《卖油翁》对比阅读(最新最全中考题集锦)

卖油翁比较阅读中考题一网打尽

一、阅读以下两篇短文，完成问题。

[甲]陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。（《卖油翁》欧阳修）

[乙]钱氏据两浙时，于杭州梵天寺建一木塔，方两三级，钱帅登之，患其塔动。匠师云：“未布瓦，上轻，故如此。”乃以瓦布之，而动如初。无可奈何，密使其妻见喻皓之妻，贻以金钗，问塔动之因。皓笑曰：“此易耳，但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。”匠师如其言，塔遂定。盖钉板上下弥束，六幕相联如胠箧。人履其板，六幕相持，自不能动。人皆伏其精练。（《梵天寺木塔》沈括）

注释：(1)钱氏:指五代时吴越国君钱氏。钱镠于公元895年建国，至其孙钱弘归降宋朝。吴越国境包括今江苏、浙江、福建部分地区。两浙:即两浙路，治所在今杭州，包括今上海、浙江全部及江苏东南部地区。(2)据：统治，割据。(3)级：层。(4)患：嫌，担心。(5)布：铺排。(6)贻(yí)：赠给。(7)讫（qì)：完毕。(8)弥束:木板上下更加紧密约束。弥：紧密。(9)六幕:指上、下、左、右、前、后六个方位面。 (10)胠箧:打开的箱子。胠箧，音qūqiè。胠：从旁边打开，打开。(11)履：走，踩踏。(12)伏：通假字，通“服”，佩服。

《梵天寺木塔》参考译文

钱氏统治两浙时，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了两三层，钱帅登上木塔，嫌塔晃动，工匠师傅说：“还没有铺好瓦片，上面轻，所以像这样。”于是就用瓦片铺盖塔上，但是木塔还像当初一样晃动。实在没有办法，工匠师傅就暗中派他的妻子去见喻皓的妻子，赠送给她金钗，向喻皓请教木塔晃动的原因。喻皓笑着说：“这很简单，只要逐层铺好木板，并用钉子钉牢，就不动了。”工匠师傅遵照他的话去做，塔于是就稳定了。原来是因为钉牢了木板，上下更加紧密相束，上、下、左、右、前、后六面互相连接，像只打开的箱子，人踩在那楼板上，上下及四周板壁互相支撑，(塔)自然不会晃动。人们都佩服喻皓的技艺精熟。

1. 解释下列句中加点字的意思。（2分）

（1）匠师如其言（）

（2）人皆伏其精练（）

（3）尝射于家圃（）

（4）惟手熟尔（）

2. 翻译下列句子（4分）

（1）乃取一葫芦置于地，以钱覆其口。

（2）但逐层布板讫，便实钉之，则不动矣。

3. 甲文所说的道理，可以用一个成语来概括，这个成语是__________________。（1分）

11. “有卖油翁释担而立”“释”意为____________，“释”的这个意义还保留在一些成语中，如_________________（写出一个含“释”这个意义的成语）（2分）4.《卖油翁》与《梵天寺木塔》刻画人物的方法有什么共同之处？（2分）

8. （1）遵照，按照（2）都（3）曾经（4）同“耳”，相当于“罢了”。

9.（1）（卖油翁）于是拿出一个葫芦放在地上，再用铜钱盖在葫芦的口上。

（2）只要逐层铺好木板，用钉子钉牢，就不会晃动了。

10. 熟能生巧。 11. 放下；爱不释手，手不释卷等。

12. 两篇文章都通过人物语言、神态来正面刻画人物形象，都运用了对比手法来反衬人物形象。

二、阅读以下两篇短文，完成问题。

[甲]陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他,唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

[乙]南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水则虽壮见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

注释：①没人：能潜水的人。

【译文】南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。

1.给文中划线的句子断句，用“／”在句中标出。（限断2处）（2分）

生不识水则虽壮见舟而畏之

2.翻译下面句子。(4分)

⑴见其发矢十中八九，但微颔之。

⑵日与水居，则十五而得其道。

3.[甲]文中体现陈尧咨傲慢的语句是，表明卖油翁观点的语句

是。[乙]文中北人“以其言试之河，未有不溺者”的原因

是。（都用原文语句回答，3分）

4.请你结合[甲][乙]两文，说说你从其中获得了哪些启示?(3分)

15.生不识水/则虽壮/见舟而畏之

16.翻译下面句子。(4分)

(1)(卖油翁)看到他每十箭射中八九箭，只是微微点了点头。

(2)(南方人)天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。

（关键词“矢、但、颔、日、道”等词漏译、错译一个扣1分。句子通顺得1分。）

17.(3分，每空1分)

甲文：汝亦知射乎?吾射不亦精乎?(或尔安敢轻吾射?)

无他，但手熟尔。(或我亦无他，惟手熟尔。)

乙文：生不识水。(或不学而务求其道)

18.从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理，并告诉我们人即使有什么长处也没必要骄傲自满。从北方勇者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者”的故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。(3分，表述完整、意对即可，未结合扣1分)

三、阅读下面的文段，回答问题（15分）

卖油翁

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

1.解释下列加点的字词（4分）

（1）陈康肃公善射（）（2）公亦以此自矜（）

（3）尔安敢轻吾射（）（4）康肃笑而遣之（）

2.翻译下列文言句子（4分）

（1）见其发矢十中八九，但微颔之。

（2）无他，但手熟尔。

3.“康肃笑而遣之”中的“笑”如何理解？（3分）

4.“有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。”将句中“睨”换成“看”“望”“观”等词可以吗？为什么？（4分）

9.（1）擅长，善于（2）自夸（3）轻视看轻（4）打发

10.（1）（老翁）见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。（2）没有什么别的奥秘，只不过是手熟罢了。

11. 对卖油翁这有的高超技巧的佩服,在事实面前无话可说的尴尬和知道自己的不足,以及对之前自己太过自傲的自嘲

12. 不行。“睨”表示斜眼看，不以为然的意思，表现出卖油翁对陈尧咨的射艺并不在意。其它词，表达不出这种含义。

四、阅读下面两篇短文，完成25～29题。（18分）

卖油翁

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

碎金鱼

陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”①。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡②有何异政?”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不③叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎④，岂汝先人志邪?”杖之，碎其金鱼⑤。

陈尧咨擅长（善）射箭，百发百中，世人把他看做神人（以为：认为），他常常号称自己为“小由基”。到了戍守荆南回来的时候（及：到了……的时候），他的母亲冯夫人问：“你掌管（典）郡城有什么特殊的政令？”尧咨回答说：“荆南是要塞之地，白天有宴会，我每次都把射箭作为娱乐，（以……为：把……当做）在坐的客人没有一个不（罔不：无不，没有一个）赞叹佩服的。”他的母亲说：“你父亲教导你用忠孝来辅佐国家政事，现在（今）你不把精力放在实施仁政教化却（而）专擅个人射箭的技能，这难道（岂）是你父亲的志向么？（志：心意志向）”用棒子打了他（杖：名词做动词），摔碎了他的金鱼符（金鱼：三四品以上官员佩戴的金鱼符）【注释】①由基：养由基，战国时楚国神箭手。②典郡：掌管郡务。③罔不：无不。④伎：同“技”。⑤金鱼：古人的一种佩饰。

1．解释下列句子中加点词的含义。（4分）

（1）尝射于家圃（）（2）尔安敢轻吾射（）

（3）子乃曰可教射（）（4）而不以善息（）

2．下列各组句子中加点词意思不同的一项是（ )（3分）

A．尔安敢轻吾射 / 安能辨我是雄雌 B．但微颔之 / 但当涉猎

C．睨之，久而不去/ 旦辞爷娘去 D．但手熟尔/ 尔安敢轻吾射

3．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）见其发矢十中八九，但微颔之。