汉字的起源(二)
汉字的故事一二年级
汉字的故事一二年级一、汉字的起源。
1. 结绳记事。
- 在很久很久以前，人们还没有发明文字。
那时候，如果要记住一件事情，就会在绳子上打结。
今天打了一只猎物，就在绳子上打一个大结；如果是采摘了一些果子，就打一个小结。
但是，这种方法很不精确，时间久了，人们可能就忘记这些结代表什么了。
2. 仓颉造字。
- 传说仓颉是黄帝时期的史官。
他有一双非常厉害的眼睛，能看到鸟兽的足迹。
他发现这些足迹各有不同的形状，于是就受到启发，开始创造文字。
他把看到的各种事物的形状画下来，慢慢地就形成了最早的汉字。
文字的产生其实是一个漫长的过程，是古代很多人智慧的结晶，仓颉可能是对汉字的形成做出了比较突出贡献的人。
二、象形字。
1. 日。
- 这个字就像太阳的样子。
我们看甲骨文里的“日”字，就是一个圆圈中间加一个点，圆圈代表太阳的形状，中间的点可能是表示太阳的光芒或者是太阳这个天体的中心部分。
现在的“日”字虽然变得更简单、更规整了，但我们还是能看出它最初象形的影子。
2. 月。
- 甲骨文的“月”字就像弯弯的月牙儿。
因为月亮有时候是弯弯的，像镰刀一样，所以古人就按照月亮的这个形状画出了“月”字。
后来经过演变，变成了现在我们写的这个样子，但还是能让人联想到弯弯的月亮。
3. 山。
- 甲骨文的“山”字就像三座山峰连在一起。
你看，中间高两边低，很形象地表现出了山的样子。
现在的“山”字，中间的一竖就像是最高的山峰，两边的竖就像是旁边的山峰，简单又明了。
三、会意字。
1. 明。
- “明”字是由“日”和“月”组成的。
日代表太阳，月代表月亮。
太阳和月亮都能发光，它们的光加在一起就很明亮，所以“明”这个字的意思就是明亮。
这就是会意字的特点，把两个或者几个字的意思合在一起，形成一个新的意思。
2. 休。
- “休”字是由“人”和“木”组成的。
想象一下，一个人干活累了，靠在大树旁边休息，这就是“休”字的含义。
这个字很好地体现了会意字通过组合部分来表达整体意义的特点。
中国汉字的起源和演变
二、汉字的演变
张宇俊
二、汉字的演变
（一）甲骨文
是在约公元前14世纪的殷商后期形 成的一种初步的定型文字，即甲骨文。 甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或 兽骨上的文字，它的象形程度比较高， 因为是刻在兽骨上，所以笔画比较细， 直笔比较多。
二、汉字的演变
（二）金文
商代后期，和西周时期 人们把字铸刻在青铜器上， 这就形成了金文，（因为青 铜器的礼器以鼎为代表，乐 器以钟为代表。钟和鼎是青 铜器的代名词，所以又叫钟 鼎文）。与甲骨文相比，金 文的象形程度更高，而且有 了线条化，平直化的趋势： 金文的笔道肥粗，弯笔多。 与甲骨文相比金文填实的写 法，更形象生动逼真。
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谢谢大家
张
劣：平时如果用力少，到时就会比别人差； 缺少能力的人，其表现就可能比别人差。 舒：舍予是一种忘我的精神，这种境界多么 令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，才会感 到舒心快乐。
美：羊大为美，原始社会过着狩猎的生活， 物质欠缺，这也是游牧民族生活特征和审美 习惯。唐代以胖为美，因为他们也有游牧民 族的血统。
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二、汉字的演变
（五）草书
汉字的一种书体,特点是结构简省、笔画连绵。形成于 汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今 草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴 皇象《急就章》的松江本。今草不拘章法，笔势流畅，代表 作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。狂草出现于唐代 ，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用 的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的 书法作品。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自
叙帖》，都是现存的珍品。
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第二课 书画同源——汉字演变,教案
第二课：书画同源——汉字演变一、【趣味园】仔细观察图片，下面每幅图画都可以看到哪些字？二、【知识屋】（一）汉字的起源汉字产生前，中国先民通过语言进行交流。
但是，语言不能传到外地，也无法留存后世。
于是，先民们想出了多种记事方法。
八卦：是古代中国人创造的由符号"-"和"- -"组成的八种图形，分别代表不同的事物。
结绳：在绳子上打不同的结，记录不同的事情。
今天，象征着吉祥如意的中国结就是从上古的结绳演变而来。
（图）古人结绳记事图画：文字产生前，原始人常利用图画来帮助记忆、传递信息。
古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。
现代学者认为，成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人，应该是文字整理者或颁布者。
据《淮南子》记载，仓颉造字，是一件惊天动地的大事，黄帝于春末夏初发布诏令，宣布仓颉造字成功，并号召天下臣民共习之。
至于中国汉字究竟起源于何时，为谁所创造，学界多有争论，今人多以神话视之，半真半昧。
有一首古老的民谣说的就是这种现象：仓颉造字如担粟，传给孔子仅八斗，还有二斗不外传，借给道士画符咒，鬼画桃符君不识，才高八斗有来由。
（二）汉字的演变汉字经过了 6000 多年的变化，其演变过程是：甲骨文→金文→小篆→隶书→楷书→草书→行书甲骨文古代用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字。
现在发现最早的甲骨文是商朝盘庚时期的甲骨文，其内容多为“卜辞”，也有少数为“记事辞”。
（图）甲骨文金文古代称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文，又叫钟鼎文、铭文。
商代金文多为象形字以及由象形字合成的会意字。
这些字像一幅幅图画，生动逼真，浑厚自然，有的呈团块状。
小篆小篆是由大篆简化而成。
相对于大篆而言，小篆的形体结构简明、规正、协调，笔势匀圆整齐，偏旁也发生一定的变异和合并。
与大篆相比，小篆的图画性已经大大减弱，每个字的结构已经比较固定。
隶书隶书的出现是汉字发展史上一个重要的里程碑。
汉字的演变与发展
从“马”字的演变可以推断汉字演 变的过程。
1）、汉字的起源
甲骨文，是刻在龟甲兽骨上 （主要是牛肩胛骨上的文字）。 它是我们今天所能看到的最旱的 成体系的相当成熟的汉字材料。
（2）、汉字的最初模样
2、甲骨文:
史海拾贝： 1899年，北京国子 监祭酒王懿(yì)荣在审视中药中， 发现了一味名为龙骨的中药上面 刻有文字。他寻根问底，知道这 个药材是从河南运来北京的。经 考察，发现这些带字龙骨出自殷 墟，这些字就是商代的甲骨文。
大篆，也称籀（zhòu）文。因其着录于字书《史籀篇》而 得名。石鼓文是唐代在陕西凤翔发现的我国最早的石刻文字， 世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故 称“石鼓文”。今中国考古界一般认为是战国时代秦国的遗 物。石鼓文是集大篆之成，开小篆之先河，在书法史上起着 承前启后的作用。是由大篆向小篆衍变而又尚未定型的过渡 性字体。“籀文”也叫大篆，通行于春秋战国，奠定了方块 字的基础。
二、金文 (一).金文（又叫钟鼎文或铭文）
金文是铸刻在青铜器上的文字。所谓 青铜器是铜和锡合金制造的器皿。这 种合金更坚固，因其颜色发青，故称 青铜器。主要有乐器“钟”，食器 “彝，尊，爵”，洗器“盘”，兵器 “戈，戟”等。金文的内容，最初只 是铸刻一些代表族名，国名的符号。 后来基本上记功绩，受封赏，刻铸以 传后代，来显其荣。因古代人用钟鼎 作为铜器的总称。前人曾称这种文字 为“钟鼎文”，又因为言辞多是为了 “铭刻不忘，永作记念”，又称“铭 文”。这些称呼都不能概括其特点。 因此，后人便改称金文，使文字摆脱 了图画性。这是汉字发展的第一块里 程碑。金文，金文产生于西周，也叫 钟鼎文，铜器铭文。它与甲骨文差不 多同样古老，它的特点：笔形比甲骨 文丰满粗肥，外形比甲骨文变
第二节 汉字的起源及发展
熊（左上角）：女方的图腾 泥鳅（左下角）：男方的图腾 这两形是表明发信者与收信者的姓氏 曲线：应走的路 帐篷：聚会的地方 人（帐篷里）：她在等候 旁有三个十字：周围住的是天主教徒 大小三个湖沼：帐篷的位置
左图是印第安人部落酋长墓碑上的图
画文字。他的图腾是鹿（倒画的鹿表
示死去），左边 7 条横线表示他出征过 7次，右边9 条横线表示经过 9 次战役， 两个半月形表示历时两个月，在白天 被人用斧子砍死。（大意是：这位首 领出征过七次，经过九次战役，在连
续两个月的征战中被人用斧子砍死。）
印第安人酋长墓碑上的图画文字
这是我国西南地区纳西族的东巴经文。 1 表示拿蛋， 2 表示解开，这里有白的意思， 3 表示风， 4 表示蛋，5表示湖，6表示蛋破发光，7表示山崖。
据纳西经师解释，意思是：把这蛋抛在湖里头，左边吹 白风，右边吹黑风，风荡漾着湖水，湖水荡漾着蛋，蛋撞到 山崖上，便生出一个光华灿烂的东西来。
契刻——是在竹木等物体上刻画记号。其作 用主要是用来记数，其次是用来提示事件。
于省吾《商周金文録· 序言》（1957年版）中说： “原始社会劳动人民创造文字，极质朴，极简单， 也是符合于客观事物的真相，所以，一二三都是 积画，以□为方，以○为圆，都是最原始的文字， 还要早于其它象形文字，这对于考证文字的发生 的萌芽状态时具有重要关系的。” 郭沫若《古代文字之辩证的发展》（1977年版） 中说：“中国文字的起源应当归纳为指事与象形 两个系统。”指事系统，又叫刻画系统，契刻当 是其主要渊源。
复合结构，意味着龙是万兽之首，万能之神。
甲骨文— 金文— 六国古文— 大篆—小篆
古 文 字
隶书——草书—— 楷书 —— 行书
古代汉语 第二章_汉字的起源和性质
巴蜀图语文字彝文汉文对照
东巴文
2.表音文字
是用字形（符号）直接表示字音 的文字类型。又分为音节文字（用一个符号 表示一个音节的文字）和音位文字（用一个 符号表示言语中的单个的音位或音素的文字） 两种。 特点：观其形即可知其音，因为字形与字音 的联系是直接的，并不直接表示字义。被称 为“听觉文字”。
少数民族日常账务的原始记刻方法 /show.php?contentid=1627
2.考古发现中所见的原始记事方法
出土于西安半坡仰韶文化遗址陶器上的符号 山东大汶口文化晚期出土的陶器上的符号
西安半坡仰韶文化 遗址陶器上的符号
山东大汶口文化晚期出 土的陶器上的符号
代表人物：布龙菲尔德、王伯熙、高明 5.语素文字说 代表人物：赵元任、尹斌庸、裘锡圭
教材总结
前三者着眼于汉字字符本身的特点，即汉字
字形与字义或字音的联系，后二者着眼于汉 字所记录的语言单位。 前三种说法中，表意说影响很大，其依据是 汉字中的象形字、指事字、会意字以及形声 字的形符表意而声符并不固定。
5.图画记事
绘图作画也是一种古老的记事方法。以描摹
事物的形象来记录事情或表达某种意愿的， 艺术性并不重要，关键在于它帮助人们记忆 和表达思想。 《世本· 作篇》：“史皇作图，仓颉作书。”
二、从文化人类学及考古中看中原记事方法
1.我国少数民族保存的原始记事 （1）结绳记事：云南独龙族人远行用结绳来记事， 每行一日，即打一个结。哈尼族、傈僳族则用结绳 以为契约。 （2）契刻记事：苗族“木契者，刻木为符，以志 事也。苗人虽有文字，不能皆习，故每有事，刻木 记之，以为约信之验。” （3）图画记事：云南的佤族、拉祜族、景颇族及 海南的黎族常能看见一些表意性的图画，内容大都 祈求丰收。
第二讲汉字的起源与演变ppt课件
来
求
←
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
甲骨文的特点： 2、图画特征比较明显，笔画具有细而长、平直、方折
汉字的最早起源：五、六千年前的原始社会末期
今天在西安半坡村等地的仰韶文化遗址里发现的刻在陶器上 的一些记号，是至今见到的最早的原始汉字材料。
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
“上古結繩而治，後世聖人易之以書契。”
在字形上更匀称。
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
小篆的特点： 字形统一； 结构定型； 字体竖长方形； 图画性进一步减弱，符号
性增强。
小篆的诞生标志了汉字的统一（此前六国有自己的字 体），汉字的形式从此开始定型。
楷书书法家：
魏晋时期的钟繇和王羲之 初唐的虞世南、欧阳询、褚遂良 中唐的颜真卿 晚唐的柳公权 元代的赵孟頫。
（六）、草书 篮球比赛是根据运动队在规定的比赛时间里得分多少来决定胜负的，因此，篮球比赛的计时计分系统是一种得分类型的系统
章 草 ： 与 汉 隶 相 应 的 草 书
今 草 ： 与 楷 书 相 应 的 草 书
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
古今文字的分水岭：
从甲骨文到小篆汉字的演变过程
文鼎公毛 文盘氏散
四、小篆
?小篆又称秦篆，是秦始皇统一六国文字时所 采用的标准字体，由大篆省改而来。公元前 221年秦始皇统一中国后，鉴于战国时代诸侯 各国的文字形体差异很大，影响政令的通行， 就采纳了李斯的建议，规范文字，也就是历 史上著名的“书同文”。从出土文物看，小 篆是由大篆逐渐演变而来的，其主要借鉴了 先秦时期的规范大篆，参以甲骨文、金文、 六国文字等，通过去芜存菁最终简化而成。 两者之间并无一条明显的时代界线，可见李 斯等人不是“发明”了小篆，只是搜集整理、 制定标准的工作。
1、甲骨文已经具备了汉字构造 法的“六书” （即象形、会意、 指事、形声、假借、转注等六种 造字方法）。 ２、字形结构基本固定。
甲骨文是一种 比较成熟和完备的文字， 记录了商朝社会生 活的诸多方面，是 研究 商朝历史的 最有价值的史料， 是我国目前已知的 最早的成熟文字。 今天汉字就由甲骨 文发展而来。
第一课：汉字的演变
一、汉字的起源
在没有文字之前 古代人的记事方法
结绳记事 在传说中，我国古代的文 字是谁发明的？
仓颉（jié）造字 →
彩陶上的刻画符号（半坡遗址 出土）
刻画符号——文字的雏 （chú）形
二、最早成熟的汉字——甲骨文
甲骨文—— 目前所知的最早的成熟汉字
相传 1899 年，中国学者王懿荣 在他吃的中药 “龙骨” 里发现 了距今3千多年前的汉字 ---甲骨文 。
鼠牛
虎兔
甲 骨
文
龙蛇
马羊
十
二
生
猴鸡
狗猪
肖
三、金文
片拓字文鼎戊母司
2.金文
商代金文中的文字
铸刻在青铜器上 的金文，与甲骨 文差不多同样古 老，它的笔画比 较粗壮，大小也 比较匀称。
汉字的起源和使用
第一、汉字的起源一、文字起源：文字产生之前人们为了帮助记忆，交流思想，传递信息采用了各种和各样的记事方法，最原始得计亊方法是：结绳记事和契刻记事。
1、结绳记事：不论用一根绳子打结，还是用多根绳子横竖交叉，归根结底，它只是一种表示和记录数字或其他方位的一些简单概念。
如大事记大疙瘩，小事记小疙瘩。
疙瘩的多少也代表东西的多少。
它只能帮助人们记忆某些事情，却不能进行思想交流。
所以不可能产生文字，只能说它是文字产生前的孕育阶段。
2、契刻记事：人们用契刻的方法，将数目用一定的线条做符号，刻在木片或竹片上，作为双方的契约。
后来人们把契从中间分开，作为两半，双方各持一半。
以两者吻合为凭据。
古代契上刻的数目主要适用来做债务凭证的。
二、图画文字：由于结绳记事和契刻记事的不足。
人们不得不采用其它的，比如图画的方法，来帮助记忆表达思想，用文字的线条或笔划把要表达的物体的外形特征，具体的勾画出来，绘画导致了文字的产生。
“文字的产生，本是很自然的，几万年前旧石器时代的人类，已经有很好的绘画，这些画大抵是动物和人像，这是文字的前驱。
”然而图画发挥文字的作用，转变成文字，只有在语言被广泛使用之后才有可能。
譬如，画了一头象，大家见了才会叫它为“象”。
久而久之，大家约定俗成，类似于“象”这样的图画，就介于图画和文字之间，久而用之了。
随着时间的推移，这样的图画越来越多，画得也就不那么逼真了。
这样的图画逐渐向文字方向偏移。
最终导致文字从图画中分离出来。
这样，图画就分了家，分成原有的逼真的图画和变成为文字符号的图画文字。
文字不再是图画的，而是书写的。
而书写的技术不需要逼真的描绘，只要把特点写出来，大致不错，使人能认识就够了。
”这就是原始的文字。
三、甲骨文：中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。
甲骨文就是用写或刻的方式留在龟甲或兽骨上的文字，主要用来占卜，也有的是用来记事。
古代汉语(二)汉字的结构和发展
條修脩：分别从木、彡、肉,攸声。 雜：从衣，集声。
zāi）
B 声符偏在一角
旗施旌：声符分别是：其、也、生 從徒徙：声符分别是：从、土、止
部之所在吗？
左 一个人的左手高
高抬起，以表示 “左”的方向
会意 即把几个相关的字 排比在一起，由它们的 联合形式而呈现出新字 所指的含义。一般以图 画式组合为多
一、会意
许慎释义：会意者，比类合谊，以见
指撝。武信是也。
术语：从……，从…… 。
例字：武信步伐取逐莫牧兵隻及
意义：合二三字为一字之义 。
一、指事 许慎释义：指事者，视而可识，察而
见意。上下是也。
术语：指事 或：象……之形。 例字：上下刃末朱本亦甘寸 意义：数量少 。
指事字的类别
指事字分为以下两类。 1.纯由抽象性指事符号构成的指事字 （1）数字。 ①积画为文者：一、二、三、四、十。 ②错画为文者：五、六、七、八。 （2）非数字。如：上、下、入。
汉字的结构和发展
一、“六书”与汉字的形体构造 二、汉字形体演变、部首、用字现象
一、“六书”与汉字的形体构造
（一）、汉字的起源 1．远古人类记事主要有实物、契刻、图画
等方式，随着人类的进步，在契刻、图画 的基础上产生了文字。文字的产生是人类 进入文明的标志。
2．汉字的起源大约在原始社会晚期，汉字
一个人在前面跑，
及 一只手（又）从
后面抓过来，正 好表达赶上的意
义
两个人各伸出手
斗(鬥) 攻击对方，实足 两人相斗的样子
丞 “ ”即“拯”的
丞
初文，以两手在上 面将陷坑里的人救
上来
析 析
二汉字的起源
二 结绳说
《北史· 魏本纪》说：北朝魏的先世“射猎 为业，淳朴为俗，简易为化；不为文字， 刻木结绳而已。”记录了原始社会部落或中 国一些少数民族，在文字出现之前，以结 绳记事的方法，把战争、猎获、会盟、选 举、庆典、联姻、生育、疾病和灾害等大 大小小的事件记录下来。
• 过去亦有学者据《周易· 系辞下》" 上古结绳而治，后世圣人易之以书 契，百官以治，万民以察。"的论 说，推断"文字起源于结绳"。
• 仓颉到底是什么人呢？传说他是黄帝的史 官，黄帝是古代中原部落联盟的领袖，由 于社会进入较大规模的部落联盟阶段，联 盟之间外交事务日益频繁，故迫切需要建 立一套各盟联共享的交际符号，于是搜集 及整理共享文字的工作便交在史官仓颉的 手上了。
• 宋代淳化年间，有一部著名的书法集子叫 《淳化阁帖》，其卷五载有古篆书二十八字， 传说是仓颉所写。 • 经过人民长期摸索、反复试用、逐渐完善起 来的约定俗成的汉字体系，绝不会是一人之 力所能创出的。不过，如果说有如仓颉这样 的人物，仓颉书迹在汉字的发源阶段进行过 收集整理、推广应用之类的工作，是大有可 能的。
• 近世解放前云南哈尼族人、独龙族人、台湾高山 族人也有用结绳记事的实例可考，表明中国从中古 至近现代都还保留过结绳记事的遗俗。
• 1955年12月16日《光明日报》载《少数民族文字 的进一步发展》里说：“我国少数民族作为记录语 言的工具是多种多样的，其中包括从最原始的结绳 到比较进步的拼音文字。高山族人民用结绳的方法 记事或表示爱情。人们在绳上先打两个结，再打三 个结，又打五个结，这就表示先借两元，又借三元， 再后借五元。还钱的时候，仍然按数解结。一个青个结，赠给自己心爱的姑娘，这就表 示求婚。”
第二章 汉字的起源
汉字文化之汉字的起源
文昌帝与惜字劝善书
惜字劝善书就内容而言，可分两类：一类是劝谕 文，另一类就是惜字功过格。
《文昌帝君劝敬字纸文》
士之隶吾籍者，皆自敬重字纸中来，如宋朝 王沂公，其父见字纸遗坠，必掇拾以香汤洗烧之， 一夕梦宣圣拊其背曰：汝何敬重吾字纸之勤也， 恨汝老矣，无可成就，他日当令曾参来汝家受生， 显大门户。未几，果生一男，遂命名曾，及状元 第。此事虽远，可以为证。
第二，史书记录了夏代有典章的传说。《吕氏春 秋·先识》：“夏太史令终古出其图法（按：指图录 和法典），执而泣之，夏桀迷惑，暴乱愈甚，太史令 终古乃出奔如商。”
第三，夏代已有了历法遗迹传至商周。楚辞、吕氏春 秋用的就是夏历。相传夏历是以建寅的孟春之月为岁 首（我们至今仍旧使用）。那时可能已用干支记事。 连夏代后期的几个帝王的名字都贯以甲、癸字样。在 历法和王号上都用了甲、乙、丙、丁这系假借字。这 些都透露出夏代已进入有史时期，即夏代已经有了文 字，并把文字用于典籍记载。传统说法是把甲骨文当 作最早的汉字体系，看来是不大妥当的。
⊙化人银钱，买字纸浴焚者。百功。寿增一纪。施 财人永远富贵。 ⊙劝世人惜字。并焚怪异淫乱等书者。百功。本身 增寿。子孙昌盛。 ⊙刊刻惜字书文，偏传世人者。五百功。永无是非。 多生贵子。 ⊙抄写敬重字纸书训，阖门令其珍惜者。三百功。 子孙发达。 ⊙见惜字文留示子孙，及己身敬信供礼者。百功。 安乐无祸。 ⊙化人银钱，买字纸浴焚者。百功。寿增一纪。施 财人永远富贵。
①②
③
④
⑤
唐兰《关于江西吴域文化遗址与文字的初步探 索》考证：
①戉 ②斤 ③炅（jiǒng）日光 ④⑤为③ 的繁体
于省吾《关于古文字研究的若干问题》中释④ 为“旦”。
裘锡圭：“就已有材料来看，的确还不能证明这些 象形符号已经用来记录语言。但是，仰韶、马家窑 等原始文化的几何形符号，跟作为古汉字基础的象 具体事物之形的符号，显然属于不同系统；大汶口 文化象形符号的作风则跟古汉字很相似，二者之间 似乎不会一点没有关系。 ”
第二章古文字学文字起源
阿洞受伤的野牛， 此图可能更真实。
蒋勋《写给大家看 的西洋美术史》P11， 湖南美术出版社 2004。 又牛克诚《原始美 术》P39曰牛长 185cm，中国人民 大学出版社2004。
1940年法国南部发现。法国拉斯科洞窟，公元前1—1.4 万年。
四、不同的人种、不同的民族，都有创 造文字的能力。
• 世界上有些民族没有文字，并不是他们没有这 样的能力，而是社会条件未成熟所致。
• 古文字之间往往不是借用的结果，而是由各个 民族在大致相同的社会条件和发展水平之下独 立的产生的。
• 两种萌芽状态的文字或象形表意文字之间有一 定程度的相象事不足为奇的，如 这个符号 古埃及、古代中国均代表月亮，并不能由此归 结为哪一方受另一方的影响。
徐中舒《结绳遗俗考》：
金文 十
（守簋）——
（艅尊）
二十 （頌壺）——
（師同鼎）
三十
（大鼎） —— （多友鼎）
卖
（舀鼎）
结绳记事
结绳记事说评价
• 合理： 帮助人记忆，与文字产生的道理一致。
• 不合理： 有效但区别度不足。
三、契刻记事
2、契刻记事
《释名·释书契》：契，刻也，刻识其数也。
《说文通训定声》泰部：刻之为［丯刀］，上古未有 书契，刻齿于竹木以记事，｜象竹木，彡象齿形。
• 二、文字的产生和发展是一种渐变的过程
• 语言的产生和发展是渐变的，文字作为语 言的书面形式，它的产生也同样经历了漫 长的岁月，经历了从无到有、由少到多、 由简单到复杂的渐变过程。
• 三、文字是人民群众共同努力的产物，是 劳动的产物
• 鲁迅《门外文谈》：
• “文字在人民间萌芽”“在社会里，仓颉 也不止一个，有的在刀柄上刻一点画，有 的在门户上画一些画，心心相印，口口相 传，文字就多了，史官一采集，便可以敷 衍记事了。中国文字的由来，恐怕也逃不 出这例子了。”
现代汉语第二章第一节汉字概说
2、结构复杂
这和数量多是连在一起的，成千上万个汉字 在形体上都要有区别，要有形差度，结构必 然要复杂。结构单位多，笔画、笔形、部位 等，组合方式多。
3、具有一定的超时空性 朱德熙在《汉语，语法丛稿》中说：汉字 最大的长处就是能够超越空间和时间的限制。 古今汉字字音的差别很大，但由于字义的变化 比较小，而且两千年来字形相当稳定，没有太 大的变化，所以先秦两汉的古书今天一般人还 能部分看懂。
汉字从产生单一形体发展到能记录成句的话， 成段的文辞，必然要经过很长一段时期，汉字 发展到殷商时代的甲骨文，已经是一种相当完 善的文字体系了，这中间经过了上千年乃至一、 两千年的发展过程。 文字的这个发展过程一般为三个阶段： 表形和表意，表意兼表音，表音。
（三）文字的发展过程 1、表形兼表意。 早期文字带有图画文字的痕迹，是一种象形文字， 是记事图画简化的结果，它能标记词并带有明显 的图形牲，已成为标记语言的约定俗成的符号。 是人类最初的文字，是最古老最原始的文字。古 埃及和我国殷商时代的甲骨文就属于象形文字。 象形文字由于脱胎于记事图画，所以在字形上仍 保留着对实物的直观描拟的特点，这是表形，采 取的是写实的手法。可是客观事物纷繁复杂，语 言要表达的内容是无限的，具体事物有形可象， 而抽象事物无形可象，于是只得采取表意的方法。 “上、本、刃、下”
如代词“其”，假借字的大量出现，说明人 们已逐步意识到文字不一定要画出事物的形 象，也可以直接表示语词的声音，这是文字 的一种时期的表音方法。 汉字从表意发展过标音，可以说是 一次重大的质变，它使汉字成为一个完整的 文字体系，基本上能满足汉语对它提出的要 求，几千年来，汉字就停留在这种表意兼标 音的阶段。
（三）汉字的特点：
汉字的特点指的是汉字区别于别处文字的不同之处， 主要是区别于拼音文字的不同之点，下面从作为记录 汉语符号体系的角度提出它的几个主要特点。 1、数量繁多。 一种语言的语素总要有相当的数量，因此语素文字的 基本单位也必然要有相当的数量。现行汉字通用字有 7000个，自上而下至今历代积累下来的汉字的总字数 （包括异体字），已经达到六万。而拼音文字一般只 有几十个字母，比汉字的数量少得多。此外，使用拼 音文字的语言，词增加了可是字母数并不增加，汉字 则不然，语素增加了有时就要增加新字。如化学家发 现了氢的三种同位素，相应地也曾加了三个字氕氘氚。
字之初,本为画：汉字的起源课件2
2013年7月9日星期二
李必超课件 谜底：夏至 冬至
宋代李禺夫妻互忆回文诗,正读是夫思妻： 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？ 壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 倒读是妻思夫：
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。 知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。 李必超课件
• 繁体中文，是汉字的一种书写方式，是对应在其基础 上简化创造而成的简体中文的称呼。亦称为繁体字
2013年7月9日星期二
李必超课件
• 有些简体字不是从一个繁体 字简化来的，而是从两个繁 体字简化来的，简体字包括 了两个繁体字的各个义项。
2013年7月9日星期二
李必超课件
第二节规矩方圆
--------汉字的简化和规范
2013年7月9日星期二
简化字和繁体字
• 简化字相对于繁体字而言， 指改造繁体字形成的笔画结 构简单的汉字 • 繁体字相对于简化字而言， 指笔画结构复杂、已经为简 化字取代，在一般场合下停 止使用的汉字。
2013年7月9日星期二
李必超课件
异体字与繁体字
• 两个或两个以上的汉字完 全同音同义，就叫做“异 体字”。 • 异体字是因为不同的时间 与地域造字而形成的。
2013年7月9日星期二
李必超课件
•④匹，巨，臣，可 •先上内后竖折或竖钩 •⑤凶，建 •先内后外 •⑥“ ㄗ，卩” •先右后左（后写竖）
2013年7月9日星期二
李必超课件
第四节-----咬文嚼字
2013年7月9日星期二
李必超课件
学习要点 • 1、了解错别字产生的 原因 • 2、掌握纠正错别字的 方法 • 消灭错别字
中国传统文化概说：第二章 汉字
汉 字
一 汉字产生三种旧说
1．汉字是由伏羲发明的，因为伏羲发明了八
卦，而文字是从八卦演变来的。 2．汉字起源于结绳记事，而据说结绳记事是 从神农氏开始的，因此认为汉字最早由神农 创造的。 3．汉字的创造者为黄帝的史官仓颉。 这三种说法都不足为信，汉字的起源，最早 应当是原始社会的图画和象形符号。
含义 象形 指事 会意 形声 依照物体的轮廓，用弯曲的线条，画出那个物 体的形状来，就是象形字 指看一下就可以知道它代表什么，但要仔细观 察以后才能明白它的意义。 把两个或两个以上的字合并在一起，并把它们 的字义合起来，就出现一个新义的指向 由形旁和声旁组成的字 日、月、龙、门等 上 下 本 甘等 武：上面是戈，下边是脚趾，表示开步执 戈，动武征伐。旅、聂、安等 左形右声:江河松枫等 右形左声：期朔鸠鸽等 上形下声:空穹笔篆等 下形上声：基垄悲愁等 内形外声：闷圆闽唐等 外形内声：街裹序固等 考 老是同一部首，又是年老的意思，可以 相互注释。民和氓；走和趋；舟和船梁和 桥；顶和巅等 令 长 我 自 耳 且 例子
三）延续传统的儒家思想——三纲五常
1、反应家庭观念：如“安”字，女人在屋里
则安（男大当婚，女大当嫁）。又如“好” 字，女人带着孩子则好(不孝有三 无后为大)。 2、反应男尊女卑观念：如“夫”字：顶天立 地站着的人为夫，而“妇”字：手拿扫帚的 人为妇。汉字在简化之前，很多繁体字反应 儒家思想对国人的影响。
司母戊鼎
春秋时期
石鼓文
小篆 隶书
秦代 产生于秦，汉代定形
李斯《仓颉篇》《博学篇》 蔡邕 曹喜等
楷书
行书 草书
兴于汉末，盛于魏晋
东汉末年 魏晋兴起
端正匀称
介于楷草之间：近楷不拘，近 草不放
《汉字的演变》教案
《汉字的演变》教案【教学目标】1、识记与理解记住商朝使用的文字和秦朝的标准字体，理解甲骨文在中国文字发展史和文化史上的地位。
2、能力与方法通过汉字的演变过程及其规律的学习，培养学生探索事物发展规律的能力，培养学生观察和区分事物的能力。
通过教师的引导，培养学生的逻辑思维能力和追踪历史发展基本线索的初步能力。
通过对各种汉字的比较，学习和运用比较方法。
3、情感态度价值观通过本课的学习，了解汉字的特点及其价值，初步认识汉字文化，加深对悠久丰富的中华文明的情感。
通过对汉字的欣赏，提高文化素养和审美情趣。
【教学重难点】1、重点：甲骨文。
2、难点：小篆。
【教学用具】多媒体CAI课件、投影仪【课时安排】1课时【授课类型】新授课【学生活动设计】1、教师引导学生自主学习，敢于质疑，调动学生学习历史的积极性。
2、针对课文内容，指导学生阅读，归纳汉字的演变及其过发展过程。
【板书设计】一、甲骨文（二）、古老的密码，—战国文字：1、汉字的演变三、小篆和隶书（1）、汉字的起源（一）小篆，—汉字的统一（2）、汉字的最初模样（二）监狱里造出的汉字：隶书2、甲骨文四、草书、楷书和行书二、金文（一）汉字字体的楷模：楷书（一）、金文（又叫钟鼎文或铭文）（二）快速书写的字体，草书与行书【教学设计】教师活动导入新课：同学们我们先来做个文字游戏，请大家看投影并在空白处填上相应的文字：1、山石____上古木____此木是___。
（岩、枯、柴）2、____泉边____好____真妙。
（白水、女子、少女）3、____是柴山山____。
（此木、出）4、因火生____夕夕____。
（烟、多）问：同学们讲授新课投影：“想一想”我们天天书写汉字，天天阅读汉字排印的书报，但你知道汉字形成和发展的历史吗？知道汉字有哪几种字体吗？知道商朝的国家“档案”用什么文字书写、秦始皇用什么文字批阅奏章公文吗？师：我国的汉字从她的出现到成熟经历了一个漫长的演变过程，在这个演变过程中，我国古代劳动人民显示出了神奇的智慧。
汉字的起源、形成和发展
衡阳师院中文系古代汉语教研室
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B、字数方面的变化
表面看来，保存在不同时代字书中的汉字数量在不断增加，
如：
公元2世纪《说文解字》
9353（10516）
公元6世纪《玉篇》
衡阳师院中文系古代汉语教研室
4
（二）八卦说 乾（三连）、坤（六断）、震（仰盂）、艮（覆碗）、离 （中断）、坎（中满）、兑（上缺）、巽（下缺） 天、地、雷、风、水、火、山、泽 ，古文天字；，古文地字；，古文火字；，古文水字；，古 文风字； ，古文雷字；，古文山字；，古文泽字。（《易 纬·乾凿度》）
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目前我们所知道的世界上几种最古老的文字： 古埃及的象形文字 古巴比伦人的楔形文字 美洲的玛雅文字 古代中国的甲骨文、金文等 图绘性都很强，表明它们与图画之间有一种渊源关系。 结合出土材料和传说故事来看： 《太平御览》卷九七引《世本》：“敤（ke3）首作画。” 《世本·作篇》说：“史皇作图，仓颉作书。” 《左传·昭公十七年》云：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师 而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。共公氏以水纪， 故为水师而水名。太嗥氏以龙纪，故为龙师而龙名。” 宋代郑樵说：“书与画同出，六书也者皆象形之变。” 汉字应该是由图画发展而来的。
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*判定汉字由图画演变成为汉字的三个条件：
（1）文字画被拆分成表意明确且构图相对稳定的单个图形； （2）这种稳定的图形与语言中某一单位的音义建立起对应 关系； （3）这种表示一定音义关系的符号可以按语言的线性序列 加以组合，而作为符号的音义关系不变。
汉字从开始产生到形成体系,同样有一个漫长的过程。其间大 体要经过以下几个阶段: 第一阶段是个别符号的创造。 第二阶段是约定俗成的原始文字。 第三阶段是经过统一整理的成体系的文字。