齐桓公见东郭先生的故事
管仲齐桓公的故事（精选5篇）
管仲齐桓公的故事（精选5篇）管仲齐桓公的故事篇1鲁庄公九年(前685)齐鲁乾时之战，鲁军失败后，齐大夫鲍叔率领军队，代表齐桓公前往鲁国，表达齐国的意愿。
公子纠被杀以后，其辅佐管仲随鲍叔返齐。
回国以后，鲍叔对齐桓公说，管仲是天下奇才。
您若仅仅治理齐国，那么由高傒和我辅佐即可;您若要称霸天下，则非管仲不可。
齐桓公不记射中带钩之仇，以亲自出城迎接之礼礼遇管仲，任命他为齐相，主持国政。
管仲相齐后，一心辅佐齐桓公的霸业，对齐国很多方面都进行了大刀阔斧的改革。
在政治上，他推行国、野分治的参国伍鄙之制;在经济上，实行租税改革，采取了若干有利于农业、手工业发展的政策;在管理上，他主张礼法并用，礼以使人知廉耻，法以使人守规矩。
在国内政治经济形势得到稳定和改善的基础上，管仲积极促使齐桓公采取尊王攘夷、争取与国的方针，以建立霸权。
管仲的这些政策为齐国称霸准备了物质条件。
管仲齐桓公的故事篇2管仲得了重病，桓公前去探视，问他说：“仲父的病很严重了，您将用什么话来教诲我呢?”管仲说：“齐国的乡下人有句说道：‘家居的人不用准备外出时车上装载的东西。
行路的人不用准备家居时需要埋藏的东西。
’现在我将要远离人世了，哪还值得询问?”桓公说：“希望仲父不要谦让。
”管仲回答说：“希望君王疏远易牙、竖刁、堂之巫、卫公子启方。
”桓公说：“易牙不惜烹煮自己的儿子以满足我的口味，这样的人还能够怀疑吗?”管仲回答说：“人的本性不是不爱自己的儿子啊。
自己的儿子都忍心煮死，对君王又将会有什么爱心呢?”桓公又说：“竖刁自己阉割了自己以便能接近我，这样的人还能够怀疑吗?”管仲回答说：“人的本性不是不爱自己的身体啊。
自己的身体都忍心阉割，对君王又将会有什么爱心呢?”桓公又说：“常之巫能审察死生之理，能驱除鬼降给人的疾病，这样的人还能够怀疑吗?”管仲回答说：“死和生是命中注定的，鬼降给人的疾病是由于精神失守引起的。
君王不听任天命，守住精神，却去依靠常之巫，他将因此无所不为了。
2024成语寓言故事集合15篇
2024成语寓言故事集合15篇成语寓言故事1管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。
管仲说：“可以利用老马的才智。
”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。
走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。
地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。
”于是挖掘地，就得到了水。
凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心而不知道向圣人的智慧学习，不是很大的错误吗？成语寓言故事2古时候宋国有个人，看到自己田里的禾苗长得太慢，心里很着急。
这天，他干脆下田动手把禾苗一株株地往上拔高一节。
他疲惫不堪地回到家里，对家里的人说："今天可把我累坏了!我一下子让禾苗长高了许多!" 他的儿子听了，连忙跑到田里去看。
田里的禾苗全部枯萎了。
寓意：任何事物都有自己的规律;谁如果违背规律蛮干，就必然受到惩罚。
原文：宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰："今日病矣!予助苗长矣!"其子趋而往视之，苗则稿矣。
孟子《孟子·公孙丑上》成语寓言故事3东汉末年，曹操骗杀西凉刺史马腾，马腾的儿子马超率军为父报仇，被曹操利用反间计，离间了马超与韩遂。
马超杀死凉州刺史韦康自立为“征西将军”，韦康的`部下联合曹操进攻马超，让马超腹背受敌，十分狼狈，只好投奔刘备。
【拓展延伸】关于狼的寓言故事小羊羔和狼狼追赶小羊羔，小羊羔逃到一座庙中躲藏。
狼向他叫喊：“和尚如把你捉住，会把你杀了去祭神。
”羊羔回答说：“在庙中祭神，比让你吃掉好得多。
”这是说，无论遭到怎样的危险，也比死在恶人手中好。
狼医生驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。
狼走过来，问他脚怎么啦。
他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃他，免得扎伤喉咙。
狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。
2600多年前的潜伏故事
管仲说：我们并没有说要讨伐莒 “ 国， 您为什么说我们要讨伐莒国呢？”
东郭 牙先 生 回答 道 ：我听 说 ， “ 君 子善于谋划 ， 善于猜测 。我是 自己 小人
猜测到 的。”
“ 们又 没 有说 过 要讨 伐 莒 国 的 我
话， 您凭什么猜测的？” 管仲益发纳闷。
诸行 动 ， 要讨伐 莒 国 的消息 已经 他们 传 遍全 国。 自然， 莒国方面也有 时间做 迎战的准备 。
此，我就告诉别人 ，你们准备讨伐莒
国。”
齐桓公感到非常奇怪， “ 说：我跟 管仲先生商量讨伐莒国的事情， 商量
的计划还 没有 开始 实施 ， 消息就 已经 传遍全 国。这 究竟是什 么原 因呢？ ” 管 仲 回答 道 ：国 内一定 潜 伏 着 “
“ 听说 ，君 子有 三种脸部 表情 ： 我
欢喜开心， 是参加宴会的表情； 愀然凝 重， 是流露哀痛的表情； 怒气冲天、 手脚 僵硬， 是发动战争的表情。 那天我远远 这是记载在《 吕氏春秋・ 审应览・
重言》 中的 一个 ２０ 年 前 的关于潜 ６０
伏 的故事。
望见您在高 台上，就是怒气冲天手脚
郭牙泄露军事机密之后，是否意识到
他 是 莒国派过 来 的间谍 ，东郭 牙是否 有办法消解他们 的怀疑 ， 潜伏 。 继续
工地上。 管仲一看， 断言道：一定是这 “
高人。”
《 吕氏春秋》 记载 ： 赞扬东郭牙不 用耳朵， 却能听出意思， 批评齐桓公、 管 仲善于隐藏却不能保守住秘密。最后 发 出“ 圣人 听于无声 ， 视于无形” 的感 慨 ，却没有交代这位东郭牙先生是何
许 人。
齐桓 公 恍然大 悟 ， ：啊哈 ！我 说 “
《三顾茅庐》阅读答案（通用6篇）
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《三顾茅庐》阅读答案篇1他们来到隆中，只见那里的山冈蜿蜒起伏，好像一条等待时机腾飞的卧龙。
冈前几片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈见底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀丽宜人。
离诸葛亮的住处还有半里多路，刘备就下马步行。
到了诸葛亮的家，刘备就上前轻轻敲门。
出来开门的童子告诉刘备，诸葛先生正在草堂午睡。
刘备让童子不要惊醒先生，吩咐关羽、张飞在门口休息，自己轻轻地走进去，恭恭敬敬地站在草堂的台阶下等侯。
等了半晌功夫，诸葛亮翻了一个身，又朝里睡着了。
又等了一个时辰，诸葛亮才悠然醒来。
刘备快步走进草堂，同诸葛亮见面。
诸葛亮分析了群雄纷争的形势，提出了三分天下、最后取胜的策略。
刘备听了茅塞顿开，像拨开云雾见到青天。
诸葛亮出山后，刘备把他当作自己的老师，两人同桌吃饭，同榻睡觉，一起讨论天下大事。
刘备高兴地对关羽、张飞说：“我得到诸葛先生，就像鱼儿得到水一样啊！”1. 这段话主要写。
2. 从文中加点的词语，我体会到了。
3. 对于诸葛亮，我会用、等成语来形容他。
我还知道、等故事也是出自(作者) 写的《三国演义》。
通过读《三国演义》这本书，我知道了“三英战吕布”中的“三英”指刘备、、;还知道许多跟“三国”有关的歇后语，如“打黄盖--个愿打，一个愿挨”。
参考答案：1.刘备拜访诸葛亮，等了很久才见到面2.刘备拜见诸葛亮的诚心诚意3.足智多谋神机妙算空城计舌战群儒罗贯中关羽张飞周瑜《三顾茅庐》阅读答案篇2三顾茅庐经军师徐庶和隐士司马徽的力荐，刘备同关羽、张飞来到隆中，找到了卧龙岗，拜访诸葛亮。
没想到诸葛亮一早就出门了。
刘备打听先生的去处和归期，童予回答：“先生踪迹不定，也不知归期。
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小学生寓言故事大全四字成语大全小学生寓言故事大全四字成语大全有一天，东郭先生突然想到北方的中山国去找个官做做，于是他收拾行装后便骑驴上路了。
东郭先生骑着驴，走着走着，不知怎么就迷了路。
他看见前面尘土飞扬，又不知道自己在什么地方，心里感到很害怕。
突然，一只狼跑到他面前，伸着脖子哀求道：“先生不是很愿意帮助有困难的人吗?现在赵简子正在追捕我，您能让我早点躲进您的书袋里，使我垂危的生命暂且延续下去吗?原文是：‘何不使我得早处囊中以苟延残喘乎?’将来如果我有出头之日，先生就是我的救命恩人了。
”东郭先生听了狼的这番话，心一软，就把狼藏进了书袋。
等追捕狼的赵简子走远了，东郭先生才把狼放出来。
这时，狼突然目露凶光，狡猾地说：“谢谢你救了我，不过我现在饿极了，你心肠这么好，就让我把你吃了吧。
”说完就朝东郭先生扑了过去。
正在这危急时刻，正好来了一个猎人，一箭就把狼射死了。
苟延残喘：比喻暂时勉强维持生活。
唐代有一位著名的学者，他喜欢四处游历，考察各地方的风土人情。
有一回，他遇到一位来自四川的老先生。
这位老先生告诉他说：“在我们四川的南部，天气不好，一年四季都是阴雨绵绵，很少有放晴的时候。
我们那里的狗也习惯了这种阴雨天。
偶尔地，遇到太阳出来的时候，狗都以为是一个怪物挂在天上，惊恐万状，就仰天狂叫不已，景象十分有趣。
”这位学者不信，疑惑地说：“狗虽然是愚笨的动物，但也还不至于大惊小怪到这种地步吧，您是不是言过其实了呢?”后来，过了些年，这位学者一路来到了温暖的南方，在那里住了下来。
南方的冬天一点也不冷，下雪天更是非常罕见。
这位学者赶得也巧，在他来到南方的第二年冬天，天气变得反常起来，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持续了一些时候，到最后竟然下起雪来，而且下得还很大。
鹅毛大雪纷纷扬扬地下了好几天，越过了南岭，像一床铺天盖地的大棉絮一样，把南部地区的好几个州都覆盖了起来。
那些天，这几个州的狗都非常惶恐，纷纷狂吠不休，到处胡乱地又跑又窜，没有个静下来的时候。
东郭先生成语
东郭先生成语东郭先生，泛指对坏人讲仁慈的糊涂人，比喻不分善恶，滥施仁慈的人。
东郭先生成语出自明代马中锡创作的诗文集《东田集》中《中山狼传》一文。
“中山狼，无情兽，全不念当日根由”已经成为妇孺皆知的谚语；“东郭先生”也成了具有特定内涵的专有名词。
春秋末年晋国卿相赵简子，一日在中山打猎，遇一狼像人一样立在道中，赵简子弯弓搭箭，一箭射去，狼中箭而逃。
赵简子从后面急追而来。
恰有墨家的信徒东郭先生，正赶去北边中山国做官，骑着驴，驮着书籍，迷失了道路。
狼跑到他面前，装出一副可怜相，要他效毛宝放龟和隋侯救蛇，让自己在书袋中暂避一时，日后定当竭力报恩。
东郭先生说，我并不期望报恩，只是墨家以兼爱为本，我自然要救你，即使因此得祸，我也在所不辞。
东郭先生空出书袋，却三次也没能把狼放进去。
追者越来越近，狼请求快些，并蜷缩四肢，东郭先生这才把它放入袋中，然后把袋子放在驴背上，等着赵简子过来。
不一会，赵简子追到面前，发现狼不见了，非常恼怒，便威胁东郭先生指出狼逃走的方向。
东郭先生跪在地上说，我自己尚且迷路不识方向，哪会看见狼跑向何处？这么多叉路，就是羊也会乱跑的，何况是狼？我是个过路的人，你怎么能怪罪我？我虽然迂腐，但还知道狼的本性，您要除掉它，我怎么会不告诉您呢？简子无言以对，便回车继续向前追去。
等赵简子走远了，狼才要求东郭先生把它放出来。
从袋中出来后，狼却咆哮着对东郭先生说，我刚才被猎人追逐，多亏了先生救我，我现在很饿，饿而没东西吃，也必然是死，那还不如死于猎人的手中。
先生既然是墨家信徒，一心想为天下做点事，怎会吝惜自己的肉体呢？于是向先生扑去。
东郭先生绕驴躲避，边躲边骂狼忘恩负义。
狼说人类天生就是给狼吃的。
双方相持而立。
东郭先生提出找三位老人判定此事，狼同意，于是向前走去。
路上并没有行人，狼急于想吃东郭先生，见路边有一棵老树，便说可问这位老者。
东郭先生不得已向老树陈述始末，问狼是否该吃自己。
老树说，我是一棵杏树，当初主人种我时，我不过是一个果核。
东郭牙知伐莒文言文翻译
东郭牙知伐莒文言文翻译1. 桓公知士（古文翻译）齐桓公打算尊封管仲，向群臣下令说：“我打算尊管仲为“仲父（把他当父辈对待）”。
赞成的人站到门的左边，反对的人站到门的右边。
”东郭牙却到门中间站着。
齐桓公说：“我要尊封管仲为仲父，并下令说：‘赞成的站到左边，反对的站到右边。
’现在你为什么站到门中间呢？”东郭牙说：“以管仲的智慧，他能谋划（称霸）天下吗？”齐桓公说：“他能。
”“以管仲的决断，他敢做大事吗？”齐桓公说：“他敢。
”东郭牙说：“您知道他的智慧能够谋取天下，他的决断敢做大事，您就把国家的政权交给他。
以他的才能，借您的基础来治理齐国，不是很危险吗（指篡位）？”齐桓公说：“说的好。
”于是让隰朋治理朝内、管仲治理朝外相互辅助。
----------------《韩非子·外诸说左下》2. 帮忙翻译：齐桓公与管仲谋伐莒,谋未发而闻于国译文：齐桓公与管仲商讨伐莒，计划尚未发布却已举国皆知。
桓公觉得奇怪，就问管仲。
管仲说：“国内必定有圣人。
”桓公叹息说：“哎，白天工作的役夫中，有位拿着木杵而向上看的，想必就是此人。
”于是命令役夫再回来工作，而且不可找人顶替。
不久，东郭垂到来。
管仲说：“一定是这个人了。
”管仲说：“是你说我国要伐莒的吗？”东郭垂回答：“是的。
”管仲说：“我不曾说要伐莒，你为什么说我国要伐莒呢？”东郭垂回答：“君子善于策谋，小人善于推测。
这话是小民私自猜测的。
”管仲说：“我不曾说要伐莒，你从哪里猜测的？”东郭垂回答：“小民听说君子有三种脸色：悠然喜乐，是享受音乐的脸色；忧愁清静，是有丧事的脸色；生气充沛，是将用兵的脸色。
前些日子臣下望见君王站在台上，生气充沛，这就是将用兵的脸色。
君王叹息而不*** ，所说的都与莒有关；君王手所指的也是莒国的方位。
尚未归顺的小诸侯唯有莒国，所以猜测要伐莒。
”〔冯评译文〕桓公的一举一动，连小民妇女都能猜测得到，大概是相当浅薄的人，所以管仲也就用浅近的方法辅助他。
齐国有个叫北郭骚的
齐国有个叫北郭骚的，靠结兽网、编蒲苇、织麻鞋来奉养他的母亲，但仍不足以维持生活，于是他到晏子门上求见晏子说：“我私下里非常悦服您的道义。
希望能得到粮食以奉养母亲。
”晏子派人把仓中的粮食、府库中的金钱拿出来分给他，他谢绝了金钱而收下了粮食。
过了不久，晏子被齐君猜忌，逃往国外，经过北郭骚的门前向他告别。
北郭骚洗发洗身，恭敬地迎出来，见到晏子说：“您将要到哪儿去？”晏子说：“我受到齐君的猜忌，将要逃往国外。
”北郭骚说：“您好自为之吧。
”晏子上了车，长叹一声说：“我逃亡国外难道不正应该吗？我也太不了解士了。
”于是晏子走了。
北郭骚召来他的朋友，告诉他说：“我悦服晏子的道义，曾向他求得粮食奉养母亲。
我听说：…奉养过自己父母的人，自己要承担他的危难。
‟如今晏子受到猜忌，我将用自己的死为他洗清冤诬。
”北郭子穿戴好衣冠，让他的朋友拿着宝剑棒着竹匣跟随在后。
走到国君朝廷门前，找到负责通禀的官吏说：“晏子是名闻天下的贤人，他若出亡，齐国必定遭受侵犯。
与其看到国家必定遭受侵犯，不如先死。
我愿把头托付给您来为晏子洗清冤诬。
”于是对他的朋友说：“把我的头盛在竹匣中，捧去托付给那个官吏。
”说罢，退下几步自刎而死。
他的朋友于是棒着盛了头的竹匣托付给了那个官吏，然后对旁观的人说：“北郭子为国难而死，我将为北郭子而死。
”说罢，又退下几步自刎而死。
齐君听说这件事，大为震惊，乘着驿车亲自去追赶晏子，在离国都不到百里的地方赶上了晏子，请求晏子回去。
晏子不得已而返，听说北郭骚用死来替自己洗清冤诬，他感慨地说：“我逃亡国外难道不正应该吗？北郭骚之死说明我越发地不了解士了。
”【原文】曾子曰：“吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【译文】曾子说：“我每天多次反省自己替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”【译文】孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
成语东郭先生的出处
成语东郭先生的出处
【原创实用版】
目录
1.成语“东郭先生”的来源
2.东郭先生的故事内容
3.东郭先生的寓意
4.东郭先生的成语用法
正文
成语“东郭先生”出自《战国策·齐策一》，讲述了一位名叫东郭的先生，用他的智慧帮助齐国解决了一系列难题的故事。
东郭先生是齐国的一位智者，他的才华深受齐王的赏识。
有一天，齐王对东郭先生说：“我国最近发生了许多怪事，我想请你去调查一下。
”东郭先生答应了，便开始了他的调查之旅。
第一个难题是关于一只叫“蝮蛇”的怪兽。
这只蝮蛇喜欢袭击齐国的百姓，给他们带来了极大的恐慌。
东郭先生调查后发现，蝮蛇是因为齐国的巫师用毒药污染了它的水源，所以它才会性情大变。
东郭先生用智慧帮助齐国解决了这个问题。
第二个难题是有关一群“饿狼”的困扰。
这群饿狼经常袭击齐国的牲畜，让百姓们苦不堪言。
东郭先生通过观察发现，这群饿狼之所以袭击牲畜，是因为它们的栖息地被破坏了。
于是，东郭先生建议齐王修复饿狼的栖息地，并给予它们足够的食物。
这个问题也得到了解决。
东郭先生的寓意是：智慧可以解决难题，让人们摆脱困境。
成语“东郭先生”用来形容有智慧、善于解决问题的人。
在日常交流中，我们可以用“东郭先生”这个成语来形容一个人很有智慧，能够帮助别人解决问题。
例如：“他在公司里就像东郭先生一样，
总是能帮助同事们解决各种难题。
《庄子》故事两则
《庄子》故事两则《庄子》故事两则《庄子》故事两则1【朝三暮四】这个故事源于《庄子齐物论》。
有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。
每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样?”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了!怎么早晨吃的还没晚上多?”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样?”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。
其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。
那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。
最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。
朝三暮四的原意是指实质不变，用改换名目的方法使人上当。
宋《二程全书遗书十八伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也?”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。
而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。
朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
【鹏程万里/扶摇直上】这个故事出于《庄子逍遥游》。
北冰洋里有条鱼，名字叫做鲲，鲲的躯体，不知道有几千里大。
鲲后来变成一只鸟，名字叫做鹏。
鹏就是传说中的凤凰。
鹏的背就不知道有几千里长。
当海风吹起的时候，鹏就飞往南极。
它乘着旋风直飞上九万里高空，鼓动双翅，仿佛是遮住天空的云，溅起的水花，就有三千多里。
后来，人们把一个人有远大的前途叫做鹏程万里，把仕途顺利称为扶摇直上。
唐朝诗人李白曾说：大鹏一朝同风起，扶摇直上九万里。
【无中生有】道家认为世间万物都是从“无”开始的。
从“无”生出“有”，又从“有”发展成万物。
《庄子齐物论》指出，小到生命，大到宇宙，都有一个开始，在开始之前有一个未曾开始的开始，还有连未曾开始都未曾开始的开始。
刘玄德三顾茅庐读后感
刘玄德三顾茅庐读后感刘玄德三顾茅庐读后感认真品味一部名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
那么你会写读后感吗？下面是店铺收集整理的刘玄德三顾茅庐读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
刘玄德三顾茅庐读后感1《三顾茅庐》同学们都读过吧，那豪情壮志，那手足情深，那气势恢宏，那回肠荡气，使每一个好学者，都深深的迷恋，令人心旷神怡。
而我最喜欢的那一张，并不是官渡之战;也不是智慧满腹的诸葛亮，不是巧妙的草船借箭，而我最喜欢的是《刘玄德三顾茅庐》。
这一章的大概内容是：刘备从徐庶口中得知卧龙岗上，住着一位奇才——“卧龙先生”诸葛亮。
刘备想：“如果我寿这样的一位贤士，让他辅佐我，肯定大业必成!刘备心动不已，决定请他出山。
第一次请他出山，门口的童子拦住了去路，他说：“诸葛先生有事出去了。
”刘备只得败兴而归。
而鲁莽的张飞说：“大哥，还不如直接把他捆来。
”刘备瞪了他一眼。
第二次，刘关张三兄弟又来相请，却发现有一人极像诸葛亮，问后，却得知是他的弟弟。
直到第三次，诸葛亮正在睡觉，三兄弟耐心等候，诸葛亮终被他们的诚心感动，答应出山。
这篇文章让我受益匪浅，一个人想要成大事，身边必须人才济济。
那又有什么办法使人才为他人所用呢?一定要善待人才，爱惜人才，重用人才，把它们放到合适的工作岗位上去。
还要赏罚分明，这样一来，一定就能成就大业了。
三顾茅庐不一定单单指用于军事上，现在也同样会用到。
比如，某企业的人员不充分，突然打听到一位很有才华的人，便三番五次的去拜访，用诚心，对待这些人;同样会受到别人真心的回报。
所以，总体来说，就是要善待人才，要讲诚信，要有礼貌。
刘玄德三顾茅庐读后感2《三国演义》是我国四大名著之一。
在其间，记载了许多广为流传的故事，如官渡之战、赤壁之战、三气周瑜、空城计……其中，让我感触最深的，就是"三顾茅庐"了。
"三顾茅庐"主要讲了徐庶为了探望老母，临走前向刘备推荐了卧龙先生。
三顾茅庐(罗贯中)
三顾茅庐罗贯中〔明代〕却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。
关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。
想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。
兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然。
昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。
况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。
量此村夫，何足为大贤！今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。
”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。
”飞应诺。
于是三人乘马引从者往隆中。
离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。
玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。
将军今日可与相见。
”言罢，飘然自去。
玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。
”三人来到庄前叩门，童子开门出问。
玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。
”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。
”玄德曰：“既如此，且休通报。
”吩咐关、张二人，只在门首等着。
玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。
玄德拱立阶下。
半晌，先生未醒。
关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。
张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。
玄德仍命二人出门外等候。
望堂上时，见先生翻身将起，——忽又朝里壁睡着。
童子欲报。
玄德曰：“且勿惊动。
”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：大梦谁先觉？平生我自知。
草堂春睡足，窗外日迟迟。
孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。
”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。
”遂转入后堂。
又半晌，方整衣冠出迎。
玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。
玄德下拜曰：“汉室末胄，涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。
物以类聚的典故
物以类聚的典故：战国时期，齐国有一位著名的学者名叫淳于。
他博学多才，能言善辩，被任命为齐国的大夫。
他经常利用寓言故事、民间传说、山野轶闻来劝谏齐王，而不是通过讲大道理来说服他，却往往能收到意想不到的效果。
有一次，齐宣王想攻打魏国，积极调动军队，征集粮草补充兵源，使得国库空虚，民间穷困，有的百姓已经逃到其它国家去了。
淳于对此十分忧虑，他就去求见齐宣王.齐宣王爱听故事，淳于投其所好，说：臣最近听到一个故事，想讲给大王听、齐宣王说好啊，寡人好久没听先生讲故事了、淳于说;有一条叫韩子卢的黑狗，是普天下跑得最快的狗。
有一只叫东郭逡的兔子，是四海内最狡猾的兔子、有一天，韩子占追逐东部退，绕着山跑了三圈，又翻山顶来回追了五趟，兔子在前面跑得精疲力尽，狗在后面追得力尽精疲，双双累死在山腰，一个农夫看见了，没花一点力气，就独自得到了这个便宜、齐宣王听出淳于语中有话，就笑着说;先生想教我什么呢?淳于说;现在齐、魏两国相持不下，双方的军队都很疲惫，两国的百姓深受其害，恐怕秦、楚等强国正在后面等着，像老农一样准备检便宜呢。
齐宣公听了，认为很有道理，就下令停止进攻魏国。
齐宣王喜欢招贤纳士，于是让淳于举荐人才。
淳于一天之内接连向齐鲁王推荐了7位贤能之士。
齐室王很惊讶，就问淳于说：寡人听说，人才是很难得的，如果一千年之内能找到一位贤人，那贤人就好象多得像肩并肩站着一样;如果一百年能出现一个圣人，那圣人就像脚跟挨着脚跟来到一样、现在，你一天之内就推荐了7个贤士，那贤士是不是太多了?淳于回答说不能这样说。
要知道，同类的鸟儿总聚在一起飞翔，同类的野兽总是聚在一起行动。
人们要寻找柴胡、桔梗这类药材，如果到水泽洼地去找，恐怕永远也找不到;要是到梁文山的背面去找，那就可以成车地找到、这是因为天下同类的事物，总是要相聚在一起的。
我淳于大既也算个贤士，所以让我举荐贤士，就如同在黄河里取水，在燧石中取火一样容易、我还要给您再推荐一些贤士，何止这七个!意思是说同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分开、现在多比喻坏人相互勾结在一起。
昔者文王侵孟、克莒、举酆，三举事而纣恶之。
昔者文王侵孟、克莒、举酆，三举事而纣恶之。
一景公过晏子，曰：“子宫小，近市，请徙子家豫章之圃。
”晏子再拜而辞曰：“且婴家贫，待市食，而朝暮趋之，不可以远。
”景公笑曰：“子家习市，•识贵贱乎？”是时景公繁于刑。
晏子对曰：“踊贵而屦贱。
”景公曰：“何故？ ”对曰：“刑多也。
”景公造然变色曰：“寡人其暴乎！”于是损刑五。
或曰：晏子之贵踊，非其诚也，欲便辞以止多刑也。
此不察治之患也。
•夫刑当无多，不当无少。
无以不当闻，而以太多说，无术之患。
•败军之诛以千百数，犹且不止；即治乱之刑如恐不胜，而奸尚不尽。
今晏子不察其当否，•而以太多为说，不亦妄乎？夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。
今缓刑罚，行宽惠，•是利奸邪而害善人也，此非所以为治也。
二齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。
管仲曰：“此非有国之耻也，•公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪。
•外三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎！”或曰：管仲雪桓公之耻天小人，而生桓公之耻于君子矣。
•使桓公发仓囷而赐贫穷，讼囹圄而出薄罪，非义也，不可以雪耻；使之而义也，桓公宿义，•须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于小人，•而亦遗义之耻于君子矣。
且夫发囷仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。
夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。
此乱之本也，•安可以雪耻哉？三昔者文王侵孟、克莒、举酆，三举事而纣恶之。
文王乃惧，•请入洛西立地、赤壤之国方千里，以请解炮烙之刑。
天下皆说。
仲尼闻之，曰：“仁哉，•文王！轻千里之国而请解炮烙之刑。
智哉，文王！出千里之地而得天下之心。
”或曰：仲尼以文王为智也，不亦过乎？夫智者，知祸难之地而辟之者也，•是以身不及于患也。
使文王所以见恶于纣者，以其不得人心耶，•则虽索人心以解恶可也。
纣以其大得人心而恶之，己又轻地以收人心，是重见疑也，固其所以桎梏、囚于姜里也。
郑长者有言：“体道，无为无见也。
齐桓公见东郭先生的故事
齐桓公见东郭先生的故事齐桓公是春秋五霸之首，见过很多人，包括郭先生，那么齐桓公见东郭先生发生了什么?下面是店铺为你收集整理的齐桓公见东郭先生的故事，希望对你有帮助!齐桓公见东郭先生发生了什么其实《新三国》里面的对话出自《三国演义》刘备这么说：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。
”并没有提到东郭先生，而是一个名不见经传的“东郭野人”，那么这个“东郭野人”又是谁呢?根据史书记载“东郭”这个说法出自姜姓，也就是出自齐国，据说当时齐国的士大夫们根据居住的东郭、西郭、北郭来称呼人。
而现在很多人认为这里所说的“东郭野人”就是桓公时期的齐国五杰之一东郭牙，在齐桓公任用管仲的时候管仲就说了自己虽然才能出众，但是如果说到尽忠进谏、不屈不挠却不如东郭牙，因此求齐桓公亲自出马请他出山。
这个大概就是刘备所说的“齐桓公五见东郭野人。
”后来东郭牙果然成为了齐桓公的重要大臣，几次进谏，据说当时齐桓公曾经想要攻打莒国，本来这是只有齐桓公和管仲知道的事情，但是却让齐国上下的人都知道了，观众因此怀疑是东郭牙传出去的，就质问他：“你是怎么知道的。
”结果东郭牙提出了一种“三色说”认为可以从一个人的容貌表情看出一个人的想法，他说自己是因为看到齐桓公面向东南，大口张开，丝毫不掩饰就得治对于莒国有想法，而莒国曾在齐桓公还没有登位的时候帮助过他，所以不应该攻打它。
齐桓公用人的故事齐桓公是春秋战国时期有名的霸主，他的一生有着很多有趣的小故事，这里就简单的为大家介绍其中的几个故事。
第一个是他当年在提出“尊王攘夷”的口号以后，帮助远在北方的燕国击败了山戎的侵略，并且一路打到了孤竹之地。
并且因为这块领地太遥远就把它让给了燕庄公，因此得到了诸侯们的信服。
齐桓公能够得以开创霸业其中一个很重要的原因就是选贤举能，这里小编就不说那些说腻了的和管仲“相杀相爱”的故事了，转而说一下他招贤的时候发生的一件趣事。
据说当年齐桓公非常重视有才能的人，在管仲的辅助下齐国日益强盛，齐桓公觉得只是一个管仲就让齐国发生这么多的变化，那么要是有更多的人才就会更好，于是让手下的人在宫殿外面烧起火把，壮大声势，招揽贤能，但是整整一年都没有人来，齐桓公非常尴尬。
东郭先生的故事
东郭先生的故事东郭先生的故事东郭先生的故事1故事出自十三世纪中国明代马中锡的《东田传》一书。
故事说，有一位书生东郭先生，读死书、死读书，十分迂腐。
一天，东郭先生赶着一头毛驴，背着一口袋书，到到一个叫“中山国”的地方去谋求官职。
突然，一只带伤的狼窜到他的面前，哀求说：“先生，我此刻正被一位猎人追赶，猎人用箭射中了我，差点要了我的命。
求求您把我藏在您的口袋里，将来我会好好报答您的。
”东郭先生当然明白狼是害人的，但他看到这只受伤的狼很可怜，思考了一下说：“我这样做会得罪猎人的。
但是，既然你求我，我就必须想办法救你。
”说着，东郭先生让狼蜷曲了四肢，然后用绳子把狼捆住，尽可能让它的身体变得小些，以便装进放书的口袋中去。
不一会儿，猎人追了上来，发现狼不见了，就问东郭先生：“你看见一只狼没有？它往哪里跑了？”东郭先生说：“我没有看见狼，那里岔路多，狼也许从别的路上逃走了。
”猎人相信了东郭先生的话，朝别的方向追去了。
狼在书袋里听得猎人的骑马声远去之后，就央求东郭先生说：“求求先生，把我放出去，让我逃生吧。
”仁慈的东郭先生，经不起狼的花言巧语，把狼放了出来。
不料，狼却嗥叫着对东郭先生说：“先生既然做好事救了我的命，此刻我饿极了，你就再做一次好事，让我吃掉你吧。
”说着，狼就张牙舞爪地扑向东郭先生。
东郭先生徒手同狼博斗，嘴里不断对狼喊着“忘恩负义”。
正在这时，有一位农民扛着锄头飘过，东郭先生急忙拉住他，向他讲述自己如何救了狼，狼忘恩负义要伤害自己的事，请农民评理。
但是狼却一口否定东郭先生救过它的命。
老农想了想说：“你们的话，我都不相信，这只口袋这么小，怎样可能装下一只大狼呢。
请再装一下，让我亲眼看一看。
”狼同意了，它又躺在地上，蜷作一团，让东郭先生重新用绳子捆起来，装进了口袋里。
老农立即把口袋扎紧，对东郭先生说：“这种伤害人的野兽是不会改变本性的，你对狼讲仁慈，简直太糊涂了。
”说罢，抡起锄头，把狼打死了。
东郭先生恍然大悟，十分感谢农民及时救了他的命。
《智者之举事必因时》原文及翻译译文
《智者之举事必因时》原文及翻译译文《《智者之举事必因时》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《智者之举事必因时》原文及翻译译文《智者之举事必因时》原文及翻译吕氏春秋原文：智者之举事必因时，时不可必成，其人事则不旷。
成亦可，不成亦可，以其所能托其所不能，若舟之与车。
鲍叔、管仲、召忽，三人相善，欲相与定齐国，以公子纠为必立。
召忽曰：“吾三人者于齐国也，譬之若鼎之有足，去一焉则不成。
且小白则必不立矣，不若三人佐公子纠也。
”管子曰：“不可。
夫国人恶公子纠之母，以及公子纠;公子小白无母，而国人怜之。
事未可知，不若令一人事公子小白。
夫有齐国，必此二公子也。
”故令鲍叔傅公子小白，管子、召忽居公子纠所。
外物则固难必;虽然，管子之虑近之矣。
若是而犹不全也，其天邪!人事则尽之矣。
晋文公欲合诸侯，咎犯曰：“不可。
天下未知君之义也。
”公曰：“何若?”咎犯曰：“天子避子带之难，出居于郑，君奚不纳之，以定大义，且以树誉。
”文公曰：“吾其能乎?”咎犯曰：“事若能成，继文之业，定武之功，辟土安疆，于此乎在矣;事若不成，补周室之阙，勤天子之难，成教垂名，于此乎在矣。
君其勿疑!”文公听之，遂与草中之戎、骊土之翟，定天子于成周。
于是天子赐之南阳之地，遂霸诸侯。
举事义且利，以立大功，文公可谓智矣。
此咎犯之谋也。
出亡十七年，反国四年而霸，其听皆如咎犯者邪?管子佐齐桓公举事，齐之东鄙人有常致苦者。
管子死，易牙用，国之人常致不苦，不知致苦。
卒为齐国良工，泽及子孙。
(取材于《吕氏春秋》)【注】旷：荒废，耽误。
小白：即齐桓公，公子纠同父异母弟弟。
子带之难：周襄王的同父异母弟弟子带联合外族攻周，致使周襄王流亡郑国。
译文：明智的人做事一定要凭借时机，时机并不能够完全决定最后的成功，因此人为的努力就不能够废弃。
(凭借时机)能成事也好，不能成事也好，都要用自己能做到的弥补自己不能做到的，就像船和车(在交通方面能互相弥补不足)一样。
东郭先生故事
东郭先生故事
东郭先生，是一个生活在古代的智者。
他聪明睿智，深谙人情世故，被人们誉为“智者”。
关于东郭先生的故事，流传甚广，今天我就来给大家讲讲其中的一则故事。
从前，有一位农夫到东郭先生那里求教，说他家的田地一直不肥沃，不知道怎么才能让田地变得肥沃起来。
东郭先生听了之后，对农夫说，“你在春天的时候，要将田地里的杂草都清理干净，然后在土地里撒上一些有机肥料，再等待雨水的滋润，你的田地就会变得肥沃了。
”。
农夫按照东郭先生的指示去做了，果然，田地变得肥沃了，庄稼长势喜人。
农夫非常感激地去找东郭先生，说，“多谢先生的指点，我的田地终于变得肥沃了！”东郭先生笑着说，“其实，这只是因为你用心去呵护了自己的田地，所以才会有这样的收获。
”。
这个故事告诉我们，只有用心去经营，才能有所收获。
东郭先生用简单的方法，告诉了农夫如何去呵护自己的田地，最终取得了丰硕的收成。
这也启示了我们，生活中的困难和问题，只要用心去面对和解决，就一定能够找到答案，取得成功。
东郭先生的故事，不仅仅是一则寓言故事，更是对人生智慧的启示。
在我们的生活中，也许会遇到各种各样的困难和挑战，但只要我们用心去面对，用智慧去解决，就一定能够找到解决问题的方法，取得成功。
所以，让我们像东郭先生一样，用智慧去面对生活中的问题，用心去经营自己的生活，相信自己一定能够取得丰硕的收获。
愿我们都能够成为智慧的传承者，用智慧和勇气去面对生活中的一切困难和挑战，取得属于自己的成功和幸福。
三顾茅庐改写初三(通用4篇)
三顾茅庐改写初三(通用4篇)“有俗客来否？”“先生先生，那刘皇叔等候多时了。
”我见先生吟诗梦醒，不由两步三步地往先生枕边跑去。
“为何不早说，速速更衣见客！”先生的语气显然带着丝丝怒意，显然是因我而起。
我拿起先生的鹤氅，跟上了先生，抬起头向他赔了个笑脸：“先生，一会儿您出门口了，一个魁梧的黑脸大汉可会将您挡住，气势汹汹地向您发难呢。
”“哦，为何？”先生笑着，似乎不计较了我的无理行为。
“那糙人名为张飞，方才我在门旁，可是听到张将军扬言要缚您出屋，或放火烧屋。
”我一脸得意，看到先生渐渐有了笑颜，不由転了口气，“又要无理了，‘糙人’可是你这顽童说出的话。
”先生再次驳我，但言语中透露出温柔。
“张益德虽是粗人，但心却很细。
骁勇善战、忠心耿耿，今后必能流芳百世。
”我听着先生说这一席话，不禁敬佩起先生来—先生果然有神算之力，想到的事都已经到了千百年后了。
换好衣裳，先生而从后堂步去，我便紧随其后。
先生与刘皇叔商谈起天下大事，只恨我年少不知其旨，只能扶着柱子在后面偷听着，不时端茶给他们吃。
几次我向这张飞送茶时，都刻意向他挤眉弄眼。
“你这小童。
！”张飞差点就要把我拎起来打了，都是关云长劝说着，仿佛是我和他的和事人般。
我对关云长的印象从此也定了下来—温和，大度。
后来啊，先生向我嘱托要守好这茅庐，待他功成之日，即会归隐。
我自是大吵大闹地要先生带我一同走，家就留给其他人打理。
先生实在是挣不开我的手，便说道：”你便是我最信得过的徒弟，除了你，又有谁能留在这家中呢？”最后，我还是看着那先生随着山影消失了。
先生何时能回来呢？以先生的才智，大概很快吧？多期待那天啊。
当年刘备三顾茅庐，我在姥姥家还有“三烧火炉”的经历呢。
姥姥家烧汤都是用一个火炉，里面放上柴烧的。
每次姥姥烧锅时，我都怀着好奇的心情在一旁看着，这次，我忍不住，从姥姥那抢来烧火棍，开始了“三烧火炉”之“一烧火炉”。
第一次是“新兵上阵”，我学着姥姥的样子，把烧着的纸扔进炉里，接着抓起一大把柴就往里塞，顿时，火灭了，滚滚黑烟把我熏成了“非洲黑人”，两条“黄河”从我眼中流出。
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齐桓公见东郭先生的故事
齐桓公是春秋五霸之首，见过很多人，包括郭先生，那么齐桓公见东郭先生发生了什么?下面是本人为你收集整理的齐
桓公见东郭先生的故事，希望对你有帮助!
齐桓公见东郭先生发生了什么
其实《新三国》里面的对话出自《三国演义》刘备这么说：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。
”并没有提到东郭先生，而是一个名不见经传的“东郭野人”，那么这个“东郭野人”又是谁呢?
根据史书记载“东郭”这个说法出自姜姓，也就是出自齐国，据说当时齐国的士大夫们根据居住的东郭、西郭、北郭来称呼人。
而现在很多人认为这里所说的“东郭野人”就是桓公时期的齐国五杰之一东郭牙，在齐桓公任用管仲的时候管仲就说了自己虽然才能出众，但是如果说到尽忠进谏、不屈不挠却不如东郭牙，因此求齐桓公亲自出马请他出山。
这个大概就是刘备所说的“齐桓公五见东郭野人。
”
后来东郭牙果然成为了齐桓公的重要大臣，几次进谏，据说当时齐桓公曾经想要攻打莒国，本来这是只有齐桓公和管仲知道的事情，但是却让齐国上下的人都知道了，观众因此怀疑是东郭牙传出去的，就质问他：“你是怎么知道的。
”结果东郭牙提出了一种“三色说”认为可以从一个人的容貌表情看出一个人的想法，他说自己是因为看到齐桓公面向东南，大口张开，丝毫不掩饰就得治对于莒国有想法，而莒国曾在齐桓公还没有登位的时候帮助过他，所以不应该攻打它。
齐桓公用人的故事
齐桓公是春秋战国时期有名的霸主，他的一生有着很
多有趣的小故事，这里就简单的为大家介绍其中的几个故事。
第一个是他当年在提出“尊王攘夷”的口号以后，帮助远在北方的燕国击败了山戎的侵略，并且一路打到了孤竹之地。
并且因为这块领地太遥远就把它让给了燕庄公，因此得到了诸侯们的信服。
齐桓公能够得以开创霸业其中一个很重要的原因就是选贤举能，这里本人就不说那些说腻了的和管仲“相杀相爱”的故事了，转而说一下他招贤的时候发生的一件趣事。
据说当年齐桓公非常重视有才能的人，在管仲的辅助下齐国日益强盛，齐桓公觉得只是一个管仲就让齐国发生这么多的变化，那么要是有更多的人才就会更好，于是让手下的人在宫殿外面烧起火把，壮大声势，招揽贤能，但是整整一年都没有人来，齐桓公非常尴尬。
有一天，突然来了一个乡下人希望求见齐桓公，手下人就问他有什么本事，他说：“我会背乘法口诀表。
”手下人报告了齐桓公以后，齐桓公自己都觉得可笑，就让手下人让他回去，但是那个乡下人说：“大王你这么鼓捣了一年了，还没有人来求见，是因为那些人害怕自己的才能达不到您的要求，现在如果我只是会背诵乘法口诀表就能够得到您的礼遇，那么天下的贤人就会知道你的诚意，纷涌而至。
”听到这，齐桓公觉得他说得非常有道理，就隆重的接待了他，很快各地的能人志士都前来投奔。
这个故事和“千金买马骨”接近，显现了齐桓公的用人气度。
齐桓公好服紫的故事介绍
齐桓公好服紫是一则出自《韩非子》的经典寓言故事，这则故事中讲述了春秋战国时期齐国霸主齐桓公的一个小故事，作者通过这个故事阐述了上位者的言行举止对于下面的人会产
生巨大的影响，告诫当权者应该谨慎行事。
据说齐桓公很喜欢穿紫色的衣服，所以全国上下的人都穿紫色的衣服，齐桓公一出门整个世界都紫色的，时间一久他的脸色也“紫”了，而且当时在齐国五匹没染色的布都换不来一匹紫色的布。
齐桓公终于审美疲劳了，觉得这种现象非常不合适，所以就问他的心腹管仲：“我喜欢穿紫色的衣服，现在紫色的布这么贵，这个城市的人依旧还喜欢穿紫色的衣服，该怎么办呢?”
管仲知道齐桓公想要让国家里的人不再这么执着于紫色的衣服，于是就对齐桓公说：“你可以试着不穿紫色的衣服，并且对身边的近臣说不喜欢紫色衣服的味道，这样就会好的。
”齐桓公照做了，果然没两天，全国上下就再没有人穿紫色衣服了。
这个故事告诉我们一个公众人物，尤其是国家的领导人物，他的喜好对于下面的人，对于老百姓们会产生多么巨大的影响，所以作为一个领导人物或者说像是现在的艺人这样的公众人物，必须对于自己的言行负责，必须充分考虑到会对社会产生的影响，一言一行必须谨慎，否则不只是容易招来网友的谩骂，要是有不合适的举动被崇拜他们的人学了，影响也是极其恶劣的。