洪秀全课件

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民心向背、国家政权组织结构、 军队战斗力、、、、、
太平天国后期，在前期的优势几乎全部失去，政 权没有可靠的经济和在、军事保障 ↓ 政权不具稳定性、可持续性
太平天国大厦将倾，统治阶层也试图挽救，但无力 回天 ↓ 具体到洪秀全，也是无法挽救，言行不一（必然）
Hale Waihona Puke 3、个人才能不高• 兵不在多而在精，帅不再勇而在谋 • 将帅不行，累死三军 • 兵熊熊一个，将熊熊一窝
太平天国运动的产生有社会环境、国家 政治腐败、民众反抗心理、洪秀全宣传上帝 思想的出现 巧合、意外、巧借东风、借力打力 ↓ 能一定时间内能领导太平天国迅速崛起，却不 能控制形势发展，不能兑现诺言 （随大流） ↓ 言行不一 （必然）
2、政权组织结构上缺乏系统性、持久性
打江山“容 易 ” → 太平天国运动产生在半殖民 地半封建社会，是希望推翻 封建统治，建立的是以兄弟 姐妹相称的平等社会
洪秀全言行不一的原因
A、农民阶级的局限性 B、现实的残酷性
A、农民阶级的局限性
1、指导思想的落后性、非科学性
从一开始，洪秀全创立拜上帝教，宣 扬基督教上帝、唯一真神，倡导推翻清王 朝统治，建立一个人人有衣穿，有饭吃的 理想社会，当时的“大同社会”，没人留 足必须的，其余财产全部上缴
想一想
为什么那种被改造过的基督教思想，同 时参杂中国传统封建特色，以及“平均”主 义思想的指导理念能在当时可行？
守江山“难” → 洪秀全建立政权后体现的却 是等级制度，封王称帝，生活 上骄奢淫逸，统治阶层腐化
治国治家，不患寡而患不均；不患贫而患不均
等级制度的建立，统治阶层争权夺利 ↓ 天京变乱 ↓ 拜上帝教不再让人信服 → 失去民心 清军重建江南江北大营、石达开出走四川被 剿灭 → 军队战斗力下降
国家根本
洪秀全没有帅的谋，不懂帝王驭人之术，为 政之道 → 天京变乱 （杯酒释兵权、相互 牵制） → 对外关系（外国思想、经济方式、 ↓ 外国列强） 言行不一很正常
B、现实的残酷性
1、经济基础决定上层建筑 → 自给自足的小农经济起决定作用，与 之相适应的是封建社会，洪秀全领导的太 平天国所宣传幻想的是以兄弟姐妹相称， 人民安居乐业的平等社会，社会发展阶段 与制度是不适应的
社会背景造就的民众心理
国家内忧外患，社会动荡不安 ↓ 民不聊生，被阶级压迫 ↓ 穷则生变：心理上就会有反抗的意识存在 （火药桶） ↓
洪秀全：基督教思想，宣扬上帝、唯一真神、人人有衣穿， 有饭吃，大家都是兄弟姐妹，是平等的 （点火） ↓ 太平天国运动，席卷大半中国 ( 爆炸 )
意料之外却又情理之中的太平天国运动
2、清王朝和外国列强的阻碍 → 敌对关系和 利益冲突，镇压太平天国
一个人可以顺应、促进、阻碍历史发展， 但绝不可能改造历史
A、农民阶级局限性 →指导思想不科学 →政权组织结构不具系统性，不能持久 →个人才能有限 B、现实的残酷性 →经济基础不适应，“大同社会”的虚拟性 →列强和清王朝的阻碍
洪秀全身处在一个不受自己控制的环境中，只能借机历 史的发展而迅速崛起，但诸多限制，又无经天纬地之才， 无法力挽狂澜，最终只能想烟花一样消失在历史中，言 行不一是他的无可奈何，更是历史造就的必然。