弗吉利亚 伍尔芙作文素材

美丽的传说Hale Waihona Puke 时代的呼唤
在女权运动方面，英国有着悠久的历史。早在17世纪，艾斯泰 尔（Mary Astell）就有了系统而又激进的女权思想，18世纪 的著名女权主义者玛丽·沃斯通克拉夫特（Mary Wollstonecraft）写出了《女权辩护》（A Vindi-cation of the Rights of Woman）一书，成为后世女权运动的经典。 [16] 女性主义是伍尔芙思想的核心，她批评《简·爱》这类故事 “总是当家庭教师，总是堕入情网”。“夏洛蒂·勃朗特没有 塑造人物的力度和宽阔的视野。她不想关注人生的普遍问题， 甚至没有察觉到这些问题的存在。她的全部动力，就在于她要 自我申诉：我爱，我恨，我在受苦。”她认为托尔斯泰是最伟 大的，但是“当我们真心诚意地拜倒在他面前时，他一定会满 腹狐疑地避开”。她说男评论家对难看的女作家的感受：乔 治·爱略特就是一个很好的例子。她那难看的马脸、难看的长 鼻子、难看的小眼睛，总是从她的书后浮现出来，使男批评家 们感到不快。她认为独立女性应该有闲暇、一笔由她自己支配 的钱，和一个属于她自己的房间。她认为没有男人，女人便陷 入一片黑暗，“她们只会互相轻视，互相猜疑，互相忌妒”。 “但现在情况有所改善，不敢断定‘一个女人读了另一个女人 书之后，除了嫉妒肯定不会再有其他感想了’。”
创作思想


弗吉尼亚·伍尔芙

伍尔芙认为写作要摒弃纷繁的物质表象，在对自然与生 命本质的探求中定格人类“存在的”“有意味的”“瞬 间”，通过人物的瞬间感悟揭开生活的面纱，触探生命 的哲理。 伍尔芙的文学创作注重人物的精神世界，她在《论现代 小说》一文中指出“心灵接纳了成千上万个印象——琐 屑的、奇异的、倏忽即逝的或者用锋利的钢刀深深地铭 刻在心头的印象”，而作家的任务就是将这些印象记录 下来，从而描绘出“这种变化多端、不可名状、难以界 定、解说的内在精神”，来揭示内心活动的本质。伍尔 芙的这种创作理念也决定了海洋这一意象在《到灯塔去》 中正是人物在不同阶段对现实生活的内心感受和情感反 映。
开始创作


1907年伍尔芙搬到菲茨罗伊广场（Fitzroy Square）29号，开始 着手写第一部小说《远航》（初名《Melymbrosia》）。1909年 与利顿·斯特雷奇（Lytton Strachey）有过短暂的订婚。开始 为妇女的选举权努力。1912年8月10日 与作家、费边社员、社会 政治评论家伦纳德·伍尔芙结婚。1913年 第一部小说《远航》 完成。4月《远航》被出版社接受，但该书的出版由于伍尔芙的 病情和一战的爆发而耽搁。1913年7月伍尔芙一次大型的精神病 发作，持续了9个月。 1914年春天开始渐渐地康复，11月时健康状况良好。1915年伍尔 芙一生中最严重的一次精神病发作，持续9个月。其中有六周的 时间试图开始写婚后的第一批日记。好在，她患病期间，她的丈 夫对她体贴入微，使她深受感动，“要不是为了她的缘故，我早 开枪自杀了。”[4] 3月，她的《远航》出版（《The Voyage Out》）。1917年伍尔芙夫妇买下一架二手的印刷机，在家中的 地下室建立了霍加斯（Hogarth）出版社。（该出版社后来出版 了包括艾略特、凯瑟琳·曼斯菲尔德、弗洛依德在内的作家作品， 并且出版了伍尔芙的所有作品。）霍加斯第一部出版物《Two stories》出版，收入小说《墙上的斑点》及伦纳德所写的小说 《Three Jews》。
精神的小屋

伍尔芙把艺术看得高于一切。不过，她每完成一部作品常会出 现病兆。她一生也确实因患精神病疯癫多次。 但她的读书心 得却是理性的，坦率的，自由的，敏锐的，生猛的，毫不客气 的。在《伍尔芙读书心得》里，她颠覆了常规思维。她说，作 为一个读者，独立性是最重要的品质。如果把那些衣冠楚楚的 权威学者请进图书馆，让他们告诉我们该读什么书，那就等于 在摧毁自由精神。她解释说，滑铁卢战役是在哪一天打起来的， 这种事当然会有肯定的回答，但是要说《哈姆雷特》是不是比 《李尔王》更好，那就谁也说不准了。她说，为了得到自由精 神，当然也得对自己有所限制。我们不能愚昧而徒劳地浪费精 力——为了给一盆玫瑰浇水，结果把半个院子全浇湿。我们必 须培养把控对象的能力。她的意思翻译成糙话就是：一个人在 书里，就像一个人在床上，是不需要别人教的，比照权威真是 太滑稽了。她这样评价传记：“一个傍晚，整幢屋子的每个房 间都亮着灯，绅士在用餐，姑娘准备参加晚会，老太婆在打毛 线。这里正上演人生戏剧的某一个片段——传记和回忆为我们 照亮许多屋子。”
年华逝去


1941年2月完成《幕间》写作。1941年3月28日， 预感另一次精神崩溃即将开始，伍尔芙担心自己永 远不会再好转，在留下两封分别给丈夫和姐姐温妮 莎的短信后，1941年3月28日，她用石头填满口袋， 投入了位于罗德麦尔（Rodmell）她家附近的一条 河流（欧塞河，River Ouse）[5] 。终年59岁。 弗吉尼亚去世后伦纳德一直整理出版着她的遗著。 [3] 1941年，遗作《幕间》出版。




1921年3月霍加斯出版短篇小说集《星期一或星期二》——收入《墙上的斑点 》与《邱园记事》（后来的作品都由霍加斯出版）。1922年10月，出版实 验性小说《雅各的房间》。1925年5月出版小说《达洛维夫人》。1927年5月 小说《到灯塔去》出版。1928年4月《到灯塔去》获得法国1927-28年度的费 米娜奖（Prix Femina）。1931年10月 《海浪》出版。1931年开始创作《岁 月》（初名《The Pargiters》）。 1932年10月《普通读者》第二系列出版，1933年10月《爱犬富莱西》出版， 拒绝曼彻斯特大学的荣誉学位。1935年1月亲友们在姐姐文尼莎画室中上演弗 吉尼亚的剧本《淡水》。1937年3月完成并出版小说《岁月》。1938年6月出 版长篇散文《三个基尼金币》。拒绝利物浦大学的荣誉学位。1940年7月《罗 杰·弗赖伊传》（《Roger Fry: A Bibliography》）出版。1940年，弗吉尼 亚夫妇在伦敦的住宅被德国飞机轰炸。夫妇俩商量好，如果英国战败，两人 即相携自尽，免受法西斯统治之辱。[3]
弗吉利亚 伍尔芙
天使的降临

1882年1月25日伍尔芙出生于英国伦敦，肯辛顿， 海德公园门（Hyde Park Gate 22号） 弗吉尼亚·伍尔芙 原名弗吉尼亚·斯蒂芬（Adeline Virginia Stephen）。父亲莱斯利·斯蒂芬爵士（Leslie Stephen）是维多利亚时代出身于剑桥的一位著名 的文学评论家、学者和传记家。父母亲在结婚前都 曾有过一次婚姻，父母结合后又生下四个孩子。伍 尔芙在家接受教育。幼年时全家避暑所在的康沃郡 的Talland House在伍尔芙的幻想和作品中起了重 要作用。
‘它’的悲伤

1895年5月母亲Julia去世，伍尔芙第一次精 神崩溃。1897年伍尔芙开始记日记。1904年 2月，父亲Leslie去世。5月，伍尔芙第二次
精神崩溃，并试图跳窗自杀。
重拾希望


12月14日，弗吉尼亚在《卫报》上第一次发表作品——一篇未署 名的书评。后出版了第一批散文，并开始经常性地为《时代文学 增刊》（《Times Literary Supplement 》）写书评，同时在一 间在职成人夜校Morley College任教。 从1906年起，弗吉尼亚的兄弟在剑桥结识的朋友们不断来家聚会， 逐渐形成了一个文艺和学术的中心，也就是著名的布卢姆斯伯里 集团，这里面包括了当时文化界的大批精英，包括其核心成员有： 作家伦纳德·伍尔芙（弗吉尼亚的丈夫），艺术批评家克莱 夫·贝尔（范妮莎的丈夫），传记作家利顿·斯特雷奇，文学批 评家德斯蒙德·麦卡锡，经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯，画家 邓肯·格兰特，艺术批评家罗杰·弗莱，作家福斯特等。除此之 外，哲学家罗素、诗人T·S·艾略特、乔伊斯、小说家亨利·詹 姆斯和奥尔都斯·赫胥黎也与布卢姆斯伯里团体过从甚密。 [3] 这些“欧洲的金脑”多半是剑桥大学的优秀学子。弗吉尼 亚·伍尔芙能与这样一批知识精英切磋文学和艺术，无疑是十分 幸运的。这个团体不仅给予她友谊、智慧和信心，还将自由平等 的精神灌输到她的心灵深处；她的文学创作由此别开生面，更加 注重精神含量。
暗香长存

伍尔芙被誉为20世纪最伟大的小说家之一，是英国文 坛的前卫开拓者之一，现代主义文学与女性主义潮流 的先锋；即使她本人并不喜欢某些现代主义作者（如 乔伊斯）。她大大地革新了英语语言。她在小说中尝 试意识流的写作方法，试图去描绘在人们心底里的潜 意识。[5] 她和当时的詹姆斯· 乔伊斯，还有法国的普 鲁斯特等创作意识流文学作品的作家一起，把意识流 文学推向世界，极大地影响了世界范围内传统的写作 手法，他们的出现成为了传统文学和现代文学的一个 分水岭。爱德华· 摩根· 福斯特称她将英语“朝着光明 的方向推进了一小步”。她在文学上的成就和创新性 至今仍然产生著影响。
她的记忆有着 隐秘的两面— —一面澄明， 一面黑暗；一 面寒冷，一面 温热；一面是 创造，一面是 毁灭；一面铺 洒着天堂之光， 一面燃烧着地 狱之火。


伍尔芙的文学创作注重人物的精神世界，她在《论现代小说》一 文中指出“心灵接纳了成千上万个印象——琐屑的、奇异的、倏 忽即逝的或者用锋利的钢刀深深地铭刻在心头的印象”，而作家 的任务就是将这些印象记录下来，从而描绘出“这种变化多端、 不可名状、难以界定、解说的内在精神”，来揭示内心活动的本 质。伍尔芙的这种创作理念也决定了海洋这一意象在《到灯塔去》 中正是人物在不同阶段对现实生活的内心感受和情感反映。[9] 她的意识流小说创作开始于小说《雅各的房间》。她比较推崇哈 代、康拉德等作家，认为他们的作品更加接近于人的内心世界， 都知道，哈代的作品是自然主义和宿命论的混合。她最推崇的作 家当然是詹姆斯· 乔伊斯，伍尔芙把乔伊斯的创作称为“精神主 义”，事实上，伍尔芙的创作，就是在乔伊斯的影响下完成的。 [10] 她在小说中尝试意识流的写作方法，试图去描绘在人们心底 里的潜意识。有人在一篇评论里讲到她将英语“朝着光明的方向 推进了一小步”。她在文学上的成就和创造性至今仍然产生很大 的影响。[11] 伍尔芙在写作中逐步确立并完善了意识流小说创作 技巧，使之成为意识流小说理论的集大成者，也使其本人成为当 之无愧的意识流小说的代表作家之一在散文方面，伍尔芙以其 “谁也模仿不了的英国式的优美洒脱、学识渊博”而被誉为“英 国散文大家中的最后一人”、“英国传统散文的大师”以及“新 散文的首创者。”