心与心的交流 情与情的交融
心与心的交流情与情的连接演讲稿范文
心与心的交流情与情的连接演讲稿范文尊敬的评委、各位观众：大家好！我是今天的演讲者，我的演讲题目是《心与心的交流，情与情的连接》。
心与心的交流，是人类与众生的一种纯净、真实的沟通方式，它超越了语言的障碍，超越了文化的差异。
心灵的契合与共鸣，在这无声的交流中得以实现。
在现代社会，我们身处于信息爆炸的时代，各种社交网络让人们更加便捷地进行沟通。
然而，我们是否真正地与他人建立起深厚的情感联系呢？或许我们会有很多的朋友，但是真正的知心朋友却很少。
这时，我们需要打开心灵的窗户，去与人真正地沟通。
首先，心与心的交流需要真诚。
我们要用真心与他人交流，不做伪装，不隐藏内心的真实想法。
只有真诚才能打开对方的心扉，从而建立起真正的情感连接。
其次，心与心的交流需要倾听。
在与人交流的过程中，我们需要倾听对方的话语，理解对方的心声。
不要急着表达自己的意见，而是先倾听，了解对方的感受与想法。
只有倾听，才能真正理解对方，建立起深厚的情感纽带。
最后，心与心的交流需要共鸣。
当我们真诚地倾听他人的心声时，我们能够感受到对方的情感，产生共鸣。
在共鸣中，我们与他人的心灵得以连接，情感得以传递。
这种连接不仅能够带给我们更多的理解与支持，还能够让我们找到一种心灵的归属感。
尊敬的评委、各位观众，心与心的交流，情与情的连接，是人与人之间最为纯粹、宝贵的交流方式。
让我们摒弃虚伪的社交，用真诚的心灵去理解他人，去与他人建立起真正的情感纽带。
只有在心与心的交流中，我们才能够找到自己的归属，感受到真正的情感温暖。
谢谢大家！。
小度写范文【心与心对话,情与情交融】 情心交融,丝丝入扣!美!模板
【心与心对话，情与情交融】情心交融,丝丝入扣!美!名师档案孙建锋，全国优秀教师，特级教师，中学高级教师。
国标本苏教版小学语文实验教材编委，南京师范大学基础教育课程改革特约研究员，香港中文大学特聘讲师，井冈山大学客座教授。
现任职于深圳市福田区教研中心。
孙建锋致力于对话教学研究，是对话教学的开拓者与先行者。
他在教学实践中构建了：“二”理论，“空”理论，“圆”理论，“西湖十景”理论，“洞穴假象”理论，对话质量理论，“气场”强弱理论，感受力差异理论，无言之美理论，种子与土壤理论等对话教学的理论群落。
他勤于笔耕，在《人民教育》等具有影响的教育刊物发表文章三百余篇。
专著《享受语文》、《享受对话教学》备受读者的喜爱。
时间：2009年6月地点：广东东莞[课堂实录] 师：孩子们，下午好! 生：老师好! 师：主持人刚刚介绍过我，注意听的同学一定知道我姓什么? 生：姓孙。
师：知道我叫什么吗? 生：(摇了摇头)不知道。
师：请你到前面来，拿着这支粉笔，很快就知道我叫什么了。
先写一个“孙”字，子、小，孙。
生：(一笔一画写)“孙”。
师：(欣赏地)瞧他写字多认真，一笔一画，端端正正。
这就是我的姓――“孙”，再写“建锋”，建设的“建”，先锋的“锋”。
师：顿笔、运笔、收笔，很有韵味，字很漂亮，真是好样的!现在知道我叫什么名字了吧! 生：孙建锋。
师：(怂恿)请带领同学们喊一遍。
生：孙建锋老师。
师：不要带“老师”。
生：孙建锋。
师：有一点响亮。
生：(齐喊)孙建锋。
师：非常响亮!能说说喊“孙建锋”的感受吗? 生：我认为老师的名字很有气概。
师：你们喊得整齐、有力，更有气概!(向学生竖了竖大拇指) 生：我觉得老师很慈祥。
师：谢谢夸奖! 生：“建锋”，就是建设的先锋。
师：第一次听到这么美好的解释!谢谢! 生：…… 师：咱们刚刚见面，你们就一人一种声音解释老师的名字，并且让我产生一种内在的精神力量。
如果说孙老师像一本书，你们才刚刚看了封面就知道了那么多的内容。
心与心的交流情与情的交融--浅谈语文教学中的情感教育
文 ， 以配乐 朗诵 。 孑 雀东南飞》 可 《Ｌ 的教学 ， 如配上小 大 臣进见皇帝 时 的神 情 、 气来读 这篇 文章 。 帮 语 为 提琴协 奏曲《 山伯与祝英 台》 那学 生定能从琴声 助他 们读好 ， 梁 ， 可从 网上下 载朗读 的录音 ， 让学生 跟
中感 受焦刘 “ 举手 长劳 劳 ， 二情 同依依 ” 的深 情 ， 并 着录音读 。 他们手上拿着课 文 ， 好似拿着奏 章 ， 一个
长和行政 班子成 员带头 去 ； 园巡视 ， 校 在你 认为不 教学质量 的重 心放 到有效 的“ 和“ ” 教” 学 上去 ， 以此 可能的时间和地点 ， 校长及行政班 子成员 已出现在 来统领学校 的教育教学工 作 。 校长和教师在学校 的 学生及教 师的 面前 。 桐 乡七 中， 在 没有什 么很新奇 有效 “ 与“ 上是可 以大有作为 的。 教” 学”
瞧不 上” 句 ，实 在 ” 个词 要读得 稍重 、 一 “ 这 稍慢 些 ， 要读 出不屑一顾的语 气 ， 要读 出对家乡 的热 爱与 自 红油就 冒出来 了” 这句 中的几 个动 词 ， 以让 学生 可 把 “ ” 冒” 挖 “ 分别 替换 为 “ ”溢 ” 夹 “ 进行 读 ， 感受 作者
通。
Ｉ 小 ： Ｉ 昭 无论是诗词 、 文 、 说还是剧本 的教 学 ， 散 都要
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真正感 悟诸葛 亮 的那 种对蜀汉 忠心耿 耿 的精神难
度不小 。 电视 连续剧 《 国演 义》 三 已经播过 几次 ， 学
根据课文 的特点 ， 用不 同的朗读方法 。１ 有 的课 生大 多也看过 。 采 （） 教学 时 ， 要求学 生模仿 三 国时 期 可
外 ，我们 还可 以抓住 文本 中 的句段 或是 词进 行美 然 后问学生 ：还需 要讲吗 ？学 生齐答 ：我们懂 了 ， “ ” “ 读 ， 同样 也会达到 以声传情 的效果 。 《 这 如 端午 的鸭 不需要讲 了。显然 ， 里 的《 ” 这 卖火 柴 的小 女孩》 已经 蛋》 一文 中“ 曾经 沧海难 为水 ， 乡咸 鸭蛋 ， 他 我实在 融 进 了教师 的 “ ” 正是 在教 师 的催 化 下 ， 生才 教 ， 学
心与心的碰撞情与情的交融--让心中的星星闪光
生 自卑心理 ， 情绪低沉， 说话忧心忡忡 ， 做事提心吊胆 ， 怕人 说长道短。谢锋正是这样 ， 我针对他的思想实 际， 第一步工 作是尊重他 ， 处处维护他 的人格尊严 ， 让他抬起头来走路 ， 挺直腰杆做人。 我要求全班同学不再议论他的“ 往事 ” 。 教育 学 生要 互敬 互 爱 ，不做 有损 他 人人 格 的事 。随 着时 间的推 移， 经过他不断努力 ， 他和同学的关系逐步得到 了改善。为 了彻 底 改变 同学对 他 的看法 ，我特 意安 排他 负 责教 室 的关 窗、 锁 门工作 。他开始有些犹豫 ， 怔怔地看着我 ， 试探着问： “ 我行 吗？ ” 我意味深长地回答他 ： “ 你错过 了雨季 ， 还要错过
并 写下 了检查 书 。 认识错误是改正错误的第一步 。怎样使犯 了错误的他 彻底转变思想 ， 弥合心灵上创伤 ， 振奋精神 ， 积极进取 。 我还 需耐心地做 细致的思想工作。 大凡犯过错误的学生 ， 容易产
后来的事实正如我希望 的一样 ，他每天都很真地完 成这个小小的工作 ， 从不耽误 。慢慢地 ， 他赢得了全班 同学 的认可 ， 朋友也多了起来 ， 班里的很多活动也有了他活跃的 身影。 看着这一切， 我也开心地笑了， 作为一名班主任， 不就 是希望看到学生在 自己的引导教育下快乐健康地成长吗？
好事多磨。一天下午 ， 我刚走进办公室 ， 班级英语老师 就对我说 ： “ 何老师 ， 你班有几个学生戴项链 ， 手臂还画有玫 瑰花。” 听了这则新闻， 我立 即让班长把那几个 同学叫到办 公室来。果真如此 ， 有两位戴着“ 心形” 项链 ， 别一位手臂上 画 了一朵“ 漂亮” 的玫瑰花。 没等我开 口， 这爱美的女生倒是 自己开始辩解了 ： “ 班主任 ， 你上次不是说过 ， 豆蔻年华时要 注意点个性美吗？ ” 我问 ： “ 你认为什么是美呢？ 怎样的仪表 才算美呢？ ” “ 漂亮就是美呗。 ” 我只好摇头叹息。 我意识到， 如果当场让她们改变这一切 ， 看来只能是治标不治本 ， 爱美 之心 ， 人 皆有之 ， 何况 刚步人青春期的她们 ， 如果不能让她
心与心的交流情与情的连接
心与心的交流情与情的连接作为人类的一种重要体验，交流是我们生命中最核心的元素之一。
而心与心的交流说的是人与人之间的情感交流，是一种深沉的心理和情感体验，它涉及到人际关系中的情感与状态，虽是一种无声无息的交流，但却能够唤起最深的情感，连接沟通双方的心灵。
本文将从四个方面来探讨心与心的交流情与情的连接。
一、交流的重要性交流是人类的基本需求之一。
在人际交往过程中表达需求、分享生活、倾诉感情、寻求帮助是极其重要的，这些都离不开良好的交流方式。
交流不仅是人类关系的基础，也是了解、影响和改变他人或自己的情感和思想的重要手段。
二、心与心的交流心与心的交流是我们通过情感传达和非言语的表达技巧来交流的一种方式。
心与心的交流比语言交流更具有指向性，这种交流方式常常被称为情感连接。
情感连接是心与心的交流的一种基本要素，是人与人之间能够有效沟通的前提条件。
三、情与情的连接在心与心的交流中，情与情的连接是情感的本质体现。
当我们与他人交往时，可能会出现许多情感上的互动，我们可以通过情感的分享、理解和体验来为他人提供心理上的支持，也可以通过情感的传递和接受来建立人际关系中的信任和愿意。
因此，情与情的连接是交往有效性的关键要素之一。
四、有效的心与心的交流有助于健康和幸福有效的心与心的交流有助于保持健康和幸福。
心理学研究表明，被认为是支持性和鼓励性的人际交往与更高的幸福感和积极的情感状态相关联。
总之，心与心的交流是一种非常深刻的体验，而且它是人际交往的基础。
当我们能在情感上建立连接时，我们会更有意义地生活，体验到更多的幸福和满意。
因此，通过提高我们的情感与情感连接的能力，我们可以更好地体验人类的相互关联。
心与心的交流情与情的连接演讲稿
心与心的交流情与情的连接演讲稿心与心的交流情与情的连接演讲稿演讲稿可以帮助发言者更好的表达。
在社会一步步向前开展的今天，演讲稿在我们的视野里出现的频率越来越高，演讲稿的本卷须知有许多，你确定会写吗？以下是精心的心与心的交流情与情的连接演讲稿，仅供参考，欢迎大家阅读。
我是一名教师，是一名荣耀的幼教从事者！很多人说：“教师是阳光下最神圣的职业！”确实，每天在幼儿园里，和孩子们快乐地生活、游戏，使我更加充实，生活更加丰富多彩！但是要做一名优秀的幼儿教师并不容易，他必须得具备许多优秀的道德品质和较全面的专业技能，而“爱岗敬业”是教师最根本的职业道德。
“爱岗敬业”以爱为本，以情感的交融为纽带，以心灵的沟通为桥梁，拉近了我与幼儿的间隔！爱的内容非常广泛，包括对同事的爱，对家长的爱，对幼儿的爱，今天，我想说的是——对幼儿的爱，“用我们的真心去爱孩子，用我们的真情去感染孩子！孩子是由一百种组成的，孩子由一百种语言，一百双手，一百个想法；孩子有一百种思考、游戏、说话的方式；一百种总是一百种。
倾听、惊奇、爱的方式，一百种歌唱与了解的喜悦；一百种世界等着孩子去创造，一百种世界等着孩子去梦想。
这是瑞吉欧幼儿教育的创始人马拉古奇写的一首充分表达新课程理念下的孩子们。
随着《新纲要》的公布实施，新的教育理念对我们幼儿教师提出了更高的要求。
我们教师自要成为幼儿学习和生活的支持者、合作者、引导者，教师的言行对幼儿的社会性开展起着宏大的影响。
”我认为：“要单纯地传授给幼儿知识并不难，但要走进幼儿的内心，去聆听他们的新声，去感悟他们的.世界，让他们在玩中学、学中乐、乐中求进步确实是有一定难度的。
儿童说：“我们心灵的围墙有二十英尺，而成人的阶梯却只有十英尺，他们永远都无法走进我们的内心世界。
”但是走进幼儿的心灵，了解他们的世界是每个教师的渴望，打造成功的教育是每个教师的梦想。
所以只有真正走进了幼儿的世界，才能促进师幼共同成长！初为人师的我，没有太多丰富的教学经历，有的只是一颗热爱这份事业，热爱孩子们的心。
心与心交流情与情碰撞——评改中扮演“三角色”坚持五原则
心与心交流情与情碰撞——评改中扮演“三角色”坚持五原
则
俞九菊
【期刊名称】《作文教学研究》
【年(卷),期】2003(000)010
【总页数】2页(P37-38)
【作者】俞九菊
【作者单位】甘肃省金塔县中学语文教研组
【正文语种】中文
【中图分类】G633.34
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从演讲稿看心与心的交流及情与情的连
从演讲稿看心与心的交流及情与情的连。
先来说说心与心的交流。
在我看来，心与心的交流不仅仅是指一些最基础的语言上的接口层面，更是包括了所交流的双方之间彼此的信任感、共识、情感等方面。
在假如这些因素不足或者缺失的情况下，即使交流的语言没有问题，也可能因为交流意图没有得以澄清、善意沟通被误解、感情冷淡而影响最终的沟通成果。
相反，如果两个人之间的互动基于真诚、认真倾听，互帮互助原则，不妨碍个体在提出自己的问题或者观点时得到他人尊重和接纳的话，交流的结果就会更加卓越，更容易达成彼此所期望的共识。
有时候，教育背景、文化差异、社会地位等多种因素可能导致交流当中存在着的想法的冲突。
在这种情况下，”心与心”的沟通也就尤为显得重要。
通过交流，有时可能会发现，彼此间的观点其实并非互相之间的对立，而是因为达之间存在一定误解而引起的。
这样，通过理性交流，双方有机会理解彼此的真实意图，倾听他人的观点并引导对方理解自己的想法，也为建立真正的心与心的交流打下了基础。
而在关注心与心的同时，种种情感因素也必须主张极其出色的作用。
因此，让我们来探讨一下这些情感因素中的一些重要内容——情与情的连。
情与情的连，当中包括着情感互动的过程，是交流中所独有、关键的部分。
也许你不情愿参与某项讨论，因为你很讨厌那个人，也许你在对他人的观点和主张感到同意的时候，便不自觉地展现出笑容。
这些情感表露，衍生于语言之外，更式彰了感性交流与理性交流相辅相成的好处。
事实上，如今时代复杂多变，人类面对的全球挑战也越来越多样化。
在这种背景下，人与人之间的互动和交往尤其值得深思。
可以说，只有通过基于心与心的交流和情与情的连，我们才能创造更大价值，解决更多的社会问题。
如果我们按照这样的方法去处理，我们将会看到社会整体更加平和，更加进步的发展轨迹。
，“心与心，情与情的连”是交流过程中的两个关键因素，它们共同构成的良好互动环境才能够满足我们达成彼此期望、进一步优化解决方案的愿望。
心与心交流,情与情沟通的句子
以下是一些表达心与心的交流和情与情沟通的句子：1. 心灵的交流，比言语更为重要。
2. 沟通是心灵相互扶持的桥梁。
3. 真正的交流是深入彼此内心，了解对方的想法和感受。
4. 心有灵犀一点通，情感交流无需言语。
5. 真正的情感交流需要用心聆听、细心体会。
6. 真正的交流不是只表达自己，而是真正理解彼此的想法和感受。
7. 只有真正的情感交流，才能让我们更好地理解对方，建立更深的关系。
8. 沟通是表达心意的艺术，需要不断地修炼和提高。
9. 交流不只是说话，更是用心感受对方的情感。
10. 心与心的交流，比任何礼物更有价值。
11. 沟通需要的不仅是语言，更需要的是信任和理解。
12. 双方能够理解对方的情感和想法，才是真正的情感交流。
13. 真正的交流是从心开始，用心聆听，感受彼此的情感。
14. 情感的沟通需要倾听、体贴和理解。
15. 只有真正的交流，才能让我们更加了解彼此。
16. 心与心的交流需要真正的情感共鸣和理解。
17. 真正的情感交流，不是说出来的话，而是心灵的交汇。
18. 心与心的交流需要打开心扉，让真正的情感流淌。
19. 真正的情感交流不是靠语言，而是靠心灵的默契。
20. 沟通的本质是传递情感，理解彼此的内心才是最关键的。
21. 双方的情感共鸣和理解，才是真正的心与心的交流。
22. 真正的情感交流是倾听和理解，而不是发表意见和观点。
23. 心与心的交流需要充分的信任和尊重。
24. 真正的情感交流需要以感受为先，理解为基础。
25. 沟通的核心是理解和尊重，而不是争辩和抵触。
26. 真正的情感交流需要相互的倾听和理解，而不是单方面的表达和反驳。
27. 沟通的最高境界是情感的共鸣和理解，而不是简单的语言交流。
28. 真正的心与心的交流是相互倾听和理解，而不是纯粹的说服和表达。
29. 心与心的交流需要用心聆听对方的情感和意愿，以此建立真正的联系。
30. 真正的情感交流是建立在相互理解和信任的基础上，而不是单纯的表达和传递。
心与心的交流 情与情的交融——作文批改的有效途径
２４尊 重 性 ． 了， 学生腻 了， 师生全都心灰意冷了。再就是没有阶段意识 ， 意拔高 任 《 新课程标 准》 在写作初始 阶段的 目标设 定上 ， 特别强调情感 、 态 自己的审 文标准 ． 不去思考 现阶段学生作 文的训练重 点是什么 ． 要求 把重 信 让孩子愿 意写作 、 学生 的习作 “ 一步到位 ”最好 能到发表 的程 度 ． ． 带着这种 心态去批改 度方面的因素 ． 点放在 培养写作 的兴趣 和 自 。 变 要我 写” 我要写” 为” 。因此 ， 我坚持在批阅过程中不是对 作文 ． 必然会处处看不顺 眼 ． 处处否 定学生 的习作 。 结果会大大挫伤 了 热爱写作 ． “ 学生的文章作明确的是非定夺 ． 而是更多地采用疑 问式 。 商量式 ， 建议 学生 的作文积极性 式， 比较式的方法， 对学生 的 自 心和 自 信 尊心 ， 对学生形成他们 的写作 １ 评语千篇一律 ． 同小异 ． ２ 大 某报曾报道偶然看到一位教 师的台板下压 着这样一张纸 ． 面密 个性和表述特色都有极 大的帮助 。 上 ２５及时性 ． 密麻麻地写着下 面一些文字 ： 语句 通顺 、 内容 具体 、 略得当 、 详 格式正 作 文批 改一定要及 时． 最好要趁热打铁 批改完之后 ． 一定要及时 确、 语言生动……之类 的 “ 作文批语集锦 ” 。有 了这个 ， 这位老师在下 记 发现普遍存 批语时就不必费 心阅读学生 的作 文 ． 只要相机 进行“ 分解组 合” 就可 把批 改的情 况反馈 给学生 比如批改完一个小 队的 日 ． ． 可以及时进行引导 。 以“ 游刃有余” 地完 成对一名学生 习作 的评价 。 如果说在作文讲评 时进 在 的问题 ． ３多种批改形式并用。 ． 共同促进学生写作能力的提高 行的是一些共性问题的剖析 ． 么写批语就是 对学 生习作 中存在 的个 那 性问题予以点拨 ． 我想 ： 教师 图一时方便快捷 ． 如果 每篇文章都采用这 作文批 改的方式多种多样 ： 一般有直接批改 、 当面批改 、 学生集体 种批语方 法 ， 想而知 ． 可 势必会造 成“ 生写 ， 师改 ， 完改完 一边 批改 、 学 老 写 学生 自 我批改 、 学生互相批改等。我在批改作文时 ， 根据本班学 甩” 的结果。 生写作 的实 际情况 ， 采用 了不 同的批改方式 对于学困生 的文章一般 当面批改 ． 对于 中等生 的文章引导批改 ． 对于优等生的文章提出问题 ， ２我在作文批改中坚持的几条原则 ． 文中需加批语则加批语 ． 不需加批语 则不加批语 ； 须眉 我认为 ： 作文的批改要着 眼于两种语文 素质的培养——认真严谨 让他 自己批改 。 需总批则总批。 不拘一格 ， 灵活机动， 一切从需要出发 ， 效 从 的写作 态度与 良好的修改 能力 ． 使学生逐 步进入 “ 自己改 ． 自己” 改 的 批则眉批 ， 绝不为批语而批语。 在实际操作中 ． 的确尝试着多元评价 我们 境界 为了最 大限度地达到这一 目的． 我在批改学生作文是 给 自己定 果着眼 ． 了五条原则 ： 的有机结合 。 ３１ ． 面批的尝试 ２１ 向性 ．导 面批作文是我们向个别学生深入地剖 析其 文章的优 劣、 指点 写作 我所理解 的新课程 的评价是这样的 ： 新课程强调教学评 价不能只 面授诀窍的有效手段。其 针对性之强 、 学生得益之 深、 广是课 堂 评学生 的学 习结果 ．更要评学生的学习过程 ，并注意对学生情感 、 意 门径 、 什 选择什么时间面批呢？ 我 志、 能力 方面的评价 ， 于用积极 、 时的评价来 帮助 学生认识 自 、 教学所无法 比拟的。 么样 的学生适合面批 、 善 及 我 建立 自信 ． 因此 ． 我们在评 价学生 的文 章是一定要 注意充 分体现 出评 认为我们必须争取最大程度的收效 首先 ． 我们应该讲 清 目的 ． 和蔼地邀请学生来共 同研究其 习作 ． 让 价 的导 向性 ． 肯定学生 的成绩 与美好 的心愿 ． 提高他们 的审美能力 与 学生感到这是教师在关心 自己 ． 自己提高作文水平 的最好机会 ， 使 从 辨别是非 的能力 而采取积极的态度 ， 内因得 到最大程度 的调动 。其次 ． 面批时 ， 我一 面 ２２针对性 ． 一面指着文句让学生读下去 。 碰上错别字时我就停一停 ， 有 作文批 阅要有针对性 作文批阅要针对不同学生的特 点选择 合适 拿着红笔 ． 要是 他不知道 ， 就马上 叫他查字典 。读到错句 ， 如 的策 略与形式净 取在 每个学生心 中都能激 起情感 的波澜 ． 而 引发 的学生马上 觉察了 ； 从 学生也领悟 了： 如果是 属于思维混 参与作文批改的意识与行 动 还应该 根据每次的习作要求有针对性地 果是缺少句子成分 或漏 字什么 的， 乱， 表达不清 。 就帮助分析 ， 叫他说上一句通顺 的句子 。这种情况三年 批阅 。细言之包括以下几点 ： 到五年级就少了。 另一种情况比较 多． 如我嫌原文的用 （ 因人施教 １ ） 我认 为作文批 阅切忌 “ 一刀切 、 齐步走” 对不同层次 级学生 比较多 ， ， 不够得体 。 要他 换一种说法 ． １述 ． 他３ 的学 生应有不 同的批 阅重点 。 另外 ， 阅的重点不可一成不变 ． 批 一个问 词或文 句不 够深刻或不够生动 、 至于文字思路和段 落过渡上 的毛病 ． 经这么一读． 基 题解决 了， 的问题又提 了上来 。 另外 ， 新 我对 于不 同水平 的学生要 求 我在原文上笔录。 也不 同 ， 特别优异 的学生是精益求精 ． 对于��
心与心的交流情与情的连接演讲稿范文
心与心的交流情与情的连接演讲稿范文尊敬的评委、亲爱的观众们：大家好！我很荣幸能在这个舞台上为大家演讲，今天我要分享的主题是“心与心的交流，情与情的连接”。
在这个信息爆炸的时代，我们每个人都面临着各种各样的挑战，而心与心的交流、情与情的连接正是我们在这个纷繁复杂的世界中寻找真实、温暖和意义的关键所在。
人的心灵是一张纷繁复杂的地图。
在这张地图上，我们有属于自己的快乐、痛苦、欢笑和泪水。
然而，这些情绪和感受是需要被分享和理解的。
当我们将自己的心与他人相连，交流和沟通的桥梁就形成了。
心与心的交流是一种心灵的对话，是我们认识他人、被他人认识的方式。
正是通过这样的交流，我们才能更好地理解彼此，建立亲密的关系。
在家庭中，亲人之间的交流可以减少误解和矛盾，增进感情的融洽；在朋友之间，心与心的交流可以让友谊更加坚固，彼此更加信任；在工作中，心与心的交流可以促进团队的合作，实现共同的目标。
无论在哪个场合，心与心的交流都是我们构建和谐社会的基石。
情与情的连接是心与心交流的衍生物。
当我们与他人交流后，我们的情感也会通过交流得到宣泄和共鸣。
正是通过情感的连接，我们才能在艰难险阻中互相扶持，在困境中给予对方支持和鼓励。
有时候，一句简单的问候、一次真诚的笑容就足以化解心灵上的孤独和寂寞。
而情感的连接也是我们陪伴和关爱他人的方式。
当我们用心倾听对方的烦恼和困惑，用心体验对方的喜怒哀乐，我们的情感就可以与对方产生连接，使得我们的关系更加紧密而真实。
然而，面对如此美妙的心与心的交流和情与情的连接，我们却面临着一些挑战。
首先是数字化时代带来的信息泛滥。
比起过去，我们现在拥有的信息量是前所未有的。
然而，这种泛滥的信息使得我们更加追逐速度，忽视了真正的交流和连接。
我们在社交网络上发布信息的同时，忽略了面对面的交流；我们在关注朋友圈的点赞和评论的同时，忽略了真正的倾听和关心。
这样的冷漠和虚幻的交流方式阻碍了真实和温暖的心与心的交流和情与情的连接。
家庭教育-倾听孩子的内心世界,做负责任的父母
倾听孩子的内心世界，做负责任的父母本次家长会的主题是“心与心的沟通，情与情的交融”。
学会与孩子沟通，从倾听开始。
我现在和大家分享的观点就是“倾听孩子的内心世界，做负责任的父母”。
(一)为什么要倾听？社会的人是建立在一定生产关系和生产力基础上的人与人之间的交往关系。
交往关系中最重要的是家庭成员之间的交往关系，这种关系直接影响到孩子的成长。
所以要进行教育，得先建立关系，有什么样的关系，决定什么样的教育。
这一点我想家长一想就会明白。
比如一个和你已经成为敌对关系的人会静下心来思量你给出的方法是否实用吗？所以和孩子建立良好的亲子关系是你对孩子进行教育的前提。
而要建立良好的亲子关系，倾听是最有效的沟通方式，它不仅能匡助你建立良好的亲子关系还匡助孩子发展健全的性格。
亲子关系质量的加强要依赖倾听，孩子在人生旅途中会发展成什么状态与父母亲有很大的关系，父母可以深刻影响孩子的一辈子，但父母亲很难去决定孩子这一辈子会走的方向。
父母的影响层面何在？在于我们提供了什么素材与对待他的方式。
所以倾听的目的：一、让孩子发展健康性格。
二、匡助孩子发展人生脚本。
家长朋友们，你通常会将孩子当做是什么样的角色看待：将他当作“孩子”当做“你自己的孩子”当做“大人”还是当做“独立的个体”。
理论上是把孩子当做独立个体，但是当你看到我们的孩子站在我们面前那末矮那末小，你能将他看成是独立的个体吗?这是有点困难的。
事实上人活在世上常被我们五官与现实生活蒙蔽。
我们主观认为这个孩子只是我们自己的孩子，所以那种居高临下的教育方式让我们忽略了孩子是独立的个体，由此也没有想过怎样才干真正地尊重孩子，好好去倾听孩子的内心世界。
在沟通技巧中，倾听是很艰难的一种技巧。
家长可能会疑惑，我们时常听呀，怎么会艰难呢？其实，我们人很容易进入一个误区，就是以自我中心，即他所关心的都是自己。
表面上我们都是为了孩子着想，其实是我们执着在自己的观点和想法上。
你向来认为自己的想法是对的，没有错。
以歌会友的唯美句子
以歌会友的唯美句子
以歌会友，心心相印，以酒论英雄，义气荡胸中。
以歌会友，不在乎长短，知音自来。
以歌会友，不在于熟悉与否，而是心与心的沟通，心有灵犀一点通，人生何处不相逢，茫茫人海能遇见已经很好。
以歌会友，心与心的交融。
人生难逢一知己，但友情可遇不可求。
以歌会友，不在于熟悉与否。
而是在心灵深处，有一份共鸣。
我们以歌会友，我们以文，我们一起成长。
以歌会友，以歌入酒，我们不醉不归。
我们以歌会友，不如把歌声当作最好的朋友。
以歌会友，听歌观海，心怀天下；以酒结缘，饮酒当歌，快乐同行。
以歌会友，心与心的交流；以酒结伴，情与情的碰撞。
愿我们与歌会友，陪你唱老歌，陪你走过岁月，陪着你哭，哄着你笑。
以歌会友，心与心的交流；以琴传情，手与手的互动。
以歌会友，不必待月圆时，共赏一轮明月；以酒交友，不必等醉倒后，同饮几杯醇醪。
以歌会友，以心交心。
愿天下好心人一生平安！。
语言与情感共生文心与人心交融──《掌声》精读教学片段及教后反思
语言与情感共生文心与人心交融──《掌声》精读教学片段及教后反思《掌声》这篇课文以饱蘸爱心的笔墨、朴实无华的语言向我们讲述了这样一个感人的故事：身患残疾而忧郁自卑的小英在上台演讲时得到了同学们热烈的掌声，在这掌声的激励下，她鼓起了生活的勇气，走出了困境，打开了向往美好生活的心扉，变得乐观开朗。
伴随着故事情节的发展，透过描写人物外表的语句，我们可以体会到他们情感的变化，进而感悟到“掌声”的内在意蕴。
因此，教学时可引导学生去与文中人物展开充分对话，进行心与心的交流，情与情的融通，让他们在主动积极的情感体验中去感悟语言，在品味中学习语言，在实践中发展语言，从而促进学生语言与情感的同构共生，实现文心与人心的谐和交融。
【片断实录】师：同学们，还记得那次演讲课上的情景吗?那阵阵掌声对于腿有残疾的小英来说是多么珍贵呀!它帮助小英走出了困境，从此，她不再忧郁。
让我们齐声读读最后一段文字，相信你对掌声会增添一份新的认识和感受。
生：(略)师：是呀，人人都需要掌声。
同学们，这是一个感动人心的故事，请你认认真真地默读课文，看看哪一段文字最令你感动，就请你在这个段落的前面画上一个“△”，然后想想原因。
……生：课文第4自然段的内容最令我感动。
小英是个残疾的孩子，同学们并没有因此而取笑她，反而自发地鼓了两次掌。
我觉得同学们很善良，很有爱心，这使我非常感动。
师：(竖起大拇指)说得好!你注意到没有，在这个自然段中，肯定有那么一两句话让你心头一热的，请你读给大家听，好吗?生：(饱含感情地朗读)就在小英刚刚站定的那一刻，不知是在谁的带动下，骤然间响起了一阵掌声。
那掌声热烈、持久，小英感动得流下了眼泪。
师：说得好，读得也好，请坐。
还有哪位同学也认为这段文字使你最感动的?请你也来说说。
生：读了这段话，我也很感动。
同学们的掌声是热烈、持久的，是经久不息的，掌声给小英送去了鼓励，送去了信心，使小英的演讲获得了成功，要知道这是一件多么不容易的事情啊!师：(赞叹地)你体会得真深刻。
用心用情用智交流交往交融同心同向同行
用心用情用智交流交往交融同心同向同行中南民族大学中南民族大学现有新疆籍学生490人,分布在15个学院。
学校认真贯彻中央民族工作会议精神，坚持“严爱细实”原则，用心用情用智，实施趋同管理、因材施教、骨干引领、家校协同，促进各族师生交流交往交融，帮助他们成长成才，引领各族师生同心同向同行，构建和衷共济的中华民族命运共同体，取得了良好效果。
一、坚持趋同管理，促进交往交流交融对新疆少数民族学生的教育管理工作，我们始终见识校纪校规无例外，学业标准一条线，团结教育贯始终。
一是学校一直坚持混合编班、分散居住制度，各族学生和睦相处。
二是始终强调《学生手册》的制度刚性，做到“一本手册管到底”。
三是见识学业、毕业标准统一，“一把尺子量到底”，确保人才培养质量。
四是坚持全员、全方位、全过程、全媒介推进民族团结进步教育，将民族团结教育纳入人才培养方案，组建通识教育、学科基础、专业平台、实践平台4个课程模块，依托国家级精品课程《民族理论与民族政策》开设必修课，开发“青马工程”、“伴飞计划”、“洪星观察团”等“民族团结”隐性课程，把民族团结教育贯穿于各族学生的整个大学生活。
二、坚持因材施教，促进成长成才成功一是针对新疆籍少数民族学生学业基础相对薄弱的情况，实施分级教学，高数，大学英语A、B、C班进行教学，帮助新疆学生提升学业表现。
二是建立学业预警与学业帮扶机制，建立院校两级学业发展中心。
组建学业帮扶导生团队，帮助学习困难学生完成学业。
三是设立“好巴郎”学业发展工作室，为新疆学生量身定制学业支持体系。
2015年有8民新疆籍学生获得“学习进步奖”，有1名维吾尔学生填补空白，获得“优秀学生三等奖学金”。
四是开展就业帮扶，为维吾尔族等边疆少数民族学生建立就业档案，为家庭降级困难毕业生发放求职补贴，定制推送新疆等地的用人信息；开展职业训练营，举办公务员考试免费培训班，提升他们的就业综合素质；多方联系校友、政府资源，支持他们内地就业。
心与心的碰撞,情与情的交融
心与心的碰撞，情与情的交融作者：张玉环来源：《速读·下旬》2014年第10期摘要：“熟读百遍其义自现”语文味在于读，在读中产生心与心的碰撞，情与情的交融。
本文从课文的导入和文章三读中，阐述了这一观点。
提出了，语文教学中，教师应引导学生入心、入情，让语文回归语文味。
关键词：朗读;碰撞;交融语文是美丽的，一篇篇经典，就是一首首充满情感的诗。
语文老师在授课时要想让课堂精彩，让语文真正彰显自己独特的魅力，就必须让语文回归语文，让琅琅读书声飘荡在课堂，米作仁先生在谈朗读时指出：“讲解是死的，如同进行解剖;朗读是活的，如同给作品以生命。
”“讲解只能使人知道，而朗读更能使人感受。
”通过朗读让学生与文本达到心与心的碰撞，情与情的交融。
一、妙设导入——一石激起千层浪一堂好课就是一次成功的演出。
而老师是导演，学生是演员，在整个演出中，新课的导入就是第一幕。
我非常看重新课的导入，因为一个成功的导入能在一开始就彰显语文的个性与魅力从而激发起学生的读书欲望，因此在导语的设计上我颇下了功夫。
比如我在执教《我有一个梦想》时先在课前播放了一首歌曲《我有一个梦想》，歌的主题和讲课的内容相似，听完歌曲之后我开始导入：“刚才我们听到的歌曲是《我有一个梦想》，人人都有一个梦想，古往今来，无数仁人志士为了心中的梦想，不惜抛头颅，洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已。
在20世纪的美国，有一个人备受尊重和爱戴，他就是马丁·路德·金。
1963年8月28日，约25万人汇聚在美国华盛顿林肯纪念碑前，聆听马丁·路德·金的演讲，马丁·路德·金慷慨陈词，演讲感人肺腑！其中…我有一个梦想‟的名句更是脍炙人口，流传至今。
同学们，让我们穿越时光隧道，回到45年前那个激动人心的演讲现场吧！”这个导入激情澎湃，把学生的读书欲望一下子调动了起来。
我在讲《可以预约的雪》时是这样设计的导语：“有一种改变叫沧海桑田;有一种无奈叫事过境迁;有一种酸楚叫物是人非;有一种智慧叫永存期望！这个世界有太多的变化，面对生命中的改变，我们常束手无策，徒然感叹！一位诗人说过：“不是时间在流逝，而是我们在改变。
基层工作一句话感言
“基层工作，是心与心的交流，是情与情的交融。
”一、心与心的交流基层工作，首先是一种心与心的交流。
在这里，我们面对的是千家万户的群众，他们的喜怒哀乐、生活琐事，都离不开我们的关注和帮助。
这就要求我们基层工作者要有“以人民为中心”的思想，时刻关注群众的所需所求，用真心去感受他们的心声。
1. 倾听群众心声在基层工作中，倾听群众心声是至关重要的。
我们要放下身段，虚心向群众请教，了解他们的实际需求。
只有真正了解群众，才能做到心中有数，有的放矢。
例如，在扶贫工作中，我们要深入了解贫困户的生产生活状况，为他们量身定制扶贫措施，确保扶贫工作落到实处。
2. 增强沟通能力基层工作需要我们具备良好的沟通能力。
我们要善于运用多种沟通方式，如面对面交流、电话沟通、网络沟通等，及时向群众传递政策信息，解答他们的疑问。
同时，我们还要学会倾听，尊重群众的意见，形成良好的互动。
3. 增进感情交流基层工作不仅是一种工作，更是一种感情的交流。
我们要用心去关爱群众，关心他们的生活，帮助他们解决实际问题。
只有这样，才能赢得群众的信任和支持，形成良好的干群关系。
二、情与情的交融基层工作，也是一种情与情的交融。
在这里，我们不仅要关注群众的生活，还要关注他们的情感需求。
我们要用自己的行动，传递正能量，激发群众的积极性和创造力。
1. 关爱弱势群体基层工作中，我们要关注弱势群体，如孤寡老人、残疾人、留守儿童等。
我们要用心去关爱他们，帮助他们解决生活中的困难，让他们感受到社会的温暖。
2. 弘扬正能量基层工作要弘扬正能量，传递社会正能量。
我们要用自己的实际行动，树立良好的形象，激发群众的自信心和自豪感。
例如，在疫情防控工作中，我们要做好宣传引导，让群众了解疫情形势，增强防护意识。
3. 增强团队凝聚力基层工作需要团队协作，我们要加强团队建设，增强团队凝聚力。
通过开展各类活动，增进团队成员之间的感情，形成团结协作的良好氛围。
三、成长与收获基层工作，让我收获了许多。
家访——心与心的沟通,情与情的碰撞
现代社会信 息技术很 发达 ．多媒 体技术 在社会 的各 个领域 都有 非常 广泛 的运用 ． 尤 其在教学 方面 ．多媒体 技术的引入 有效地提 高了教学质量 有些化学实 验基于实验 室条件 限制很难 在课堂上进 行 ．这时多媒 体的引用无 疑对化 学实验是一 个很 有利 的补充 ．并且 多媒 体软 件的生动形 象 ． 也能激起 学生的学 习兴 趣 ． 比 教师的“ 一根粉 笔． 一块黑板 ” 要 生动得 多 但是． 我们也要 避免进入误 区 ． 多媒 体能 够运用动画 、 声音、 图像 等多种表现手段来 演 示实验 过程 ， 比教 师的讲 解更形 象 、 更生 动 、 更直观。 但 如若 我们选择课 件不 当． 会 村 实验 小 学幼儿 园 ２ １ ５ ２ １ ６ ）
师来 说 ． 是一 次不一样 的工作体验 ． 是 一个对 家园共育崭新的认识 和开始 在初期 的准备 工作之后 ．我们陆 续地通 过 下班时 间和双休时间进行 节奏紧凑 而有效 的家访 活动 在持续 了一个 星期的家访 之后 ．这 股家 访 的热情仍 然高涨持续着 ．期待着这 个星期 的家访活动 能否顺利地展 开 ．在满心 的期盼 和充分准备之后 ．我们决定在 本周六将 家访
２ ０ １ ３ 年第４ 期
玲 幼 教 园地 ◆
家访
家访 ． 这是 一个既陌生 又熟 悉 的词 ． 这样 的词在小 学和中学比较 常见 而如今 ． 在我们 的幼儿园 ． 也 即将展 开这样 的活动 对我们教
心与心 的沟通 ， 情与情 的碰撞
们． 就 连 忙躲 在 了奶 奶 的身 后 ． 仿 佛 很 陌生 似的 ． 都 不敢 瞧 我们 ． 这样 的情形 还 是头 一 次 遇上 ． 看来 小姑娘 的害 羞还 真不是 一般 的 程度 在 自个儿 的家门 口都是这样 在 孩子 奶 奶 的邀请 下 ． 我们 走 进 了屋 子 ． 貌 似空 间 很 大 的屋 子 ． 堆满 了杂 货 ． 连个 落 脚 的地 方 都没 有 我们在 询 问之后 ． 得 知孩 子 的妈 妈 还没 有起床 呢。我看 了一 眼手表 ． ９ ： ３ ０ 了， 这 会儿 还没有 起来 ． 心 想着今 天 的第一 站是 打 不 响了 我们 三人站在 就在这 满屋 的杂货之 中． 匆忙 地结束 了我 们的第 一 站 接 下来 的 几站 家访都 不似 第一 站那样 的潦 倒 ． 开展 得 比较顺 利 。 通过 家访 ．我们不 仅了解 到了孩 子的在 家 的基 本情况 ． 也 能与家长进 行了情感 沟通 ． 达成 了共识 ．更大 范围地取得 了社会对教 师 工作 的尊重与认 同 ． 也 使得我们 自己再次 感 受到 了教师工作 的神圣与责任 ．激发 了工 作 热情 ： 更 使我们得 到了教育 和锻炼 。 整 个的家 访活动 有顺 利 ． 也有 停滞 的环 节 ． 有感慨也 有 总结 的环节 ．有家长不 明所 以也 有家长深 受 启发 的环节等等 ． 都 是在家访 这样 的平 台上 ． 面 对面 地 坐下 来 的交 流 沟 通之 后产 生 的 共 鸣。 我班 的大部分家 长都十分 欢迎我 的到来 ． 对我们 的家访工作也做 了十足 的配合 ．表 现 出了十足的诚 意 ． 这是我们 作为一线教 师 ． 也 作为新 生的教师 ．感到十分欣慰 和宽怀 。小 班 ．是 孩子学 习生 活的真正意 义上的一 个开 始． 一个 崭新 的开始 ． 非常需要 我们家长 的大 力配 合和支持 ． 这一次 的家访 活动 ， 无 疑是为 我们 的家园共育 开启了一扇 门 ．一扇 家与园 的共融 之门 。 我想家访 ． 不仅仅给教师带来了感动和宝 贵的经验 ， 也带给 了孩子们满心的快乐 家访 后 的几 天 ．孩子们 交流的话题都 是 同一 个 内 容． 孩子们对老师的做客充满着热情充满着新 奇充满着期待 在整个家访的过程 中． 孩子们 的一言一行 ． 都让我们感受到那种溢于言表的 快乐 更重要的是 ． 家访更带给家长全新的感 动： “ 老师 ， 谢谢你们如此 的细致！ ” “ 老师 ， 你们 真的很专业 ． 我想我以后会慢慢改进我的教育 方式 ” 我们对孩 子 日常言行 的细微介绍 ． 对 孩子个性的详细剖析 ． 科学合理的家教理念让 家长们耳 目一新 ． 她们都感叹着幼小的孩子的 教育充满无 比的智慧 ． 深刻地感受到教养孩子 是一门很深的学问 最后我想说 ． 教育是一个 大家庭 。学 校 、 家庭 、 社会应共 同承担起教 育 的责任 ． 各司其职并 互相促进 ． 便 能使我们 的 教育延伸得更扎实 ． 更广阔 （ 责编 张敬亚）
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心与心的交流情与情的交融
苏霍姆林斯基说过:“我一千次地确信,没有一条富有诗意的情感和美的清泉,就不能有学生的全面智力的发展。
”语文的课堂其实就是学生与学生心和情感的交流,教师与学生心和情感的交融。
语文教学必须重视学生的情感教育。
一、注重美读,以声传情
朗读是我国语文教学中的一种传统方法,古人说得好,“书读百遍,其义自见”。
这里的读,应是叶圣陶先生提倡的“美读”,即读出课文的兴味,传达出作者的感情,最终使学生与作者的心灵相感相通。
无论是诗词、散文、小说还是剧本的教学,都要根据课文的特点,采用不同的朗读方法。
(1)有的课文,可以配乐朗诵。
《孔雀东南飞》的教学,如配上小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》,那学生定能从琴声中感受焦刘“举手长劳劳,二情同依依”的深情,并从梁祝的化蝶联想到焦刘的化鸟,从而能悟到文章的主题——封建制度的残酷,人民对自由幸福生活的向往。
(2)有的课文,可以采用分角色朗读的方法,让学生在朗读过程中去辨析人物不同的个性。
《我的叔叔于勒》一文中,“遇于勒”应该是情节的高潮。
这里对“我”的父母亲在见到于勒前后的不同态度作了鲜明的刻画,如果让学生分角色朗读,读出父母亲的那种惶恐、失望和愤怒的情绪,那么他们对小说作者要刻画这两个人物的目的也就能理解了。
(3)有些课文,可模仿影视片中人物的表演来朗诵。
诸葛亮的《出师表》对一个现在的初中学生来说,要真正感悟诸葛亮的那种对蜀汉忠心耿耿的精神难度不小。
电视连续剧《三国演义》已经播过几次,学生大多也看过。
教学时,可要求学生模仿三国时期大臣进见皇帝时的神情、语气来读这篇文章。
为帮助他们读好,可从网上下载朗读的录音,让学生跟着录音读。
他们手上拿着课文,好似拿着奏章,一个个立在座位上神情庄严,不时地还加上自己有创意的动作。
在这样结合自己理解的朗读之下,诸葛亮的忠贞就能从他们的神形中透露出来。
(4)除此之外,我们还可以抓住文本中的句段或是词进行美读,这同样也会达到以声传情的效果。
如《端午的鸭蛋》一文中“曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上”一句,“实在”这个词要读得稍重、稍慢些,要读出不屑一顾的语气,要读出对家乡的热爱与自豪之情。
“有筷子挖着吃,筷子头一扎下去,吱——红油就冒出来了”这句中的几个动词,可以让学生把“挖”“冒”分别替换为“夹”“溢”进行读,感受作者用词的妙处。
二、力求感悟,以思悟情
语文教师应该是个富有情感的人。
第斯多惠说过:“谁要是自己还没有发展培养自己的情感,他就不能发展和培养别人的情感。
”于漪老师也坚持“怀情而教”,“教师只有真正动情,才能以情感染学生”。
要使学生尽快进入角色,教师应该富于感情地教学,用热情、真情、激情去撞击学生的心灵,使学生受到感染,掀起情感的波澜。
在教学中,应该让学生展开想象的翅膀,悟出课文之美。
苏霍姆林斯基说过:“教师讲的课带有美育色彩,这是把精致的钥匙,它不仅能开启记忆的大门,而且能深入到大脑皮层最隐蔽的角落。
”说的就是教学要引领学生进入描写的情境,感受作者的思想感情,与作者产生情感共鸣。
正如一位教师在讲《背影》时,进入意境,情不自禁地攀住黑板的上缘,做出一付吃力攀缘的样子,完成了一个极具震撼力的特写镜头,感动得学生泪如雨下。
她既让学生体会到父爱的博大深邃,又诱发了学生的情感,很好地引导学生理解了作品的深蕴。
一篇声情并茂的散文,一首意味隽永的诗词,学生只有在全面真切地理解作品的意境之后,才能感受到一种美的诱惑,得到一种精神上的愉悦和满足。
如王维的诗“诗中有画,画中有诗”。
他那首《使至塞上》中“大漠孤烟直,黄河落日圆”被近代国学大师王国维誉称为“千古壮观”。
这种恰切的描绘,要让学生透彻地领悟大漠特有的壮丽奇观,就要使学生的思维走进大漠深处,引导他们置身于其中,让他们知道烽火连天表明战事的紧张,长河落日表明大漠的广阔。
有位教师在上《卖火柴的小女孩》时,先自己进行范读,读得入情入景,学生感动得热泪盈眶。
随后,她指导学生朗读,学生反复读了几遍课文,教师又给了学生几分钟时间的沉思与感悟,然后问学生:“还需要讲吗?”学生齐答:“我们懂了,不需要讲了。
”显然,这里的《卖火柴的小女孩》已经融进了教师的“教”,正是在教师的催化下,学生才能与文本发生独特的遭遇,才“热泪盈眶”地体味了作品的“滋味”。
这样,教师也就自然而然地把学生的情感、经验、眼光带入了文本。
三、勤动笔墨,以文写情
情感是语文教育中最有价值、最应重视的东西,而作文应该是真情实感的流露。
语文课要鼓励学生大胆想象,探索求异,培养学生的创新思维,不妨多让学生动手进行再创造,也就是多写,写一些与众不同的见解和构思的文章。
教师应该在教学活动中积极地设计和促成一种民主的适合于学生情感、心理发展的文化氛围,使学生的身心在这种氛围之内得到真正完善的发展。
(1)可续写课文。
在《故乡》一文的教学中,笔者给学生提出了下列问题:“‘我’正在探求一条新生活的途径,那‘我’找到了吗?宏儿和水生的生活到底有没有跟我们不一样?”以此引导学生续写。
(2)可改写场景。
一些简短的文章比如古诗词、文言文,如果能把它们变成一个个生动有趣的故事或场景,学生的思想情感就能得到交融汇
合。
(3)可改写课文。
比如白居易的《卖炭翁》,一首简短的诗写尽了老人穷苦的一生、宫吏的狐假虎威,可以让学生把它编成一幕戏剧来上演。
(4)可写片段。
《我的叔叔于勒》中二姐因为有一个富翁叔叔而成就了婚事,对此,可让学生设想父母亲是怎样去和别人说亲的,并就此写一个片段。
这样,就有助于更好地了解父母的贪婪、自私,从而进一步加深学生对人物的理解。
(5)另起话题写作。
教完《孔乙己》后,笔者设计了一个话题作文“假如孔乙己中举”,让学生写作。
在理解文章情感的基础上,有的学生写他中举发疯,喜极而死;有的依据他善良的一面,写他做了清官,严惩恶霸丁举人;有的写他禁不住金钱、权势的诱惑,贪赃枉法,鱼肉百姓……有的设想孔乙己开了一家酒店,名称是“孔乙己酒店”;也有的写孔乙己开了书店,名称是“孔乙己书店”。
从学生的作文中可以发现,只要让他们展开想象,他们就能写出自己独特的思想见解和情感体验。