《我们的节日·端午节》ppt
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我们的节日端午节主题教育PPT课件(图文版)
我们的节日端午节主题教育PPT课件(图文版)•端午节简介与起源•端午习俗与民间活动•端午诗词歌赋欣赏与解读•端午美食制作与品尝体验•端午民俗游戏互动环节•总结回顾与展望未来发展规划端午节简介与起源01端午节的由来和传统习俗由来传说古代爱国诗人屈原在五月初五投江自尽，人们为了纪念他而设立端午节。
传统习俗包括赛龙舟、吃粽子、挂艾草和穿五彩线等，这些习俗丰富多彩，寓意驱邪避害，祈求安康。
端午文化内涵及意义文化内涵体现了中华民族的龙图腾崇拜和爱国主义精神，同时融合了祈福消灾、欢庆娱乐等多元文化元素。
意义弘扬传统文化，增强民族认同感和文化自信心，促进社会和谐与进步。
地域特色与民族风情展示地域特色不同地区的端午节习俗各具特色，如南方地区的龙舟竞渡和北方地区的踏青等。
民族风情多个民族共同庆祝端午节，各民族的风俗习惯相互交融，展现出丰富多彩的民族文化。
端午习俗与民间活动02龙舟的起源和历史介绍龙舟的起源、发展历程以及在不同地区的特色。
龙舟比赛规则与技巧详细阐述龙舟比赛的规则，包括赛道、人数、划桨方式等，同时分享一些比赛技巧和策略。
龙舟精神与文化内涵探讨赛龙舟所蕴含的团结协作、勇往直前等精神，以及其在中华文化中的地位和影响。
03粽子与地域文化的关联探讨不同地区的粽子特色和与当地文化的关联，如南方粽子与北方粽子的差异等。
01粽子的种类和制作方法介绍各种口味的粽子，如咸蛋黄肉粽、豆沙粽等，并分享制作粽子的方法和技巧。
02粽子的历史和文化意义阐述粽子在端午节中的历史渊源和文化内涵，如纪念屈原等。
挂艾草与穿五彩线艾草的寓意和象征意义01解释挂艾草的习俗和艾草的寓意，如驱邪避疫、祈求平安等。
五彩线的由来和佩戴方式02介绍五彩线的起源和佩戴方式，以及不同颜色线条的象征意义。
艾草与五彩线在现代的传承与创新03探讨如何在现代社会中传承和发扬这些传统习俗，并结合现代元素进行创新和发展。
斗百草和游百病斗百草的游戏规则和乐趣介绍斗百草的游戏规则，分享斗百草过程中的乐趣和竞技精神。
我们的节日之端午节PPT课件
端午节有哪些节日习俗
过端午节;是中国人二千多年来的 传统习惯;由于地域广大;民族众多; 加上许多故事传说;于是不仅产生 了众多相异的节名;而且各地也有 着不尽相同的习俗; 其内容主要有： 女儿回娘家;挂钟馗像;迎鬼船 躲午; 帖午叶符;悬挂菖蒲 艾草;游百病; 佩香囊;备牲醴;赛龙舟;比武;击球; 荡秋千;给小孩涂雄黄;饮用雄黄酒 菖蒲酒;吃五毒饼 咸蛋 粽子和时令 鲜果等;
挂钟馗像
钟馗捉鬼;是端午节习俗; 在江 淮地区;家家都悬钟馗像;用以 镇宅驱邪; 挂钟馗像此习俗在 中国的江浙一带比较普遍; 钟 馗是唐代一位儒生;因貌丑被皇 帝除名;钟馗一怒之下力碰殿堂 阶梯而死; 后钟馗被附会成专 门捉鬼的鬼王;并且成为人们在 岁末时张挂的门神; 由于五月 瘟疫易于流行;死者众多;人们 想起专门捉鬼的钟馗;于是就在 端午节悬挂钟馗象了;
十二红
端阳十二红是：雄黄酒 黄 鱼 咸鸭蛋 火腿 油爆虾 烧鸭 苋菜 玫瑰砂糖 月季花 石榴 花 樱桃 枇杷; 端午;扬州人俗称五月节;这 天中午;扬州人有吃十二红 的传统; 当然;十二红并不是 指十二样红色的菜肴;而是 一个泛指;是端午这天吃红 可以辟邪;扬州人为了期盼 日子红红火火;
国外的端午节
伍子胥说
端午节的第二个传说;在江浙一带流传很广; 是纪念春秋时期公元前770前476年的伍 子胥; 伍子胥名员;楚国人;父兄均为楚王所 杀;后来子胥弃暗投明;奔向吴国;助吴伐楚; 五战而入楚都郢城; 当时楚平王已死;子胥 掘墓鞭尸三百;以报杀父兄之仇; 吴王阖庐 死后;其子夫差继位;吴军士气高昂;百战百 胜;越国大败;越王勾践请和;夫差许之; 子 胥建议;应彻底消灭越国;夫差不听;吴国大 宰;受越国贿赂;谗言陷害子胥;夫差信之;赐 子胥宝剑;子胥以此死; 子胥本为忠良;视死 如归;在死前对邻舍人说：我死后;将我眼 睛挖出悬挂在吴京之东门上;以看越国军队 入城灭吴;便自刎而死;夫差闻言大怒;令取 子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大 江;因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日;
端午节 课件(共21张PPT) 小学生主题班会通用版
此时，大地上的万物都充满 了生机与活力。草木茂盛，鸟语 花香，正是人们外出游玩、亲近 自然的好时节。
而这样的气候特点，也为端 午节的传统习俗提供了丰富的背 景。
端午节的物候
麦子熟
这是指端午节期间，麦 子已经成熟，可以收割
杏花黄
这一候描述的是端午节时， 杏子已经成熟，颜色变黄
孩赶考
这指的是在端午节前后，孩 子们准备参加考试，寓意着 孩子们的学业和未来
端午节的习俗
赛龙舟 传说屈原死后,楚国百姓哀恸，纷纷
涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起 船只,在江上寻找他。如今,端午节前后 几天，大江南北都要“赛龙舟”。
龙漱水
龙漱水也就是龙舟竞渡过的
水，人们认为那是好水、活水，
故常有喜喝龙漱水、洗龙漱水浴
的习俗。
点雄黄酒
雄黄也是一种药材,据说能杀百毒。
端午节时,古人们会将雄黄泡在酒中，
于是，相传为了防止江中潜蛟吃掉屈原尸体，
曹娥救父
曹娥的父亲曹盱是个巫祝
楚国人往江中投入米等许多食物。 后来，粽子渐渐产生了......
(也就是古代掌管祭祀的一个官职)，
在5月5日迎伍神的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中，
不见尸体。年仅14岁的曹娥昼夜沿江嚎哭寻找父亲，
过了十七天，在5月22日这一天她也投了江。五日后
曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
人们为纪念她，改舜江为曹娥江，
在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”。
端午节的故事
纪念伍子胥
伍子胥在吴王夫差打败越国到决定攻打齐国期间 曾多次建议夫差杀死越王勾践以绝后患，但夫差都没有 采纳。伯嚭(pǐ) 是吴国的太宰，他与伍子胥不和。伯
嚭趁机向夫差进谗言， 诬陷伍子胥有谋反之心， 加上夫差对伍子胥的进谏早已不满， 于是决定赐死伍子胥。 夫差派人送给伍子胥一把宝剑，令其自刎。伍子胥在临 死前，悲愤交加，他对家人说: “我死后，你们要把我的眼睛挖出来，挂在城门上， 我要亲眼看着越国灭亡。”说完，他便自刎而死。 夫差听到伍子胥临死前的话后，更加恼怒 将他的尸体投入江(钱塘江)中。江浙一带的百姓为了纪 念他，在端午节这一天也会举行一些纪念活动。
而这样的气候特点，也为端 午节的传统习俗提供了丰富的背 景。
端午节的物候
麦子熟
这是指端午节期间，麦 子已经成熟，可以收割
杏花黄
这一候描述的是端午节时， 杏子已经成熟，颜色变黄
孩赶考
这指的是在端午节前后，孩 子们准备参加考试，寓意着 孩子们的学业和未来
端午节的习俗
赛龙舟 传说屈原死后,楚国百姓哀恸，纷纷
涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起 船只,在江上寻找他。如今,端午节前后 几天，大江南北都要“赛龙舟”。
龙漱水
龙漱水也就是龙舟竞渡过的
水，人们认为那是好水、活水，
故常有喜喝龙漱水、洗龙漱水浴
的习俗。
点雄黄酒
雄黄也是一种药材,据说能杀百毒。
端午节时,古人们会将雄黄泡在酒中，
于是，相传为了防止江中潜蛟吃掉屈原尸体，
曹娥救父
曹娥的父亲曹盱是个巫祝
楚国人往江中投入米等许多食物。 后来，粽子渐渐产生了......
(也就是古代掌管祭祀的一个官职)，
在5月5日迎伍神的祭祀活动中溺于舜江(今曹娥江)中，
不见尸体。年仅14岁的曹娥昼夜沿江嚎哭寻找父亲，
过了十七天，在5月22日这一天她也投了江。五日后
曹娥的尸体抱着父亲的尸体浮出水面。
人们为纪念她，改舜江为曹娥江，
在曹娥投江之处兴建“曹娥庙”。
端午节的故事
纪念伍子胥
伍子胥在吴王夫差打败越国到决定攻打齐国期间 曾多次建议夫差杀死越王勾践以绝后患，但夫差都没有 采纳。伯嚭(pǐ) 是吴国的太宰，他与伍子胥不和。伯
嚭趁机向夫差进谗言， 诬陷伍子胥有谋反之心， 加上夫差对伍子胥的进谏早已不满， 于是决定赐死伍子胥。 夫差派人送给伍子胥一把宝剑，令其自刎。伍子胥在临 死前，悲愤交加，他对家人说: “我死后，你们要把我的眼睛挖出来，挂在城门上， 我要亲眼看着越国灭亡。”说完，他便自刎而死。 夫差听到伍子胥临死前的话后，更加恼怒 将他的尸体投入江(钱塘江)中。江浙一带的百姓为了纪 念他，在端午节这一天也会举行一些纪念活动。
《我们的端午节》ppt
篇
传说端午节是为了纪念战国时代楚国诗人屈原，他在 五月初五这天投汨罗江自尽殉国。屈平，字原，通常称为 屈原，又自云名正则，号灵均，汉族，战国末期楚国丹阳 人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，却 屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终 投汨罗江而死。
春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后，化为涛神，世 人哀而祭之，故有端午节。伍子胥名员，楚国人，父兄均 为楚王所杀。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人 说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴都之东门上，以看 越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差令取子胥之尸体 装在皮革里于五月五日投入大江。
鼓 平等，民主法制，政府清廉；在，无论职业如何，人人
骄 尽职尽责；在，人才选拔公平公正，教育体系质量卓越；
在，病有所依，社会保障健全；在，食品安全，孩子健
康成长。我希望像《礼记》中
劣
龙 舟 争 渡 ，
佳 话 年 年 说 。
红 丝 缠 臂 ，
赢 得 儿 童 ，
一 洗 些 魂 离 别
谁 挽 汨 罗 千 丈
另有民间传说：包粽子其实是暗示屈原是
被绑着扔到水里害死的，并不是自杀的。
篇
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时，
有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，
扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。又如广东南雄县的龙船歌，是 在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
， 据 考 证 ， 这 是 目 前 发 现 的 世 界 上 最 早
月 ， 江 西 德 安 县 宋 代 古 墓 出 土 了 两 个
淀 最 深 厚 的 传 统 食 品 ， 深 受 人 们 的 喜 爱 。
说 是 为 纪 念 屈 原 而 流 传 的 ， 是 中 国 历 史
端午节(共7张PPT)
•
菖蒲节，古人认为“重午”是犯禁忌的日子，
时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节 日。端午节从2021年起为国家法定节假日。国家非常重视非物 质文化遗产的保护，2006年5月20日，该民俗经国务院批准列 入第一批国家级非物质文化遗产名录。
• •
江仅上 渺“舟渐庭捞上洞投于月和
，十虞 ，节与发湖贤的庭汨此初北纪
端午节由 为事端 就五天其农月重竖 ‘看了古午说月中实历节午鲤来寄 人 不端 五 节 依 以 、 节 鱼，托留戴 午日，我地艾，旗端哀迹艾 节古看支节午是午（思，， 吧人，纪、，希节梅，年死 ，认菖月夏属望吃尧人深去 中为蒲，节十孩粽臣们缕变 国，是正。二子子）荡积妖 有五中月支像、舟长怪插月药建，鲤赛江。艾五，寅农鱼龙。河蒿日能，历那舟之避时够二五样与上邪，消月月健纪，风阳除为为康念此俗重病卯午成屈五 日 后 抱 出 父 尸 。后，人魔，月长原四 岁 ， 昼 夜 沿 江 号 哭 。 过 了 十 七 天才日中倒顺，，相逐本天是次五有人 ， 父 亲 溺 于 江 中 ， 数 日 不 见 尸 体关渐有，真至、中，迎涛神，此说出自《曹娥东汉发插故的五午国有展菖称。月同“唐望成蒲这为音代子为避一午，文成不 能 洗 得 直 臣 冤 。 ”龙邪天，五秀龙分 端 午 自 谁 言 ， 万 古 传 闻 为 屈舟之为因、《”的竞说此五“端天纪 念 屈 原 相 关 ， 有 唐 代 文 秀 《意赛；称相午中思。五重展 成 为 龙 舟 竞 赛 。 ‘ 看 来 ， 端》节。月，诗”。 为 了 寄 托 哀 思 ， 人 们 荡 舟 江。为故为午端臣 屈 大 夫 时 ， 再 次 冒 雨 出 动 ，证月午：小 舟 一 起 汇 集 在 岸 边 的 亭 子 旁，节“节又“湖 ， 终 不 见 屈 原 的 尸 体 。 那 时五分名”端与罗 江 后 ， 当 地 百 姓 闻 讯 马 上 划“重午“午午日 投 五 色 丝 粽 子 于 水 中 ， 以 驱自”通节谁五 自 投 汨 罗 江 ， 死 后 为 蛟 龙 所，”言或“，周宗懔《荆楚岁时记》的记载五“重万”又五念，此说最早出自南朝梁屈 原古为节传阳”，闻数有为，些屈此地原外方。一也些叫地“五方月又节将”端。午节称之为五
《我们的节日·端午节》PPT-完美版
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端午诗词-沙子谦
端午
（唐） 文 秀
节分端午自谁言， 万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。
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端午诗词-沙子谦
五月五日
•
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端午节习俗-栾清云
吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香， 香满堂。桃枝插在大门上，出门 一望麦儿黄。”这是旧时流行甚 广的一首描写过端午节的民谣。 总体上说，各地人民过端午节的 习俗大同小异，而端午节吃粽子， 古往今来，中国各地都一样。
•
（2）学生找句子，交流体会方法。
•
（3）教师归纳总结体会含义深刻的句 子方法 ：
•
联系上下文；联系生活实际；结合时 代背景 ；展开 丰富联 想。… …
•
师：希望同学们在以后的学习过程中 ，继续 运用我 们总结 的这些 体会句 子的方 法去学 习课文 ，一定 会有更 多的收 获。
•
日积月累
•
过渡：鲁迅先生的文章无疑是人类文 化宝库 中的一 笔财富 ，这节 课我们 一起细 细品读 鲁迅先 生文章 中的脍 炙人口 、发人 深省的 名言警 句。
丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发芳香油。它所产生的奇
特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖
子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。
可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生
《我们的节日·端午节》PPT【名师课件】
激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上
山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
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端午节习俗-陆陶文惠
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习 俗。相传起源于古时楚国人因舍 不得贤臣屈原投江死去，许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后， 追至洞庭湖时不见踪迹。之后每 年五月五日划龙舟以纪念之。借 划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃 掉屈原的身体。竞渡之习，盛行 于吴、越、楚。久而久之，这就 成为了中国的传统习俗之一。所 以，每逢到了每年的五月初五端 午节，人们都要在大江或是大湖 里赛龙舟，其原因就是要纪念这 位古代楚国的贤臣——屈原。
《我们的节日·端午节》PPT【名师课 件】
传统节日主题班会
我们的节日端午节
《我们的节日·端午节》PPT【名师课 件】
端午节习俗-唐富强
插艾蒿
民谚说：“清明插柳，端午插艾”.在端午节，人们把插艾作为重要内
容之一。家家都洒扫庭除，以艾条插于门眉，悬于堂中。并用艾叶、榴花、
蒜头、龙船花，制娱乐形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美
6.真正的实力是指：低调谦逊、平和 务实、 真诚友 善，对 于别人 的嘲讽 和歧视 能够 ，最终靠自己的能力成就一番事业且 不张扬 的一种 卓越品 格。 7．既不注重从纯粹思辨去寻求人生真 理，也 不崇尚 向彼岸 世界去 寻求生 命解脱
节分端午自谁言， 万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。
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端午诗词-沙子谦
五月五日
•
【宋】梅尧臣
• 屈氏已沉死，楚人哀不容。
• 何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
• 未泯生前恨，而追没后踪。
• 沅湘碧潭水，应自照千峰。
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《端午节》(幼儿园PPT课件)
端午节的起源
纪念屈原说
纪念伍子胥说
纪念曹娥说
起源于自然天象说
端午节的传说
屈原投江
伍子胥的忌辰
曹娥的忌辰
介子推的忌辰
端午节的习俗
赛龙舟 吃粽子 挂艾草、菖蒲 饮雄黄酒
端午节的意义
爱国教育：纪念屈原，弘扬 爱国主义精神
传承文化：传承和弘扬中华 民族优秀传统文化
家庭团圆：家人团聚，增进 亲情和友情
饮雄黄酒
习俗由来：源于古代祛病防疫的民间习俗 制作方法：将雄黄研磨成粉末，加入白酒中制成 寓意：寓意着驱邪避害、吉祥如意 传承意义：传承中华传统文化，增强民族认同感
04端午节的美食
粽子的制作
准备材料：粽 叶、糯米、豆
沙、枣子等
清洗粽叶：将 粽叶清洗干净，
浸泡在水中
包粽子：将糯 米和其他材料 放在粽叶中，
包裹起来
煮粽子：将包 好的粽子放入 锅中，加水煮 沸，煮熟后即
可食用。
端午的美食
粽子：用糯米、芦苇叶等制作而成，有咸粽和甜粽两种口味 茶叶蛋：用茶叶和鸡蛋煮制而成，味道鲜美 雄黄酒：用雄黄和白酒酿造而成，具有驱蚊、杀菌等功效 打糕：用糯米和豆沙等制作而成，口感软糯、香甜可口
端午的糕点
粽子：用糯米和各种馅 料制成的，形状为三角 形或菱形，是端午节的 传统美食。
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在游泳中如果突然觉得身体不舒服，如眩晕、恶心、心慌、气短等，要立即上岸休息或呼救。
注意交通安全
注意行车安全，文明驾驶
遵守交通规则，不闯红灯
严禁酒后驾车，疲劳驾驶
遵守交通标志，标线，信号 灯等交通设施
注意防疫安全
端午节期间人员密集，注意保 持社交距离
避免接触野生动物，不要购买 和食用野生动物制品
中国传统节日端午节(完整精华版)PPT课件
——毛泽东
.
27
《端午祭屈原》
毛泽东
一笔惊天开诗路，千古风流显离骚。 同愁共上九重霄，英魂种下汨罗江。 悠悠万载悲流水，荡荡一朝不朽清。 龙舟赛罢吃粽子，浩洁端午天下扬。
点点诗中气，漫漫九州浓。 古中爱国英，今作祭鬼雄。
.
28
“一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于 担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人 ，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。”这不 仅应是对文史研究者的期许，站在国家、民族的 角度，更是对中国知识分子天赋使命的诠释，纵 然旧道统已然随着时势变迁荡涤无存，独立的人 格与对真理的向往，仍然应该是知识人必备的“ 身份证”。如果言及于此，自诩为知识分子的您 仍不知其所以然，那么，请看屈原。
——温家宝总理曾寄语国务院参事
.
29
粽子香，香厨房； 艾叶香，香满堂； 桃枝插在大门上， 出门一望麦儿黄。 这儿端阳，那儿端阳， 处处端阳，处处吉祥！
端 午 节 快
乐
！
.
30
.
8
端午节由来
迎涛神，春秋时 吴国忠臣伍子胥含冤 而死之后，化为涛神 ，世人哀而祭之，故 有端午节。
.
9
端午节由来
哀而祭之，故有端午 节。东汉（公元23--220 年）孝女曹娥救父投江。 曹娥是东汉上虞人，父亲 溺于江中，数日不见尸体 ，当时孝女曹娥年仅十四 岁，昼夜沿江号哭。过了 十七天，在五月五日也投 江，五日后抱出父尸。
“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每于此日，以
竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，
粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。
③艾束著危冠：高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟
芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。
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《端午祭屈原》
毛泽东
一笔惊天开诗路，千古风流显离骚。 同愁共上九重霄，英魂种下汨罗江。 悠悠万载悲流水，荡荡一朝不朽清。 龙舟赛罢吃粽子，浩洁端午天下扬。
点点诗中气，漫漫九州浓。 古中爱国英，今作祭鬼雄。
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“一个国家一个民族总要有一批心忧天下、勇于 担当的人，总要有一批从容淡定、冷静思考的人 ，总要有一批刚直不阿、敢于直言的人。”这不 仅应是对文史研究者的期许，站在国家、民族的 角度，更是对中国知识分子天赋使命的诠释，纵 然旧道统已然随着时势变迁荡涤无存，独立的人 格与对真理的向往，仍然应该是知识人必备的“ 身份证”。如果言及于此，自诩为知识分子的您 仍不知其所以然，那么，请看屈原。
——温家宝总理曾寄语国务院参事
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粽子香，香厨房； 艾叶香，香满堂； 桃枝插在大门上， 出门一望麦儿黄。 这儿端阳，那儿端阳， 处处端阳，处处吉祥！
端 午 节 快
乐
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端午节由来
迎涛神，春秋时 吴国忠臣伍子胥含冤 而死之后，化为涛神 ，世人哀而祭之，故 有端午节。
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端午节由来
哀而祭之，故有端午 节。东汉（公元23--220 年）孝女曹娥救父投江。 曹娥是东汉上虞人，父亲 溺于江中，数日不见尸体 ，当时孝女曹娥年仅十四 岁，昼夜沿江号哭。过了 十七天，在五月五日也投 江，五日后抱出父尸。
“屈原以五月五日投汨罗而死，楚人哀之，每于此日，以
竹筒贮米祭之。”最早粽子是黍米蒸制而成。到了宋朝，
粽里有馅，中间夹枣、豆、杏之类。
③艾束著危冠：高高的帽子上插上艾枝。据说艾叶气，熟
芬芳，能通九窍，去疾病，故载于帽子上。危冠：高冠。
《我们的节日·端午节》-PPT标准课件
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端午节习俗-栾清云
吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香， 香满堂。桃枝插在大门上，出门 一望麦儿黄。”这是旧时流行甚 广的一首描写过端午节的民谣。 总体上说，各地人民过端午节的 习俗大同小异，而端午节吃粽子， 古往今来，中国各地都一样。
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端午诗词-沙子谦
端午
（唐） 文 秀
山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
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端午节习俗-陆陶文惠
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习 俗。相传起源于古时楚国人因舍 不得贤臣屈原投江死去，许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后， 追至洞庭湖时不见踪迹。之后每 年五月五日划龙舟以纪念之。借 划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃 掉屈原的身体。竞渡之习，盛行 于吴、越、楚。久而久之，这就 成为了中国的传统习俗之一。所 以，每逢到了每年的五月初五端 午节，人们都要在大江或是大湖 里赛龙舟，其原因就是要纪念这 位古代楚国的贤臣——屈原。
•
7.文章的结尾还说，和人类不同的是 ，我们 的主人 公毕竟 慧心未 泯。言 外之意 是肯定 白兔的 做法， 希望人 类也像 白兔一 样要学 会放弃 。
•
8.这是这堂课最精彩的部分，不论学 生的质 疑，还 是探究 ，都热 情高涨 ，高潮 迭起。 由于课 堂气氛 宽松、 和谐， 教学双 方对教 材有深 入的理 解，所 以能全 身心地 投入。
•
2.学 富 五 车 ， 形容 读书多 ，知识 丰富。 学贯中 西：形 容学问 贯通了 中国和 西方的 种种知 识。语 段中所 举的钱 钟书、 林语堂 和胡适 的事例 都是说 明“他们 的国学 功底异 常深厚 ，他们 的英语 水准堪 称世界 一流”， 而非 单纯指 他们的 学问大 ，故选 “学贯中 西”更 合适。
我们的节日端午 ppt课件
12
我们的节日端午
纪念屈原：屈原是出身于楚国的贵族，起初他 很受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主 张改良内政，联合齐国抵抗秦国。但楚国的贵 族子兰等人接受了秦国使者张仪的贿赂，故意 陷害屈原，楚怀王也被秦国诱去，囚死在秦国 。楚顷襄王即位以后，屈原继续受到迫害，并 被放逐。公元前278年，秦国大将白起攻破了 楚国国都，屈原对前途感到绝望，在五月初五 投汨罗江自杀。
我们的节日端午
1
我们的节日端午
一、节日名称 二、端午节的来历 三、民间习俗
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
5
我们的节日端午
据统计，端午节的名称在我国所有传统节 日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之 最。
如有端阳节、重五节、天中节、夏节、五 月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、女儿节、 龙日、午日、灯节、五蛋节等。
6
我们的节日端午
下面介绍一些端午节别称的来历：
端阳节：据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登 高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午 日正是登高顺阳、天气好的日子，故称五月初 五为“端阳节”。 重午节：午，属十二支，农历五月为午月， 五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重 午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节 ”。
最后的互动环节，我来考考大家，请问： 1.端午节在每年农历的什么时候？ 2.一般认为端午节是纪念谁的？ 3.端午节有哪些习俗？ 4.端午节是什么时候被列为世界遗产保护的？
我们的节日端午
纪念屈原：屈原是出身于楚国的贵族，起初他 很受楚怀王的信任，曾做到左徒的高官，他主 张改良内政，联合齐国抵抗秦国。但楚国的贵 族子兰等人接受了秦国使者张仪的贿赂，故意 陷害屈原，楚怀王也被秦国诱去，囚死在秦国 。楚顷襄王即位以后，屈原继续受到迫害，并 被放逐。公元前278年，秦国大将白起攻破了 楚国国都，屈原对前途感到绝望，在五月初五 投汨罗江自杀。
我们的节日端午
1
我们的节日端午
一、节日名称 二、端午节的来历 三、民间习俗
2
精品资料
• 你怎么称呼老师？ • 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你
是否会认为老师的教学方法需要改进？ • 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭 • “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我
笨，没有学问无颜见爹娘 ……” • “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
5
我们的节日端午
据统计，端午节的名称在我国所有传统节 日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之 最。
如有端阳节、重五节、天中节、夏节、五 月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、女儿节、 龙日、午日、灯节、五蛋节等。
6
我们的节日端午
下面介绍一些端午节别称的来历：
端阳节：据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登 高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午 日正是登高顺阳、天气好的日子，故称五月初 五为“端阳节”。 重午节：午，属十二支，农历五月为午月， 五、午同音，五、五相重，故端午节又名“重 午节”或“重五节”，有些地方也叫“五月节 ”。
最后的互动环节，我来考考大家，请问： 1.端午节在每年农历的什么时候？ 2.一般认为端午节是纪念谁的？ 3.端午节有哪些习俗？ 4.端午节是什么时候被列为世界遗产保护的？
《我们的节日.端午节》主题班会课件
传统节日主题教育
1
端午节的简介
2
端午简介
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中 华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、 浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名 称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
元、明时期
粽子的包裹料已从菰叶变革 为箬叶，后来又出现用芦苇 叶包的粽子，附加料已出现 豆沙、猪肉、松子仁、枣子、 胡桃等等。
11
包粽子
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、 洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、 鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代 表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流 传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供 在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡， 既拜龙神，又纪念屈原。
10
食粽子
春秋时期
用菰叶（茭白叶）包黍 米成牛角状，称“角 黍”；用竹筒装米密封 烤熟，称“筒粽”。
东汉末年
以草木灰水浸泡黍米， 因水中含碱，用菰叶包 黍米成四角形，煮熟， 成为广东碱水粽。
7
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原， 是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能， 富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人 的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流 放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧 民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗 篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称 诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。 屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是 始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写 下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死， 以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
1
端午节的简介
2
端午简介
农历五月初五，是中国民间的传统节日——端午节，它是中 华民族古老的传统节日之一。端午也称端五，端阳。
此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、 浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名 称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的。
元、明时期
粽子的包裹料已从菰叶变革 为箬叶，后来又出现用芦苇 叶包的粽子，附加料已出现 豆沙、猪肉、松子仁、枣子、 胡桃等等。
11
包粽子
一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、 洗粽叶、包粽子，其花色品种更为繁多。
从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽；南方则有豆沙、 鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料，其中以浙江嘉兴粽子为代 表。吃粽子的风俗，千百年来，在中国盛行不衰，而且流 传到朝鲜、日本及东南亚诸国。
而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供 在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡， 既拜龙神，又纪念屈原。
10
食粽子
春秋时期
用菰叶（茭白叶）包黍 米成牛角状，称“角 黍”；用竹筒装米密封 烤熟，称“筒粽”。
东汉末年
以草木灰水浸泡黍米， 因水中含碱，用菰叶包 黍米成四角形，煮熟， 成为广东碱水粽。
7
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原， 是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能， 富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人 的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流 放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧 民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗 篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称 诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。 屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是 始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写 下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死， 以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
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特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖
子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”,是灸法治病的重要药材。
可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生
节”,人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，
激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上
•
（1）作者在这里用了什么表达方法？ 这样写 有什么 好处？ 用朗读 来加深 自己的 体会。
•
（2）有感情地朗读。
•
我靠在一棵树上，静静地，仿佛自己 也是一 棵树。 我脚下 长出的 根须， 深深扎 进泥土 和岩层 ；头发 长成树 冠，胳 膊变成 树枝， 血液变 成树的 汁液， 在年轮 里旋转 、流淌 。
•
我热切地跟他们打招呼：你好，清凉 的山泉 ！你捧 出一面 明镜， 是要我 重新梳 妆吗？ 你好， 汩汩的 溪流！ 你吟诵 着一首 小诗， 是邀我 与你唱 和吗？ 你好， 飞流的 瀑布！ 你天生 的金嗓 子，雄 浑的男 高音多 么有气 势。你 好，陡 峭的悬 崖！深 深的峡 谷衬托 着你挺 拔的身 躯，你 高高的 额头上 ，仿佛 刻满了 智慧。 你好， 悠悠的 白云！ 你洁白 的身影 ，让天 空充满 宁静， 变得更 加湛蓝 。喂， 淘气的 云雀， 叽叽喳 喳地在 谈些什 么呢？ 我猜你 们津津 乐道的 ，是飞 行中看 到的好 风景。
•
（1）默读，想象作者描写的情景。
•ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
（2）同桌互读，交流对这段话的体会 。
•
（3）指名汇报对这段话的理解。（丰 富的想 象；写 出了融 入大自 然的感 受）
•
（4）带着自己的体会多读几遍。
•
这山中的一切，哪个不是我的朋友？
•
（1）指哪些朋友呢？请熟读第五自然 段。
•
（2）“哪个不是我的朋友”言外之意 是什么 ？用具 体的朋 友替换 掉“这 山中的 朋友” ，可以 怎么说 ？（这 山中的 山泉溪 流就是 我的朋 友；这 山中的 瀑布、 悬崖、 溪流， 哪个不 是我的 朋友？ ……）
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端午节习俗-栾清云
吃粽子
“粽子香，香厨房。艾叶香， 香满堂。桃枝插在大门上，出门 一望麦儿黄。”这是旧时流行甚 广的一首描写过端午节的民谣。 总体上说，各地人民过端午节的 习俗大同小异，而端午节吃粽子， 古往今来，中国各地都一样。
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端午诗词-沙子谦
端午
（唐） 文 秀
•
1、除了“古桥”这位老朋友以外，还 探访了 哪些好 朋友呢 ？他们 之间情 谊如何 ，你是 从哪些 语句中 感知的 ？请你 们拿起 书本， 快速地 浏览一 遍。
•
2、交流探究，品评赏读
•
有侧重地品析下列语句。
•
走进这片树林，鸟儿呼唤我的名字， 露珠与 我交换 眼神。 每一棵 树都是 我的知 己，它 们迎面 送来无 边的青 翠，每 一棵树 都在望 着我。
我们的节日端午节
经典诵读主题活动
端午节习俗-唐富强
插艾蒿
民谚说：“清明插柳，端午插艾”.在端午节，人们把插艾作为重要内
容之一。家家都洒扫庭除，以艾条插于门眉，悬于堂中。并用艾叶、榴花、
蒜头、龙船花，制娱乐形或虎形，称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰，美
丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发芳香油。它所产生的奇
山采药，则是我国各国个民族共同的习俗。
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端午节习俗-陆陶文惠
赛龙舟
赛龙舟，是端午节的主要习 俗。相传起源于古时楚国人因舍 不得贤臣屈原投江死去，许多人 划船追赶拯救。他们争先恐后， 追至洞庭湖时不见踪迹。之后每 年五月五日划龙舟以纪念之。借 划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃 掉屈原的身体。竞渡之习，盛行 于吴、越、楚。久而久之，这就 成为了中国的传统习俗之一。所 以，每逢到了每年的五月初五端 午节，人们都要在大江或是大湖 里赛龙舟，其原因就是要纪念这 位古代楚国的贤臣——屈原。
节分端午自谁言， 万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺， 不能洗得直臣冤。
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端午棕香
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再见！
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（一）、回顾“朋友”，引入新课
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上节课我们跟随着作者去访问了他的 一个老 朋友， 那座古 老的石 桥。这 节课让 我们继 续走入 深山去 探望我 们那些 特殊的 朋友！
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（二）、朋友相见，感受情意