孔子的健康养生长寿之道
孔子的养生观
孔子的养生观9月28日，被认为是孔子的诞辰。
众所周知，孔子是我国古代著名的政治家、思想家、教育家。
中国古代医出于儒，医儒相通。
作为儒家学派的创始人，孔子在养生保健方面也有他的独到之处，提出应从六个方面关注养生，以下就与大家分享一下孔子的养生观。
1.道德养生。
孔子主张“仁者寿”，提倡“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”，强调用“仁”和“忠恕之道”及节制私欲来修养道德，从而达到心理上的坦坦荡荡，防止心理失衡所致的各种心身疾病，有益于健康和长寿。
2.饮食养生。
孔子在《论语·乡党》中对饮食卫生提出具体要求，“食不厌精，脍不厌细，食鳢而锝，鱼馁而肉败不食，色恶不食，臭恶不食，失饪不事，不时不食”。
还提出酒肉需适量、食不语、长幼异食等主张，这些观点，符合现代饮食养生的原则和方法。
3.体育养生。
孔子主张“动中以求静”，提倡轻松愉快的运动，如射箭、游泳和散步等，反对“暴力之动”，以强身健体为目的，兼有修养心性，与现代追求的“更高、更快、更强”的竞技体育大有不同。
《孔子家语》载：“若夫智士仁人将身有节，动静以义，喜怒以时，无害其性，虽得寿焉，不亦宜夫。
”从某种意义上讲，孔子的体育观念及运动形式更符合健康养生的要求。
4.性养生。
孔子提出“饮食、男女，人之大欲存焉”、“欲不可禁思无邪”和“节欲为贵、守精神”等，是性养生原则。
性和饮食一样均是正常人的生理需求，与人体健康关系密切，也是养生保健的重大问题和方法。
5.分阶段养生。
孔子提出：“少之时，血气未定，戒之在色；壮之时，血气方剐，戒之在斗；老之时，血气既衰，戒之在得。
”(《季氏》)从人体处于不同生理年龄阶段及气血的盛衰，提出“三戒主张”是有科学道理的，开创了人生分阶段养生之先河。
6.生活起居养生。
在生活起居方面，孔子提出“寝不尸”、“居不客”、“寝不语”等要求。
“寝不尸”指不得仰卧如挺尸状，“居不客”指居家之时不妨轻裘缓带以安适自养，“寝不语”指睡寝时言语有碍脏腑。
孔子的养生之道
孔子的养生之道展开全文点击题目下方蓝字“养之经”，关注精选好文，如果喜欢别忘记分享哟！孔子，在中国可谓无人不知无人不晓，是伟大的教育家、思想家、政治家，是中国古文化的集大成者，被后人尊崇为“孔圣人”。
孔子一生大部分时间不得志，历经战乱，颠沛流离。
然而在医学不发达、人均寿命30多岁的春秋战国时期，他仍活了73岁。
逆境中得享古稀之龄，这让我们不得不叹服。
今天，我们来探讨他有何保健养生之道。
想了解的朋友跟着小编一起来了解一下吧!1、食讲究孔子主张：“君子食无求饱，居无求安。
”他要求：“士志于道，而耻衣恶食者，未足与论也。
”他认为：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”“色恶不食，臭恶不食，鱼馁而肉败不食，不时饪不食，不时不食。
”“不撤姜食，不多食”。
“食不厌精，脍不厌细”。
在饮食上，孔子不多食，对饮食卫生、食品安全提出要求，食物必须清洁卫生，防止病从口入。
孔子很喜欢吃姜，每餐都“不撤姜食”，生姜是极好的保健食品。
老年时主张适当把蔬菜或肉类的烹饪过程做“精细”，更有利于肠胃吸收。
2、戒贪欲孔子曰：“君子有三戒：少之时，气血未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”孔子认为人一生中，少壮老三个阶段，要时时警觉，年轻时，血气尚未稳定，要警觉贪色。
壮年时，血气方刚，精力旺盛，要警觉争强好胜，戒与人争斗，以免伤人伤己。
到了老年，体质已经虚弱，要警觉贪得无厌，把名利看得淡一些，不计得失，知足常乐，自得其乐。
3、仁者寿孔子曰：“智者乐，仁者寿”，“唯仁者寿，唯德者康。
”孔子认为人的道德修养是儒家养生的最大特点。
“仁者寿”，就是具备仁德之心的人才会长寿。
因为道德高尚的人，做事问心无愧，乐于助人，没有心理负担，时常感到内心的快乐。
现代心理学家认为，心情愉快能提高人的免疫力，免疫力高，生病的机率就小，寿命自然会延长，这是很有道理的。
4、乐有益孔子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”“发奋忘时，乐以忘忧，不知老之将至”，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
中庸养生之道
中庸养生之道孔子提出的“德润身”“大德必得其寿”“仁者寿”的中庸养生之道，是儒家“静以修身养性”的总纲和方法论。
“喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
中也者，天下之大本由；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
”“盖言君子动以中和为节，至于饮食起居，咸得其宜。
那么阴阳不能病，天地不能夭，虽不导引服饵，不失其寿也。
”〔《中庸》〕“心和平而不失中正”，正是儒家所提倡仁者在精神修养方面所遵循的中庸养生之道。
“致中和”是说人的情志，喜怒哀樂之情绪应保持安和，情感的发泄要有节、有度。
到达“中和”便是君子精神修养的最高境界。
中医认为，情绪不调，百病丛生，调和性情，那么可康泰延年。
自古就有“养生莫假设养性”之说。
即，不管面对任何客观环境，都能通过自身心理调节，保持心理平衡和情绪稳定的处惊不乱的精神和人格完善的境界。
这正如《黄帝内经》中所说：圣人之所以长寿，是因为他们能够洞悉天地自然之道，能明了为人处事之理，因而能够调节好自己的欲望；又由于有仁爱之心，而不会生怨恨；生活于世俗之中而无忧无虑，安闲而愉快——“恬淡虚无”的沉着的心态。
善于中庸养生之道者，在日常生活中能够冷静地面对纷繁多变的各种事物，保持正常的喜怒哀乐之情绪，随时随地都能心态平衡与安宁。
这就是养生家常说的，养生贵在“和”“恬淡虚无”的沉着的心态。
能中和者——“精神内守”，必长寿。
总而言之，内心清净以养生，心神庄重以怡情，心态沉着以明志的“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”是中庸养生之道的总纲和方法论。
孔子孔老先生的养生之道
孔子孔老先生的养生之道孔子孔老先生的养生之道Maggie 点击数：33 更新时间：201 1-5-12中国儒家学派的创始人、伟大的思想家、教育家孔子，一生勤于治学，自强不息，文绩卓著，德可厚天地。
他活了七十三岁，在当时来说，可谓身健寿长。
综观孔子的圣言范行，他的长寿之道可以概括为如下几点:一、大德必寿孔子提出：“仁者不忧”，“仁者寿”，“大德必寿”的名言。
他认为，有德之人，注重德性的修养，自我人格的完善，心地光明，以仁待人，精神爽朗，邪气难侵，有益于健康长寿。
小人则相反，由于其心术不正，损人利己，纤巧势利，耗心伤神，必然有损于身心健康，与长寿无缘。
故孔子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚”。
意思是说：君子的心胸平和宽广，浩气长存；小人却经常处于患得患失、局促忧愁的心境状态，难得心理平衡与安宁。
孔子一生，十分注意养德立德，主张推行“忠恕之道”，“为政以德”，造福于民。
他最鄙视贪官污吏，提出“损者三害”，即：骄奢得意有害，游乐忘返有害，沉溺于酒色有害。
孔子在鲁国任大司寇期间，廉明清正，两袖清风，受到广大百姓的爱戴。
当时，鲁国的国君鲁定公，喜爱淫歌妖舞。
齐国为了腐蚀削弱鲁国，投其所好，送去八十名美女歌妓。
鲁定公终日沉迷于酒色淫乐之中，不问政事。
孔子屡屡动谏无效，一气之下，便辞去大司寇的职务，离开鲁国，开始了颠沛流离的周游列国之行。
二、自强则刚与道家提倡的“清静无为”的思想相反，孔子提倡的是“自强有为”。
众所周知，孔子有一句名言：“天行健，君子以自强不息”。
意思是说，天是以运行不息为健的，人也应当效法上天，自强不息。
孔子最见不得懒散的学生，斥责其“朽木不可雕也”。
懒散使人四肢不勤，思想怠惰，精神涣散，萎靡不振，难尽天年。
古语云：“流水不腐，户枢不合”。
静止便意味着停滞，停滞便意味着消蚀，西方哲人认为；“生命在于运动”，包括体力和脑力的运作，孔子认为，人生一世，应当树立远大的志向，有所追求，有所作为，不懈努力，力求进取。
修身克己寿自常 圣人孔子的养生保健之道
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导语：孔子是我国着名的思想家和教育家，他名扬四海，是中国文化的大成者。
除此之外，他还善养生，那么孔子都有哪些养生之道呢？历史上还有哪些名人养生值得我们借鉴呢？
目录：
第一章：修身克己寿自常孔子养生之道
第二章：141岁药王孙思邈的长寿养生保健大法
第三章：钱钟书养生16字秘诀助其益寿延年
孔子是我国着名的思想家和教育家，他名扬四海，是中国文化的大成者。
除此之外，他还善养生，那么孔子都有哪些养生之道呢？历史上还有哪些名人养生值得我们借鉴呢？
修身克己寿自常孔子养生之道
提起孔子，人们多半会想到道德的文章，想到诲人不倦似乎很少人会联想到养生。
但孔子的确在养生方面颇有建树，堪称养生大家。
明代有名的养生家万全就十分推崇孔子的养生之道，认为“孔子养生之备，卫生之严，其饮食之节，万世之法程也，何必求之方外哉！”清代着名学者李渔也在《闲情偶寄》中评价：“从来善养生者，莫过于孔子。
”
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市南辛镇）人，73岁时因病而浙，这个寿命放在现在可能稀松平常，但在2400多年前医学极不发达、生产力相当落后的春秋时代，绝对算得上高寿。
劳逸结合身体强健
人的一切活动依赖于肉体，身体才是一切之本，“德、智、体、美”应全面均衡发展。
幼时的孔子就极为聪明好学，3岁那年，父亲叔梁纥病逝，此后，生活常识分享。
孔子养生观
《孔子养生观》是春秋时期儒家学派的著名学者孔子的一部作品，被誉为“养生之经”。
在其中，孔子提出了许多关于养生的观点，并指出要达到健康的养生目的，必须在身心保
持和谐，科学选择食物，控制饮食，增强体质，以及熟悉自然规律。
首先，孔子认为要达到健康的养生，必须养成良好的习惯，以保持身心和谐。
他提倡“求仁得仁”，即要求自己具有仁慈的心理，并将仁慈付诸行动。
同时，他提倡用自己的智
慧来调适自己的情绪，以保持心理的安定。
其次，孔子认为要保持健康，必须科学选择食物，勤劳耕作，种植有益于健康的蔬菜
和水果，摄入清淡、容易消化的食物。
同时，要控制饮食，不要暴饮暴食，不要暴饮暴食，也不要过于拼命，以免身体受损。
此外，孔子还提倡增强体质，即要多进行体育锻炼，增强身体的耐力和抗病能力，从
而保持健康，提高身体素质。
最后，孔子还提倡要熟悉自然规律，如昼夜、四季、气候等，以便能够根据不同的自
然规律来安排自己的养生活动，以达到最佳的保健效果。
总之，《孔子养生观》提出的养生理念及养生方法，仍然被当今的养生家所称赞，并
被广泛应用于日常的养生活动中。
孔子的修身养生之道(华工公选中国传统人生智慧必备)
孔子的修身养生之道孔子是我国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派的创始人，孔子还是一位修身养生学家。
首先，孔子对饮食卫生、食品安全提出要求，他说：“色恶不食，臭恶不食，鱼馁而肉败不食，不时饪不食，不时不食。
”即食物变色了的不食，变味了的不食，不是刚刚烹饪的不能吃，鱼肉不新鲜也不能吃，不到进餐的时间不吃，进食要按时定量。
孔子还说“唯酒无量不及乱”，饮酒要自我控制，适量而不为乱，乱就是失去常态，乱则影响健康。
这些要求完全符合世界卫生组织提出的现代科学卫生“合理膳食、戒烟限酒、适当运动、心理平衡”十六字诀健康基石的基本原则。
孔子的养生观是科学的。
孔子的中庸之道被世人奉为修身养生的至高境界。
人在生活和处事中做到不寒不热，不湿不燥，不饥不饱，不卑不亢，不骄不馁，不狂喜不愠怒，不忧伤不耽乐，不仇富不安贫，不逞强不示弱，不争先不恐后，无太过无不及，不高腔不低调，不争长不论短，保持平和的心态，愉悦的心情，就能达到心理平衡，胸襟开阔，祛病驱邪，益寿延年。
此乃养生修身之大道。
守中庸、致中和，阴阳调合，气血畅通，允执其中，平和中正，天人合一，人际和谐，怡乐雍容。
孔子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”就是在学习中得到愉悦，在与人相处，人际交往中体会到快乐。
孔子很重视快乐对健康的有益作用，他又认为快乐不会无由来地获得，必须通过实践，通过交往来获取。
所以他又说，“发奋忘时，乐以忘忧，不知老之将至”，正体现出孔子那种忘我投入，陶醉在自己兴趣爱好中，甚至把时间和所有烦恼都置诸脑后的豁达心态。
“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”孔子对颜回在逆境中、困顿中仍保持乐观，甚为赞赏，说明孔子是一个逍遥自在的乐天主义者。
孔子乐天知命，修养有素。
孔子曰：“君子有三戒：少之时，气血未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”孔子认为人一生中，少壮老三个阶段，要时时警觉，年轻时，血气尚未稳定，要警觉贪恋女色，要惜精保命，要有一个健康的身体。
孔子的养生之道
孔子的养生之道本文节选自《古代文化论丛》，商务印书馆2020年8月出版。
谈谈孔子的养生之道孔子活了73岁，这在人的平均年龄只有三四十岁的春秋时期，应算是高寿了。
而且，直到晚年，孔子的身体也还硬朗，思维也很清晰，71岁时还在作《春秋》。
他虽然自叹“甚矣吾衰也”，也只是久“不复梦见周公”而已，未见有什么大病。
那么，孔子是如何养生的呢？概言之，主要有三个方面：一、健康的饮食常言道，病从口入。
孔子的养生，首先是从对饮食的把关入手。
具体地说，有“九不食”。
据《论语·乡党》记，孔子的“九不食”是：食饐而餲、鱼馁而肉败，不食。
色恶，不食。
臭恶，不食。
失饪，不食。
不时，不食。
割不正，不食。
不得其酱，不食。
…… 沽酒市脯不食。
不撤姜食，不多食。
粮食霉烂发臭、鱼和肉腐败，孔子不吃。
食物的颜色难看或味道难闻，孔子不吃。
反季节的蔬菜即所谓“不时”之物（也有人释“不时”为不到吃饭之时），孔子更不吃。
即使是正常的食物，如不按一定方法砍割的肉（即“割不正”），或烹调不当的食品（即“失饪”），或没有调味的酱醋佐餐，或从集市上买来的酒和肉干，孔子也不吃。
而且，每次吃完饭，姜不能撤除，他还要再吃一点，但吃得不多。
可以看出，孔子对食物的选择是十分严格的，也是符合现代的卫生标准的。
尤其是对反季节食物的抵制，更是具有超前的意识。
至于食姜的习惯，与时下流行的“冬吃萝卜夏吃姜”的说法，也颇相吻合。
除“九不食”外，孔子在饮食上还有三项原则，也皆见于《论语·乡党》：一是“食不厌精，脍不厌细”。
所谓“精”，是指对食物加工得精；所谓“细”，是指对鱼和肉切得细。
这样做有助于食物的消化和吸收。
过去曾有人据此得出孔子生有胃病的结论，那不过是调侃之词罢了，我们从文献上并未见有孔夫子患胃病的记载。
即使是周游列国期间，“厄于阵蔡”，绝粮七日，弟子饥馁皆病的情况下，孔子也依然讲颂、弦歌不止。
这不能不说是得益于他平时对身体的养护。
二是“肉虽多，不使胜食气”。
孔子的养生之道揭秘圣人孔子长寿秘诀
孔子的养生之道揭秘圣人孔子长寿秘诀相信每一个中国人都有听说过圣人孔子。
孔子是我国历史上数一数二的大人物，在政治、文学等领域为我们后代留下了很多的思想精华。
其实孔子留给我们的还有一样东西，那就是养生知识，只不过被我们忽略掉了而已。
那么大家知道孔子的养生之道是什么吗？孔子在饮食方面又是怎么养生的呢？想了解的朋友跟着小编一起来了解一下吧！圣人孔子一生都在经历政治以及生活的纷扰，坎坷一生，却依旧长寿。
活到了73岁，这在古时候是非常高寿的。
孔子的长寿与他晚年坚持的一套养生术有关。
孔子曾以“三十而立……六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”概括他一生几个阶段的特点。
他的话就是很深刻的养生经。
人到了老年，自己的行为能把握得住，也能放得开，进入一个人能“解脱一切”的状态，这时，不为世事所困扰，对一切顺境、逆境都看得很开，变得眼界高超，虚怀若谷。
但这又不是看破红尘，消极避世，而仍然是积极进取，追求理想，享受生活乐趣。
所以孔子晚年还致力于编撰《春秋》，不倦地学习《易》，以至“韦编三绝”，还继续给弟子上课。
有一次楚国大夫叶公问孔子的学生子路：“你们的孔夫子是个怎样的人？”子路一时不知怎样回答人。
孔子知道了这件事后对子路说：“孔子这个人啊，发愤时可以忘了吃饭，高兴时什么忧愁都扔掉了。
他啊，连快要老了自己还不知道。
”(《论语。
述而》)应该说，正是这种开阔的心境使孔子获得了长寿。
饮食讲究以养生孔子在晚年的生活特别讲究饮食，他有“八不食”的习惯。
而且从现代的养生保健以及饮食卫生方面来讲，都是非常正确的。
这“八不食”总共可以分为以下三类。
一、色味方面：食物变颜色了不吃，变味了不吃。
二、食物质量方面：粮食陈旧了不吃，鱼和肉不新鲜了不吃，不时新的菜蔬不吃。
三、制作方面：烹调不当的食物不吃，佐料放得不妥的饭菜不吃，从市场上买回来的酒和熟肉不吃。
这八不吃，对饮食卫生的要求也是非常全面，可以启发我们当代人。
孔子还很强调吃相，他说：“食不语，寝不语”。
第5章 从《论语》谈孔子的养生之道
第5章 从《论语》谈孔子的养生之道
1、为何从孔子谈起
（1）孔子是世界最为著名的文化名人
（1）孔子是世界最为著名的文化名人
（1）孔子是世界最为著名的文化名人
（2）孔子是当时十分少见的长寿老人
（2）孔子是当时十分少见的长寿老人
（3）孔子的养生方法可学可用
（4）孔子的养生之道有文字记载
（5）孔子不是医生
（5）孔子不是医生
2、孔子与精神养生
（1）乐而忘忧
（1）乐而忘忧
（2）仁者长寿
（2）仁者长寿
3、孔子与饮食养生
3、孔子与饮食养生
4、孔子与娱乐养生
（1）音乐
（2）射箭
（3）旅游
（3）旅游
5、孔子与起居养生
（1）穿着
（2）睡眠
（3）房事
（4）其他生活细节。
孔子的五点“养生经”，值得借鉴！
孔子的五点“养生经”，值得借鉴！孔子生活在社会动荡的春秋末期，生活颠沛流离，饱受苦难，但他仍享有73岁高龄，远远超过当时的平均寿命。
他是如何做到的呢？后人研究发现，孔子的养生经，很有见地，对当今人们的健康养生仍有启迪和帮助。
一、仁者寿孔子在《论语·雍也》中提出“仁者寿”。
“仁者，爱人。
”就是说，待人要宽厚大度，要有高尚的道德修养。
“大德必得其寿”，孔子在《中庸》中对此说得更加明确。
“仁者寿”“德者寿”“智者寿”，即仁爱宽厚者长寿，道德高尚者长寿，聪明睿智者长寿。
二、戒者寿孔子提倡三戒:“少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既哀，戒之在得。
”他认为，色则伤精，斗则伤形，得则耗神。
人在少年之时，机体还没有发育成熟，气血也未能完全充分，要寄望本身不要过早地贪恋色欲。
人生在丁壮之时，机体发育成熟，气血也完全充分，切不要争强好胜、斗狠斗勇，搞不好会影响心身安康。
人生进入老年期间后，机体的各类心思功用减退，体力与精力均明显下降，不可把“得”看重，不要为寻求名利而做出有损于安康的事。
三、动者寿孔子被尊为“圣人”，但他一向把运动健身作为基础。
他爱好射箭、驾车、操琴、打猎，还常常外出登山和郊游，至今在泰山一天门的石碑上，还有“孔子登临处”的事迹。
从55岁到68岁，孔子带着他的若干亲近弟子，用了十几年的时间到鲁、卫、曹、宋、郑、陈、蔡、楚诸国周游，既了解了各地的风土人情、开阔了眼界，又锻炼了身体、陶冶了性情。
四、食鲜寿孔子在饮食上，讲究干净卫生、色鲜味美、营养丰富，提出“八不食”。
即：“食殪（yì，死）而餲（ài，经久而变味），鱼馁而肉败，不食。
色恶，不食。
臭恶，不食。
失饪，不食。
不时，不食。
割不正，不食。
不得其酱，不食。
沽酒市脯，不食。
”意思是，色味要纯正，食物变颜色了不吃，变味了不吃；质量要保证，粮食陈旧了不吃，鱼和肉不新鲜了不吃，蔬菜不时新的不吃；制作要讲究，烹调不当的食物不吃，佐料放得不妥的饭菜不吃，从市场上买回来的酒和熟肉不吃。
孔子的五个养生方法
孔子的五个养生方法
孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，留下了许多宝贵的养生方法。
首先，孔子主张“有所为有所立”，养生首要在于保持心态平和、积极向上。
其次，他主张“食不厌精，膳不惊细”，即饮食要清淡，不偏食、不暴饮暴食。
另外，孔子强调“三日不食，皆耄”，提倡适当的节食和戒烟戒酒。
此外，他还提倡善于运动，主张“敏而好学”，要努力保持身体活跃，不沉迷于安逸。
最后，孔子主张“三日不已，蓬以成器”，提倡适度的休息和睡眠，保持身心合一的状态。
这些养生方法都具有很高的实用价值，有助于人们保持健康的生活方式。
孔子健康长寿秘诀：养德之养生根本
孔子健康长寿秘诀：养德之养生根本
我国历史上有许多大思想家都把修炼德行放在养生的重要位置，甚至看成是“养生之根”。
孔子提出“德润身”、“大德必得其寿”、“仁者寿”、“修以道，修道以仁”等观点。
寿，有两层意思：其一指人的实际寿命；其二是“死而不亡谓之寿”。
也就是说，有些人的实际寿命也许并不很长，但他们的业绩和英明却传之很远，其寿可以说超过常人。
老子主张“少私念，去贪心”，认为“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”。
意即一个在物质上贪心不足的人，必然会得陇望蜀，想入非非，甚至损人利己，损公肥私，自己也会终日神不守舍，因心理负担过重而损害健康。
孟子提出了“爱生而不苟生”的积极养生观，把仁义看得高于生命，认为必要时应该“舍生取义”。
历代养生学家都十分注重道德的养生价值。
在日常生活中培养自己善心仁厚、重义轻利、乐善好施的德行，做一个真正的德高望重的人，必然福寿延年。
修德，志为首，培养自己具有远大志向和高尚品德。
修德，业为贵，要有言行一致的敬业精神。
修德，善先行，以善为本，不做坏事恶事。
德高寿自长的理论已经得到实践证明。
资料显示，大凡长寿者，其90%左右的老人都德高望重。
浅谈孔子在《论语》中的养生精髓
浅谈孔子在《论语》中的养生精髓一、调摄精神，形神合一。
孔子特别强调一个人的思想品德修养。
他从心理学的视角系统地指出了人们所应该具备的思想品质。
同时又从伦理学的角度较为全面地提出了人们应该恪守的行为规范。
还从心身关系出发阐述了思想品德与人体健康和寿命之间的关系。
孔子把调整精神情感，倡导道德规范，作为养生的重要措施，其养生的基本思想与人们的道德实践，生活行为等紧紧相连。
1．提出“仁者寿”的理论，作为其养生理论的核心。
汉代董仲舒解释为：仁者之所以多寿者，外无贪而内清静，心平和而不失中正。
后世则把“仁者寿”作为长寿的代名词。
倡导温、良、恭、俭、让的处世的态度。
要“在邦无怨，在家无怨”，“君子坦荡荡”，“君子不忧不惧”；对生活，“不怨天，不尤人”，做到处变不惊，荣辱不变，使情绪始终处在正常的稳定状态之中。
2．精神豁达，情绪乐观。
要求人们要有坦荡豁达的胸怀，恬淡虚无，对世间万物抱有乐观的态度，把乐作为养生的宗旨之一，始终保持宁静、愉悦的涵养德性。
“乐而不淫，哀而不伤”，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的乐观精神状态是其历尽艰辛坎坷而年逾古稀的原因之一。
3．不追求奢侈的物质生活，要安于贫苦，“贫而无怨”，“富而不骄”，在贫苦中自得其乐。
如赞扬颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
还要有远大的志向，“发愤忘食，乐以忘忧”，勿“饱食终日，无所用心”、“欲而不贪”。
二、饮食卫生，讲究烹调1．易消化原则。
提出“食不厌精脍不厌细”的名言，不求膏粱厚味，只求制作精细，有益消化，使人们从茹毛饮血的原始社会中脱离出来，是人类文明社会的一大进步2．注重饮食卫生提出诸多不食原则。
因上古卫生条件较差，人们的一些不良饮食习惯，易造成诸多疾病，故无论是鱼是肉只要色味显示变了质就一概不吃，“食饐而餲鱼馁而肉败不食。
色恶不食。
臭恶不食”，祭祀用的肉超过三天，恐其变质，“出三日，不食之矣”；对市场上买来的酒肉，担心不洁，一概不吃；烹饪不当的食物，因其影响味道，丧失营养，“失饪不食”，“ 不得其酱不食”。
孔子的七个健康养生之道
孔子的七个健康养生之道孔子养生之道之一：食不厌精，脍不厌细孔子有句名言：“食不厌精，脍不厌细”。
“食”指食物，“脍”指切碎了的鱼或肉。
这句话的意思是说，要多吃精心料理的食物，吃的肉切得越细碎越好。
这是很有道理的。
老年人的牙齿不好，肠胃的消化功能大大减弱，食物如果较粗、肉切不细煮不烂的话，便容易咬不动，会引起消化不良症。
这句话还可以做另一种理解，那就是老年人要多享美食。
经过精巧烹调、色香味俱全的菜肴就是美食，它能刺激人的食欲，使人胃口大开。
如果经济条件允许的话，我们提倡家庭美食，这对于老年人来说，并非是一种奢求，而是养生的需要。
孔子养生之道之二：君子有三戒孔子曾说：“君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”孔子这里强调的是，人应该按照不同时期的体质特点来养生，即年龄不同，生理、心理特点不一样，养生方法就应该有所区别。
在青少年时期，身体发育尚不成熟，要注意不要早婚，不要性生活过频；等到壮年，身体状况最为强健，精力充沛，脾气也大，要尽量避免与人争斗，免得伤及自身；到了老年，体质逐渐虚弱，就要看淡名利，不要再苦心追求什么了。
在这方面，孔子确实言行一致，他特别欣赏那种清心寡欲的精神状态，最反对患得患失、怨天尤人的心态，提倡心胸坦荡，刚毅坚强。
孔子养生之道之三：食不语，寝不言孔子还很讲究吃相，他说：“食不语，寝不言”。
就是指吃饭时不要说话，睡觉时也不要说话。
孔子这样做，保证了营养的摄入和睡眠的质量，是他长寿的重要保证。
孔子对饮食卫生的论述，包含着深刻的中医饮食养生的道理。
脾胃是人的身体之本，气血升华之源，不注意饮食卫生，病从口入，是引起各种身心疾病的原因之一。
老年人更应护养脾胃之气，以延年益寿。
除了在日常饮食上注意，孔子还专门服用保健药。
据史书记载，周文王嗜服菖蒲菹，以强心益志。
孔子闻而亦服之。
唐代医学家孙思邈的《千金翼方》中的“孔子枕中散”就是用菖蒲、远志、龟板、龙骨配伍而成的药物，具有镇静安神、开窍益智之功。
孔子的健康养生长寿之道
孔子的健康养生长寿之道
孔子是闻名世界的大思想家、教育家，他不但是一个谈经论道的“圣人”，创立了儒家学派，而且也是一个注重“修身养性”的典范。
他活了72岁，这在当时实属罕见。
孔子之所以高寿，自有他的秘诀，现从《论语》中看，孔子传统养生之道主要有以下几个方面，值得学习与借鉴。
一、陶冶情操，修身养性
孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色：及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
”即：年轻时，血气未定，要警惕的是迷恋女色;壮年时，血气正旺，要警戒的是好斗;年老了，血气衰弱，要知足常乐，莫贪得无厌。
二、心存仁善，慈悲为怀
孔子心地善良，胸怀仁慈，并提出了“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾，其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。
三、兴趣广泛，爱好多多
孔子爱好音乐，并有一定的欣赏能力。
他在齐国听到韶乐章，竟“三月不知肉味”，并谓之曰：“尽美矣，又尽善也。
”孔子爱好山水，他说：“仁者乐山，知者乐水。
”陶冶性情于山水之中。
此外，孔子还常习武，精通射御之术。
《吕氏春秋》说：“孔子之劲，举国门之关。
”可见孔子身强体壮，力大过人，是位文武双全的英杰，也为其长寿打下了健康基。
孔子养生
k孔子养生孔子还总结，长寿应保持“静”“仁”。
《论语·雍也篇》：“智者动，仁者静，智者乐，仁者寿。
”所以孔子认为，聪明的人有乐观的心情，仁慈、宽厚正是长寿的标尺。
仁者以“静”为标志，以为静可以使人健康，这和道家的静有异曲同工之处。
老子说：“致虚极，守静笃。
”【3】“然而孔子的静与道家的静又存在着不同，道家的静表现在内心的虚无，而孔子的静则表现在仁厚般的坦然。
现代科学研究表明，一个人的精神状况如何，对健康有极大的影响。
在各项增进身体健康的因素中，心理状态占首位。
美国维兰博士对2000多人进行了近40年的随访调查后指出：“精神痛苦者至少会受到损寿5年的健康损害。
”【6】古今中外长寿者无一不是胸怀宽广，豁达乐观，有远大理想的人。
原苏联长寿学家伊林博士正所谓“药补不如食补，食补不如神补”对于“乐”的好处，孔子颇有心得。
正所谓“药补不如食补，食补不如神补”。
在《论语·季氏篇》中，孔子提出了“益者三友，损者三友。
乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣。
乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。
”这三种有益健康的事为：用礼乐调节行动，导人以善，多交好友；三种有害健康的事为：骄纵放肆，游荡闲逛，饮食荒淫。
还指出健康不只要保持乐观，还要有积极向上的心态，更进一步地对人的行为、心理健康提出了建议。
孔子肯定了人的欲望，指出“饮食男女，人之欲大存焉”（《论语·里仁篇》）。
但是必须要有节制，所以他说：“君子有三戒，少之时血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，气血既衰，戒之在得”（《论语·季氏篇》）。
这也非常清楚地指出了人们应该按照不同时期的体质特征来养生，根据年龄的大小、生理特点的不同用以不同的养生之道：少年时代，机体发育不成熟，精力不稳定，注意不应早婚，要警惕性生活不应放纵。
中壮年时期，身体强健旺盛，力量充沛，脾气也大，要少与人争斗，以免伤及自身。
到老年，体质虚弱，要警惕保守和贪婪，事事应该看淡，不应该再贪恋什么名利，患得患失。
孔子养生长寿的大秘诀
孔子养生长寿的大秘诀孔子养生长寿的大秘诀孔子是我国儒学的创立者，被后人尊崇为圣人。
他一生中备受冷遇，历经劫难。
但他却长寿，活到73岁。
那么，他是怎样在逆境中得享古稀之龄的呢？让我们来研究一下。
孔子非常注重心理上的健康，他说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”这里非常清楚地指出了人们应按不同时期的体质特点来养生，即年龄不同，生理、心理特点不一样，养生方法就应有所区别：青少年时，由于机体发育尚不成熟，注意不要早婚，不要性生活太频；壮年时，身体强健达到顶点，力量充沛，脾气也大，要少与人争斗，以免伤及自身；到了老年，体质已经虚弱，就要把名利看得淡一些，不要再苦心追求什么了。
孔子是这么说的，也是这么做的。
他特别欣赏那种清心寡欲的精神状态，如他对颜回的“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”表示赞叹：“贤哉，回也！”孔子最反对患得患失、怨天尤人的精神状态，提倡心胸坦荡，刚毅坚强。
他认为有三种事最有害于健康：骄傲自大、游荡忘返、饮食荒淫。
并提出三种有益于健康之事：调节行动，导人以善，交好朋友。
孔子善于用音乐来调节情绪，抒发心情。
他本人对音乐有很深的研究，亲自编订了《乐经》，惜已失传。
他还经常和当时的音乐大师们探讨乐理。
在齐国听到《韶》的音乐，竟“三月不知肉味”，借助音乐陶冶精神。
在绝粮于陈地之际，他还是弦歌不绝，饥寒之中，也不愁楚。
每当听到别人唱幽雅的歌曲时，他必定请人再唱一遍，自己跟着学。
如其弟子们所说：“子之燕居，申申如也，天天如也。
”孔子正是这样通过音乐达到放松精神、养生延年的目的。
在许多人的心目中，孔子该是文弱迂腐的老书生模样。
而事实上孔子酷爱体育，身体强健，据考证他身高有1.83米呢。
孔子喜欢钓鱼和射箭，并且还是位优秀的骑手。
但他最喜欢的运动是登山和游泳。
所谓“仁者乐山，智者乐水”，暮春时节，他常与十多个学生结伴去沂水游泳，必至尽兴方罢，然后去舞雩台吹吹风，一路唱着山歌回家去。
孔子论养生
家庭医学2016.08(下)Family Medicine健康·养生养生，顾名思义是修养、调养、颐养生命，其目的是达到人体健康长寿。
春秋战国时期的孔子不仅是中国儒家学派的创始人，而且对养生有着独特的看法，在平时生活及行为中处处体现。
首先,孔子认为,在养生的三要素中,修养是基础,调养是核心,颐养是提高。
良好的思想情绪（修养），再配合有益的生活习惯（调养）和文明的举止行为（颐养），三者相互作用，互相配合，才能达到长寿健康的目的。
《韩诗外传》（一卷）记载：哀公问孔子曰：“有智者寿乎？”孔子曰：“然。
人有三死而非命也者，自取之也：居处不理，饮食不节，劳过者，病共杀之；居下而好干上，嗜欲不厌，求索不止者，刑共杀之；少以敌众，弱以侮强，忿不量力者，兵共杀之。
故有三死而非命者，自取之也。
”现在释为：人有三种死法与命运无关，是自己招致的。
对居屋（住所）不讲清洁卫生，对饮食不加节制，逸乐和劳累过度的人，疾病就会来危害他；处于下级而经常冒犯上司，贪得无厌，追名逐利没有休止的，刑律就会来杀害他；以少数抗拒多数，以弱小凌辱强大，自不量力，仅凭个人好恶随意行事的人，兵器就会来杀害他。
所以说人有三种死法与命运无关，是人自己招致的。
两千年前的孔子不可能用现代科学的道理进一步说明他所说的三种行为有损于健康的原因。
但很显然，这三种死因与环境卫生、心理卫生和个人文明行为有着密切关系。
其次,孔子认为稳定的思想情绪、健康的心态是保养的基本内容。
子曰：“夫易之生，人、禽兽、万物、昆虫各有以生，或奇或偶，或飞或行，而莫知其情。
惟达道德者，能原本之矣。
”这就是说，大自然的变化创造了生命，人、禽兽、万物、昆虫各有其自身的规律，或单或双，或飞或走，很难弄清其中的缘由。
有通达自然之道和万品之情的人才能推究它们的本源，才能以平静、宽广的心境对待万物、对待自己，才能始终保持稳定的情绪和良好的心态。
为此，孔子把追求学问、追求知识也纳入到养生的范畴中去，他自述“敏以求之”“学而不厌”“不知老之将至”；到了晚年还希望“加我数年，五十以学《易》”。
孔子的养生观：“仁者寿”
孔子的养生观：“仁者寿”
“仁者寿”，是孔子论养生的总纲。
什么样的人是“仁者”？就是“仁爱”、“仁厚”、“仁义”的人。
孔子的思想核心是仁，其中心点是指人与人互相亲爱。
“仁者寿”出自《论语·雍也》。
孔子是这样说的：“知者乐水,仁者乐山。
知者动，仁者静。
知者乐，仁者寿”。
意思是：聪明人的快乐，像水一样，永远是活泼的；仁爱的人的快乐，像山一样，崇高、伟大、宁静。
聪明人不断探求知识，思维是活动的；仁爱的人有涵养，看事情是冷静的。
探索知识求得乐趣；宁静有涵养，不容易生气，寿命自然会长的。
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生活常识分享孔子的健康养生长寿之道
导语：孔子是闻名世界的大思想家、教育家，他不但是一个谈经论道的圣人，创立了儒家学派，而且也是一个注重修身养性的典范。
他活了72岁，这在当时
孔子是闻名世界的大思想家、教育家，他不但是一个谈经论道的“圣人”，创立了儒家学派，而且也是一个注重“修身养性”的典范。
他活了72岁，这在当时实属罕见。
孔子之所以高寿，自有他的秘诀，现从《论语》中看，孔子传统养生之道主要有以下几个方面，值得学习与借鉴。
一、陶冶情操，修身养性孔子说：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色：及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
”即：年轻时，血气未定，要警惕的是迷恋女色；壮年时，血气正旺，要警戒的是好斗；年老了，血气衰弱，要知足常乐，莫贪得无厌。
二、心存仁善，慈悲为怀孔子心地善良，胸怀仁慈，并提出了“仁”的学说，即要求统治者能够体贴民情，爱惜民力，不要过度压迫剥削人民，以缓和阶级矛盾，其次，他主张以德治民，反对苛政和任意刑杀。
他的学说后来成为我国2000多年封建文化的正统，对后世影响极大。
三、兴趣广泛，爱好多多孔子爱好音乐，并有一定的欣赏能力。
他在齐国听到韶乐章，竟“三月不知肉味”，并谓之曰：“尽美矣，又尽善也。
”孔子爱好山水，他说：“仁者乐山，知者乐水。
”陶冶性情于山水之中。
此外，孔子还常习武，精通射御之术。
《吕氏春秋》说：“孔子之劲，举国门之关。
”可见孔子身强体壮，力大过人，是位文武双全的英杰，也为其长寿打下了健康基础。