人物素材丨曾国藩：天下之至拙,能破天下之至巧。
高考作文鲜素材：曾国藩：人败皆因懒,事败皆因傲,家败皆因奢
高考作文鲜素材：曾国藩：人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢古人常说“三不朽”，即一个人可以立德、立功、立言。
古往今来，能做到这三点的有三个人，分别是孔子、王阳明、曾国藩。
曾国藩总结一生，写成家书告诫子女，其中最重要的一句话就是：“人败皆因懒，事败皆因傲，家败皆因奢。
”这是一个人能否成才的关键，也是一个家庭兴衰的根本。
01人败皆因懒俗话说得好：成由勤俭败由奢。
不论是修身自律，还是齐家治国，“勤”字都是不二法门。
早年的曾国藩并不聪明，科举考试接连失利。
在一次乡试中，甚至被湖南学政当众羞辱，他屡试不第，考了足足七次才成为秀才，可谓命途多舛。
曾国藩是家里的长子长孙，本身就承担着巨大的家族压力，心中况味可想而知。
智力不如别人，就只能一点点努力，进步一点是一点，他时刻检省自己，书本不舍，日课不辍，坚持了几十年。
曾国藩对自己儿子说：“熬过此关，便可少进。
再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。
”困境之中，勤奋刻苦，一步步走，慢慢熬过去，自然可以不断精进！不仅对自己如此，曾国藩对子孙后代的教育也是这样。
所有的曾氏子孙必须自己洒扫庭院，从小杜绝他们好吃懒做的坏习惯。
一份耕耘一份收获，付出才有收获，努力才有回报。
只想着走捷径，耍小聪明，可能会得意一时，但终将原形毕露。
机会总是留给有准备的人，刻苦努力，才能抓住机遇，一飞冲天。
02事败皆因傲《易经》讲：谦谦君子，卑以自牧。
在易经六十四卦中，唯有谦卦全吉，无不利。
一个人必须保持敬畏，才能规避祸患。
目中无人，骄矜之心一起，整个人就会失去一份谨慎，从小错到大错。
慢慢就会衰败下来。
曾国藩平叛有功，升任二品大员。
但是他却没有把自己的蓝轿子换成高级官员的绿轿子。
出行仪仗，一切从简。
攻克南京，平定太平天国之后，他不敢居功，反而让弟弟辞职回家。
自己主动裁撤湘军，低调谦逊。
满招损，谦受益。
唯有保持一颗谦逊的心，才能有福气，人生才能顺遂。
唯有保持一颗谦逊的心，人生才能不断进步。
在满朝文武都以天朝上国自居的时候，曾国藩没有傲慢自大，他虚心学习西方的数理化，积极兴办洋务，为清朝中兴做出巨大贡献。
曾国藩为人、为学、为事
所谓“怔悸之病”，就是失眠。这病，明显就是气出来的。 极度郁闷中，他读起了老庄。两年之中，心性大变。他逐渐 意识到自己在官场上处处碰壁，是因为自以为居心正大、光 明磊落，而觉得别人都是浑浑噩噩、混天度日。 于是说话很冲很直，如锥如芒，直插人痛处。做事更是 刚愎自用，对他人意见不屑一顾。 读了两年老庄，他终于看清自身致命弱点： “太自傲，太急切，一味蛮干，过于方刚。”行事过于 方刚者，表面上是强者，实际却是弱者。懂得柔弱退让的人， 才是真正的强者。
四个月内，审案局“计斩决之犯一百零四名，立毙杖下者二名，监 毙狱中者三十一名”。曾国藩因此获得了“曾剃头”的绰号。湖南治安 好了，他却把湖南官员全得罪了。因为他打破了两个官场潜规则。 第一，他动了别人的奶酪。 “有案即是钱来”是当时的潜规则，官员都希望通过审理案件收受 贿赂，但这条路被曾国藩给生生“封死了”。 第二，他伤了文官们的面子。 “你半年办的事，超过我们几十年，让我们面子往哪里搁？”长沙 城中“文法吏”，都视他为仇敌。凡曾国藩所办事务，皆拒不支持。驻 长沙的绿营军，军纪废弛，糜烂无力。要挽救这个国家，只有一个办法： “赤地立新”，自己动手训练一支队伍。于是，曾国藩就创建了湘军。 刻苦操练、军纪肃然的湘军，让绿营军一比，立马相形见绌。绿营军心 里不爽，开始寻衅滋事。有一次，湘军与绿营军发生纠葛，几个绿营兵 竟持刀猛闯曾公馆，曾国藩夺门而逃，才幸免于伤。经历此事，曾国藩 断然决定：好人不与恶狗斗。他带着湘军离开长沙，前往偏僻的衡阳。 来到衡阳，没有住所，没有军费，他四处求斋化缘，吃尽千辛万苦， 终于练出了一支一万多人的湘军。咸丰四年，湘潭之战一触即发，曾国 藩率领湘军与三万太平军作战，竟然十战十捷，歼敌万余人，取得太平 军兴起以来的最大胜利。
曾国藩的成功之道
曾国藩的成功之道其实不论什么时代，大道至简，都是一分耕耘一分收获。
天才往往困于他的天才，超前时代，并因此陨落，而脚踏实地的庸才，才运筹帷幄，臻至成功。
1.志之所向，金石为开许多人心目中的曾国藩是权谋家的代表，这是对他的误解。
曾国藩的领导艺术虽不无权谋因素，但其核心却是“忠义血性”的儒家理念。
曾国藩生于雍、乾后，举国风气的败坏，几乎达到了顶点。
在曾国藩看来，最可怕的不是太平军的造反，而是统治阶级本身的人心陷溺、人欲横流。
因此，曾国藩与罗泽南等人，宣讲举世都不宣讲的儒家学说，以传承圣人的价值体系为己任，最终排除千难万险，成就了“以转移社会风气来造就一代之人次”的功业。
2.尚朴实，耐劳苦如果说在理念上曾国藩高扬的是“血性忠义”，那么在人才的选拔上，他选择的则是能够切实认同这种理念并加以践行的“朴拙之人”。
曾国藩从最根本的选人环节入手，提出军官一定要选“质直而晓军事之君子”，兵勇则一定要选“朴实而有土气之农夫”。
湘军靠什么打胜仗？靠什么持续地打胜仗？就是这种“尚朴实，耐劳苦”的作风。
曾国藩的用人，从表面看来迂阔笨拙，其实正是他的过人之处。
3.大处着眼，小处下手管理最忌讳的就是全无实际而空谈误事。
曾国藩从一开始就对此有深刻的认识，他强调“军事是极质之事”，来不得半点虚浮的东西。
他厌恶听到高谈阔论，只喜欢平实之言、平实之行。
曾国藩的管理风格亦是以“勤、实”二字为核心。
他认为，带兵一定要脚踏实地，勤勤恳恳，一步步地从小事做起，才能日积月累，见到成效。
4.还我真面，复我固有曾国藩说过：“驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
”在曾国藩的身体力行之下，湘军形成了一种坦诚相待、相互信任、相互支持的组织文化。
这种坦诚相待的“湘军精神”，也是湘军凝聚力和战斗力的来源。
5.成败听之于天，毁誉听之于人。
曾国藩的一生，可以说是屡战屡败，充满了挫折与逆境，但他的过人之处，就在于他以“男儿自立，必须有倔强之气”的意志力量坚持到了最后。
曾国藩说：“天下事，未有不由艰苦得来，而可大可久者也。
2023年《曾国藩传》读书笔记
2023年《曾国藩传》读书笔记2023年《曾国藩传》读书笔记1曾国藩是一个善于反思的人，他一生得力处在一“悔”字，他每天都写日记，还拿出来和大家讨论，接受大家的监督批评建议。
他说：天下之至拙，能胜天下之至巧。
”就是说，笨拙胜过机巧。
办事笨拙，才靠得住。
他并不是一个聪明的人，但绝对是一个勤奋努力的人，这跟他内心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的关系，是个有信仰的人，常以圣人之心要求自己。
经历了三个皇帝，包括慈禧垂帘听政的同治，从七次科考失败到翰林院，到太平天国运动（鸦片战争）、洋务运动、天津教案等等，说他的一生是成功的一生，也说不上，毕竟以一人之力，无法挽回传统社会积千百年形成的强大颓势。
那不是一个人的失败，是整个政权的腐败。
但他一介书生，创建湘军，统率群雄，带兵打仗，曾两次绝望到自杀被救，到后来力挽狂澜，剿灭捻军，使中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命又延续了六十年，其功不可没呀。
就连毛泽东和蒋介石都称之为偶像。
除了建功立业外，他还成就了很多人，还培养了最得意的弟子李鸿章，李后来的造诣也输于师傅，所谓“己欲立而立人，己欲达而达人”，成全别人也就是成就自己。
2023年《曾国藩传》读书笔记2近日，拜读了张宏杰先生的《曾国藩传》，感慨良多。
纵观曾公之一生，从科举“七不中”到翰林帝师，一介书生，草创湘军，平内乱，几经生死，倡洋务，开眼看世界。
立德、立功、立言、为师、为将、为相，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，名满天下人不妒，功高盖主主不疑，无愧千古完人。
曾公之智慧值得终身学习领悟，我年少浅薄，妄自分享两点个人体会。
一是下笨功夫。
“大道至简”，“天道忌巧，去伪守拙”、“唯天下之至拙能胜天下之至巧”、“结硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好体现。
要终生保持“笨小孩”的空杯心态，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷径，不学投机取巧，不计较眼前得失，踏踏实实做人，认认真真做事，用恒心和毅力扎实走好每一步。
保持韧性，日拱一卒，死磕到底，终能星火燎原、水滴石穿。
满分素材之古代人物篇
满分素材之古代人物篇1、曾国藩（1）曾国藩的“尚拙”漫长的九年秀才生涯，是曾国藩生命中的痛苦记忆。
但艰难的科举经历不仅强化了他“愈挫愈奋”的性格特点，还塑造了他独特的人生哲学，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。
曾国藩说：“天下之至拙，能胜天下之至巧。
”巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。
——韩非子（2）曾国藩的厚积薄发曾国藩考秀才考了七次，举人和进士却考得顺利，就是因为他基础打得牢。
开了窍后，就能一顺百顺。
相反，那些小聪明的人不愿意下笨功夫，遇到困难绕着走，基础打得松松垮垮，结果走不远。
所以，“笨拙”看起来慢，其实越到后来就走得越快，就好比盖房子，因为基础打得牢，房子就盖得比别人高。
（3）曾国藩写日记反省自己到了翰林院，曾国藩才知道自己是多么鄙陋。
为了洗刷自己身上的鄙俗之气，他坚持写日记。
记日记最重要的目的是反省自己。
每隔一段时间，他就把日记拿去让朋友们都看一遍，而且要求每个人做点评。
为什么？因为外力远大于内力。
每个人的意志力都是有极限的，自己监督自己都是有盲点的，不容易做到彻底。
但是人都有自尊心，因此通过朋友、老师监督自己往往是最有效的。
（4）静待花开在晚年，他总结自己的人生说，人的一辈子就像一个果子，成熟的过程中，不能着急，也不能懈怠。
人的努力和天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟。
这也就是他那句被人传颂最多的名言：“勿揠勿助，看平地长得万丈高。
”（5）花未全开月未圆打了胜仗的曾国藩最终没有选择在高位上享福，因为他早年就从《易经》中领悟到一个宇宙的大道理，世界上没有绝对完满的东西。
太阳只要一到中间，马上就会偏西，月圆，马上就会月亏，而且有些即便看似完满，也就会立即不完满，所以做人要“求缺惜福”。
他认为最好的境界就是“花未全开月未圆”，这种状态是自然界最好的状态，也是人生最好的状态。
在这样一个基础上，他一再告诉他的家人要“求缺惜福”。
他把自己的书房名为“求阙斋”。
（6）曾国藩的博大胸怀倚天照海花无数（苏轼），流水高山心自知（王安石）。
曾国藩简介及八大金句
曾国藩简介及八大金句
曾国藩是中国晚清时期的重要政治家和军事家，被誉为“晚清中兴四大名臣”之一。
他曾在洋务运动中负责创办了中国的现代工业，并在此过程中推动了一系列现代化改革。
以下是曾国藩的八大金句：
1.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
2.为人不可过于聪明，锋芒太露易遭明枪暗箭。
3.做好人，修好身，死有余辜。
4.史鱼秉直，恶似奸臣；长蛇封豕，难为福兆。
5.天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一
傲字致败。
6.家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。
7.乡间无朋友，实是第一恨事。
8.功不独居，过不推诿。
这些金句都表达了曾国藩的哲学思想和处世之道，对于我们今天的处事和做人也有很大的启示意义。
曾国藩作文素材积累
曾国藩作文素材积累
《曾国藩作文素材积累》
嘿，咱来说说曾国藩哈！你们知道不，有一次曾国藩带着他的军队去打仗，那场面，可好玩啦！
当时啊，曾国藩在营帐里正研究战术呢，愁眉苦脸的，心想这仗可得咋打呀。
然后他就出去巡查士兵啥的，走着走着，看到一个小兵在那偷偷打瞌睡。
曾国藩那个气呀，就走过去大声说：“嘿！你咋在这睡觉呢！”那小兵一下子惊醒了，吓得不行，连忙说：“大人饶命啊，我实在是太困了。
”曾国藩心想，这小子虽然犯错了，但看着也是累坏了，就说：“行吧，下不为例啊，赶紧精神起来。
”
这个小插曲其实能看出曾国藩也不是那种完全不近人情的人嘛，他也会理解士兵的辛苦。
然后呢，这场战争最后居然还打赢了，你说神奇不神奇。
从这件小事儿就能看出来，曾国藩在待人处事上有他自己的一套呢。
这就是我积累的关于曾国藩的一个小素材，是不是挺有意思呀。
咱以后可得多了解了解这些历史人物，从他们的故事里学到点东西呢！
咋样，我说的这件事还不算太枯燥吧，嘿嘿，一想到曾国藩当时那个表情和小兵的反应，还觉得挺好玩的呢，这可都是积累作文素材的好素材呀！。
曾国藩为人--圆融之道
曾国藩为人--圆融之道曾国藩为人-- 圆融之道原文地址：曾国藩为人--圆融之道作者：觉之即忘曾国藩认为：天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
因此，处世也必须刚柔并用，以圆融为做人的基本原则。
圆融是一种做人的智慧，它告诉我们要根据客观情况审时度势，凡事留有余地，把握好事物的度，灵活处理意外情况，让自己在任何情况都能游刃有余。
1、刚柔并济方可成事曾国藩语录：天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。
译文：天地间的规则，在于刚柔并济，不可以偏废任何一方，太柔软则没有力量，太刚硬则容易折断。
曾国藩认为，只有自立自强才能成就大事。
他指出，自古帝王将相，没有不是从自立自强做起，即成为圣贤的，他们也各有自立自强的方法，因而才能够独立不惧，坚定不移。
纵观历史上诸多圣王贤相、功臣名将、圣贤哲人，他们之所以获得成功，就是他们身上不乏刚毅挺拔之气，这是一种超凡脱俗的气概，一种势不可挡的力量，一种坚不可摧的自信。
这就是人们常说的“刚”。
刚是一个人的骨架，靠着这副骨架人才能站立于世，才能克服大量的困难险阻，才能超越常人战胜恐惧、悲观、消极和畏难苟安的心理天敌，才能使人体生命之潜能无限地释放出来。
人若无刚则无以自立，若不能自立则无以自强。
刚，是人类生命运动中最大的源泉，否则，生命则变得无动力、无价值、无意义。
曾国藩自幼便受到祖父“做人以‘懦弱无刚’四字为大耻”的训导，因此，曾国藩认为“倔强”二字不可少，功业文章都必须有这两个字贯穿其中，否则会一事无成。
他早年在京城做官时，甘愿与那些名气大、地位高的人争斗，就具备了挺然持立不畏强敌的精神，他也因此而处处受排挤，经常成为舆论讽喻的中心，遭遇了诸多曲折磨难。
他在实践中逐渐认识到过刚则易折，易折则无以达到自强之目的。
他在秉承祖训的基础上，又根据自己的亲身体会总结出：只有刚柔相济，才能达到自立自强之目的。
人不能只具备“骨架”，还要具备“血肉”，只有如此才能成为一个充满活力的人，才会具有光彩照人的生命旅程。
曾国藩：天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败
曾国藩：天下古今之庸⼈,皆以⼀惰字致败,天下古今之才⼈,皆以⼀傲字致败曾国藩是晚清时期的⼀位名⾂,被称作“半个圣⼈”，为官之⼈对他不会陌⽣,他的官场之路可以⽤“平步青云”这个词语来形容了。
当曾国藩在说到成功之道时，曾表⽰：“天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败，天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败。
”这也就是说，⼀个⼈之所以会失败，很⼤原因就在于两个字——“惰”和“傲”。
曾国藩：天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败，天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败1、戒“惰”曾国藩的⼀⽣除了善于⾃省，就是⾜够勤奋，他其实并不聪明，资质也是平庸，但是却能以“勤”成就⼤学问和⼤事业，直到曾国藩去世的前⼏天，他还忍着疾病的折磨，每天⾃省，看书，写字，可见他已经勤勉到了⼀定的地步。
所以他才能从⼀个资质平庸之⼈，到最后的位极⼈⾂，可以说他正是每⼀个普通⼈的榜样。
俗话说，勤能补拙，对于普通⼈⽽⾔，即使你资质平平，但只要“笨鸟先飞”，付出不亚于任何⼈的努⼒，最后也能做成⼀件事，甚⾄超越那些⽐⾃⼰聪明的⼈。
曾国藩：天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败，天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败⼀个⼈如果不懂得勤奋，整天起来什么都不想做，那么就永远都不会做成⼀件事情，但是如果⼀个⼈每天都在坚持做⼀件事，勤勤恳恳，哪怕每天只是进步⼀点点，最后也会有很⼤的收获。
正如曾国藩曾经写信给⾃⼰的家⼈，说“勤则百弊皆除”。
世界上多的是普普通通的⼈，但是这些普普通通的⼈，却经常会有我们意想不到的成就，其实就是因为他们⾜够勤奋，没有半途⽽废。
想要什么，就要朝着什么⽅向努⼒，想得到什么，必然要先付出什么，你所拥有的必然是你有能⼒得到的，⽽你没有的，必然是你还没有能⼒得到。
曾国藩：天下古今之庸⼈，皆以⼀惰字致败，天下古今之才⼈，皆以⼀傲字致败2、戒“傲”曾国藩的⼀⽣，其实前半⽣和后半⽣截然不同，主要表现在他这个⼈前后发⽣了很⼤逆转。
前半⽣他为⼈直⾔不讳，甚是傲慢，觉得⾃⼰的想法就⼀定是对的，于是毫不留情的批评教育别⼈。
曾国藩关于诚信的名言名句
曾国藩关于诚信的名言名句诚信名言： 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花--海涅 2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚--薛 3、言不信者，行不果--墨子 4、人背信则名不达--刘向 5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感--艾琳.卡瑟6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕--泰戈尔7、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可--池田在作 8、民无信不立--孔子 9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿--高尔基 10、以诚感人者，人亦诚而应--程颐 11、没有诚实何来尊严--西塞罗 12、当信用消失的时候，肉体就没有生命--大仲马 13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回--富兰克林 14、真话说一半常是弥天大谎--富兰克林 15、诚是一种心灵的开放--拉罗什富科 16、诚信为人之本--鲁迅17、精诚所至，金石为开--王充 18、不信不立，不诚不行--晁说之 19、内不欺已，外不欺人--弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人--杨简 21、如果要别人诚信，首选自己要诚信--莎士比亚 22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基--德莱塞 23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西--乔臾 24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己--莎士比亚 25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也--孟子 26、一言之美，贵于千多--葛洪27、人无忠信，不可立于世--程颐 28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚--爱默生 29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣--富兰克林 30、意志薄弱的人，一定不会诚实--拉罗什富科中华古籍诚信名言：※ 至诚如神。
《礼记·中庸》真诚的最高境界有如神灵。
※ 忠诚是人生的本色。
清·黄宗羲《明儒学案》忠诚应是人生的本来面目。
※ 惟天下之至诚，为能化。
《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
曾国藩其人其事
曾国藩其人其事⏹每闻春风之怒号，则寸心欲碎；见贼帆之上驶，则绕屋彷徨。
⏹细察今日局势，非位任巡抚有察吏之权者，决不能以治军。
纵能治军，决不能兼及筹饷。
臣处客寄虚悬之位，又无圆通济变之术，恐终不免于贻误大局。
⏹咸丰七年（1857），回籍守制，被罢免兵权⏹兄昔年自负本领甚大，......又每见人家不是。
自从丁巳、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处。
......与四十岁前迥不相同。
大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。
立者，发奋图强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
⏹1858年，咸丰帝被迫命曾国藩复出带兵⏹1860年，太平军破江南大营，授两江总督⏹1861年，湘军取得安庆会战的胜利。
同治即位后，开始节制四省军事⏹1868年，调直隶总督，次年回任两江⏹1872年，病逝于两江总督任上，朝廷为之辍朝三天，谥“文正”曾国藩一生三变⏹做京官时以程、朱为依归（儒家）⏹办理军务一变而为申、韩（法家）⏹咸丰八年再出而以黄、老处世（道家）曾国藩为官方略⏹重、耐、浑⏹明、辣、慎⏹暇、裕、强曾国藩为官方略之一：重⏹君子不重，则不威。
⏹重为清根，静为躁君；轻则失根，躁则失君。
⏹深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。
⏹稳当从容，可当大事。
⏹曾国藩“行步极厚重，言语迟缓”。
⏹我曾经仔细观察我祖父的仪表绝人，全在一“重”字。
我走路举止也很厚重，这是取法于我祖父。
你的举止太轻，是一大弊病，以后要时时留心。
无论行坐，都需要重、厚。
⏹你语言太快，举止太轻。
最近能坚持用“迟、重”二字来补救吗？⏹你的短处在于言语欠钝讷，举止欠端重。
⏹日日留心，专从“厚重”二字上用劲。
⏹好轻易谈论用兵之道的，他的阅历一定很浅。
⏹好轻易攻击别人短处的，他的修养一定很差。
⏹今日所说之话，明日勿因小利害而变。
⏹（李鸿章）调度之檄向不轻发，发皆当于事理。
⏹国藩为人威重，美须髯，目三角有棱。
每对客，注视移时不语，见者悚然。
曾国藩作文素材
曾国藩作文素材篇一：作文语言类素材：曾国藩的经典人生哲理名言作文语言类素材：曾国藩的经典人生哲理名言小人专望人恩，恩过不感。
君子不轻受人恩，受则难忘。
——曾国藩衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
——曾国藩人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。
——曾国藩凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
——曾国藩将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。
此之谓才。
未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。
——曾国藩人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。
智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。
只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？——曾国藩两君子无争，相让故也。
一君子一小人无争，有容故也。
争者两小人也，有识者奈何自处于小人。
——曾国藩君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
——曾国藩休闲阅读网www.xxyd365./君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
——曾国藩水道曲折，立岸者见而操舟者迷。
棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。
非智有明暗，盖静可以观动也。
人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。
——曾国藩倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。
倚仁义不贫不贱不弱不拙。
——曾国藩好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。
其倾危一也。
——曾国藩人之制性，当如堤防之治水。
常恐其漏坏之易。
若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
——曾国藩务名者害其身，多财者祸其后。
善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。
祸福者天地所以爱人也。
如雷雨雪霜，皆欲生成万物。
故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。
畏其祸则福生，忽其福则祸至。
传所谓祸福无门，惟人所召也。
——曾国藩以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。
忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
关于立身处世的素材事例
关于立身处世的素材事例一、曾国藩立身处世之道曾国藩是中国清朝时期的著名政治家、军事家和文学家，他的成功不仅源于他的才华和努力，更在于他坚持的立身处世之道。
曾国藩的立身处世之道，主要包括以下几个方面：1.修身养性曾国藩非常重视修身养性，认为这是立身处世的基础。
他提出了“静”、“敬”、“慎”三个字，认为只有内心平静，才能有清晰的思维和正确的判断；只有内心敬畏，才能有自律和自省；只有内心谨慎，才能避免犯错和失误。
在他的日记中，他反复强调这三个字，并且以身作则，通过自我反思和自我批评来不断提高自己的修养。
2.忠诚守信曾国藩认为，为人处世最重要的是忠诚守信。
他曾经说过：“做人之道，以‘忠’为本。
”在他看来，忠诚是一种高尚的品德，是为人处世的根本。
同时，他还强调守信，认为守信是一种基本的道德准则，只有遵守承诺，才能赢得他人的信任和尊重。
3.勇于担当曾国藩认为，勇于担当是立身处世的重要品质。
他曾经说过：“受不得屈，做不得事。
”在他看来，只有勇于承担责任，才能在困难面前不屈不挠，才能取得成功。
他在处理军政大事时，始终把国家和人民的利益放在首位，不畏艰险，敢于担当。
4.谦虚低调曾国藩认为，谦虚低调是立身处世的重要智慧。
他曾经说过：“人生在世，常要思报社会之恩。
”在他看来，只有保持谦虚低调，才能不断学习和进步；只有不骄不躁，才能保持平和的心态；只有不忘初心，才能不断追求进步和发展。
他在处理人际关系时，始终保持谦虚低调的态度，赢得了他人的尊重和信任。
二、甘地立身处世之道莫罕达斯·甘地是印度独立运动领袖、印度国家大会党领袖、印度国大党总裁。
他以其卓越的领导能力和智慧，为印度争取到了独立和自由。
他的立身处世之道，主要包括以下几个方面：1．非暴力抵抗甘地认为非暴力抵抗是一种有效的斗争方式。
他认为，通过和平抗议和示威游行等方式，可以向当局表达人民的不满和要求。
他坚信，“非暴力抵抗是一种更高形式的抵抗”，能够让人们团结起来共同抗争。
曾国藩名言16字不恋过往
曾国藩名⾔16字不恋过往1. 曾国藩的名⾔“天道忌巧”。
天道是厌恶投机取巧⾏为的。
“以天下之⾄拙，应天下之⾄巧；以天下之⾄诚，应天下之⾄伪”“⼤智若愚，⼤巧若拙”，⼀分⾟苦⼀分收获。
“天道忌巧”，投机取巧的路是不会长的。
鲁迅先⽣说过 “捣⿁有术也有效，然⽽有限”，⾛了捷径可能有效，但是有限制的，是⾏⽽不远的，⼈⽣⼀定要下笨拙的功夫。
凡是成就事业都是这样，都是⾮常⾟苦的，都是长期劳⼼、劳⼒的结果。
天上不会掉馅饼，⼈间没有免费的午餐。
不要相信什么策划，有⼀个主意就能上了天，就能⼀夜暴富，世界上没有那样的捷径可⾛。
⼈⽣就是⼀步⼀个脚印⾛出来的。
什么叫路，⼀步⼀步⾛出来的就叫路，要踏踏实实地⾛⾃⼰的路。
孟⼦讲“源泉混混，不舍昼夜，盈科⽽后进，放乎四海”，泉⽔滚滚涌出，⽇夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流⼊⼤海。
古⼈讲的都是从⽣活中提炼出的最⾼的⼈⽣哲理，我们要当⽼实⼈，⼀步⼀步向前⾛，要下苦功夫、笨功夫，千万不要思巧，巧害⼈。
孔夫⼦在《论语》中讲“巧⾔令⾊，鲜矣仁”，投机取巧、当⾯阿谀奉承的⼈很少有“仁”，⼀般都是⼩⼈。
圣贤千⾔万语就是叫⼈要从⾝边做起，从⼩事情中明⽩⼤的道理，⼩中见⼤。
要脚踏实地、兢兢业业，把脚踩在⼤地上，不能踩在云端中，那样是会掉下来的，那不是我们踩的地⽅。
“地势坤，厚德载物”，⽴⾜⼤地上才能⼲出⼀番事业。
“天道忌盈”。
⽉盈则亏，⼗五⽉亮最圆，⼗六就开始亏。
“⽇中则昃”，这是⾃然的现象，太阳到了中午的时候就要偏移。
乾卦的上九说“亢龙有悔”“贵⽽⽆位，⾼⽽⽆民”，太⾼了就物极必反。
《管⼦》说“⽃满⼈概之，⼈满天概之”，⽃满了⼈要把它刮平，⼈满了⽼天就不⾼兴。
“天道亏盈⽽益谦”，天的本性是要使盈者亏损⽽补偿不满者，盈就是满，就像⽉盈则亏；“地道变盈⽽流谦”，地之本性是要使盈者溢出⽽流向低凹的地⽅。
《易经》⾥有六⼗四卦，其中有⼀个谦卦，谦卦是这样画的，上⾯是坤，下⾯是⾉，坤为地，⾉为⼭。
⼭都⽐地⾼，但是要谦虚到把⼭放到地的下⾯，把⾃⼰放到最底处，这就是谦卦。
高考作文精彩素材之人物素材
高考作文精彩加分素材之人物素材1.曾国藩曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），汉族，初名子城，字伯涵，号涤生，宗圣曾子七十世孙。
中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅。
与胡林翼并称曾胡，与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清四大名臣”。
官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
轶事：【比贼笨】曾国藩小的时候天从并不高，其实可以说比较笨，他学习起来非常吃力。
一天晚上，他在家里读书，有一篇文章他重复读了很多遍，可就是背不下来。
他就一遍一追地读，一遍一遍地背。
夜已经很深了，他仍然没有背下来。
这可急坏了一个人。
原来，他家来了一个贼人，就潜伏在他书房的屋榆下，想等他读完书睡觉之后再进屋偷点什么。
可是贼人在屋外等啊等.就是不见曾国藩睡觉。
贼人实在等不下去了，就十分生气地跳进屋子，对曾国藩说：“就你这么笨还读什么书？我听几遍就会背了！”于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍，然后扬长而去。
【运用】高考作文：(曾国藩)照海倚天历史被如沙的时光悄悄地掩埋，当我们回首时，已了无痕迹。
然而当我们真正回首去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那一串串的姓名在大漠的鸣沙中突兀，回荡。
如烟往事，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所倚赖，为人所唾弃，为人所敬佩，为人所鄙薄的名字——曾国藩。
数峰无语立斜阳，也许曾国藩本人留给后人的，也是一块默默的无字碑。
一个年少时就才学出众的天才，一个二十多岁就考取进士的少儒，一个当清政府在太平天国打击下内忧外患，风雨飘摇之时挺身救驾的勇者。
他曾在官场上春风得意，官至极品，也曾饱受倾轧，郁居乡里；曾在战场上带甲百万，挥斥方遒；也曾一败涂地，差点投水自尽。
这截然不同谜一般的身世，也许也正是他一生将两种截然不同的性格融合在一起的折射吧。
内圣外王，不错，这正是国藩一生孜孜以求的人生境界。
翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬名政坛，决战沙场，坚忍果断的清廷柱石?不！不像啊！湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。
唯天下之至诚能胜天下之至拙作文
唯天下之至诚能胜天下之至拙作文唯天之至诚能胜天之至拙“至诚”一种境界，一种精神，更一种力量。
自古来，诚信中华民族传统美德，被无数先贤圣哲所推崇。
孔子曰：“而无信，知其可也。
”诚信一立身之本，一民族精神支柱，一国家发展之基。
我国历史长河中，无数成功士都凭借至诚之道，战胜种种困难，取得卓越成。
他成功，仅自己赢得荣誉尊重，更我伟大民族赢得尊严位。
“至拙”则一种品质，一种态度，更一种智慧。
我国传统文化中，推崇“大巧若拙”境界，认真正聪明往往露锋芒，低调行事。
至拙之道，一种处世哲学，一种生智慧。
它教导我脚踏实埋头苦干，过追求表面繁华与喧嚣，而注重内修炼与提升。
正如古所言：“厚德载物，拙养德。
”只拥至拙品质才能面诱惑困境时，保持坚定生信念，断前行。
自古来，我国民崇尚诚信，将诚信作处世根本。
正如古所说：“无信立，国无信兴。
”诚信一立身之本，一民族精神支柱，一国家发展之基。
我国历史长河中，无数成功士都凭借至诚之道，战胜种种困难，取得卓越成。
他成功，仅自己赢得荣誉尊重，更我伟大民族赢得尊严位。
让我史鉴，回顾那些凭借至诚之道取得辉煌成物。
古代儒家学者孟子，他提倡“仁者爱”，诚信赢得众多门徒尊敬追随。
战国时期商鞅，他通过诚信来推行变法，使秦国走向强盛。
近代民族英雄林则徐，他坚守诚信，公正无私品德，赢得民敬仰。
些伟都我学习楷模，他至诚之道，仅照耀自己生道路，更我伟大民族树立光辉榜样。
诚信一种无形资产，一种无法估量力量。
一诚信可社立足，可获得他信任尊重。
一诚信民族，可繁荣昌盛，可战胜一切困难，实现伟大梦想。
让我共同努力，弘扬诚信文化，至诚之道，铸民族精神支柱，国家发展贡献力量。
历史长河中，诚信与至拙之道仅塑造品格，也铸民族辉煌。
让我深入探讨两概念，解它如何各领域中发挥作并影响我文化现实生活。
政治领域，诚信治国理政基石。
历史许多明君贤臣都深知诚信重性。
例如，北宋名臣范仲淹，他一生坚持诚信，无论何种职位都公正无私，深受民爱戴。
曾国藩家书金句摘抄
曾国藩家书金句摘抄1. “家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。
”- 小片段例子：我有个朋友，他家啊，那叫一个乱。
他爸妈也不咋勤快，家里整天乱糟糟的。
你再看老李家，一家人都特勤快，每天把家里打扫得干干净净，还种了好多菜，自给自足。
这老李啊，身体也好得很，整天精神抖擞的。
你说这是不是就像曾国藩说的“家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱”？这勤劳和节俭啊，就像一对翅膀，带着家庭往好日子飞呢。
所以啊，人还是得勤快点儿，别整天懒懒散散的。
2. “轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
”- 小片段例子：我们公司有个小领导，特小气，奖金都舍不得多发点，员工都不愿意跟他干，这就是不懂得轻财聚人。
再看老张，对自己要求可严了，从不说一套做一套，大家都服他。
还有王哥，那人啊，心眼宽得像大海，谁犯个错他都不斤斤计较，手下的人都乐意跟着他。
上次有个紧急项目，大刘第一个冲上去干，带着大家就把活儿漂亮地干完了。
这就像曾国藩说的，轻财、律己、量宽、身先，这些做到了，身边自然就会聚起一帮人，干啥事儿都顺风顺水的，这做人的道理，简单又实在。
3. “多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心。
”- 小片段例子：我邻居小赵，一天到晚毛毛躁躁的，干啥都没个准主意，沉毅的见识根本谈不上。
那个小李啊，胆子小得很，畏畏缩缩的，能有啥卓越的见解呢？还有小孙，欲望太多了，今天想要这个，明天想要那个，一点慷慨的气节都没有。
你再看那小周，整天唠唠叨叨，话多得很，你要是跟他深交就知道，他的心就不实诚。
曾国藩这话真在理儿啊，人要是有这些毛病，确实很难成为一个有内涵、有品德的人，咱可得时刻警醒自己啊。
4. “凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。
人而无恒，终身一无所成。
”- 小片段例子：我表弟就是个没恒心的人。
他想学画画，颜料买了一堆，没画几天就嫌累。
曾国藩：天下之至诚能胜天下之至伪；天下之至拙能胜天下之至巧
曾国藩：天下之至诚能胜天下之至伪；天下之至拙能胜天下之至巧曾国藩名言：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
”这句话暗含了非对称竞争的思维。
通常来说，伪和巧都能给竞争者带来竞争优势，但至拙亦能胜至巧，至诚亦能胜至伪，背后实质是“造成无限胜有限”的数学原理。
至拙能胜至巧:看过外国电影的观众，可能对英国龙虾兵那种排队枪毙的战术印象深刻。
很多人觉得不可思议，心想，那为什么不灵活点，散开或躲避。
怎么会有这么蠢笨的战术，就笔直的站在那挨打，这不是找死吗？这个战术可以算是至拙了。
图片来自网络图片来自网络然而正是这个战术横扫世界，背后正是“造成自己的无限火力VS 有限火力”，从而取胜。
又如抗日战争期间的中国军队，人员投入密度远高于日军。
中国将领当然知道密集队形面对重火力伤亡会很大。
但只有这样才能获得足够的火力给与日军有效杀伤。
一旦人员密度不够，不但进攻不可能，哪怕防守，都很容易被突破。
而日军一旦碰到美军，又变成了不得不使用人海战术的一方。
这就是人海战术的背后根源。
至诚能胜至伪：比如汉朝的推恩令“诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。
”面对一切造反借口，可以说是至诚胜至伪的典型。
其背后就是“造成帝国的无限大VS分封王国的有限大”，从而削减掉旁系造反挑战中央的可能性。
图片来自网络曾国藩的这句名言，暗含以下认识：1、伪到极致，其他的伪是比不过的，也即所有的伪都是竞争不过天下之至伪的。
2、巧到极致，其他的巧是比不过的，也即所有的巧都是竞争不过天下之至巧的。
排除掉必败的，那剩下的就是可能的，也即：1、只有不含伪的（即至诚），才可能打败至伪。
2、只有不含巧的（即至拙），才可能打败至巧。
3、而只要使用这种策略，能“造成自己一方的无限VS对方的有限”，那么无限必胜有限，就可以赢了。
所以说“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
”通俗点就是不要在对方擅长的方面与对方竞争，而要在自己更擅长的方面与对方竞争。
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《道德经》有言：“大巧若拙，大成若缺”。
曾国藩为人办事有两个特别之处值得我们学习，一是拙诚，二是求阙。
01
拙诚
恒能破拙
曾国藩考秀才，六次不中；随后又考进士，三次落榜。
梁启超曾评价他：“文正固非有超群绝伦之天才，在并时诸贤杰中，称最钝拙。
”曾国藩也明白自己天资不高，他说：“天资拙，唯有以恒破之。
”他给自己立下一个规矩：不读完这本书，就不碰下一本书；不完成一天的学习任务，就坚决不睡觉。
因为钝拙，曾国藩比别人更能坚持，更肯付出。
基础打得牢，才有了为官十年连升十级。
拙能破巧
曾国藩说：“天下之至拙，能破天下之至巧。
”
以拙破巧，是曾国藩智慧的显现。
尤其是到了晚年，这位深谙世事的老人，更讲求“拙浑”二字。
他说：“纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。
若勾心斗角，迎相距，则报复无已时耳。
”
曾国藩认为，用兵贵在诡异和狡诈，这些他不擅长；用兵又贵在巧取和奇夺，这些他也不擅长。
他所擅长的，唯有稳打稳扎、步步为营的策略。
这种策略虽然笨，拼的却是硬实力，取得的胜利，也是绝对的胜利。
用如今的话来说，就是“埋头苦干”，少说多做。
这才是“以拙破巧”的关键所在。
02
求阙
花未全开月未圆，正是人间好时节
曾国藩曾写过一篇《求阙备记》，开头便说：“天地之气，阳至矣，则退而生阴；阴至矣，则进而生阳。
一损一益者，自然之理也。
”花开到盛时便会凋谢，月亮圆满后随即亏缺，太阳升到中天便开始西斜。
自然界尚且没有圆满的事
物，人生在世更不可能完美无缺。
所以，君子存有警惕自省的意识，懂得留有一丝缺憾，而不敢去强求圆满。
小人则常常追求圆满，却不知圆满一旦到来，危机也便随之而来了。
因此，曾国藩最喜欢“花未全开月未圆”七个字，认为这是惜福之道、保全之法。
他说：“我们家中父母健在，兄弟姊妹平安，即便是大富之家也难以比美，可以算得上万全之家了。
故而我只求缺陷，以‘求阙斋’来作为寓所之名。
目的在于以其他方面的欠缺，来求取家中亲人的齐全。
这就是我平生最大的愿望了。
”
福不可享尽，势不可使尽
苏东坡曾说：“守骏莫如跛。
”意思是，假使你有一匹骏马，也应该象对待跛马一样珍惜它、呵护它。
倘若放任骏马恣意奔跑，难保没有摔跤的时候。
人也一样，一味追求登高圆满，未免没有跌落的一天。
曾国藩对这五个字非常赞同，他说：“福不可享尽，势不可使尽，自然悠久矣，自有深固之基矣。
”
我们都一样，羡慕别人穿着一双新鞋，却忘了世间还有只能拄拐的人。
既然是人皆有缺陷，那么我们就满足于“缺”的状态。
正是因为有缺失，才令我们更加完整。
不求聪明，但求顺遂；不求圆满，但求平安。
03
成事
君子慎独
“慎独”是自我完善的必修课。
他每天坚持做“日课”。
就是每天写日记，反思一天的行为得失。
日记的作用是“研几”，几就是细节，就是抓住生活中的细节，通过每一个细节来改变自己，而不是在细节上轻轻滑过去。
他认为：自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独；能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
认为“此为人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也”。
一个人越是在无人监督的时候，越能严格要求自己，做到谨慎从事，不做违德背理之事，就越能接近自我完善的思想境界。
曾国藩骨子里清廉刻苦，表面上和光同尘。
行事坚持八字：外圆内方，外浊内清。
所谓外圆内方，就是一方面坚守良知，一方面又和光同尘，必要时可向不
合理的现状妥协。
他与以海瑞为代表的宁折不弯的传统清官不同，他所求的不是虚名，而是要做大事。
“五勤”之道
曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路，身往验之；艰苦之境，身亲尝之。
二曰眼勤：遇一人，必详细察看；接一文，必反复审阅。
三曰手勤：易弃之物，随手收拾；易忘之事，随笔记载。
四曰口勤：待同僚，则互相规劝；待下属，则再三训导。
五曰心勤：精诚所至，金石亦开；苦思所积，鬼神迹通。
”曾国藩的“五勤”之道虽是为官之道，同时也是为人处世之道。