修身主题——修身素材连接(整理精校版)

修身主题——修身素材连接
作文辅导
0410 1431
【名言链接】
☆ 宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。

☆ 身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。

☆ 下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。

☆ 爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。

☆ 大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变。

☆ 无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂。

☆ 怒是猛虎，欲是深渊。

☆ 处逆境，心须用开拓法；处顺境，心要用收敛法。

☆ 有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智。

☆ 自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事决然；得意淡然，失意泰然。

【事例链接】
剪去贪婪之花，收获清廉之果
宋国有一个人得到一块美玉，把它献给司空子罕,子罕不接受。

这人以为子罕是不知道这块玉的价值,就说：“小人把玉拿给玉工看过，玉工认为是件宝物，小人才敢进献的，希望相国收下。

”子罕说：“你把美玉当做宝物，我却把不贪婪作为宝。

如果把玉给了我，我们两个人就都丧失了宝物，还是不如各人保有自己的宝物吧。

”子罕非常节俭，身为相国，家里却没有什么珍贵的宝物，宋国人都说：“子罕不是没有宝物，只是他当做宝物的东西与别人不同啊。

”
剪去错误之花，收获责任之果
李离是晋文公的法官，由于听信不实之词而错杀了人。

他把自己拘禁起来，并处以死刑。

晋文公说：“官职有贵有贱，所处的刑罚也有轻有重。

这次是下属官吏有罪，不是你的罪过。

”李离说：“我是长官，并没有让位给下属，我领取的俸禄多，也没有与下属分享。

现在我错杀了人，却把罪过推给下属，我没有听说过这样的道理。

”晋文公说：“你如果认为有罪，岂不是我也有罪了吗？”李离说：“治狱断案有规定，因为失察而误判刑，断案人就要自己受刑；因为失察而错杀了人，断案人就该处以死刑。

您认为我能够判决疑案，所以让我担任法官。

现在我失察杀人，罪当抵死。

”他认为自己身为执法官，更应该归咎于身，刻己自责，最终也没有接受赦令，用剑自杀而死。

剪去放纵之花，收获自律之果
元世祖前期，当过中书左丞、集贤大学士兼国子祭酒的许衡，少年时就如饥似渴地读书。

他学习经史诸书不只是像一般人那样背诵，而且注意领会书中的旨意，身体力行，以书中讲的义理约束自己的一言一行。

他青年时代，正赶上蒙古兵大举攻金的兵荒马乱年月。

有一年夏天，他和一些人结伴路过河阳（今河南）。

那天，烈日当空，连一丝风也没有，大家走得又累又渴。

忽然，有人发现距路边不远处有个果园，树上挂满了诱人的大梨，却无人看管。

于是一行人争先恐后拥进果园，摘下一大堆大吃起来。

许衡虽然也和大家进了果园，却像没看到梨似的，独自坐在树阴下休息。

一个同伴奇怪地问：“你怎么不吃呢？”他回答道：“这梨不是我的，我怎么能随便吃呢？”正在吃梨那些人笑许衡太呆，七嘴八舌地说：“现在正是人们四处躲避兵祸的乱世，这梨园早就没主了。

”许衡则严肃地说：“梨是没主了，可自己的心难道也没主了吗？”尽管许衡和大家一样又热又渴，却始终没动一个梨。

修剪心灵花园
周欢
每个人在心灵深处都有一处花园，有些人种下了富贵的牡丹，可它经不起烈日的考验；而有些人，精心呵护着他的秋菊、冬梅，它们历经冰雪的残暴也依然挺立在晴空之下……
春去冬来，脸上的皱纹洗刷着童年的幼稚。

不知不觉，青春消逝，不知不觉，年华老去。

人，这一生，短短几十年，能经历多少沧桑岁月呢？那么，在这短短的旅程中，我们要以怎样的姿态行走到尽头呢？
在物质丰富的现代社会，我们的内心是不是也一样充实？还是如空洞的夜空，黑暗、阴险？我想，支持我们活着的，不应只是骨骼和血肉，更重要的是有一颗纯正的心，良好的道德品质。

那么就请审视一下自己吧，看看我们需不需要修身，要在自己的心灵花园种下怎样一种花。

几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；
几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊老者的孤单身影；
几百年的漫漫黄沙，早已掩埋了西域路上的驼铃声声；
…………
现代的年轻人，涂脂抹粉，掩盖住了他们的面部缺陷，厚厚的浓妆却怎么也无法抑制内心流露出来的空虚。

火红的嘴唇中，却是不堪入耳的言语。

这让我想起一句古语：腹有诗书气自华。

即使没有迷人的外表，只要内心有知识，就会卓而不凡。

看看现代著名作家毕淑敏，素面朝天，展现真实，受到多少爱戴!
那么朋友，卸下你的“面具”，修剪一下你内心的花园吧!
十年归国路，五年两弹成，放弃国外优厚的待遇，只为能圆中华飞天之梦，几十岁的高龄仍伏案台前，领军在科技的前沿，钱老前辈，中国现代史上一颗耀眼的明星。

然而，这颗明星在生活中却是那样的朴实无华，淡泊，不爱金钱，不慕名利，不贪享受。

他，就是千千万万人修身的榜样。

那些满眼利益，两袖金钱的贪官污吏，该是何等的渺小。

古语云：“一屋不治，何以治天下。

”作为一个人，我们要顶天立地地站着，就要懂得修剪自己的内心花园，玫瑰、牡丹的绚丽只是短短几日，而兰、梅的芬芳回味无穷。

修剪自己的心灵花园，用温馨的土壤培养，用正直的阳光普照，用纯洁的雨露滋润，用知识的养料呵护，金钱的暴雨压不垮，名利的狂风吹不倒，抵御虚荣的酷寒、贪婪的暴虐。

让心灵的花园美丽芬芳!
让自己的灵魂更加高大!
（唐山市开滦二中高三26班）
【简析】
一个形象的排比，从各种花的特点引出写作的中心，也照应了题目。

虽然这种开头的形式并不是很新颖，但内涵的丰富和深刻正好是修身最好的体现。

主体部分展示了深厚的写作基本功。

对人生的思考，对话题的分析，充满着成熟的味道。

一组事例，用内心充实的人物的经历告诉了我们修身的重要，简略而又鲜明。

回到现实，生活中真实的比较让我们形象地感受到气质远比化妆要好；朴实无华，淡泊名利的前辈们给我们树立了最好的榜样。

结尾处对话题和开头的呼应，由一句古语引出，显得自然、贴切，让我们看到了那片经历风雨后美丽芬芳的心灵花园。

整篇文章在一种严谨自然的结构中展开，通过鲜明的对比深化了主题。

各种手法的综合运用
心田上的百合花
刘啸辰
为自己的心田种上一株百合花，用它的芬芳来滋润灵魂，用它的妩媚来修善自身。

——题记
用心灵眺望蓝天，用苍穹的广阔来修善自身，在心田种下一株无私的百合花。

用心灵抚摸流水，用清流的刚柔并济来修善自身，在心田种下一株能伸能屈的百合花。

用心灵感受清风，用风的洒脱来修善自身，在心田种下一株豪放与洒脱的百合花。

用心灵来感知自我，用自己的心田上的百合花，来独善其身。

岁月的轮回改变了时代的面貌，拭不去的是那刻骨铭心的历史；时代的车轮留下了新的车辙，带不走的是峥嵘年代的痕迹；历史的长河绵延至今，在大浪淘沙的源头，我们仍能看见一颗颗锐利而又不失机敏的心在跳动。

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，你将其抛至云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，你镌刻了对大汉深深的眷顾。

瑟瑟的朔风，飘飘的白雪，禁锢了无垠的北海，却冻不住你的赤子之心。

千里冰封，万里雪飘，灵魂在这里升华，伟大在这里止步。

以痛苦与忠贞作为精神食粮，小小的北海怎会是巨人的墓穴。

十几年的漂泊之后，大汉多了一位伟人，北海永远树立着你不屈的丰碑。

又是茅屋为秋风所破的季节，老天似乎在有意凝造一股思古的气息。

作为一个诗人生活的凝结点，作为一段历史的观象台，作为一个时代最为真实的写照，子美之言再现了一个时代。

虽然杜甫曾写过“致君尧舜上，再使风俗淳”的鸿鹄之志，但时代的不幸，命运的多舛，注定了他一生希望的落空。

但这一切在诗圣眼中早已不算什么，一生的颠沛流离早使那个满腔抱负的少年变成了高唱“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的老人。

忧劳至此已极矣，苦寒至此亦已极矣。

杜甫之心胸足以光照日月。

苏武在流放中修善自身，心中盛开着一朵忠君爱国的百合花；杜甫在颠沛流离中修善自身，心中盛开着一朵兼爱天下的百合花。

一束心田上的百合花，需要的是以修善自身作为养分。

这样，美好才会在心灵绽放。

酷寒之地的火凤凰，只有经历涅槃的洗礼，才能挣脱苦难的魔爪。

以一种烈火焚身的修善自我，来换取一束重生的百合花。

修善自身，让百合花在心田长久地绽放。

（唐山市开滦二中高三26班）
【简析】
整篇文章的内容安排清晰明朗，成熟的语言又能表现出文采的飞扬，充分体现了严谨的写作思维和扎实的写作功底。

一个凝练的题记，用形象的比喻引出写作的主题。

一组流畅的排比让心灵在对百合花的感知中体会到修身的魅力。

又一组排比，引出历史发展的进程中修身的事例：苏武和杜甫。

他们心中那一束百合花，撑起了他们内心的美好。

美中不足，文章的开头稍显冗赘。

构思中，并不一定凡是好的就一定要选用。

一个题记，已经有了开头的意义，再适当点染，就应该完美无比。

而这里题记之后又来两组排比，就显得有些堆砌。

可以将第一个排比全部删除，或者留下最后一句作为一种引入，这样就不会让人感觉头重脚轻了。