后赤壁赋学案

后赤壁赋学案
后赤壁赋学案
[创作背景]
苏轼经乌台诗案被贬黄州团练副使,心情苦闷不得志。

分别於元丰三年(1080)和元丰五年(1082)年两次游览赤壁。

本文所记录的是後者,元丰五年农历十月十五日夜游赤壁的情况。

与《前赤壁赋》相比,本文更多描写了登岸游览,爬山的过程与山谷中的各种景色与见闻感受。

文字描写逼真。

本文所反映的更多是作者在贬官不得志时那种想要超脱凡尘的思想。

一、注音
临皋()黄泥之坂( ) 淞江之鲈() 栖鹘()冯()夷履()巉()岩戛()然蹁()跹()惊寤()
二、朗读课文,并解释下列词语
是.()岁十月之望.(),步自雪堂(),将归于临皋。

二客从.()予过黄泥之坂。

霜露既.()降,木叶尽
脱。

人影在地,仰见明月,顾.()而.()乐之(),行歌
.. ()相.()答。

..()叹曰:“有客无酒,有酒无肴,月白风清,如.此良夜何.?
()”客曰:“今者
..()薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。

顾.()安.()得酒乎?”归而谋诸.()妇。

妇曰:“我有斗酒,藏之.()久矣,以.()待子. ()不时之需。

”
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下()。

江流有声,断岸千尺;山
高月小,水落石出。

曾日月之几何
..(),而江山不可复识矣!予乃摄.()
衣而上,履.()巉岩
..(),
..(),披.()蒙茸
踞.()虎豹,登虬龙,攀栖鹘之.()危.()巢,俯.()冯.
夷.()之幽宫。

盖.()二客不能从焉.()。

划然
()长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。

予亦悄然
..()而.
()悲,肃然
..()而恐,凛乎其不可留也。

反.()而.()
登舟,放.()乎.()中流
..(),听.()其.()所.止而休.()焉。

时()夜将半,四顾()寂寥。

适()有孤鹤,
横江东()来。

翅如()车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠()予舟而西()也。

须臾()客去,予亦就()睡。

梦一道士,羽衣蹁跹,过()临皋之下,揖()予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其()姓名,俯而不答。

“呜呼噫嘻!()我知之矣。

畴昔()之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”道士顾()笑,予亦惊寤。

开户()视之,不见其()处。

三、问题探究
Q:在游赤壁的过程中,作者何以会悲?(由最初的“乐”转向稍后的悲叹与沉重) Q:比较前后赤壁赋,我们会发现《前赤壁赋》中作者在游览赤壁时的情感变化是以乐始以乐终,那么《后赤壁赋》中作者的情绪在悲恐之后的发展是怎样的?
Q:你又如何理解作者在梦鹤化为道士后又增添醒来寻找道士一笔?
Q:比较《前赤壁赋》和《后赤壁赋》,作者在《前赤壁赋》中已经通过道家出世的思想解决了自己对于时间流逝和物是人非的困惑,情感十分积极。

为什么到了《后赤壁赋》作者的情感又变得消极了?
四、拓展习题
1.下列加点字注音有误的一项是()
A.巉(chán) 蒙茸(róng) 黄泥之坂(bǎn)
B.冯(féng)夷栖鹘(hú) 戛(gā)然长鸣
C.缟(gǎo)衣临皋(gāo) 羽衣翩跹(piān xiān)
D.揖(yī)予惊寤(wù) 松江之鲈(lú)
2.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()
A.是岁十月之望(农历每月十五日)
B.顾(看)而乐之
C.履(踏,攀)巉岩
D.攀栖鹘之危(危险)巢
3.下列各组句子中,加点词语的意义和用法不同的一组是()
A.①俯冯夷之幽宫②燕巢于飞幕之上
B.①二客从予过黄泥之坂②吾念,汝从于东,东亦客也
C.①顾安所得酒乎②顾野有麦场,场主积薪其中
D.①适有孤鹤,横江东来②无以利世,而适类于予
4.对下列各句加点词语词类活用解说正确的一项是()
①下江陵,顺流而东也②掠予舟而西也③侣鱼虾而友麋鹿④羽衣翩跹
A.①和③相同,②和④不同
B.①和②不同,③和④相同
C.①和②相同,③和④不同
D.①和④不同,②和③相同
5.选出下列加点的词的用法不同类的一项()
A.予乃摄衣而上
B.履巉岩,披蒙茸
C.适有孤鹤,横江东来
D.掠予舟而西也
6.对下列两组句中加点字的意义和用法判断正确的一项是()
凛乎其不可留也时夜将半,四顾寂寥
反而登舟,放乎中流顾安所得酒乎
A.两个“乎”字相同,两个“顾”字也相同
B.两个“乎”字不同,两个“顾”字也不同
C.两个“乎”字相同,两个“顾”字不同
D.两个“乎”字不同,两个“顾”字相同
7.对下列句子中加点的活用词用法的判断,正确的一组是()
①顾而乐之,行歌相答②履巉岩,披蒙茸,踞虎豹
③予亦悄然而悲,肃然而恐④戛然长鸣,掠予舟而西也
A.①③相同,②④相同
B.①③相同,②④不同
C.①③不同,②④相同
D.①③不同,②④不同
8.下列各组句子中,加点的词的意义和用法有不相同的一组是()
A.①归而谋诸妇。

②吾年未四十,而视茫茫
B.①适有孤鹤,横江东来②不能兴风雨,无以利世,而适类于予
C.①藏之久矣,以待子不时之须②舍汝而旅食京师,以求禄升斗之禄
D.①听其所止而休②愿陛下矜悯愚诚,听臣微志
9.下列句中加点实词释义错误的一项是()
A.断(阻绝)岸千尺
B.履(鞋子)巉岩
C.木叶尽脱(凋零,脱落)
D.披(分开)蒙茸
10.下列组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()
A.①黄泥之坂②百足之虫,死而不僵
B.①顾安所得酒乎②顾不如蜀鄙之僧哉
C.①余亦悄然而悲②北救赵而西却秦
D.①将归于临皋②霜叶红于二月花
[答案]:
Q1:明确:1、季节不同,景物相异(客观环境让人触景生情)
景物色彩由秋季的明朗清丽、平宁悠远转为冬季的阴暗压抑、险峻肃杀(巉岩、蒙茸、虎豹之石、虬龙之木、栖鹘之危巢、冯夷之幽宫、风起水涌)
2、只身一人登山,无友人相伴(主观的精神寂寞)
此时此刻的孤寂与下狱乌台,贬谪黄州前后险恶困窘、独立无援的处境何其相似——精神上的孤苦无告。

独游的豪兴变为激越的悲哀,悲哀无法抑制,于是长啸。

Q2:作者写了梦见所遇道士为鹤的化身这一情节暗示作者希望在精神上升腾入自然,将自己升华而与大自然合为一体的旷达之思。

此时孤鹤、道士、作者已经三位一体。

这种想法与道家文化对苏轼的影响密不可分。

尽管苏轼一生崇尚儒学,讲究务实,“奋厉有当世之志”、“致君尧舜”,但每当其政治上遭遇挫折失意,他便会从老庄思想寻求精神上的自我超脱。

(旷达——不因外物的得失荣辱所累) Q3:梦是一种追求,但是现实是所追求的未必能获得。

“不知其处”表明作者内心面对前途、理想、抱负的迷茫,如同茫茫夜色般无迹可求,以此结尾意味深长。

苏轼常常在儒家的积极入世和道家的消极避世之间徘徊困惑,这种看似矛盾的思想是其复杂感情的真实体现。

Q4:苏轼此时正值壮年,心中那团为国效忠的火依然没有熄灭。

他一生多次被贬,其间的诗文既有对世事无常的感慨,也有消极抱怨。

至于苦中作乐的情怀(日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人),那是苏轼晚年的事。

苦中作乐,就犹如老骥伏枥,是为了再次出山,为朝廷奉献自己的光和热。

在此之前,苏轼知道自己被贬,但他不认为重归仕途的希望渺茫,所以他才会有消极的情感。

当他自知希望渺茫时,这种消极也就变成了苦中作乐的无奈与自嘲。

1. B 冯——píng, 戛——jiá
2.D (应解为“高”)
3.C(A结构助词“的”,B跟随,C“可是”/“回头看”,D恰好)
4.C(①句“下”和②句“西”均为方位名词用作动词“攻下”和“向西
飞”,③句“侣”为名词用作动词的意动用法“以……为侣”“以……为
友”,④“羽衣”名词用作状语“穿着羽衣”。

)
5.C、
6.B 、
7.A 、
8.A(一个表顺承,一个表转折,译为但是)B.恰好C.表示目的D.任凭
9. B 履:登、踏
10. A.(A项中两个“之”字均为音节助词。

B项中两个“顾”字,前者转折连词,为“但是,可是”意,后者为反问副词,为“难道”意。

C项中两个“而”字,前
者表修饰关系,后者表并列关系。

D项中两个“于”字,前者为介词,为“到”意;后者为形容词后表比较。

)
《山中与裴秀才迪书》答案:
1.D(矫:举。

)
2.D(因:趁着;A.承接关系连词;并列关系连词;B.主谓间取消独立性;代词;C.正;才。

)
3.B(景气:古:气候;今:泛指兴旺。

不一:古:不一一详述;今:不相同,不固定。

天机:古:天性;今:比喻自然界的秘密或重要而不可泄露的秘密。

)
4.C(饭:名词作动词,吃饭;上下:名词作动词,上下浮动;夜:名词作状语,在夜里;步:名词作动词,走。

)
5.(1).在夜间登上华子冈,只见辋水的波澜随着月光起伏荡漾。

(2).如不是你这样天性敏慧、情趣高雅的人,我哪能用这不打紧的事相邀呢?
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