大理白族建筑木雕装饰共46页文档
大理白族民居建筑装饰特色浅析
TEXT /许丽苹李纶向颖晰文雅一、大理白族民居所适应的自然环境大理地区是云南最早的文化发祥地之一，白族、彝族等少数民族的先民在这块美丽、富饶的土地上，市境东巡洱海，西及点苍山脉，大理市属于地震易发区，白族民居建筑在架构上采用了一些有效的防震措施；由于大理地区风大，且风向多为西南风和南风，所以，房屋大多数为坐西朝东，这样既避免风直接吹进屋内，且由于大理西高东低，该朝向便于采光；由于大理地区在雨季时期雨水较多，在建筑上民居的屋顶均为瓦顶，且用“封火檐”，以避免大风将瓦片吹掉，增强防风的功能。
二、大理白族民居装饰特点大理民居最大的装饰特点就是民族个性，每家每户都有所不同，有自己的个性特点，他的个性特点在于它的装饰艺术方面[1]。
白族民居具有建筑功能实用性，布局灵活性，设计多边性，构造合理性，材料使用的经济性，外观造型的民族审美性，反映出白族的特征和本地的地方特色。
三、喜洲典型民居建筑装饰特色浅析1、严家大院民居建筑装饰严家大院由一进四院和一栋洋楼别墅组成。
为“六合同春”式白族民居，两院通过楼上的檐廊相连为一个整体，为“三坊一照壁”形式和四合五天井形式组合而成的院落，主房四方均居西，每院风格不同，各门的立柱、飞檐、灰雕等做工精细彰显气派。
（1）门楼装饰严家院正门门楼为三叠水的形式，类似一个小三开间的牌楼，它有两个形式的门楼（图1），一种：为“平头”有厦门楼，屋顶两端起翘稍短，这是白族传统的瓦木结构门楼形式；另一种门楼形式是纯欧式装饰的砖石结构门楼形式，这就形成了白族民居中典型的在中西合璧的建筑装饰风格，大门做成拱形形状，颜色为中国红和黑色搭配，显示了典型的民族特色，檐下有排列整齐的斗拱装饰，拱形门上部以浮雕彩画装饰，边梃两侧贴有门联，门框上部有门簪装饰，门簪上雕有动物装饰，在门簪上部安放匾额，大门两侧的墙壁为不加粉刷和贴面材料的“清水墙”[2]，其上面的砖缝用灰浆勾填，防止雨水侵入的同时看起来更为整洁、朴实和干净，下方墙裙用青石板制作，台基是用自然石砌成的“如意踏跺”形式，为三级阶梯，来显示主人的身份地位。
白族建筑
门楼
• 正房面东的一般开在东北角，正房南向的 一般开在东南角。大门 的取向不能正对着 堂屋，一般进大门后，要由西向南先转一 个弯角进入院内。 • 若受地形条件限制不能回避的，进门后都 要建 一堵照壁作遮拦，由照壁两边进入院 中。
门楼建筑形式
• 有厦门楼
• 民间称“三滴水”门楼。 其建筑历史悠久， 建筑手法成熟，格式固定，一般都是三间 牌 楼形制，其中又分“平头”和 “出角” 两种。 • 平头有厦门楼多为传统的“三滴水”屋面 有厦大门，斗拱较为简单，注重绘画和装 饰。门楼下为灰白的粉墙，绘有各种图案， 淳朴大 方。这类门楼多为农村白族居民采 用。
图片解说
• 照壁上题字“百忍家风”四个字。照壁是白族建 筑中最讲究的艺术构筑，它与中原地区的影壁不 同，影壁多起遮挡风雨的作用。而照壁既是整个 院落的自然采光的反射墙，又是建筑艺术精华的 集中展示。照壁中心的题书，可以彰显主人姓氏 和心理追求，被称为白族家庭的名片。白族自古 就有着内向中原，热爱汉文化的传统，喜欢把本 姓氏名人的事迹题字在自家的门头或照壁上，以 表明自己的姓氏。在唐代，有个名叫张公艺的一 家人九代为官，他们世代为人处世的绝招就是一 个“忍”字，在历史上传为佳话，这里照壁上的 “百忍家风”就表明这是张性之家。
平面布局和组合形式
• （4）四合五天井 由四方带厦房屋组成，有四个院落，其中四 方房子中间的院落最大，每两房子相交各有一个 漏角天井，共四个，较小，故称“四合五天井”。 各方房子都为三间两层楼房，正房较高。漏角天 井都有耳房，有两层。除大门外，有的人家习惯 用一个漏角天井做人口小院，再在厢房山墙上升 二门通达厢廓。在洱源、邓川等地区，还将正房 漏角的楼房作铺子，面向街道，大小门可出入。 在剑川、鹤庆等地区，有的将大门开在厢房次间 上，以便安排宽敞的门廓。其他各地除无照壁外， 与“三方一照壁”相同，注重内部装修，富丽堂 皇。
剑川木雕
剑川木雕【关键词】中国名雕非物质文化遗产民间工艺【词条注释】剑川木雕产于大理州剑川县，是白族人民精湛技艺和独特文化的一种体现。
木雕主要用于建筑物装饰，以浮雕为多。
木匠用优质硬木精心雕出龙、凤、狮孔雀、梅花等传统图案，制成桌、椅、茶几等，十分古朴大方，富于民族特色，既实用又华美。
手艺传千年，木雕遍天下“隔山隔水隔家乡,隔父隔母隔妻儿；背井离乡做木匠,一生当马牛……”这首歌谣正是剑川地区广为传诵的《出门调》,也是剑川木匠对艺海艰辛、离愁别恨的吟唱。
明清时期，一批批剑川木匠就离开故土，远赴贵州、四川、广西，甚至到更远的缅甸、越南、老挝、泰国谋生计，并在中国西南乃至异域留下了诸多精美绝伦的建筑。
在我国，不同地域有不同的木雕流派。
例如：东阳木雕、南京仿古木雕，苏州红木雕刻，上海红木雕，江苏泰州彩绘木雕等等。
而剑川木雕区别于中国其它地区的木雕文化，大量创造实用器件，精心雕出龙、凤、狮、孔雀、梅花等传统图案，制成桌、椅、茶几等。
除此之外，木匠们还创造出古建筑及居家的雕花装饰，如斗拱、门楣、格子门、八仙桌、客堂供桌、茶几、床凳等；民间乐器，如龙头三弦上的龙头和音窗；日常用品，如箱柜、笔架、茶盘、面模（做饼子之用）等。
剑川木雕作为木雕界的一朵奇葩，以精美绝伦与卓尔不群的技艺扬名全国。
手法夺天工，作品放异彩巧手出灵木，巧其用料的精选，灵其手艺精湛。
木匠用手焕发出的灵力，让剑川木雕越走越远。
一段干燥的木头一旦被剑川匠人温暖的手托起，立即就能焕发出它曾经消失时的生命湿度。
有大师曾感慨:“没有剑川木匠的手，木头就死了；没有剑川木雕的家，就不是白族人的家。
”剑川木雕的传承与民间艺人是分不开的。
剑川木雕以花草、动植物图案为创作基础，也有神仙传说故事的题材，常见的有“八仙过海”、“八仙庆寿”等。
建筑装饰大件中最有特色的为格子门，一般以4扇或6扇为一堂，置于寺庙大殿和居家正厅客堂，有2层至4至镂空浮雕等。
内容有“富贵根基”（牡丹和公鸡），“喜鹊登梅”、“鸳鸯戏水”、“白鹤飞松”、“鹿鹤同春”、“八仙过海”等，雕工精细，层层镂空。
云南白族传统民居装饰的特点与风格研究
云南白族传统民居装饰的特点与风格研究白族是一个历史悠久、文化发达的少数民族，主要聚居在云南省西部地区。
云南白族传统民居是白族先民们历经千余年的岁月沉淀及吸取各民族优秀建筑文化的结晶。
白族村庄处处蕴含着丰富的建筑文化，如照壁门楼、坡顶屋面、白墙灰瓦、流檐飞阁、大理石屏、淡墨彩画及精美木雕与石雕等，由此体现出白族鲜明的地方特色及民族风格。
云南白族民居是白族人民为适应白族民俗习惯、生活方式及自然环境所创造出的别具风格的建筑形式，也是白族传统文化所呈现出的物质形态，因此白族民居从整体空间至细部装饰、从室外至室内及从选址至营造的方方面面均凝聚着白族传统文化的精髓。
本文侧重谈论云南白族民居装饰的特点及风格，以期对现代室内设计有所启发。
建筑装饰是一种以建筑实体为依附载体的艺术表现形式，是对建筑造型艺术的深化与发展，因此装饰对充分表现建筑艺术发挥着重要的作用。
白族民居的建筑形式采用四合院式，因此白族人民十分重视对建筑的装饰与美化，建筑的用料、造型、结构及装饰均体现出白族的民族特色，且白族民居采用砖木结构，因此十分讲究对室外的装饰。
白族民居的装饰特点与风格具体由民居的重要装饰部位及装饰手法体现出来，同时建筑的庭院景观陈设、色彩搭配及用材也体现着浓郁的民族特色。
本文侧重从装饰手法角度浅析云南白族传统民居的装饰特点与风格。
（1）木雕装饰工艺。
云南白族传统民居的格子门、吊柱、横坡、走廊栏杆及板锯等部位普遍采用木雕装饰工艺。
中国古建筑木雕刻饰艺术是一种运用多种技术及艺术手段对建筑形象进行雕刻加工与美化的雕饰门类。
木雕有贴雕、圆雕、浮雕、线雕、嵌雕、透雕等类别。
云南白族传统民居木雕艺术多由剑川木匠所创作，且从古至今，中原文化便影响着剑川白族木雕艺术。
白族民居的窗户、斗拱、梁柱、隔扇及横坡等部位均刻有剑川木雕，题材广泛、内容丰富，且各图案纹饰多取自中原地区的牡丹、龙凤、鹿及马等传统题材，但白族工匠融合了白族人民的审美观点及生活情趣，由此创作出二龙抢宝等独具民族特色的图案纹饰。
剑川白族木雕艺术分类PPT精品文档
整堂格子门造型准确，构图饱满，层次分明，刀工流畅。
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雕刻中的白族妇女
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格子门结构
上横板 上裙板
中腰板 下裙板 下横板
裙板心图案
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百福百寿格子门局部
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大理观音塘彩画格子门
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巍山文庙崇圣寺
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<2>居者的眼睛-----窗棂
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剑川石宝山窗格
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鸡足山祝圣寺窗格
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窗框间各斗扣得牢实， 与抗震理念一致。
百花齐放的花心， 精湛的工艺。
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把“福”、“禄”、“寿”、“平安”等吉祥 字眼安进窗户棂子。
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1. 承重的斗拱
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2.梁、柱、枋额
剑川景风公园梁头装饰
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3.雀替、挂落
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4.室内装饰
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家具陈设
“木框石心”圆凳
屏风
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沙溪祖先牌位
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剑川石窟再创造之佛国因由
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大理崇圣寺中的剑川木雕
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1栖居的诗意---木雕装饰
室外装饰
室内装饰
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1.室外装饰
格子门打开的世界 居者的眼睛-----窗棂
承重的斗拱
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<1> 格子门中的艺术
房屋隔扇，白族话称为“格子门”。在大理、洱源、 剑川、鹤庆一带的白族，要评论哪一家的房子盖得漂不 漂亮，先要评他家的格子门。这是白族建房习俗的突出 特征。因此，格子门是剑川产量最多，工艺最讲究的建 筑木雕构件之一。
白族民居堂屋 38
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环保与优雅并存
大理喜洲村白族民居研究
结论
结论
大理喜洲村白族民居作为具有悠久历史和独特文化的建筑样式，既体现了白 族人民的传统技艺，也反映了该民族的文化底蕴。其精美的装饰工艺、合理的功 能布局以及与自然环境和谐统一的特点，使得白族民居具有较高的艺术价值、文 化价值和历史价值。随着社会的发展和传统文化的保护需求增加，白族民居将得 到更多的和研究，其未来发展和保护利用前景值得期待。
参考内容
引言
引言
云南省大理市喜洲幼儿园位于白族聚居的地区，白族文化作为当地的特色文 化，具有重要的传承价值。本次演示旨在探讨云南省大理市喜洲幼儿园在教育过 程中如何传承白族文化，以及传承白族文化的意义和未来发展趋势。
文献综述
文献综述
针对云南省大理市喜洲幼儿园教育传承白族文化的研究，已有研究主要集中 在文化传承的教育方法、教育内容和教育效果等方面。研究方法以个案研究和问 卷调查为主，研究结果揭示了云南省大理市喜洲幼儿园在教育传承白族文化方面 取得了一定的成果，但也存在一些问题，如教育内容的深度和广度不够，教育方 法单一等。
1、与附近其他民族建筑的比较
与附近其他民族的建筑相比，白族民居具有其独特的特点。例如，与苗族、 侗族等民族的干栏式建筑相比，白族民居采用了更为灵活的建筑空间布局，注重 功能划分和实用性。另外，白族民居在装饰工艺方面也与其他民族有所不同，如 木雕、石雕等技艺具有较高的艺术价值和独特性。
2、不同历史时期的演变
3、生态环境与防火特点
3、生态环境与防火特点
大理喜洲村地处洱海之滨，气候温和湿润，适合植物生长。因此，白族民居 周围绿树成荫，鲜花盛开。在防火方面，白族民居采用了“以水克火”的理念， 多数民居靠近水源，以便于灭火。同时，建筑材料也多采用不易燃的土坯和青瓦， 有效降低了火灾风险。
大理白族建筑木雕装饰技艺精神
大理白族建筑木雕装饰技艺精神古人云：“雕梁画栋，刻木为花，剪纸为叶，赋诗填词，犹显精致。
”这句话充分展示了中国传统文化中精湛的建筑装饰技艺，而在这片广袤的土地上，大理白族的建筑木雕装饰技艺无疑是一颗璀璨的明珠。
大理白族建筑木雕装饰技艺历史悠久，传承千年。
其起始可追溯到唐代，是白族人民在长期的历史发展过程中，吸收了汉族、傣族等民族的艺术元素而形成的。
大理白族建筑以精美的木雕著称，无论是梁枋、檩条、斗拱、门窗，还是廊柱、栏杆、屏风、隔断等，都离不开木雕技法的运用。
这些木雕作品栩栩如生，千姿百态，具有极高的艺术价值。
大理白族建筑木雕装饰技艺的精神内涵丰富多样。
“精”体现在木雕作品的构思巧妙和工艺精细上。
白族工匠们在制作木雕时，精心选择优质木材，运用各种雕刻技法，将自然万物、历史故事、民间传说等元素巧妙地融入作品中，使每一件作品都堪称艺术品。
“气”则体现在木雕作品的气势和气韵上。
大理白族建筑木雕装饰既强调整体的和谐统一，又注重局部的精细入微。
在整体上，一件木雕作品与整个建筑相得益彰；在局部上，每一处雕刻都充满着生动细腻的细节，从而营造出一种浓厚的艺术氛围。
“神”主要指木雕作品的内涵和精神。
大理白族建筑木雕装饰技艺既受到汉文化的影响，又保留了本民族的特点。
在木雕作品中，我们可以看到观音、如来、关羽等汉族文化中的经典形象，也可以看到金鸡、白鹿、龙凤等具有大理白族特色的元素。
这种多元文化的交融，使得大理白族建筑木雕装饰技艺具有独特的魅力。
通过分析大理白族建筑木雕装饰技艺，我们可以看出其不仅是一种技艺的体现，更是一种精神的传承。
它充分展示了白族人民的智慧才情和审美情趣，以及对于自然、历史和文化的敬畏与热爱。
大理白族建筑木雕装饰技艺是一种承载了深厚历史文化底蕴和独特精神内涵的技艺。
它既是大理白族人民在建筑装饰艺术上的伟大创造，也是中华民族传统文化中的瑰宝。
在欣赏这些精美绝伦的木雕作品时，我们不仅能感受到白族工匠们的精湛技艺，更能领略到其中蕴含的丰富精神内涵和文化价值。
[讲解]大理白族民居
![[讲解]大理白族民居](https://img.taocdn.com/s3/m/9e0a1482dc88d0d233d4b14e852458fb770b38a6.png)
云南——大理白族民居白族的住宅建筑多为砖木结构的瓦房。
平房结构多以“三房一照壁”为主，少数富裕人家也有“四合五天井”的布局。
“排架”（以一排柱子为主的屋架叫排架）承重，四柱落地。
左右后三方用土基墙围护，前面及中央用木料板为隔，山墙到顶，屋面挑出，有防止邻居火灾波及作用。
在“排架”间和楼板照面下面，前后均有一根通穿的枋，当地叫做“穿枋”，是白族木工一项很出色的创造。
“穿枋”把整所房子的“排架”联成一个整体。
与照面枋、檐口挂枋和落地枋相互作用之后，刚度很大，具有很高的抗震能力。
白族民居格局丰富，庭院布局多种多样，其中最典型的是“三房一照壁”、“四合五天井”。
“三房一照壁”就是三面三栋楼房，另一面是主房对着的照壁，中心是天井。
“四合五天井”是四面各四栋楼房，每相交处有一耳房和一小天井，加上院中心的大天井，便是“五天井”了。
照壁，不仅具有实用价值，还具有很强的装饰作用。
因此，照壁在白族民居中具有十分重要的地位。
白族民居正房院落对面的墙壁，一般都要做成照壁，照壁漆成白色，可反射日光为正房提供充足的光线。
一般在照壁的周边上边区域绘有各种彩画图案；在照壁的中间区域或镶嵌大理石图案，或绘制各种式样的山水图画，或题写寓意美好的诗词歌赋，使照壁显得高雅秀丽，充满文化内涵，显示出白族民居的独特个性；照壁的前面一般还有花台陪衬，花台多用大理石砌成，内栽松、竹、梅、兰等花木，花台上一般还要放置各种盆景，使照壁更具有浓郁的文化气息。
大理是个多风地区，每年出现大风日数既多，风力又强，尤其下关一带，每秒钟最大风速可达四十米左右。
在与自然作斗争中，白族劳动人民积累了丰富的经验，对常年多是偏西的风向，他们就将主房的布局坐西向东，门窗都开在向东那面，风从屋后吹来，自然不易进入室内。
白族建筑的照壁比较高大，主房、厢房和厅房一般是层高均等，不分主次，充分起着互相屏障的作用，由于从房屋坐向，平面组合到主面处理，都为避风步步筑防，所以不为劲风所烦扰。
大理白族民居
现代白族民居
现代白族民居将 玻璃等材料融入 传统白色粉墙、 黛色的瓦、飞檐 翘角当中
参考案例：大理感通别墅 大理感通别墅位于大理古城与下关新城之 间的七里桥感通寺旅游专线，背靠苍山， 面向洱海。总占地约500亩，东西长约 1200米，南北宽约300米。大理感通别墅 为苍山坡地别墅,坡度约12度,沿感通寺旅游 专线平行莫残溪两侧顺势而建。 规划建造368栋（套）别墅，包括单体别墅 及联排别墅。占地面积:333500平方米 ， 建筑面积:65757平方米，容 积 率 0.27 ， 绿 化 率 72%，建筑类别：板楼 、低层
白族民居装饰艺术
关键词：绘画、木雕、泥塑、 "粉墙画壁"
1、白族的民居建筑，之所以达到很高的艺术水平，不仅体现在民居的建筑结构本 身，还体现在与民居相关的各种装饰、绘画、雕刻、诗文等方面。白族的民居建 筑，十分强调建筑的艺术性。整个民居都精心进行艺术装饰。白族一切建筑，包 括普通民居，都离不开精美的雕刻、绘画装饰。木雕多用于建筑物的格子门、横 披、吊柱等部分。卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔，各种动植物图案造型千变万化，运 用自如，更有不少带象征意义的，如“金狮吊绣球”、“麒麟望芭蕉”、“丹凤含珠”、 “秋菊太平”等等情趣盎然的图案作品。白族木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三 至五层“透漏雕”，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。 2、“粉墙画壁”也是白族建筑装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙 心粉白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置“花空” 作花鸟、山水、书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。
建筑结构
关键词：土木结构、石木结构、石头、筒板瓦、双层重檐屋顶
白族民居多为土木结构或石木结构的三开间两层楼房。整座民居的左、右、后三 面都用一尺见方的石头砌成两米左右的墙基，其上用土基砌成墙体。有的地方 （如大理海东）土质较硬，夯成的土墙十分坚固。而大理海西一带，富产青石， 白族民居大都就地区取材，广泛采用青石为主要建筑材料，大理民间"大理有三宝， 石头砌墙不会倒"的俗语即指此。石头不仅用来打基础、砌墙壁，也可用作门窗头 的横梁，美观坚固。用石头作建筑材料，在大理由来已久。据记载，南诏的民居 建筑就是"巷陌皆垒石为之，高丈余，连延数里不断"。民居的屋面用筒板瓦覆盖， 前面重檐，形成前出廊的格局。木结构部分，屋架四柱落地，在排间之间和楼板 照面枋的下面，前后均有一根通穿木枋，称为"穿枋"。穿枋是白族木匠的一项杰出 创造，它把整幢房屋的排架连成一个整体，具有极强的抗震能力。木柱脚多设有 柱石，以防潮湿。在整幢民居中，双层重檐是主要的特点，科学实用。楼上的屋 檐下通常有一个平台，可以挂晒粮食，放置花木，同时可使阳光进入，适宜居住。 下层屋檐前伸，可以保护房屋的木结构部分不受雨淋，底下宽阔的台阶走廊则成 为全家人的重要生活空间。三开间的房屋中，中间为堂屋，装有六扇木雕格子门， 平时只开两扇，有红白喜事才全部打开或取下。堂屋内设有神龛，一般不住人， 一般仅作为接待宾客之用。两侧房屋住人，楼上房间通常作储藏室，人口较多的 家庭有时也住人。
大理白族建筑中的彩花大理石装饰艺术
大理 白族建 筑 中还有 一种建 筑装 饰艺术 ，无 论从历 史文 化渊源 、应 盲 目排斥 ，也 不一 味盲从 ，而 是根据 自身的文 化特 点 、背景 ，巧妙
正是 因 为汉 文化 的渗 透 ，彩 绘 、山 水 画 、题 字等 建 筑 装饰 手 大理 石装饰 艺术 。所谓 大理 白族 建筑 中的彩 花大理 石装 饰艺 术 ，是 法开 始运 用在 了 白族 建筑 中 。汉文化 的 杰 出代 表—— 中国山水 画开 指 以一块 或多块 彩花 大理 石为主 要材料 ，运 用多种 表现 手段 和组合 始 出现在 了大理 白族 建筑 中 的照壁 、 山墙 、厦 廊 、门头 、屏风 等 多
泥塑 这 四种 建筑 装饰 艺术相 提并论 ，那就是 大理 白族建 筑 中的彩 花
南诏 国时 期 ，当时 的统治 者 出于 某 些原 因 ，极 力的 推行和 仿效 唐朝 文化 与制度 ，这 种做 法在一 定 时期 内 ，很快 的促 进 了大理 白族 文化 的繁 荣和进 步 。而且 大理 白族人 们对 于外 来文 化的 学习 ，既不
中的彩 花大 理石装饰 艺术 。
一
族特 征之 一。注 重居 住条 件也 自然而 然 的成 为了大理 白族 人们 最传 统 的生活 方式 。 “ 来人 ，吃 香香 ；本地人 ，住 大屋 ” ，大理 白族 外
理 白族人 们对 居住条 件 的要 求 ，成 为了包 括彩 花大 理石 装饰艺 术在 内 的各 种装 饰艺 术的产 生和发 展 的先决条 件 一。 ２汉文化 的渗透 与融 合 ，是彩花 大理 石装饰 艺术产 生 的推 动 力 ．
商 业 角
大理 白族建筑 中的彩花 大理石装饰艺 术
白族牌坊设计标准
白族牌坊设计标准白族牌坊是中国云南省白族传统建筑中的一种重要元素，通常用于标志特定地点、纪念事件或用途，具有独特的文化和艺术价值。
设计白族牌坊时需要考虑以下一些标准和特点：1.传统白族建筑特色：白族牌坊应该体现白族传统建筑风格，包括特定的建筑材料、结构和装饰。
通常使用木材、竹子、石材和瓦片等材料。
2.结构形式：白族牌坊通常采用单檐或多檐的建筑形式，有屋檐覆盖，檐角翘起，屋檐上部装饰有精美的木雕或石雕。
3.雕刻装饰：白族牌坊的装饰通常包括丰富的雕刻，包括花纹、动植物图案、神话故事和民间传说等。
这些装饰是白族文化的重要表现形式。
4.彩绘：白族牌坊通常会进行彩绘，使用鲜艳的颜色，以增强装饰效果。
常见的颜色包括红色、蓝色、绿色和黄色等。
5.标志性特征：白族牌坊通常用于标志特定地点，如村庄、村口、祭坛、墓地等，因此应具备清晰的标志性特征，以传达特定的信息或含义。
6.宗教和民间信仰：一些白族牌坊可能与宗教和民间信仰有关，因此需要考虑与宗教和民俗活动相关的设计元素。
7.地域特色：不同地区的白族牌坊可能具有不同的地域特色和传统，因此在设计时应考虑当地的文化和历史。
8.结构稳定性：确保白族牌坊的结构稳定性，以经受风雨和自然环境的考验。
使用坚固的建筑材料和合理的结构设计。
9.保护和维护：白族牌坊具有文化和历史价值，需要得到保护和维护，以确保其保存和传承。
设计白族牌坊需要综合考虑文化、历史、美学和结构等多个因素，以确保其体现白族传统文化特色并具有实用性。
在设计过程中，与当地社区和文化专家合作，了解当地的传统和需求，以制定合适的设计方案。
论对大理白族建筑中装饰图形的开发利用
一
大 理全 称 大 理 白族 自治州 ，辖 １ １县 ，有悠 久 的 历史 ，灿 市 １ 烂 的文 化 ，素有 “ 献名 邦 ”之称 。大理 是一 个 以 白族 为主 的多 文 民族 地 区 。其 中周城 扎染 、剑 川 木雕 、鹤庆 瓦 猫等 传统 手 工艺均 极 富盛 名 。旅游 景点 众 多， 崇圣寺 三塔 、大理 古城 、巍 山古 城 、 周 城 民居 、剑川 石宝 山、云 龙千 年 白族村 、 宾川鸡 足 山等各 有特
现在传统图形已深受重视一些专家对汉族地区的传统图形已经进行了长期深入的研究如原始社会的岩画半坡氏族时代的陶器商周青铜汉代漆器直到明清家具等并对其图案功用等进行了分析研究也有一些着作谈到了对这些图案的分解重组重新构成等应用现代的很多设计书籍也例举了这些图案在现代设计中的应用但对于传统白族建筑的图形却在这方面缺陷甚多
色。
其 中 ， 建筑 使 用 民族 图形 较 多 。大 理 是 白族 自治 州 ， 白族 建筑 （ 民居为 主 ） 自然 也 数量较 多 且最 具特 色 。 白族 自古作 为 以 农耕 定 居 民族 ，对 住 宅也 格外 讲 究，格 外追 求 居住 的 宽敞舒 适 ， 往往 倾 其所 有 ，也要 修筑 宽宅 大 院 。民居 建筑 集住 宿 、祭祖 、待 客 、储 物 、喂养 牲 口等 为一体 。除 了功能 性 的考 虑 外 ，也追 求建 筑 的美观 、气 派 。 同时 ， 由于 长期 受汉 族文 化 影响 较深 和本 土文 化 的影 响 ， 白族 建筑 中承 袭 了汉族 建筑 中的一些 元 素又 形成 了 自 己的风格 ，所 以 白族 建筑雕 梁 画栋 ，使 用 了 民族 艺 术 中的木 雕和 彩 画的 形式 来装饰 建筑 ，同 时，常 常在 建筑 上使 用 一些 汉字 书法 及 国画 等形式 来装 饰 ， 民族 图案也 作为 彩 画和雕 刻 的形 式在 建筑 上使用 较多 。 其 中， 图形 的使用 从表 现 的形 式上 看 ，主要 有线 描 （ 单色 ， 主 要 以黑 或 蓝 色 为 主 ） 、彩 绘 （ 色鲜 艳 ， 以对 比较 强 的红 、 颜 黄 、绿 、蓝 、 白、金等 色为 主 ）和雕 刻 （ 以浮雕 和透 雕为 主 ）三 种 。在建筑 部件 中，瓦 当 、斗拱 、 墙壁 、 门窗 、柱础 等部 位均 有 使用 从 表现 的题 材上 看 ， 以植 物 花卉 图案 为主 ，还 有 飞禽 、走 兽及表 现 吉祥 的花 瓶 、如意 图案 和 彰显 文化气 息 的毛 笔 、书籍 、 书架 、博 古架 等 图案 。而在 寺庙 及 古戏 台等 一些 建筑 上 ，则 除了 以上 图案外 ，还会 有传 说、历 史故 事及 传说 、历史 人物 等 图案 。
大理人总结的喜洲白族民居建筑风格特征
杨品相宅
杨品相宅位于喜洲镇城北村西大道南侧，喜洲人杨品相于1947年所建。杨 家大院占地面积近1841平方米，建筑面积1621平方米。院落为白族典型 “三坊一照壁“院落，分南北两院，每坊为三开间楼房，各坊通过走廊相 通，外墙、内墙、望板、照壁、门楼均有彩画装饰。照壁匀称精美，大门 精雕细刻，院内配有石板夹卵石的拼花地面。1953年土改中杨宅被没收公 有，现由大理市文化局文物管理所管理。
白族民居与中原民居有着传统上的承袭，由于自然环境、审美情趣上的差异， 白族民居又有自己明显的民族风格和地方特色。白族民居多数以家庭为单 位 , 自成院落 , 民居的平面布局和组合一般有“一正两耳”“两房一 耳”“三坊一照壁”“四合五天井”“六合同春”和“走马转角楼”等形式。
“一正两耳”的形式是指，一间正房加上其两边各自一间较小的 耳房。
照壁、门窗
喜洲白族民居特别重视照壁、门窗花枋、 山墙、门楼的装饰。 照壁是一主两厢三主 庭院的必要建筑，多为一高两低的桃檐飞 角青盖顶的墙体；居主房正前，连接两厢 山墙，使三方形成封闭庭院。 照壁正中以 石灰粉刷，书以四言题字，或嵌大理石屏； 四周镶勾出扇面、长方、圆形等图案，中 以水墨或粉彩绘图画。
老人房
门楼
四坊街民居
白族村落民居 ,给人的第ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 个印象就是整洁 、庄重 、轩昂 、大
方 ,白墙青瓦 ,耀人眼目 。这种美感的 产生也是与大量运用石头分不开的 。
花岗石 、片麻石 、青石 、乃至鹅卵
石都各派用场 。石头不光用于墙基 、
墙角 , 也用于门头窗头的横梁 , 甚至 整座墙壁全用石头垒砌 ;每幢房屋向 外的三面檐口都用薄块青石封闭得严 丝合缝 ; 屋顶以板瓦为沟 ,筒瓦为顶 , 均用沙灰粘合得非常整齐 ;墙面用石 灰粉刷 , 山墙屋角虽以图案装饰 ,但大 多为水墨基调 , 显得典雅大方 。这样 的结构方式既经济美观 ,又有较好的 防火性能 。白族地区石料建材丰富 , 民谚说 :“大理有三宝 , 石头砌墙不会 倒 ⋯⋯”。
如何做白族建筑装饰施工方案设计
白族建筑装饰施工方案设计一、项目背景本项目是一座位于云南省大理市的白族建筑装饰项目，项目总面积为1000平方米，主要包括室内外的装饰设计和施工。
本项目的目标是在保留白族建筑传统风格的基础上，结合现代设计理念，打造一个具有独特韵味的建筑装饰。
二、设计理念1. 传统与现代相结合：在保留白族传统建筑风格的基础上，融入现代设计元素，使建筑更具时尚感和实用性。
2. 彩绘与雕刻并重：在装饰设计中，注重彩绘和雕刻的结合，体现白族文化的独特美感。
3. 环保与可持续：选择环保材料，尽可能降低施工对环境的影响，确保建筑装饰的可持续性。
三、设计方案1. 室内装饰设计1.1 大堂：大堂采用仿古木雕作为主要装饰元素，配以白族传统图案的彩绘，营造出浓厚的民族风情。
大堂中央的吊灯设计将采用现代灯具，与传统装饰形成对比，体现传统与现代相结合的设计理念。
1.2 客房：客房的装饰将以简约雅致为设计主题，采用白色为主色调，搭配白族传统图案的窗帘和地毯，营造出清新宜人的居住环境。
墙面和天花板的雕刻将以白族传统花纹为设计灵感，体现独特的文化氛围。
1.3 餐厅：餐厅的装饰将注重细节和舒适性，采用木质家具和装饰画作为主要元素，营造出温馨的就餐氛围。
餐厅墙面将采用彩绘的方式绘制白族传统图案，与木质家具形成和谐统一的整体效果。
2. 室外装饰设计2.1 墙面：室外墙面将采用仿古砖和传统彩绘相结合的方式进行装饰，突出白族建筑的独特风格。
墙面的雕刻将运用白族传统花纹和图案，营造出精美细腻的视觉效果。
2.2 屋顶：屋顶将采用白族特色的彩绘瓦进行装饰，突出传统建筑的风格特色。
屋顶的装饰将运用白族传统图案和花纹，与室内装饰形成呼应，体现整体设计的统一性。
3. 施工方案3.1 材料选择：在施工过程中，将选择环保材料和工艺，确保施工过程对环境的影响尽可能降到最低。
同时，对于雕刻和彩绘等装饰工艺，将配备专业技术人员进行操作，确保施工质量和效果。
3.2 工期计划：根据项目规模和装饰要求，制定合理的工期计划，确保施工进度和质量。
白族建筑装饰施工方案设计
白族建筑装饰施工方案设计一、设计概述与背景白族建筑作为中国民族建筑的瑰宝，具有独特的文化内涵和美学价值。
本次装饰施工方案设计旨在传承和发扬白族建筑的传统风格，同时结合现代审美与施工技术，为白族建筑的装饰施工提供一套科学、合理、可行的方案。
二、建筑风格与特点白族建筑风格独特，注重与自然环境的和谐统一。
其特点包括：色彩素雅、线条流畅、结构稳固、装饰精美。
在设计过程中，我们将充分考虑白族建筑的这些特点，使装饰施工方案既保持传统风貌，又不失现代感。
三、材料选择与运用在材料的选择上，我们将优先考虑使用环保、耐用的材料，如石材、木材、土坯等。
同时，为了保持白族建筑的原汁原味，我们还将采用一些传统材料，如白族特有的彩绘、砖雕等。
在材料的运用上，我们将注重材料的搭配与组合，使装饰效果更加和谐、美观。
四、装饰图案与元素白族建筑装饰图案丰富多样，包括花鸟鱼虫、山水风景、人物故事等。
在设计过程中，我们将根据建筑的不同部位和功能需求，选择合适的装饰图案和元素。
同时，我们还将注重图案的对称性和平衡感，使装饰效果更加和谐统一。
五、施工流程与方法施工流程将遵循从基础施工到装饰施工的顺序，确保每一步都严格按照设计要求和施工规范进行。
在施工过程中，我们将采用先进的施工技术和设备，确保施工质量和进度。
同时，我们还将加强对施工现场的管理和监督，确保施工安全和质量。
六、质量标准与验收我们将根据国家相关标准和白族建筑的特色制定一套严格的质量标准体系。
在施工过程中，我们将对每一个环节进行质量检查和验收，确保施工质量符合设计要求和国家标准。
同时，我们还将邀请专业机构进行质量评估和验收，确保装饰施工方案的最终效果达到预期目标。
七、安全与环保措施在施工过程中，我们将严格遵守国家和地方的安全生产法规和标准要求，制定并实施一系列安全措施和应急预案。
同时，我们还将注重环保工作，采用环保材料和工艺减少对环境的污染和破坏。
在施工过程中产生的废弃物和污染物将按照相关规定进行处理和排放。
白族民居的建筑形式及基本构造
一、白族民居的建筑形式及基本构造白族民居平面布局多以三个开间组成一坊为单元，两边住人。
开间一般3．3米至3．6米。
中间为堂屋，开间一般为3．6米至3．8米。
进深5至6米。
前设走廊，前檐柱至金柱中距1．8米至2米，单层走廊上盖瓦屋面．并有大出厦和小出厦之分。
楼层走廊安木栏杆。
民居一般为二层，硬山屋顶。
庭院布局一坊单元房子，可以单独加围墙、厨房、厕所等建成为一般普通民居建筑。
也可以组成“三坊一照壁”的形式，即由三坊单元房子同一方围墙即照壁组成三合院。
在“三坊一照壁”中主房比厢房室内水平高15厘米左右，主房与厢房的交接处在转角小厦上设麻雀台及二个漏阁，漏阁一般由比主房进深及开间浅小的二间房子组成，连接于主房并用围墙联系组成小天井，漏阁可做厨房及堆放杂物用。
“四合五天井”可以做成有走廊小厦瓦屋面，四坊房子楼层相互不连通的式样。
也可以做成四坊房子楼层相互连通不设小厦瓦屋面，而是设楼层走道为木栏杆的形式。
白族民居一般都是石木结构或土木结构。
青筒板瓦屋面，墙裙及墙角是用麻条石支砌成直立平放的形式，后檐墙、山墙墙裙以上用毛石墙或土基墙。
屋面出檐除正面两山墙内皮之间做成木椽出檐外，其余抬青石板飞檐石，后檐墙抬大号飞檐，山墙抬中号飞檐，正面墙角抬青石板虎牙，在飞檐石下还安飞砖、飞瓦。
屋面檐口飞檐石的设置是白族民居区别于其它民居建筑的一大特色，别具一格。
白族民居的木结构大架是做成古建构架结构，屋面硬山形式，有五架梁、七架梁等之分，根据房屋进深决定梁的架数。
大架一般做成金片结构或工字形构架结构。
大架是用立柱和横梁以榫卯组合，数层重迭的梁架逐层缩小加高，直到最上一层承托梁檩中脊。
屋面檩条除屋脊是用三根即一根枋木挂枋，两根圆木盖梁叠合外，其余为一根枋木挂枋和一根圆木盖梁叠合。
挂枋下再设千斤担。
在檩条间根据板瓦宽度钉椽子。
建筑物重量全部由构架承担。
墙壁只起围护作用。
楼面承重梁多用二根大枋叠合组成，上面再加扣承枋，控制楼楞位置。
云南白族建筑.doc
云南白族建筑云南白族建筑云南白族建筑，是云南特有的建筑特色，也是云南标志性建筑的代表。
其中云南大理白族聚居区的住宅都建有门楼，以喜洲门楼最佳。
通常采用中原殿阁造型，飞檐串角，但多用石灰塑成或砖瓦垒砌。
除大门瓦檐裙板和门楣花饰部分用木结构外，余以砖瓦结构为主。
木质部分凿榫铆眼相结合，与砖瓦部分错落有致，精巧严谨。
楼面以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组织成丰富多彩的立体图案，富丽堂皇，古朴大方。
云南白族建筑云南白族建筑建筑装饰白族一切建筑，包括普通民居，都离不开精美的雕刻、绘画装饰。
云南白族建筑木雕多用于建筑物的格子门、横披、板裾、耍头、吊柱等部份。
卷草、猪猪、蝙蝠、玉兔，各种动植物图案造型千变万化，运用自如。
更有不少带象征意义的，如金狮吊绣球、麒麟望芭蕉、丹凤含珠、秋菊太平等等情趣盎然的图案作品。
白族木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三至五层透漏雕，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。
粉墙画壁也是白族建筑装饰的一大特色。
墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。
以各种几何图形布置花空作花鸟、山水，书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。
云南白族建筑富于装饰的门楼可以说明白族建筑图案的一个综合表现。
一般都采用殿阁造型，飞檐串角，再以泥塑、木雕、彩画、石刻、大理石屏、凸花青砖等组合成丰富多彩的立体图案，显得富丽堂皇，又不失古朴大方的整体风格。
白族很讲求住宅环境的优雅和整洁。
多数人家的天井里一般都砌有花坛，种上几株山茶、缅桂、丹桂、石榴、香椽等乔木花果树。
花坛边沿或屋檐口放置兰花等盆花。
种花爱花是白族的传统美德。