数相契合.拉结钢筋或网片应置于灰缝中，埋置长度应契合设计要求，竖向位置偏差不应超越一皮高度.抽检数量：填充墙砌体留置的拉结筋或网片的位置，在检验批中抽检20％且很多于5处.90mm竖向灰缝不能年夜于2皮.抽检数量：填充墙砌筑搭接长度的检验数量在检验批中抽查10％且很多于3间.7.填充墙砌至接近梁、板底时，应留一定空隙，带填充墙砌完并应至少距离7d后，在将其补挤紧.抽检数量：没检验批抽10％的填充墙片（两柱之间的墙片）且不应少于3片墙.九、配筋砌体工程：1、结构柱浇灌混凝土前，必需将砌体接槎部位和模板浇水湿润.2、砌体水平灰缝中钢筋的锚固长度不宜小于50d，且其水平或垂直弯折段长度不宜小于20d和150mm.钢筋搭接的长度不应小于55d.3、配筋砌块砌体剪力墙的灌孔混凝土中竖向受拉钢筋，钢筋搭接长度不应小于35d，且不小于300mm.4、砌体与结构柱、芯柱的衔接处应设2ф6拉结筋或ф4钢筋网片，间距沿墙高不应超越500mm（小气块为600mm）;埋入墙内长度每边小于600mm，.对立震设防的地域不宜小于1m，，末端应有90º弯钩.5、结构柱与墙体的衔接处砌成马牙槎，马牙槎应先退后进.预留的拉结筋应位置正确，施工中不得任意弯折.抽检数量：没检验批抽20％，且应很多于5处.6、设置在砌体水平灰缝内的钢筋应居中置于灰缝中.水平灰缝厚度应年夜于钢筋直径4mm以上，砌体外漏砂浆呵护层的厚度不应小于15mm.抽检数量：没检验批抽检3 个构件，每个构件反省3处.7、对配筋混凝土小型空心砌块砌体、芯柱混凝土应在装配式楼该处贯穿，不得消弱芯柱截面尺寸.抽检数量：每检验批抽10％，且不应少于5处.8、设置在湿润环境或有化学侵蚀性介质的环境中的砌体灰缝内的钢筋应采用防腐办法.抽检数量：没检验批抽10％的钢筋.9、网状配筋砌体中，钢筋网及放置间距应契合设计规则.10、组合砖砌体构件，竖向受力钢筋呵护层应契合设计要求.距砖砌体概略距离应不小于5mm，拉结筋两端应设弯钩，拉结筋的位置应正确.抽检数量：没检验批抽检10％，且不应少于5处.1、监理工程师应增强对砌筑砂浆质量反省（1）对拌和的反省1）应催促、反省承包单元依据审定的砂浆配合比停止生产，计量要准确.塑化资料的掺量对水泥混合砂浆强度影响很年夜，计量时一定要特别加以注意.2）催促承包单元使用机械拌和砂浆.拌和时应注意投料顺序，担保块状的塑化资料能拌开，搅拌时间不得少于1．5min.掺用微沫剂时，应适当延长.3）反省、测定拌出砂浆的质量.砂浆的稠度应满足分歧种类砌体的详细要求；保水性要好，分层度不宜年夜于20mm，发现砂浆和易性差，容易发作沉淀、泌水现象时，应仔细剖析原因.当用高标号水泥和细砂配制高品级砂浆发作离析现象时，应调整配合比，改用低标号水泥和中砂；发现掺入的石灰膏质量差，例如已经枯燥、结硬或合有较多灰渣、杂物，以及计量禁绝、搅拌时间过短、寄存时间太长等影响砂浆质量的问题时，应催促承包单元及时解决.（2）砂浆试块的制作，往往被承包单元疏忽.监理工程师应及时反省、催促.（3）砂浆在运输进程中，要采用办法避免其离析.搅出的砂浆应及时使用，水泥砂桨和水泥混合砂浆必需在拌成后，辨别在3h内和4h内使用完毕，如气温放过30℃，相应缩短1h.灰槽中的砂浆应及时清理洁净，隔日的砂浆不能再使用.2、反省砌砖的现场准备任务（1）反省和复核承包单元测设的墙体平面尺寸和标高，以及皮数杆设立情况.（2）反省基底的清理情况，砂浆、杂物等要消除洁净.基底若为垫层或砖砌体，应事先浇水湿润.（3）反省撂底情况，特别要核对门口、窗口、等与砖缝的对应情况.（4）砖在砌筑前一天就应浇水湿润，砖含水率控制在10%-15%，严禁干砖上墙.3、砖筑进程中监理工程师应增强巡规（1）反省工人砌墙的砌筑形式是否契合标准要求，是否按皮数杆拉线控制年夜专砖层水平；内外墙砖应相互咬槎，不允许呈现竖向通缝；若留直槎，必需按规则设拉结钢筋，并应反省拉结筋的长度、间距以及拉结筋部位砂浆的饱满水平.（2）反省砌体的水平灰缝厚度和竖向灰缝宽度，灰缝一般为10mm，不小于8mm，也不应年夜于12mm.砖层水平灰缝砂浆的饱满度不得低于80%；竖缝内砂桨应饱满(对外墙必需到达此要求，否则，雨水渗到墙内壁，将使墙饰面发霉).（3）反省砌体中的预埋件、预留洞以及钢筋是否契合设计要求，对埋于砖砌体中的木砖要做好防腐处置.本砖的数量，应按图纸或有关规则设置，一般不超越10皮砖一块，单砖墙或轻质隔墙要用混凝土木砖，否则门窗框容易松动.（4）砖柱横、竖向灰缝的砂浆部必需饱满，每砌完一层砖，都要停止一次竖缝刮浆塞缝任务，以提高砌体强度.（5）抗震设防区的砖砌体，应契合相应的结构要求.（6）催促承包单元合理组织施工，内外墙要同步砌筑，尽量不留槎.当要留槎时，留槎的部位、形式，必需事先报请监理工程师批准.接槎时，接槎处必需清理洁净并浇水湿润.4、注意要求承包单元做清水墙勾缝的样板勾缝培训.勾缝前应要求将墙体砖缺楞掉角部位、瞎缝、括缝深度不足的灰缝停止开凿(开缝深度为10mm)，缝上下切口应开凿整齐.要提前浇水冲洗墙面浮浆，待砖墙面干时，开端勾缝.勾缝要用过筛细砂.勾凹缝的深度4-5mm，勾缝后应依据天气温度情况，喷水养护.5、对优质目标工程还应特别注意室外年夜角垂直度，室外墙面平整度、修建物横竖装饰线的一致(横平、竖直)、砖面颜色、组砌合理、勾缝美观等影响单元工程观感质量评定的因素.十一、监理任务的办法及办法：1、审核技术文件、陈说和报表2、审批施工方案，核实与控制施工准备任务质量；3、审批施工承包单元提交的有关资料、半制品和构配件质量证明文件，确保工程质量有牢靠的物质根底；4、审核承包单元提交的有关工序产物质量的证明文件、工序交接反省（自检）、隐蔽工程反省、分项工程质量反省陈说等文件、资料、以确保和控制施工进程的质量；5、审核有关应用新技术、新工艺、新资料、新结构等的技术鉴定书，审批其应用申请陈说，确保新技术应用的质量；6、审核与签署现场有关质量技术签证、文件等.7、反省的内容：施工前准备任务的质量、工序施工中的跟踪监视；8、现场监视反省的方式：巡视、反省；9、现场检验的办法：目测、量测、试验.10、规则质量监控任务顺序：规则监理、承包方必需遵守的质量监控顺序，如工程验收顺序、工序交接验收任务顺序等；11、依据工程需要，召开本专业专题会议，作坏事前、事中、事后质量控制；。
感悟王阳明心得体会
感悟王阳明心得体会王阳明知行合一学习心得说说我的学习心得吧：我一直对于知与不知的分别感到很困惑，一个人不去行难道就是不知后来读了《传习录》才知道，我们所认识的\"知\"是“知识”，和阳明先生的“知”是不同的。
知和行本为一体，后来圣人为了更好让人们理解和实施就分开来讲，但这也同时造成了人们认为知是知，行是行。
阳明先生举过一个例子，就是孝顺父母。
一个天天讲如何如何孝顺父母，却不去做，我们能说他懂得孝顺吗如果这个不太好理解，打一个不恰当的比喻吧，就是纸上谈兵。
这个故事以前小学都学过，我们能说这个人懂得打仗吗做到知行合一后，我们就会按照本心去做。
谁喜欢王阳明心学啊有喜欢的朋友一起分享心得体会1、王守仁(—)（图）字伯安，阳明，世称阳明先生，明朝明宪宗成化年间，生于浙江余姚。
父王华，在明成化十七年辛丑(年)中了状元，王守仁就随父移居绍兴还到过。
生平相传，王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常欢喜下棋，往往为此耽误功课。
其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。
王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向：象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。
兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。
马行千里随波去，象入三川逐浪游。
炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。
他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。
此后刻苦学习，学业大进。
骑、射、兵法，日趋精通。
明弘治十二年(年)考取进士，授兵部主事。
当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。
一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。
不料守仁提起弯弓，刷刷刷三箭，三发三中，全军欢呼，令张忠十分尴尬。
王守仁做了三年兵部主事，突患肺病，以病告归，结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。
故世称阳明先生。
王守仁病愈复职后，因反对宦官刘瑾，于明正德元年(年)被廷杖四十，谪贬贵州龙场(修文县治)驿丞。
刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。
人生感悟王阳明家训
人生感悟王阳明家训
在人生的道路上，我们常常迷失自己，不知道该如何前行。
王阳明的家训为我们指明了方向，让我们更好地领悟人生的真谛。
1. 诚实守信
王阳明的家训中有一句话是“诚实守信”，这就是告诉我们在人生中要保持诚实，不说谎话，守信用。
只有这样，我们才能得到别人的信任和尊重，也才能建立良好的人际关系。
2. 知行合一
王阳明提倡的“知行合一”是指知道了就要去做，理论和实践要结合起来。
这让我们明白，只有知识不去实践，是无法产生真正的价值的。
所以我们要学以致用，将理论应用到实践中去。
3. 忠孝为先
王阳明的家训中提到了“忠孝为先”，这是告诉我们在人生中要珍惜家庭和亲情，要对父母孝顺，对亲人忠诚。
只有这样，我们才能建立和谐的家庭，也才能得到真正的幸福。
4. 不断进取
王阳明的家训中还强调了“不断进取”，这是告诉我们在人生中要追求进步，不断发展自己。
只有这样，我们才能不断提高自己的能力，拥有更广阔的发展空间。
5. 正义勇毅
王阳明的家训中还提到了“正义勇毅”，这是告诉我们在人生中要有正义感，敢于担当，勇于追求。
只有这样，我们才能做出正确的
选择，勇往直前，实现自己的人生价值。
总之，王阳明的家训为我们指明了人生的方向，让我们更好地领悟人生的真谛。
我们要在生活中实践这些家训，让它们成为我们的信条，指引我们走向更美好的未来。
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《王阳明家训》读后感
蒙以养正教子有方
“幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝弟;学谦恭，循礼义;节饮食，戒游戏;毋说谎，毋贪利……”
这篇写给长子正宪的家书便是王阳明著名的家规“三字经”，言简意赅，语重心长地告诫子女怎么去做人，如何做个好人。
如今看来，这倒更像是王阳明对祖辈教育自己的追忆与总结，字里行间，融入着自己从小接受“蒙以养正”教育的点点滴滴，也寄托着他对后代子孙的谆谆教诲。
说起教育，我们很容易想起学校，想起老师。
其实不然，从孩子降生之后，他们就已经开始了学习。
而父母，才是他们的第一任老师。
一个孩子的未来在哪里?在家庭教育里。
父母才是孩子教育中，最重要的人。
01
父母要教给孩子：做个好人，比什么都重要。
保持良好的品德，才是家庭兴旺延续的根本。
王阳明曾经被刘瑾追杀，在龙场被乡民攻击，历经人心险恶，但他依然愿意相信善良。
他以德报怨，帮助乡民建房、读书、耕种。
王阳明给孩子的信里说：“凡做人，在心地”。
做一个好人，比什么都重要。
善良的人干净温暖，他们往往有更好的人缘，更多的朋友。
善良的人有底线，他们不会去做危害别人的事，也自然不会招致祸患。
善良的人内心有光，他们心中有一份谁也夺不走的温暖。
02
父母应教给孩子：勤读书，这是最低门槛的高贵。
古人说：诗书继世长。
王阳明家训的第一条就是：勤读书。
读书是人们获取知识的主要途径，过去是，今天也是。
王阳明读书一生勤奋，在小时候，每天都要读书到半夜。
以至于曾经累得吐血。
父亲王华担心他的身体，每天都要去敲门，强迫他熄灯睡觉。
当然，尽信书则不如书。
书，要读，但是不能读死，要教给孩子吸取其中的精神。
王阳明读的兵书很多，但是他认为这些兵书虽然讲得方法很多，但是只教给他一点：“不动心”。
其次是要读经典。
世上的书汗牛充栋，要是都读的话，一辈子也读不完，所以只读经典就好，其他的书虽然说法各异，但充其量都是经典的注脚而已。
一个人只要养成了终生读书的习惯，也就相当于把人类历史上的智慧化为己用。
会读书的孩子，有知识，有眼界，有格局，只要他守好内心的善良，家长又有什么好担心的呢?
03
父母要教育孩子：知行合一，勇于实践。
善良，不是一个形容词，而是一个动词。
我们说一个人善良，定然是他做了善事。
光说不练，是假把式。
读书亦然。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
很多事情，都要落在实际行动上才能作数。
从小要教给孩子动手的能力，实践的习惯。
王阳明一生成就颇多，诗词绘画、书法兵法、教育军事，几乎无一不精。
这得益于他知行合一的实践智慧。
生活中遇到问题，不妨先让孩子动手做一下。
三思而后行，不如小步前进，大胆试错。
在行动中不断调整自己的认识，再由新的认识出发，改变自己的策略。
饭要一口一口吃，路要一步一步走，欲速则不达。
熟能生巧，不断坚持，这样的孩子，才能拥有一个完满的人生。
你的努力和改变，总会被人看在眼里、放在心里。
无需刻意表现，更不需邀功受赏，我们能做的，就是以“致良知”为准绳，不断改变自己。