马克思主义原理答案第二章
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第二章
一、多选题(共20题,100分)
1、真理和价值的关系表明( )
A、真理是客观的,价值是主观的
B、真理具有普遍性,价值具有特殊性
C、真理中包含着价值因素,价值中也包含着真理因素
D、真理是主体认识与客体实在之间的符合关系,价值是客体属性与主体需要之间的满足关系
E、真理的追求以价值为目的,价值的实现以真理为条件
正确答案: ACE
2、下列各项属于认识主体特点的有( )
A、自然性
B、社会性
C、意识性
D、能动性
E、实践性
正确答案: ABCDE
3、割裂绝对真理和相对真理的辩证关系会导致( )
A、绝对主义
B、相对主义
C、教条主义
D、经验主义
E、唯心主义诡辩论
正确答案: ABC
4、实事求是的重要性在于它是( )
A、毛泽东思想的灵魂
B、党的政治路线的理论基础
C、一切工作必须坚持的基本原则
D、党的思想路线的核心
E、检验真理的尺度
正确答案: ABCD
5、人类活动的两个基本原则是( )
A、真理原则
B、价值原则
C、效率原则
D、公平原则
正确答案: AB
6、价值的特性是( )
A、客观性
B、主体性
C、社会历史性
D、多维性
正确答案: ABCD
7、下列选项中,属于认识的客体的有( )
A、人认识到的自然界
B、人尚未观察到的星球
C、社会现实中的事件
D、人们读书的书籍
E、作家创作的文学作品
正确答案: ACDE
8、书本知识和实践经验的关系是( )
A、书本知识是源,实践经验是流
B、书本知识可靠,实践经验不可靠
C、书本知识重要,实践经验不重要
D、书本知识是流,实践经验是源
E、书本知识和实践经验都重要
正确答案: DE
9、直接经验与间接经验的关系表现在( )
A、它们的共同基础归根到底发源于实践
B、前者是源,后者是流
C、前者是可靠的,后者是不可靠的
D、前者是科学的,后者是不科学的
E、间接经验是直接经验的补充
正确答案: ABE
10、割裂感性认识和理性认识辩证统一关系,在实际工作中就会犯的两种错误是( )
A、二元论错误
B、经验主义错误
C、教条主义错误
D、冒进主义错误
E、宿命论错误
正确答案: BC
11、感性认识向理性认识飞跃的条件是( )
A、占有丰富的真实的感性材料
B、具有天赋的聪明才智
C、大脑对感性材料要有想象力
D、运用科学的思维方法加工感性材料
E、感性认识丰富了,自然就变成了理性认识
正确答案: AD
12、实现由理性认识向实践的飞跃的条件有( )
A、坚持一般理论和具体实践相结合的原则
B、需要经过一定的中介环节
C、理论必须为群众所掌握
D、要有正确的实践方法
E、必须从实际出发
正确答案: ABCDE
13、人们在剧场欣赏某一悲剧,有人听之入神,有人听之乏味,有人为之悲泣,有人不为所动。这种意识反映的不同是由于( )
A、人们的文化素质和艺术的欣赏能力不同
B、人们的生活经历不同
C、人们当时的主观精神状态不同
D、人们的阶级地位不同因而情感不同
E、人们的风俗习惯不同
正确答案: ABCDE
14、“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识的每一循环的内容,都比较地进到高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论”。这个论断揭示了( )
A、认识对实践的依赖关系
B、认识是一个辩证的无限发展过程
C、主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一
D、马克思主义认识论是能动的革命的反映论
E、认识过程的总的规律
正确答案: ABCDE
15、认为“真理是思想形式,是人类经验的组织形式”,是具有“普遍意义”的“社会的组织起来的经验”。这种观点( )
A、 A承认真理的客观性
B、 B否认真理的客观性
C、 C把真理看作主观意识范围的东西
D、 D是主观真理论
E、 E认为多数人承认的就是真理
正确答案: BCDE
16、把社会上大多数人承认的观点视为真理,这种认识实质是( )
A、否认了真理的客观性
B、机械唯物主义观点
C、相信群众、依靠群众的表现
D、唯心主义真理观的一种表现形式
E、否认了真理是人们的思维形式
正确答案: AD
17、真理和谬误的关系( )
A、就一定范围和一定客观对象来说,它们是对立的
B、是相互联系的,两者相比较而存在
C、是通过与谬误的斗争来实现真理的发展
D、是两者在一定条件下相互转化
E、是真理变为谬误,谬误变为真理的不断转化
正确答案: ABCD
18、价值评价的特点是( )
A、以主客体的价值关系为认识对象
B、评价结果与评价主体有直接联系
C、评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识
D、纯粹是一种没有任何客观标准的评价
E、正确的价值评价是与人民、人类整体的利益相一致的
正确答案: ABCE
19、价值观是一个观点体系,其中包括人们( )
A、关于价值本质的认识
B、对人和事物的评价标准
C、对人和事物的评价原则
D、对人和事物的评价方法
E、对善与恶的心理偏好