辩论陈词：道不同亦相与谋
辩论陈词：道不同亦相与谋
谢谢主席各位评委、同学们，对方辩友，大家晚上好。
今天我方的观点是：道不同亦相与谋。
两千多年前，孔子的一句“道不同不相为谋”，让对方辩友先入为主，但在当今新的时代，古老的命题焕发出新的含义。
正本清源，所谓“道”，是指方法途径，观点主张等。
“谋”，为谋划、图谋、谋求之意。
道不同亦相与谋，就是说方法主张不同也可以在一起谋划、做事。
我将从以下三方面论述我方观点：首先，道不同亦相与谋，有助于个人的成长，社会的发展。
相为谋有助于不同理念的各方拓展视野、共同成长，正如唐朝的开放包容，书写出灿烂的盛世辉煌，而满清的闭关锁国则带来近代百年的屈辱。
大千世界芸芸众生，由于地域文化个人的差异，人们的理念和主张难免不同，但任何一种理念和主张都带有其局限性，互谋则可以集思广益取长补短，而不相为谋则容易使人固步自封，坐井观天，因此在今天这样一个学术主张百花齐放，价值观念日益多元的社会，道不同者应该互相为谋，促进个人的成长，社会的进步。
其次，道不同亦相与谋，有着深厚的哲学基础。
矛盾是事物变化发展的动力。
道不同，即是有矛盾，有了矛盾，我们要积极寻求解决矛盾之道，而不是“不相为谋”，否认矛盾、规避矛盾。
道不同，只有相与谋，才能有助于矛盾的解决。
日寇的铁骑践踏神州热土，当时的共产党与国民党有着不同的政治主张、救国方案，可谓“道不同”，试想，若是他们不相为谋，而是各自为政，那何来第二次国共合作，中国人民又将多忍受多少年的困苦与屈辱？第三，道不同亦相与谋，是大势所趋，当今时代的需要。
政治多极化、经济全球化，是当今时代的主题。
世界上任何一个国家都不能脱离其他国家而单独存在，谋和平、促发展，是大家共同的心愿，我们若因道不同而拒绝与其他国家合作，势必会阻碍自身的发展。
“大萧条”时期，各个国家因为道不同而不相为谋，结果带来了巨大的经济损失；反观刚刚过去的金融海啸，意识形态不同的国家相互合作、戮力同心，极大地降低了损失。
只有道不同亦相为谋，才能更好的促进和谐世界的建立。
道不同,不相为谋 材料
开篇理论材料【原文】子曰：“道不同，不相为谋。
”译文】孔子说：“志向不同，不在一起谋划共事。
”所谓“人各有志，不能强勉。
”又所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！”。
其实都是“道不同，不相为谋”的意思。
当然，“道”在这里的外延较广，既指人生志向，也指思想观念、学术主张等。
伯夷、叔齐义不食周粟，饿死于首阳山。
司马迁感叹说：“道不同，不相为谋。
真是各人追随各人的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》）这是政治态度不同不相为谋的典型。
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学，学儒学的人也不屑于老子。
道不同，不相为谋。
是不是说的这种情况呢？”（《史记·老庄申韩列传》）这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。
贾谊的《鹏鸟赋》写得好：“贪夫殉财兮，烈士殉名；“夸者死权兮，众庶凭生。
”孔子自己也曾说：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”（《述而》）“从吾所好”就是道不同，不相为谋。
卡尔·马克思引用过诗人但丁的一句名言，叫做——“走自己的路，让人们说去吧！”不也是“道不同，不相为谋”吗？话不投机半句多。
道是世界观人生观价值观的提炼和概括，触及影响事物根本方向，并对事物的发展有着根本性的影响。
谋应是长谋而不是短暂的谋。
“道”的实质是人们的思想主张，“相为谋”就是指共同谋划从而达成一致行动。
并从哲学、现实和逻辑三个层面，论述存在根本性分歧的人，即道不同，难以共同谋划商事。
最后强调，在坚持己道的基础上与志同道合者相为谋，在尊重异道的基础上和道不同者不为谋。
“道不同不相为谋”的正确性，指出同“道”是“相为谋”的基础，而辩题前提是“道不同”，即“相为谋”的基础已经没有。
既然基础都没有，对方大谈“可以为谋”毫无现实意义。
谢谢主席！对方辩友！大家好！对方同学刚才“能谋善断”，“造谋布阱”，真可谓“老谋胜算”。
可是谋东谋西却忘了今天辩题的一个重要前提，那就是“道不同”。
您方刚才国共两党合作那其实求得了一致对外的道同，您方还说现在世界各国都要和平共处，那其实求得世界的和平与发展的道同，那都不符合今天的前提。
辩论道不同不相为谋资料立论结辩稿攻辩问题资料
辩论道不同不相为谋资料⽴论结辩稿攻辩问题资料开篇理论材料【原⽂】⼦⽈：“道不同，不相为谋。
”译⽂】孔⼦说：“志向不同，不在⼀起谋划共事。
”所谓“⼈各有志，不能强勉。
”⼜所谓“鹤鹊安知鸿鹅之志！”。
其实都是“道不同，不相为谋”的意思。
当然，“道”在这⾥的外延较⼴，既指⼈⽣志向，也指思想观念、学术主张等。
伯夷、叔齐义不⾷周粟，饿死于⾸阳⼭。
司马迁感叹说：“道不同，不相为谋。
真是各⼈追随各⼈的志向啊！”（《史记·伯夷长齐列传》）这是政治态度不同不相为谋的典型。
司马迁⼜说：“世上学⽼⼦的⼈不屑于儒学，学儒学的⼈也不屑于⽼⼦。
道不同，不相为谋。
是不是说的这种情况呢？”（《史记·⽼庄申韩列传》）这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型。
贾谊的《鹏鸟赋》写得好：“贪夫殉财兮，烈⼠殉名；“夸者死权兮，众庶凭⽣。
”孔⼦⾃⼰也曾说：“富⽽可求也，虽执鞭之⼠，吾亦为之。
如不可求，从吾所好。
”（《述⽽》）“从吾所好”就是道不同，不相为谋。
卡尔·马克思引⽤过诗⼈但丁的⼀句名⾔，叫做——“⾛⾃⼰的路，让⼈们说去吧！”不也是“道不同，不相为谋”吗？话不投机半句多。
道是世界观⼈⽣观价值观的提炼和概括，触及影响事物根本⽅向，并对事物的发展有着根本性的影响。
谋应是长谋⽽不是短暂的谋。
“道”的实质是⼈们的思想主张，“相为谋”就是指共同谋划从⽽达成⼀致⾏动。
并从哲学、现实和逻辑三个层⾯，论述存在根本性分歧的⼈，即道不同，难以共同谋划商事。
最后强调，在坚持⼰道的基础上与志同道合者相为谋，在尊重异道的基础上和道不同者不为谋。
“道不同不相为谋”的正确性，指出同“道”是“相为谋”的基础，⽽辩题前提是“道不同”，即“相为谋”的基础已经没有。
既然基础都没有，对⽅⼤谈“可以为谋”毫⽆现实意义。
谢谢主席！对⽅辩友！⼤家好！对⽅同学刚才“能谋善断”，“造谋布阱”，真可谓“⽼谋胜算”。
可是谋东谋西却忘了今天辩题的⼀个重要前提，那就是“道不同”。
道不同不相为谋，志不同不相为友
道不同不相为谋，志不同不相为友很喜欢村上春树的一句话：“不是所有的鱼，都会生活在同一片海里。
”生活在这个世界里，难免会有不同的生活方式，并不是所有的人都会有和你一样的三观，一样的层次。
大家都说，喜欢一个人不一定有理由，但是讨厌一个人肯定有理由。
不管你因为什么讨厌对方，但你要知道你们两个是不同层次的人。
既然层次不通，就没有争论的必要，继续争论下去，也只是浪费时间，浪费精力罢了。
人各有不同，遇到什么样的人都不奇怪，道不同不相为谋，和三观不同的人在一起难免会产生矛盾，从而讨厌对方，成年人的世界，说复杂也复杂，说简单也简单。
那些真正成熟的人，不管看谁都顺眼，所以当你讨厌一个人，也不必撕破面子，这样做反而会更明智。
刘墉曾经在《不好不坏的人》中说道：如果你同时养了猫和鱼，猫吃了鱼，你除了责备猫，更应该责备自己。
每个人都有善恶两面，你讨厌他只是因为对方表现得过于让你讨厌，但你要知道，人性有贪婪，自私与温情，虽然你讨厌他的贪婪和卑劣，但你不可否认它也有可爱的一面。
当你讨厌一个人的时候，你要换个角度看待这个人，也许他还有闪光之处没有被你发现，尝试着更加了解他，也许会对你以后的生活有很大的帮助。
有一位总统说过：宁可给一条狗让路，也比和狗争吵而被咬一口的好。
如果被狗咬一口，即使把狗杀掉也于事无补。
人这一生也许会遇到很多人，他们来去匆匆，也许你还没有回过神来，他们就已离去。
那个你讨厌了很久的人，其实也只不过是千万尘埃里微不足道的一粒。
人这辈子，来来往往和那么多人相遇，并不是每个人都在乎你，有时候忍一时风平浪静，退一步海阔天空，饶恕别人的同时也是在饶恕你自己，你和他之间本来就没有谁对谁错，有的只是三观不合。
把人看清，不如把人看轻。
把讨厌的事看透，不如把讨厌的事看淡。
到了这个年龄，跟谁在一起舒服就和谁在一起。
爱要争取也要随缘，累了就躲远一点，取悦别人远不如善待自己。
话不投机半句多，余生那么短，更应该为自己负责，合得来就真心相处，合不来就微笑寒暄。
道不同亦可为谋四辩稿
道不同亦可为谋四辩稿/例子反驳各位观众，对方辩友，大家好。
整场辩论下来我们可以感受到对方辩友的口才了得，但口才了得却不足以掩盖以下几点漏洞。
1.对方辩友举了日本侵华者和抗日者要如何去谋（不可谋），……等等极端的例子（问题）。
此种极端的例子和问题却没有讨论的意义。
这就好比问我该不该和杀害我亲人的罪犯相谋或者共事一样。
你我心中都明白此种极端情况下的选择。
在触动法律和违反道德底线下是否该相谋，我们也都清楚如何去抉择，这种问题没有讨论的意义。
我方并不否认在极端和道德之外的情况下的不可谋。
但是今天我们讨论的道应该给定一个范围，我们应该把道放在法律和道德底线之内，这样的讨论才更加有意义。
2.对方辩友提到了管宁华欣割席之交，（提到了屈原为坚守心中大道不与人相谋，投江而死）坚守自己心中的大道，不和与自己的道不同的人交往，的确让人向往，于是这便是我们所歌颂的（像屈原）品格高尚的人。
但在今天的时代无法和两千年前作对比，两千面前可以为了道与志向采取如此极端的做法，但在今天为了生存与发展，我们可以选择与自己道不同的人合作来达到各自的目标。
况且与自己的道不同的人交流合作就意味着同流合污，就意味着我的大道因此而改变吗？普天之下多的是像你我的芸芸众生，这个社会在不断地变化，历史在不断地变化，而道也在不断份变化。
3.对方提到近朱者赤近墨者黑，按照对方近朱者赤近墨者黑的论点，你方是如何看待柳永即使多得是风尘女子这类朋友，但他却没有沉迷于烟花酒地，反而为其创造出大量脍炙人口的作品的例子？4.对方辩友说屈原为坚持心中的大道不与世人相谋，投江而死。
那按照对方辩友的逻辑和论述，是要呼吁我们为坚持心中的大道，要敢于舍弃自己的生命吗？在如今政治多极化，经济全球化的世界，每个国家都不能脱离其他国家而单独存在和发展，我们若因为道不同而不与其他国家合作，势必会阻挡自身的发展。
在这个时代我们更需要的是在道不同的情况下懂得一起商讨，谋划，合作而取得共赢的人。
辩论备选题目
辩论备选题目：
道不同不相于谋/道不同亦相于谋
狮子领导下的绵羊队伍力量大/绵羊领导下的狮子队伍力量大
狗拿耗子是多管闲事/狗拿耗子不是多管闲事
好马不吃回头草/好马要吃回头草
在人生路上乘胜追击好/在人生路上见好就收好
家庭稳定主要是看男人/家庭稳定主要看女人
流动人口的增加有利于城市的发展/流动人口的增加不利于城市的发展
在当今时代中国人档案有存在的必要/在当今时代中国人档案没有存在的必要“难得糊涂”利多/“难得糊涂”弊多
父母可以只把你养活到十八岁/父母只把你养活到十八岁不可以
重刑犯应该执行死刑/重刑犯不应该执行死刑
教育失去了应有的价值/教育有重要价值
钱比人格重要/人格比钱重要
网上可以找到知心朋友/网上找不到知心朋友
超级女生的成功根源在与大众审美/超级女生的成功根源在于媒体炒作
情在理先/理在情先
婚外情与人格高低有关/婚外情与人格高低无关
应该全面禁酒/不应该全面禁酒
广告对社会利多/广告对社会弊多
宁做凤尾，不做鸡头/宁做鸡头，不做凤尾。
道不同不相为谋一辨稿
谢谢主席，各位观众评委，大家晚上好。
道不同亦相为谋，道是谋的基础，想必在座的各位和我一样奇怪，既然连基础都不一致不统一，有怎能相谋出一个好结果呢？子曾经曰过：道不同不相为谋，这个古老的命题在今天焕发出新的时代意义。今天我方的观点就是道不同不相为谋。道不同不相为谋，可以解释为如果没有共同的目标就无法齐心协力做好某件事。在这里我方要强调三个点，道、相和谋。“道”是目标，“相”强调双方的凝聚力，即齐心协力，“谋”则指做好某件事。道同是谋的前提，相是促进谋的因素。这三个要素缺一不可。
最后强调，我方坚持在己道的基础上与道同者相谋，在尊重异道的基础上与道不同者不相谋。
综上，我方坚持认为道不同不相为谋。
以下从两个方面论证我方观点：
第一，目标不同，则不能达成共识，就无法朝着同一个方向努力。在政见上，康有为提出尊孔保教论，主张保皇，建立君主立宪制。梁启超接受西方先进思想，主张革命，两人在政治建设的目标上有分歧，不能达成救国的共识，最终导致康梁反目，在救国之路上分道扬镳。同样，在产学研结合的研究中，学校的目标是基础研究和理论研究，企业的目标是应用研究和解决方案，两者目标大不相同，前者注重学术成果的公共性，后者注重技术的私有性，所以两者不能达成产学研结合的共识，最终导致经济和技术的脱节，不仅企业投资没有收到回报，而且高校研究的成果不能转化为技术，提高企业的生产力，适应不了社会的需求。由此可见，道不同不相为谋。
道不同不相为谋的感悟
道不同不相为谋的感悟道不同不相为谋，这是一个古老而深刻的格言。
它指出了当两个人或者两个团体的价值观、目标或者利益相悖时，很难达成一致或者合作。
在我个人的经历中，我也深刻感受到了这个道理的真谛。
在不同的人生阶段，人们追求的东西各不相同。
比如说在求学阶段，有些人希望获得高分，有些人渴望社交成就，而还有些人则追求个人成长。
由于目标不同，他们的行为和选择自然也不相同。
在这种情况下，很难找到一条共同的道路，因为他们注重的东西不同，利益冲突是不可避免的。
不仅仅是个人，团体之间也常常因为道不同而难以合作。
举个例子，不同的政治团体往往有着不同的政治理念和目标。
一方追求自由民主，而另一方可能更加看重权威和集权。
他们的立场完全相反，很难通过对话和协商达成共识。
这种情况下，合作几乎是不可能的事情。
我觉得道不同不相为谋也可以解释为，人们的性格、思维方式以及人生观等方面的不同。
这些差异导致了不同的见解和行动方式。
比如，一个人可能是个开朗乐观的人，而另一个人则是个沉默内敛的人。
他们之间的交流和合作会因为性格上的差异而变得困难。
另外，道不同不相为谋也反映了人们在困境中做出的选择。
在面临重大决策时，每个人都会根据自己的价值观和信仰做出不同的选择。
有时候这些选择相互矛盾，导致决策者之间不能达成共识。
这种情况下，合作变得几乎是不可能的，因为他们追求的目标相异，无法找到一条共同的道路。
面对道不同不相为谋的问题，我们需要有一种宽容的心态。
我们应该尊重他人的选择和观点，即使我们不认同。
在交流和合作中，我们应尽量寻求共同点，而不是纠缠于差异。
只有通过尊重和理解他人，我们才能够建立起良好的人际关系，甚至是跨团体的合作关系。
此外，道不同不相为谋也提醒我们要保持开放的心态。
我们应该乐于接受新的思想和观念，尽管它们可能与我们的信仰和经验背道而驰。
只有通过接纳多样性，我们才能够超越差异，寻求更好的解决方案。
总结起来，道不同不相为谋提醒我们，在人际关系和合作中，差异是不可避免的。
道不同,相与谋——一辩稿 (1)
谢谢主席！各位晚上好，今天我们的辩题是道不同是相与谋还是不相与谋。
我方的观点是道不同相与谋！开宗明义，道不同不相为谋出自孔子《论语*卫灵公》，最初是指君子与小人之别，在当今新的时代，古老的命题焕发出新的含义。
其中道是指世界观，人生观，价值观，看事情的角度和看法。
做事情的方法和途径。
谋是指谋划，交流，共事。
道不同相与谋意思就是两者在各自的人生观价值观不同的情况下还能在一起交流，共事。
那么我们今天讨论的前提是道不同的双方存在能够相互谋的可能性，也就是说我们可以选择谋或者不谋，并不是不能谋所以才不谋。
那么我方判断谋与不谋的标准是何种选择更有利于道不同的双方的发展。
道不同相与谋，我们与之谋可以分为两种，一种是与道相关的谋，另一种是与道无关的谋。
我们下来谈谈与道相关的谋，对于个人而言，个人的道是具有局限性的，那么在谋的过程中，我们可以取长补短。
百家争鸣时，孔子犹向老子问学，儒道互长，相辅相成。
对于一个集体而言，社会职能分工的深化，使得集体的道不能全面发展。
而集体为了整体的利益，必然会寻求发展，发展就必然会与其它集体合作，实现互利共赢。
对于国家而言，现在提倡的政治多极化，经济全球化是大势所趋，是几千年历史累积下来的经验。
清朝的闭关锁国导致的国力衰弱与现在的开放交流带来的发展产生的鲜明对比。
而对于与道不相关的谋，我们也应该相与谋。
这种谋不会对双方的道以及利益产生任何损害，这是一种宽容博大的胸怀。
道不同相与谋的目的并不是当你做出改变，而是能够协调各方利益，统筹各方观点，从而达成一个符合各方利益的共识。
道不同不相为谋，在很所时候是参杂了你的主观臆断，因为道不同，就对他人产生了错误的看法，而忽略道本身的发展，这样的选择是有失偏颇的。
我们承认，不谋也能够自我发展，但是这种自我发展并不是最好的选择，因为自我发展不能有一个很好的参照，会导致自我的迷失，使其发展与计划南辕北辙。
而如果我们选择与道相同的人相谋，由于你们的道是相同的，因此生存环境，价值观等方面是相同的，所以这种谋也是相对局限的。
华语辩论锦标赛辩题
第二届华语辩论锦标赛辩题
1、网络民意是否代表真正民意
2、名人微博体现个人观点即可
名人微博需引导社会价值观
3、道不同,相与谋
道不同,不相与谋
4、在中国,养老金入市利大于弊/弊大于利
5、儒家文化能否拯救世道人心
6、应不应该禁止内地产妇赴港分娩
7、举国体制/单飞体制更有利于运动员的发展
8、应不应该提名文体名人为政协委员
9、大学图书馆应不应该对公众开放
10穿越剧热播对认识历史利大于弊/
弊大于利
11面对世态万千,我们更应包容/
批判
12相亲是不是解决剩男剩女问题的最佳途径
13、拥有是不是失去的开始
14、大学强制学生参加体育锻炼应不应该推广
15、大学生应不应该选择“间隔年”游历
16、嫁人要嫁“经适男”还是“潜力股”
17、应不应该提倡自由参选人大代表
18、早恋是毒酒还是美酒。
道不同不相与谋正方一辩
谢谢主席，谢谢大家。
开宗明义，定义先行。
道，意味利益、志趣；谋，意味谋划。
道不同不相与谋指在相同的环境下，利益、志趣不同的个体，就不能够一起谋划。
下面我方将从以下三点来进行论述：
第一，道不同不相与谋具有充足的原因。
首先，具有不同利益、志趣的人不可能聚合在一起。
俗话说，物以类聚人以群分。
道不相同的人从一开始就很难聚合在一起，更别说在一起谋划了。
就如与华韵割席而坐的管宁，在读书时就发觉了双方的道并不相同，那在以后为国某事时就更不可能进行合作。
其次，利益、志趣不同的人，他们所到达的目的地不同，自然就不相与谋。
两个旅行者，一个向北走，一个向南走，他们可能结伴而行吗？
第二，道不同相与谋会带来严重的后果。
第三，道不同不相与谋具有无可比拟的优越性。
道不同,亦可相为谋 立论稿
道不同，亦可相为谋首先问候在场各位。
大家晚上好！首先我想先来给我方观点中的道下一个定义，道是一种可大可小但是偏精神主义的东西，大到可以是道德，法律，和核心价值观，小到可以是个人性格和生活中养成的行为习惯，如果单单只讨论大的方面或者小的方面，都是偏颇而不全面的。
谋的定义就更加广泛了，但我方认为谋的核心的表现就是相互思想行为的交流合作。
我方也同时认为只有双方不断的交流合作，经过磨合后才能促进思想行为上的进步。
眼观当今的世界，各国各具特色的文化相互交融为我们呈现了一个丰富多彩的地球村，正是由于相互存在着差异，却又能够在各自的思想摩擦中，相互促进与包容，共同成长，共同提升。
世界因不同而精彩，却又因为相互的包容而更加的促进进步。
我们人有何不是这样？正是因为相互个性，生活习惯的不同才能够编织成丰富多彩的生活。
如果我们因为为了自己的道而一味的抵触，怕摩擦，怕磨合。
拒绝与外界丰富多彩的世界进行交流，那我觉得这样的人生真的是太乏味了。
著名的周总理就提出了著名的求同存异的方针，也正是因为这个方针的提出和实行，让中国在与外国外交上上升了一个新的高度。
如果我们向落后清政府一样认为坚持自己所为的道，而闭关锁国，不愿与外国进行交流，最终变成了井底之蛙，之后国家才蒙受了那么多耻辱。
这也解释了一个道理，对于人来说，个性同样离不开共性，如果一味的坚持自己的道而不合作，最终会破坏整体的功能，得到的结果不是双赢，而是两败俱伤。
而且西游记就是一个很好的例子，唐僧和三个徒弟刚开始并不同道，但是最终却因为大家相互之间的磨合，沟通，改变，最终取到了真经，完成了使命。
让我们试想一下，如果他们当初因为道不合而连合作的机会都不给对方的话，那还会有流传千古的西游记么？再者就是大到一个社会，一座城市，小到一个公司，都是有形形色色不同的人组成的，这些人只有相互的理解与包容支持，才能形成一个和谐社会，让政府管的放心，也让百姓住得安心，那如果他们有一天如同对方辩友所说的，意识到说，我要做有个性的人，排斥他们所谓的不同道的人，导致合作和社会分工的不稳定，从而引发的一系列令政府和社会都头痛的问题。
道不同
道不同，不相为谋我方认为“道不同，不相为谋。
”，此语出自《论语卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。
在说这个辩题之前，我认为该先说一下什么是“道”和“谋”,所谓“道”，是指个人，团体，乃至一个民族的道德信仰，核心价值观，处事原则和根本利益的维护践行。
而“谋”，即是共事，是协商（不是交流）。
“道不同”是指在不同事情上有不同的道，如果两条道有根本性的分歧，那就不可能再共同谋划。
张载《正蒙太和》中有“道并行而不相悖，万物并育而不相害。
”“不同”是承认差别与对立的一种状态，此言人之为事，必须先谋，若道不同则相为谋，则事不成也。
不相谋，唯物辩证法认为是“在矛盾双方此消彼长时不便宜彼此”，任其自由发展，各呈其长。
“道不同，不相为谋”更能让社会呈现出多样性发展。
从个人来看，有利于让一个人保持信仰，拥有自己独特的个性。
自古以来，正邪不两立，水火不能相容。
古有管宁割席，弃华歆之交；近有康梁反目，始开资本主义革命之先河。
张学良、杨虎城与蒋介石的决裂，始造革命之新局面，良心苏醒，被传为千古佳话。
我国古谚也云：近朱者赤近墨者黑。
缺乏明显个性的演员，不会被大众喜爱，没有鲜明个性的产品，易被模仿和超越，不能在市场中长期地占有一席之地。
交友要三慎：友直友谅友多闻，不交损友，以免自己的德行有染。
所以，我方认为，道不同不相为谋，根本立场不同而意志坚定的人，即便偶尔可以合作，最终也会分道扬镳。
从社会来看，正是道不同不相为谋，才有了春秋战国时期的百家齐放，百家争鸣，文化的繁荣发达。
正是道不同不相为谋，才能自成一家，才能保持可贵的鲜明个性。
而鲜明的个性，正是当今社会宝贵的资源“道不同，不相为谋”更能提高办事的效率。
它能有效地避免一些不必要的冲突，正因为犹太人与阿拉伯国家的“不相为谋“，才建立起了自己的国家，才有了今天和平的以色列。
另外，它更有利于一个人在这个社会找到适合自己的位置和志同道合的朋友。
试想，如果不是牛根生因不满伊利的做法拂袖而去，怎会有今天的蒙牛集团，怎会有今天这样选择多样的市场？陈胜若不是与那些不知“鸿鹄之志”的“燕雀”不“谋”，又怎会有前无古人的陈胜吴广起义？又怎会有后来的泱泱大汉天朝？综上所述，我方坚持认为“道不同，不相为谋”。
道不同不相为谋vs道不同亦可为谋
道不同不相为谋VS道不同亦可为谋一、论点剖析：道指的是个人、团体乃至一个民族的道德信仰、处事原则和根本利益。
“谋”，趋同，一致；不谋，是不附会，不暧昧，坚持己道。
谋有很多种，此处是为道而进行的谋。
不相，是不应，这是价值取向的问题。
总论：坚持自身道德信仰、处事原则和根本利益的个人、团体乃至民族，不应趋同附会于持有相反道德信仰、处事原则和根本利益的个人、团体乃至民族。
二、我方论点:1、道不同者，在所持的“道”上应做到不附会、不暧昧，勇于坚持己道。
其价值有三：对于个人，即保持做人的气节，对于民族，即维护民族大义和根本利益。
对于人类，即维护人道主义、维护人性，维护人之所以为人的那部分东西。
2、道不同者，当然是可以为谋的。
但是，道不同而相谋，会让个人失去气节，让社会失去正能量，让人性丧失。
3、当前社会，更需要道不同不相为谋（其价值比不相谋要大）三、对对方论点的猜测1、道不同，存在为谋的可能性2、道不同，应该为谋却并非一定为谋3、为谋有其价值四、对对方质疑的几点猜测：1.中美为何合作？2.巴以和谈更能解决争端3.全球环境问题需要合作五、破解总方案1、划分道与非道道渗透在我们的言行中，但并非所有的言行都是道。
你比如今晚的辩论赛，有的朋友想来听，有的朋友不想来听，那我们有没有必要举行一场辩论赛来论辩一下呢。
2、指出其道相同3、谋是围绕道而进行的谋，合作并非合谋，不谋不代表不交流警察与小偷能不能交流？能不能合作？但交流和合作不等于合谋。
谋指的是围绕道而进行的谋。
中共党员当然可以与民主党派人士在一起喝茶聊天，一起写本书，一起经商，甚至结婚组成一个家庭。
但是一旦涉及到党章、原则性的东西，这里没有商量，没有合作，否则，你便不再是一个纯粹的党员。
我们当前的社会不缺交流，而缺少原则的警钟。
4、道是具体的历史的5、指出道不同而相谋之危害的例子具体环节：一、一辩陈词古语云：道不同不相为谋。
当拿过这个辩题的时候，我们小组用了两天的时间来讨论辩题的切入点。
道不同可相与谋驳论辩词 二辩稿
谢谢主席两千多年前，孔子的一句“道不同不相为谋”，让对方辩友先入为主，但在当今新的时代，古老的命题焕发出新的含义。
我方一辩已经明晰阐述了“道”与“谋”的定义。
也从不同的思想境界上阐述了相为谋的可能性。
而对方辩友显然混淆了我们几天探讨的是“可相为谋”而非“必相为谋”。
对此，我方从以下几个角度分析对方的错误观点。
第一，片面化定义。
世界上没有两片完全相同或者完全不同的树叶。
人与人之间的“道”除却完全对立，还有很多种存在状态。
在对立面少于共同点的情况下，贸然决定“不相为谋”，坚持老死不相往来的固步自封路线。
最终结果无非是你丢弃了世界，世界也会接着丢弃你。
而互谋则可以集思广益取长补短，不相为谋则容易使人固步自封，坐井观天，因此在今天这样一个学术主张百花齐放，价值观念日益多元的社会，道不同者理当互相为谋，促进个人价值的实现与社会的进步。
第二，绝对化竞争。
对方辩友把人与人之间的关系单纯为竞争。
强调在社会资源有限的背景下，人与人之间只有通过竞争才能得到最后的成果。
而事实果真如此吗？自盘古开天地至今，我们的历史坚持着合久必分，分久必合的规律。
而对方辩友的道不同不相为谋为我们带来了什么？每当道与道之间产生了矛盾与碰撞，我们选择了不相为谋，于是人民的血泪，国家的震动，还有历史的哀叹便成为不相为谋的牺牲品。
难道这累累的代价还不足以劝说对方辩友坐在谈判桌下，心平气和地倾听、沟通、为谋吗？第三，恶魔化人性。
对方辩友指出，道不同者的共谋带来的是冲突，矛盾与各怀鬼胎。
而事实果真如此吗？我们这一辈打上自私烙印的90后，赶上了社会主义最严苛的一轮又一轮竞争。
我们怀揣着不同的思维方式与行为方式。
按照对方辩友所说，我们竞争过同一所初中，同一所高中，同一所大学，甚至同一个职位。
但是，在这一次次实现为自身价值的冲突中，你失去了你的友情了吗？清华北大的学子们是否又因为击败了全国的百万考生而孤独终身了？没有啊，对方辩友。
我们是独立的，但又不是孤立的。
道不同不相为谋一辩稿
道：世界观，人生观，价值观，看事情的角度和看法。
做事情的方法和途径。
不同：相对而言，是建立在一定前提和范围中的。
应：价值倡导谋：商议，谋划，交流，追求，讨论我方的判断标准是：在道不同的前提下，何种态度更有利于存在差异的各方的共同发展。
辩论方向：求同存异，兼收并蓄。
包容，批判（博弈）。
在尊重差异性，多样性的前提下通过倡导谋让多样性朝和而不同，发展，和谐，深化。
的方向发展论点：一：从人的认识，思想角度。
道不同相与谋有利于共识的达成，认识的深化。
共识的达成：道不同，是不同利益出发点，不同立场的体现，道不同而谋能协调各方的利益，统筹各方观点，从而达成一个符合各方利益的共识。
认识的深化。
在尊重道不同的差异性的前提下，通过相与谋来可以为各方搭建一个平等交流的平台，双方各抒己见，观点博弈，激烈的观点碰撞中会调动大家思考积极性，从而极大的提高了谋的效率。
再者，道不同相与谋会让各方收获不同的见解和观点，并通过谋来对不同观点进行包容性接纳和批判性吸收。
这个过程有利于让个人集思广益，走出个人思维定势，在不同观点和多角度的争辩中收获更为全面，更为立体的认识。
二：道不同，应相与谋在当今社会有其现实意义和客观基础。
其一：当今社会是多种价值观，多种思想相互激荡，纵横交错的社会，道不同，应相与谋顺应了时代发展的客观要求。
我们若还固守着道不同不相为谋，是和多元化，多样性的社会氛围相冲突的。
其二：道不同而相与谋有利于我们在纷繁复杂的社会思潮中理清头绪，在这个过程中通过倾听不同的声音，了解不同群体的需求和看法，并通过相与谋来进行交流和讨论，我们才能得出符合人民利益和社会发展的科学的，全面的思路和决策。
（例子，听证会，两会，不同的利益群体）其三：道不同，相与谋，不同文化背景，不同的政治主张，不同宗教信仰，不同的教育背景的人或国家间的相互交流，也是一个兼收并蓄，博采众长，相互学习的过程，这个过程有利于促进文化多样性的发展和各方友好和谐关系的建立，整体上促进社会朝和而不同的方向发展。
道不同不相为谋的感悟
道不同不相为谋的感悟人与人之间的差异是无法避免的，每个人都有自己独特的思维方式和价值观念。
正因为这种差异，有时候即使双方都很努力地沟通和表达，也无法达成共识或者寻求到共同的解决方案。
这就是所谓的“道不同不相为谋”。
在生活中，我深有体会，也有一些感悟。
首先，我们不能将差异视作障碍，而应该将其看作一种机会和启示。
正因为每个人都有不同的观点和思考模式，所以我们才能从他人那里学到新的东西，拓宽自己的视野。
尽管有时候我们无法认同对方的观点，但我们可以通过尊重和倾听，从中发现对方的优点和价值，或许能够对自己的思考产生新的影响和启发。
其次，差异的存在可以推动思考和创新。
当我们遇到与自己观点完全相反的人时，我们需要运用自己的思维能力来辩证思考，更加深入地思考和反思自己的观点。
通过与不同的人交流和互动，我们可以开拓思维，找到更多的解决问题的方法和途径。
正因为观点不同，才能有不同的创意和创新，推动社会的进步和发展。
另外，差异也让我们更好地了解自己。
当我们与不同的人交流，并且尝试理解他们的观点时，我们会发现自己的立场和观念是否真正站得住脚。
通过与他人的对话和辩论，我们可以检验和修正自己的思考方式，增强自己的逻辑思维和分析能力。
差异是一种反思和成长的机会，它让我们更加明确自己的立场，塑造和完善自己的人格。
最后，我们要接受事实：不同的人有不同的目标和追求。
即使我们不理解或者不认同对方的选择，我们也应该尊重并接受他们的决定。
每个人都有自己的人生轨迹和经历，我们没有权利去评判或者干涉他人的选择。
只有保持宽容和理解，我们才能与他人和谐相处，共同创造一个更加包容和美好的社会。
在这个多元化的世界中，道不同并不意味着我们不能相互理解和合作。
相反，当我们能够欣赏并接纳差异时，我们才能够在这个多元的世界中团结一致，共同进步。
我们每个人都应该从道不同中学会尊重和宽容，接纳和尊重他人的存在和观点。
只有这样，我们才能找到一条相互理解与和谐共处的道路，共同创造一个更加美好的未来。
古人常说道不同不相为谋有无道理
古人常说道不同不相为谋有无道理首先是，人以类聚，物以群分。
人总是在生活中，工作中寻求志同道合的人，说得来，谈得拢。
交流才愉快。
可以谈事业，谈理想，谈更多长远的事与物。
其次，道不通，相处别扭，像一槽不能拴两头驴。
道不同，生活，顶牛，产生同床异梦。
道不同，交流时，驴唇不对马嘴，泾渭分明。
道不同不相为谋，心不投不相为合，认识不同，做法不同，结果也不同。
烈火性者猛，难顾忌后果，柔情性者软，因果两头端！道不同不相为谋，大概就是说我们要去的地方不一样，我们就不必结伴同行了。
当然也可以深入理解为三观不一致的人就不要在一起谋事了。
所谓物以类聚人以群分，这讲究的就是一个志同道合。
志趣相投且道路一致。
志向不同的人就不应该在一起共事，如果非要在一起的话，其后果就是双方的观点总是冲突的。
不可能找到共识，也就谈不上互相协作、事半功倍的效果了。
人的价值观、人生观有冲突的时候总是会产生分歧。
相信很多人都看了《太极张三丰》这部电影。
剧中天宝（钱小豪饰）和君宝（李连杰饰）本是一起被少林收养的孩子，两人从小一起学武，亲如兄弟，为何最后会手足相残？我认为最主要的原因就是他们志不同道不合。
君宝天性善良心中怀有正义公道，而天宝为了出人头地不择手段。
他们心中的道不同，追求不同，最后的结果不是反目就是隐于江湖老死不相往来。
海鸟和鱼相爱只是一场意外，它们的相聚是偶然，分开是必然。
看到美丽的大海，有的人说大海真美，有的人却说它曾经淹死了人。
这就是生活不在一个频道上的两个人，他们心中的道不同，我想他们应该是走不到一起的。
很多人可能也看到过，天使和恶魔的故事。
天使和恶魔同时喜欢上一个女孩并决定会守护她一辈子，但人们都说女孩是灾星当天使决定为了所有人杀了她时才发现恶魔已经为了她杀了所有人。
看完这个故事，你觉得天使和恶魔可以相为谋吗？在感情中更是如此，物以类聚，人以群分，绝大多数伴侣追求的三观一致，其实就是在对待人生的态度和对事物的看法以及价值取向等方面能有志同道合的感觉。
道不同亦相为谋的实例
道不同亦相为谋的实例在生活中，我们经常会遇到不同的人和不同的观点。
有时候，我们与他们的想法完全相同，可以一起合作达成共同的目标。
然而，有时候我们的观点可能存在分歧，甚至相互对立。
面对这种情况，我们应该如何处理呢？一个典型的例子是公司内部的决策制定过程。
在一个公司中，不同的部门可能有不同的利益和观点。
比如，销售部门可能更关注市场需求和销售额，而研发部门可能更关注产品质量和技术创新。
当公司需要制定一个决策时，这些不同的部门之间往往会出现意见分歧。
在这种情况下，以道不同亦相为谋的原则就显得尤为重要。
这个原则的核心思想是，尊重不同的观点，并从中获取不同的意见和建议，以便做出更好的决策。
我们需要建立一个开放和包容的环境，鼓励员工们表达自己的观点。
每个人都应该感到自己的声音被听到和重视。
这样一来，不同的观点就能够得到充分的表达，从而避免出现意见被压制或忽视的情况。
我们需要进行充分的讨论和辩论。
不同的观点往往会带来不同的见解和思路，通过充分的讨论和辩论，我们可以更好地理解对方的观点，并从中学习到新的知识和见解。
这种辩论过程可以促进思维的碰撞和交流，从而拓宽我们的视野，帮助我们更好地理解问题的本质和复杂性。
在讨论和辩论的过程中，我们需要保持冷静和客观。
情绪化的争论往往会导致争吵和冲突，而不是解决问题。
因此，我们应该尽量避免使用攻击性的言辞和态度，而是以理性和事实为基础进行讨论，以便更好地找到共识和解决方案。
我们还可以借助一些工具和方法来帮助我们进行决策。
例如，决策树和决策矩阵可以帮助我们清晰地分析和评估不同的选项，并根据不同的因素做出权衡和决策。
这些工具可以帮助我们更系统地思考问题，避免主观偏见和情绪化的决策。
我们需要尊重多样性和包容性。
团队中的每个成员都有自己独特的经验和背景，这些差异性可以为团队带来创新和竞争优势。
因此，我们应该尊重和接纳不同的观点和意见，避免偏见和歧视，以便建立一个和谐和高效的团队。
总的来说，以道不同亦相为谋的原则在处理不同观点和分歧时起到了重要的作用。
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谢谢主席
各位评委、同学们，对方辩友，大家晚上好。
今天我方的观点是：道不同亦相与谋。
两千多年前，孔子的一句“道不同不相为谋”，让对方辩友先入为主，但在当今新的时代，古老的命题焕发出新的含义。
正本清源，所谓“道”，是指方法途径，观点主张等。
“谋”，为谋划、图谋、谋求之意。
道不同亦相与谋，就是说方法主张不同也可以在一起谋划、做事。
我将从以下三方面论述我方观点：
首先，道不同亦相与谋，有助于个人的成长，社会的发展。
相为谋有助于不同理念的各方拓展视野、共同成长，正如唐朝的开放包容，书写出灿烂的盛世辉煌，而满清的闭关锁国则带来近代百年的屈辱。
大千世界芸芸众生，由于地域文化个人的差异，人们的理念和主张难免不同，但任何一种理念和主张都带有其局限性，互谋则可以集思广益取长补短，而不相为谋则容易使人固步自封，坐井观天，因此在今天这样一个学术主张百花齐放，价值观念日益多元的社会，道不同者应该互相为谋，促进个人的成长，社会的进步。
其次，道不同亦相与谋，有着深厚的哲学基础。
矛盾是事物变化发展的动力。
道不同，即是有矛盾，有了矛盾，我们要积极寻求解决矛盾之道，而不是“不相为谋”，否认矛盾、规避矛盾。
道不同，只有相与谋，才能有助于矛盾的解决。
日寇的铁骑践踏神州热土，当时的共产党与国民党有着不同的政治主张、救国方案，可谓“道不同”，试想，若是他们不相为谋，而是各自为政，那何来第二次国共合作，中国人民又将多忍受多少年的困苦与屈辱？
第三，道不同亦相与谋，是大势所趋，当今时代的需要。
政治多极化、经济全球化，是当今时代的主题。
世界上任何一个国家都不能脱离其他国家而单独存在，谋和平、促发展，是大家共同的心愿，我们若因道不同而拒绝与其他国家合作，势必会阻碍自身的发展。
“大萧条”时期，各个国家因为道不同而不相为谋，结果带来了巨大的经济损失；反观刚刚过去的金融海啸，意识形态不同的国家相互合作、戮力同心，极大地降低了损失。
只有道不同亦相为谋，才能更好的促进和谐世界的建立。
综上所述，我方坚持认为，道不同亦相与谋。