答司马谏议书

答司马谏议书.txt喜欢我这是革命需要，知道不？！你不会叠衣服一边呆着去！以后我来叠！我一定要给你幸福，谁也别想拦着。答司马谏议书

某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒(guō )，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬(rén)人，不为拒谏。至于怨诽(fěi)之多，则固前知其如此也。

人习于苟且非一日，士大夫多以不恤(xù）国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚（gēng）之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，视而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

无由会晤(wù)，不任区区向往之至。

我王安石说：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬罗嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再—一为自己辩解了。再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。

有学问的读书人所争论的问题,特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。

人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。

没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。

一. 文学常识

北宋王安石文学家,政治家,唐宋八大家.《临川先生文集》

二.加点字解释

1.某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。某:写信起草时用以代本名某启:写信人陈述以下意见

蒙:承蒙蒙教:受到您的指教,指接到来信

窃:私下君实:司马光的字

游处:同游共处.即交往共事所操之术:所持的主张和方法

异:不同故:缘故

2.虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

虽:虽然强聒:硬啰嗦

聒:语声嘈杂蒙:表示被动

见:表示被动故:所以

略:简略,简单辨:通“辩”,辩解

重念:再三考虑视遇:看待

厚:优厚,厚重于:在

反复:指书信来往卤:通“鲁”鲁莽

卤莽:鲁莽,草率具:通“俱”,全部,详细地

道:道明,说明所以:…的原因,…的理由

冀:希望或:或许

3.盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。

尤:特别所以:用来

见教:指教,教导(我),是一种客气的话见:表被动

侵官:增设新官,侵犯原来官吏的职权生事:废旧立新

征利:设法生财拒谏:拒绝接受意见

以:以至于致:招致,招来

怨:怨愤谤:诽谤攻击(公开指责别人的过失)

4.某则以为受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。

以为:认为于:从

人主:皇帝修:修正

以:把授:交给

有司:负有专责的官吏不为:不能算是

举:推行,施行以:来

辟:排除,驳斥说:言论

难:批驳壬人:即佞(nìng)人,巧辩谄(chán)媚的坏人

5.至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，

固:本来习:习惯

苟且:得过且过恤:关心,顾念

于:向同俗自媚于众:附和世俗,讨众人的喜欢

善:好,好事变:改变

量:估量寡:少

6.欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

抗:抵抗,抵制汹汹然:大声吵闹的样子

盘庚:商代国君迁:迁都

胥:相与,都特:只,仅,独

为:因为故:所以

改:改变度:法则,计划

度:揣度,考虑是:动词,认为正确

7.如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

膏泽:恩惠,这里作动词用,施恩斯:这些

知:知道事:做事,动词

事:事情守:墨守

知:领教

8. 无由会晤,不任区区向往之至。答司马谏议书

无由:没有机会会晤:见面

不任:不胜区区:小,这里指自己,自称的兼词

向往之至:仰慕到极点

答:答复书:信,(书信)

谏议:即谏议大夫,负责向皇上出谋献策的官.当时司马光任左谏大夫.

三.译文

1.某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。我安石说：承蒙您前些日子来信赐教，我私下认为与您交游相处十分友好的日子很长久了，可是议论政事却往往意见不能一致，这是因为彼此的政治主张,办事方法不同的缘故。

2.虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

虽然想勉强罗嗦几句作解释，但最终也一定不会被您理解，因此简略地写封回信，不再—件件地替自己辩解了。再三想您对我的重视厚遇，我在书信往来上不应草率莽撞，所以现在我详细地说明我对变法的认识,，希望您也许能对我有所谅解。

3.盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。