《送东阳马生序》宋濂(最新版)

宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。
翻译课文：
就 爱好 读书 经常 借 砚池里的墨水
没有办法
得到
余幼时即 嗜 学。家贫，无从
亲手 用笔
致书以观，
以:相当于 “而”，不译 计算着约定的日 子按时归还。
每 假借于 藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，砚
弯曲伸直
冰 坚，
结成坚冰
手指不
可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
敢稍微超过约定的期限。
能够
以是人多以书假余，余因 得 遍
因此
把 已经 更加仰慕。 学说 慕，仰慕、倾慕。 向
观
群 书。既 加冠，益慕圣贤之道。又患无
担心 有道德有学 问的前辈
硕师名人与游， 尝 趋 百里外从乡之先达
学问渊博的老师 交往 曾经 疾走，跑 拿 请教 道德声望高
执 经 叩问。先达德隆望尊，门人弟子
雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”
比喻家境贫苦,刻苦读书。
悬梁刺股
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汉朝的孙敬刻苦好学，每天读书直至 深夜。因为疲劳瞌睡，他就把绳子的一 头拴在屋梁上，一头系在自己的头发上。 另外，战国时的苏秦在游说秦国失败后， 回到家里发愤学习，每当晚上读书读得 疲倦打瞌睡时，他便用锥子刺自己的大 腿，直至鲜血淋漓。他后来终于成为有 名的政治家。这个成语形容人刻苦读书， 坚韧不拔的精神。
同舍生皆 被
在腰间佩戴。
绮绣，戴朱
缨
宝饰之帽，
香袋。臭，气味，这里指香气。 光彩照人的样子。
腰 白玉之环，左佩刀，右 备 容臭， 烨然
破旧的衣服。缊，乱麻。敝，破。
若神人；余 则 缊袍敝衣 处(于)其间，略无
却 羡慕 因为
慕艳 意。以 中 有足乐者， 不知口体之奉
值得 如，比得上。
指吃穿的供给。 奉，供给。
应当有的书，都聚集在这里，不必像我那样亲手抄写，
要向别人借来才看得到。他们的学业要是不精通、不能
养成良好道德品行，不是天然资质低下，而是用心不及
我的专一罢了，哪里是别人的过失呢！
太学生学习条件之优越表现在哪些方面？
（1）“日有廪稍之供，岁有裘葛之遗”—无冻馁之患
（2）“坐大厦之下”——无奔走之劳
（3）“有司业、博士为之师”—— 有专门老师
力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己的际遇好
（能得到皇帝的赏识重用）而在同乡面前显示骄傲，难
填其室，未尝稍降 辞色。余立侍(于)左右，
挤满 言辞和脸色
弯下
侧着
请教
训斥，呵责 有时 等待
援 疑 质
理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，
提出疑难，询问道理。 援，引、提出。质，询问。 更加恭顺
色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟
周到 说 回答，答复。这 虽然 里是辩解的意思。 愚笨 最终
其欣悦，则又请焉。故余虽
高兴
愚，卒 获 有所闻
因此人家大多愿意把书借给我，我也因此能够看 到各种各样的书。成年以后，更加仰慕古代圣贤的学 说，又担心没有与学问渊博的老师、名人交往，曾经 跑到百里之外的地方，拿着经书向当地有道德有学问
的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满
了屋子，（他）从不言辞委婉些，脸色温和些。我站
内心
毫无
不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预
年老
跟随 承幸 恩宠光耀
君子之列，而
指有官 位的人。
参与
承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾
侍奉 接受
问，
询问
四海亦谬
错误
称其氏名，况才之过于余者乎？
称说
当我去从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深
山大谷里，隆冬季节，刮着猛烈的寒风，踏着几尺深的积雪， 脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢僵硬 不能动弹，旅舍中的仆役拿了热水来浇洗，用被子给我盖上， （我）很久才暖过来。（我）寄居在旅店，店主人每天供给两 顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学， 都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子， 在腰间佩戴白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，光彩照人的 样子像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无 羡慕的意思。因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如 人。我求学的勤奋和艰苦大概就像这样。现在我虽已年老，没 有什么成就，但所幸做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随公 卿之后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下都 错误地称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
4、结合文中的相关语句，说说从宋濂求师的经 历中，你受到哪些启发？
(1)“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”表明求师的
艰苦，勤奋好学；
(2)“余立侍左右”或“俟其欣悦，则又请焉” 表明虚心、尊师； (3)“援疑质理，俯身倾耳以请”表明要善于质疑。
5、在如此艰苦的条件下作者能学有所成，原因 在哪？（用原文回答）
大
皮肤因寒冷干燥而开裂。
穷冬 烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知，至
动弹 侍婢。这里 指旅舍中的 仆役。
热水
浇 两次 用
被子
舍，四支 僵劲不能动，媵人持汤 沃灌，以 衾
拥覆，久而乃和。寓 逆旅主人，日 再
暖 寄居 旅店 每天
食，
供养， 给……吃。
无鲜肥滋味之享。享受
同“披”，穿着 华丽的丝绸衣服
系帽的带子。
1、思考：作者在求学的过程中遇到了哪些困难？都是怎样解决的？找出相
关句子加以印证，进而想一想作者能够克服的原因。
明确：得书之难，求师之诚，求学之苦。 第1段总写，突出勤奋。 无书：无从致书以观————借书，抄书：每假借于藏书之家，手自笔录。 无师：无硕师名人与游————求师：从乡之先达执经叩问。 为师严厉：未尝稍有降辞色（遇其）叱咄————求学礼周：
跑 不放松抄录书 抄写 否定句代词作宾语前置 之:指抄写
超过约定的期限。 逾，超过。
我小时候就爱好读书。家里穷，没有办 法得到书来看，经常向有书的人家去借，亲 手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。 天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰， 手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不放松抄 录书。（我）抄写完毕，跑着把书送还，不
学习生活艰苦：日再食无鲜肥滋味之享，缊袍敝衣处其间————乐以忘忧：
2、第2段作者写出了学习时极为艰苦的条件目的是什么?
从本段最后几句话可以看出，作者认为，勤奋和艰苦是相互
联系的两个方面，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。 这正是学有所成就的根本原因。 3、从文章哪些地方可看出同舍生优越的学习条件？作者写这些同 舍生的优越条件用意何在？ 原文----同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩 刀，右备容臭，烨然若神人。 用意----对比，表现自己并不羡慕别人的优越条件，而是以学得 知识，获得学问为乐。突出了“同舍生”服饰的华贵， 与我的“缊袍敝衣”形成鲜明对比，凸显我的志趣所在。
在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧
着耳朵请教；有时遇到他训斥，我的表情更加恭顺，
礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，
就又去请教。所以我虽然愚笨，但最终能够有所收获。
当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深山巨谷中，
背着书箱，拖着鞋子。负，背着； 曳，拖着。箧：书箱 屣：鞋子。 深冬，隆冬。 穷，极。 刮着猛烈的寒风 同“肢”， 肢体。 这里指学 舍、书馆。 僵硬。
盖余之勤且艰若此。
小结
1、幼时抄书之艰 2、成年叩问之难
自身经历
3、求师奔走之劳
4、住读生活之苦
5、总括：勤且艰
今诸生学于太学，县官 日有 廪稍 之供，父母岁有 裘 葛之 遗， 这里指朝廷 每天 公家按 每年 冬天 夏天 给予，
时供给 的粮食 的皮 的葛 衣 衣 赠送
无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、 饥饿 担忧， 高大宽敞的房子 劳累 顾虑 博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书皆 应当 集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德 即“假之于人”， 精通
作者介绍
宋濂 (1310 ─ 1381) ，字景濂，号潜溪，谥号文 宪。浦江人(浙江义乌县一带)，明初著名文学家。生 活在元末明初，曾被召为翰林院编修，他借口父母亲 年老，辞不就职，专心著述。明初朱元璋重用他，命 为江南儒学提举，替太子讲经，并在自己左右顾问。 主修《元史》，官至翰林学士承旨，知制诰；朝廷的 重要文书，大都由他参与撰写，被称为“开国文臣之 首”年老辞官回乡，不久因长孙宋慎列入胡惟庸党， 全家谪往茂州(四川茂汶)，中途病死。生平著述很多， 有《宋学士文集》75卷。他的散文成就尤高，立意精 深，语言生动畅达。这篇课文是他散文中影响最大的 一篇。
诋毁，毁谤
东阳县的书生马君则，在太学里读书已经两年了， 同辈很称赞他的贤能。我进京朝见皇帝，马君则以同乡 的人的身份来拜见我。写了一封长信作为礼物，言辞非 常流畅、通达。同他分析、议论问题，（他总是）言辞 谦和，脸色平易。他自己说少年时用心学习十分劳苦， 这可以说是善于学习的了。他将要回家探望他的父母， 我因此讲求学的艰难来告诉他。 如果说我勉励同乡努
关于文体：
本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序 言”，而是“赠言”的意思。作为文章的体裁， 序有书序和赠序之分。书序相当于前言（序）、 后记（跋），一般是介绍作家的生平，或成书过 程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资 料，或给以必要的引导。而赠序与书序的性质不 同，始于唐朝，文人之间以言相赠，表达离别时 的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点， 相当于议论性散文。
送 东 阳 马 生 序
宋 濂
古人在艰苦条件下勤奋学习、以苦 为乐的事例
• 囊萤映雪（晋车胤和孙康的学习故事）
• 悬梁刺股（战国苏秦的学习故事，也叫
“头悬梁，锥刺股”）
• 凿壁偷光（西汉匡衡的学习故事）
• 韦编三绝（孔子晚年读《易》的故事）
• 画荻教子（欧阳修的学习故事）
成语故事
囊萤映雪
晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上 读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当 灯读书;映雪是晋代孙康冬天夜里利用
立侍左右色愈恭，礼愈至。
第2段详写，突出艰苦。 求学中途艰难：足肤皲裂而不知，四支僵劲不能动———受人照顾：
媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 克服原因：作者之所以能够克服种种困难，依靠的是他的精神力量。他用精神 的富足，战胜了生活上的贫困——“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。 知识的积累和精神的充实，是学子读书的必备条件，我们应当以此为鉴。
向别人借。诸， 相当于“之于”
有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！ 罢了 低下 过失
现在许多在太学里的学生，朝廷每天按时供给粮食，
父母每年给予（他们）冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有
受冻饥饿的顾虑；坐在高大宽敞的房子里面诵读诗书，
也没有奔走的劳累；有司业、博士当他们的老师，没有
任何问题得不到解决、没有任何要求得不到满足，凡是
韦编三绝
孔子一生勤奋好学。读他晚年研 究《易经》这部书时，更加刻苦，白 天攻读，晚上还坚持在烛光下夜读。 因为翻阅的次数太多，把穿竹简（古 时用来写字的竹板）的牛皮带磨断了 好几次。后人把这个故事编成一句成 语“韦编三绝”（韦是皮带，绝是断 的意思）用来纪念孔子的勤奋好学。
凿壁偷光
汉朝时，少年时的匡衡 ，非常勤奋 好学 。由于家里很穷 ，买不起蜡烛 ， 天一黑 ， 就 无法看书了。于是，他就 悄悄地 在墙上凿了个小洞 ，邻居家的 烛光就从这洞中透过来了。他借着这微 弱的光线，如饥似渴地读起书来，渐渐 地把家中的书全都读 完了 。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来 他 做了汉元帝的丞相 ，成为西 汉时期有 名的学者 。
（4）“书皆集于此”——有丰富藏书
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚 称 其贤。余朝京师，生以 同辈 称赞 贤能 朝见 写 乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辩，言和而色 初次进见尊者 流畅通达 谦和 拜见
时所持的礼物
夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲 平易 善于 父母
也，余故道为学之难以告之。 谓余勉乡人以学者，余之志也； 因此 志意 诋我 夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！ 夸耀 骄傲
常言道：“自古雄才多磨难，从来 纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将 降大任于斯人也，必先苦其心志，劳 其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂 乱其所为。”这些都说明了苦难并非 全是坏事。只要我们善于化苦难为动 力，则苦难就会成为成功的垫脚石。
解题：
本文写于洪武十一（ 1378 ）年。这一 年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府 （今江苏省南京市，当时是国都）朝见朱 元璋。他的同乡晚辈 马君则来拜见他，他 便写了这篇“赠序”送给东阳马生。