古代中国的商业经济

1．早在汉代就出现的商业现象是
A．富商大贾周流天下
B．草市迎江货, 津桥税海商
C．夜市卖菱藕, 春船载绮罗
D．今朝半醉归夜市，指点青帘上酒楼 2．明朝, 在京城、省城和大商埠出现了会馆 A．会馆是开会的地方 B．会馆的出现, 与按地域结成的商帮有关 C．会馆是不同地域商人存钱的地方 D．会馆是商人居住的客钱
假如你是古代的一位商人，当生活在 以下朝代，是否可以进行下列商业活动？ 西周：用三千两白银收购了一批北方皮草。 战国：与吕不韦合资在邯郸开了一家会馆。 唐： 跟随“俞大娘航船”走南闯北。 宋：将丝、瓷等由海路远销到东欧，有时会 遇上海盗。 元：到京城进货时，遇到很多晋商和徽商。
1.、商业经济的发展历程
讨论：“市”发展特征和趋势？
1.从交通便利的城郊、乡村发展到集中的商业中心。
3.从单纯的商品买卖市场发展为服务设施较完备、功能齐全的商业 区。
2.从严格管理、限制发展到突破时空限制，不再受官吏的直接监管；
朝
代
秦 汉 南北朝 草市(民间集市)形成,设“草市尉”实行行政管理 唐 代 地方商业中心形成，夜市繁荣 宋 代 突破时空限制；商业街形成 明 清 商业区繁华（专业性市场出现如米市等）
一、富商大贾周流天下—商业的起源与发展
时间 商业发展表现 出现了早期的商业交换 远古时代 商代 商业有了初步发展(商人出现，货币为贝类；商业由官府控制 “工商食官”制)。 西周时期 交易活动频繁，货币需求增加（流通骨贝、铜贝） 春秋战国 出现了富足的巨商和繁荣的商业中心 (官府控制商业的局面被打破。) 汉代 唐朝 宋元时期
5．明清时期, 晋商和徽商的形成说明了
①商业的空前繁荣 ②商品经济向农村延伸
③海外贸易的发达 ④商帮结成往往带有地域性特征 A．①②③④ B．①④ C．①② D．①②④
6.(2011· 高考浙江文综卷)清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱 江(杭州)会馆碑》记载,“商贾捐资,建设会馆,所以便往还而通贸易, 或货存于斯,或客栖于斯,诚为集商经营交易时不可缺之所”。下 列说法中错误的是( ) A.该碑文反映出苏杭之间的商贸联系 B.会馆为商人出资建造的地方商业中心 C.会馆为旅居异地的同乡商人所组建 D.会馆为同一地域商人活动的重要场所 解析: 会馆是明清时期商业发展的重要表现。会馆是同一地 域的商人住宿、存放货物、交际的重要场所。故B项认为会馆 是“地方商业中心”是不正确的。答案: B
课标内容
• 概括古代中国商业发展的 概貌，了解古代中国商业发展 的特点。
目标分解 1.掌握古代商业发展概况和对外贸易发展历程
2.理解宋朝时市出现重大变迁
周武王灭商后，商朝的遗民为了维持生 计，东奔西跑地作买卖，日子一长，便形 成一个固定的职业。周人就称他们为“商 人”，贩卖的物品为“商品”从事交换的 行业为“商业”。这种叫法一直延续到今 天。
会馆为商人自行 组织的商业公所。
河南南阳的山陕会馆
北方会馆的典型 代表——辽宁海城的 山西会馆。
徽商与晋商为什么在明清时闻明全国？
徽商与晋商都以经营盐业起家；积累起商业资本 后扩大经营范围，涉足其他行业；还办金融机构，甚 至走出国门，把生意做到国外，积累起巨额财富。徽 商与晋商是全国人数最多、实力最强的两大商帮。 徽商和晋商都高度重视商业信誉和商业道德，主张 以诚待人，以信接物，以义为利；讲求仁爱之心，不 乘人之危而牟利；童叟无欺，市不二价；不卖假货， 不赚黑钱。特别是徽商，大多“贾而好儒”，以儒道 经商，更赢得商界和顾客的信任和赞赏，得到 了很大 的发展。徽商和晋商的经营之道，反映了中国传统商 业经营的最高水平。
商运活跃（富商大贾周流天下，交易之物莫不通） 商运十分发达（水路商运和陆路商运，俞大娘航船
客舍、邸店、车坊等服务于的辅助性经营场所生意兴隆。）
海外商运发展迅速，（海外贸易税„.之一）最早的 纸币“交子”（益州）
明清时期
出现了会馆和商帮
商朝的贝币 商代的商业已经发展到一定水平，交易时以海贝、骨贝、玉贝、铜贝等作 为货币。
市的发展情况 代 有管理“市”的法律规定，商品明码标价 代 集中贸易的市有专门管理，长安九市
基础题： 1. 下面诗句各自反映了哪个朝代市的发展情况？
材料1：庖牺氏没，神农氏作……日中为市，致天下 之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。 ——《易经．系
辞》
材料2：天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
——司马迁
请回答：（1）材料1反映了什么历史信息？
（原始社会末期以物易物的行为,即原始商业产生）
（2）材料2反映什么现象？出现原因？
（商业经济非常繁盛。原因：经商有利可图。）
俞大娘航船
“大历、贞元间，有俞大娘航船最大，居者养生、 送死、嫁娶悉在其间，开巷为圃，操驾之工数百， 南至江西，北至淮南，岁一往来，其利甚博。”俞 大娘的巨舟冠绝一时，为时人称道。
•
商人在古代最初只是个体分散式的经营，沒有出现 什么大的商人群体，可以说是有「商」而无「帮」。但 到明清时期，情況发生了改变，由于商业经济的快速发 展，商人地位的提高、竞争的加剧以及人们从商观念的 转变等种种因素，全国各地逐渐形成了一个个各具特色 的以地域为中心的商帮，商人开始以群体形象活跃在历 史舞台。明清时期的地域商帮举不胜举，比较著名的就 有山西商人（即山右商）、洞庭商人、徽州商人、廣東 商人、福建商人、寧紹商人、江西商人（即江右商）等 等。对这些行贾四方的商人来说，会馆与公所就是他们 与家乡以及同行间进行联系的纽带，是他们在异乡可以 倚靠的组织。商人们也有自己的行业神崇拜，不同的商 业行业所崇拜的行业神祇是不同的。
2.讨论：古代商运发展的障碍有哪些？
二、“市”的发展
城市中的“市”与“草市”、“夜市”的区别是什么？ (1)城市中的“市”是指城市中集中贸易的地点或场所, 有时间和地域上的限制,同时受到官吏的直接监管,到宋 朝时发生改变。 (2)“草市”主要是指在农村交通便利的地点自然形成 的民间集市,冲破了“市”的地域限制。 (3)“夜市”则指城市中的“市”在时间上延长到夜间 贸易,冲破了“市”的时间限制。