地理千金赋

地理千金赋

尝思地理之妙，乃天地所留以待有德，亦前师所秘而不宣。失其旨者，节节皆差；得其诀者，处处是道。

首识寻龙之法，次明结作之情，祥究点穴之方，细看砂水之意。偃蹇剥换者，乃变化之机；起伏曲折者，乃行度之准。出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋；浑穆端严，方成大器；歪斜直硬，悉是空图；胎息在于隈藏，星辰间而突起，阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，各处求其相济。不知其子观其父，不识其主视其奴；前呼后拥，定为贵胄之儿，反背侧身，只是他人之仆；缠送者，有踊跃不遑之势；环卫者，有归降朝拱之情。节节追寻，寻到一局方可止；枝枝细看，看其一变正堪求：后面散漫而来，则以成星为贵；一路牵连而至，则以跌断为奇；体态刚强，脚下贵铺毡褥；本身细嫩，后头不嫌粗雄，结作将成身必先转；真龙若住，势必前趋；细心睇认，以察其真情；放开眼眸，以观其形势：山下成炉底，断其有结无差；腰间带水星，定是龙去不远；前山乱杂，须知移步换形；拜伏当前，有如君皇即位。或因就局而趋于横逆，有时避煞而闪于偏斜；全势不回，虽巧媚端严而亦假；周围拱顾，即奇形怪状而愈真；若见四面逼囚，许得一泄而通其闭。莫道满盘尽美，须知一破余皆非：界水穿肩，无庸着眼；顶斜脚窜，不必留心；两界深涯漏，龙虎虽端非真结；合水成尖嘴，乳头纵好是空荒；入首模糊，终有星辰而无用；玄武不顾，须有气脉总成空。界脉最喜坦平，肩背必须圆厚；过脉是来龙性命，防护宜周；束咽为入穴根基，贯串当紧；莫道好头好面，须祥审其真情；休言无迹无踪，务必细看落脉；穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇，

穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水；后以束咽为的，前以炉底为真；内以球圆唇托为凭，外以天心十道为准。正面难插，须向角；顶脊不化，下求寻。百死取其一生，众同求其独异；浑浑噩噩，神藏象貌之中；隐隐隆隆，气聚皮肤之内；若隐若现，验生气之潜藏；有弦有棱，识星辰之开面；边厚边薄，方是灵机；边缩边长，乃为妙谛。无论窝钳乳突，结穴定有用神，任你平地高山，到穴不离化气。总之体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝。贪多者，须识其微；制远者，先识其近；金鱼不合，枉教九曲来朝；肘腋不全，虚劳万山献秀；宁可龙虎有缺，最嫌堂气无收；察情意于面目之间，辨真假于向背之际。局不取阔而取聚，砂不论格而论情；若是我砂，面前无不回顾；果为我局，脚下定必窝平；补缺填空，一可当百；倾流散荡，万派皆空；曲直短长，处处求其中节；高低大小，务必裁取合宜；点穴对定天心，难移尺寸；放棺紧接来气，酌其浅深；宁从是处求非，莫向无中作有。读书者，贵心领而神会；寻地者，要目巧而心灵；熟记此篇胸有成竹，窃其一诀，妙用无穷，峦头妙义，尽括于斯，变化神明，存乎学者。地理之道，深奥非常，近世堪舆，多由商贾改业，乱指青龙，妄谈白虎，或默识一首千金赋，便以为青乌妙谛。而千金赋木刻于抄本鲁鱼亥豕，讹以传讹，兹特逐字推敲谬为更正精电钢板，使后学者真意于研究地理者不无小补云尔。

----择自中国地理哲学家江西刘若谷先生