【高中历史】生而为人的呼唤:文艺复兴共42页文档
高中历史文艺复兴(理科)
中世纪圣母子
拉斐尔的《西斯廷圣母》
《 圣母子 》
《绿野圣母》
《纱罩圣母》
在采石场边长大 的米开朗琪罗,从小 就与石头、凿子、铁 锤结下了不解之缘。 正是他用手中的凿子 与铁锤,在石头上雕 刻出了“青春的凛然 ”和“生命的珍贵” 。
名作赏析
摩西
大卫
达· 芬奇是一位思想深邃、学识渊 博、多才多艺的艺术大师、科学巨匠、
电影《哈姆雷特》剧照
“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么 无限!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么 像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”
(1)从哈姆雷特的作品中,你能感受到什么?
(2)结合有关知识回答:莎士比亚的作品与薄伽丘等人的作品相比有 何相同点?有什么不同点?
出售“赎罪券”
1517年维登堡大学神 学教授马丁·路德针锋相 对,在教堂门口站出《九 十五条论纲》,痛斥了 “赎罪券”的欺诈,提出 了“信仰耶稣即可得救” (信仰得救)的原则。宗 马丁· 路德公布《九十五条论纲》 教改革运动就此开始。
《九十五条论纲》节选
第28条 很显然,当钱币投入钱柜中叮当作响的 时候,增加的只是图利心和贪欲心。 …… 第82条 既然教皇修筑教堂是为了解救无数的灵 魂,那么,他何不将一切灵魂解脱,使炼狱不留一个 人呢? …… 第86条 教皇是一切富人中的最富有者,为什么 他自己不拿钱来造教堂,而要花费可怜的老百姓的钱 呢? …… 第89条 既然教皇是为了拯救人们的灵魂,而不 是为了金钱,那以前买过赎罪券的人为什么没有得救 呢?
1506年雕塑 《拉奥孔》在 罗 马 出 土, 震 动 一 时, 被 推 崇 为“世 上 最 完 美 的 作 品” 。意大利杰 出 的大雕 塑 家 米开朗琪罗 为 此 赞 叹 说: “真 是 不 可 思 议!”
二_用此课件讲人性复苏14
巩固:文艺复兴高举“人文主义”旗帜,
D 其思想核心是( ) A、追求人的快乐是人的权利自由权 利
C、讴歌爱情与美好生活是人类的最高情感 D、倡导人文价值观,以人性反对神性,以 人权反对神权
D 巩固:人文主义的内容不包括( ) A、肯定人的价值 B、提倡现世生活的享乐 C、反对蒙昧主义 D、号召消灭专制王权
文艺复兴运动兴起于意大利,是因为 意大利:
①国家统一 ②资本主义萌芽最早出现
C ③商业和手工业发达,实力雄厚,经济繁
荣 ④继承了古希腊、罗马文化遗产,文 化环境独特 ⑤有众多的博学学者,人才结构独特
A、①②③④⑤ B、①②④⑤
C、②③④⑤
D、①②③④
在文艺复兴时期的文学艺术家与他们的作
品组合正确的是(
4、不足:1.影响仅局限在上流社会和知识阶层; 对人文主义的过分推崇,造成运动后期个 人私欲的膨胀泛滥和社会混乱
宗教改革:是16、17世纪在西欧多数
国家中发生的反对天主教会和封建制度 的思想、社会和政治运动,于16世纪首 先在德国爆发,随后席卷整个西欧,规 模宏大,意义深刻。它由新兴资产阶级 所发动,广大农民和城市平民积极响应, 个别国家的君主大力支持,部分贵族也 积极投入。
导入新课
西方人文精神的发展经历了哪三个阶段? 它所对应的三次思想解放运动分别是什么?
智者运动 公元前5世纪
起源
文艺复兴 公元14-17世纪
复兴
启蒙运动 公元17-18世纪
成熟
神权下的自我
有人说,西欧封建社会末期是“人” 和“世界”被发现的时代。
思考,这里的“人”被发现和“世 界”被发现分别指的是什么事件?
2、时间: 14世纪—17世纪。 3、发源地:意大利(发展到整个西欧)。 4、性质: 5、旗帜: 6、矛头:
高中历史 6.2《人性的复苏》课件(7) 人民版必修3
《哈姆雷特》书影
欣赏?哈姆雷特?的片段,体会莎士比亚对人的赞美。
第十七页,编辑于星期五:九点 五十五分。
探究深入
莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定 有什么不同?反映了什么?
莎士比亚注重人的理性,而薄伽丘集中于人 的本能方面
文艺复兴作为一场思想解放运动,有一个 从初级(质朴)到高级(高雅精致)的开展历 程
人 性 的 复苏
——文艺复兴和宗教改革
第一页,编辑于星期五:九点 五十五分。
导入新课
西方人文精神的开展经历了哪三个阶段? 它所对应的三次思想解放运动分别是什么?
智者运动
起源
公元前5世纪
文艺复兴
复兴
公元14-17世纪
启蒙运动
公元17-18世纪
成熟
第二页,编辑于星期五:九点 五十五分。
人 性 的 复苏
剩右腿还在火里面;再继续加钱吧!〞
•
那人说:“不必了。我父亲并没有右腿!〞
第三十页,编辑于星期五:九点 五十五分。
自主学习
2、概况
天主教对德国的剥削 与压迫最严重〔“德 国是教皇的奶牛〞〕
〔1〕时间、国家、领导人、 开始标志:
1517、德意志、马丁。路德、?九十五条论纲?
〔2〕马丁·路德主要宗教观点
形式:借助复兴古代希腊、罗马文化
实质:资产阶级的新文化运动
2、资产阶级为什么要借助复兴古代希腊、罗马文化的
形式?
当时资产阶级没有成熟的文化体系取代基督教文化
资产阶级 力量弱小
第六页,编辑于星期五:九点 五十五分。
请同学们说一说文艺复兴时 期的代表人物及其代表作。
第七页,编辑于星期五:九点 五十五分。
【高中历史】生而为人的呼唤:文艺复兴
佛罗伦萨
Part 1 复兴的摇篮
一
英 法
百
年
复
兴
爱德华三世
战 争
的
14世纪,英王爱德华三世为发动对法战争,向佛
摇
罗伦萨的佩鲁济和巴尔迪银行两大银行借款。后赖
篮
账不还,导致两大银行破产,更导致了波及欧洲
50%人口、持续约一百年的金融危机。
——据R.S.Lopez《Hard Times and Investment in
的
情…彼特拉克不同,他第一个把
巨 匠
人的眼光从来世转向现世,他认 为追求幸福是人类的天性。
——张椿年. 从信仰到理性—意
大利人文主义研究【M】北京:方志
出版社,2007:21
米开朗基罗.哀悼基督. 罗大马母理圣洞石作彼悉.者1得这4认一9大为9伟教年圣大堂.
的秘密,因而使 她能以庄严伟大 的心情对待这一 死亡的场面。 ——【法】孟德 斯鸠.论趣味【M】 北京:商务印书 馆,2001:160
文艺复兴
——生而为人的呼唤
坐落在梵蒂冈的西斯廷教堂,是天主教最为重要的教堂 之一,教皇的选举就在这里完成
屏障外的主题
人的苦难
屏障内的主题
神的奇迹
咫尺之间,人神两隔
*中世纪概括
神权至上
世俗萌动
憧憬来世
大学勃兴
禁欲苦行
文化融合
愚昧麻木
城市转型
世界最早的大学之一——博洛尼亚大学(1088年)
的
直到目不转睛地看见您而心情舒畅;
巨
当我看见您那美丽的眸子从我身上挪开了它那
匠
温情的光芒,我的心骤然变冷,似乎已被冻僵…
——【意】彼得拉克.歌集【M】.广州:花城出版
高中历史 专题六 第2课《人性的复苏》教案 人民版必修3
二、人性的复苏课标要求:知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想,认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。
教学目标:(1)、知识与能力:掌握“文艺复兴三杰”及其代表作,并着重理解文艺复兴实质上是一场资产阶级的新文化运动,而并非是简单的复古运动,进而引导学生思考问题,应深入本质,而不应仅仅停留在表面上。
(2)、过程与方法:根据教科书,学生可以围绕文艺复兴运动及宗教改革的性质进行预习。
课堂上,教师应仔细讲解:文艺复兴并非古典文明的简单重复,让学生明确两者在性质上的根本差别。
同时,也让学生明确:宗教改革实质上是文艺复兴运动的延续。
(3)、情感态度与价值观:通过宗教改革,我们能够看清中世纪欧洲的社会概况:教会的腐败与罪恶笼罩着欧洲社会。
然而,即使是像路德这样的宗教改革家实际上也并非是贫苦民众的救世主,由此可以看出,宗教改革实质上是一场资产阶级的社会运动。
教学课时:1课时。
重点难点:重点:西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础;文艺复兴不同时期的代表人物及其主张;欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
难点:西方文艺复兴产生的历史背景、性质、思想理论基础;欧洲宗教改革的历史背景、性质、作用。
教学建议:(1)通过多媒体打出《雅典学院》图片。
在此基础上,提出几个问题:1、古希腊人文精神的代表人物及主张有哪些?2、时人和先贤们共论一堂的情况说明了什么?3、为什么会出现这种情况?4、当时人物为此开展了什么运动?由此导入新课。
(2)“古典文化的‘再生’”一目,主要讲述了文艺复兴的背景和实质。
教师可以先补充一些资料使学生认识到中世纪的黑暗。
然后引导学生回忆必修二14、15世纪欧洲资本主义萌芽的出现这部分内容,也可补充一些文字和图片资料,使学生理解,随着资产阶级经济实力的壮大,必然要求提高自身的政治力量,于是出现了文艺复兴运动。
这样学生会很容易了解文艺复兴运动的实质——一场资产阶级的新文化运动。
文艺复兴——“生而为人”的艺术时代
文艺复兴——“生而为人”的艺术时代牛瑞源山东师范大学文学院摘要:发生在14世纪欧洲的文艺复兴,使西方之子走出蒙昧的泰西时代,重获人文理性的觉醒和“生而为人”的尊严与荣光,这一时期对于古典文化的继承复兴和压抑已久的创造欲望使得艺术创作如雨后春笋般相继涌现,人的姿态、人的情感和人的理性在造型艺术中得到淋漓尽致地体现。
关键词:文艺复兴;文学;艺术“人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!”莎士比亚在《哈姆雷特》中这段话透过历史的长河,让我们看到了漫长的黑暗时代中西方人文理性的重新觉醒,让我们看到了屈服已久的西方人重新拥有了“生而为人”的尊严和荣光。
这场发生在欧洲14到17世纪初的巨大变革既是对古代希腊罗马文化的重新阐释,又是在特定时代背景下对人的重新审视,人不再将“宗教”和“赎罪”作为生命的全部,古希腊罗马文化中的人文主义精神和商品经济的飞速发展,使人将目光由“来世的幸福”转向“今生的价值”,古典文化的继承复兴和压抑已久的创造欲望使得文艺复兴时期的艺术创作如雨后春笋般相继涌现,人的姿态、人的情感和人的理性在这一时期的造型艺术中得到淋漓尽致地体现。
“人的姿态”形象地表现在文艺复兴时期一系列裸体艺术形象中。
这一时期的艺术家在人文主义思想的鼓舞下,将目光从宗教的精神世界转向生活的现实世界,写实主义重新成为艺术创作的法则,讲求以自然为楷模,一切应符合自然的比例与和谐,从一定程度上来说,是古希腊对于人体美的热爱在意大利的光荣再现。
希腊人学会了纯真地以哲学家超然物外的眼光看待人体,最优秀的希腊雕塑几乎都是裸体的,即使是着衣的,也一定要透出肌体的曲线和轮廓。
而文艺复兴时期的艺术家也通过创作一系列裸体艺术形象来表达自我对于人体美的赞叹。
1482年桑德罗·波提切利创作的《维纳斯的诞生》是文艺复兴时期第一幅取材于希腊神话的女性裸体绘画,表现了女神维纳斯从爱琴海中浮水而出,风神、花神迎送于左右的情景。
九年级《世界历史》上册 文艺复兴运动
生而为人,要做自己命运的主宰
有财富而创造了为财
拉伯一直有着经济和文
富服务思的想新—思—维,重提视人的化生上命的与联尊系严。因此,意
出了关照人的生命与
大利人更容易接触古希
尊严的地价理值—观—。 昔日古罗腊马手遗稿址和,艺东术古迹
西方文化交汇地
请思考:文艺复兴运动首先兴起于意大利主要有哪些原因?
(经济 阶级 思想 地理等)
感悟文艺复兴
对象的表情和含义,完全跟了你的 情绪而转移,你悲哀吗?这微笑就变成 感伤的,和你一起悲哀了。你快乐吗? 她的口角似乎在牵动,笑容在扩大,她 面前的世界好像与你的同样光明同样快 乐。
——傅雷《世界美术名作二十讲》
莎士比亚:提升人格
15、16世纪,发端于意大利的文艺复 兴运动,逐渐扩展了欧洲其他国家。
你们觉得莎士比亚对人的看法是怎样的?
肯定人的价值,颂扬人的伟大,提高人的权威, 赞美人性的高贵,提升人的品格。
人文主义的内涵 以人为中心,张扬个性 敢于打破权威,追求自由 肯定人的自然欲望 关注现实,追求人生幸福 提倡理性和科学,尊重智慧
思考“人性”
不是以个人的贫乏反衬上帝的 富有,而是以个人的成就荣耀 上帝的恩典
上帝归上帝,凯撒归凯撒
新的人性观和世界观导致欧洲 艺术的世俗化,自然化,孕育 了近代艺术。
意大利人突破了道德和宗教的 限制,因而轻视法律。16世纪中 期,出现严重的道德危机,利己主 义盛行,极端个人主义泛滥,到处 都是盗窃,抢劫和公然行刺等,很 多人为了犯罪而犯罪。
——布克哈特《意大利文艺 复兴时期的文化》
❖ 追求理性、科学; ❖ 关注现实,追求现世幸福;
······
这幅油画摒弃了过去的宗教题 材,以现实人物为主题。人物形象 神态自若,口角含着一丝微笑,显 得恬静而愉快,富有生命的活力。 现收藏在巴黎卢浮宫博物馆。
最新高中历史-高二历史人性的复苏3 精品
专题六西方人文精神的起源与发展二人性的复苏[导入新课]人文主义是西方特别是近代以来历史上的一道独特的风景线,对于塑造西方文明起着不可磨灭的作用。
西方广义上的“人文主义”的演变和发展经历了智者运动、文艺复兴和启蒙运动三个时期。
上节课已经向同学们介绍了智者运动,这节课我们来了解文艺复兴。
一、文艺复兴1、时间:14—17世纪2、性质:是一场资产阶级的新文化运动,是自希腊的智者运动以来欧洲出现的第二次思想解放运动。
(“文艺复兴”的概念在当时已被意大利的人文主义作家和学者所使用。
这一名词源自意大利文,一般多写法文。
中国曾有人直译为“再生”或“再生运动”,但“文艺复兴”的译法已被普遍接受。
当时人们认为,文艺在希腊、罗马古典时代曾高度繁荣,但在中世纪“黑暗时代”却衰败湮没,直到14世纪以后才获得“再生”与“复兴”。
这表明了文艺复兴的新文化以古典为师的一面,但它不是单纯的古典复兴,而是反封建的新文化的创造,它表现在科学文艺和艺术的普遍高涨和创新。
)3、思想核心:人文主义(Humanism这个词就是“人文主义”。
Human一词我们在英语课上已经学过,是人、人类的意思,加上表示“主义”的词缀-ism,就构成了“人文主义”一词。
如果直译的话,这个词的意思应该是“人主义”或者“唯人论”,我们常说的“人道主义”,也是这个词。
一言以敝之,就是要充分肯定人的意义、人的价值,把人放在中心位置上。
)4、发源地:意大利⑴资本主义萌芽最早出现在意大利,经济上呈现出一种特有的繁荣。
一些城市共和国商业和手工业十分发达,有雄厚的财力,这就为文学、艺术的发展提供了一个非常有利的物质环境。
⑵新兴资产阶级的形成与逐渐成长,是文艺复兴的阶级基础。
⑶意大利的文化遗产与人才结构,是文艺复兴的重要条件。
(意大利本来就是古代罗马文化的发祥地,而西欧中世纪社会动荡之时拜占廷、阿拉伯保留了一些希腊罗马古典文化,意大利一些城市在与他们的联系中,重新得到了古典文化典籍。
高中历史(人民版)必修三 文艺复兴运动:人性的复苏(文科班完整版) 课件
“人性的启蒙”—文艺复兴时期
初 期
意大利文艺复兴 但丁、彼特拉克、薄伽丘 初期 “三杰”:
最具代表性作品: 薄伽丘《十日谈》 人文主义 表现形式 从 肯定人的欲望, 歌颂自然的人性 开始
高 潮
代表人: 英国莎士比亚; 意大利“美术三杰”;
代表作:
表现形式:
《哈姆雷特》 提升了 人性的高尚和尊严
意大利
——恩格斯
拿着《神曲》的但丁
《神曲》 分 ‚地狱‛ ‚炼狱‛ ‚天堂‛三部。
《神曲》采用梦幻文学的形式, 描写但丁本人在梦境中游历三界 (地狱、炼狱和天堂)的过程。 描写在梦幻游历中遇到的各类 古今人物。通过对这些人物描绘、 对话和评价,抨击教会贪婪腐化 和封建统治的黑暗残暴。 例如,但丁把当时教皇 卜尼法斯八世安排在九层地狱的 第八层,在一个火窟中永远 受烈火的煎熬。
人是多么了不起的一件作品! 理想是多么高贵, 力量是多么无穷, 仪表和举止 是多么端正,多么出色。 论行动,多么像天使, 论了解,多么像天神! 宇宙的精华,万物的灵长。
◆——《哈姆雷特》英国莎士比亚
【人性的启蒙】
人性的启蒙---文艺复兴的表现
代表人物
但丁 彼特拉克
主要作品
《神曲》 《歌集》 《十 日谈》
可以直接与上帝沟通对话; 望,而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇, ③ 自由是上帝最神圣的话,是基督的福音; 二不靠圣礼 ,只有靠终生’悔改’,才是基督的正道。‛
④《圣经》代表着理性与思想自由。
与上帝的直接对话——宗教改革
影响: 1、引发了德国和欧洲的宗教改革运动; 2、创立了路德教,否定了教会高于国家的思想, 认为教会应从属于国家; 3、从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度, 传播和发展了人文主义; 教皇在德国的特使报告说 4、使西欧人从基督教神权统治中解放出来, ‚十分之九的德国人高喊:‘路德’; 为启蒙运动作了思想准备。 剩下的十分之一少数高喊: ‘罗马教廷该死’ !‛
高中历史人性的复苏(必修)
有人说,西欧封建社会末期是"人" 有人说,西欧封建社会末期是" 世界"被发现的时代. 和"世界"被发现的时代. 思考,这里的" 被发现和" 思考,这里的"人"被发现和"世 被发现分别指的是什么事件? 界"被发现分别指的是什么事件?
"人"被发现指的是14至17世纪的文艺复兴运动; 被发现指的是14 17世纪的文艺复兴运动; 14至 世纪的文艺复兴运动 "世界"被发现指的是15世纪末的新航路的开辟; 世界"被发现指的是15世纪末的新航路的开辟 15世纪末的新航路的开辟;
B,B,D,D,B,B,A,C,D, B,A,B,A,B,D,C
(1)表明人们开始已经冲破宗教神话对世界的解 更加关注自己周围的世界. 释,更加关注自己周围的世界. (2)智者学派. 历史背景:奴隶制工商业经济 智者学派. 历史背景: 繁荣,民主政治发展到顶峰. 繁荣,民主政治发展到顶峰.人在社会中的地位 日益突出,解决实际问题的需要. 日益突出,解决实际问题的需要. 正确评价:否定了神的意志,树立了人的尊严和 正确评价:否定了神的意志, 权威,但过分强调人的主观感受, 权威,但过分强调人的主观感受,否认世间的客 观评判标准的存在,也具有一定的局限性. 观评判标准的存在,也具有一定的局限性. (3)知德合一. 知德合一. (4)追求知识,探索新知,改善自己的灵魂和信 追求知识,探索新知, 捍卫人的理性尊严和思想自由的精神. 念. 捍卫人的理性尊严和思想自由的精神.
一,文艺复兴; 文艺复兴;
——资产阶级 ——资产阶级借助复兴古希腊 资产阶级借助复兴古希腊 罗马文化进而弘扬资产阶级文化 罗马文化进而弘扬资产阶级文化 思想的文化运动. 思想的文化运动.
人民版必修3高中历史人性的复苏课件
1517年,大主教的亚尔伯特为了偿还行 贿欠下的巨款,自愿充当教皇的代理人,在 德意志推销“赎罪券”。他宣扬道,只要支 付金钱,就可以被上帝赦免本人和死去的亲 属的罪孽,死者的灵魂就能升入天堂。
德国宗教改革的推动者, 亦是基督教路德宗的创立人。 1517年,抗议教会贩售赎罪券, 发表《九十五条论纲》,愤起 反抗罗马梵蒂冈的腐朽统治, 使得德国宗教改革运动如火如 荼地展开。他最有力的论点是 “基督教的最终权威是《圣经》 而非教皇”。他是第一位将圣 经翻译成德语(1522年)的人 马丁· 路德 促使《圣经》平民化和普及化。 (1483—1546)
欧洲中世纪黑暗时代 (人成为神的附属品) 十四世 纪西欧 资本主 义萌芽
冲突
文艺复兴 意
延续和 发展
资产阶级出现 人文主义 (维护自身经 思想武器 济、政治利益)
宗教改革 德
是人文主义运动在教会内部的表现,是文艺复兴运 动在教会内部的表现,实质是人文主义的延续。
1.文艺复兴的一位作家说:“人是 可以随心所欲地改造自己的”。这 反映了( ) A、肯定人的价值及其创造性的思想 B、资产阶级自私自利的思想特征 C、人定胜天的唯物主义思想 D、提倡追求物质生活幸福的思想
文艺复兴”是一场复古运动吗?
不是。文艺复兴是一场资产 阶级的新文化运动,是一次思想 解放运动,只是借助复兴古典文 化的形式来表达自己的主张而已。
(二)人性的启蒙(文学领域)
1.开始时期 (1)表现形式: 肯定人的欲望,歌颂自然的人性。 (2)代表人物: 文学“三杰”——但丁、彼特拉克和薄伽丘。 (3)最具有代表性的作品: 薄伽丘的《十日谈》(《人曲》)。 2.高潮时期
(2)异:
①发源地不同:前者发生在资本主义萌芽较早的 意大利;后者发生在经济分散、政治分裂的德国。 ②人群范围不同:前者仅限于上流社会和知识分 子;后者有广大人民群众参加,范围更广ห้องสมุดไป่ตู้ ③对待人与神的关系不同:前者以人为中心;后 者却强调神的伟大,提倡与神的直接对话。 ④在对待宗教的态度上:前者认识并揭露教会的 腐朽、罪恶,后者则走上宗教改革的道路,建立 资产阶级性质的教会。 ⑤性质差异:前者仅是欧洲历史上一次伟大的思 想解放运动;后者还是一场社会政治运动。
高一历史下学期专题六 第二节人性的复苏课件 人民版
中世纪神学 神性
VS VS
人文主义 人性
神权束缚
来世/禁欲 蒙昧/神秘
VS
VS VS
人权自由
现世/幸福 理性/科学
自主探究
人文主义(humanism)的涵义 批判神权统治,鼓吹人性解放和思想自由 是文艺复兴及宗教改革时期人文主义的 主要诉求。
人文主义的核心是肯定人、注重人性, 把人从宗教束缚中解放出来。
达 ·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
《十日谈》叙述了10个青年男 女为逃避瘟疫在佛罗伦萨郊区 的一座别墅里住,其中10天每 人每天讲一个故事。这100个故 事分别取材于历史事件、中世 纪轶文趣事、法国寓言、东方 民间故事、宫廷传闻和街谈巷 议等。《十日谈》提倡个性解 放、反对禁欲主义,维护妇女 权利,提倡男女平等。谱写了 一首赞美人生和现实生活的 “人曲”。作者薄伽丘,意大 利著名的文学家和人文主义者, 自幼酷爱文学。主要代表作有 《十日谈》《爱情的幻影》 《可爱的菲亚达》。
莎士比亚 (1564-1616)
代表作: 四大悲剧: 《奥赛罗》《李 尔王》《麦克白》《哈姆雷特》 喜剧:《仲夏夜之梦》《威 尼斯商人》
“人是多么了不起的一件作品! 理想是多么高贵, 力量是多么无穷, 仪表和举止是多么端正, 多么出色。 论行动,多么像天使, 论了解,多么像天神! 宇宙的精华,万物的灵长”。
* 深层次上它是一场资产阶级的思想解放 运动。(性质)
一方面在这场运动中资产阶级借复兴古典 文化来反封建神学、反封建; 另一方面通过古典文化,宣扬了本阶级以 “人”为中心的人文主义新思想 、新文化。
为什么要借助古希腊、古罗 马文化的形式呢?
当时封建神学占统治地位,教会势力庞 大,不容其他思想和学说传播;
部编版历史九年级上册《寻找失落的“人”——文艺复兴》公开课课件
的
彼特拉克不同,他第一个把人的
巨
眼光从来世转向现世,他认为追 求幸福是人类的天性。
匠
——张椿年. 从信仰到理性—
意大利人文主义研究【M】北京:
方志出版社,2007:21
“艺坛三杰”——高举盛期文艺复兴的火炬
达·芬奇
米开朗琪罗
拉斐尔
(1452-1515) (1475-1564) (1483-1520)
摇
佩鲁济和巴尔迪银行两大银行借款。后赖账不还,导致两大
篮
银行破产,更导致了波及欧洲50%人口、持续约一百年的 金融危机。
——据R.S.Lopez《Hard Times and Investment in
Culture》整理
这个奇迹是由毛织工业创
造的,它为成千上万的工人
提供了就业机会,它生产的
毛呢质量如此之好,以至于
3.14世纪,意大利形成中的资产阶级对待实际问题不是从 神出发,而是从人出发,这种思潮是( )
A.唯物主义 C.现实主义
B.人文主义 D.启蒙主义
Part 3 “人”的力量
材料一 文艺复兴就是高举人文主义这面思想解放的旗帜,打破
中世纪神学桎梏……创造了远比中世纪更多、更绚丽多彩的成
就,对欧洲文化宝库做出了巨大的贡献。
——康天意《文明的狂飙疾进时代》
材料二 文艺复兴使欧洲冲破了中世纪巨大束缚,为西欧步入资
本主义时代做了前期准备。
——刘德斌《国际关系史》
材料一 黑死病横扫整个欧洲,使人口减少 1/3—1/2, 佛罗伦萨也不能幸免…从 1300年的人口顶峰的 9. 5 万人暴跌到 1340年的 3万人。也就是说,佛罗伦萨 经过黑死病的肆虐后,人口减少了约 2/3。
高中历史 人性的复苏精品课件PPT5 〔人民版〕
但丁
中世纪最后一位诗人, 新世纪最初一位诗人
《神曲》
《幻游天堂》 ( 《神曲》插图)
《幻游炼狱》(之一) (《神曲》插图)
《幻游地狱》(之二) ( 《神曲》插图)
米开朗琪罗《自画像》
米开朗琪罗,1475年3月6日出生 于佛罗伦萨,是意大利文艺复兴时期 著名的雕塑家、画家、建筑师和诗人。 他的艺术创作深受人文主义思想和萨 伏那罗拉宗教改革运动的影响,以现 实主义方法和浪漫主义的幻想,表现 当时市民阶层的爱国主义和为个人而 奋斗的精神面貌,富于人性和人的情 感,在艺术上具有坚强的毅力和雄伟 的气魄。
米开朗琪罗《摩西》
《圣经》传说摩西是古代犹太人最早
的领袖,他带领犹太人逃出埃及领地, 摆脱埃及法老的奴役,建立独立的犹太 人国家并成为代表上帝向犹太人传谕 “十诫”的立法者。摩西作为先知,头 上有两个小角,象征从摩西身上放射出 的非凡的光芒;右手拿着刻有“十诫” 的两块石板,左手托着长长的美髯,头 向左上方向旋转,神情严厉而全神贯注, 左腿向后弯曲,脚面抬起,仿佛随时怒 而起立。摩西的发达筋肉,丝毫没有老 迈衰萎的影子,呈现理想化的健美和巨 人般的力量。深刻的智慧、饱满的精力 和坚强的意志,正像一个公正无私的法 律捍卫者和人民的保护者。
★重点突破
补充材料2(设计台词):
甲:只要买赎罪券的钱币落进钱柜叮当一响,那个罪人的灵魂就从炼狱直飞天 堂,快给钱吧。
乙:“当钱币投入钱柜叮当响时,增加的只是贪婪爱财的欲望,而不是灵魂升 天。……信徒得救一不靠教皇,二不靠圣礼,只有靠终生忏悔才是基督的正道。” 甲:“圣礼”是把上帝的恩典传授给圣徒们必不可少的媒介,如果没有我们尊贵 的主教和教士你们的灵魂就永远不能得到上帝的饶恕
画笔下的圣母温柔美丽,眉 宇间洋溢着母性的慈爱和幸 福,像是一位普通的母亲, 不像以前的圣母像那样神情 呆滞、不可亲近。此画现藏 于德累斯顿。