人性管理读书笔记
人性管理读书笔记
人性管理读书笔记【篇一:管理提升年之人性化管理--读后感】管理提升年之人性化管理——有感于《笑着离开惠普》和韦尔奇领导艺术2010年是省公司提出的管理提升年,这标志着企业领导层已经将管理作为提升企业实力、竞争力的重要举措。
作为企业的一名三级经理,不断提升自身的领导能力和管理水平至关重要,近期,看过了《笑着离开惠普》,让我领会了许多管理及人性化管理的内涵,而通过学习韦尔奇领导艺术,则借助理论指导实践,让我对领导艺术有了一个新的认识。
一、《笑着离开惠普》——人性化管理的重要性认真读完《笑着离开惠普》,发现它是一本实践大于理论的书,它并没有所谓“经济模型”等高深莫测的管理理论,而是是一种类似讲故事、谈家常的方法,以活生生的实例娓娓道来,让我们从书中的例子中举一反三,触类旁通,从而对工作有所裨益,使很多管理难题迎刃而解。
惠普一直认为:优秀员工是公司最重要的资产,管人比管事更重要。
在市场竞争日趋白热化的今天,惠普教会我们帮助员工做到“工作与生活两不误”,不给员工施加太大的压力,鼓励员工在工作的同时兼顾生活,并且积极为大家去创造这样一个环境。
可想而知,大家在这种环境中工作,工作起来就相当的和谐,同时也激发员工的工作热情,把工作当成自己的事情来做,也就是惠普所推崇的“动力式管理”。
有了动力,又有公司提供的平台,努力的员工在做出业绩后,晋升是很自然的事情,当然薪资也会逐步的上升,伴随着员工的培训,员工所学的,所得到的越来越多,当然他的忠诚度也会增强,自然而然,公司的凝聚力也随之增强。
而企业实力、竞争力的提升也会是水到渠成的事情。
今年,省公司提出“管理提升年”的口号,用自己方式带领企业走向更高的管理目标。
这也需要我们这些中层管理人员,跳出本部门、本公司的小圈子,从整个企业的战略出发,来考虑事情,来做事情。
同时把自己所带领的团队,从细微的小事做起,争取让他们的能力都提升在原有的基础上都提升一个台阶,为企业的发展做好人员的储备工作,真正提升企业的凝聚力,让员工快乐生活,积极工作。
经典笔记:曾仕强 人性管理
人情管造之阳早格格创做只消不犯法,不伤害他人,皆是不妨变通的.人情管造,管与理分歧.管是管,人情不喜欢被管;理是理,人情喜欢被尊沉.“敬人者,人恒敬之”,把管搞到理,您便乐成了.华夏人头脑里是《易经》,是太极思维;华夏人的文化渊源是《易经》,是阳阳的变更.尔国的太极图代表“圆谦”,基础上是一个真足,正在共一真足内爆收“是、非”二种相同的局里,咱们道要,含有不要的身分.“圆”,便是计划、规则.对付于一个企业去道,圆便喊企业文化;对付于一个收袖去道,便是他有几个基础不克不迭改变的规则.“圆”,是随即应变的圆通.逢事无妨拐个直,直线走短亨便走直线,当直线尾尾连交起去形成一个圆的时间,自然也便通了,那便是所谓的圆通.华夏人对付朦胧的观念使用得是最为到位的了.的确,天下上很多事务并不粗确的分火岭,便佳像华夏的八卦图,阳阳是用直线而不是用直线割启的,佳像是阳的场合却是阳,而瞅似是阳的场合却是阳.华夏的管造者充分天收会到了那一面,所以逢到刺脚的问题时不会死心眼女天往死胡共里扎.通常事皆爱挨挨太极,止短亨的时间不硬闯,支回去再从别的场合挨进去,绘出一道道优好的直线,再把它们连成一个圆,以圆为脚法,最后达到通的脚法.华夏人是那样的,会谦逊的永近是占廉价的,爱争的人永近争的是一个很小、很小的物品.职工太爱争的,有了天位空缺老板不会给他.聪慧的人不会自己去争与,他会饱动他人去争与:“该您的了,您熬了那样暂,天然是您的.”管造一定要造度化,然而造度必须合情合理.管造离不启造度,然而只是造度化也绝不是佳的管造,果为造度会把人搞得很僵化.民营企业会感触不造度很糟糕,然而是公有企业感触造度会使他们动弹不得,造度是很僵化的.不犯法是底线,道原理才是尺度,咱们的止为要合理合法.正在管造历程中,咱们常常会逢到一些意念不到的事务,那种情况喊搞例中,是造度管不了的.例中太多,证明造度、法律出了问题.逢到事务怎么办?要道情、理、法.逢到冲突,要用止径去弥合.华夏人一定要揣测他人的心情,那句话是孔子道的.孔子道,您道话的时间,眼睛要瞅对付圆,如果您道话的时间,眼睛不瞅对付圆,您便跟瞎子一般.搞证明事务皆要先从情启初,不要先从法启初.尔给您里子,您很原理,便不必道法了;尔给您里子,您不原理,尔再给您一次里子,您仍旧不原理,尔便翻脸无情,便要照章处理.挨个比圆,先死正在表里搞了坏事回到家去,太太不必问便了解,果为他所有的止为皆纷歧样了.那个喊搞直观,即第六感,第六感利害常管用的.咱们不太疑赖五官的感觉,五官的感觉时常正在骗咱们.咱们“亲耳听到的”,听错了,咱们“亲眼瞅到的”,瞅错了,科教家道“咱们是正在搞真验”,然而是所有历程错了.有形的物品奇尔利害常不可靠的,本去便是要存心去体验.“谋定而后动”,搞事要先搞计划,思量要周齐.思量问题中圆内圆,处理问题中圆内圆,那是一辈子的建炼.华夏人不道“尔爱您”,那是最下聪慧.中国人很沉快便道I Love You ,华夏人从不道.中国人很佳奇,问尔为什么那样?尔报告他,只消道一次,I Love You ,,便要道一辈子,果为如果尔哪一天不道了,对付圆便会问“您已经不爱尔了吗?”老板让您搞犯法的事,您不要去搞,然而是也不要道.您不道他不问,什么事务皆不了,所以喊搞不了了之.那是最简朴最聪慧的搞法.华夏人不道粗明,而要聪慧,聪慧便是不要中露,聪慧一中露便喊粗明.为什么华夏人皆要拆糊涂?越聪慧的人越是要拆糊涂,不聪慧的人才会隐现他很聪慧,便是那个原理.什么喊搞大智若笨、罕见糊涂,便是那个原理.那些原理正在企业死少核心也止得通.上级指使处事后,一定要追踪.当前许多管造历程皆缺累那个关节.分派人去蒸馒头,某人道“出问题啊.”而后他不蒸,您也不再往日问,等到吃的时间,他会道:“哈哈,尔记记了.”华夏人无事不惹事,有事不怕事.一部分除了本收除中,,决断其成败的果素真正在是太多了.那便是运气的奇然性.对付待华夏人,用强造的脚法时常不什么用,咱们是吃硬不吃硬的.不要瞅华夏人快乐喜爱战品,然而是当他受宠到一定程度的时间,那种抗拒利害常热烈的.华夏人的事务跟西圆、日本的管造皆纷歧样,硬去,二败俱伤;用战婉的做风,二边皆受益,所以,华夏人一定道战睦,战为贵嘛.华夏人道的是通常多烧香而不是临时才抱佛足.对付有些人去道,致丰是不用的,咱们得功了一部分,博程去给他致丰:“哎呀,那件事务对付不起了.”他会怎么回问?他会道:“您道的是什么事啊?”他拆糊涂,“哎呀,那种事务尔老早便记记了,您还记正在脑子内里搞什么,记掉他.”嘴上那样道,以去照样整您,跑不掉的——君子报恩三年还不早.所以,当前很多家少皆正在教小孩教会致丰什么的,尔认为那是错的.华夏人是已雨绸缪,预先皆念的很周齐,不留后遗症,也不需要致丰.对付待华夏人,该教导的时间不要脚硬,该宽大的时间不要吝啬.那个度很易掌握.您心一硬,便不办法戴人;您太硬了,也不可.咱们经常先柔后刚刚.正在华夏,谁跟谁皆不仄等.试念一下,您跟您的老板仄等吗?果为咱们道伦理,老板不坐下,谁先坐下?谁先坐下,谁的前途便不了.老板正在何处道:“请坐,请坐.”然而不人敢坐.老板坐了还要老二、老三-----案序次坐下.华夏社会是个伦理社会,不不妨出大出小.所以,咱们惟有人伦闭系,不人际闭系.果此,咱们最先要“自尔建养”,对付自己的老板要千万于搞到谦逊三分,起码要让他三分.所有人不克不迭跟他仄起仄坐,也不可能战他仄起仄坐.上级念听才去道,要有规划才去请示.逢到需要请示的事务要去跟主管报告的时间,先要证明,当前有一件事务,情景是那样的------而后再瞅主管要不要听下去.报告只道历程战设念,不可替老板搞决断.报告不可重新道起,要分三段一层一层往下道.一部分如果不克不迭锻炼到3分钟把重心道完,那部分便不相通本收.报告分三段.第一段道进去,如果上司不念听了,后里便不必道了,不必浪费时间;如果上司继承要听,便道第二段;上司还要继承听,再道第三段.一个佳的安置要搞到既让老板不担心,又要很尊沉老板,那二个缺一不可.一个安置让老板担心,老板感触那个安置不管用;而安置不尊沉他,他感触您功下震主,便准备把您“搞掉”.所以,当副脚也很易.华夏人能推便推,能拖便拖,只消奇尔间便不要早搞决断,那内里是有聪慧的.决断太快,内里的变数由谁去控造?华夏人常道“到时间再瞅”,便是道到时间所有变数皆被自己掌握了,便不妨搞决断了.华夏人永近道二句很冲突的话:奇尔间拖一拖,时间到了当机坐断.进与级报告的事务伤害到您的共事,怎么办?有体味的安置报告时会那样跟老板道:“那件事务,尔跟某人道的截止,他有一面意睹,不过尔疑赖他不过当前那样念,很快会改变的.”不要替对付周遭一下场,不要出售所有共事,那是报告的一个规则.要沉描浓写,面到为止.您的报告便要报告到佳像不报告一般,面到佳像不面到一般,既尽到了搞安置的责任,也不伤害共事.华夏人真是很道闭系的.您越疑赖他,他越经心竭力;您越猜疑他,他越给您耍格式.但是,不克不迭赶快便疑赖对付圆.所以,咱们对付人、对付上、对付下,本去皆是一个原理:不克不迭太快疑赖,也不克不迭不疑赖.尔反复强调的佳像是华夏人是安排摇晃大概的.摇晃大概是动背的均衡.尔要指示身为上司、老板的人少收脾气.对付收脾气要搞“火性管造”.火正在《易经》内里末尾的截止是共归于尽——火是让大家共归于尽的.老板脾气很坏,老骂搞部,搞部被您气死了,您的肝也硬化了,末尾便共归于尽了.无为,本去是您很有本收才不妨道无为,不本收的人道什么无为,那是糊涂!老子的最下聪慧是四个字:深躲不露.够分量、有本收、有聪慧的人,才有资格道深躲不露.而且华夏人道深躲不露便是要露,是站正在不露的场合去露,那样才不会治露,才不会露到人家皆瞅笑话.深躲不露的意义是正在该露的时间才露,那个注解非常要害.该当露的时间您不露,人家便瞅不起您;不该露的时间您治露,人家便会瞅笑话.集寡人之智,才喊收袖,收挥部分的聪慧喊搞独角戏.人不可能千篇一律,主管走往日,有的人正在嘻嘻哈哈,有的人正在严肃,那是果然;每部分皆一本正经的,他们正在骗您——通常是百分之百的物品皆是骗人的,要普及警觉.整齐不齐的,那是真相.《易经》内里有四个字喊搞“无仄不仄”,便是道,所有的仄皆是不仄.海火永近是起伏不仄的,海火从去不像镜子一般仄坦过,然而是咱们把它喊搞火仄里,皆是勉强道的,该当喊搞火不仄里,那才是真相.把钱搁正在心袋里,不如把钱搁正在所有共事的心袋里,您才不会怕被偷掉,您把钱搁正在自己的心袋里,十足皆完了.那个喊搞“广结擅缘”——只消老板给您佳处,一定要跟大家分享,不要独吞.那样搞,所有的人皆市拥护您.尔常跟很多老板道,您与二只眼睛,有二只耳朵,然而您惟有一弛嘴,那是报告您要少道话;您有二只耳朵,便是要听八里的;您有二只眼睛,便是要瞅四圆上下,不是只瞅部分的.那样才是对付的.把耳朵堵住了,那个老板便不要当了.要得到老板的断定,所有的部分皆市非常协共您.华夏人聪慧的很,他了解得功您便是得功老板,他得功不起.正在西圆,真理越辩越明,正在咱们华夏,道到好已几便不克不迭再道了,再道下去便越道越糊涂.华夏社会以理为主,而理自己是永近道不收会的.为什么?以果为理是变动的,是不妨随着中界变更而变动的.所以,人们经常感触华夏人一会女那样、一会女那样,真足不规则.物价涨是什么涨?是本资料涨,那个才可骇!按理道,本资料一涨,产品的代价下一面便止了,那是不可的,果为代价是由商场决断的,不是厂商决断的,不是道您念卖几钱便能卖几钱.代价的造定者也不是企业,不是那样简朴的.本资料代价是由供货商定,您非用他的不可;但是,产品代价却不由您定,那是落矮成本,又不克不迭把人事费用落矮,那是很易的事务.什么喊搞“合理”四个字,便是“与时俱进”.咱们道管造的“与时俱进”,便是随着时间的改变,正在管造的观念、对付策、要收等圆里搞分歧的革新.咱们不阻挡付用西圆的管造要收,果为西圆所道的皆是很科教的物品.既然是科教,齐天下皆不妨通用.咱们道的是怎么样使用,而不是道那个物品不克不迭用.怎么样把西圆的管造科教战华夏的管造形而上教正在真施管造上混合成一体.。
《人性管理》读书笔记
《人性管理》读书笔记《人性管理》读书笔记读完一本名著以后,大家心中一定有很多感想,需要好好地就所收获的东西写一篇读书笔记了。
可是读书笔记怎么写才合适呢?以下是店铺收集整理的《人性管理》读书笔记,欢迎阅读与收藏。
《人性管理》读书笔记1用了半个学期的时间,终于看完了《人性的弱点》一书,一本书或许不会对我的人生有多大的影响,但是看完这本书以后我确实受到了一些启发,也懂得了一些事情。
每个人都有自己的弱点,所以必须学着适应周围的一切,人生才走的更顺畅。
《人性的弱点》这本书讲了十个主题,“如何与他人相处”“平安快乐的要求”“如何使人喜欢你”“如何赢得他人的赞同”“如何更好的说服他人”“让你的家庭生活幸福快乐”“如何使你变得更加成熟”“走出孤独忧虑的人生”“不要为工作和金钱而烦恼”“防止疲劳,永葆活力的秘诀”。
整本书涉及了人生、工作、生活等许多方面,在这些文字中,我领悟到了些东西,对我这个还在大学中迷茫的青年有所启发。
对于“如何与他人相处”和“如何使人喜欢你”这两个主题,我有一些个人的感想。
“如何与他人相处”。
每个人都不是单独的个体,他人生的每一分钟都会与周围的环境有所联系,他的生活包括不仅他自己,还包括周围的人和物,所以必须要学会与他人相处。
“你如果关心别人,在两个月内所交的朋友,就比一个需要关心他自己的人,在两年之内所交的朋友还要多。
”这是《人性的弱点》中的一句话。
我觉得友谊是我们每个人都需要的,从小就听说过一句俚语“在家靠父母,出外靠朋友”,我觉得是很有道理的,因为一个人不可能是万能的,总会有需要别人帮助的时候,只有在朋友、亲人的帮助下,才可能克服困难,渡过难关。
“如何与别人相处”这一章就告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。
与人交往当中,不要一昧的批评或抱怨别人,批评是危险的,因为这样常常会伤害一个人的自尊,伤害他的自重感,并引起他的不满,也许会导致双方之间的关系破裂,对事情的解决也起不到任何积极作用。
经典笔记:曾仕强-人性管理
人性管理只要不违法,不伤害别人,都是可以变通的。
人性管理,管与理不同。
管是管,人性不喜欢被管;理是理,人性喜欢被尊重。
“敬人者,人恒敬之”,把管做到理,你就成功了。
中国人头脑里是《易经》,是太极思想;中国人的文化渊源是《易经》,是阴阳的变化。
我国的太极图代表“圆满”,根本上是一个整体,在同一整体内产生“是、非”两种相异的现象,我们说要,含有不要的成分。
“方”,就是方针、准则。
对于一个企业来说,方就叫企业文化;对于一个领导来说,就是他有几个基本不能改变的原则。
“圆”,是随即应变的圆通。
遇事不妨拐个弯,直线走不通就走曲线,当曲线首尾连接起来变成一个圆的时候,自然也就通了,这就是所谓的圆通。
中国人对模糊的概念使用得是最为到位的了。
的确,世界上很多事情并没有明确的分水岭,就好像中国的八卦图,阴阳是用曲线而不是用直线割开的,好像是阴的地方却是阳,而看似是阳的地方却是阴。
中国的管理者充分地领悟到了这一点,所以遇到刺手的问题时不会死心眼儿地往死胡同里扎。
凡事都爱打打太极,行不通的时候不硬闯,收回来再从别的地方打出去,画出一道道美丽的曲线,再把它们连成一个圆,以圆为手段,最终达到通的目的。
中国人是这样的,会礼让的永远是占便宜的,爱争的人永远争的是一个很小、很小的东西。
员工太爱争的,有了职位空缺老板不会给他。
聪明的人不会自己去争取,他会鼓动别人去争取:“该你的了,你熬了这么久,当然是你的。
”管理一定要制度化,但制度必须合情合理。
管理离不开制度,但仅仅制度化也绝不是好的管理,因为制度会把人搞得很僵化。
民营企业会觉得没有制度很糟糕,但是国有企业觉得制度会使他们动弹不得,制度是很僵化的。
不违法是底线,讲道理才是标准,我们的行为要合理合法。
在管理过程中,我们通常会遇到一些意想不到的事情,这种情况叫做例外,是制度管不了的。
例外太多,说明制度、法令出了问题。
遇到事情怎么办?要讲情、理、法。
遇到矛盾,要用行动去化解。
中国人一定要揣测别人的心思,这句话是孔子讲的。
《人性管理》读后感
《人性管理》读后感《人性管理》这本书其实买了很长时间了,看了开头不吸引我,就一直搁置在书架上。
我对读书的观点是每本书都有一些有价值的东西,绝不是全部,但也肯定不是完全没有可学的东西。
这本书的作者是一位培训老师,说白了就是一个“忽悠”人士,文字很浅薄,对于管理中的很多问题停留在表面。
作者所叙述的东西如果能加上绘声绘色的讲解会是一个好的培训,但作为出版物有点过于肤浅。
我快快的将它翻完了,有一部分东西我还是比较认同的。
1、骂人是没有用的,骂人是伤害自己的事情,对别人一点好处都没有。
2、中国人是用行动来化解,而不是用语言来辩解的。
3、凡是舍得的人,福气都很好;凡是舍不得的人,都没什么福气。
联想到爸爸经常给我说的一句话;吃小亏占大便宜,也许就是这个道理。
4、制度是帮助我们把有形的规范做好,但制度外边还有软件,要我们运作。
联想到老板的话:销售就是破坏规则的人;还有一次老板说一位副总:一个好的领导不仅是制定流程,而且要明白什么时候需要、怎样打破流程。
5、一个小故事,我觉得不错:乾隆皇帝跟刘罗锅说:你去死吧。
君让臣死,怎敢不从。
刘罗锅想来想去,怎么个死法呢。
于是他将自己泡在水里,泡的全身都湿透了,去见乾隆皇帝。
乾隆说:你死了吗?刘罗锅说:死了,没死成,所以回来了。
乾隆说:为什么?刘罗锅说:我去死,被一个人骂出来?乾隆说:谁?刘罗锅说:屈原。
我跳到河里,碰见了屈原。
他说,他是碰上了坏皇帝才自杀的,刘罗锅你碰到这么好的皇帝,还好意思自杀,回去。
于是我就回来了。
乾隆听后乐了,说回来就好。
6、对于越级报告,我们不可以去处理,但是不能不知道。
想想我自己也曾经越级报告过,倒不是因为爱表现,而是因为很多事需要老板直接定,于是就直接报告老板了。
但后来发现自己这样做不对,起码应该顺便告诉自己的上司一声,这样给他一个尊重,出了事情也多一个人担待。
7、平时做出指示,自行承接越级指示须自行负责。
《人性管理》读后感
《人性管理》读后感《人性管理》读后感当看完一本著作后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,何不静下心来写写读后感呢?现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编为大家整理的《人性管理》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
读完曾仕强教授的《人性管理》,受到的启发很深,现在企业所执行的人力资源管理理论出自西方,与中国国情接壤时总觉得不是那么的贴合、适用。
曾教授所倡导的人性管理就非常接中国地气,把中国文化中的“人情”融入到管理中,有时候会起到更加直接有效的作用。
曾仕强教授人性管理的原则是,不要讲“人力资源管理”;不要存心去管人;不要忽略人的情绪;不要讨论人性的善恶;不要开口闭口就讲法。
对于这些原则我是这样理解的,第一,不要讲“人力资源管理”。
是说不要让制度的条条框框将自己框住了,制度是“死”的人是活的,在中国这个实际运用场景中,国外的“人力资源管理”必定会有水土不服的地方,这时人性管理就显得尤为重要。
第二,不要存心去管人。
人都是不喜欢被别人管的,管理是要从管事入手,而不是从管人入手,这样才能做到对事不对人,才能充分尊重每个人,受人尊重其实是每个人内心的追求。
第三,不要忽略人的.情绪。
我一直觉得管理就是管理人的情绪,人的情绪好,多难的事他都能完成,人的情绪不好,手头的事都懒得处理。
怎样让他情绪好?给予尊重,让他觉得自己做的事情有意义,个人前途有发展,这些才能转换为内部动力。
第四,不要讨论人性的善恶。
有些管理者说下属能力不强,我觉得这时管理者需要考虑是否是自己性格,自己的管理方式出了问题,作为管理者需要充分发现下属的优势和长处,并让这些优势和长处得到最大程度的发挥,看谁都有问题,其实就是内心自己对自己的不满意映射到外部的样子,善恶有时就是一念之差,在于引导而不需要定性。
第五,不要开口闭口就讲法。
一个管理者如果对人对事随时随地上纲上线,我估计大家都会对他敬而远之,那还谈什么顺畅的开展工作呢,中国有句话“晓之以情、动之以理、诱之以利、绳之以法”,情、理、利最后才到法,一开始就到法,你没有给他留情面也没有给自己留余地,事情是谈不下去的。
曾仕强人性管理观后感
曾仕强人性管理观后感曾仕强以他独特的人性管理观而闻名于业内。
在经过对他的研究和思考后,我对他的人性管理观有了更深刻的理解和认识。
在我看来,曾仕强的人性管理观注重员工的尊重和发展,以及建立积极的工作环境和良好的沟通渠道。
他的管理理念相当前卫而具有启发性,为其他企业和管理者树立了榜样。
首先,曾仕强的人性管理观强调员工的尊重和发展。
他认为每个员工都是独特的个体,应该得到尊重和关注。
他鼓励管理者在工作中展现出真诚和关怀,以促进员工的信任和忠诚度。
他还强调员工的发展是公司长期成功的关键。
他倡导为员工提供培训和发展机会,以帮助他们实现个人和职业目标。
通过此种方式,曾仕强建立了一种人性化的管理氛围,激励员工更好地工作。
其次,曾仕强的人性管理观致力于营造积极的工作环境。
他认为工作场所应该是积极和支持性的,可以激励员工达到更高的绩效。
他推崇团队合作和共同的目标意识,并通过鼓励员工交流和分享经验来促进团队的凝聚力。
此外,他也注重奖励制度的设置,以激励员工的工作动力和积极性。
通过建立良好的工作环境,曾仕强为员工创造了一个能够充分展示他们的能力和潜力的舞台。
第三,曾仕强的人性管理观倡导建立良好的沟通渠道。
他相信通过有效的沟通可以提高员工间的合作和工作效率。
他鼓励管理者与员工保持良好的沟通,包括定期的一对一会议和团队会议。
他倡导开放和透明的沟通方式,鼓励员工表达他们的意见和想法。
通过积极的沟通,曾仕强有效地消除了沟通障碍,建立了相互信任和理解的关系。
最后,曾仕强的人性管理观在实践中得到了广泛的肯定和应用。
他的管理理念被许多企业和管理者广泛采用,取得了显著的成效。
曾仕强认识到人性管理对于员工的激励和发展至关重要,同时也对企业的发展和成长有着积极的影响。
他以身作则,成为新时代管理者的典范。
综上所述,曾仕强的人性管理观注重员工的尊重和发展,建立积极的工作环境和良好的沟通渠道。
他的管理理念在实践中取得了显著的成效,并为其他企业和管理者树立了榜样。
《人性管理》读书心得
首先是自觉。自觉什么?就是自己要醒悟到,不 喜欢被管是有条件的:必须先把自己管好,别人才会 少管我们。管不好自己,肯定会受到别人的管制。可 见,管理的起点在于先把自己管好,这叫做“修身”。 其次是自反。要修治自己,必须时常自反,要好 好的反省、检讨自己:有哪些过失?如何改善才能够 得以提升自我、令人敬重? 最后是自律。自反的结果,必须表现在自己的行 为、态度上面,这样大家才能看到,也才敢相信你。 所以,管好自己的言行举止,也就是要表现出高度的 自律,这样才能成为人性管理的良性基础。
既然人性不喜欢被管,岂不是无从管理? 其实不然,管理不是管人,而是管事、管物、管 人以外的资源,把人纳入管理,视人犹物,严重地违 反了人性。“只理不管”,或者“管事理人”,变成 为人性管理的不二法则---多管事,少管人;多理他, 少去管他。
什么叫做“理”?“理”就是“敬”。我们常 说“敬人者,人恒敬之”,用现代语言来说,就是 “尊重他人的人,同样也会获得他人的敬重”。再 用通俗一点 的话讲那就是“你看得起别人,别人也会看得起 你”。 中国人爱要面子,但要面子、希望受到敬重, 最好的办法,即在于自觉、自反和自律。
只有人人自律,才有可能以人为本。我们必须随时 合理地调整自己的言行,密切配合社会整体的需要,做 到与时俱进---大家都互相敬重,自然和谐愉快,社会才 能成为名副其实的和谐社会。
《人性管理》读书心得
《人性管理》是曾仕强教授专研于中国式管 理,积累多年管理实践经验,结合中国人性特点 而著作的企业管理纪全球 化与本土化矛盾的唯一正确途径。中国式管理说到 底就是中国的管理哲学,即以人为本的人性管理。
管理不只是工具,也不只是方法,而是文化。中国 文化渊源于《易经》、太极思想,阴阳变化在中国人的 头脑中根深蒂固,也渗透在管理哲学中。 人性管理,管与理不同。管是管,人性不喜欢被管; 理是理,人性喜欢被尊重。“敬人者,人恒敬之”,把 管做到理,你就成功了。
《人性管理》读书笔记
《人性管理》读书笔记目录第一篇:人性的优点读书笔记第二篇:《人性的优点》读书笔记第三篇:《人性的弱点》读书笔记第四篇:《人性的弱点》读书笔记第五篇:人性弱点读书笔记更多相关范文正文第一篇:人性的优点读书笔记虽然菲儿那样做会引起家庭纠纷,但是对付年轻人来说,最好不要对家庭的摆设唯命是听,不要随随便便担当他们的摆设,除非你喜好,当然,父母的劝告也要细致斟酌。
因为他们履历虽光阴的洗礼,有着从磨难中得来的履历和伶俐。
但是当你必须做出决定时你得想想:承担将来工作中的快乐或者悲痛的人是你本身。
在你决定进入某行业时,最好先对该行业有个全局的相识,可以找那些在该行业中已经做过一段时间的人士,和他们谈谈。
很有帮助,“所谓的勇敢就是去做你害怕但是值得去做的事。
不敢实验去冒险的人,一定会一无所获”哥伦布“每次走出家门时,把头抬得高高的,让你的肺满盈奇怪的氛围,用微笑来招呼每一个人;每次握手时都要用出气力,不要浪费时间去想那些不痛快的事变,径直走向本身的目的进步吧,陪同着光阴的轨迹,你会发现自己无意中掌握了实现你的盼望所必要的时机,就像海里的珊瑚虫在水中汲取锁必要的物质一样,在心中想象着那个你梦想中的谁人满盈伶俐烦人,能干的人,而这种想法,会使你每时每刻都在向那个理想中的人转化、、、、、想象的力量是无穷的’”第二篇:《人性的优点》读书笔记《人性的优点》这本书中讲述了一位医科传授的乐成故事,其中记述了对他的一生受益匪浅的24个字:“最重要的是不要去看远处含糊的,而要去做手边清晰的事。
”就是这24个字,使得他在四所大学里当过传授,写过一本很受欢迎的书,正是这24个字,使得一位年轻的医学生成为获得了大英帝国医学界所能得到的最高荣誉——牛津大学医学院的钦定讲座传授,他就是威廉·奥斯勒爵士。
听来或许这位爵士应该是有“特殊的头脑”的,其实不然,他的好朋侪都说,他的头脑其实是“普普通通”的。
“一个完全独立的今天”是他每天推行的信心。
人性管理
读《人性管理》有感上个学期的时候,我选修了“工商管理”的二专,恰好有门课是《管理学原理》,上完之后感觉自己对管理学了解甚多,什么“古典管理理论”,“行为管理理论”,什么SWOT分析法,但读了这本曾仕强先生的《人性管理》,好像打开了新世界的大门。
西方管理理论中,有三大基础理论,古典管理理论,讲的是提高效率和实施规划、组织、控制的方法;行为管理理论,讲的是深入理解激励、个体、团队的组织行为和领导;定量分析理论,提高决策、资源分配和运营能力的技术。
而曾仕强先生这本书里截然不同,上来开题就提到一个新的概念——人性管理。
什么是人性管理?其本质叫做以人为本的中国式管理,目的是让中国人更认清中国人,让外国人更了解中国人。
这一概念一听上去非常有意思,为什么叫人性管理?管理不是管人,而是管事、管物、管人以外的资源,把人纳入管理,视人犹物,严重地违反了人性。
“只理不管”,或者“管事理人”,变成为人性管理的不二法则---多管事,少管人;多理他,少去管他。
曾仕强先生如上解释道。
那什么叫做“理”?“理”就是“敬”。
我们常说“敬人者,人恒敬之”,用现代语言来说,就是“尊重他人的人,同样也会获得他人的敬重”。
再用通俗一点的话讲那就是“你看得起别人,别人也会看得起你”。
综上,便是曾仕强先生对人性管理的一个解释。
之后他又提到了在各种不同的具体的场景里,人应该怎么说,怎么做。
其中有几句话让我感受很深。
中国人是用行动来化解,而不是用语言来辩解的。
这句其实乍看不是理解,后来想想也对。
中国人一定要揣摩别人的心思。
连孔子都说,说话的时候要看对方,叫察言观色,但不能投其所好,那是小人,我们要合理的调试。
想到那时候作为团学联宣传部部长,接手了一个大项目。
于是拉着小干事们开始忙,但当时正逢期中考试那一周,大家也都忙着复习没人搭理我,怎么叫都没人应声。
于是我只能就一个人慢慢做,过了一会儿,大家看到部长带头干活了,也都纷纷来干活了。
果然行动才是最好的语言。
《人性管理》读后感
《人性管理》读后感《圣经》里说:“当上帝给你关上一扇门时,就必然会再给你开一扇窗。
”但是上帝并没有为史铁生指明航向,而他自己却开辟了一条全新的道路,换一种生活方式来享受——让自己陶醉于书香醇厚的典著中,用手中的笔记录下自己那猝然想起的事,写下自己对人生的感悟和对苦难的思考。
是的,成功源于勤奋,青春的朝气和前进不己的好奇心也是成功的关键。
泉水叮咚奔向大海,雄鹰展翅搏击长空,香菱正是有追求,才感受到了快乐的心境;木欣欣以向荣,泉涓涓而流始,才能快乐的成长。
《香菱学诗》教给我们这些,让我们共同努力,为明天创造希望,为明天设下追求,一步步地踏上成功之路。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。
《堂吉诃德》读后感500字【四】《堂吉诃德》是西班牙大文豪塞万提斯巅峰之作,它是世界文学宝库中一颗璀璨明珠。
——有有我之境,有无我之境。
有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩。
无我之境,以物观物,故不知何者为我、何者为物。
对于骆驼祥子,我感到遗憾,感到惋惜,也感到无奈,但也感到敬佩,我佩服他从前的坚强,他的上进。
然而他最终没能战胜自己,没能战胜社会,终究还是被打败了。
也许是因为社会的极度黑暗,也许是因为个人的因素。
不管怎样,环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。
如果当时的社会治安好一点,祥子也许就能实现他的理想,也许就不会变成一具行尸走肉。
人离不开社会,而社会又决定着人,如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系,很有可能就会失去原本的自我。
暑假《千年一叹》读后感二历史,每每想起,总会有一种挥之不去的沧桑感。
多少个王朝,多少个轮回,反反复复,滚滚而来。
面对历史的潮流,我一时间竟手足无措。
他是春秋时期的楚国隐士,为躲避世乱,自耕于蒙山南麗,他总是孝敬父母,每次有好吃的他总是给父母。
他七十岁还不觉得自己老,还经常穿上五彩皮衣,逗父母开心。
曾仕强《人性管理》读书笔记
曾仕强《人性管理》读书笔记管理的真谛:悟透人性+把握方圆之道。
第一章洞察人性管理的奥秘人性管理是中国式管理的重要组成部分,也可以说是核心部分。
那么,什么是中国式管理?所谓“中国式管理”,说到底,就是中国的管理哲学,即以人为本的人性管理。
科学是没有国界的,因而从管理科学的角度来看,无所谓中国式管理,当然也就无所谓美国式、日本式管理。
哲学则不同,因为各地具有不同的风土人情,管理必须与当地的风土人情结合在一起才能增强效果。
所以,各地区的管理哲学不同。
从管理哲学的角度来考虑,谁也不会否定中国式管理哲学的真实性。
中国式管理不过是中国式管理哲学中的一种,并由此发展出一套不同于西方的管理解学。
第二章人性管理的重要原则:外圆内方提到中国式管理,实际上我们都是在讲人,这是中国式管理当中一个非常重要的原则——人性管理。
人性管理中一个非常重要的原则是只理不管。
管与理是两个不同的概念,更是两个不同的层次。
•理:看得起,有面子•要理人管事•做事要圆通•圆通不是圆滑•外圆内方真君子第三章外圆内方的要义外圆内方也是中国人非常注重的一个做人原则,我们把这种原则引入到管理学这个领域。
那么,该如何在管理学当中应用它呢?•“方”:方针、准则•“圆”:变通、涵养•方形是“经”,圆形是“权”•有所变,有所不变•循则而变•合理变通第四章做人、做事六原则中偶人有句话,叫做“无三不成理”,就是西方所讲的重点管理。
其实,东西方讲的都一样,只是我们没有搞通而已。
“无三不成理”在西方叫ABC重点管理。
如果归纳三个还不够的话,我们就归纳成六个,叫做“六六大顺”。
做人、做事都要有基本原则,我们必须坚守,不能变动。
这些原则是,守本分,守规矩,守时限,守承诺,重改善,重方法。
这些原则做到了,如果你是员工,就是受干部欢迎的员工;如果你是干部,就是老板喜欢的干部;如果你是老板,就是受部属欢迎的老板。
如果一个人能够做到这六点,我相信这个人就是可圈可点的。
第五章建立合乎人性的制度管理离不开制度,但仅仅实行制度化也绝称不上是好的管理。
人效管理穆胜读后感
人效管理穆胜读后感第一篇嘿,朋友!我最近读了穆胜的《人效管理》,真的是感触多多呀!一开始,我就被书里的观点吸引住了。
穆胜说的那些关于人效的东西,让我有种恍然大悟的感觉。
以前吧,我总觉得人员管理就是把大家安排在合适的岗位上,干好活儿就行。
但这本书告诉我,没那么简单!书里讲了好多实际的案例,让我看到了不同企业在人效管理上的成功与失败。
我就在想,我们自己的工作场景不也常常有类似的情况嘛。
有时候,大家忙忙碌碌,可结果却不尽如人意,原来是人效出了问题。
还有哦,穆胜提到的如何评估人效的方法,真的超级实用。
不再是那种模糊的感觉,而是有实实在在的数据和指标来衡量。
这让我明白了,要想提高团队的效率,不能光靠喊口号,得有科学的方法。
读完这本书,我感觉自己像是找到了一个宝藏秘籍。
我已经迫不及待地想要把学到的东西运用到实际工作中啦,看看能不能让我们的团队变得更厉害!我相信,只要按照书里的思路来,一定能有大收获。
呢,《人效管理》这本书真的让我大开眼界,强烈推荐给大家都读一读,说不定也能像我一样,有超多的感悟和启发哟!第二篇亲,跟你聊聊我读穆胜《人效管理》的感受哈。
哇塞,翻开这本书,就像走进了一个全新的管理世界。
穆胜讲的那些道理,简单又深刻,一下就戳中了我的心。
以前我对人效这个概念模模糊糊的,读完这本书,一下子清晰了好多。
原来,人效可不只是看员工干了多少活,还得看产出和投入的比例是否合理。
这让我反思了我们平时的工作方式,是不是有时候投入了大量的人力和时间,却没有得到相应的回报呢?书里还说到了激励机制对人效的影响,这点太重要啦!如果激励不到位,员工哪有动力全力以赴呢?这就好比跑步,没有目标和奖励,谁能一直拼命跑呀?而且哦,关于如何培养员工的能力,提升他们的效率,书里也给出了不少好点子。
不是那种空泛的理论,都是能落地的实用方法。
我一边读一边想,要是早点知道这些,说不定能少走好多弯路。
读完之后,我感觉自己充满了能量,好像手里有了一把能解决各种管理难题的钥匙。
中国式人性管理 笔记
第一讲:什么叫做人性管理把人当作人看的管理,称为人性管理!顾着人性的需求来管理,可指高效益员工不好是老板带坏的。
在中国,老板不要“管”员工。
中国人:凭他那德性也想管我,所以就是说要我们先要管理好我们自己。
只有中国的管理才与德行联系在一起。
基本上中国人对管理有一种先天的排斥。
我们讲不就是要,我们讲不管就是要管。
我们说yes有no的含义,说no有yes的含义!我们是不是怕别人不管我们,是怕别人不理我们!“近人者人恒近之”——你如果理人家,人家就理你!什么叫做理呢?什么叫做近呢?用现在的话来讲叫做看得起,你看得起他,他就看得起你。
你对我笑,我没有理由不对你笑。
“你说对了,打30板,说错了打30板”------中国人的哲学是变动的,不是固定的!你对对对就变错,你错错错就变对!你说错了,他认为你错!要说得老板有面子,他才承认你对。
做一个中国人的基本训练就是看得起所有人。
所以老板看得起干部,你就带得动他,干部看得起员工,你就带得起他。
你一板面就完蛋,但是要常常板脸。
因为你一讲就极端,就要拉回来。
有人才有事,事在人为,一切都是通过人把事情完成的。
人性管理就是只理不管,管事加理人。
如果我存心不管,我就是不负责任,我存心要管,我就开始整人了,只要你做得好,我不管你;你做得不好,我也不管你,但是我会点你,点不通再点,实在点不通我就骂你!我们不是一视同仁,但是嘴巴一定要讲一视同仁。
内容提要:把人当做人看的管理,称为人性管理顺着人性的需求来管理,可提高效益什么都在变,只有人性从来没有改变人性不喜欢被管,有人管理就不自在人性不喜欢不理,没有人理就不高兴人性管理就是只理不管,管事加理人第二讲怎么只理不管呢对事要管,把事情管好是基本的心态。
理的意思是看得起,让他觉得有面子。
对人要理,大家有面子,才叫做圆满。
不能够圆滑,去必须圆通,要分清楚。
不可以和稀泥,却应该和谐,才圆通。
外圆还要内方,基本的原则必须坚持。
你管他,他嘴巴说是,说好,他心里就是不服。
学习《企业人性管理》的体会
学习《企业人性管理》的体会《企业人性管理》是一本关于企业管理方面的书籍,旨在帮助企业管理者和人力资源部门更好地理解和应用人性管理理论和方法,以提升企业的绩效和员工的幸福感。
在读完这本书后,我对企业人性管理的理念和实践有了更深入的认识和体会。
首先,企业人性管理的核心理念是关注员工的需求和关怀员工的情感。
传统的企业管理模式往往把员工视为生产要素,强调效率和效益,忽视了员工的个体差异和情感需求。
而企业人性管理意味着要真正关心员工的健康和幸福,并且根据员工的个体特点和需求进行差异化的管理。
这种理念的落地需要管理者具备敏锐的洞察力和良好的沟通能力,能够主动倾听员工的声音,并根据反馈和需求进行及时调整和改进。
其次,企业人性管理的实践需要建立一个以人为本的文化和制度体系。
人性管理不是仅仅停留在口号上,而是需要在企业的文化和制度中得到体现。
比如,可以通过建立员工参与决策的机制,让员工对自己的工作和发展有更多的话语权;可以通过提供培训和学习的机会,帮助员工不断提升自己的能力和素质;可以通过设立奖励制度和福利待遇,激励员工积极投入工作。
企业人性管理的实践需要管理者和人力资源部门的共同努力,也需要全体员工的参与和支持。
此外,企业人性管理注重员工的综合发展和成长。
传统的企业管理往往只注重员工在工作中的表现和成就,忽视了员工个人生活和全面发展的需要。
而企业人性管理强调员工的个人成长和职业发展,帮助员工找到自己的激情和目标,并提供相应的资源和支持。
企业可以通过提供培训和学习的机会、健康管理和心理咨询的服务、以及工作与生活的平衡等方式,促进员工的个人成长和全面发展。
最后,企业人性管理的价值在于能够提升员工的工作满意度和企业的绩效。
研究表明,员工的满意度和幸福感与工作效率和绩效有着密切的关系。
当员工感受到企业对他们的关照和关注时,他们会更加投入工作、更具创造性和创新能力。
而企业也将受益于员工的高效工作和良好的团队合作。
因此,企业人性管理不仅是对员工的关爱,也是对企业自身的一种投资和回报。
《管理三要识人管人用人》读书笔记
《管理三要识人管人用人》读书笔记“第1章管理密钥,懂心理的领导者能掌控全局深谙心理学,才能成为管理高手手表定律告诉我们:在企业管理方面,对同一个人或同一个组织不能同时采用两种不同的方法,也不能同时设定两个不同的目标,甚至每一个人不能由两个人来同时指挥,否则将使这个企业或者个人无所适从。
“手表定律”给管理工作带来的负面影响,具体应做到:1.一个组织只能有一个领导者2.一个组织最好采取同一种管理方法3.果断地判断,选择你认为正确的无论面对什么问题,领导者都应该采取果断的措施,合理制定出团队能达成的目标。
权威效应:用影响力激发员工的无限潜能蓝斯登定律:每个人都渴望快乐地工作有关调查结果表明,企业内部生产率最高的群体,不是薪金丰厚的员工,而是工作心情舒畅的员工。
因为快乐的员工,会主动积极地投入工作,从而发挥他们真正的潜力;快乐的员工,会把他们的快乐带给客户,能够保持一个良好的企业形象,扩大销售利润;快乐的企业,能够使快乐成为一种文化,真正地留住有才能的人,产生很强的企业凝聚力。
那么,如何让员工快乐工作呢?1.收起你“严父”般的表情跟一位朋友一起工作,远较在“父亲”之下工作有趣得多。
你给员工快乐的工作环境,员工给你高效的工作回报。
让你的员工快乐起来!因此,收起一副“严父”的表情,愉快地和员工相处、工作。
把员工当成朋友,在工作之余如午间休息、晚上下班之后,多进行平等的沟通,清晰界定工作和私人交往,让每个人都保持快乐的心情。
2.创造快乐的工作环境只有在快乐的工作环境里工作,员工才能始终保持良好的心情。
因此,领导者应该为下属设计具有人性关怀的工作流程,使下属感受到企业对他们的关怀。
不仅如此,领导者还应该设计一些良好的娱乐活动,使下属在快乐中获得企业认同感,学到更多的知识,改善同事之间的关系。
波特定律:用宽容的心去包容员工第2章由表及里,领导要透过现象分析其本质第3章言表心声,通过言谈表情了解下属心理第4章凝聚人心,领导者管理要解码员工心理牢骚效应:给员工自由的空间,倾听员工心中的不满公平理论:让员工心理平衡,就要一碗水端平先学会尊重下属才能领导下属挖掘员工的心理需求,力所能及地给予满足那么,领导者应如何充分了解和把握员工的内心需求呢?1.经常换位思考作为领导者,只有经常站在员工的角度去思考,才会真正了解他们的处境以及真实的心理感受,从而挖掘出员工内心的真正需求是什么。
《人性管理》读书笔记
《人性管理》读书笔记《人性管理》读书笔记《人性管理》读书笔记1通过《人性管理》本书的阅读,我将结合自己的感悟,阐述我的观点。
管理是包罗万象的。
我认为,管理甚至可以用在我们个人的人生规划上,把自己当作一间公司那样经营自己的人生。
自己就是公司的'总经理,执行计划、领导、控制、决策四种职能。
对自己进行SWOT分析,分析自己的优势和劣势,尽全力去经营自己的长处,按照自己的目标不断地培养自己,运用市场营销的勇气和魄力推销自己,管理好自己的财务,人际关系等。
并且,每个人都要有自己做人生管理者的意识,只有这样,我们才能更好地过我们想要过的生活那么管理是什么呢?仁者见仁、智者见智,我对管理的理解是:管理就象人的神经中枢一样。
它不像腿会跑,不象手会劳动,不象眼睛会看,更不像嘴巴会说话,但它却能把它们有效地组织起来,构成一个整体,使各部分的功能发挥最大的效用,正因为有了神经中枢我们才能活动自如,身体才能健康地运行。
我认为管理就是推动社会进步的神经中枢。
教科书上说,管理是一种协调活动的过程,以便能够有效率和有效果地同别人一起或通过别人实现组织的目标。
现在,看这个结论看似很简单,我是在看完着本书之后才真正对这个概念有了深入的了解,我从管理思想的演变中可以看到,这简单的十几个字凝聚了几代人的辛勤探索的智慧的结晶。
《人性管理》读书笔记2人性管理关键在于以人为本!受启发于《人性管理》我将从以下5个方面说明。
第一:自我管理。
作为管理者要严格要求自己,少怪别人,多反省自己。
最重要的是学会真正的管理——管事理人,即多管事少管人,多去理他少去管他。
因为人本身含有“不受管”的成分,要学会将管做到理才是成功的。
第二:对下级的管理。
同样要做到以人为本。
要熟悉员工的身体状况、心理状态、能力等即对员工有一个全面的了解,从而正确对待自己的员工——委托给他一定的工作,给他表现自我的机会。
因为爱“美”之心,人皆有之。
第三:对上级的管理。
有些事情要先请示,要充分考虑到上级的情况,对上级汇报工作时要注意选择时间、地点以及其他需要审时度势的情况,要随时关注自己的上级,尽量让上级满意。
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人性管理读书笔记【篇一:管理提升年之人性化管理--读后感】管理提升年之人性化管理——有感于《笑着离开惠普》和韦尔奇领导艺术2010年是省公司提出的管理提升年,这标志着企业领导层已经将管理作为提升企业实力、竞争力的重要举措。
作为企业的一名三级经理,不断提升自身的领导能力和管理水平至关重要,近期,看过了《笑着离开惠普》,让我领会了许多管理及人性化管理的内涵,而通过学习韦尔奇领导艺术,则借助理论指导实践,让我对领导艺术有了一个新的认识。
一、《笑着离开惠普》——人性化管理的重要性认真读完《笑着离开惠普》,发现它是一本实践大于理论的书,它并没有所谓“经济模型”等高深莫测的管理理论,而是是一种类似讲故事、谈家常的方法,以活生生的实例娓娓道来,让我们从书中的例子中举一反三,触类旁通,从而对工作有所裨益,使很多管理难题迎刃而解。
惠普一直认为:优秀员工是公司最重要的资产,管人比管事更重要。
在市场竞争日趋白热化的今天,惠普教会我们帮助员工做到“工作与生活两不误”,不给员工施加太大的压力,鼓励员工在工作的同时兼顾生活,并且积极为大家去创造这样一个环境。
可想而知,大家在这种环境中工作,工作起来就相当的和谐,同时也激发员工的工作热情,把工作当成自己的事情来做,也就是惠普所推崇的“动力式管理”。
有了动力,又有公司提供的平台,努力的员工在做出业绩后,晋升是很自然的事情,当然薪资也会逐步的上升,伴随着员工的培训,员工所学的,所得到的越来越多,当然他的忠诚度也会增强,自然而然,公司的凝聚力也随之增强。
而企业实力、竞争力的提升也会是水到渠成的事情。
今年,省公司提出“管理提升年”的口号,用自己方式带领企业走向更高的管理目标。
这也需要我们这些中层管理人员,跳出本部门、本公司的小圈子,从整个企业的战略出发,来考虑事情,来做事情。
同时把自己所带领的团队,从细微的小事做起,争取让他们的能力都提升在原有的基础上都提升一个台阶,为企业的发展做好人员的储备工作,真正提升企业的凝聚力,让员工快乐生活,积极工作。
二、学习韦尔奇领导艺术——领导是一门艺术本期网上学习课程介绍韦尔奇领导秘诀和ge公司成功的管理之道,并通过分析我国企业存在的问题,提出适合中国企业的变革建议。
通过学习本课程,领导不再是一门枯燥、高高在上的能力,而是一门艺术,一门可以让领导者事半功倍,让员工尽心尽力的艺术。
这门课程也讲到了领导和管理的相通融之处,我喜欢其中的一讲:以人为本,造就全明星的领导团队。
韦尔奇认为领导者的重要工作是用大部分时间观察人,像ge这么大的公司,它的业务是多元化的,没有统一性,要把这么一个多业务的公司搞好,只有把最合适的人放到最合适的岗位上。
韦尔奇用他的独特而严厉的办法,在ge造就一支高水平的管理者队伍,一支“全明星领导团队”。
把这句话送给我们所有的基层领导者——衡量一个教练的水平高低不是看他自己多么能干,而是看他带领的团队水平如何。
那么衡量一个管理者的能力高低,同样也不是看他个人解决问题的能力了,而是看他的下属是否具备了解决问题的能力,所以说管理者拿出足够的时间去管人是非常必要的。
我们都细细的回想一下自己,每个月能拿出多少时间与员工去沟通、交流、指导。
纵向相比,这是一个差距,是在这次学习中找到的差距,在今后的工作中,我一定要多拿出一些时间深入员工,交流思想、提高团队的整体水平。
领导与管理能力的高低,是衡量一个领导者的基本素质,这是一门艺术,我还在学习,并且孜孜不倦??【篇二:对人性的管理——《第五项修炼》读后感】对人性的管理——《第五项修炼》读后感有时候很多道理当时并不能很深刻的理解,但随着时间的推移、阅读和阅历的增长,其中的精妙之处便会逐渐的到领悟,对管理的学习也是如此。
记得在第一次接触管理学的时候,老师就告诉我们说管理既是一门科学,也是一门艺术,管理有原则而无定势。
现在看来确是如此,而且管理学中,对人的管理才是最最重要的环节,这也是管理的科学性与艺术性最能够展现得淋漓尽致之处。
人性是最难以琢磨的,任何制度的设计都必须有对人性的思考,实现对人性的管理或者说通过科学与艺术结合的方式来引导人性应当是组织管理中最重要的内容,本质上这是一个协调个人利益与组织利益的过程。
而这一过程我们应当如何去开启与完成呢?我的思考是:我们应当采取积极主动的方式对人进行管理,但这并不意味着铁腕与强制,而是主动为组织中的人创造发展的机会,积极为员工着想,为他们提供不断“学习”的环境与制度保障。
最终当组织中的人整体上实现了“苟日新,日日新,又日新”的时候,整个组织也就学会了学习,成为了会对动态的环境实现自适应的“学习型组织”。
乍一看,这好像并不是在说如何让个人利益与组织利益保持一致,但是实际上当组织处于这样一种状态之时,这一目标也就实现了。
因为人性的确非常复杂,我们不必一定要对什么是个人利益,什么是组织利益,如何让二者一致,如何制定合理的规章制度等等说出个所以然来。
我们要做的其实只有一件事,就是在坚持组织使命和核心价值理念的同时,让员工能够有自由选择的机会与条件,而这就是让员工具备“学习”的能力。
只有让员工感到是在组织中的工作与生活,才使他达到了今天的境界,让他获得了更大的幸福,从此人生得到了改变,而从心底产生了对组织的感激与激情,即使在他离开组织之后,他也会是一个潜在的合作伙伴。
而他若继续留在组织之中,那么他也已经将自己的人生与组织紧密联系在了一起。
这样不就实现了个人利益与组织利益一致的状态了吗?而这一有机的结合恰恰是不断地“学习”才能科学地实现的状态。
一、凳子模型在这个模型中最主要的目标也是核心的部分就是提高团队核心学习的能力,这构成了这个“凳子”坐人的部分,即“凳面”,有了它才能让组织具有强有力的根基。
个人的学习是容易的,但是团队的学习确实困难的,每个人的学习能力不同,对同一事物同一问题都会有不同的看法,即使组织团队学习培训,也可能仅仅成为一种形式。
因此这就需要我们采用科学的方式来让团队学习达到整体大于部分之和的效果。
而这有三个方面的内容,它们就是“凳子腿”,对团队学习起到了支撑作用,这三个方面分别是“理解复杂的事物”、“开展反思性交流”和“激发热望”。
现在就让我们来看看它们各有哪些“奇效”。
二、理解复杂的事物1、结构影响行为:在同一结构中不同的人也会做出性质类似的表现;2、人类系统的结构很微妙:人的主观能动性也是结构的一部分,但我们自己就是结构的一部分;3、解决问题的关键杠杆作用往往来自新的思考方式。
但是许多人往往只是注意自己的决策,忽视了这些决策如何影响他人而忽视了系统,我们需要有“结构性”或者系统思考的概念框架,即发现影响行为的结构性原因。
总的来说,对系统思考的认识分为三个层次:第一个层次也是最初级的,即只能看到“事件”,即无经验且不知道系统运行的原理,仅仅是头痛医头脚痛医脚,看待问题是线性反应式的,并未将自身看成系统的一部分。
第二个层次则是能够分析“行为模式”,这是一种回应式的看待问题方式,这一层次的人有丰富的经验,但对系统的运行原理不甚了解,知其然而不知其所以然。
而最高的层次就是能够认识到“系统结构”,经验丰富且通晓系统运作的原理,拥有敏锐的洞察力。
在了解了系统思考的层次之后,我们就可以进一步将系统运行机制进行“分解”,以明晰我们需要学习哪些东西。
《第五项修炼》中将一个系统抽象化地分为了三个环节或者说基本模式。
1、正反馈,即增长模式,包括好的增长和坏的增长,增长模式会使系统的效果如同滚雪球一般越滚越大;2、负反馈,即发现稳定因素和抵制的来源,其本质是一种平衡机制,让系统运行产生的效果达到一定标准后便会让整个系统稳定下来或者说达到了瓶颈期,除非改弦更张;3、延迟,顾名思义,这是在说该发生的事情总会发生的,但是会存在一个时间差,即某个变量的作用需要经历时间才能影响另一个变量。
延迟的一个效果就是会使人们不能立马看到结果,导致认知出现偏差,做出过度的行为。
这三个环节是系统运行的基础部分,它们的不同组合造就了不同的系统。
最后,在理解了系统运行的原理之后,我们需要做的就是在工作实践中进行练习了。
总之,把握作为管理修炼的系统思考的实质,就是看到结构模式,而不是仅仅依靠个别事件及其直接影响来做出应激反应。
系统思考不是忽视细节复杂性,而是将复杂的细节组织起来,使它变成一贯的经历和故事,使它揭示问题的起因和持久解决问题的方法。
系统思考是建立整个团队学习能力的基础,即先提高组织这个系统中各个部分,即每个人的系统思考能力,然后才是逐渐组织起员工,形成团队学习能力,达到一加一大于二的效果。
所以在完成个人的系统思考锻炼之后,要进行的就是“激发热望”了。
三、激发热望这一部分可以说是管理的艺术性的体现,如果说系统思考需要个人的努力,那么激发热望就需要组织与个人共同的配合了。
这里涉及组织需要更加深入地对人性进行管理。
第一步要做的就是自我超越的修炼,首先我们要认识张力的概念。
张力分为创造性张力和情感张力,前者是创造性的来源,后者是看到现实与理想的差距而产生的焦虑与负面情绪。
创造性张力是人们追求进步的驱动力,力求缩小理想与现实的差距,达到愿景;而情感张力总是让人们迎合现实、降低标准、进行妥协。
二者之前就会形成一种“拉锯战”,使人们处于一种矛盾的状态,即处于“结构性冲突”之中。
在人的深层次意识中就会形成这样的自我认识:现实很残酷,我们不能实现愿望。
因此能否用战胜这一冲突,就决定着能否实现自我超越。
因为如果员工连个人的目标都无力实现,如何能指望他们与组织保持一致追求共同愿景呢?优秀的组织在本质上来说是因为有了优秀的人,才得以成为优秀的组织。
因此,引导员工实现自我超越也是一个基础但重要的环节。
接着,在学习了什么是张力之后,我们就可以通过“对真相的承诺”和“运用潜意识”来实现自我超越。
前者是指引导员工直面残酷的现实,但学会不失去信念,让他们通过自我努力看清真相,把握结构模式;后者则是激发各自的天赋,在潜意识中形成一致的协调力或者说团队之间的默契。
接下来的第二步,就是建立共同的愿景。
组织的愿景是要靠人来实现的,但是对于个人来说,追求个人愿景的实现具有天然的内在驱动力,但对于组织的愿景来说就不一定了,这是组织管理中的一个基本问题,如何让员工对实现组织愿景也具有内在驱动力呢?答案当然很简单,就是建立个人与组织的共同愿景,但要做到这一点却头绪繁杂,非常困难。
不过万里之行始于足下,再艰难,也有实现的方法,只是能否最终达到效果则要看管理的艺术了。
首先,我们必须明确:共同愿景是从个人愿景中结晶、浮现出来的。
没有人能够赠与别人“他的愿景”,只能采取正面措施来创造一种氛围以利于激发个人愿景。
接着就是如何搭建从个人愿景到共同愿景的桥梁了,这也是有原则无定势的管理工作:在这一环节,愿景的源头并不重要,它得到分享的过程才是关键。