二年级国学02——《弟子规·入则孝(上)》课件 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 需静听 父母责 须顺承
《弟子规》第2课 父母呼
事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
“父母在，不敢有其身，不敢私其财也，示民有上下也。” ---《礼记·坊记》
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
---出自蜀汉昭烈帝刘备遗诏，出自《三国志·蜀书·先主传》日来自月累：听故事 《刘备教子》
日积月累 听故事《陶母戒子》
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。 父母教，须敬听，父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。 出必告，反必面，居有常，业无变。 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
缓懒责承凊省擅藏苟
缓懒
擅 责 承凊 省
苟 藏
父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。 父母教，须敬听，父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。 出必告，反必面，居有常，业无变。 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。 物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。
叁 体悟课文
神奇的汉字：父
神奇的汉字：母
yìng
总叙 弟子规 ， ________ 。 首 ____ ， 次 ____ 。 泛 ____ ， 而 ____ 。 有余力 ， 则 ____ 。
入则孝
羔羊跪乳
乌鸦反哺
日积月累
《扇枕温席》
贰
诵读课文
诵读要求： 端身 正坐 左手 扶书 右手 指字 双脚 踏地
识 字：
huǎn lǎn zé chéng qìng xǐng shàn cáng gǒu
第二单元 入则孝 出则弟
第2课
父母呼
壹 日积月累
贰 诵读课文
叁 体悟课文
肆 神奇汉字
诗歌赏读
温故知新
游子吟（唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。
《弟子规入则孝》ppt课件图文
体会到孝顺父母不仅仅是一种行 为表现，更是一种内心深处的情
感表达和态度。
存在问题及改进措施
在学习过程中，发现自己有时会因为工作繁忙而忽略了对父母的关心和 照顾，对此深感内疚。
针对这一问题，计划通过加强与父母的沟通交流、定期回家探望等方式 来改进自己的不足。
同时，也意识到自己在践行孝道方面还存在一些行为上的不足，比如有 时会对父母的话语不够耐心倾听，需要进一步加强自我反省和改正。
现代孝子故事
田世国捐肾救母
田世国得知母亲患尿毒症后，毅 然决定捐肾救母，用实际行动诠 释了“谁言寸草心，报得三春晖
”的含义。
张尚昀背母上学
为了照顾患病的母亲，张尚昀背着 母亲边打工边上学，其孝心感动了 无数人。
孟佩杰带母上学
孟佩杰从小便承担起照顾瘫痪养母 的重任，考上大学后，她决定带着 母亲一起上学，继续照顾母亲。
分担家务，勤劳肯干
孩子应该主动分担家务劳动， 勤劳肯干，减轻父母的负担。
珍惜财物，不浪费
孩子要珍惜家庭财物，不浪费 、不挥霍，养成勤俭节约的好
习惯。
在学校生活中实践入则孝
尊敬师长，礼貌待人
学生要尊敬师长，见面行礼、主动问好，与 同学友好相处。
遵守纪律，不违纪
学生要遵守学校纪律和规定，不迟到、不早 退、不旷课。
图文示例
展示一幅孩子因做错事被父母责 备后，虚心接受并改正的图片。
现实意义
教育孩子要勇于承认错误，积极 改正，同时学会理解和体谅父母
的苦心。
03
弟子规入则孝实践应用
在家庭生活中实践入则孝
尊敬父母，听从教导
孩子应当尊敬父母，听从他们 的教导，不顶撞、不抱怨，保
持和颜悦色的态度。
《弟子规》第一篇入则孝的解释
《弟子规》第入则孝的解释《弟子规》是中小学生都应学习的古文，弟子规的第一篇是入则孝，下面是《弟子规》第一篇入则孝的解释，欢迎阅读了解。
父母呼，应勿缓 ; 父母命 ,行勿懒。
父母教 , 须敬听 ; 父母责 ,须顺承。
冬则温，夏则清; 晨则省，昏则定。
在家中，父母召唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母教导我们的时候，必须恭敬地听取。
父母责备我们的时候，要心悦诚服的接受。
子女冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和，夏天要考虑父母是否感到凉爽。
早上要给父母请安，晚上要照料父母安睡。
孝感动天小故事：舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他；让舜修补粮仓时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，小鸟代他除草。
帝尭听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
出必告，反必面；居有常，业无变。
事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏；苟私藏，亲心伤。
外出时一定要告诉父母，回来也要通报一声，免得父母不放心。
日常生活起居要有规律，立定下的志向、选定的事业不要轻易改变。
事情即使很小，也不要擅自做主。
假如自作主张去做，那样就有损为子女的本分了。
不是自己的东西即便再小，也不可偷偷藏起来，否则就会惹父母难过伤心了。
亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
身有伤，怡亲忧；德有伤，怡亲羞。
亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。
父母喜欢的东西，当子女的要尽力为他们准备齐全，父母厌恶的东西，要谨慎地替父母去除。
自己身体受到伤害，就会使父母为我们担忧，品德上有了缺失，会令父母感到羞耻。
弟子规课件03,父母呼,应勿缓。父母命,行勿懒。父母教,须敬听。父母责,须顺承
父母教，为什么要须敬听？ 听了还要去做
父母的人生阅历广、 见识多，我们应该听取父 母的建议。 比如：完成作业再玩。 在学校不能打闹。 在超市不能乱跑。 过马路要左看看右看看。
现实生活中是不 是很多这种情况？
孟母断机
孟子小时候不用心学习，很贪玩。 有一天，孟子读书厌倦了，就从学堂跑回家里。 这时孟子的母亲正在织布，见他回来，就问他：“今天 在学堂里学了什么？” “我不知道。”孟子心不在焉地答道。 孟母听后，一气之下就用刀把织机上将要织好的 布割断了。孟子觉得很奇怪，他问母亲：“这布好好的， 为什么把它割断？断了不是得重新再织吗？” 母亲说：“你不好好学习，半途而废，将来就会 像这被我割断的布一样，什么用处也没有。”孟子听了 母亲的教诲，恍然大悟，从此发奋学习，后来终于卓有 成就。
父母呼，应勿缓
父母呼，应勿缓。
父母：父亲和母亲
应：答应。应声回答
父母呼唤我们，我们应该及时答应，不要缓 慢答应。
现实生活中是不 是很多这种情况？
父母呼唤我们的时候，小朋友可能会做出什么反应？
1、抱怨：好烦啊，我还要玩游戏。 如果你是父母，你听了高不高兴？
2、不回答，或者懒洋洋，很敷衍。 3、很积极，妈妈，请问有什么事情吗？
复习 泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。
和人相处要平等博爱，并且亲近有仁德的 人，向他学习。如果还有多余的时间精力，就 应该好好地学习其他有益的学问。
祖逖避难
晋朝时遭遇五胡乱华，有一位读书人祖逖带着 几百户人家一起迁到淮泗这个地方避难。祖逖将马车 让给年长的人坐，自己徒步行走。并将家里所有的财 物、药品通通拿出来给大家用。在避难的过程中还教 导人民怎样去耕种。
这样顶嘴，父母 会不会很难过？
父母呼应勿缓第2课小学国学经典《弟子规》PPT课件
同学们，看看下面的两幅图，我们能学到什么呢？
思考总结
每当父母叫唤我们的名字，要我们帮忙洗碗、扫地做 家事，我们是如何反应呢？
老师经常听到很多的父母在感叹：现在 许多孩子做事、做作业、洗澡都拖拖拉拉， 要叫好几次才动。这些不好的言行，都是在 无意中表现出来的，因为我们心中对父母不 重视，总认为父母为我们做的一切是应该的。 轮到父母要我们帮忙做事的时候，就表现出 不在乎，甚至故意惹父母生气。今天我们知 道了父母对我们的恩德，所以我们应该开始 训练父母叫应赶快回答，父母叫我们做事应 赶快做，从小养成好习惯。
经典原文
rù zé xiào入 则 孝①源自fù mǔ hū父母呼
yìng wù huǎn
应勿缓
fù mǔ mìng
父母命
xíng wù lǎn
行勿懒
fù mǔ jiào xū jìng tīng
父母教 须敬听
fù mǔ zé
父母责
xū shùn chéng
须顺承
重点注释
① “孝”字由上面一个“老”字，下 面一个“子”字组成。后来写时把“老” 字的下半部取消了，就是现在的“孝”字。
fù mǔ jiào xū jìng tīng fù mǔ zé
父母教 须敬听 父母责
xū shùn chéng
须 顺承
教 ： 教 诲 。敬 ： 恭 敬 。责 ： 责 备 。顺 承： 虚心 接受 。
~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~
父母教导我们做人处事的道理，是为了我们 好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫 时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、 伤心。
现在社会，面对父母对我们的教导我们该如何做呢？
弟子规讲解-课件(PPT演示)
《弟子规》
1
《弟子规》简介
《弟子规》
2021/3/11
• 原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李 毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为 《弟子规》。
• 采用《论语.学而篇》第六条：“弟子入则 孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁， 行有余力，则以学文”的文义，三字一句、 两句一韵编纂而成。
① 第四篇“信”讲在一切日常生活言语行为中要讲信用。 ② 凡出言，信为先：凡是讲话，要以信实为先。 ③ 诈与妄，奚可焉：欺骗的话，不真实的语言，怎么可以做？ ④ 惟其是，勿佞巧：谈话内容要实事求是，不要花言巧语，好听却靠不住 。 ⑤ 奸巧语，秽污词，市井气，切戒之：不真实的语言，脏话，市井小民的粗俗
2021/3/11
20
第三篇 谨
《弟子规》
14. 将入门 15. 人问谁 16. 用人物 17. 借人物
问孰存 对以名 须明求 及时还
将上堂 声必扬 吾与我 不分明 倘不问 即为偷 后有急 借不难
① 将入门，问孰存：在进门之前，要问“有人在吗？”
② 将上堂，声必扬：在进入大厅或大办公室之前，说话声音要大，让别人知道
语言，一定要改正过来。
2021/3/11
22
第四篇 信
《弟子规》
4. 见未真 5. 事非宜 6. 凡道字 7. 彼说长
勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短
知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己
勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管
① 见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 ② 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 ③ 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 ④ 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 ⑤ 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。
弟子规第四讲教案父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
学习好资料欢迎下载《弟子规》第四讲-“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
”讲课时间：二00九年八月一日地点：衡山路二号，欧莱雅培训中心学习好资料欢迎下载学习好资料欢迎下载学习好资料欢迎下载教育教学详案一开宗明义今天来了许多新朋友，有我的父母老师、同学同事、朋友邻居，说实话，有为人父母的的，有当老师校长的，你们来看看我们这个弟子规义务学习营到底在干些什么？值不值得下次再来。
昔日的同学少年，今天已经为人父母，儿女绕膝。
从小读书，有没有一门课告诉我们怎么当父母的？我们为孩子设计了锦绣前程：一岁儿歌，两岁唐诗，三岁钢琴，四岁书法，几门外语，种种运动，学习一路领先、高中毕业出国，学业有成创份家业。
社会上各种早教班、补课班应愿而生，有教知识的，没有教真理的，五花八门让我们无所适从。
活到老学到老，但这个学习除了计划拿一个个文凭，有没有包括道德品格上的终生学习？在手忙脚乱中，我们遗憾、困惑、矛盾、争吵，看着孩子一天天长大，怕错过了教育的黄金期，同时又被现代升学、就职的压力、环境污染、让我们已经开始自己的孩子提前辗转反侧。
我们拿什么来爱孩子？我们拿什么来教孩子？学习好资料欢迎下载至圣先师孔子说过：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有余力，则以学文。
”（板书）孔子老师讲的是做一个学生学习的先后顺序，也是一个人学会做人的先后顺序。
先学会做人，学知识是最后一项。
现实社会则要求孩子“全力以赴去学文”，这是一种本末倒置、舍本求末的行为，最后培养出来的是“木材”？是“人才”？孝、悌、谨、信、爱众、亲仁就像一棵大树的树干，而知识就像这棵树的枝干，拥有广博的知识使整棵树郁郁葱葱，累累硕果。
但如果一棵树的树干部分很细，枝干却过繁过茂，树干则难以承受枝干的重量，稍有风吹草动、天灾人祸整棵树便会有折断的可能。
《弟子规》是清朝秀才李毓秀先生根据至圣先师孔子的教诲编写的对学童们的生活规范，总叙“弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文。
弟子规第四讲教案父母呼应勿缓父母命行勿懒
学习好资料欢迎下载《弟子规》第四讲-“父母呼，应勿缓。
父母命，行勿懒。
”讲课时间：二00九年八月一日地点：衡山路二号，欧莱雅培训中心授课老师心理准备真诚心愿做弘扬弟子规的一颗火种。
用圣贤的智慧指引自己的讲课。
1清静心忘我，是把身体借给圣贤讲课。
2平等心有教无类，无论年龄、宗教、相识与否都是奉献的对象。
3正觉心存出世的心做入世的事。
4慈悲心愿来的人都能真正受益。
愿天下人都有无怨无悔、幸福美满的人生。
5教学内容准备序列内容备注1教学目标理解这四句经的字义和含义。
1. 如何在生活中实践。
2.教学对象2 岁，男女老少。
2到65、、、、对“呼”“命”“应”“命”“行”的理解。
3教学重点教学难点4年龄层次大，难调和。
方法：以游戏吸引幼儿，以事例启发少年，以精（三岁以上的小孩建议和小孩和家长分开坐。
培养孩子的独立，也是学习好资料欢迎下载讲感悟成人。
配合教学中的游戏活动。
座位允许的话，前两排坐小孩，后排开始坐大人。
第三排开始，左边开始坐小孩，右边开始坐家长，孩子和父母也不要坐得离开太远，方便照看突发事件。
5教学辅助 1.动画片《啮齿心痛》歌曲演唱《只要妈妈露笑脸》（庙庙）2. 3.（妈妈们）诗歌朗诵《子不嫌母烦》（演唱歌曲的是个6岁的盲眼小姑娘，因为早产放保温箱而双目失明。
她性格活泼，歌声动听，盼望有朋友，这次是第一次来上课。
如果别的小孩对她有所议论，老师结合上课内容及时指引。
）6游戏互动 1.声声呼唤（晓静带头）心手相连（找父母）2.小手敲背（找孩子）3. 即兴小品表演（小杨和儿子）4.学习好资料欢迎下载教学过程时间内容注意事项负责人30 9：00-9：公益活动衡山路捡垃圾多就分散数人较垃捡马路到几条圾周敏慧等：935-10：５０开宗明义为保证一气呵成的效果，中间没有课间休息。
魏瑾８9：５０-10：5集体朗诵请两人领读王猛和他女儿10：5８-１１：０５学习“入则孝”11：0５-11：2０学习“父母呼，应勿缓。
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《弟子规》
为什么要学习《弟子规》？
• 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发 表联合宣言说，21世纪的人类要生存， 必须从2000年前的中国孔老夫子那里汲 取智能。 • 20世纪70年代，英国大哲学家汤恩比教 授说，要解决21世纪的人类的社会问题， 只有孔孟学说和大乘佛法。 • 《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲 而编成的生活规范，是圣学的根基，是 做人的根基！
《弟子规》
第四篇 信
8. 见人善 9. 见人恶 10. 唯德学 11. 若衣服 即思齐 即内省 唯才艺 若饮食 纵去远 有则改 不如人 不如人 以渐跻 无加警 当自砺 勿生戚
① 见人善，即思齐：看破到别人有善行，行好事，要向人家学习，使自己也达到 那种境界。 ② 纵去远，以渐跻：即使做不到，也要慢慢学习，渐渐赶上。 ③ 见人恶，即内省：看到别人有过失，有不对，马上反省自己是不是也有这种情 况。 ④ 当自砺：应当自我勉励，甚至请教他人 ⑤ 勿生戚：不要觉得难为情。
《弟子规》
第四篇 信
4. 见未真 5. 事非宜 6. 凡道字 7. 彼说长
① ② ③ ④ ⑤
勿轻言 勿轻诺 重且舒 此说短
知未的 苟轻诺 勿急疾 不关己
勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管
见未真，勿轻言：看到的不是很真实，不要妄加揣测，轻易把话传开。 知未的，勿轻传：不是很明确的，不要把事情传开。 凡道字，重且舒：道，讲话；重，讲出重点；舒，流畅。 勿急疾，勿模糊：不要太快，也不要吐字不清。 彼说长，此说短：指三五成群说些闲言是非。
《弟子规》
第二篇 出则悌
8. 长者立 9. 尊长前 幼勿坐 声要低 长者坐 低不闻 命乃坐 却非宜
10. 进必趋 退必迟 问起对 视勿移
① 长者坐，命乃坐：长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐 。 ② 低不闻，却非宜：声音低到尊长听不见，这样也不合适。宜，合适。 ③ 进必趋，退必迟：有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一 些才合乎礼节。 ④ 问起对，视勿移：尊长问话时，要站起回答，眼睛不可东张西望，左顾右盼
《弟 子 规》2
弟子规总叙弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文入则孝父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生出则弟兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜进必趋退必迟问起对视勿移事诸父如事父事诸兄如事兄谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切臵冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难信凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜泛爱众凡是人皆须爱天同覆地同载行高者名自高人所重非貌高才大者望自大人所服非言大己有能勿自私人所能勿轻訾勿谄富勿骄贫勿厌故勿喜新人不闲勿事搅人不安勿话扰人有短切莫揭人有私切莫说道人善即是善人知之愈思勉扬人恶即是恶疾之甚祸且作善相劝德皆建过不规道两亏凡取与贵分晓与宜多取宜少将加人先问己己不欲即速已恩欲报怨欲忘报怨短报恩长待婢仆身贵端虽贵端慈而宽势服人心不然理服人方无言亲仁同是人类不齐流俗众仁者希果仁者人多畏言不讳色不媚能亲仁无限好德日进过日少不亲仁无限害小人进百事坏余力学文不力行但学文长浮华成何人但力行不学文任己见昧理真读书法有三到心眼口信皆要方读此勿慕彼此未终彼勿起宽为限紧用功工夫到滞塞通心有疑随札记就人问求确义房室清墙壁净几案洁笔砚正墨磨偏心不端字不敬心先病列典籍有定处读看毕还原处虽有急卷束齐有缺坏就补之非圣书屏勿视蔽聪明坏心志勿自暴勿自弃圣与贤可驯致命自我作福自我求心好命又好富贵直到老命好心不好福变为祸兆心好命不好祸转为福报心命俱不好遭殃且贫夭心可挽乎命最要存仁道命实造於心吉凶惟人召信命不修心阴阳恐虚矫修心一听命天地自相保《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。
弟子规完整篇带译文
弟子规完整篇带译文1、弟子规圣人训首孝悌次谨信【解释】弟子规，是圣人的教诲。
首先要孝敬父母、友爱兄弟姊妹，其次要谨言慎行、讲求信用。
2、泛爱众而亲仁有余力则学文【解释】博爱大众，亲近有仁德的人。
有多余的时间和精力，学习有益的学问。
入则孝3、父母呼应勿缓父母命行勿懒【解释】父母呼唤，应及时应答，不要拖延迟缓；父母交代的事情，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。
4、父母教须敬听父母责须顺承【解释】父母的教诲，应该恭敬地聆听；做错了事，受到父母的教育和责备时，应当虚心接受，不可强词夺理。
5、冬则温夏则凊晨则省昏则定【解释】冬天寒冷时提前为父母温暖被窝，夏天酷热时提前帮父母把床铺扇凉；早晨起床后，先探望父母，向父母请安；晚上伺候父母就寝后，才能入睡。
6、出必告反必面居有常业无变【解释】出门时告诉父母去向，返家后，面告父母报平安；起居作息，要有规律；做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑；7、事虽小勿擅为苟擅为子道亏【解释】事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分；8、物虽小勿私藏苟私藏亲心伤【解释】公物虽小，也不要私自占为己有；如果私藏公物，缺失品德，就会让父母伤心；9、亲所好力为具亲所恶谨为去【解释】父母喜欢的事情，应该全力去做；父母厌恶的事情，要小心谨慎不要去做（包括自己的坏习惯）；10、身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞【解释】自己的身体受到伤害，父母就会忧虑；做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受羞辱；11、亲爱我孝何难亲憎我孝方贤【解释】父母喜爱我们的时候，孝顺不是困难的事情；父母不喜欢我们或管教过于严厉的时候，孝顺父母才是难能可贵；12、亲有过谏使更怡吾色柔吾声【解释】父母有过错的时候，应小心劝导改过向善；劝导时要和颜悦色、态度诚恳；13、谏不入悦复谏号泣随挞无怨【解释】如果父母不高兴时不听规劝，等到父母高兴的时候，继续规劝；父母不听恳劝，我们虽难过的痛哭流涕，也要恳求父母改过；纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，铸成大错；14、亲有疾药先尝昼夜侍不离床【解释】父母亲生病时，要替父母先尝药的冷热和安全；要昼夜服侍，一时不离开父母床前；15、丧三年常悲咽居处变酒肉绝【解释】父母去世之后，守孝三年，经常追思、感怀父母的养育之恩；生活起居，戒酒戒肉；16、丧尽礼祭尽诚事死者如事生【解释】办理父母的丧事要合乎礼节，不可铺张浪费；祭奠父母要诚心诚意；对待去世的父母，要像生前一样恭敬。
《弟子规》父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒讲课讲稿
孝是中国人特有的一种文化表现， 是构建于血缘关系上的一种特殊情感 要求。传统中国文化从某种意义上来 说，可以称为“孝文化”。“孝”的 对象首先就是父母。也许你要问，孝 敬父母还用学习吗？其实很多人并不 知道怎样做才算是孝，《弟子规》就 告诉我们应该怎样做才算是真正的孝 敬父母。
古人说,“鸦有反哺之义,羊知跪乳之 恩”。乌鸦长大以后,会寻找食物反哺自己 的母亲;羊羔跪着吮吸乳汁,是怀着感恩的心 情。动物尚且知道孝敬父母,更何况作为万 物之灵的人类呢!“孝”就是我们做人的根 本之一。它不仅是最基本的道德标准,而且, 几千年来,一幕幕与“孝”有关的故事, 共 同演绎了中国文化特有的风景。
⑤命：命令指示。 ⑥行：行动。
⑦懒：懒惰，不勤快。
父母呼唤你的时候， 回答不能迟缓。父母交代 的事情，应该马上去做， 不要偷懒。
有一次,年迈的母亲生了很重的病, 好几天都没有吃东西。孟宗非常着急, 日夜守候在母亲的病床前,照料母亲。 这一天,孟宗又问母亲想吃点什么,母亲 叹了口气说:“要是能喝上一碗用新鲜 的竹笋炖的汤,那该多好啊！”孟宗听 到母亲终于想吃东西了,便兴冲冲地跑 到了竹林里寻找竹笋。
可是,那时已经是冬天了,外面冰天雪地, 怎么可能有新鲜的竹笋呢?孟宗用手扒了半 天,也没有找到一点儿竹笋的影子。他想到 自己无法满是病榻上老母亲的心愿,便伤心 地大哭起来。他的泪融化了地上的积雪,通 润了土地,突然,地上裂开了一条缝,钻出三 操鲜嫩的竹笋来。孟宗欣喜若 狂,赶紧将它 们挖回家给母亲炖汤 。母亲喝了汤,不久就 痊愈了 。
明日预告
父母教，须敬听； 父母责，须顺承。
谢谢！
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《弟子规》父母呼,应勿缓;父母 命,行勿懒
弟子规全文__拼音、注释(经典版)
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀（1662年-1722）是清朝秀才，后经清朝贾存仁修订，并改名为《弟子规》，以体现《论语·学而篇》“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的核心思想。
全书三字一句，两句一韵，共360句，1080字，分为五个部分，详细列述“弟子”在家、在外、待人接物、为人处世、求学五方面应具备的礼仪与规范。
“弟子”：一切圣贤人家的子弟，这里主要是指学生；“规”：本意是指大丈夫的见解（夫见），在这里则是规范。
“弟子规”就是每个效仿圣贤的良家子弟，所必须学习的人生守则和行为准则。
至乐莫如读书，至要莫如教子。
中华文化历来注重教育，自古以来，《弟子规》就与《三字经》、《百家姓》、《千字文》一道，被作为儿童启蒙教育的经典教材。
总序弟d ì子z ǐ规gu ÿ 圣sh âng 人r ãn 训x ùn 首sh ǒu 孝xi ào 悌t ì次c ì谨j ǐn 信x ìn泛f àn 爱ài 众zh îng而ãr 亲q ÿn 仁r ãn有y ǒu 余y ú力l ì则z ã学xu ã文w ãn入r ù则z é孝xi ào父f ù母m ǔ呼h ū应y ìng 勿w ù缓hu ǎn父f ù母m ǔ命m ìng行x íng 勿w ù懒l ǎn父f ù母m ǔ教ji ào须x ū敬j ìng 听t ÿng父f ù母m ǔ责z ã须x ū顺sh ùn 承ch ãng冬d ōng 则z ã温w ýn夏xi à则z ã凊q ìng晨ch ãn 则z ã省x ǐng昏h ūn 则z ã定d ìng事sh ì虽su ÿ小xi ǎo勿w ù擅sh àn 为w ãi苟g ǒu 擅sh àn 为w ãi子z ǐ道d ào 亏ku ÿ物w ù虽su ÿ小xi ǎo勿w ù私s ÿ藏c áng苟g ǒu 私s ÿ藏c áng亲q ÿn 心x ÿn 伤sh üng出ch ū必b ì告g ù反f ǎn 必b ì面mi àn居j ū有y ǒu 常ch áng业y â无w ú变bi àn亲q ÿn 所su ǒ好h ào力l ì为w âi 具j ù亲q ÿn 所su ǒ恶w ù谨j ǐn 为w âi 去q ù身sh ýn 有y ǒu 伤sh üng 贻y í亲q ÿn 忧y ōu 德d ã有y ǒu 伤sh üng 贻y í亲q ÿn 羞xi ū亲q ÿn爱ài我w ǒ孝xi ào 何h ã难n án亲q ÿn 憎z ýng 我w ǒ孝xi ào 方f üng 贤xi án亲q ÿn 有y ǒu 过gu î谏ji àn 使sh ǐ更g ýng怡y í吾w ú色s â柔r ïu 吾w ú声sh ýng谏ji àn 不b ú入r ù悦yu â复f ù谏ji àn号h ào 泣q ì随su í挞t à无w ú怨yu àn亲q ÿn 有y ǒu 疾j í药y ào先xi ün 尝ch áng昼zh îu 夜y â侍sh ì 不b ù离l í床chu áng丧s üng 三s ün 年ni án常ch áng 悲b ýi咽y â居j ū处ch ù变bi àn酒ji ǔ肉r îu 绝ju ã丧s üng 尽j ìn礼l ǐ祭j ì尽j ìn 诚ch ãng事sh ì死s ǐ者zh þ如r ú事sh ì生sh ýng出ch ū则z é悌t ì兄xi ōng 道d ào 友y ǒu弟d ì道d ào 恭g ōng兄xi ōng 弟d ì睦m ù孝xi ào 在z ài 中zh ōng财c ái 物w ù轻q ÿng怨yu àn 何h ã生sh ýng言y án 语y ǔ忍r þn忿f ân 自z ì泯m ǐn或hu î饮y ǐn 食sh í或hu î坐zu î走z ǒu长zh ǎng 者zh þ先xi ün幼y îu 者zh þ后h îu长zh ǎng 呼h ū人r ãn 即j í代d ài 叫ji ào 人r ãn 不b ú在z ài 己j ǐ即j í到d ào称ch ýng 尊z ūn 长zh ǎng勿w ù呼h ū名m íng 对du ì尊z ūn 长zh ǎng 勿w ù现xi àn 能n ãng路l ù遇y ù长zh ǎng疾j í趋q ū揖y ÿ长zh ǎng无w ú言y án 退tu ì恭g ōng 立l ì骑q í下xi à马m ǎ乘ch ãng 下xi à车j ū过gu î犹y ïu 待d ài百b ǎi步b ù余y ú长zh ǎng 者zh þ立l ì 幼y îu 勿w ù坐zu î 长zh ǎng 者zh þ坐zu î 命m ìng 乃n ǎi 坐zu î尊z ūn 长zh ǎng 前qi án声sh ýng 要y ào 低d ÿ 低d ÿ不b ù闻w ãn 却qu â非f ýi 宜y í进j ìn 必b ì趋q ū退tu ì必b ì迟ch í问w ân 起q ǐ对du ì视sh ì勿w ù移y í事sh ì诸zh ū父f ù如r ú事sh ì父f ù事sh ì诸zh ū兄xi ōng如r ú事sh ì兄xi ōng谨j ǐn朝zh üo 起q ǐ早z ǎo夜y â眠mi án 迟ch í老l ǎo 易y ì至zh ì惜x ÿ此c ǐ时sh í晨ch ãn 必b ì盥gu àn兼ji ün 漱sh ù口k ǒu便bi àn 溺ni ào 回hu í辄zh ã净j ìng 手sh ǒu冠gu ün 必b ì正zh âng纽ni ǔ必b ì结ji ã袜w à与y ǔ履l ǚ俱j ù紧j ǐn 切qi â置zh ì冠gu ün 服f ú有y ǒu 定d ìng 位w âi勿w ù乱lu àn 顿d ùn致zh ì污w ū秽hu ì衣y ÿ贵gu ì洁ji ã不b ú贵gu ì华hu á上sh àng 循x ún 份f ân下xi à称ch ân 家ji ü对du ì饮y ǐn 食sh í勿w ù拣ji ǎn 择z ã食sh í适sh ì可k þ勿w ù过gu î则z ã年ni án 方f üng 少sh ào勿w ù饮y ǐn 酒ji ǔ饮y ǐn 酒ji ǔ醉zu ì最zu ì为w ãi 丑ch ǒu步b ù从c ïng 容r ïng立l ì端du ün 正zh âng揖y ÿ深sh ýn 圆yu án拜b ài 恭g ōng 敬j ìng勿w ù践ji àn 阈y ù勿w ù跛b ǒ倚y ǐ勿w ù箕j ÿ踞j ù勿w ù摇y áo髀b ì缓hu ǎn 揭ji ý帘li án勿w ù有y ǒu 声sh ýng宽ku ün 转zhu ǎn 弯w ün勿w ù触ch ù棱l ãng执zh í虚x ū器q ì如r ú执zh í盈y íng入r ù虚x ū室sh ì如r ú有y ǒu 人r ãn事sh ì勿w ù忙m áng忙m áng 多du ō错cu î勿w ù畏w âi 难n án勿w ù轻q ÿng 略l ûâ斗d îu 闹n ào 场ch ǎng绝ju ã勿w ù近j ìn邪xi ã僻p ì事sh ì绝ju ã勿w ù问w ân将ji üng 入r ù门m ãn问w ân 孰sh ú存c ún将ji üng 上sh àng 堂t áng声sh ýng 必b ì扬y áng人r ãn 问w ân 谁shu í对du ì以y ǐ名m íng吾w ú与y ǔ我w ǒ不b ù分f ýn 明m íng用y îng 人r ãn物w ù须x ū明m íng 求qi ú倘t ǎng 不b ú问w ân即j í为w ãi 偷t ōu借ji â人r ãn物w ù及j í时sh í还hu án后h îu 有y ǒu急j í借ji â不b ù难n án信x ìn凡f án 出ch ū言y án信x ìn 为w ãi 先xi ün诈zh à与y ǔ妄w àng奚x ÿ可k þ焉y ün话hu à说shu ō多du ō不b ù如r ú少sh ǎo惟w ãi其q í是sh ì勿w ù佞n ìng 巧qi ǎo奸ji ün 巧qi ǎo 语y ǔ秽hu ì污w ū词c í市sh ì井j ǐng 气q ì切qi â戒ji â之zh ÿ见ji àn 未w âi 真zh ýn勿w ù轻q ÿng 言y án知zh ÿ未w âi的d í勿w ù轻q ÿng 传chu án事sh ì非f ýi宜y í勿w ù轻q ÿng 诺nu î苟g ǒu 轻q ÿng 诺nu î进j ìn 退tu ì错cu î凡f án 道d ào 字z ì重zh îng 且qi þ舒sh ū勿w ù急j í疾j í勿w ù模m ï糊h ú彼b ǐ说shu ō长ch áng此c ǐ说shu ō短du ǎn不b ù关gu ün 己j ǐ莫m î闲xi án 管gu ǎn见ji àn 人r ãn 善sh àn即j í思s ÿ齐q í纵z îng 去q ù远yu ǎn以y ǐ渐ji àn 跻j ÿ见ji àn 人r ãn恶â即j í内n âi 省x ǐng有y ǒu 则z ã改g ǎi无w ú加ji ü警j ǐng 唯w ãi 德d ã学xu ã唯w ãi 才c ái 艺y ì不b ù如r ú人r ãn当d üng 自z ì砺l ì若ru î衣y ÿ服f ú 若ru î饮y ǐn 食sh í 不b ù如r ú人r ãn 勿w ù生sh ýng 戚q ÿ闻w ãn 过gu î怒n ù闻w ãn 誉y ù乐l â损s ǔn 友y ǒu 来l ái益y ì友y ǒu 却qu â闻w ãn 誉y ù恐k ǒng闻w ãn 过gu î欣x ÿn直zh í谅li àng 士sh ì渐ji àn 相xi üng 亲q ÿn无w ú心x ÿn 非f ýi名m íng 为w ãi 错cu î有y ǒu 心x ÿn 非f ýi名m íng 为w ãi恶â过gu î能n ãng 改g ǎi归gu ÿ于y ú无w ú倘t ǎng 掩y ǎn 饰sh ì增z ýng 一y ì辜g ū泛f àn爱ài众zh òng凡f án 是sh ì人r ãn皆ji ý须x ū爱ài天ti ün 同t ïng 覆f ù地d ì同t ïng 载z ài行x ìng 高g üo 者zh þ名m íng 自z ì高g üo 人r ãn 所su ǒ重zh îng 非f ýi 貌m ào 高g üo才c ái 大d à者zh þ望w àng 自z ì大d à人r ãn 所su ǒ服f ú非f ýi 言y án 大d à己j ǐ有y ǒu 能n ãng勿w ù自z ì私s ÿ人r ãn 所su ǒ能n ãng勿w ù轻q ÿng 訾z ǐ勿w ù谄ch ǎn 富f ù勿w ù骄ji üo 贫p ín勿w ù厌y àn 故g ù勿w ù喜x ǐ新x ÿn人r ãn 不b ù闲xi án勿w ù事sh ì搅ji ǎo人r ãn 不b ù安ün勿w ù话hu à扰r ǎo人r ãn 有y ǒu 短du ǎn 切qi ý莫m î揭ji ý 人r ãn 有y ǒu 私s ÿ 切qi â莫m î说shu ō道d ào 人r ãn 善sh àn即j í是sh ì善sh àn人r ãn 知zh ÿ之zh ÿ愈y ù思s ÿ勉mi ǎn扬y áng 人r ãn恶â即j í是sh ì恶â疾j í之zh ÿ甚sh ân祸hu î且qi þ作zu î善sh àn 相xi üng 劝qu àn德d ã皆ji ý建ji àn过gu î不b ù规gu ÿ道d ào 两li ǎng 亏ku ÿ凡f án 取q ǔ与y ǔ贵gu ì分f ýn 晓xi ǎo与y ǔ宜y í多du ō取q ǔ宜y í少sh ǎo将ji üng 加ji ü人r ãn先xi ün 问w ân 己j ǐ己j ǐ不b ú欲y ù即j í速s ù已y ǐ恩ýn欲y ù报b ào怨yu àn 欲y ù忘w àng报b ào 怨yu àn 短du ǎn报b ào 恩ýn 长ch áng待d ài 婢b ì仆p ú身sh ýn 贵gu ì端du ün虽su ÿ贵gu ì端du ün慈c í而ãr 宽ku ün势sh ì服f ú人r ãn心x ÿn 不b ù然r án理l ǐ服f ú人r ãn方f üng 无w ú言y án亲q īn仁r én同t ïng 是sh ì人r ãn类l âi 不b ù齐q í流li ú俗s ú众zh îng仁r ãn 者zh þ希x ÿ果gu ǒ仁r ãn 者zh þ人r ãn 多du ō畏w âi言y án 不b ú讳hu ì色s â不b ú媚m âi能n ãng 亲q ÿn 仁r ãn 无w ú限xi àn 好h ǎo 德d ã日r ì进j ìn 过gu î日r ì少sh ǎo不b ù亲q ÿn 仁r ãn无w ú限xi àn 害h ài小xi ǎo 人r ãn 进j ìn百b ǎi 事sh ì坏hu ài余y ú力l ì学xu é文w én不b ú力l ì行x íng但d àn 学xu ã文w ãn长zh ǎng 浮f ú华hu á 成ch ãng 何h ã人r ãn但d àn 力l ì行x íng不b ù学xu ã文w ãn任r ân 己j ǐ见ji àn昧m âi 理l ǐ真zh ýn读d ú书sh ū法f ǎ有y ǒu 三s ün 到d ào心x ÿn 眼y ǎn 口k ǒu信x ìn 皆ji ý要y ào方f üng 读d ú此c ǐ勿w ù慕m ù彼b ǐ此c ǐ未w âi 终zh ōng彼b ǐ勿w ù起q ǐ宽ku ün 为w ãi 限xi àn紧j ǐn 用y îng 功g ōng功g ōng 夫f ū到d ào滞zh ì塞s â通t ōng心x ÿn 有y ǒu 疑y í随su í札zh á记j ì就ji ù人r ãn 问w ân求qi ú确qu â义y ì房f áng 室sh ì清q ÿng 墙qi áng 壁b ì净j ìng几j ÿ案àn 洁ji ã笔b ǐ砚y àn 正zh âng墨m î磨m ï偏pi ün心x ÿn 不b ù端du ün字z ì不b ú敬j ìng心x ÿn 先xi ün 病b ìng列li â典di ǎn 籍j í有y ǒu 定d ìng 处ch ù读d ú看k àn 毕b ì还hu án 原yu án 处ch ù虽su ÿ有y ǒu 急j í 卷ju ǎn 束sh ù齐q í 有y ǒu 缺qu ý坏hu ài 就ji ù补b ǔ之zh ÿ非f ýi 圣sh âng 书sh ū摒b ǐng 勿w ù视sh ì 蔽b ì聪c ōng 明m íng 坏hu ài 心x ÿn 志zh ì勿w ù自z ì暴b ào勿w ù自z ì弃q ì圣sh âng 与y ǔ贤xi án可k þ驯x ùn 致zh ì《弟子规》解说〈总叙〉原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：《弟子规》是青年子弟的生活规范，是根据孔子等圣贤们的教诲编成的。
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承
《总叙》原文：弟子规圣人训首孝悌次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文解说：至乐莫如读书，至要莫如教子。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，他是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，其次一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。
以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。
--------------------------------------------------------------------------------〈入则孝〉原文：父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。
父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。
父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。
我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。
冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。
夏天，要考虑父母是否感到凉爽。
每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。
外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。
日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。
事虽小勿擅为茍擅为子道亏物虽小勿私藏茍私藏亲心伤事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。
万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。
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出居 必有 告常 ，， 反业 必无 面变 。。
生命的代价 沉痛的教训 临近暑假，某小学老师通知学生第 二天下午放半天假，并要求学生告知家 长。却有两名学生没有按照老师的要求 通知家长，擅自和小伙伴一起到河边游 泳，落入深水中，再也没有上来……由 于他们两个没有做到“出必告，反必 面”，所以没有得到家长的及时照顾， 直到晚上家长不见孩子回家才发现出事 了，但为时已晚！这样的人间悲剧每年 都有发生，小朋友们一定要吸取教训啊！
感谢观看
梦 境
弟子规·入则孝（上）
• 为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。
《弟子规》的 6 个中心部分 1：入则孝 ---〈感恩〉 2：出则悌 ---〈友爱〉 3：谨 ---〈规范〉 4：信 ---〈诚信〉 5：泛爱众 ----〈善待〉 6：余力学文----〈勤奋〉
百善
家
为先
万事兴
二、为什么要讲孝道
读一读
父父 母母 教责 ，， 需须 静顺 听承 。。
注释：父母教导的时候，要恭敬 地听；父母责备的时候，要心悦 诚服地接受。
孟母断机的故事
注释：照料父母要冬暖夏凉。 早晨要向父母请安，晚上要向 父母问好。
冬晨 则则 温省 ，， 夏昏 泽则 清定 。。
注释：每次出去和回来，都要禀告 父母。居住有定所，选定的职业或 立定的志向，不要随意改变。
huǎn wù
lǎn
xū
jìnɡ
zé
shùn chénɡ
缓勿懒须敬责顺承
chén hūn
晨昏
xǐng
jū
省居
shàn cánɡ
ɡǒu
擅藏苟
父父 母母 入呼命 则，。 孝应行 勿勿 缓懒 。。
注释：父母呼唤的时候，要立即应答； 父母要你做事的时候，要马上去做，不 要偷懒。
你正在看喜欢的动画，这时妈妈叫你吃饭 ，你怎么回
勿 擅 为
注释：纵然是小事，也不要擅自做主而 不向父母禀告。如果任性而为，容易出 错，也有损为人子女的本分，因此而让 父母担心，是不孝的行为。
子 道 亏
故事3：
一个玩笑 抱憾终身
有这样一个真实的故事：在学校课间休息的时候，一个同学在他的 同桌要坐下的时候，把椅子挪开了，结果这个同学坐在地上，脊椎摔 断，终身瘫痪。一个玩笑导致这样的后果，双方家庭都抱憾终身！受 伤的同学将在床上躺一辈子，很苦。他的父母就更苦，孩子养了这么 大，突然变成残废，父母比他还难受，还要伺候他，每天看到他都要 偷偷地流泪。我们想一想关心你的人往往何止父母双亲，所以一个人 的过失，有时会给多少人带来痛苦！造成大错无法弥补，而开玩笑同 学的家庭也要承担沉重的经济负担和良心的谴责。所以，任何对人身 安全有损害和危害到社会的不良行为，我们是绝对不能做的，见到时 也要极力劝止。
几个同学路过卖水果的摊位，顺手拿了这几个苹果。”这位母亲
立刻带着孩子到水果店，恭恭敬敬给人家鞠个躬，说：“对不起，
我的孩子拿了你的苹果，我跟你道歉，我没有把孩子教好?要多少
钱我马上付给你。”她的孩子站在一旁看着母亲的这种举动，我
们相信孩子的惭愧之心一定会被唤醒，从而终生记住这个教训。
可是有些孩子说谎话时脸不变色心不跳，为什么？是因为
他们从小犯错时，父母没及时抓住时机遏制住，说谎话说习惯了，
习惯成自然。所以作为父母一定要细心观察孩子的一举一动，发
现孩子有不良行为时，一定要及时制止，也要告诫孩子“勿以恶
小而为之”，使孩子能够健康成长。
“物虽小，勿私藏”，除了不可以偷，不可以拿，同时要
教导孩子不要吝啬，不要什么东西都想到先留给自己，要培养他
陶母封鱼
物苟 虽私 小藏 ，， 勿亲 私心 藏伤 。。
一藏注 定，释 会如： 伤果东
心这西 。样虽
做小 ，也
父不 母要 就私
故事6
苹果的教训
有一个孩子，放学回到家里脸色怪怪的。因为小孩子比较
单纯，做了坏事容易显现在脸上。这位母亲很有警觉性，就去翻
了孩子的书包，结果发现里面有三个苹果，孩子解释说：“我们
乐于助人的行为，因为施予比接受更有意义啊！假如孩子从小就
吝啬，长大之后也会养成自私自利的习气。
练一练
父母呼唤的时候，要立即应答；父母要你做事的时候，要马上去做，不要偷懒。
纵然是小事，也不要擅自做主而不向父母禀告。如果任性而为，容 易出错，也有损为人子女的本分，因此而让父母担心，是不孝的行 为。
梦 境