人教版高中语文教科书文言文注释研究
人教版高中语文必修四文言文翻译注释
设
年。虚：空。设：摆设
便纵有千种风情，更与何人 说
便：纵使，即使。千种：多的意思。 风情：男女恋爱的情怀。更：又。 与：向，和，跟。说：诉说，倾诉
赤壁怀古
大江东去，浪淘尽，千古风 流人物
东：向东。去：前往，向……去，表 动作趋向。淘：冲洗。千古：古代。 风流：杰出
故垒西边
故垒：古代的营垒。
人道是，三国周郎赤壁
莫听穿林打叶声
莫：不要。
何妨：不妨。啸：拉长声音叫。且：
何妨吟啸且徐行
连词，表并列，可不译。徐：慢步
走，徐缓
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
轻：轻快，轻松。胜：胜过。马：骑 马。谁怕：怕什么的意思
一蓑烟雨任平身
一：满。蓑：蓑衣，。烟雨：风雨。 任：任凭。平身：一生
料峭春风吹酒醒，微冷，山 头斜照却相迎
料峭：形容微寒。
为曹操的水军
故国：旧地，指三国时的古战场（赤
故国神游，多情应笑我早生 华发
壁）。神游：忘形的神魂之游。多 情：多愁善感。应：该。笑：笑话。 早：过早。华：同“花”。华发：花
白头发
如：像。尊：同“樽”，酒杯。还：
人生如梦，一尊还酹江月 还是。酹：把酒洒在地上表示祭奠或
凭吊。江月：倒映在江中的月亮
定风波
元嘉草草，封狼居胥，赢得 帝时，大将军霍去病追匈奴至狼居胥
仓皇北顾
山，封山而还。。赢得：剩得，落得
。仓皇：仓促慌张的样子。北：向北
。顾：回头看，引申为逃跑
四十三年，望中犹记，烽火 扬州路
四十三年：作者南归已四十三年。 望：眺望。犹：还。烽火：烽烟战火 。路：行政区划名称
可堪：怎堪，哪里受得了。回首：回
天堑无涯
壕沟，指钱塘江。无：没有。涯：边
人教版语文必修一文言文原文及课下注释
人教版语文必修一文言文原文及课下注释第一篇：烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。
晋军函陵，秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。
”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。
然郑亡，子亦有不利焉。
”许之。
夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事。
越国以鄙远，君知其难也。
焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。
吾其还也。
”亦去之。
注释：选自《左传·僖公三十年》，相传为左丘明著，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，更是先秦散文著作的代表，它标志着我国叙事散文的成熟。
汉朝时又名《春秋左氏》、《左氏》。
汉朝以后才多称《左传》。
它与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。
(1)晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。
春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。
(2)以其无礼于晋：指晋文公出亡过郑国时，郑国没有以应有的礼遇接待他。
以，因为。
(3)贰于楚：依附于晋的同时又依附于楚。
(4)晋军函陵：晋军驻扎在函陵。
军，驻军。
函陵，郑国地名，在现在河南新郑北。
(5)氾( fán)南：氾水的南面，也属郑地。
(6)佚(yì)之狐：郑国大夫。
(7)若：假如。
(8)子犯请击之：子犯请求袭击秦军，子犯，晋国大夫狐偃（晋文公的舅舅）的字。
人教版高中语文教材中文言文注释问题探究——以《离骚》为例
文言文在高中语文教学中占据极其重要的地位，其在语文考试中所占的比例也非常大，理解文章含义是阻碍学生学习文言文的重要原因。
通常情况下课文下面都会给出部分注释，帮助学生理解文章，即使在考试中也会存在注释，可见注释对学生理解文言文的重要性。
屈原所著的《离骚》是一篇十分经典的文章，将爱国情怀表现的淋漓尽致，本文围绕这篇文章谈论注释文言文注释方面的问题。
一、注释注音方面在人教版教材中存在个别注释标注的读音有误的现象，在学习时通常将这些字默认成常见的读音，即使教师都有误读的情况。
以教材17页的注释为例，其中“虽”字未明确标明注音，学生在阅读时默认为“sui ”（一声）这个读音，但这个字实际却不是这样。
经查询资料得知这个字实则应是“wei ”（二声）这个读音，其与唯字读音相同，而且属于借用它词意思，意为仅仅、只有的意思。
可见其与默认的意思相差甚远，如果不查阅权威资料可能就会对文章部分语句产生误解。
此外，王念孙曾在一本杂志中说”虽与唯同“，其中唯字又同为虽的本意。
这样的例子还有“言女唯湛乐之从也”，“唯”和“虽”经常出现借意的现象，对语文基础薄弱的学生而言要想清晰分辨还比较困难，因此，最好的方式就是对这两字的读音进行标注，直接帮助学生区分，便于其理解和记忆相关知识。
二、注释含义表述方面教材中对这篇文章部分词汇的注解过于笼统，并没有精确指出一些关键字的含义，学生只能通过记忆整个词组理解文章，一旦拆分词组就不知道其表达的含义。
以《离骚》中的首句为例，其中“太息”这个词汇在文章下面明确注出是叹息的意思，这篇文章前半部分表达的情感非常明确，句句情真意切，叹息报国无门，叹息世俗，反映出屈原纯洁高尚的品质，不深究这个“太”字的意思不会影响其理解这篇文章，但对其体会这句话表达的情感可能有些许差异。
经过查阅相关资料得知这里的“太”相当于形容词或副词，起到修饰作用，意为极大的能够深刻表达作者对当时现状的强烈情感。
如单纯以叹息做理解容易丧失诗文原本的感情色彩，阅读时难免影响学生对诗人情感抒发的理解。
关于新人教版高中语文教材中文言文几处注释的存疑探讨
关于新人教版高中语文教材中文言文几处注释的存疑探讨摘要：文言文教学一直是高中语文教学中的难点与重点，也是高考的必考之处。
文言文翻译不但考查学生对基础知识的熟练掌握，还考查学生的文言文阅读以及在教学中的逻辑推敲能力，但是在新人教版高中语文教材中存在很多的纰漏，这给教师的教学与学生的学习都造成了很大的困扰，让学生在高考的道路上无法立足。
下面我就把此类相关问题用实例说明一下。
关键词：新人教版高中语文教材文言文解析存疑探讨一、释义偏差《战国策·荆轲刺秦王》中1.“愿足下更虑之”教材中的“更虑之”注释为再想想别的办法。
更，改变。
此文此处的释义，我认为发生了偏差。
此句中的“更”应当做“虑”的状语，应该是副词，应当与白居易著的《琵琶行》中“莫辞更坐弹一曲”这句中的“更”释义相同，都需翻译成“再”“另外”的意思，这样的释义才是表达精确的，而教材中的译文与解释在上下文中的解析显然是前后不一致的。
另外，此句中的“之”是一个代词，相当于“这”，在此句中是代“得樊将军首”的意思。
全句应当译为：希望您再考虑一下这件事。
2.“给贡职如郡县”教材中注解为“像秦国的郡县那样贡纳赋税”。
此句教材把“给”释义为动词“贡纳”的意思，而把“贡职”释义为“赋税”的意思，在我看来是不妥的。
实际上“给”应当是“供”的意思，是动词。
而“贡职”做“给”的宾语，“贡”是指向朝廷提供物品；而“职”则可译为“赋”或者“税”的意思，就是向朝廷缴纳的税收。
全句应当译为“像秦国的郡县一样向朝廷提供物品，税物”。
二、错译漏译《左传·烛之武退秦师》中1.“邻之厚；君之薄也。
”教材中此处注解为“邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对薄弱了”。
可见教材中把“邻之厚，君之薄也”看作了假设关系复句。
可我觉得实际上它应该是一个判断句的句式，“邻之厚”是主谓短语作主语，“之”则取消了句子独立性。
“也”表示判断，而“君之薄”是主谓短语作谓语，“之”也是取消了句子独立性。
人教版高中语文文言文注释有关衣食住行方面
人教版高中语文文言文注释有关衣食住行方面《长恨歌》1.列土：封爵赐邑。
古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
2.梨园：中国唐代训练乐工的机构。
我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。
3.龙驭：指天子车驾。
除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。
《行路难》行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。
《阿房宫赋》1.妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻;“嫔(pín)”“嫱(qiáng)”：都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低;“媵(yìng)”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人(陪嫁的侍女)，也可能成为嫔、嫱。
2.锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。
锱、铢连用，极言其细微。
《六国论》1.先：对去世的尊长的敬称。
2.故事：先例。
除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。
《伶官传序》1.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。
2.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。
古代祭祀所用牺牲(古代祭典用的猪、牛、羊等)，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜;又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
少牢只有羊、豕，没有牛。
由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。
古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
3.告庙：天子或诸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖庙。
高中语文教材中文言文注释重要性的研究
龙源期刊网 高中语文教材中文言文注释重要性的研究作者：霍帅安丽荣来源：《教育界·上旬》2018年第12期【摘要】文言文注释可以使我们更好地理解文章的含义。
但是，现在有些高中语文教科书中文言文注释存在意义和内容与古代不相符的问题，严重影响了教师的教育教学。
文章希望通过研究高中语文人教版教材中文言文注釋的现状，指出文言文注释的重要性。
【关键词】高中语文教材；文言文注释；重要性几千年来，文言文凝聚了中国人的人文智慧，学会理解“敏而好学”等优秀传统文化肯定会提高学生的人文素养。
文言文作为我国传承下来的优秀历史文化，在高中语文教学中占据着至关重要的位置。
在高中语文五本必修教材中，每本教材各有两个单元的文言文，而且在高考中文言文试题的分数占语文总分数的比例很高[1]。
在现代高中语文教科书中存在许多问题，例如文言文注释不规则、不清晰等问题，对于学生准确理解文言文的含义是有一定影响的。
一、高中语文教材中文言文注释重要性的具体体现高中语文教科书中文言文注释得恰当与否，直接影响着语文教师的教学质量和学生对于文言文的理解和自主学习。
文言文是高中学习的重点，也是高考的重点。
学好文言文不仅可以了解中国古代丰富而灿烂的历史文化，而且可以在与古人的对话与交流中获得生活中的哲理和精神愉悦。
从受众群体的角度来看，文言文教育教学已经进入初级教育阶段，并且随着对文言文语言的掌握，学生从所选文章的数量中获得的文言文文本的数量正在增加，所选文本的长度逐渐增加。
从所选文章的内容来看，文言文描写的都是古代的故事。
从语文教科书的角度看，通过新一轮的课程改革，新教材中的文言文比例大大提高了，达到了文章总数的26.7%。
这表明了文言文在中学语文教育教学中占据着重要地位。
根据教育部发布的《新课标》，“古诗文背诵推荐篇目”数量从原先的14篇增加到72篇，在“课内外读物建议”部分，除保留原有的《论语》《孟子》等优秀传统文化经典外，还增加了《史记》等其他文化经典著作，要求学生广泛阅读的各种古诗文已经涵盖了先秦时期到清末，并且明确规定“课堂阅读，中国古代优秀作品应占1/2”。
人教版高中语文教材中文言文注释问题探究——以《离骚》为例
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研究
教材第１７页课下注 释 ④ 中 “谇 ”字 解 释 为 “谏 诤 ”,注 释 是为了起到让学生更简单快速地理解文 意 的 作 用,但 是 学 生 一眼看过去并不能清楚明白“谏诤”是 什 么 意 思,还 需 要 再 查 阅工具书才能真正明白.课下注释给出的这条解释反而增 加了学生的理解难 度. 其 实 这 个 字 是 楚 方 言,赵 逵 夫 的 «楚 辞语言词 典 »中 给 出 的 解 释 笔 者 认 为 作 课 下 注 释 更 合 适: “谇:直言进谏.楚方言.王 逸 注:‘谇.谏 也.’”这 样 简 单 明 了,不仅有利于学生 理 解 文 意,而 且 突 出 了 屈 原 的 耿 直 的 性 格特点.因 此,笔 者 建 议 该 条 注 释 的 释 义 内 容 应 为:直 言 进谏.
人教版高中语文教材中文言文注释问题探究
———以«离骚»为例
程菲菲
摘 要:高中语文教材中文言文的注释在学生对文言文的阅读、理解以及深入学 习 的 过 程 中 扮 演 着 重 要 的 角 色. 文 言 文 的 注释不仅起到辅助学生理解全文大意的作用,它更能激发学生对中国古代语言文化的兴 趣,是 叩 开 中 国 古 代 文 化 典 籍 大 门 的 重 要 环 节 . 因 此 ,教 材 中 文 言 文 注 释 的 准 确 、简 明 、规 范 和 系 统 化 对 文 言 文 的 学 习 十 分 重 要 .
人教版高中语文教材必修1-5文言文原文、注释大全及部分译文
人教版必修一文言文原文烛之武退秦师左传九月甲午，晋侯、秦伯(1)围郑，以其无礼于晋(2)，且贰于楚(3)也。
晋军函陵(4)，秦军氾(fàn)南(5)。
佚(yì )之狐(6)言于郑伯曰：“国危矣，若(7)使烛之武见秦君，师必退。
”公从之。
辞(8)曰：“臣之壮也(9)，犹(10)不如人；今老矣，无能为也已(11)。
”公曰：“吾不能早用(12)子，今急而求子，是寡人之过也(13)。
然(14)郑亡，子亦有不利焉！”许之。
(15)夜，缒(zhuì)(16)而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既(17)知亡矣。
若亡郑而有益于君，敢以烦执事(18)。
越国以鄙远(19)，君知其难也，焉用亡郑以陪邻(20)？邻之厚，君之薄也。
若舍郑以为东道主，行李(21)之往来，共(gōng)其乏困，君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣(22)，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉(23)，君之所知也。
夫晋，何厌(24)之有？既东封郑(25)，又欲肆其西封(26)，若[1]不阙(27)秦，将焉取之？阙(jué)秦以利晋，惟君图之。
”秦伯说，与郑人盟。
使杞子、逢(páng)孙、杨孙戍(shù)之，乃还。
子犯请击之。
公曰：“不可。
微夫人之力不及此。
因(28)人之力而敝之，不仁(29)；失其所与，不知(zh ì)(30)；以乱易整，不武(31)。
吾其还也(32)。
”亦去之。
荆轲刺秦王《战国策》国别体史书西汉刘向编辑秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉！”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。
今行而无信，则秦未可亲也。
夫今樊将军，秦王购之金千斤、邑万家。
诚能得樊将军首与燕督之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。
”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私而伤长者之意，愿足下更虑之。
”荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期曰：“秦之遇将军可谓深矣。
人教版高中语文教材(必修)文言文教学的实践研究
人教版高中语文教材（必修）文言文教学的实践研究文言文是中国古代的语言文字之一，对于学生来说，学习文言文不仅可以了解中国古代的文化和思想，还可以提高语文修养和文学素养。
人教版高中语文教材必修部分包括了许多文言文的经典作品，如《论语》、《大学》等，这些作品既有思想深刻的内涵，也具有独特的语言风格，对学生的语文素养和人文修养有着重要的影响。
本文拟通过实践研究，探讨人教版高中语文教材必修部分中文言文教学的具体实践策略和有效教学方法，以期为高中语文教学提供一些有益的借鉴和参考。
一、教学内容选择在人教版高中语文教材必修部分中，文言文的教学内容主要涵盖了儒家经典的《论语》、《大学》等，这些作品既有思想深刻的内涵，又有着独特的语言风格。
在选择教学内容时，应注重选择那些既有思想价值，又有一定阅读难度的文言文作品，既能够引发学生的兴趣，又能够提高他们的语文素养。
二、教学方法和手段选择在文言文教学中，要注重选择恰当的教学方法和手段，以提高学生的学习兴趣和学习效果。
可以采用传统的讲授和解读的教学方法，通过教师的讲解和引导，帮助学生理解文言文的句法结构、词义和篇章特点。
还可以结合现代科技手段，如多媒体教学、数字化教学等，以多种形式展示文言文的语言特点和内涵，激发学生的阅读兴趣。
三、阅读和理解训练在文言文教学中，要注重培养学生的阅读和理解能力，使他们能够准确理解文言文的语言含义和思想内涵。
可以通过阅读训练、课堂讨论、作业布置等形式，督促学生多读文言文，多思考文言文，帮助他们逐步掌握文言文的语言特点和阅读方法，提高他们的文言文阅读能力。
四、跨学科融合在文言文教学中，可以适当融合其他学科的内容，以拓展学生的知识视野和提高他们的学科综合素养。
可以结合历史文化知识，讲解文言文作品背后的历史背景和文化内涵；还可以结合哲学、道德等学科，讲解文言文作品中的思想思维和道德观念。
通过跨学科融合，可以使学生更好地理解和把握文言文作品的内涵，提高他们的学科综合素养。
人教版高中语文教材课后文言文及注解
不答。其书为世所重，皆此类也。 （摘自《晋书·王羲之传》）
【翻译】 他又曾经在蕺山看见一个老妇人，拿着一把六角扇在叫买。王羲之就在老妇人的六角扇上每 面各写了五个字。老妇人开始有些不高兴，王羲之于是对老妇人说：“只要说是王右军书写 的，就可以卖得一百钱了。”老妇人照此一说，许多人都争着来买这把扇子。又一天，老妇 人又拿着一把扇子来，王羲之笑而不答。王羲之的书法被世人所推崇，就像这样啊！ 《赤壁赋》课后文言文 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随 物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣。其他虽吾 亦不能知也。
（唐圭璋《唐宋词简释》） 《廉蔺列传》课后文言文 太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过 诛；然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可 谓兼之矣。
（白居易《与元九书》） 【翻译】 人间的文,以六经为首。就六经来说，《诗》又是为首的。为什么呢？因为圣人就是用诗感化 人心，而使天下和平的。能够感化人心的事物，没有比情先的，没有比言早的，没有比声近 的，没有比义深的。所谓诗，就是以情为根，以诗为苗，以声为花，以义为实的。上自圣贤， 下至愚人，微小如豚鱼，幽隐如鬼神，种类有别而气质相同，形体各异而感情一致。接受声 音的刺激而不产生反响，接触到情感的影响而内心不感应，这样的事是没有的。圣人懂得这 个道理，就根据言语的状况，把它纳入六义，按照声音的形态，把它鎔入五音，使之合于规 范。五音有规律，六义有类分。韵律协调言语就顺畅，语言顺畅声音就容易动人。类分明确 情感就得以表现，情感得以表现就容易感人。这样一来，其中就包含着博大精深的道理，贯 串着隐密细微的事物。 天子和平民就以上下沟通，天地之气就能彼此相交，人们的忧乐相 同，人人的心意也就达到和乐。 《师说》课后文言文 愈之为古文，岂独取其句读不类于今者邪？思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞；通其辞 者，本志乎古道者也。 （《题哀辞后》） 【翻译】 我提倡古文，难道仅是因为古文的读法与今文不同吗？心里思念古人而不能见到古人，想要
人教版高中语文全五册文言文注释汇总
人教版高中语文必修一文言文翻译注释
以：由于。之：的。私：私利，私事。 长者：有德之人。意：诚意 愿：希望。更：改变 忍：狠心。乃：于是。遂：就。私：私 下，暗中 之：用在主谓之间，取消句子的独立性 。遇：对待。深：过分，刻毒。
皆：都。为：被。戮：杀。没：没收
今闻樊将军之首，金千斤，邑 今：现在。闻：听闻，听说。奈何：怎
许：许诺。君：您。济：渡过。设版： 筑城
夫：（fú)发语词。何：哪里，什么。 厌：满足。之：宾语前置标志
既东封郑，又欲肆其西封
若不阙秦，将焉取之
阙秦以利晋，唯君图之 秦伯说，与郑人盟 使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃 还 子犯请击之 微夫人之力不及此
因人之力而敝之，不仁
失其所与，不知
以乱易整，不武 吾其还也。亦去之 荆轲刺秦王 秦将王翦（jiǎn）破赵，虏赵 王，尽收其地 进兵北略地，至燕南界 太子丹恐惧，乃请荆卿曰
而进曰
进：上前
此臣之日夜切齿拊（fǔ）心 也，乃今得闻教！遂自刎
拊：捶，拍。心：胸脯。乃：才。今： 现在。遂：于是
太子闻之，驰往，伏尸而哭， 驰：车、马快跑。极：非常经。已：完毕，结束。无：没有 。可：能。奈何：对付的办法。
乃遂收盛（chéng）樊於期之 乃遂：于是就。盛：放在容器中。函：
许君焦、瑕，朝济而夕设版焉
夫晋，何厌之有
厚：多。薄：少
若：如果。舍：放弃。以：把（后省“ 之）。东道主：东方道路上的主人 行李：出行的使者。之：取独。共：同 “供”。其：代秦使者。乏：行而无资 。困：居而无食 君：您 无：没有 所：……的事。 害：妨害 且：再说，而且。君：您。尝：曾经。 为：给予。赐：恩惠
愿得将军之首以献秦王，秦王 愿：希望。以：来。必：必定，一定。
高中《语文》第一册文言文注释考析-精品文档资料
高中《语文》第一册文言文注释考析“三字”指的是通假字、古今字和异体字。
由于语言的发展，用字问题成为阅读文言文的一个障碍，也成为影响学生提高阅读文言文能力的一个因素。
高中文言文注释中只有“某，通某”和“某，同某”两种形式，只用这两种形式给通假字、古今字和异体字三种用字情况注释，并常有混用现象，势必造成学生对用字问题的不理解。
目前，训诂学界普遍认为“某，通某”训释通假字；“某，同某”训释异体字，“某，后来写作某”来训释古今字。
如果高中课本都能采用这种形式，就可让人一目了然；另一方面，与一些工具书与古代汉语书籍使用相同的注释术语，也有利于学生课外阅读和查阅工具书。
⑴若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。
――《烛之武退秦师》原注：共，通“供”，供给。
按：甲骨文中，“共”像左右两只手捧着一件物品。
《说文》：“共，同也。
”许慎认为，“共”的本义是“同”。
这不妥。
因为“共”字的甲骨文，是双手“供奉”一件物品，所以其本义应为“供”。
如《周礼?夏官》中的：“共其羊牲。
”《古汉语常用字字典》：共⑤供给，供应。
后作“供”。
共，本义为共同，引申为供给，这个意义后来写作“供”。
因此，共与供是古今字，而不是通假字。
正确的解释为：共，后来写作“供”，供给，供应。
⑵秦伯说，与郑人盟。
――《烛之武退秦师》原注：说，通悦。
按：“说”与“悦”应是古今字的关系。
“说”的本义是行解，解释。
《说文》：“说，说释也。
从言兑。
一曰谈说也。
”段注：“说释，即悦怿。
说悦，释怿，皆古今字。
许书无悦怿二字也。
说释者，开解之意，故为喜悦。
采部口：‘释，解也。
’”“说”因有喜悦，解释。
谈说等义，后另加偏旁忄，另选一个“悦”字，以“分其一义”。
所以，“说”与“悦”是古今字，正确的注释应该为：“说，后来写作悦，高兴。
”⑶ 失其所与，不知。
――《烛之武退秦师》原注：知：通“智”。
按：《说文?五下?矢部》：“知，词也，从口、从矢。
”段玉裁注：“此‘词也’之上当有‘识’字。
安徽省阜阳市第五中学高中语文教学论文 人教版高中语文教科书文言文注释正诂 徐舟
安徽省阜阳市第五中学高中语文教学论文人教版高中语文教科书文言文注释正诂徐舟内容摘要：人教版高中语文新课标非常注重对学生语文素养的培养，教材里精选的文言文，多是历经时间考验的经典篇目，其注释经过多年的锤炼与完善，详尽而且可靠，但在一些文言文注释中，还有值得商榷的地方，有的释义过简，有的释义欠妥，有的术语有误。
本文选择人教版高中语文教科书的一些注释进行探究，综合运用了训诂学、文字学、注释学等相关知识进行探讨辨析，提出自己的商榷意见，兹不揣浅陋，求教于诸位方家云尔。
关键词：文言文、注释、正诂一、继承与发展人教版高中语文新课标非常注重对学生语文素养的培养，文言文教学已经是不可或缺的一个板块，对学生的语文阅读理解能力的培养十分关键。
普通高中课程标准实验教科书高中语文教材里精选的文言文，多是历经时间考验的经典篇目，其注释经过多年的锤炼与完善，详尽而且可靠，对于一些传统篇目的注释，编者在注释时也尽量吸收学术界新的研究成果。
例如：第一册所选的传统篇目《烛之武退秦师》：“若不阙秦，将焉取之？”课本注“【阙（quē）秦】使秦国土地减少。
阙，侵损，消减。
”（04版第一册第16页）这一“阙（quē）”音的注解是正确的，但之前的许多版本（02版第一册第86页）都把“阙”音误注为“阙（j üé）”。
另外还有第三册《过秦论》中“崤”（ 02版第二册第92页，注“崤yáo”，04版第三册第50页改注为“崤xiáo”）的读音，都做了改正。
就是一些新入选的课文，编者在注释时也颇费了一番心思，这些是值得我们肯定的。
就总体而言，课本的注释做到了准确、简明、稳妥，科学性和通俗性结合地很好，对学生的自学，教师的教学起了很大的推动作用。
但是在个别注释处仍有少许疏漏和失误，是值得我们探究商榷的。
二、疏漏和不足结合前人的探讨及自己的一些发现，在详查资料的基础上，笔者对所要探讨的个别注释结合具体篇目进行以下几个方面的探究：（一）释义欠妥例1：“晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋且贰于楚也”之“贰于楚”课文注：【贰于楚】从属于晋的同时又从属于楚。
论高中语文必修课本文言文的注释问题
,
漱
“
”
为
”
践踏
“
则
”
漱尔
”
就是
“
“
践踏 眉 毛
,
”
但是 在 片面 的
。
需积 极 进行专 家 讨论
。
,
待讨 论
、
许多 文 言 文注释 中均 将 其译 为
将
到
皱眉
,
”
由此可见
,
,
及 时 对其 进行 修 改 和 更 正
再次
、
,
通 过 宣 扬或 号 召
漱
译为
“
践踏
,
是不 合适 的
首先
,
,
掌
具 有 重 要作 用
但是 现 阶 段 有 多项 教 学研 究 资料 显 示
,
目前
详 细 检 查 语文 必 修 课 本 中文 言 文注释 内容 是 否
、
我 国 高中语 文 必 修课 本 文 言 文 注 释 中仍存 在 许 多 问 题 影 响 学生 语 文 课 堂 学习 效 果 析
,
,
严重
符 合语 言 和 语法结 构 检查 其语 境
字 词 句释 义
、
语法
、
修辞 以 及 背 景 资料 和 典
,
题
。
② 为 提 高高 中 语文 必 修 课 的 课 堂 教 学效 率
, ,
增 强师 生 解
:
故介 绍 等
,
对 帮助 学生 理 解 古 文 大 意
。
辅 助 教 师 课 堂教 学等
,
决文 言 文注 释 问题 的 相 关技 巧 握语 言 规 律
关于高中语文第五册几条文言文注释的商榷
关于高中语文第五册几条文言文注释的商榷高中语文第五册是一本以文言文为主的教材，其中很多文言文注释
存在争议，下面我将就其中几个注释的问题进行商榷。
1. 孔子治学使道
在这个注释中，将“治学”解释为“教学”的说法存在问题。
治学不仅仅是教学，更主要的是对于学问的研究和探求。
而且，“使道”的“道”并不是指“道德”，而是指学问、知识的道路。
因此，“孔子治学使道”应该理解为孔子通过治理学问的方式来开拓学问的道路。
2. 窃书不算盗
这个注释虽然在现代语境中看来有些正确，但在古代社会中却并非如此。
在古代社会，窃取别人的财物或书籍都是不道德的行为，而且也
是违法的。
因此，注释中的说法并不严谨，应该加以修改。
3. 三寸金莲
这个注释中将“三寸”解释为“三英寸”，但实际上，“三寸”是指女性的脚。
在古代，女性的脚受到束缚，因此只有三寸长，所以称为“三寸金莲”。
因此，这个注释应该将“三寸”解释为女性的脚。
4. 桃花扇
在这个注释中，将“桃花扇”解释为柳枝扇的一种，并且将这个扇子与唐朝的杨玉环联系起来，这种说法并不准确。
桃花扇并不是柳枝扇的一种，而是一种具有桃花形状的扇子。
而且，与杨玉环联系的扇子应该是“翠屏山”，而不是“桃花扇”。
因此，注释中的错误应该修正。
总之，高中语文第五册中的文言文注释存在一些问题，需要我们批判性地进行商榷和反思。
只有通过不断的讨论和探索，才能更准确地理解文言文的含义和意蕴。
高中语文教科书文言文注释比较分析——以人教版和华师版为例
以人 教版 和 华师版 为例
。林冰清
潘巧媚
摘 要 ：本文通 过对 华 东师范大学 出版社和人 民教育 出版社 出版 的高中语 文教 科书中的文言文注释 编写进行 比 较 ，比较两套教 科书在 “ 探 源出处 的注释” “ 翻译 口语化 的注释” “ 繁复琐细的注释”和 “ 模棱两可的注释”这 四个类型注释所 占注释的总量和比重，以期为优化 高中语文教科书中文言文编排提供若干意见。 关键词：教科 书 文言文注释 教材比较 分析
《 劝学》
Ｐ ３ ２ 注释５ 、注 释９ 、注释 ２ ８
Ｐ ３ ３ 注释１ ４
Ｐ ６ ９ 注释５
Ｐ ７ １ 注释１
Ｐ ３ ５ 注释８ 、Ｐ ３ ６ 注释１ ７ Ｐ ５ ０ 注释８ 、注 释 ｌ ７
Ｐ ７ ３ 注释３ ２ Ｐ ９ ９ 注释８ 、注释 １ ６ 、注释 １ ８ Ｐ Ｉ Ｏ ０ 注释 ｌ 、注 释 ２ 、注释 ９ 、注 释 １ Ｏ 、注 释 １ ２ 、
Ｏ
１ ０ ． ７ ５
５ ５
４ ２
７ ２
１
Ｏ
１ ４
１ ． ８ ２
０
ｌ ９ ． ４ ４
《 师说》
《 雨霖 铃 》
５ ３
９
７
０
１ ３ ． ２ ｌ
Ｏ
６ １
１ ３
ｌ ２
ｌ
ｌ ９ ． ６ ７
７ ． ６ ９
《 声声 慢 》 《 归 去来 兮 辞 》 《 陈情 表 》
一 年 级第 一 学 期
三 年 级第 一 学 期
２ ０ ０ ７ 年８ 月第 １ 版
高中语文教材文言虚词注释研究的开题报告
高中语文教材文言虚词注释研究的开题报告一、选题背景随着我国语言文字的不断发展和演变，古文阅读在当代高中语文教学中扮演着越来越重要的角色。
然而，由于古代与现代汉语存在语法和文化的差异，学生在阅读和理解文言文时往往面临困难。
为了帮助学生更好地理解、掌握文言文，语文教材中经常出现对虚词的注释。
本研究拟选取《高中语文》（人民教育出版社）中文言文选编材料，以文言虚词注释为研究对象，探讨其对高中生文言文阅读的帮助和作用，以期为高中语文教学提供有益的参考。
二、选题意义对于普通高中生而言，文言文阅读仍是一项必修任务。
然而，由于语言形式的不同和人类文化的演变，古文阅读往往让学生觉得难以理解和把握。
相关研究表明，虚词在文言文中所占比重较大，学生对其理解和运用的掌握程度直接影响阅读、理解古文的能力。
教材中对虚词的注释，对于学生熟悉虚词的用法、各种语法关系的构建和该文本的整体语境把握都有很大帮助。
因此，本研究旨在探究高中语文教材中虚词注释对学生古文阅读理解的帮助和作用，为古文教学提供有益的参考。
三、研究内容和方法本研究将选取《高中语文》教材中的《文言文选编》为研究材料，以文言虚词注释为主要研究对象，结合相关文献和调查结果，探究其对高中生文言文阅读能力、语言表达水平和文化素养的影响。
具体的研究内容包括：1.针对教材文言虚词注释的内容、形式、数量进行梳理和比较分析。
2.通过问卷调查和访谈等方式，调查学生对虚词注释的认知情况，收集其阅读《文言文选编》的体验和感受。
3.以阅读训练为主，开展文言虚词注释对文言文阅读能力的提升作用实证研究。
本研究的方法主要包括文本分析和问卷调查。
文本分析将用于描绘和比较教材注释中的虚词形式和内容，探讨其与古文阅读理解之间的关系。
问卷调查主要是通过对高中生的调查，考察他们对教材中虚词注释的认知、对古文阅读的难度感知以及阅读体验和感受等方面的情况。
通过实际的课堂教学和学生练习，考察文言虚词注释在文言文阅读能力提升方面的实证效果。
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人教版高中语文教科书文言文注释研究
摘要】人教版高中语文教科书致力于提高学生的语文素养，教材中的文言文课
文都是精选的内容，是经过时间的检验而被选出的经典。
文言文注释是通过多年
不断完善而保留的，内容详尽便于学生的理解，但是在一些文言文课文中，注释
还存在一定问题，有的释义太过简单，有的释义又太复杂，有的术语有误，这些
都是十分常见的问题。
本文通过对人教版高中语文教科书文言文注释的研究，综
合运用文字学、注释学等多种方法探讨其中的内容。
【关键词】人教版；高中语文；文言文注释
一、人教版高中语文教科书文言文注释的继承与发展
人教版高中语文教科书致力于提高学生的语文素养，文言文教学是整体语文
教学中不可缺少的重要内容，提高学生理解文言文阅读的能力非常关键。
普通高
中课程标准教科书里面精选的文言文内容经历了长期以来时间的考验，留下了很
多比较经典的文言文课文内容，这些篇名的注释也经历了长期以来的完善，很多
名篇的注释都是来自于学术界的优异成果。
在传统文言文课文《烛之武退秦师》中，“若不阙秦，将焉取之？”课本注释
的内容解释为“阙（quē）秦，使秦国土地减少。
阙，侵损，消减。
”在04 版则解
释为“阙（quē）”音，但是之前的很多版本都把“阙”音注释为“阙（jüé）”，出现很多这种常见的错误。
同样地，也有一些课文是刚刚选入教材的内容，编者在进行
注释时就更需要细心，不仅需要准确地表达注释的意思，还要有效把握语言的通
俗性与科学性之间的关系，为教学起到辅助作用。
即使是这样，教材中还是有个
别注释出现错误，这些都是需要不断改进和完善的。
二、人教版高中语文教科书文言文注释中存在的问题
根据前人的研究与发现，我们可以在查阅资料的基础上总结一些人教版高中
语文教科书文言文注释中存在的问题，结合文言文课文内容作出具体的探讨，主
要存在的问题包括以下几个方面。
1.注释意义不够妥当
在《烛之武退秦师》一文中，“以其无礼于晋且贰于楚也”的课文注释为“贰于
楚从属于晋的同时又从属于楚。
贰，从属贰主。
”而文中注释的从属贰主并不妥当，没有解读出依附于楚的含义，对古人所讲的内容解释不当。
同样在《烛之武退秦师》这篇课文中，“若亡郑而有益于君，敢以烦执事”，之“执事”的课文注释为：“执事”对对方的敬称。
而该词本来的含义应该是动词词组，表示为担任工作，这
里出现了词性活用的情况，而文中“执事”的含义应该是指办事人员，也就是说秦
伯自己。
2.注释内容存在错误
在《氓》一文中，“氓之蚩蚩，抱布贸丝”之“蚩蚩”的注释内容为忠厚的样子。
通“嗤”，笑嘻嘻的样子。
而在《诗经·注释商兑》中说指出“氓”在妻子色衰之后，
即将其抛弃，当非忠厚之人”。
这就体现了两篇文章注释内容严重不符，也就是
说“蚩蚩”应该是指厚颜无耻之笑，而不是忠厚的意思，教材注释中存在错误，很
容易误导学生。
在《孔雀东南飞》一文中，“三日断五匹，大人故嫌迟。
”课文中
的注释为“大人故嫌迟”婆婆总是嫌我织的慢。
故，总是、老是。
但是这里的解释
存在错误，总是的解释不当，“故”还可以被解释为“仍然”，而这个含义用在此处
更加恰当。
3.注释意义过于简单
注释意义过于简单不利于学生对课文内容进行理解，学生受到现代语文的学
习影响，学习文言文会相对来说比较吃力，简单的注释意义会使学生对课文的理
解很难深入。
在《鸿门宴》一文中，“沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰”之“左司马”课文注释为官名，但却没有指出官职大小和具体的职责范围，其实司马的职位十分重要，属于军中管理事务、执行军法、参与制定作战计划的重要人员。
课文
中需要明确指出官职的大小与责任，加强学生对课文的理解，让学生能够深入了
解文章。
4.注释术语存在错误
在人教版高中语文教科书文言文注释中，把通假字判定为古今字的很少，但
是多数都将古今字误译为通假字。
在《鸿门宴》一文中，“拒关毋内诸侯，秦地可尽王也。
”课文注释内容为“‘内’通‘纳’”。
然而该词应该被判定为古今词更加准确，表示接受、接纳的含义，也更加突显了该词的表义功能，因此，“内”和“纳”判定
为古今词则更加准确。
总结：
从本文的分析内容来看，文言文注释是一项十分复杂的工程，注释的解释意
义对学生的学习会产生很大的作用。
因此，教材中的注释内容必须根据特定的环
境来解释，以具体的语言环境、构词原则作为依据，按照语言的文字规律和逻辑
事理进行解释。
按照客观规律解读文言文注释内容是十分必要的，掌握基本的规
律才能够准确地为文言文注释，从而实现教科书文言文注释的辅助学习功能，加
强对文章的认识和理解。
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