纳兰性德爱情词初探(一)

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纳兰性德的爱情词

纳兰性德的爱情词

纳兰性德的爱情词纳兰性德的爱情词纳兰性德是清初的―位著名词人,他―生创作600多部词作,其中以爱情为题材的占大部分。

在清初康熙年间有这样一位词人。

他出身富贵,却忧郁寡欢;他文武双全,却畏惧官场;他痴情执著,也相思哀怨。

王国维在他的《人间词话》中说:“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。

此由出人中原。

未染汉人风气。

故真切如此,北宋以来,一人而已”,足可见他的成就和地位。

这个人就是与陈维崧、朱彝尊并称为“词家三绝”的纳兰性德。

纳兰性德(1654-1685),原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗人,大学士明珠之子,康熙进士,官一等侍卫。

他天资聪慧、自幼好学、感情丰富、触目伤心。

他一生创作600多部词作。

内容包括边塞风光、友情赠别,咏物咏史等,而词作中爱情题材占大部分。

通过温婉哀怨的词风,折射出他一生的情感经历,表达他对爱情的执著和真挚。

在我看来。

他的爱情词可分为以下三种类型:一、甜蜜幸福词纳兰性德20岁时,与两广总督卢兴祖之女结为夫妻,此女不仅美貌、贤良,而且通音律、喜诗文。

两人心灵相通,互为知音,因而感情十分深厚。

在新婚之际,纳兰性德曾写下《浣溪沙》(十八年来堕世间):“十八年来堕世间。

吹花嚼蕊弄冰弦。

多情情寄阿谁边。

紫玉钗斜灯影背。

红绵粉冷枕函偏。

相看好处却无言。

”整首词洋溢着幸福甜蜜之感。

上阕写妻子的多才多艺。

生活中充满快乐且不乏歌声和吟咏。

“吹花”指吹奏、弹唱之事,引申为推敲声律、辞藻等文墨。

下阕写妻子的美丽动人,她的容颜和举止都显得那么迷人和恰到好处。

在隐约的灯影中,依靠在枕函旁,怎么看都不觉得生厌。

字里行间都透露出纳兰性德对妻子的赞赏和喜爱之情。

另外,在纳兰性德出征归家后的创作中,也能体现他的甜蜜和欢喜。

如《眼儿媚》(重见星娥碧海槎)“重见星娥碧海槎,忍笑却盘鸦。

寻常多少,月明风细,今夜偏佳。

休笼彩笔闲书字,街鼓已三挝。

烟丝欲袅,露光微泫,春在桃花。

”这首词体现纳兰性德和妻子重逢后的喜悦之情。

浅谈纳兰性德的爱情词

浅谈纳兰性德的爱情词

浅谈纳兰性德的爱情词作者:王薇来源:《科学导报·学术》2019年第52期摘要:纳兰性德是被誉为“清初第一词人”的极为重要的文人,从他的诗词歌赋中可以看出他的天赋异禀、文采过人。

其纳兰词尤为出色,在清初词坛上占有极其重要的地位。

清新自然的爱情词、凄美婉转的悼亡词都蕴含着纳兰最真实深刻的感情。

关键词:纳兰词;清新自然;凄美哀婉;爱情词;悼亡词纳兰成德,也是纳兰性德,成德在二十一岁的时候皇子保成被立为太子,由于避太子名讳,将成德改为性德。

字容若,号楞伽山人。

容若的词清新俊秀、哀伤艳丽,词风与南唐二主相近。

纳兰词作现存342首,内容广泛,包括婚姻爱情、友情离别、咏物咏史、边塞景色等等题材。

纳兰词的每一首都情真意切,清新淡雅之中也有着真情实感,哀婉抒情之词也有清新脱俗之感,有着自己独特的风格。

在当时词坛中兴的局势下,他与浙西派的朱彝尊、阳羡派的陈维崧并称为“清此三大家”。

近代学者王国维评价其词有极高的赞扬“纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情。

此由初入中原未染汉人风气,故能真切如此。

北宋以来,一人而已。

”周頤在《蕙风词话》中赞誉纳兰性德为“国初第一词手”。

纳兰才华横溢,心思细腻,多愁善感,诗词成就出色,尤其擅长小令。

其爱情词占据了他三百多首词的三分之一,纳兰的一生至情至性,用情至深其词作之中饱含了他的真情和心酸。

纳兰的爱情词的创作源于他对于生活的真实感受,是他独有的心灵活动,爱情的凄美哀婉,缠绵悱恻无一不动人心弦。

他对心理感受的细致描写让人感同身受,纳兰词中表达出的深沉生动让我们看到了他对爱情的珍惜和留恋。

促使他爱情词创作的因素是多重的,一步一步促成了纳兰词中爱情婚恋词的情志深沉、哀婉缠绵的风格。

这些因素有对初恋表妹的无法挽留、爱妻卢氏去世的痛苦、无法与汉人才女沈婉结合的悲伤。

爱情的曲折婉转是他爱情词既有清新明亮的思念,同时也有哀怨凄艳的悼亡。

在纳兰二十岁的时候,迎娶了两广总督卢兴祖之女,赐淑人。

[严绳孙词]严绳孙

[严绳孙词]严绳孙

[严绳孙词]严绳孙第一篇严绳孙:纳兰性德的爱情词与友情词纳兰性德是我国满族历史上第一个产生重大影响的词人,纳兰性德词的特点是直抒胸臆,充满了婉丽凄清的情调。

一、纳兰性德的爱情词纳兰性德是描写爱情的词坛高手。

他的好友严绳孙说纳兰的词“蕴藉六逸,根乎情乎。

”①的确如此,纳兰笔下的爱情诗都是情真意切,凄婉缠绵,寄托着自己的思念及爱的灵魂。

(一)甜蜜的相守之情恋爱中,最美好的日子莫过于与自己的爱人厮守,呼吸彼此呼吸的空气,感受每一个动作、眼神传递的爱意,诉说相爱的言语和心事。

正如这首《眼儿媚》:重见星娥碧海槎,忍笑却盘鸦。

寻常多少,月明风细,今夜偏佳。

休笼彩笔闲书字,街鼓已过三挝。

烟丝欲第二篇严绳孙:纳兰性德诗词中的“人间”意象在中国文学史上,纳兰性德无疑是清代词作的代表人物。

他的词作现存340多首,其作品主题丰富多彩,意象多种多样,如“月、雨、花、鸿雁、黄昏、梦”等意象,都蕴藉着词人不同情感。

引言纳兰性德是清代著名的词作家。

王国维给予了很高的评价,赞誉其词作为“北宋以来,一人而已”。

在他的词作中,作者借用了很多意象,构成了丰富多彩的画卷。

笔者通过阅读,发现“人间”是纳兰性德经常借用的意象之一,在其词作中共出现了18次。

为何词人多次借用“人间”这一意象这一意象又寄托着词人怎样的思想情感呢。

本文通过分析作者的词作,总结出词中“人间”意象寄托着词人三个方面的情感。

1、以“人间”寄托身世之感权势名利,仕途亨通是许多文人所汲汲于求的。

而这些,随着纳兰的降生,就已经被赋予了,而同时“纳兰性德似乎生来就背负着人世间的愁与悲”,注定着为身世所累。

纳兰性德的父亲纳兰明珠,官居大学士,是康熙身边的红人。

可谓:声名显赫,权倾朝野。

身为权相之子,如果是别人,肯定会依仗权势,做尽风流荒唐之事,但他是纳兰性德,他“身于长阀,淡于荣利”,有雪花般的清高品质,不想为世俗所折服。

就如:《采桑子·塞上咏雪》非关癖爱轻模样,冷处偏佳。

纳兰性德的爱情词与友情词

纳兰性德的爱情词与友情词

纳兰性德的爱情词与友情词纳兰性德的爱情词与友情词纳兰性德是我国满族历史上第一个产生重大影响的词人,纳兰性德词的特点是直抒胸臆,充满了婉丽凄清的情调。

一、纳兰性德的爱情词纳兰性德是描写爱情的词坛高手。

他的好友严绳孙说纳兰的词“蕴藉六逸,根乎情乎。

”?①的确如此,纳兰笔下的爱情诗都是情真意切,凄婉缠绵,寄托着自己的思念及爱的灵魂。

(一)甜蜜的相守之情恋爱中,最美好的日子莫过于与自己的爱人厮守,呼吸彼此呼吸的空气,感受每一个动作、眼神传递的爱意,诉说相爱的言语和心事。

正如这首《眼儿媚》:重见星娥碧海槎,忍笑却盘鸦。

寻常多少,月明风细,今夜偏佳。

休笼彩笔闲书字,街鼓已过三挝。

烟丝欲裊,露光微泫,春在桃花。

这首词是纳兰词中较少见的通篇洋溢着欢乐之情的作品。

纳兰总是与娇妻聚少离多,再次看到面若桃花的`妻子羞涩而欣喜地笑着将乌黑的发髻盘起时,他觉得今夜比往常任何一个夜晚都美妙动人。

夜已经很深了,周围景物格外美好,仿佛也理解此刻词人看到光彩照人的妻子那激动的心情,此刻多么希望时间定格在这一刻,永远享受这美好的时光,坚定的去实现“死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老”?②的古老誓言。

(二)苦涩的离别之情离开,多少带着点不舍与期待。

就如李白所说“相思相见知何日?此时此夜难为情。

”?③纳兰的等待是苦涩的,却也是值得的。

因为爱情是彼此的精神动力,因为彼此知道,有一个人,不管走到哪里,都在深深的思念自己。

正如这首词所写:《齐天乐?塞外七夕》白狼河北秋偏旱,星桥又迎河鼓。

清漏频移,微云欲湿,正是金风玉露。

两眉愁聚。

待归踏榆花,那时才诉。

只恐重逢,明明相视更无语。

人间别离无数。

向瓜果筵前,碧天凝伫。

连理千花,相思一叶,毕竟随风何处。

羁栖良苦。

算未抵空房,冷香啼曙。

今夜天孙,笑人愁似许。

白浪河的秋天比以往来得更早一些,时间飞快的流动,天上的云彩也沾了一丝湿气,这是个秋风白露相逢的时节,也到了牛郎织女鹊桥相会的日子。

此时的词人,却只能眉头紧锁,想到只能来年春天踏着榆花回家,才能诉说这份思念时,内心不由生出些苦涩;却又想象相见时,只需静默相视,彼此就能读懂对方的心事,心里便感安慰。

纳兰性德的爱情诗词

纳兰性德的爱情诗词

纳兰性德的爱情诗词《纳兰词》在纳兰容若生前即产生过“家家争唱”的轰动效应,身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。

小编今天要为大家推荐几首纳兰性德的爱情词,一起来看看吧!【木兰词】人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿【长相思】山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

【蝶恋花】辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成决(换玉旁)。

若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。

无那尘缘容易绝,燕子依然,软踏帘钩说。

唱罢秋坟愁未歇,春丛认取双栖蝶【浣溪沙】谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。

被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。

【南乡子-为忘妇题照】泪咽更无声,止向从前悔薄情,凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。

别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒,卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风前夜雨铃。

【金缕曲-赠梁汾】德也狂生耳。

偶然间、淄尘京国,乌衣门第,有酒惟浇赵州土,谁会成生此意,不信道、遂成知己。

青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪。

君不见,月如水。

共君此夜须沉醉。

且由他、娥眉谣诼,古今同忌。

身世悠悠何足问,冷笑置之而已。

寻思起、从头翻悔。

一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里,然诺重,君须记。

【采桑子】明月多情应笑我,笑我如今。

辜负春心,独自闲行独自吟。

近来怕说当年事,结遍兰襟。

月浅灯深,梦里云归何处寻?【浣溪沙】谁道飘零不可怜,旧游时节好花天。

断肠人去自经年。

一片晕红才著雨,几丝柔绿乍和烟。

倩魂销尽夕阳前。

纳兰性德词-爱情篇⑴

纳兰性德词-爱情篇⑴

纳兰性德词-爱情篇⑴梦江南昏鸦①尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮②,轻风吹到胆瓶梅,心字③己成灰。

纳兰小词轻灵凄婉,特别是他的表达爱情的词篇,才情横溢,隽秀空灵,深挚感人。

这首《梦江南》便是如此。

词中所抒写的是相思的凄苦之情、幽独悠怨,至为伤感。

全篇皆以景物映衬,结句意有双关,既是实景的描画,又喻有心如死灰之旨。

①昏鸦:黄昏时分,昏暗不明的乌鸦群。

②急雪二句:意思为柳絮好像飘飞的急雪,散落到香阁里,微微的晚风又轻轻地吹拂着胆瓶中的梅花。

香阁,青年女子所居之内室。

胆瓶,长须大腹,形如悬胆之花瓶。

③心字:即心字香。

明杨慎《词品·心字香》:“范石湖《骏莺录》云:'番禺人作心字香用素馨茉莉半开者著净器中,以沉香薄劈层层相间,密封之,日一易,不待花蔫,花过香成。

’所谓心字香者,以香末萦篆成心字也。

”宋蒋捷《一剪梅·舟过吴江》:“何日归家洗客袍,银字笙调,心字香烧。

”菩萨蛮窗前桃蕊娇如倦,东风泪洗胭脂面。

人在小红楼,离情唱《石州》①。

夜来双燕宿,灯背屏腰绿②。

香尽雨阑珊③,薄衾寒不寒。

此篇从闺阁中女子角度描写,写一丽人在乍暖还寒的春天里孤寂无聊的情态。

上片前二句亦人亦景,含双关之意。

后二句写红楼独处,借唱《石州》益而抒离情之苦。

下片回写夜来之孤独寂寞,以双燕烘衬,更突出了孤苦凄清之离情别恨。

①石州:指乐府七调之一的商调曲名。

商调之音凄怆哀怨,多表达凄清伤感之情。

李商隐《代赠》:“东南日出照高楼,楼上离人唱《石州》。

”②灯背屏腰绿:绿,指乌黑发亮的颜色,古诗词中多以之形容乌黑的头发。

如唐李商隐《戏题枢言草阁三十二韵》:“年颜各少壮,发绿齿尚齐。

”宋晏几道《生查子》:“君貌不长红,我鬓无重绿。

”但此处引申为昏暗不明。

即谓双燕背灯而宿,其双双身影落到了屏风中间(屏腰)霍呈现出昏暗不明之景象。

③雨阑珊:雨将尽。

宋贺铸《小重山》:“歌断酒阑珊,画船箫鼓转,绿杨湾。

”又新寒中酒①敲窗雨,残香细袅秋情绪。

浅析纳兰性德爱情词

浅析纳兰性德爱情词

浅析纳兰性德爱情词摘要:纳兰性德的词写情颇多,词章哀感顽艳,婉丽清新,情意绵长。

尤其是他的爱情词最具个性和特色,其词饱含细腻深挚而又婉曲凄迷的情感,全然将他内心的一点一滴以绝美的画卷呈现在世人面前,此可谓“真”。

可以说,爱情词是他对自己心灵的吟唱,表现了他对世俗的淡泊,对爱情的执着,他完全把爱情当成一种信仰去追求。

纳兰性德,原名成德,字容若,号楞伽山人,是清代最为著名的词人之一。

他是满洲正黄旗人,叶赫那拉氏,是武英殿大学士长子,当时纳兰家族与皇室关系密切,因而注定了他一生享受荣华富贵,锦衣玉食,然而,他却“虽履盛处丰,抑然不自多。

于世无所芬华,若戚戚于富贵而以贫贱为可安者。

身在高门广夏,常有山泽鱼鸟之思”。

【1】他年少聪颖过人,工诗文。

善骑射,文武全才。

于康熙十五年22岁时参加了殿试,得二甲第七名,赐进士出身,后得到皇帝赏识,留在身边伴驾。

纳兰一生淡泊名利、全身心投入到诗词创作之中。

然而,奔波仕途生涯以及对爱情波折的郁郁寡欢使得纳兰性德因思念成疾,终于无法抵抗寒疾,于31岁英年早逝。

但他给后人留下了大量的诗、词、文、赋等,这些璀璨的文学成就也表现了他的文学才能。

梁启超曾经说过“容若小词,直追李主【2】”,清初著名词人陈维崧认为:“《饮水词》哀感顽艳,的南二主之遗。

”这些评价体现了纳兰词的历史地位,从中我们也可以感受到纳兰词的哀婉凄美,情真意切。

《纳兰词》中,收有348首诗词,其中包含了大量的爱情词,这些词写得情意缠绵、真挚动人,反映了他的爱情的经历,也表明了他对爱情的态度和看法。

爱情是微妙的,暧昧的,而享有“浊世佳公子”美誉的纳兰性德的爱情更是充满无限的特殊魅力和神秘色彩。

在笔者的观点里,纳兰性德是多情而不滥情,伤情而不绝情。

康熙十三年(1674年),纳兰二十岁时,娶两广总督卢兴祖之女为妻,赐淑人。

是年卢氏年方十八,“生而婉娈,性本端庄,贞气天情,恭容礼典。

【3】”正因为卢氏是这般的美丽端庄,纳兰性德才有了这么一问:“多情情寄阿谁边?”这不是心虚,也不是试探,而是一种亲密的戏谑,是一种满足的自豪。

浅析纳兰性德的爱情词

浅析纳兰性德的爱情词

浅析纳兰性德的爱情词精神分析与纳兰性德的爱情词弗洛伊德创立的精神分析学, 自间世以来, 对西方文艺创作和文艺研究发生了深远的影响。

其弟子荣格等人对他的反叛和校正, 进一步赋予精神分析以文艺理论的某种意义。

本文拟就纳兰性德的爱情词作一粗略剖析, 从而说明精神分析用于文艺研究的可行性。

纳兰性德, 原名纳兰成德, 字容若, 是我国词坛上的一位名家,也是满族的第一位大诗人。

他生于华阀, 长于权门, 是当朝大学士明珠之子。

他文才武略齐备, 少年得志, 二十儿岁就当上了康熙皇帝的一等侍卫。

然而, 观其诗词, 则悲风时起, 哀惋凄恻, 常常令人柔肠荡气, 感慨啼嘘。

如何解释这一颇为矛盾的现象呢?论者或认为是其家世经历使然, 或认为是时代精神的折光。

当然, 这都是很有见地的说法。

但是, 总让人觉得有所缺憾, 不能疑云全消。

究其因, 似乎与未能深入诗人的心理底层有关。

倘若我们批判地借鉴精神分析学, 也许可以加深对诗人的心灵秘密的理解。

在纳兰的三一百四十余首词中, 爱情词占很大比重。

如何透过这些词窥见诗人的深层心理, 进而评价其美学价值。

弗洛伊德的“升华”说、荣格的“集体无意识’论、弗莱的原型批评, 为我们提供了入门的钥匙。

弗洛伊德的“泛性主义” , 把里比多? 按指性欲、看作人的一切行为动机最后的心理依据, 认为艺术家的创作是性欲满足的替代品。

从总体上说, 固然是荒谬的。

然而,其中也不乏合理因素。

特别是在他的晚期著作中, 他稍稍改变了艺术家等同于精神病患者的观点, 认为艺术家也是一种具有建设性的人。

而艺术现象是一种与梦、社会传统、原始宗教以及文明中建设性力量与破坏性力量之间永无休止的对立和冲突有关系的现象。

并由此推论出.艺术家所创造的艺术形象, 使人的某些普遍的无意识冲突, 亦即原始本能冲动力与文明造成的道德与实践的抑制力之间的冲突, 得到了升华。

这就把艺术形象与人的内心情感联系了起来, 从而解释了艺术具有情感感染力的原因。

纳兰性德的爱情故事

纳兰性德的爱情故事

纳兰性德的爱情故事
纳兰性德,清代著名文学家,他的诗词以清新脱俗、含蓄婉约而著称。

然而,
他的爱情故事同样令人感慨万分。

纳兰性德与妻子孟兰英的爱情故事是一段动人的佳话。

他们两人青梅竹马,从
小一起长大,情投意合。

然而,由于家庭原因,两人并没有顺利走到一起。

孟兰英的父母为了家族利益,将她许配给了别人。

纳兰性德心有不甘,却也无能为力。

然而,纳兰性德并没有放弃。

他在诗词中表达了对孟兰英深沉的爱意,每一首
诗都是对她的思念和眷恋。

他的诗词传遍了当时的文坛,也传遍了孟兰英的耳边。

孟兰英对纳兰性德的真挚情感渐渐感动,她也默默地为纳兰性德守候。

最终,纳兰性德和孟兰英在重重困难中走到了一起。

他们的爱情故事成为了一
段传世佳话,感动了无数后人。

纳兰性德也因为这段动人的爱情故事而成为了后世传颂的文学巨匠。

纳兰性德的爱情故事告诉我们,真挚的爱情是需要经得起时间和考验的。

纵然
面临重重困难,也要坚守自己的爱情信念,不轻言放弃。

同时,也需要用行动和真情去感动对方,让爱情变得更加坚定和持久。

纳兰性德的爱情故事,是一段美丽的传说,也是对爱情最好的诠释。

愿我们都
能像纳兰性德一样,拥有一份真挚而坚定的爱情,让爱情成为生命中最美丽的风景。

2024年纳兰性德的爱情诗词

2024年纳兰性德的爱情诗词

2024年纳兰性德的爱情诗词纳兰性德的爱情诗词 梦江南 昏鸦尽,小立恨因谁?急雪乍翻香阁絮,轻风吹到胆瓶梅,心字已成灰。

菩萨蛮 萧萧几叶风兼雨,离人偏识长更苦。

欹枕数秋天,蟾蜍下早弦。

夜寒惊被薄,泪与灯花落。

无处不难过,轻尘在玉琴。

菩萨蛮 隔花才歇帘纤雨,一声弹指浑无语。

梁燕自双归,长条脉脉垂。

小屏山色远,妆薄铅华浅。

独独立瑶阶,透寒金缕鞋。

临江仙 点滴芭蕉心欲碎,声声催忆当时。

欲眠还展旧时书。

鸳鸯小字,犹记手生疏。

倦眼乍低缃帙乱,重看一半模糊。

幽窗冷雨一灯孤。

料应情尽,还道有情无? 虞美人 春情只到梨花薄,片片催零落。

夕阳何事近黄昏,不道人间犹有未招魂。

银笺别梦当时句,密绾同心苣。

为伊判作梦中人,长向画图清夜唤真真。

又(秋夕信步) 愁痕满地无人省,露湿琅啊O薪仔×⒈痘牧埂;故>墒痹律阡煜妗 薄情转是多情累,曲曲柔肠碎。

红笺向壁字模糊,忆共灯前呵手为伊书。

鬓云松令 枕函香,花径漏。

依约相逢,絮语黄昏后。

季节薄寒人病酒,铲地梨花,彻夜东风瘦。

掩银屏,垂翠袖。

何处吹箫,脉脉情微逗。

肠断月明红豆蔻,月似当时,人似当时否? 青衫湿悼亡 近来无限难过事,谁与话长更?从教分付,绿窗红泪,早雁初莺。

当时领会,而今断送,总负多情。

忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星。

沁园春丁巳重阳前三日,梦亡妇淡装素服,执手哽咽,语多不复能记。

但临别有云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。

”妇素未工诗,不知何以得此也,觉后感赋 瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。

记绣榻闲时,并吹戏雨;雕阑曲处,同倚斜阳。

梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场。

遗容在,只灵飙一转,未许端详。

重寻碧落茫茫。

料短发、朝来定有霜。

便人间天上,尘缘未断;春花秋叶,触绪还伤。

欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。

真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠。

于中好七月初四夜风雨,其明日是亡妇生辰 尘满疏帘素带飘,真成暗度可怜宵。

几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见翠翘。

纳兰性德词的解析

纳兰性德词的解析

纳兰性德词的解析第一篇:纳兰性德词的解析与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。

我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨。

但你又怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。

这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。

第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。

而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。

“何事秋风悲画扇”一句用汉朝班婕妤被弃的典故。

扇子是夏天用来趋走炎热,到了秋天就没人理睬了,古典诗词多用扇子的来比喻被冷落的女性。

这里是说本应当相亲相爱,但却成了相离相弃。

又将词情从美好的回忆一下子拽到了残酷的现实当中。

“等闲变却故人心,却道故人心易变”二句:因为此词是模拟女性的口吻写的,所以从这两句写出了主人公深深地自责与悔恨。

纳兰不是一个负心汉,只是当时十多岁的少年还没主宰自己的命运。

其实像李隆基这样的大唐皇帝都保不住心爱的恋人,更何况是纳兰。

“骊山语罢清宵半,泪雨零铃终不怨”二句用唐明皇与杨玉环的爱情典故。

七夕的时候,唐杨二人在华清宫里山盟海誓。

山盟海誓言犹在,马嵬坡事变一爆发,杨贵妃就成了政治斗争的牺牲品。

据说后来唐明皇从四川回长安的路上,在栈道上听到雨中的铃声,又勾起了他对杨贵妃的思恋,就写了著名的曲子《雨霖铃》。

这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。

“何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。

全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。

“一往情深深几许”――浅谈纳兰性德及其词

“一往情深深几许”――浅谈纳兰性德及其词

“一往情深深几许”――浅谈纳兰性德及其词“一往情深深几许”――浅谈纳兰性德及其词“一往情深深几许”――浅谈纳兰性德及其词论文导读:纳兰性德(1654-1685) 初名成德,因避太子讳,而改今名,字容若,别号楞枷山人。

作为入主中原的满族人,纳兰性德喜写古诗文词,学习汉字,并与汉族文人常往来,如顾贞观、梁佩兰、陈其年都与之关系甚密。

而他自己的个性,才气也与李煜很相近,所以在词风上,纳兰词作也有李后主凄怨的特点。

关键词:纳兰性德,词,特点一、纳兰性德其人纳兰性德(1654-1685) 初名成德,因避太子讳,而改今名,字容若,别号楞枷山人。

在其手简和所藏书画印文中有长白山人松华江渔等代称。

纳兰性德为太傅明珠之长子,然而他并未靠其父的官权而力求自官。

十八岁时顺天乡试中举人,次年会试中因病告殿,二十三岁中进士,选授宫廷三等侍卫,后依次晋升为一等,一直在康熙帝身边宿卫扈从,执事当差。

作为入主中原的满族人,纳兰性德喜写古诗文词,学习汉字,并与汉族文人常往来,如顾贞观、梁佩兰、陈其年都与之关系甚密。

同时他仍深留着开化不久民族的精神以自然之眼观物,以自然之舌言情,用一颗赤诚之心,毫无掩饰地表达自己内心最真实的想法和最真切的情感,这也是我认为他情深的最主要的原因。

生于华阀,位居清要,但情思抑郁并常怀惴惴有临履之忧,加之爱妻卢氏的早逝,使得纳兰性德从早年的经世转向后来的出世,从热心于儒家转向于佛教,并开始恼悔青年时期那种追求功名利禄的孟浪行为,希望能从佛教的哲学中找到灵魂的安所和心灵的栖处。

他之所以涉猎佛学,还有一个更重要的原因是他从现实的遭遇中发现,个人的力量无法使不合理的现实变为合理,却又找不到解决问题的方法。

儒家用之则行,舍之则藏达则兼济天下,穷则独善其身的尽量主观愿望与客观现实调和的思想无法解脱他内心的苦恼烦忧。

而恰巧佛教中把世界推向空无,认为现实世界是虚幻、充满痛苦的,宣说世界万物为心所造,认识的对象不在外界而在内心的主张,使他暂时求得了精神的安慰和心理的平衡。

论纳兰性德的爱情词

论纳兰性德的爱情词

题目论纳兰性德的爱情词目录一、纳兰情词为谁歌(一)情窦初开(二)相爱难相守(三)相见恨晚也难圆二、纳兰情词多悲词(一)旧情“梦”中几回温(二)“瀛洲玉雨”薄春情三、纳兰性德爱情词的艺术特色(一)意境之凄美(二)你我都是词中人四、纳兰性德与晏几道爱情词的差异(一)取材之异(二)思想之异论纳兰性德的爱情词学生姓名:刘茜茜指导教师:杨淑鹏摘要: 纳兰性德出生豪门显贵,从小受到良好的教育,才华横溢。

但其感情路一波三折,颇为不顺。

加上纳兰不喜官场黑暗,不愿同流合污,造成其对感情倍加重视,初恋夭折,爱妻卢氏离世,江南佳人沈婉的重重磨难(续妻官氏和小妾颜氏这里不作赘述),都让纳兰受到了沉重打击。

其爱情词通过一些意向营造了凄凉孤寂意境,感人至深。

纳兰性德与晏几道的爱情词虽都是写爱情,但还是颇有差别。

关键词:纳兰性德、爱情词、梦、晏几道On Xingde Nalan's love words Author’s Name: Xixi Liu Tutor: Shupeng YangABSTRACT:Xingde Nalan born giants dignitaries, from childhood to a good education, talented. But its emotional road a wave of three fold, quite bad. Plus he don't like officialdom dark, don't want to be congenial, cause its more attention to feelings, first love died, his wife Lu's death, Jiangnan wind Shen wan hardships ( continued his wife officer's and concubines Yanshi here don't repeat ), let he was hit hard. His love words through some intention to create a desolate lonely mood, touching. Nalanxingde and Yan Jidao's love words are written love, but there are still quite different.Key words: Xingde Nalan, Love word Eulogy,Dream,Jidao Yan一、纳兰情词为谁歌纳兰性德为当朝权臣纳兰明珠之子,才华横溢,文武双全,是绝大多数人所羡慕的对象,但为何他的作品中却很少有表现顺心顺意的呢?这主要源于其自身的至和感情上的不得志。

纳兰性德的爱情诗词

纳兰性德的爱情诗词

纳兰性德的爱情诗词纳兰性德的爱情诗词引导词:自古才子多情,纳兰性德在妻子逝世后创作了一系列广为流传的诗词,小编整理了其中较为经典的十篇,让我们伴随纳兰性德的诗词体验中华诗词的博大精深吧!纳兰性德纳兰性德(1655年-1685年),叶赫那拉氏,字容若,满洲正黄旗人,原名成德,避太子保成讳改名为性德,一年后太子更名胤礽,于是纳兰又恢复本名纳兰成德。

号楞伽山人。

清朝著名词人。

一、沁园春——真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠丁巳重阳前三日,梦亡妇淡装素服,执手哽咽,语多不复能记。

但临别有云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。

”妇素未工诗,不知何以得此也,觉后感赋。

瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。

记绣榻闲时,并吹戏雨;雕阑曲处,同倚斜阳。

梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场。

遗容在,只灵飙一转,未许端详。

重寻碧落茫茫。

料短发、朝来定有霜。

便人间天上,尘缘未断;春花秋叶,触绪还伤。

欲结绸缪,翻惊摇落,减尽荀衣昨日香。

真无奈,倩声声邻笛,谱出回肠。

——纳兰容若《沁园春》丁巳年即康熙十六年,纳兰妻子卢氏逝世。

妻子逝世不久,纳兰时时思念,幻想能与其再续前缘。

这一年重阳节前三天,纳兰竟真的在梦中与亡妻相会,两人相对哽咽,说了许多思念之语,临别之时,妻子赠诗“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆”与词人。

二、金缕曲·亡妇忌日有感——三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣此恨何时已。

滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。

三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。

料也觉、人间无味。

不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。

钗钿约,竟抛弃。

重泉若有双鱼寄。

好知他、年来苦乐,与谁相倚。

我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。

待结个、他生知已。

还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。

清泪尽,纸灰起。

——纳兰容若《金缕曲·亡妇忌日有感》屋外雨声连连,容若的心情更加沉重凄清。

可恨的是,你先我而去。

只是没有你在身边,我的人生也如此的乏味。

每一首悼亡,纳兰的心都是灰蒙蒙的,就像外面雾蒙蒙雨天。

关于纳兰性德爱情词探究

关于纳兰性德爱情词探究

文学评论·古典文学关于纳兰性德爱情词探究陈奕梅 云南艺术学院摘 要:纳兰性德生于清初,是一位久负盛名的词人。

他这一生创作了600多首词,其中大半部分被爱情题材的词所占有。

为了对纳兰性德爱情词进行探究,本文从他的生平开始分析,将他的爱情词进行了分类,并结合具体词作品,对纳兰性德进行品读。

关键词:纳兰性德;爱情词;探究;品读[中图分类号]:I206 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2018)-17-078-02引言:著名学者王国维在他的《人间词话》中说:“纳兰性德以自然之眼观物,以自然之舌言情。

此由出人中原,未染汉人风气。

故真切如此,北宋以来,一人而已”,足可见他的成就和地位。

他就是“词家三绝”之一的纳兰性德。

一、纳兰性德生平他天资聪颖,又满汉文化兼学;他诗词文赋造诣高深,深受康熙赏识。

他就是纳兰行德。

纳兰性德字容若,号楞伽山人,清代满洲正黄旗人。

他虽才高八斗,拥有让康熙“试能”的机会,但他“横戈跃马”,报效祖国的愿望却终究没能实现。

作为一名诗词巨匠,他厌倦官场生活,有“身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思”的思想。

由于长期身居朝廷,纳兰性德与其妻长期分两地,不能够朝暮相处,正是因为这个原因,纳兰性德写了很多关于爱情题材的词。

从纳兰性德的词中,我们可以看到他对妻子的相思、对妻子的悼念以及自身的苦闷愁苦之情[1]。

爱情词,是纳兰性德词的精华所在,饱含了纳兰行德的真实情感。

更他的词作给人一种超凡脱俗的感觉,往往令读者产生情感的共鸣,让人体会到“情断柔肠”之痛。

二、纳兰行德爱情词的魅力纳兰性德的妻子卢氏在十八岁的时候与他成亲,在三年里,卢氏经受了与纳兰性德离别的痛苦,承受了重重的情缘,加之身体的逐渐衰弱,终瘗玉埋香。

卢氏的突然离世,对纳兰性德来说无疑是致命的打击,使他逐渐处于崩溃的边缘。

由于对亡妻惘然若失的怀念和无尽的思念之情的不断出现,纳兰性德将心绪诉诸于笔端之上。

纳兰性德的人生宛如一场正在上演的悲剧,而他就是这个悲剧中的主人公。

最新-浅析纳兰性德的爱情词1 精品

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浅析纳兰性德的爱情词篇一:精神分析与纳兰性德的爱情词精神分析与纳兰性德的爱情词弗洛伊德创立的精神分析学,自间世以来,对西方文艺创作和文艺研究发生了深远的影响。

其弟子荣格等人对他的反叛和校正,进一步赋予精神分析以文艺理论的某种意义。

本文拟就纳兰性德的爱情词作一粗略剖析,从而说明精神分析用于文艺研究的可行性。

纳兰性德,原名纳兰成德,字容若,是我国词坛上的一位名家,也是满族的第一位大诗人。

他生于华阀,长于权门,是当朝大学士明珠之子。

他文才武略齐备,少年得志,二十儿岁就当上了康熙皇帝的一等侍卫。

然而,观其诗词,则悲风时起,哀惋凄恻,常常令人柔肠荡气,感慨啼嘘。

如何解释这一颇为矛盾的现象呢?论者或认为是其家世经历使然,或认为是时代精神的折光。

当然,这都是很有见地的说法。

但是,总让人觉得有所缺憾,不能疑云全消。

究其因,似乎与未能深入诗人的心理底层有关。

倘若我们批判地借鉴精神分析学,也许可以加深对诗人的心灵秘密的理解。

在纳兰的三一百四十余首词中,爱情词占很大比重。

如何透过这些词窥见诗人的深层心理,进而评价其美学价值。

弗洛伊德的“升华”说、荣格的“集体无意识’论、弗莱的原型批评,为我们提供了入门的钥匙。

弗洛伊德的“泛性主义”,把里比多?按指性欲、看作人的一切行为动机最后的心理依据,认为艺术家的创作是性欲满足的替代品。

从总体上说,固然是荒谬的。

然而,其中也不乏合理因素。

特别是在他的晚期著作中,他稍稍改变了艺术家等同于精神病患者的观点,认为艺术家也是一种具有建设性的人。

而艺术现象是一种与梦、社会传统、原始宗教以及文明中建设性力量与破坏性力量之间永无休止的对立和冲突有关系的现象。

并由此推论出艺术家所创造的艺术形象,使人的某些普遍的无意识冲突,亦即原始本能冲动力与文明造成的道德与实践的抑制力之间的冲突,得到了升华。

这就把艺术形象与人的内心情感联系了起来,从而解释了艺术具有情感感染力的原因。

拿弗洛伊德的这种观点来观照纳兰的爱情词,就会发现人类是怎样通过社会实践和历史的积淀将生物本能升华为美的。

最新-浅析纳兰性德的爱情词 精品

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浅析纳兰性德的爱情词篇一:浅析纳兰性德爱情词中浅析纳兰性德爱情词中的‘风’意象摘要:纳兰性德爱情此中“风”意象出现的频率颇高,在这些词中“风”被赋予不同的含义,“风”能读懂人心知人情意,能渲染气氛增添哀情,能作为信使传递相思,也能变成阻力,分隔有情人。

词人借助“风”来表达自己的深情相思与求不得的痛苦。

本文通过对常见的几首词人的爱情词中“风”意象鉴赏,浅析在纳兰性德爱情词中“风”所蕴涵的情感。

关键字:纳兰性德爱情词风意象纳兰性德(1655—1685),满族人,叶赫那拉氏,字容若,号楞伽山人,“清词三大家”之一。

纳兰性德一生著作颇丰,而最出名的自然是他的词,他的词中最具特色、最能代表其个性的作品是爱情词。

爱情词占有纳兰词三分之一多的篇幅,纳兰性德的爱情词,能够准确的抓住爱情中那些细腻的令人心忧的情愫,直戳读者内心,引起强烈的共鸣。

纳兰爱情词中除了大量爱情典故的运用,还有许多优美的意象,比如:月、泪、时间、风等等。

所谓“意象”就是寓“意”之“像”,就是寄托主观情思的客观物象,是诗人主观情意与客观物象的完美结合。

所谓托物言志借物抒情,诗人将自己的感情、人格、情趣等寄托于物象,从而构成一个包含着广阔的蕴涵于自身的完整的感情世界。

刘勰在《文心雕龙·深思》讨论创作艺术构思时说:“是以陶钧文思,贵在虚静,然后使玄解之宰,寻声律而定墨,独照匠心,窥意象而用斤。

此盖驭之术,谋篇之大端。

”[1]他明确指出,作者构思及表达过程中,要努力追求声律之美与意象之美。

“风”无形无相,自由自在无需依凭具有神秘性而同时它有具有一定的力量。

因而中国古代文人喜欢写风,以风来表现传达自己的情感。

“风”与爱情相关,中国古人很早就将爱情与风、花、雪、月四个意象紧紧相连,更有“风情”“嫁春风”“东风误”等说法。

纳兰性德诗词研究 (1)

纳兰性德诗词研究 (1)

文献检索论文人间惆怅客心事泪纵横——纳兰性德诗词研究院(系)名称:文学院专业名称:新闻学学生年级:1 0学生姓名:蔡秋茗陈绮婷刘颖莹钟颖婷学生学号:10105031002 1010503100610105031030 10105031067 授课教师:闻祥花二○一一年十二月人间惆怅客心事泪纵横——纳兰性德诗词研究摘要纳兰性德,一个迷一般的男子,他虽然只活了短短的31年,但却留下了大量的诗、文、赋、词、杂识等作品,表现出多方面的文学才能。

其中,词作尤为出色。

其《纳兰词》共收词作342首。

梁启超谓“容若小词,直追李主”。

本文从生平经历、爱情史、词作艺术风格和与李煜词的对比来一一解读纳兰性德的诗词。

关键词:纳兰性德,历史背景,爱情,艺术风格,李煜词前言顺治十一年十二月十二日(即公元1655年1月19日),在北京诞生了一位词坛巨擘,这位才华横逸的大词人就是可与陈维崧、朱彝尊等辈颉颃的清代初期的满族词人纳兰性德。

性德原名成德,后避东宫允礽讳遂改性德。

字容若,小字成哥,号楞伽山人。

性德的先祖原是蒙古人,姓上默特,后灭纳兰部,占其领地遂改姓纳兰,居叶赫之地,自明初内附后金,随清入关,为满洲正黄旗。

其父为纳兰明珠,武英殿大学士,累加太子太师,为康熙朝权重一时的宰相。

其母为觉罗氏,一品夫人。

娶妻卢氏,赠淑人,为两广总督尚书卢兴祖之女,先卒。

继室官氏,赠淑人。

后娶妾沈宛。

有二子一女。

谦谦君子,温润如玉。

他一袭白色缎子丝袍,内衫绣着贵气淡色的月季纹饰花边,墨黑的头发被羊脂玉发簪挽起,腰系玄纹白玉腰带,脚踏白鹿雍皮靴,浑身散发着一股异于兰麝木香的檀香味。

他手执一卷书,漠漠地在庭院踯躅徘徊。

他不食人间烟火,似九天垂云而下的仙者,以高贵清逸,非凡脱俗,名垂人间。

纳兰才华横溢,多愁善感,心思细腻,能诗擅词,尤工小令。

出身显贵,仕途昌盛,“身在高门广厦,常有山泽鱼鸟之思“,一生留下三百多首词,在繁花似锦的词坛里却瞩目璀璨。

与陈维松、朱彝尊并称为“清词三大家”。

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纳兰性德爱情词初探(一)【内容提要】纳兰性德的词作充满了凄婉哀厉的情调,形成了个人与社会现实十分明显的矛盾。

从纳兰性德的身世及其有关爱情的词章中,可明确看出他个人对爱情的态度和观点,他对封建社会制度下青年男女冲破封建樊篱、追求个人幸福、争取婚姻自由的行为是同情和赞扬的。

纳兰性德是我国满族历史上第一个产生了重大影响的词人,同时在中国文学史上也占有一定地位。

他是隶属正黄旗的满族人,他所在的家族也属满族一个著名的显赫部族。

纳兰性德的父亲明珠大学士,是康熙时期权倾朝野、声威显赫的著名官僚,曾任康熙的内务总管、弘文院学士,后又历任兵部尚书、吏部尚书,直至武英殿大学士,累加太子太师,这是相当于其他朝代的宰相之职。

他为官声誉不好,在任职期间,独览朝纲,卖官鬻爵,大肆贪污受贿,为人极其贪婪。

他“广置田产,市买奴仆”。

“田产丰盈,日进斗金”。

“簠簋不饬,货贿山积”。

及至后来获罪,当朝廷“籍没其产,有天府所未有者”〔(1)〕。

当时社会上普遍流传着这样的民谣:“要作官,问索三,要讲情,问老明”〔(2)〕。

索三指索额图,老明即是明珠。

由此可见其冲天势焰。

当然,明珠在朝廷如何翻云覆雨、弄权捭阖,不能由纳兰性德负责,但由此形成的优裕生活条件及特殊的社会地位却会对他产生一定的影响。

这样的家庭环境,使纳兰性德自小就受到良好的文化熏陶和严格教育,他个人又具“豪迈挺拔之材,勤勤学问”〔(3)〕。

他与大多数纨袴子弟不同,对荣华富贵的生活并不十分热衷,也不像许多八旗子弟那样,整日追求声色犬马,沉湎于风花雪月的温柔乡中,过着醉生梦死的生活,而是将个人的主要精力和大部分时间都投入到学习和钻研经史之中。

他学习的刻苦精神是令人佩服的,即使有病在身,也丝毫不松懈。

“偶有管见,书之别简。

或良朋莅止,传述异闻,客去辄录而藏焉。

逾三、四年,遂成卷”〔(4)〕。

17岁时,入太学就读,一年后,首次参加乡试即中举人。

来年会试,却因患“寒疾”在殿试的关键时刻不能参加,功亏一篑。

为三年后再次参加考试,学习更加刻苦,并拜宿儒徐干学为师。

据徐回忆,“自癸丑五月始,逢三六九黎明骑马过余邸,讲论书史,自暮乃去”〔(5)〕。

22岁第二次参加进士考试,终于高中二甲第七名,被授予三等侍卫之职,后晋升为二等,再升为一等。

在清初,清廷对侍卫的选拔是十分严格的,能当上侍卫是十分荣耀的,首先家庭和父兄要为皇上宠信,而上三旗子弟则又受到格外优渥,因为“镶黄、正黄、正白三旗,皆天子自将之军,爰选其子弟,命曰侍卫,用备宿卫侍从”。

在侍卫中,又以殿前侍卫最为尊贵,这种职务“多以王公胄子勋戚世臣充之,御殿则在帝左右,扈从则给事起居,满洲将相多由此出”〔(6)〕。

康熙将纳兰性德选在身边,一再提拔,可见对其看重和准备委之以重任的用心。

而纳兰性德也得以长期伴随皇帝身边,跟随巡视、狩猎,也时与皇上一起吟诵唱和,探讨诗文。

由于他出众的学问和应对能力,深得皇上信任赏识。

他在病重期间,康熙十分关心,不仅派遣太监时时查询病况,委派御医值班疗理,还“亲处方药赐之”;病逝后,又遣使赐奠,恤慰有加,从这可以看出康熙明显的眷顾之意。

几乎可以肯定,如果不是英年早逝,展现在他面前的将是一条通向将相仕宦的云衢大道。

纳兰性德虽然过早逝世,但在短暂的一生中,却留下了大量的诗、文、赋、词、杂识等作品,表现出多方面的文学才能。

其中,词作尤为出色。

其《纳兰词》共收词作342首。

梁启超谓“容若小词,直追李主”〔(7)〕。

把纳兰性德与南唐二主相提并论,不仅说明了他的词在艺术上达到的高度,同时也表明其词在格调和内容上也有与之相近之处。

李煜是亡国之君,他的词充满凄婉艳丽的色调是很自然的,而纳兰性德出生于“康熙盛世”,有着高贵的血统和权势显赫的家庭,不仅是从小生活在钟鸣鼎食宰辅之府的“贵介公子”,且少年得志平步青云,又有“一等殿前侍卫”的荣衔,虽然后来其父明珠获罪被查抄,但在他的有生之年,家庭和个人却如“烈火烹油,鲜花着锦之盛”(《红楼梦》中形容贾府兴盛用语)。

在这种背景下产生的作品却也充满哀感顽艳的情调就不能不说是一个与社会现实有着明显矛盾的现象了。

他在31岁的似锦年华就郁郁而逝,已令人不解;而从整个《纳兰词》来看,也始终笼罩着一种悲凉、忧郁令人不忍卒读的气氛,诸如“断肠”、“凄凉”、“惆怅”、“悲苦”、“憔悴”、“愁”、“恨”、“泪”之类的字眼,简直触目皆是。

于是对于他的身世与词作内容、格调上的明显矛盾产生的原因,就成了很多人探究的重点,并产生了种种推测。

有人认为纳兰性德由于看到了封建社会的末路或对封建统治者不满,失去信心而郁闷寡欢,因而形成了他词作的凄厉哀婉的格调和低沉幽怨的意境。

我认为这种解释不能令人满意。

他虽生活于封建社会的末期,但他所处的时代外表不仅没有“衰落”,反而还很“兴盛”,也看不出他对统治者不满或失去信心,据此说明他情绪低落忧郁不仅不能成立,也有人为拔高他思想认识水平之嫌。

那么原因又是什么呢?原因也许是多方面的,但他爱情生活不如意或过早丧失爱情可能是导致其精神忧郁的一个重要因素。

值得注意的是,清代及近代学者在研究《红楼梦》时,总要与纳兰性德联系起来,如:“《红楼梦》一书,脍炙人口,世传为明珠之子而作。

明珠之子何人也?余曰:明珠之子名成德,字容若”〔(8)〕。

又如:“近人多谓《红楼梦》一书为记清朝明珠家事而作,至于书中人物,各有所指,则又言人人殊。

大概以纳兰容若为全书主人翁贾宝玉者近是”〔(9)〕。

虽然今天我们认为清代学者的这些议论是牵强附会、捕风捉影之谈,但反过来把他与贾宝玉试作比较,不难发现他们之间颇多相似之处。

对于纳兰性德的身世和个人经历,我们现在了解得还比较清楚,但对于他个人的爱情生活及内心情感的变化就知之不多了。

我们从《红楼梦》中得知贾宝玉是一“情种”,对纳兰性德我们却无法看到有关他这方面的直接记载。

所幸的是,有些人的真实感情往往会通过自己的作品流露出来。

《纳兰词》中,包含了大量的爱情词,这些词写得情意缠绵、真挚动人。

我们虽然无法断定哪些是作者个人感情的真实写照,哪些是作者的有感而发或为寄托某种政治理想而进行的创作,对于每一首词写作的准确时间及先后顺序也不能确切考定,就是对一些词表现的是情人间的恋情、夫妻间的爱情还是朋友间的友情,我们也很难区分清楚,一些词是“即兴”写作还是过后的回忆也不容易判定,但细读纳兰性德的词,仍不难看出他的词反映了个人爱情的经历或起码也表明了他对爱情的态度和看法。

在封建社会,青年男女的婚姻大事要听凭父母之命和媒妁之言,尤其是那些封建官僚家庭,更是要受到门阀观念和社会地位的影响。

在封建礼教的束缚和禁锢下,不知有多少青年因此丧失了个人的幸福甚至抱恨终生。

但也有的青年男女一旦有了交往或相识的机会,就冲破封建樊篱产生感情,相知相爱。

这在我国历代文学作品和社会现实中都不乏其例。

我们从纳兰性德的词中所表现和流露出的感情可以看出,他很可能就经历了一次这样痛苦的“恋爱”。

在清人的笔记中,也多有这方面的记载,具有代表性的如:“是书力写宝黛痴情,黛玉不知何人?宝玉固全书之主人翁,即纳兰侍御也”〔(10)〕。

把他与小说中的“宝黛之恋”联系起来,说明他很可能有相似的经历。

在他的词作中,有首题为《咏红姑娘》的〔眼儿媚〕,有人说这个“红姑娘”就是他的恋人,也有人认为他的恋爱对象是他的“表妹”等等。

当然这些传闻未必可靠,我们也很难落实,但从他的词中,我们又可实实在在地看到他感情上所承受的痛苦磨难,不能不使我们相信确有这样一段恋情。

对于这位姑娘的名姓及详细情况,我们无法弄清也不必费力去考证,倒是通过记叙和描写爱情的词章,可以从中了解纳兰性德的爱情的经历和观念,从他的每一首表现爱情的词中都可以看到一个生动的场面和体会到作者如海涛般涌动的情感,我们从中撷取一些表现特定场面的词并连缀起来,不仅可以看出他爱情经历的过程和感情发展的脉络,也能得到他的一部“恋爱史”,请看如下的几个场面:〔浣溪沙〕十八年来堕世间,听花嚼芷弄冰弦,多情情寄阿谁边?紫玉钗斜灯影背,红绵粉冷枕函偏,相看好处却无言。

这首词记述了词人在18岁那年,开始萌发了爱的欲念,于是就注意打扮和修饰自己,整日口中嚼着香草,在琵琶上弹弄着相思的乐曲,但却不知去向哪个姑娘表达。

只能在灯下独自沉浸在对姑娘思念的幻想中,即使看好哪个姑娘也无从言起。

这当是他萌生爱情欲望的开始。

〔如梦令〕正是辘轳金井,满砌落花红冷,蓦地一相逢,心事眼波难定。

谁省?谁省?从此簟纹灯影。

这首词记录了他在暮春花落时节,与一姑娘在院中金井边偶然相遇,乍见之下,通过一瞥惊鸿的刹那间对视的眼神相撞,两人内心都激起了难以抑制的情愫,更令人不可思议的是从此开始在簟席之上、灯影之下,油然而生的相思之情却难以排遣。

这当是记载他与心上的姑娘第一次相见的时间、地点和当时的心情。

“落花红冷”则可能是无意中言中了他们爱情不幸的悲剧结局。

〔红窗月〕梦阑酒醒,因循过了清明。

是一般心事,两样愁情。

犹记回廊里誓生生。

金钗钿盒当时赠,历历春星,道休孤密约,鉴取深盟。

语罢一丝清露温银屏。

这首词说的是两人自暮春相见,到清明时关系就已发展到了在回廊里幽会,虽然他们都明知前途险阻重重、难以结合,但仍互换了信物,并山盟海誓地私定了终身。

这当是表明他们的爱情已发展到了难分难舍并互相表明矢志不渝决心的阶段。

〔减字木兰花〕相逢不语,一朵芙蓉着秋雨。

小晕红潮,斜溜钗心只凤翘。

待将低唤,直为凝情恐人见,欲诉幽情,转过回廊叩玉钗。

这首词写他们在热恋期间一次值得回想的美妙场面。

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