冯谖客孟尝君 译文译文译文!!

《冯谖客孟尝君》译文：齐国有位名叫冯谖的人，家境贫困，难以养活自己，托人嘱托孟尝君，愿意到孟尝君的门下做食客。

孟尝君问：“先生有什么爱好吗？”回答说：“没有。

”又问：“先生有什么才干吗？”回答说：“没什么才干。

”孟尝君笑着接受了他，说道：“好吧。

”手下的人因为孟尝君看不起冯谖，给他吃粗茶淡饭。

过了不久，冯谖靠着柱子弹着他的佩剑，唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，吃饭没有鱼！”手下的人把这事告诉了孟尝君。

孟尝君说：“给他鱼吃，比照中等食客。

”又过了不久，冯谖又靠着柱子，弹着剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，出门没有车！”左右的人都笑他，又把这话告诉了孟尝君。

孟尝君说：“给他车驾，比照上等的门客。

”于是冯谖坐着车子，举起宝剑去拜访他的朋友，并且说道：“孟尝君尊我为上等门客！”后来又过了些时，冯谖又弹起他的剑唱道：“长铗啊，咱们还是回去吧，在这儿无法养家。

”左右的人都很讨厌他，认为他贪心不足。

孟尝君（知道后）问：“冯先生有亲人吗？”回答说：“有位老母。

”孟尝君就派人供给冯谖母亲吃的和用的，不使她感到缺乏。

在这种情况下，冯谖就不再弹唱了。

后来，孟尝君张贴公告，询问他门下的众多食客：“谁熟习会计，能替我到薛地收债？”冯谖（在公告上）签署自己的名字，说“能”。

孟尝君（见了名字）感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。

”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我对不住他，还不曾见过呢！”（他立即派人）请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱，我生性懦弱，笨拙无能，整天埋在国家大事之中，怠慢了您。

先生并不见怪，竟愿意到薛地为我收债吗？”冯谖回答道：“愿意去。

”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。

辞行的时候冯谖问：“债收完了，用它买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。

”冯谖赶着车到了薛地，让办事员召集应该偿还债务的百姓，都来核对契据。

债券核对完毕，（他）站起来，假托孟尝君的命令把债券赏赐给百姓，借此把债券烧掉。

百姓都高呼“万岁”。

冯谖赶着车，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。

孟尝君对冯谖回得如此迅速感到奇怪，立即穿好衣服、戴好帽子去见他，问道：“债都收完了吗？回来得这么快？”冯谖说：“收完了。

”“买什么回来了？”冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面狗马满圈，堂下走廊里站满了美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。

”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛地，不抚爱百姓，视民如子，而趁机用商贾之道取利于民，（我）私下假托您的命令，把债款赏赐给百姓，趁机烧掉了契据，百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。

”孟尝君听后很不高兴，说：“嗯，先生，算了吧。

”过了一年，齐王对孟尝君说：“我不敢把先王的臣子当作我的臣子。

”孟尝君前往他的封地薛地。

还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。

孟尝君见此情景，回头看着冯谖说：“您为我买的‘义’，今天才见到了。

”冯谖说：“狡猾机灵的兔子有三个洞才能免遭死患，现在您只有一个洞窟，还不能高枕无忧，请让我再去为您凿两个洞窟吧。

”孟尝君给（他）五十辆车子，五百斤黄金，冯谖向西游说到了魏国，他对惠王说：“现在齐国放逐他的大臣孟尝君到诸侯国去，诸侯先迎接他的，就可国家富庶兵力强盛。

”于是惠王空出来相位，把原来的相国调为上将军，并派使者带着千斤黄金，百辆车子去聘请孟尝君。

冯谖先赶车回去，告诫孟尝君说：“黄金千斤，这是很重的聘礼了；百辆车子，这是显贵的使臣了。

齐国君臣大概听说这事了吧。

”魏国的使臣往返了三次，孟尝君坚决推辞而不去魏国。

齐王听到这件事，君臣十分惊恐，派太傅拿着千斤黄金，驾着两辆四匹马拉的绘有文采的车子，带上一把佩剑，并向孟尝君致书谢罪说：“我不审慎，遭到祖宗降下的灾祸，又被身边阿谀逢迎的臣下包围，得罪了您。

我是不值得您帮助的，希望您顾念齐国先王的宗庙，姑且回国都来治理国事吧。

”冯谖又告诫孟尝君说：“希望（你）请求先王传下来的祭器，在薛地建立宗庙。

”宗庙建成后，冯谖回报孟尝君：“现在三个洞窟已经营造好，您可以高枕无忧了。

”孟尝君在齐当了几十年相国，没有遭到丝毫祸患，这都是冯谖的计谋啊！【简析】本文记叙冯谖为巩固孟尝君的政治地位而进行的种种政治外交活动(焚券市义，谋复相位，在薛建立宗庙)，表现冯谖的政治识见和多方面的才能，反映出齐国统治集团内部和齐、魏等诸侯国之间的矛盾。

冯谖善于利用矛盾以解决矛盾。

他为孟尝君出谋划策，是基于士为知己者用的观念。

他为孟尝君焚券市义，说明他认识到争取民心对巩固贵族统治具有极其重大的意义，这是当时颇为流行的民本思想的反映。

就这一点说，冯谖可算是策士中的佼佼者。

他游说梁惠王，口上说如果梁迎孟尝君，将使梁“富而兵强”，实际却是为了使孟尝君能在齐恢复相位。

这种权谋欺诈的作法，又反映出冯谖具有当时策士的共同特点。

本文写法方面的特点主要是：一、运用曲折的情节和生动的细节刻画出冯谖的策士形象。

开头从反面写冯谖被人认为是个无能的人，初到孟尝君门下做食客，受到“食以草具”的待遇。

他三次弹铗而歌，再三提出生活方面的要求，反映他怀才不遇的愤懑和不平凡的气概。

这时的冯谖，是所谓“才美不外见”。

到孟尝君征求门下食客有谁能为他去薛收债时，冯谖却“署曰：‘能’”，孟尝君对他，由最初的“贱之”变为“怪之”，并且笑着说：“客果有能也”，态度有了根本性的变化。

这是一道曲折。

冯谖在薛以特殊方式为孟尝君收债和回齐复命的情况，反映他有胆有识，处事果敢迅速，为“能”字住入了具体内容。

但当孟尝君知道冯谖如何收债、如何为他“市义”时，心里却“不悦”了。

这又是一道曲折。

直到一年后，孟尝君“就国于薛”时，才认识到冯谖为他“市义”的意义，因而由衷称赞冯谖。

这又是一道曲折。

在孟尝君陶醉于“市义”所取得的成就时，冯谖却提醒他“未能高枕而卧”，主动提出“为君复凿二窟”的任务，利用齐与魏的矛盾解决了齐王与孟尝君的矛盾，为巩固孟尝君的政治地位创造了足够的条件。

这又是一道曲折。

通过上述曲折的情节，多角度多层次地表现出冯谖的政治识见和长于计谋的才能。

文中的细节也起到同样的作用。

如冯谖去薛收债时，先问孟尝君“责毕收，以何市而反”，孟尝君答以“视吾家所寡有者”，看来这一回答是冯谖早已预料到的。

他焚券市义，与孟尝君的要求毫不相关，但在回齐复命时，他抓住孟尝君的这句话，分析孟尝君家所寡有者是义。

这样，为孟尝君“市义”，既合乎逻辑，又符合孟尝君“视吾家所寡有者”的要求，在孟尝君尚未认识到“市义”的作用时，也无法责备他。

这也表现出冯谖这个策士的智慧和善于揣摩他人心理的特点。

二、运用对比手法，表现出有关人物的特点和相互关系。

如对冯谖的三次弹铗而歌，孟尝君的左右由无所爱憎到“皆笑之”，以至“皆恶之”，孟尝君却一一满足了冯谖的要求。

两相对照，反映出孟尝君乐于养士的特点和左右的势利、无知，而“弹铗而歌”本身，又是冯谖对“贱之”“食以草具”的待遇的不平之鸣。

又如冯谖对孟尝君说明了焚券市义的理由和情况，孟尝君反而“不悦”。

两相对照，反映出冯谖的政治远见和孟尝君识见的低下。

又如孟尝君对冯谖，由最初的“笑而受之”，到“怪之”，到“请而见之”，到“不悦”，到称赞，到最后的完全信赖，前后对照，不仅反映出孟尝君了解、认识冯谖的曲折过程，更重要的是使冯谖的聪明才智，随着事态的发展逐一展现在读者面前，使冯谖这个策士的形象显得完整鲜明，给人以深刻的印象。

【字词句基础知识举要】①使人属孟尝君，愿寄食门下。

长铗归来乎！食无鱼。

②左右以君贱之也，食以草具。

孟尝君：“食之，比门下之客。

”③孟尝君使人给其食用，无使乏。

这三组句子里的“食”，用法各不相同。

第一组：“食”读shí，动词，“吃饭”的意思，这是常见的用法。

第二组，“食”读sì，“给……吃”的意思，“食之”就是“给他(鱼)吃”。

“食以草具”就是把粗劣的饭菜给他吃”，“食”后省代词宾语“之”。

“食”的这种用法，有人视为“使动用法”，有人称之为“供动用法”。

第三组，“食”用为名词，读shí。

意思是“食物”、“吃的东西”。

为之驾，比门下之车客。

这里要注意“为之驾”。

这是为动双宾语。

“为”，动词，这里是“准备”的意思。

“为之”是为动关系，意谓给他准备。

“为驾”是一般的动宾关系，准备车马。

合起来就是“给他准备车马”，全句译出来是：给他准备车马，比照门下有车坐的食客的待遇。

今君有一窟，未得高枕而卧也。

于是梁王虚上位，以故相为上将军。

这两句中“高”和“虚”都是形容词的使动用法。

“高枕”，使枕头高。

“虚上位”，使上位空着。

这里可注意使动词的译法。

使动词除了按“使宾语怎样”这个公式翻译外，还有别的译法。

如“高枕”可译成“垫高枕头”，即补出另一有关的动词“垫”，而把使动词“高”作为结果补语译出。

“虚上位”可译为“把上位空出来”，现代汉语里的介词“把”含有“使”的意思。

“孟尝君客我”之类本文中意动用法的例句很多，列举于下，可以通过这些例句掌握意动关系的各种译法。

①孟尝君客我。

——客我；把我当上客对待。

②左右以君贱之也，食以草具。

——贱之：认为他贱，即轻视他。

③孟尝君怪之。

——怪之：对他感到奇怪。

④先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？——不羞：不(把我对您的简慢)当作耻辱。

“羞”后省宾语“之”。

⑤孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。

——怪其疾：对他回来得这么快感到奇怪。

⑥今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。

——子其民：把那里的人民看作自己的子女。

左右以告。

责毕收，以何市而反？窃以为君市义。

上边三句中介词“以”都省略了宾语。

“以告”就是“以之告”，把冯谖弹剑而歌的(事)告诉孟尝君。

“以何市而反”就是“以之何市而反”，用(它)买些什么回来。

“窃以为君市义”就是“窃以(之)为君市义”，我私下用(债款)替您买了义。

使吏召诸民当偿者悉来合券。

诸侯先迎之者，富而兵强。

这两句，定语都置于中心词之后。

“诸民当偿者”即“当偿之诸民”，“诸侯先迎之者”即“先迎之之诸侯”。

定语后置时，一定要写成“者”字短语的形式。

如“当偿之诸民”，定语在中心词之前，不用“者”；移到中心词后边，就得写成“诸民当偿者”。

定语后置时，有时还在中心词与后置定语之间加个结构助词“之”，如《石钟山记》中“石之铿然有声音”，便是这样。

【赏析一】从《冯谖客孟尝君》也不难看出，冯谖作为一个普通的门客，渐渐得到孟尝君的重视和厚待，可以看出战国时期社会“重士”的风气兴盛。

后来孟尝君叫他去收债，冯谖却召集百姓毁掉债券，回来就跟孟尝君说为他买了“义”。

后来孟尝君真的感到为他买了“义”，以民为本方能得到民心。

也正是“重士”和“以民为本”让孟尝君安稳地做了几十年的相国。