初中语文古文赏析陶弘景《答谢中书书》赏析(徐应佩、周溶泉)
答谢中书书原文及赏析
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《诗词曲赋文·答谢中书书》原文与赏析
《诗词曲赋文·答谢中书书》原文与赏析《诗词曲赋文·答谢中书书》原文与赏析陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉;青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
陶弘景(456—536)，字通明，南朝丹阳秣陵(今南京市)人，著名的道教学者。
他身历宋、齐、梁三朝，一生好道术，爱山水，史称他“至十岁，得葛洪《神仙传》，昼夜研寻，便有养生之志。
谓人曰;‘仰青山，睹白日，不觉为远矣。
’”(《南史·陶弘景传》)15岁时作《寻山志》，已露向往林泉、隐遁出世之心。
他英才早慧，不到20岁即任齐诸王侍读，其间得遇孙游岳，从受上清经法、符图，成为孙的入室弟子。
37岁时，陶弘景决计栖隐，上表辞禄，退居于江苏句容之句曲山(茅山)，自号华阳隐居。
居茅山45年，创道教茅山宗，主张三教调和，佛道双修，以信奉道教《上清》经为主，发展了道教的修炼理论，为道教建立了神仙谱系，使道教向义理化发展，对后世道教的影响深远。
他虽隐居不仕，但对政局颇有影响。
他曾帮助萧衍定国号“梁”。
据《南史》本传“国家每有吉凶征讨大事，无不前往咨询。
月中常有数信。
时人谓之山中宰相。
”享年八十有一，朝廷赠中散大夫，谥贞白先生。
今传《陶隐居集》辑本一卷，其中诗文在山川景物的描绘上有一定的成就。
本文是他用骈文体写给谢微(或作徵)谈山水的信，因谢微曾任中书鸿胪，故称“谢中书”。
南北朝时期，骈文发展到了顶峰，几乎占领了整个文坛，但成就并不高，大多文章内容空洞，雕琢词句，堆砌典故。
本文却是其中一篇出色的写景小品，没有丝毫的浮艳气息，仅用68个字描绘了江南山水的自然美景，清新隽永，简直可以和“二谢”的山水诗比美，成为历来传诵的写景名作。
这封书信的开头没有一般的寒暄客套，起笔谈景，以“山川之美，古来共谈”总领全文。
“山川”即山水。
自古以来人们都在谈论山水中所蕴含着的大自然之美。
部编版初中语文古诗文《答谢中书书》原文+注释+翻译+赏析+试题
答谢中书书体裁：文言文题文：山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
作者：名字：陶弘景年代：南北朝描述：陶弘景，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人。
著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。
作品有《本草经集注》、《集金丹黄白方》、《二牛图》等。
翻译：原文山川之美，古来共谈。
译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
原文高峰入云，清流见底。
译文：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
原文两岸石壁，五色交辉。
译文：两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
原文青林翠竹，四时俱备。
译文：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
原文晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面，这里实在是人间的仙境啊，自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
赏析：赏析一：创作背景《答谢中书书》是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信，也是作者俊赏山林、心灵净化之后所作。
文题中的“答”是“回复”“写给”的意思。
“谢中书”，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。
曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。
“书”即书信古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。
谢中书与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年（536年）。
谢徵任中书舍人的后限是梁普通七年（526年），任中书郎在梁中大通四年（532年），都在陶弘景七十岁之后。
因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
赏析二：思想内容《答谢中书书》是作者寄给谢徵谈山水之美的一封信笺。
表示对友人的问候和安慰，虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
答谢中书书赏析
答谢中书书赏析《〔答谢中书书〕》该文只有68个字,娱情山水,濡墨染彩。
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答谢中书书赏析一《答谢中书书》是陶弘景写给伴侣谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人沟通，是人生一大乐事。
正是将谢中书当作能够谈山论水的伴侣，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。
"高峰入云，清流见底'，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清爽。
"两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备'，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相衬托，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
"晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃'，由静景转入对动景的描写。
猿鸟的鸣叫声穿越了早晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相玩耍。
这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
这十句择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完好、统一的印象。
最终，文章又以感慨收束，"实欲界之仙都'，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而却能够从中觉察无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
答谢中书书赏析二《答谢中书书》是陶弘景写给伴侣谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人沟通，是人生一大乐事。
正是将谢中书当作能够谈山论水的伴侣，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。
"高峰入云，清流见底'，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清爽。
陶弘景《答谢中书书》赏析
陶弘景《答谢中书书》赏析
陶弘景《答谢中书书》赏析
陶弘景一度出仕南齐，但不交外物，心如明镜，特爱松风，闻响欣然，顾惜光景，老而弥笃。
《南史》本传称他“遇物便了，言无烦舛”。
此文只有68字，语言淡泊，境界宁静，与作者个性有共通处。
谢中书即谢，其任中书郎时，弘景已70有余。
文一开头说：“山川之美，古来共谈”，下面即举他所隐居的山川之美，意思是，此处也堪称一绝，山水竹石之处，还有早晨的猿鸟，傍晚的游鱼，程所谓“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。
文末的谢康乐为刘宋谢灵运，他也爱好山水，写了不少山水诗，后来被杀，末句可能有悼念之意。
文中写的确是江南风物，然而这样的山林泉壑，又是江南所常见的。
为什么他能把自然界中常人还不曾体验到的美感，以数十字摄取到笔底呢?这里也有作者自己的“境界”。
审美的趣味固然会随着时代的变化而变化，也应该变化，但长期的由历史凝聚、熏陶的`审美习惯，也是一个重要的因素，因为我们脚所踏的还是几千年来祖先践踏过的泥土。
当然，这里还有两个条件：一是这些审美习惯必须是健康的干净的，不能离开“善”的要求，二是读者自身也必须有素养。
文言文《答谢中书书》全解读
答谢中书书南北朝·陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；昔日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
这篇文言文中的“答”是回复的意思。
“谢中书”是作者的好友谢正，“中书”是他的官职。
这第二个书就是书信的意思。
这篇文章是作者写给好朋友谢中书的一封书信。
当时的南北朝时期，社会黑暗，政治动荡，很多知识分子都隐居山林，回归大自然的怀抱。
这个陶弘景就是这样一位隐士，他经常会写信给好朋友，将自己所见之好山好水写进书信，用以劝慰友人。
这篇文章，作者分三个层次为好友介绍了这奇山异水，让我们赶紧去读读吧。
山川之美，古来共谈，山川，山河之得共谈，共同赏谈。
这开篇前两句便总领全文，说这山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的，不但点名了中心，也奠定了全文写景抒情的总基调，道出了作者将内心的感受与友人交流，也是人生一大乐事。
高峰入云，清流见底，两岸石壁，五色交辉，青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣，昔日欲颓，沉鳞竞跃。
五色交辉；形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
四时四季歇消散。
夕日欲颓夕阳快要落山了。
陈琳至于水中潜游的鱼静月竞相跳跃。
这接下来的十句，作者便以清峻的笔触，具体描绘了这秀美的山川美景。
你看，那巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
寥寥八个字，便从仰视和俯视两个角度，把山川之高，水之境描写得空灵澄澈。
接下来四句，作者先描写静静那两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映，那青葱的树木，翠绿的竹林，一年四季常青葱翠，这五彩斑斓的山石和青翠的竹木交相辉映，呈现出一派绚丽辉煌的景象。
这最后四句，作者开始着力打造动静。
这清晨的薄雾将要消散的时候，远处传来了野鸟那此起彼伏的鸣叫，太阳快要落山之际，那潜游在水底的鱼儿争相跳出了水面。
作者用这山人的啼叫，林鸟的乡民，由于的静月，为我们打造了一派生机勃勃的景象，为整个画面增添了灵动之感。
答谢中书书全文赏析
答谢中书书全文赏析答谢中书书全文赏析《答谢中书书》是诗人陶弘景为了安慰自己的好友所写的一封书信，书信中的情感非常的真挚，词语也非常的优美。
下面是小编分享的答谢中书书的全文赏析，欢迎阅读!【题解】谢中书，名谢微(或作徵)，字元度，阳夏(今河南太康县)人，豫章王记室，因曾任中书鸿胪，故称“谢中书”。
本文以山川之昏晓、四时之变化，描绘了江南自然山水之美。
笔致清新隽永，宛如清丽的山水画屏【答谢中书书全文原文】山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓[1]，沈鳞竞跃[2]，实是欲界之仙都[3]，自康乐以来[4]，未复有能与其奇者[5]。
——选自明刻《汉魏六朝百三名家集》本《陶隐居集》山水中包蕴的美，自古以来人们经常谈论。
高高的山峰直插云天，清清的流泉明净见底。
两岸石壁上，五色缤纷交相辉映。
那青翠的丛林，碧绿的修竹，一年四季都可以见到。
晓雾将要消散的时候，猿猴和百鸟的啼叫声交织成一片;夕阳即将坠落之际，潜游水中的鱼竞相腾跃。
这实在是人世间的仙境，自从谢灵运以后，就再也没有能欣赏这奇妙山水的人了。
【答谢中书书全文注释】[1]颓：坠落。
[2]沈鳞：潜游水中的鱼。
沈，同“沉”。
[3]欲界：佛教中三界之一。
即指人间。
三界为：欲界(有淫欲、食欲);色界(无淫欲、食欲，但仍有形色之好和物质牵挂);无色界(摆脱一切形色、物质羁绊)。
欲界之仙都，即人间仙境之意。
[4]康乐：谢灵运。
灵运袭封康乐公，性耽山水，故云。
[5]与：参与其间。
这里指欣赏。
【答谢中书书全文赏析】《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。
谢中书，名谢征，字元度，阳夏(今河南太康县)人，豫章王记室，因曾任中书鸿胪，故称“谢中书”。
《答谢中书书》这篇山水小品，描绘了江南自然山水之美。
全文仅68个字，就概括了古今、包罗了四时、兼顾了晨昏，山川草木、飞禽走兽、抒情议论等各类皆备，可谓尺幅容千军，片言阅百意，为六朝山水小品名作，与吴均的《与朱元思书》堪称“骈体双璧”。
陶弘景的作品《答谢中书书》赏析
这首词为陶弘景晚年的作品，是六朝山水小品名作。
深受人们的喜爱，被广泛流传着。
答谢中书书
山川之美，古来共谈。
顶峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都，自康乐
以来，未复有能与其奇者。
(夕日一作：阳)
赏析一
《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。
谢中书，名谢征，字元度，阳夏(今河南太康县)人，豫章王记室，因曾任中书鸿胪，故称“谢中书〞。
《答谢中书书》这篇山水小品，描绘了江南自然山水之美。
全文仅68个字，
就概括了古今、包罗了四时、兼顾了晨昏，山川草木、飞禽走兽、抒情议论等各类皆备，可谓尺幅容千军，片言阅百意，为六朝山水小品名作，与吴均的《与朱元思书》堪称“骈体双璧〞。
《答谢中书书》一开始，以“山川之美，古来共谈〞的感慨作为总领全文，从
古至今，以“共谈〞概说人人皆爱，以“美〞点明全文中心。
以“顶峰入云，清流见底〞寥寥八字描写山之高、水之净，从仰视和俯视两个
角度勾勒出白云高山流水三种大自然的美景。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备〞，远眺青翠的竹木与五彩的山
石相映衬，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观;两岸犹如悬着两幅锦帛长画，上以蓝天作背景，下有流水
为衬托，倒影入清流，呈现出一派绚烂辉煌的气象。
本文最大的特点是山水相映成趣、色彩配合动人、动静映衬相宜。
部编版语文八上《答谢中书书 》注释译文赏析
部编版语文八上《答谢中书书》注释译文赏析答谢中书书陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
作者陶弘景（456-536），字通明，自号华阳隐居，丹阳秣陵(今江苏南京)人，南朝齐梁时思想家。
有《陶隐居集》。
译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈赏的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷四十六。
《答谢中书书》是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景写给朋友的一封书信。
文题中的“答”是“回复”“写给”的意思。
谢中书，即谢征（500-536），字玄度，南朝梁陈郡阳夏（今河南太康）人，曾任中书舍人。
“书”即书信。
古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。
山川：山河。
之：的。
共谈：共同谈赏的。
五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓，交相辉映。
青林：青葱的树林。
翠竹：翠绿的竹子。
四时：四季。
俱：都。
歇：消散。
乱：此起彼伏。
夕日欲颓：夕阳快要落山了。
颓，坠落。
沉鳞：指水中潜游的鱼。
实：确实，的确。
欲界之仙都：人间仙境。
欲界，没有摆脱世俗七情六欲的众生所处境界，这里指人间。
仙都，神仙居住的美好世界。
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运（385-433），他承袭祖父谢玄（343-388）的爵位，被封为康乐公。
复：又。
与（yù）：参与，这里有“欣赏”“领悟”的意思。
奇：指山水之奇异。
文言现象一词多义与参与，这里指欣赏，未复有能与其奇者。
和，念无与为乐者。
与“中”合用为官职名，谢答中书书。
古诗文《答谢中书书》赏析
古诗文《答谢中书书》赏析答谢中书书南北朝：陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
答谢中书书译文及注释【译文山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓交相辉映。
青葱的树木，翠绿的竹林，四季长存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来了猿猴、鸟儿此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
】【注释本文节选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》。
卷四十六。
2.】谢中书，即谢徵，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。
3．山川之美之：的。
4.共：都5．五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
6．四时：四季。
7．将：将要。
8．歇：消散。
9．夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，坠落。
10．沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼，（这里用了借代的手法，鳞指代鱼）11．乱：此起彼伏。
12．实：确实,的确。
13．是：这（是）。
14．欲界之仙都：即人间仙境。
欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都：仙人生活在其中的美好世界。
15．康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
是南朝文学家。
16．自：从。
17．未：没有。
18．与（yù）：参与，这里指欣赏。
19.奇：指奇山异水。
20.山川：山河21.美：美景22.俱：都23.青林：青葱的林木24.翠竹：翠绿的竹林25.竞跃：竞相跳跃26.者:……的人了。
答谢中书书文言知识【古今异义①四时俱备（时】【一词多义与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；念无与为乐者：和。
陶弘景《答谢中书书》原文作品赏析及表达情感分析
陶弘景《答谢中书书》原文作品赏析及表达情感分析陶弘景《答谢中书书》原文作品赏析及表达情感分析在平日的学习中，大家一定都接触过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。
相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编精心整理的陶弘景《答谢中书书》原文作品赏析及表达情感分析，欢迎阅读与收藏。
答谢中书书(陶弘景)山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
作品赏析《答谢中书书》文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。
“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。
猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。
这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，动静结合，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实是欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!王国维云：“一切景语皆情语。
”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
陶弘景《答谢中书书》原文作品赏析及表达情感分析
陶弘景《答谢中书书》原文作品赏析及表达情感分析答谢中书书(陶弘景)山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
作品赏析情感自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。
山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。
全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。
先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束。
拓展：陶弘景名人故事朝代古代简介陶弘景，字通明，是南朝人，他经历了宋、齐、梁三个朝代，是丹阳祙陵（今江苏江宁县）人。
他小的时候，就很聪颖好学。
十岁时，他最喜欢读葛洪的《神仙传》，每日研读此书不分昼夜，废寝忘食。
从此便立下了修身养生的志向。
长大后，陶弘景生得眉清目秀，身材高大，一副仙风道骨。
他长期食素，不沾荤腥，不近女色，也不娶妻生子。
他的学识十分渊博，琴棋书画无一不精，不到20岁，就做了帝王的伴读。
后来做了官，虽然身在仕途，却仍然很少与外人结交，只是在批阅公文以及研究学问上下功夫。
而朝中的大小事务，大多须要由他定夺。
陶弘景退隐之后，便以炼丹修道为主，皇帝对他虽然不舍，但仍答应了他，送给他大量的布帛及应用之物。
他离开京城时，众官员都在路上为他送行，这也是南朝开朝以来从未发生过的事情，场面之大足以证明他在朝中地位之高。
他来到了句容山，就在那里潜心修炼，继续研究学问。
但是由于皇帝与他十分亲密，又极其信任，所以朝中的事务，仍常以书信的形式请他参与决策。
由此，陶弘景又有了“山中宰相”之名。
陶弘景十分喜爱医药学，他读了很多书，也不拘于书中的言论，亲自走到自然中去寻找药物，并以实际的观察来印证书中的内容。
答谢中书书赏析
答谢中书书赏析《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体内容描写了美艳的山川景色。
“高峰入云，清流见到底”，极力描绘山之低，水之净，用笔明快，寥寥八字，就写下了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清爽。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，又转用镇远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石二者衬托，呈现一派绚丽光辉的气象，在清新宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
“晓雾将吴萸，猿鸟乱鹤;夕阳欲无道，沉鳞竞跃”，由静景转至对动景的描绘。
猿鸟的鸣叫声横越了清晨即将消退的薄雾，传至耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相玩耍。
这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面平添了动感美感，表达了生命气息。
这十句作者穿鞘存有代表性的景物予以女团，并使读者对山川景物产生完备、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
《回馈中书书》就是陶弘景寄给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体内容描写了美艳的山川景色。
“高峰入云，清流见到底”，极力描绘山之低，水之净，用笔明快，寥寥八字，就写下了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清爽。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，又转用镇远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石二者衬托，呈现一派绚丽光辉的气象，在清新宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
《答谢中书书》的赏析
《答谢中书书》的赏析陶弘景(452～536)，字通明，南朝梁时丹徒秣陵(今江苏江宁县)人。
他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。
”(《南史》)后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。
陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。
本文的成功，主要表现在如下三方面。
优美的意境。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。
本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。
其一，山水相映之美。
有山无水则无趣，有水无山又乏味。
山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。
这里是“高峰入云”。
峰，其形峻峭;入云，高入天际。
山下是“清流见底”。
水流迤逦，清明澄澈。
峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。
其二，色彩配合之美。
山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。
这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。
石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。
两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。
其三，晨昏变化之美。
前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。
早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。
傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。
初中语文古文赏析陶弘景《答谢中书书》赏析(徐应佩、周溶泉)
初中语文古文赏析陶弘景《答谢中书书》赏析（徐应佩、周溶泉）《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。
陶弘景（452—536），字通明，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏江宁县）人。
他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。
”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。
陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。
本文的成功，主要表现在如下三方面。
优美的意境。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。
本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。
其一，山水相映之美。
有山无水则无趣，有水无山又乏味。
山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。
这里是“高峰入云”。
峰，其形峻峭；入云，高入天际。
山下是“清流见底”。
水流迤逦，清明澄澈。
峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。
其二，色彩配合之美。
山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。
这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。
石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。
两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。
其三，晨昏变化之美。
前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。
早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。
《答谢中书书》赏析赏评
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赏析《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。
“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。
猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕陽的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。
这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实是欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!王国维云：“一切景语皆情语。
”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
文字明朗，毫不雕琢。
情感自然景物的.绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。
山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。
全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。
陶弘景《答谢中书书》原文作品赏析及表达情感分析
陶弘景《答谢中书书》原文作品赏析及表达情感分析陶弘景《答谢中书书》原文作品赏析及表达情感分析在平日的学习中，大家一定都接触过文言文吧？现在我们一般将古文称为文言文。
相信还是有很多人看不懂文言文，下面是小编精心整理的陶弘景《答谢中书书》原文作品赏析及表达情感分析，欢迎阅读与收藏。
答谢中书书(陶弘景)山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
作品赏析《答谢中书书》文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。
“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。
猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。
这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，动静结合，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实是欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!王国维云：“一切景语皆情语。
”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
“答谢中书书”赏析4篇
“答谢中书书”赏析“答谢中书书”赏析4篇“答谢中书书”赏析1南北朝：陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
(夕日一作：阳)译文：山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
这里实在是人间的仙境啊。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
注释：1.答：回复。
谢中书：即谢微（一说谢徵），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。
曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。
书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
2.山川：山河。
之：的。
3.共谈：共同谈赏的。
4.五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。
五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
5.青林：青葱的树林。
翠竹：翠绿的竹子。
6.四时：四季。
俱：都。
7.歇：消。
8.乱：此起彼伏。
9.夕日欲颓：太阳快要落山了。
颓，坠落。
10.沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。
沉鳞，潜游在水中的鱼。
竞跃，竞相跳跃。
11.实：确实，的确。
欲界之仙都：即人间仙境。
欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色、无色的意思。
欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。
仙都，仙人生活在其中的美好世界。
12.康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。
是南朝文学家。
13.复：又。
与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。
奇：指山水之奇异。
文言知识：古今异义①四时俱备（时古义：季节今义：时间）（备古义：具备今义：准备、具备）②晓雾将歇（歇古义：消散今义：休息）（晓古义：清晨今义：知道）③夕日欲颓（颓古义：坠落今义：消沉，委靡）④古来共谈（谈古义：称赞今义：谈论）一词多义与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；念无与为乐者：与。
陶弘景《答谢中书书》原文及鉴赏
陶弘景《答谢中书书》原文及鉴赏陶弘景《答谢中书书》原文及鉴赏引言：答谢中书书》是浅易文言文，是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信，反映了作者娱情山水的思想。
下面是小编整理的陶弘景《答谢中书书》原文及鉴赏，欢迎大家阅读!答谢中书书南北朝陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者《答谢中书书》赏析《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。
“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。
猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。
这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
王国维云：“一切景语皆情语。
”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。
《答谢中书书》赏析3篇
《答谢中书书》赏析3篇《答谢中书书》赏析3篇导语：《答谢中书书》描写了祖国的美丽山河，抒发了诗人陶弘景对于大自然的喜爱，也反映诗人陶弘景积极向上的人生态度。
下面是小编分享的《答谢中书书》赏析3篇，希望能够帮到大家。
《答谢中书书》赏析篇一：陶弘景一度出仕南齐，但不交外物，心如明镜，特爱松风，闻响欣然，顾惜光景，老而弥笃。
《南史》本传称他“遇物便了，言无烦舛”。
此文只有68字，语言淡泊，境界宁静，与作者个性有共通处。
谢中书即谢徵，其任中书郎时，弘景已70有余。
文一开头说：“山川之美，古来共谈”，下面即举他所隐居的山川之美，意思是，此处也堪称一绝，山水竹石之处，还有早晨的猿鸟，傍晚的游鱼，程颢所谓“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。
文末的谢康乐为刘宋谢灵运，他也爱好山水，写了不少山水诗，后来被杀，末句可能有悼念之意。
文中写的确是江南风物，然而这样的山林泉壑，又是江南所常见的。
为什么他能把自然界中常人还不曾体验到的美感，以数十字摄取到笔底呢?这里也有作者自己的“境界”。
审美的趣味固然会随着时代的变化而变化，也应该变化，但长期的由历史凝聚、熏陶的审美习惯，也是一个重要的因素，因为我们脚所踏的还是几千年来祖先践踏过的泥土。
当然，这里还有两个条件：一是这些审美习惯必须是健康的干净的，不能离开“善”的要求，二是读者自身也必须有素养。
《答谢中书书》赏析篇二：《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。
作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。
“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
“两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的.生命力。
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《答谢中书书》赏析（徐应佩、周溶泉）
《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。
陶弘景（452—536），字通明，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏江宁县）人。
他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。
”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。
陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。
本文的成功，主要表现在如下三方面。
优美的意境。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。
本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。
其一，山水相映之美。
有山无水则无趣，有水无山又乏味。
山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。
这里是“高峰入云”。
峰，其形峻峭；入云，高入天际。
山下是“清流见底”。
水流迤逦，清明澄澈。
峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。
其二，色彩配合之美。
山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。
这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。
石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。
两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。
其三，晨昏变化之美。
前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。
早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。
傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。
作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。
其四，动静相衬之美。
客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。
作者很注意动与静的变幻与配搭。
一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。
以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。
缜密的结构。
本文虽属小品，可是作者仍精心结撰，全文分三部分。
“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。
当中部分则具体叙写山川之美。
最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。
这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构得如此经纬分明，脉络贯通，十分难得。
凝练的语言。
这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。
先言“高峰”给人以印象，再以“入云”给人以具象。
同样，先以“清流”使人初感，“见底”则给人以实感。
“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。
本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。
《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。
因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。
这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
（选自《历代名篇赏析集成（上）》，中国文联出版公司1988年版）。