肖胜博老师课件

古代蒙学教材的发展
• 先秦至南北朝——发轫期
• 隋唐五代——多样化 • 宋元明清——高峰期 • 清中叶至民国初——衰落期
先秦至南北朝——发轫期
• 周时，《史籀篇》 • 秦时，李斯《苍颉》七章，赵高《爰历》 六章，胡毋敬《博学》七章 • 汉代，司马相如《凡将篇》，史游《急就 篇》，李长《元尚篇》，扬雄《训纂篇》， 蔡邕《劝学》 • 束皙《发蒙记》，顾恺之《启蒙记》， 周兴嗣《千字文》
• 文字优美的四言诗
舞霓裳于寸木，抽长绪于乱丝。
天地玄黄，宇宙洪荒
都邑华夏，东西二京。 背邙面洛，浮渭据泾。 宫殿盘郁，楼观飞惊。 图写禽兽，画彩仙灵。 丙舍旁启，甲帐对楹。
渠荷的历，园莽抽条。 枇杷晚翠，梧桐蚤凋。 陈根委翳，落叶飘摇。 游鹍独运，凌摩绛霄。
第四册
《笠 翁 对 韵》
江湖才子李十郎
隋唐五代——蒙学教材的多样化
• 《太公家教》：伦理道德 • 《兔园策》：骈体对偶 • 李翰《蒙求》：历史典故知识
• 识字、写字分离，出现专门的写字教材
• 上大夫 丘乙己 化三千 七十二 女小生 八九子 牛羊万 日舍屯 • 王子去求仙，丹成上九天，山中方七日，世上几千年
宋元明清——高峰期
• 伦理道德：朱熹和弟子《小学》，程端蒙、程若庸《性 理字训》，陈淳《初学经训》，明代吕得胜、吕坤父子 《小儿语》、《续小儿语》，无名氏《增广贤文》，李 毓秀《弟子规》。
• 天对地，雨对风。大陆对长空。 • 平 仄，仄 平。仄仄 平平。 • 山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。 • 平平 仄仄，仄仄 平平。平仄仄，仄平平。仄仄 平平。 • 风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。 • 平平平仄仄，仄仄仄平平。平仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。 • 十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。 • 仄仄仄平，仄仄平平平仄仄；平平平仄，平平仄仄仄平平。
王应麟
《三字经》是一本什么样的书？
三字一句、四句一组，隔句押 韵，共1140字；
内容涵盖教育、伦理、道德、 天文、历史、地理，儒家经典 和优秀人物。书中提及经书有 18种，子书5种，史书22种， 历史人物约有百余个。
目的：劝学；
《三字经》的结构
一、学习重要性——为什么学
性本善——性乃迁
• 按平声韵三十部分为上下两卷：
• 上卷： 东、冬、江、支、微、鱼、虞、齐、佳、灰、真、文、 元、寒、删。 • 下卷： 先、萧、肴、豪、歌、麻、阳、庚、青、蒸、尤、侵、 覃、盐、咸。
• 每韵部二到四则，共90则，每则78字，共计7020个字。每一韵部 分别举出字对、词对，和不同句型的对仗句。
声 韵 谐 美
• “违逆经典”
对于不适合的内容，需澄清
教师成长
• 教参、国学课堂、《育灵童经典教育系列产 品》及电子备课系统来辅助教学； 参加师资培训和经验交流会；
相关的参考书籍；
•
•
• • • • • • • • • • •
张志公《传统语文教育初探》 上海教育出版社1962 徐 梓《蒙学读物的历史透视》 湖北教育出版社1996 尚圣德《中华经典蒙书集注》 华文出版社2002 《蒙学备览》 北京国学时代文化传播股份有限公司 李逸安《三字经百家姓千字文弟子规》中华书局2009 钱文忠《钱文忠解读弟子规》 中国青年出版社2010 章太炎《三字经图文全解》 武汉出版社2009 刘弘毅《三字经讲记》 海南出版社2009 钱文忠《钱文忠解读三字经》 中国民主法治2009 刘弘毅《千字文讲记》 海南出版社2007 赵 锐《笠翁对韵精解》 人民文学出版社2009
• 历史知识：北宋王令《十七史蒙求》， 南宋胡宏《叙古蒙求》，胡寅《叙古千 文》，宋末黄继诗歌：《训蒙诗》、《声律启蒙》、《笠翁对韵》、 《神童诗》、《千家诗》、《唐诗三百首》。 • 典故名物制度：《名物蒙求》、《龙文鞭影》、 《幼学琼林》。 • 闺中诫书：《改良女儿经》、 《女诫》、《女论语》、 《内训》、《女范捷录》 （《女四书》）。
二、学习内容——学什么
数字、三才、三光、三纲、四时、 四方、五行、五常、六谷、六畜、 七情、八音、九族、十义、四书、 六经、三易、四诗、三传、五子、 从三皇至清代
三、学习方法——怎样学
“戒之哉，宜勉力”强调学习要刻 苦勤奋、孜孜不倦
第三册 《千 字 文》
• 周兴嗣，字思纂，自幼聪慧， 勤奋好学，博览群书。十三岁 游齐，常与江南名士唱和，文 名畅达，名重一时。
熟悉和了解文化常识，提升传统文化素养
• 朱自清先生在《经典常谈》中提到：“经典训练的价值不 仅在于实用，更在于文化……做一个有相当教育的国民， 对于本国经典中的文化精髓，至少有接触的义务。”
• 名物制度、典章礼仪、史实典故等
• 一年级学生，每课适当掌握 1-2个小的传统文化知识（包 括主体课文、课后神奇汉字、 日积月累、诗歌鉴赏等模块 内容）；
内容博采藻丽
• 天对地，雨对风。大陆对长空。 • 山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。
• 风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。 • 十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷鱼翁。
参商两曜的故事
相传帝喾有两个儿子，一个叫阏伯，一个叫实沈。他们 都才华横溢，谁也不服谁。只要一见面，他们就争吵不停， 甚至还会打起架来，谁也劝解不了。 帝喾很着急，只好找帝尧商量。经过一段时间的考虑， 帝尧下了一道命令，把阏伯封到最东边的商地，把实沈封到 最西边的大夏。这样，阏伯和实沈就很难相见，不会互相争 斗了。 古人把天空中的二十八星宿，与地上的区域对应起来， 阏伯分封的商地，正好与二十八宿的商星相对应；实沈分封 的大夏，则与参星相对应。参星在西方，商星在东方，永远 不能相见。后来，人们就用“参商”来比喻人分处两地，永不 相见。
• 二年级学生，每课适当掌 握2-3个小的传统文化知 识（包括主体课文、课后 神奇汉字、日积月累、诗 歌鉴赏等模块内容）。
• 培养良好的道德品质和日常行 为习惯 • 具体讲，学生通过蒙学学段四 部典籍的学习，应该学会正确 对待家庭成员、老师和同学； 拥有正确的学习态度，掌握良 好的学习习惯和有效方法；学 会日常的基本礼仪习惯。
• 《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家 诗》为代表，统称“三、百、千、千”是这一时 期最重要的蒙学教材，基本形成了一个完整的蒙 学体系，经久不衰。
清中叶至民国——衰落期
• 1897年，南洋公学首先编出了《蒙学课本》三编。 • 1902年，无锡三等学堂编成了《蒙学读本》七编。 • 1904年科举制度废除。
• 浸泡、濡染式课堂
哲理之精辟入骨 胸怀之娴雅旷达 文字之朴白华俊 情感之流连婉转
古诗、古文、古乐、国画、传统知识的立体组合
• 经典之光照进现实
• 传承精神内涵，变通而不教条
• 不流于说教，而落到实处
• 日行一事，循序渐进
• “挂一漏万”
坚持以诵读、濡染为主，讲解只及一二 允许一部分内容存而不讲
• 入梁为梁武帝近臣，授员外散 骑侍郎。奉梁武帝之命写《千 字文》。
• 《千字文》成书后，王羲之七 世孙智永用30年的时间，摹写 800本分赠浙东各寺庙。
• 易于诵读的识字书
• 内容丰富的常识库
第一部分讲天地自然，第三部分讲人 事、地理。这都是常识教育。第二部 分和第四部分讲述修养标准和日常事 体，有德育之功。
清
代
私
塾
蒙学学段四部经典简介
弟子规 三字经 千字文 笠翁对韵
第一册 《弟 子 规》
• 李毓秀，字子潜，山西绛州人， 康熙年秀才。精通《大学》《中 庸》，曾创敦复斋讲学，被尊为 李夫子。
• 编写《训蒙文》，贾有仁修定为
《弟子规》，很快就流传开来。
许多地方政府都饬令所属州县，
列其为童蒙必读书。其势头一度 盖过《三字经》。
三字一句，隔句押韵，360句， 1080字，文意浅显；朗朗上口， 易于记诵； 以“弟子入则孝，出则弟，谨而信 ， 泛爱众而亲仁， 行有余力，则以 学文”为纲领，讲述儿童在日常生 活中求学交友、待人接物、为人处 世的规范。 “儿童行为规范指南” “开蒙养正之最上乘”
《弟子规》内容
第一部分：总叙
蒙学经典的课堂实施
蒙学学段经典的学习目标
• 熟读和背诵经典内容
• • • • 《弟子规》 《三字经》 《千字文》 《笠翁对韵》选 1080字 1140字 1000字 1248字 三字一句 三字一句 四字一句 平仄对偶 两句一韵 两句一韵 两句一韵 以韵成句
• 在解除了字词障碍、对文意适当理解的情况下， 以多种方式正确流利地朗读经典，熟读成诵，是 我们蒙学学段学习的重要目标。
• 李渔（1611－1680），初名仙侣，改 名渔，字谪凡，号笠翁，身跨明清两 代，素有才子之誉，世称李十郎。著 作有《闲情偶寄》，传奇《笠翁十种 曲》和小说集《十二楼》。 • 李渔擅长文辞，有丰富的创作经验。 所编蒙学韵书《笠翁对韵》不同流俗 却法度谨严，被称为“初学之津梁， 而骚坛之嚆矢”。
法 度 谨 严
第二部分：孝、弟（悌） 第三部分：谨、信 第四部分：泛爱、亲仁
第五部分：学文
第二册
《三 字 经》
《三字经》的作者是谁？
• 王应麟(1223—1296)，是南 宋末元初年的大学问家。祖 籍河南开封，后来迁到了庆 元府鄞县（今浙江省宁波市 鄞州区）。 • 区适子（1234—1324），南 宋末元初南海登洲堡人（今 广东顺德陈村镇登洲村）， 人称登洲先生。
教学方法及建议
• 坚持以诵读为主
点下经典的酵母 ，
让岁月发酵成佳酿.
著名文艺理论家、美学家、教
育家朱光潜先生在《从我怎样学国
文说起》中说：“……熟读成诵， 一句一句地在舌头上滚将下去，还
拉一点腔调，在儿童时却是一件乐
事。我现在所记得的书，大半还是