古今养身歌赋
(整理)《养生歌》集.
<养生歌>坚持运动不间断，早也锻炼晚也锻炼。
粗茶淡饭不择食，粗也香甜细也香甜。
新衣旧衣不挑拣，新也可穿旧也可穿。
夫妻矛盾讲忍让，坐也安然睡也安然。
邻居和睦喜气添，你也喜欢我也喜欢。
常与知友聊聊天，古也讲讲今也谈谈。
读书阅报莫间断，日也念念夜也看看。
遇事不钻牛角尖，身也舒坦心也舒坦。
心底无私天地宽，名也不争利也不贪。
无忧无虑养天年，不是神仙胜似神仙。
<"十三常"健身歌>面常擦，血脉流畅，容颜光闪。
目常揩，视物清晰，眼疾不染。
耳常弹，听力敏锐，不鸣耳安。
齿常叩，齿健牙利，不龋牙坚。
背常暖，肺热旺盛，寒咳不犯。
腹常摩，运化如常，胃肠功显。
足常搓，除风祛湿，步履矫健。
津常咽，百脉畅通，益寿延年。
发常梳，气血流畅，脑灵发健。
浊常呵，吐故纳新，身体强健。
肛常提，扶正固本，长寿有盼。
皮常干，外卫强固，皮疾不犯。
睡常屈，固本益精，全身康安。
<洗脚健身歌>健身祛病多高招，我劝诸君常洗脚。
脚为全身基柱石，诸经通汇脚趾梢。
大趾连通肝脾经，疏肝健脾强身腰。
第四趾节通胆经，治疗便秘显功效。
小趾归属膀胱经，可医顽疾治尿道。
肾经所在脚底心，常搓可把肾亏疗。
古云脚为心之泵，常洗胜似健身操。
春日每晚洗洗脚，升阳活血方法妙。
夏日热水勤洗脚，驱除暑湿散热燥。
秋天坚持常洗脚，润肺蠕肠精神好。
冬天睡前勤洗脚，丹田温灼百病消。
水温最宜五十度，双手入水作揉道。
洗罢浸足一刻钟，活血散淤除疲劳。
每晚热水洗足眠，一夜睡到大天亮。
<食物相忌相克歌>牛肉栗子一起吃，食后就会发呕吐。
羊肉滋补大有用，若遇西瓜定相侵。
狗肉滋补需注意，若遇绿豆定伤身。
兔肉芹菜本不合，同食之后头发脱。
鸡肉芹菜也相忌，同食就会伤元气。
鹅肉鸡蛋不同窝，一同入胃伤身体。
鲤鱼甘草性相反，兼食而之定伤身。
黄鳝皮蛋皆佳肴，不可同桌结伴行。
鸡蛋若遇消炎片，同室操戈两相争。
鸡蛋糖精更相克，同食中毒更伤身。
柿子红薯若同吃，体内结石易形成。
孙思邈《养生歌》全篇
孙思邈《养生歌》全篇天地之间人为贵，头象天穹足免地。
父母遗体宜保之，箕裘五福寿为最。
卫生切要知三戒，大怒大欲并大醉。
三者若还有一焉，须防损失真元气。
欲求长生先戒性，火不出焉神自定。
木还去火不成灰，人能戒性延性命。
贪欲无穷亡却精，用心不已失元神。
劳形散尽中和气，更仗何能保此身。
心若太费费则竭，形若太劳劳则怯。
神若太伤伤则虚，气若太损损则绝。
世人欲知卫生道，喜乐有常嗔怒少。
心诚意正思虑除，顺理修章去烦恼。
春嘘明目夏呵心，秋咽冬吹肺肾宁。
四季常呼脾化食，三焦嘻出热烦除。
发宜常梳气宜练，齿宜频叩津宜咽。
子欲不死修昆仑，双手指摩常在面。
春月少酸宜食甘，冬月宜苦不宜成。
夏月增辛不宜苦，秋辛可省但加酸。
冬月少成甘略戒，自然五脏保平安。
若能全减身康健，滋味嗜偏多病难。
春寒莫放锦衣薄，夏月汗多须换着。
秋冬衣冷渐加添，莫待病生才服药。
唯有夏月难调理，伏阴在内忌冰水。
瓜桃生冷宜少食，免至秋来成疟痢。
心旺盛衰色宜避，养精固肾当节制。
常令肾实不空虚，日食欲知忌油腻。
太饱伤神饥伤胃，太渴伤血多伤气。
饥餐渴饮莫太过，免至膨脖损心肺。
醉后强饮饱强食，去此二者不生疾。
人资饮食以养生，去其甚者自安逸。
食启徐镭百专多，手摩脘腹食消磨。
夜半灵根灌清水，丹田浊气切须呵。
饮酒可以陶情性，拒饮过多防百病。
肺为华盖倘受伤，咳嗽劳神能伤命。
慎勿将盐去点茶，分明引贼入人家。
下焦虚冷令人瘦，伤肾伤脾防病加。
坐卧防风来脑后，脑内入风人不寿。
更兼醉饱卧风中，风入五内成灾咎。
雁有序兮犬有义，黑鲤朝北知臣礼。
人无礼义反食之，天地神明终不喜。
养体须当节五辛，五辛不节反伤身。
莫教引动虚阳发，精竭容枯疾病侵。
不问在家并在外，若遇迅雷风雨至。
急须端肃敬天威，静室收心宜谨戒。
恩爱牵缠不自由，利名萦伴几时休。
放宽些子自家福，免至中年早白头。
顶头立地非容易，饱食暖衣宁不愧。
思量无以报洪恩，晨夕梵香频忏悔。
身安寿永福如何，胸次平夷积善多。
惜身惜命兼惜气，请君熟记卫生歌。
古今歌谣话养生
古今歌谣话养生*导读：我国古今的许多文人，不仅注重其自身的修身养性，而且创作了许多养生歌谣，给人以启迪我国古今的许多文人，不仅注重其自身的修身养性，而且创作了许多养生歌谣，给人以启迪，为人们留下了珍贵的养生精神财富。
其中有六首歌谣，笔者最为喜欢，现与大家共赏析。
第一首是卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家与伟大的爱国主义者赵朴初先生在92岁时写的一首《宽心谣》：日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦；每月领取养老钱，多也喜欢，少也喜欢；小荤多素日三餐，粗也香甜，细也香甜；新旧衣服不挑拣，好也御寒，赖也御寒；常与知己聊聊天，古也谈谈，今也谈谈；内孙外孙同样看，儿也喜欢，女也喜欢；全家老少互慰勉，贫也相安，富也相安；早晚操劳勤锻炼，忙也乐观，闲也乐观；心宽体健养天年，不是神仙，胜似神仙。
此歌读之发人深省。
清代申涵光在《荆园小语》记述：人能宽心寡欲，无暴怒，无过思，自然血气和平，却疾多寿。
宋朝诗人陆游也说过：长寿岂有巧？要令方寸虚。
意即健康长寿要净化思想，消除杂念，求得心宽，才有所乐。
第二首是由清代有着救时宰相之称的阎敬铭创作的《不气歌》：他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生病中他计，气下病来无人替。
请来医生把病治，反说气病治非易。
气之为害大可惧，诚恐因病把命废。
我今尝过气的味，不气不气真不气。
气的功能主要表现在推动、温煦、防御、固摄和气化等方面，而气的运动又是脏腑经络组织功能活动的体现。
气布散全身，无处不在，无时不有，运动不息，不断地推动和激发脏腑经络组织器官的生理活动。
《黄帝内经素问》便指出：余知百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
这九种气机失调的形式统称为九气为病，也说明了人体许多疾病的发生都是由于脏腑经脉气机失调所致。
这正如张景岳《类经疾病类》所说：气之在人，和则为正气，不和则为邪气。
养生歌诀汇编
养生歌诀汇编这是我自一九八六年以来搜集到的各种养生歌诀，现整理（有的是我改写或编写的）出来供大家参考：清代医学家张隐庵说：“志居有常，养其神也；不妄劳作，养其精也。
夫神气去，形独居人得死。
能调养神气，故能与形俱存，而尽终其天年也。
”好了歌（摘自曹雪芹《红楼梦》）世人都说神仙好，只有功名忘不了；古今将相今何在？荒冢一堆草没了。
世人都说神仙好，只有金银忘不了；终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
世人都说神仙好，只有娇事忘不了；君生日日说恩爱，君死又随人去了。
世人都说神仙好，只有儿孙忘不了；痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。
戒酒歌（刘晓雪作词、张振国谱曲）为了你的肾，为了你的胃，为你有个健康的心肝肺；为了你的家庭安和美，少喝一回是一回。
为了你的健康少喝一杯，为了你的亲人少喝一杯。
都说人逢知己千杯少，危难时酒肉朋友见过谁？别指望，排忧解愁靠一醉，醒来时自己的痛苦不得自己背？说什么走熟酒场才能走官场？说什么酒喝透了经济才腾飞？说什么人生得意须尽欢？要当心乐极会生悲！似这般逢场作戏何时了？别忘了妻儿老小倚门盼君归。
清代东阁学士阎敬铭的《不气歌》他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生病中他计，气下病来无人替。
请来医生将病治，反说气病治非易。
气之危害太可惧，诚恐因气命要去。
我今尝过气中味，不气不气真不气。
《蔡轩琐记》中的《人心难足歌》终日奔波只为饥，人才足食又思衣。
衣食若还多充足，洞房衣冷便思妻。
娶香妻来鸳被暖，奈何送老恐无儿。
有妻有儿双双乐，终日思量盖新屋。
人心似海何时满？奈何阎罗下帖追。
百病生于气（素问·举痛论）百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，热则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。
健康二十八禁歌禁失精，寿命大。
禁啄唾，失胆汁。
禁出涕，令涩溃。
禁喜怒，神不乐。
禁大喜，神越出。
禁叫呼，惊魂魄。
禁哭泣，神悲戚。
禁大湿，消骨髓。
禁大寒，伤肌肉。
禁大息，精漏出。
禁久卧，精气斥。
禁久视，令目矇。
养生长寿歌大全
养生长寿歌大全（转载）一、饮食起居歌谣1．十叟长寿歌：昔有行路人，海滨逢十叟。
年皆百余岁，精神加倍有。
诚心前拜求，何以得高寿？一叟拈须日，我勿嗜烟酒。
二叟莞尔笑，饭后百步走。
三叟颔首频，淡泊甘蔬糗。
四叟柱木杖，安步当车久。
五叟整衣袖，服劳自动手。
六叟运阴阳，太极日月走。
七叟摩巨鼻，空气通窗牖。
八叟抚赤额，沐浴令颜黝。
九叟抚短鬓，早起亦早休。
十叟轩双眉，坦坦无忧愁。
善哉十叟辞，妙诀一一剖，若能遵以行，定能益人寿。
2．饮食十为：节食为优，暴食为害。
素食为主，晕食为辅。
粗食为常，淡食为宜。
杂食为好，野食为妙。
慢食为佳，狂食为忌。
3．节食：若要身体安、常带三分饥和寒。
晚餐少一口，活到九十九。
早饭自己吃，中饭朋友分，晚饭送敌人。
少吃多滋味，多食坏肠胃，饮食自倍，肠胃乃伤。
已饥方食，未饱先止。
食恒不饱满，令人无病，此养生之要术也。
不饱斯为长寿法，心安才是却病方。
饥不暴食，渴不狂饮。
人要长寿安，要减夜来餐。
4．食粥：世人皆想学长年，不知长年在眼前，我学宛丘平易法，且将食粥致神仙。
每平旦食少许淡米粥，甚益人，足津液。
5．食果：饭后一个果，老来似小伙。
每天一苹果，医生远离我。
萝卜上市，药店关门。
冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方。
朝食3片姜，犹如人参汤。
一日3枣，永不衰老。
吃肉不吃蒜，营养减一半。
多吃葱姜蒜，疾病减一半。
6．习惯：饭前喝汤、苗条健康。
读书要深思多研，吃饭要细嚼慢咽。
早饭吃饱、中饭吃好、晚饭吃少，过午不食。
青菜萝卜糙米饭，瓦壶天水菊花茶。
要想人长寿，多吃豆腐少吃肉。
鱼生火来肉生痰，粗粮淡菜保平安。
饭前洗手，饭后漱口。
卫生是妙药，锻炼是金丹。
7．起居：饮食有节，起居有常，不妄作劳，故形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
夜卧早起，广步于庭。
睡前洗足，胜吃补药。
若要长生，尿中常清，若要不死，肠中无滓。
清晨三宜，一宜腹吸，二宜远眺，三宜净便。
春不减衣，秋不加帽。
洗头洗脚，胜吃补药。
春捂秋冻。
8．睡眠：养生之诀，当以睡眠为先。
古代养生的诗词
古代养生的诗词古代养生的诗词有：1. 《食粥》宋代：陆游世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
2. 《摄养诗》明代：龚廷贤惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒至三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
3. 《自觉二首》（节选）唐代：白居易畏老老转迫，忧病病弥缚。
不畏复不忧，是除老病药。
4. 《负冬日》唐代：白居易杲杲冬日出，照我屋南隅。
负暄闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蛰者苏。
外融百骸畅，中适一念无。
旷然忘所在，心与虚空俱。
5. 《齐东野语·曝日》（节选）忍寒东窗底，坐待朝曦上。
徐徐晨光熙，稍稍血气畅。
《黄帝内经》说：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰”，所以要养生不妨多晒晒太阳哦！6. 《江汉答孟郊》（节选）唐代：韩愈凄风结冲波，狐裘能御寒。
终宵处幽室，华烛光烂烂。
衣字当先，必不可少。
自古以来穿衣与养生就息息相关。
诗友们，天冷多添衣！7. 《六月十二日酒醒步月理发而寝》宋代：苏轼羽虫见月争翾翻，我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒，风露气入霜蓬根。
起舞三人漫相属，停杯一问终无言。
曲肱薤簟有佳处，梦觉瑶楼空断魂。
宋代文学家苏轼发现了梳头这一养生方式，人体的十二经脉都汇集在头部，通过梳头，可疏通气血、缓解疲劳。
8. 《午睡》宋代：裘万顷午窗春日影悠悠，一觉清眠万事休。
堪笑邯郸槐里梦，痴儿到老不回头。
南宋诗人裘万顷爱好午睡，认为“一觉清眠万事休”。
掌握正确的午睡方法，不仅能消除疲劳还能提高自身免疫力。
关于健康养生的诗词
以下是关于健康养生的诗词：
1. 《养生论》
生者为过客，死者为归人。
天地一逆旅，同悲万古尘。
月有阴晴圆缺，人有生老病死。
此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。
2. 《养生》
身体是根本，健康是保障。
饮食要均衡，运动要适量。
心情要愉悦，睡眠要充足。
生活要规律，养生要有方。
3. 《健康养生》
健康是财富，养生是根本。
饮食要清淡，营养要均衡。
运动要适度，休息要充足。
心态要平和，快乐要常存。
4. 《养生歌》
人生如逆旅，我亦是行人。
养生须有道，养心须有神。
饮食须有节，运动须有恒。
身体须有康，心灵须有宁。
5. 《健康养生》
健康是幸福，养生是智慧。
饮食要科学，运动要坚持。
Hale Waihona Puke 心情要放松，睡眠要充足。生活要规律，健康要长久。
这些诗词表达了对健康和养生的重视，强调了保持身体健康和心理平衡的重要性。希望这些诗词能对您有所启示，让您更加关注自己的健康和养生。
古人健康养生诗词
古人健康养生诗词有：
1.食疗养生：唐代刘禹锡的《杂曲歌辞·浪淘沙》：日照澄洲江雾
开，淘金女伴满江限。
美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。
2.运动养生：南宋陆游的《老学庵笔记》：世人个个学长年，不悟
长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
3.神态养生：明代龚廷贤的《摄养诗》：惜气存精更养神，少思寡
欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。
4.睡眠养生：南宋程颢的《秋日》：万物静观皆自得，四时佳兴与
人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
5.节食养生：东汉王充的《论衡》：充食不过六谷，米不可多，充
目不过五色，女不可多，充耳不过五音，六律不可多。
6.戒怒养生：明代郑瑄的《昨非庵日纂》：修身以寡欲为要，行已
以自责为先。
7.乐观养生：清代袁枚的《老行》：老行千里全凭胆，吟向千峰屡
掉头。
总觉名山似名士，不蒙一见不甘休。
8.淡泊养生：明代洪应明的《菜根谭》：天欲祸人，必先以微福骄
之；天欲福人，必先微以祸儆之。
9.静心养生：元代丘处机的《摄生消息论》：心常清静，则神安悦
而气足，反此则病生焉。
10.节制养生：明代吕坤的《呻吟语》：节嗜欲于未病之前，戒妄动
于将病之际。
字字珠玑的古人养生歌诀
字字珠玑的古人养生歌诀作者：郁鲲来源：《科学养生》2015年第10期少饮酒，多吃粥；多茹菜，少食肉；少开口，多闭目；多梳头，少洗浴；少群居，多独宿；多收书，少积玉；少取名，多忍辱；多行善，少干禄；便宜勿再往，好事不如没。
（作者不详，清代褚人获《坚瓠三集》卷二中收录）这首无名氏所作的《多少箴》流传很广，它以极其简洁的语言讲述了八多八少的养生原则。
第一条讲少饮酒，第二条讲多吃蔬菜，这是古代养生学一贯主张的饮食原则。
第三条讲少开口，意思是多言伤气，且易祸从口出，招惹是非。
多闭目是讲“闭目养神”可使心神免受侵扰，有利于健康。
第四条讲多梳头，这是因为人的头部经络密布，用梳齿摩擦头皮，不仅有益于头发的保养，还可以通络醒脑，顺经助思；讲少洗浴是因为古代浴室简陋，缺乏必要的保暖设施，冷天洗浴容易受寒。
如今洗浴条件已可以保证不会轻易受寒，这一条可忽视不拘，因为多洗浴对促进肌肤与身体健康有利。
第五条“少群居，多独宿”有两重含义，一是指群居时多人同室呼吸，空气混浊，易于疾病传染。
二是指“夫妇同房”，古人认为，夫妻同衾，难免煽起欲火，导致性生活无节制，损伤身体。
第六条中的“多收书”是指多读书，这样可以明白事理、促进思维；“少积玉”是指不要贪聚财物，防止骄奢淫逸对身心的危害。
第七条“多忍辱”是古人倡导的修身养性原则，意思是受辱时要有宽宏的肚量，不要因为激愤而丧失理智，做出不冷静的事情，招致祸端，伤害身体。
“少取名”是指名高易遭忌和丧失自我，不如不求闻达，安命保身。
第八条“多行善”是佛家与道家的一贯宗旨，其意义在于我与人为善，人亦与我友好，从而造成有利于养生的和谐人际环境。
“少干禄”就是远离官场，这是道家“无为”主张的具体化，道家认为官场复杂，仕途险恶，容易使人身心俱疲，损害健康。
末句“便宜勿再往，好事不如没” 说的是养生的要点是清心寡欲，只有这样才能不受物欲诱导，不做出伤身伤心的事情。
口中言少，心中事少；腹里食少，自然睡少；依此四少，神仙可了。
古文中的养生诗句
古文中的养生诗句导语：自古养生这个话题就是被热捧的`，下面我们来看看古文中的养生诗句。
一、人年五十者，精力将衰，大法当二十日一次施泄。
——元·王珪《泰定养生主论》二、若邪盛为害，则乘元气未动，与之背城而一决，勿使后世生悔，此神而明之之术也。
——清·徐大椿《医学源流论》三、人勤于体者，神不外驰，可以集神;人勤于智，精不外移，可以摄精。
——清·梁章钜《退庵随笔》四、日出而作，日入而息。
——晋·皇甫谧《帝王世纪》五、阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。
——《素问·阴阳应象大论》六、粥饭为世间第一补人之物。
——清·王世雄《随息居饮食谱》七、涌泉二穴，精气所生之地，寝时宜擦千遍。
——清·尤乘《寿世青编》八、知恬逸自足者，为得安乐本。
——明·高濂《尊生八笺》九、与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先。
——元·朱震亨《丹溪心法》十、御女之法，能一月再泄，一岁二十四泄，皆得二百岁。
——唐·孙思邈《备急千金要方》十一、要长寿，读书花月随前后。
——《类修要诀》明·胡文焕十二、衣服厚薄，欲得随时合度。
是以暑月不可全薄，寒时不可极厚。
——宋·蒲虔贯《养生要录》十三、夜卧早起三月春，缓形无努志逆生。
——南朝梁·陶宏景《养性延命录》十四、元气实，不思食;元神会，不思睡;元精足，不思欲;三元全，陆地仙。
——明·胡文焕《养心要语》十五、治身养性谨务其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
——晋·葛洪《抱朴子》十六、正气存内，邪不可干。
——《素问·遗篇刺法论》十七、纵欲戕生，古今同慨。
——清·梁章钜《退庵随笔》十八、若耗散真精不已，疾病随生，死亡随至。
——明·高濂《尊生八笺》十九、忍怒以全阴气，抑喜以养阳气。
——晋·葛洪《抱朴子》二十、善服药者，不如善保养。
【养生】古代“养生歌”十首
【养生】古代“养生歌”十首清代著名养生学家石成金简介石成金,字天基,号醒庵愚人,江苏扬州人,生卒年不详。
据说生活在乾隆年间,终身不仕。
石成金是清代著名养生学家.他因自幼赢弱多病而习医,专攻养生之学,悉心钻研养生保健,身体力行,不多久体健判若两人。
他的养生著作多为切身经验之谈,有一定的参考价值。
其主要著作有《长生秘诀》、《养生镜》、《长寿谱》、《救命针》、《食愈方》、《延寿丹方》等。
“养生歌”是清代养生学家石成金留给后人的一部宝贵遗产。
他用通俗、诙谐的语言,概括了养生重在养心的要旨,给今天人们在探讨长寿延年方面以重要启迪。
现选录石成金的10首“养生歌”,以供大家品味。
莫恼歌莫要恼，莫要恼，烦恼之人容易老。
世间万事怎能全，可叹痴人愁不了。
任何富贵与王候，年年处处埋荒草。
放着快活不会享，何苦自己寻烦恼。
莫要恼，莫要恼，明日阴阳尚难保。
双亲膝下俱承欢，一家大小都和好。
粗布衣，菜饭饱，这个快活那里讨。
富贵荣华眼前花，何苦自己找烦恼。
长笑歌人要笑，人要笑，笑笑就能开怀抱。
笑笑疾病渐除消，笑笑衰老成年少。
听我歌，当知窍，极好光阴莫丢掉。
堪笑痴人梦未醒，劳苦枉作千年调。
从今快活似神仙，哈哈嘻嘻只是笑。
养心歌养我心,静我性,静养心性常安定。
养心寡欲是良方,孟子之言真只训。
莫将嗜欲累心思,富贵功名皆幻境。
知幻境,即知命,行止快乐偏无病。
歌中“孟子之言”系指在《孟子·尽心章句下》中孟子曰:“养心莫善于寡欲。
其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣。
其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣。
”孟子的这些话是说养心主要是清心寡欲,能做到这一点的就可以长寿。
乐学歌人心本是乐，自将私欲缚，私欲一萌时，良知还自觉，一觉及消除，人心依旧乐。
乐是乐此学，学是学此乐。
不乐不是学，不学不是乐于乎，天下之乐，何如此学，天下之学，何如此乐。
知福歌人生尽受福，何苦不知足？思量愚昧苦，聪明就是福；思量饥寒苦，饱暖就是福；思量负累苦，逍遥就是福；思量离别苦，团圆就是福；思量刀兵苦，太平就是福；思量牢狱苦，自由就是福；思量无后苦，有子就是福；思量疾病苦，健康就是福；思量死去苦，活着就是福；苦境一思量，就有许多福；可惜世间人，几个会享福？有福要能知，能知才幸福！奉劝世间人，不要不知福。
健康养生的经典古诗词
健康养生的经典古诗词
以下是关于健康养生的经典古诗词：
* 《江汉答孟郊》（节选）唐·韩愈：江汉虽云广，乘舟渡无艰。
流沙信难行，马足常往还。
凄风结冲波，狐裘能御寒。
终宵处幽室，华烛光烂烂。
* 《齐东野语·曝日》宋·谢无逸：忍冬东窗低，坐待朝曦上。
徐徐晨光熙，稍稍血气畅。
薰然四体和，恍如醉春酿。
* 《庐陵杂兴·夜闻风声有感》宋·苏辙：老病寡欢笑，灯前听楚声。
萧萧风叶乱，淅淅夜雨清。
冷气侵腰背，添香寄藜茎。
明朝人事好，且伴太夫人。
* 《夏日闲居》明·张羽：山行无余事，萱庭日为长。
曲肱聊自歇，披卷足徜徉。
即此是羲皇。
* 《晚春田园杂兴》宋·范成大：老盆初上木芙蓉，雨后篱门水满淙。
村舍边台添故事，人家新瓦映新丛。
* 《病中杂兴》宋·张耒：病中苦痛何堪言，每念将归心欲狂。
数日南风无消息，依依孤负水南墙。
以上几首诗词都是关于健康养生的经典古诗词，它们表达了作者对健康生活的向往和追求。
这些诗词不仅富有诗意美，而且蕴含着深刻的养生哲理。
希望这些诗词能够给您带来启发和帮助。
〖诗词歌赋〗古人养生诗歌9首，百读不厌，真正的固本培元~
〖诗词歌赋〗古人养生诗歌9首，百读不厌，真正的固本培元~1、王阳明的《修身歌》饥来吃饭倦来眠，只此修元元更元。
说与世人浑不解，却于身外觅神仙。
2、邵雍的《养心歌》得岁月，忘岁月；得欢悦，忘欢悦。
万事乘除总在天，何必愁肠千百结？放一宽，莫胆窄，古今兴废言可彻。
金谷繁华眼里尘，淮阴事业锋头血。
陶潜篱畔菊花黄，范蠡湖边芦月白。
临潼会上胆气豪，丹阳县里萧声绝。
时来顽铁有光辉，运退黄金无艳色。
逍遥且学圣贤心，到此方知滋味别。
粗衣淡饭足家常，养得浮生一世拙。
3、明陈继儒《戒好色》红颜虽好，精气神三宝，都被野狐偷了。
眉峰皱，腰肢袅，浓妆淡扫，弄得君枯槁。
暗发一枝花箭，射英雄，在弦倒。
病魔缠绕，空去寻医祷。
房术误人不少，这烦恼，自家讨。
填精补脑，下手应须早。
把凡心打叠，访仙翁，学不老。
4、明石天基《却病歌》人或生来气血弱，不会快活疾病作。
病一作，心要乐，心一乐，病都却。
心病或将心药医，心不快活空服药。
且来唱我《快活歌》，便是长生不老药。
5、清金武祥《五行养生格言》宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；淡泊寡欲，肾水自足。
6、清命理学家袁树姗《心命歌》心好命也好，富贵直到老。
心好命不好，天地终有保。
命好心不好，中途夭折了。
心命俱不好，贫贱受烦恼。
心乃命之源，最要存公道。
命乃形之本，穷通难自料。
信命不修心，阴阳恐虚桥。
修心不听命，造物终须报。
李广诛降卒，封侯事虚杳。
宋祁救蝼蚁，及第登科早。
善乃福之基，恶乃祸之兆。
阴德与阴功，存忠更存孝。
富贵有宿因，祸福人自招。
救困与扶危，胜如做斋醮。
天地有洪恩，日月无私照。
子孙受余庆，祖宗延寿考。
我心与彼心，各欲致荣耀。
彼此一般心，何用相计较。
第一莫欺骗，第二莫奸较。
萌心欲害人，鬼神暗中笑。
命有五分强，心有十分好。
心命两修持，便是终身宝。
7、范传忠所作《明心歌》世上人人想发财，富贵自然有安排。
非份之想君莫有，自强不息衣食来。
人人都知当官好，命里无官莫强求。
古人养生歌诀(辑录)
古人养生歌诀（辑录）孙真人枕上诀（元· 陈元靓）清晨一碗粥，晚饭莫教足。
撞动景阳钟，叩齿三十六。
大寒与大热，且莫贪色欲。
醉饱莫行房，五脏皆反覆。
火艾漫烧身，争如独自宿？坐卧莫当风，频于暖处浴。
食后行百步，常以手摩腹。
莫食无鳞鱼，诸般禽兽肉。
自死禽与兽，食之多命促。
摄生格言（清· 金缨）心神欲静，骨力欲动；胸怀欲开，筋骸欲硬；脊梁欲直，肠胃欲净；舌端欲卷，脚跟欲定；耳目欲清，精魂欲正。
真常子养生诀（宋· 温革）酒多血气皆乱，味薄神魂自安。
夜漱却胜朝漱，暮餐不若晨餐。
耳鸣直须补肾，目暗必须治肝。
节饮自然脾健，少思必定神安。
汗出莫当风立，腹空莫放茶穿。
养静箴言（清· 王之春）洒脱，是养心第一法；谦退，是保身第一法；安静，是处事第一法；涵容，是待人第一法。
宠辱不惊，动静以敬（清· 金缨）宠辱不惊，肝木自宁；动静以敬，心火自定；饮食有节，脾土不泄；调息寡言，肺金自全；恬淡寡欲，肾水自足。
心平气和，斯为载道之器（清·金缨）忧愁则气结。
忿怒则器逆。
恐惧则气陷。
拘迫则气郁。
急遽则气耗。
是惟心平气和，斯为载道之器。
人生一世吟（宋· 邵雍）前有亿万年，后有亿万世。
中间一百年，做得几何事？又况人之寿，几人能百岁？如何不喜欢，强自生憔悴！笑一笑，少一少（明·胡文焕）笑一笑，少一少；恼一恼，老一老；斗一斗，瘦一瘦；让一让，胖一胖。
祸恶（明·高濂）祸莫大于纵己之欲，恶莫大于言人之非。
人非贤，莫交；物非义，莫取；念非善，莫行；言非善，莫说。
多饮多食之弊（明· 陈继儒）多饮酒则气升，多饮茶则气降。
多肉食则气滞，多食辛则气散。
多咸食则气短，多甘食则气积。
多酸食则气结，多苦食则气抑。
十忌（清· 徐文弼）忌早起科头，忌出汗扇风，忌阴室贪凉，忌灯烛照睡，忌湿地久坐，忌子时房事，忌冷着汗衣，忌凉水抹簟，忌热着晒衣，忌久观演剧。
中国古代养生歌诀
中国古代养生歌诀中国古代的医学与养生学历史悠久，容丰富，著作浩如烟海，影响深远，现在可以看到的文献资料中，有些是医学养生学的理论专著，有些是谈及这方面知识的野史笔记，基中有不少歌谣、诗词、诀语、格言等，把一些深奥的道理或精辟的见解用通俗、易懂、流畅、自然的韵文形式表述出来，便于记忆，也促使其更广泛地流传。
此处把那些韵文姑且称之为"养生歌诀"，选出一些生动的、有代表性的，加以介绍。
古代的养生歌诀主要有两类情况：其一是历代著名的医学家或达人名士关于养生之道的感想或体会，说出一些道理，给当时及后世人们以某种启发，具有较深的哲理性。
其二是某些养生学家把某种具体的强身健体方法用歌诀的形式加以概括，别人听了或看了之后可以按照所述的方法去做，这就具有较强的实用性。
这些歌诀同那些专论专著及资料文献一样，都是值得珍视的宝贵的历史文化遗产。
中国古代的养生理论体系庞杂，儒家的修心养性观念虽居主导地位，但同时也掺入了佛家的绝欲和道家的无为等思想成份，这在不少歌诀中都有所反映。
对古人的言论，不能采取虚无主义的态度简单地加以否定，也不能不加分析地全部信从，而应当以历史的科学的眼光看待它，取其精华，弃其糟粕，予以批判地继承。
关于古代养生歌诀，读者当自具慧眼，明辨是非，做到"奇文共欣赏，疑义相与析"。
无名氏的《多少箴》清代褚人获《坚瓠三集》卷二有一篇《多少箴》云：少饮酒，多吃粥；多茹菜，少食肉；少开口，多闭目；多梳头，少洗浴；少群居，多独宿；多收书，少积玉；少取名，多忍辱；多行善，少干禄；便宜勿再往，好事不如没。
这首歌概括了前人关于养生的经验，提出了八多八少的原则。
分析起来，不无道理。
第一条讲少饮酒，第二条讲多吃蔬菜，这是古代养生学一贯主的素食原则，兹不多论。
第三条讲少开口，意思是多言伤气，且祸从口出，会招惹是非。
多闭目是取"闭目养神"之意，使元气不外泄，心神不受扰，这当然有利于健康。
我国古人洗脚沐足养生诗歌25首
我国古人洗脚沐足养生诗歌25首在古代，洗脚沐足是一种养生方法，旨在保持身体的健康和清洁。
古人也常将自身的经验和体验用诗歌表达出来，以此来传授这些养生技巧。
以下是我国古人洗脚沐足养生诗歌25首。
1、《洗足颂》：“足兮其若皮帛，骨其若筋木。
俯视自亲报，不磷不蹙，厚而无形。
”2、《洗足颂》：“美惟洗足，犹卧草枕，归而按之，污泥不复。
”3、《洗足颂》：“采物未有美于足兮，名言虽多物不若足。
”4、《捧盆子儿》：“捧盆子儿泼水来，惊起一堆蛐蛐。
还好今天天气好，太阳公公来照耀。
”5、《洗足颂》：“足在支筵，不肯交尾。
”6、《足阳明经》：“足阳起于承山，流注分足荥泉。
足荥泉在足之上液。
”7、《洗足颂》：“足以算无数，分趾以为名。
”8、《洗足颂》：“足为身之余冠，在下而居上。
”9、《海神操》：“足足神疲，双手无力。
”10、《洗足颂》：“足如飞鸟，行如低飞。
”11、《洗足颂》：“日入之后，洗足而眠。
”12、《洗足颂》：“足践不增葳蕤，膝弯不生虚肿。
”13、《浴足歌》：“浸泡之水非泉非源，但见人身化为白纸。
”14、《洗足颂》：“纵令清风扫脚心，裸足踏沙梭出境。
”15、《洗足颂》：“足之为言，莫若善柔。
”16、《临湘诗》：“清水浸足，潺潺而流。
”17、《拈花诗》：“水落为足，风吹成沙。
”18、《洗足颂》：“足践之物，莫若蒲草。
”19、《足阳明经》：“足阳之气，贯穿于股；流注于足。
”20、《洗足颂》：“足兮顣顲，惊恐慎尔。
”21、《洗足颂》：“足之不逝，在于合节。
”22、《洗足颂》：“足下抵土，其气向上。
”23、《洗足颂》：“足立方宇，当如水落泉流。
”24、《洗足颂》：“足似倾钟，令人且欲睡。
”25、《洗足颂》：“足兮朝露，沐浴之时心自桃李。
”这25首诗歌既有养生之道，也有诗意美感。
它们将洗足沐足的养生效果、注意事项、步骤等细节描绘得淋漓尽致，让人感受到了古人的智慧和文化底蕴。
相信在今天，这些古老的养生方法仍然有其积极的意义，可供我们从中寻找灵感和启发。
养生十首诗
养生十首诗有句俗话说“不为良相，便为良医”。
这是很多文人墨客一生的追求，像白居易、陆游、袁枚等“文坛寿星”不仅才情横溢，而且精通医道，很多养生之道就体现在他们的诗词歌赋之中。
1、《摄养诗》明·龚廷贤惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
明代名医龚廷贤生于中医世家，曾任太医院官吏，其医术甚为高超，经治者服药辄愈，在京城享有“医林状元”的盛誉。
他说，若想延年益寿，首先要敛气保精，以养其内在精神；食勿过饱，少量饮酒；还要经常保持乐观、开朗、豁达的性格，开口常笑。
若处于逆境，亲朋冷漠，也要从容面对，忍得、耐得，自在逍遥，自然乐享百年！2、《杂赋》宋·陆游病叟胸中一物无，梦游信脚到华胥。
觉来忽见天窗白，短发萧萧起自梳。
诗人病中晨起，第一件事不是喝水吃饭，而是梳头，可见梳头这一项技能早在古时就已经盛行。
从现代医学的角度来讲，人体的头部上有很多穴位，常梳头，可以帮助头部加速血液循环，对大脑起到按摩作用。
每天梳头100下，不仅能滋养头发，防止脱发，还能放松大脑，刺激穴位，心情好了，身体自然也就更加健康了！3、《午梦》宋·陆游苦爱幽窗午梦长，此中与世暂相忘。
华山处士如容见，不觅仙方觅睡方。
诗人吃罢午饭，必要午休。
在休息中暂时忘却尘世烦恼，修养生息，起来后神清气爽，一下午都干劲儿满满！现代人生活节奏加快，一整天都忙忙碌碌，经常忙到连午饭都忘记去吃，更别说中午想起来休息一会儿了。
其实，能在工作之余休息一下大脑，午后小睡一会，不仅能消除一上午工作的疲乏，还能暂时忘却烦恼，学会让大脑休息，才能让它更好的工作！4、《食粥》宋·陆游世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
诗人说，世人想长寿，都想寻找长寿的方子，却不想最简单的养生方法就在眼前，最简单有效的，就是多喝粥。
清粥寡淡，却养胃，就上一碟小菜，咸香适宜，入口香甜，可谓冬季养生之佳品。
盘点古今名人的养生诗歌
盘点古今名人的养生诗歌养生之道虽无一定模式，但有规律可循。
古今许多名人的养生诗歌，对自己的长寿经验都有总结，值得我们今天学习借鉴。
魏武帝曹操热心于研究炼气养性之理，以求健康长寿。
在他的养生诗中，最精彩的一篇当推《步出夏门行·龟虽寿》。
诗中写道：“神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
”诗中以长寿动物神龟为例，说明生老病死的规律。
同时也是一曲养生之道的千古绝唱，是曹操给后世养生长寿的渡人金针！今人常用诗中“烈士暮年，壮志不已”来抒发老当益壮的胸襟。
唐代诗人白居易在《负冬日》诗中写道：“呆呆冬日出，照我屋南隅。
负喧闭目坐，和气生肌肤。
初似饮醇醪，又如蜇者苏。
外触百骸畅，中适一念无。
旷然志所在，心与虚空俱。
”从诗中可以看出，白居易不但爱好气功，而且已修炼到很高的层次。
他练功时的“外融百骸畅，中适一念无”，不是一般练气功的人所能达到的。
宋代文学家苏东坡在一首养生健身诗中写道：“羽虫见月争翩翻，我亦散发虚明轩。
千梳冷快肌骨醒，见露气人霜逢根。
”说的'就是他在皎洁的月光下，站立在空旷的轩阁之中，梳发健身的情景。
明代名医龚廷贤活到92岁，他写的《摄养诗》，是根据多年从医治病、保健养生的实践，归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律：“惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱无兼味，酒止三分莫过频。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
”这首诗告诉人们，“吃喝玩乐”是每个人终其一生都在做的“大文章”，只不过岁月给每个人判的分数不同罢了。
“吃喝玩乐”不是人生目的，而是保证身心健康的手段。
当代古文学家商承祚教授，在七十诞辰写了一首幽默的明志诗：“九个可算老？八十不稀奇。
七十难得计，六个小弟弟。
四十五十满地爬，二三十在摇篮里。
”由此诗可知，人至老年保持一颗童心，可延年益寿。
著名红学先驱、诗人、小说家俞平伯，一生坎坷，却不悲不戚，吃着粗粮淡菜，直到九旬开外时，生活仍能自理，从不给家人增添麻烦和负担。
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古今养身歌赋养生文化(古今养生歌赋选)长生诀天机不肯轻轻泄，犹恐当今欠猛烈。
千磨万难费辛勤，吾今传与天地脉。
皇帝寻我问金丹，祖师留下长生诀。
长生之诀诀何如,道充德盛即良图。
节欲澄心淡神虑，神仙哪有异功夫。
[明] 张君宝《张三丰先生全集.玄要篇(上)(答永乐皇帝》十寿歌一要寿，横逆之来欢喜受;二要寿，灵台密闭无情窦;三要寿，艳舞娇歌屏左右;四要寿，远离恩爱如仇寇;五要寿，俭以保贫常守旧;六要寿，平生莫遣双眉皱;七要寿，浮名不与人相斗;八要寿，对客忘言娱清昼;九要寿，谨防坐卧风穿牖;十要寿，断酒莫教滋味厚。
,清, 褚人获《坚瓠集》外集卷二不教点愁上眉端短檠膏涸夜将残，感事怀人兴未阑。
酌酒浅深须自度，围棋成败有傍观。
断粞作饭终年饱，大布裁衣称意宽。
世上闲愁千万斛，不教一点上眉端。
,宋,陆游《剑南诗稿》卷四十九《冬夜读史有感》戒愁切戒愁兮切戒愁，刚贪名利几时休, 荣华富贵都能几,限到头来怎肯留～[唐] 吕洞宾《纯阳真人浑成集》卷上自警十年湖海一身轻，归对黎涡却有情。
世路无如人欲险，几人到此误平生。
[宋] 朱熹《晦庵集》乐天心不忧何必待衰老，然后悟浮休,朝饥有蔬食，夜寒有布裘。
幸免冻与馁，此外复何求,寡欲虽少病，乐天心不忧。
何以明吾志, 《周易》在床头。
[唐]白居易《白香山诗集.水崇里观居》忧患如山一笑空吾生何拙亦何工，忧患如山一笑空。
犹有余情被花恼，醉搔华发倚屏风。
[宋] 陆游《剑南诗稿. 和谭德称送牡丹》感怀不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠; 生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。
镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆; 万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
[明] 唐寅《唐伯虎全集》卷二随缘唱歌不必临风唤奈何，百年岁月还剩多。
而今更有长生法，到处随缘学唱歌。
[明] 刘清臣笑一笑少一少笑一笑，少一少;恼一恼，老一老;斗一斗，瘦一瘦;让一让，胖一胖。
[明] 胡文焕《类修要诀.养心要语》一心须向静中安风波境界立身难，处世规模要放宽。
万事尽从忙里错，一心须向静中安。
[宋]戴复古《石屏集.处世》八十自寿自笑将开九秩筵，挽诗翻在寿诗先。
刚修禊事顷三雅，在宴琼林欠四年。
潇洒一生无我相，逢迎到处有人缘。
桑榆晚景休闲少，日落红霞尚满天。
[清] 袁枚围棋十诀一、不得贪胜，二、入界宜缓，三、攻彼顾我，四、弃子争先，五、舍小就大，六、逢危须弃，七、慎勿轻速，八、动须相应，九、彼强自保，十、势孤取和。
[明]项世芳编辑、周履靖校正《玉局钩率玄》戒暴怒以养其性戒暴怒以养其性，少思虑以养其神。
省言语以养其气，绝私念以养其心。
胡文焕《类修要诀》何由挽得银河水，净洗群生忿欲心灵府宁容一物侵,此身只合老山林;何由挽得银河水，净洗群生忿欲心～,宋,陆游《剑南诗稿(杂兴》古言忍字似而非古言忍字似而非，独有痴顽二字奇。
此是龟堂安乐法，大书铭座更何疑。
,宋,陆游《杂感》利是身灾合少求吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。
只见火光烧润屋，不闻风浪覆虚舟。
名为公器无多取，利是身灾合少求。
虽异匏瓜难不食，大都食足早宜休。
,唐,白居易《感兴二首》得福常廉祸自轻得福常廉祸自轻，坦然无愧亦无惊。
平生秘诀今相付，只问君心可处行。
,宋,陆游《书室名可斋或问其义，作以告之》粥世人个个学长年，不悟长年在目前。
我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。
,宋, 陆游《剑南诗稿》茶茶，香叶，嫩芽，慕诗客，爱僧家。
碾雕白玉，罗织红纱。
铫煎黄蕊色，碗转曲尘花。
夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。
洗尽贵今人不倦，将知醉后岂堪夸。
,唐, 元稹起居饮食箴晚食当肉，缓步当车。
无罪当富，无灾当福。
莫饮卯时酒，莫餐申时食。
避风如避箭，避色如避贼。
莫吃空心茶，少餐申后饭。
,宋,温革《医方类聚》之《琐碎录》竹石咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
,清,郑變《郑板桥文集》忠信吟忠信与人最有情，平居是非鬼神轻。
何须只在江湖上，患然切身然后行。
,北宋,邵雍《忠信吟》静一分，慧一分，忙一分，愦一分。
,清,朱锡绶《幽梦续影》上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形于神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。
,战国,佚名《黄帝内经》早饭淡而早，午饭厚而饱，晚饭须要少，若能常如此，无病直到老。
《陆地仙经》每餐八成饱，保你身体好。
贪得一时嘴，瘦了一身肉。
忧多伤身心，食多伤胃肠。
要活九十九，每餐留一口。
《养生历书》一目十行学不到真知，囫囵吞枣得不到营养。
《中国养生箴集》茶宜常饮，不宜多饮，常饮则心肺清凉，多饮则微伤脾胃，或泄或寒。
许次纾酒色财气四堵墙，人人爱在里面藏，如果你能跳出去，不是神仙也寿长。
睡能还精，睡能养气，睡能健脾益胃，睡能坚骨强筋。
李渔以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。
,战国,佚名《素问(上古天真论》主人劝我洗脚眠，倒床不复闻钟鼓。
苏东坡老人不复事农桑，点数鸡豚亦未忘。
洗脚上床真一块，稚孙渐长解烧汤。
,宋,陆游《濯足》人人避暑走如狂，独有禅师不出房。
可是禅房无热到, 但能心静即自凉。
白居易上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧。
彭祖自古多由色丧身，贵妃褒姒绝人伦。
茫茫欲海回头岸，三宝勿忘精气神。
《养生医药浅说》阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。
《素问.阴阳应象大论》得神者昌，失神者亡。
《素问(移精变气论》虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来，是以忘闲而少欲，心良而不惧，形劳而不倦，呼吸精气，独立守神，肌肉若一。
《黄帝内经》仁者寿孔子《中国养生箴集》甘其食，美其服，安其居，乐其俗《老子》老迟因性慢，无病为心宽。
红杏难禁雨，轻松耐岁寒。
《养老奉亲书》可使食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，俗士不可医。
旁人笑此言:“似高还似痴”。
苏轼《於潜僧绿筠竹》击壤歌日出而作，日入而息。
凿井而饮，耕田而食。
帝力于我何有哉～[晋] 皇甫谧《帝王世纪》濯足而卧，四肢无冷疾。
足是人之底，一夜一次洗。
,明, 周守中《养生类纂》上邪上邪～我欲与君相知，长命无绝衰。
山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝～[汉] 《乐府歌辞》菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清静，何处惹尘埃。
空门不肯出，投窗也大痴，百年钻故纸，何日出头时,[唐] 释神赞《蜂子投窗偈》特入空门问苦空，敢将禅事问禅翁:为当梦石浮生事，为复浮生是梦中。
白居易来时无迹去无踪，去与来时事一同:何须更文浮生事，只此浮生是梦中。
禅师尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。
归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。
,宋,梅花尼《嗅梅》养生有五难:名利不灭此一难也，喜怒不除此二难也，声色不去此三难也，滋味不绝此四难也，神虑精散此五难也。
《古今医统大全》养生有五事:静坐第一，观书第二，看山花木第三，与良朋讲论第四，教子弟读书第五。
《怡情小录》惜气存精更养神，少思寡欲勿劳心。
食惟半饱勿兼味，酒止三分莫过颇。
每把戏言多取笑，常含乐意莫生嗔。
炎凉变诈都休问，任我逍遥过百春。
《养寿诗歌》一生二，二生三，三生万物;地法天，天法道，道法自然。
《道德经》己所不欲，勿施于人。
《论语》盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
陶渊明《杂诗》春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐《无题》明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间～转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆,人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼《水调歌头》千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
于谦《石灰吟》天下不如意，恒十居七八。
《晋书?羊祜传》君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
李白《将进酒》莫道桑榆晚，为霞尚满天。
刘禹锡《酬乐天咏老见示》欲穷千里目，更上一层楼。
王之涣《登鹳雀楼》人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。
苏轼《和子由渑池怀古》莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕,一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼《定风波》宠辱不惊，任庭前花开花落;去留无意，看天上云卷云舒。
刘海粟牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。
毛泽东岂能尽随人意，但求无愧我心。
赵炳南恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。
《黄帝内经》志闲而少欲，心安而不惧。
《黄帝内经》心者，君主之官，神明出焉。
《黄帝内经》风波境界立身难，处世规模要放宽。
万事尽从忙里错，一心须向静中安。
戴复古《处世》养我心，静我性，养心静性常安定。
养心寡欲是良方，孟子之言真足训。
莫将嗜欲累心累，富贵功名皆幻境，知幻境，即知命，行止快乐偏无病。
《援生四书》山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少,门前流水尚能西～休将白发唱黄鸡。
苏轼《浣溪沙》寒时暖处坐，热时凉处行。
众生不异佛，佛即是众生。
王安石《题半山寺壁》闲来无事不从容，睡觉东窗日已红，万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
程颢《偶成》结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔,心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山;山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辩已忘言。
陶渊明《饮酒之五》人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
长恨春归无觅处，不知转入此中来。
白居易《大林寺桃花》横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
苏轼《题西林壁》志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。
《素问?上古天真论》八多长寿歌少肉多菜，少食多嚼，少盐多醋，少衣多容，少烦多眠，少欲多施，少糖多果，少车多步。
《遵生八笺》养生六字经一字经曰忍，二字经曰方便，三字经曰依本分是也。
《遵生八笺》养生十忌忌早起科头，忌出汗扇风，忌阴室贪凉，忌灯烛照睡，忌湿地久坐，忌子时房事，忌冷着汗衣，忌复月凉水抹簟冬月热火烘衣，忌热着晒衣，忌久观场演剧。
《寿世传真》神仙粥一把糯米煮成汤，七个葱头七片姜，熬熟兑入半杯醋，伤风感冒保平康。
《养生历书》食疗歌朝食三片姜，如喝人参汤。
冬天食药补，春天打老虎。
抗衰防老中药歌上床萝卜下床姜，不用医生开药方，晚上睡前不吃姜，吃姜好似吃砒霜。
保养七气一者少言语养真气，二者戒色欲养精气，三者薄滋味养血气，四者咽津液养脏气，五者莫嗔怒养肝气，六者节饮食养胃气，七者少思虑养心气。
《益寿谚语》天有三宝日、月、星，地有三宝水、火、风，人有三宝神、气、精。
百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。