家乡历史文化调查报告范文3篇

关于家乡文化的社会实践报告（通用8篇）

家乡文化的社会实践报告关于家乡文化的社会实践报告（通用8篇）难忘的社会实践生活已经告一段落了，相信收获不少，该好好总结一下过去这段时间的社会实践了！那么你会写实践报告吗？下面是小编帮大家整理的关于家乡文化的社会实践报告（通用8篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

家乡文化的社会实践报告篇1正如我的家乡——中山——一直标榜的那样，这座拥有自1152年至今的历史的城市，拥有者它独有的文化。

中山有着一个不能不提的身份：孙中山的故乡。

在中山，尤其是城区以及翠亨，能很清晰的感受到孙中山留下或者说是后人留下的印记。

孙中山故居、中山纪念堂是中山的两个热点旅游景点，后者也许没有了以前的辉煌，但孙中山故居作为直接和伟人生前的生活挂钩的地方，现在依旧拥有着无数的旅客。

这一点直接体现在节假日景区门口等待入场的队伍，可想而知在门票还没免费的年月里，孙中山故居这一景点的门票钱为中山GDP奉献了多少力量。

除却孙中山这一城市名片，中山也有着许多自古代沉淀下来的文明古迹，虽说很多在十年动荡中被破坏，但得益于后人的修复，不少传统文化得以重新展现在世人的面前。

比如说，沙溪镇龙瑞村的刘氏宗祠。

这类经历风雨得以重生的文明古迹，可能不会得到过多的关注，可它们拥有的，却是最原初的情怀。

在今年春节期间，作为每年的固定活动，我在大年初一和几位亲戚趁着到云汉（沙溪镇）的外公外婆家拜年时一起去北帝庙上香祈祷。

这世上神存在与否在我们这些平民心中早已不重要，去寻访这些古庙，在那里上香虽说是形式，但我们去哪里追溯的，是已经消逝的童年时光。

除了文明古迹，中山的民间艺术也是不可忽略的。

中山民间艺术丰富，其中有中山民歌、舞龙狮鹤凤、崖口飘色等。

中山是民歌之乡，民间流行的民歌有咸水歌、高棠歌、大缯歌、客家山歌、鹤歌、姑妹歌、渔鼓、龙舟、小调儿歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，这两种民歌已有300多年的历史，流行于坦洲镇等大沙田区。

中山舞龙分为木龙、火龙、金龙、沙龙、草龙、游龙、板龙、云龙等8个种类。

家乡文化调查报告模板及范文4篇

家乡文化调查报告模板及范文4篇下面是小编分享的家乡文化调查报告模板及范文4篇(我的家乡文化调查报告)，供大家赏析。

家乡文化调查报告模板及范文1 一、社会调查目的：1）对自己的家乡的地理环境做一个全面、系统的认识和了解，以便让自己更加清楚的认识自己的家乡；2）认识自己家乡在镇、县、市、省的一个发展格局及自己家乡在自身发展过程中存在的不足之处，并寻求改善的良策，积极配合周边的兄弟地区共同协调发展；3）了解人民生活状况、幸福指数，了解国家政策在推动“三农”建设上取得的成就是否切实落实到人民群众身上；4）调查人民群众对政府、基础组织的满意指数，并了解政府、乡镇基层组织是否在为人民群众办实事，想人民之所想急人民之所急；5）了解人民群众的受教育程度及医疗保险的落实情况，是否还存在上学难、看病贵等现象，了解乡镇医疗卫生状况、硬件设施、人员力量的安排状况及教育设施的建设状况；7）了解随着人们生活水平的提高、出行条件的改善，交通方面发生的巨大改变以及对当地经济、政治、文化等方面带来的影响，并分析其中存在的发展经验；8）随着改革开放的不断深入，各种分配、协调机制充分调动人民群众积极性方面有哪些作用、影响及对当地“三农”的改革与发展产生哪些深刻影响；二、社会调查的内容：1）时间：20xx年1月20日至2013年2月20日共30天；2）地点：我的家乡―――云南省曲靖市陆良县；3）内容：通过实践了解家乡近些年来的宏观（如：农业、工业及第三产业的发展变化以及其三者发展变化背后的多方面因素）和微观变化；4）实践的流程：a收集一定量介绍家乡状况的文稿材料b整理文稿材料，并作分析c动笔写作在自身的实践过程中，由于受某些因素的的影响，导致未能获取全面、综合的信息，通过了解、探究自己扩大了自己的知识面，锻炼了自己的思考能力，增强了与他人的交际能力；三、实践的结果和体会：经济基础决定上层建筑。

在党和国家提出以经济建设为中心的发展纲要时，举国上下团结一致共同为此奋斗。

家乡文化调查报告

家乡文化调查报告家乡文化调查报告在人们素养不断提高的今天，报告对我们来说并不陌生，其在写作上有一定的技巧。

其实写报告并没有想象中那么难，以下是小编为大家整理的家乡文化调查报告，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

家乡文化调查报告1摘要：我国是一个多民族国家，56个民族共同创造了祖国悠久的历史和璀璨的文化，要了解一个地方，首先要了解它的民俗文化。

文化因地而异，因人而异，那么，我们各自眼中自己家乡的民俗和风情又是怎样的呢？本文通过从“风味小吃”和“名族风情”两个方面来介绍自己家乡清镇市的民俗文化，希望通细致的描述，让更多人了解自己的家乡，让家乡的民俗文化广为传播。

关键词：家乡，民俗文化，风味小吃，民族风情家乡简介：我的家乡在美丽的喀斯特地貌云贵高原上的清镇市，这里位于贵州省中部，距省城贵阳22公里，面积1492平方公里。

辖内有四个镇六个乡，现在有彝族、白族、壮族、苗族、回族等二十多个少数民族。

清镇市气候温和湿润，能源、矿产、生物、旅游资源丰富，被人们誉为“珠联璧合之地”。

著名的国家4A级风景名胜区红枫湖、省级风景名胜区百花湖和东风湖，就是镶嵌在这块宝地上的三颗璀璨的明珠。

家乡的民俗文化我的家乡清镇历史悠久，是一个文化丰富，底蕴深厚的古老城市。

据史记载：清镇县地，古为牂牁、夜郎境，唐宋时属蛮州清州地。

下面，我从“风味小吃”和“民族风情”两方面浅谈家乡清镇市的民俗文化。

一、清镇风味小吃（1）刘姨妈黄粑刘姨妈黄粑是清镇市的著名商标，也是上百年的历史的著名小吃，黄粑又名黄糕粑，主要成分是黏米、糯米、黄豆、白糖等原料。

从20xx年开始，刘姨妈食品厂对传统产品进行了创新改进，在保持黄粑原有糯香味的同时加入五仁、糯玉米、鲜肉等，于是有了现在的糯米、小米、玉米、五仁、甜荞、八珍、鲜肉、熏肉、黑糯米、竹叶粑等来个品种。

说到黄粑的起源，还有个难以考证的小故事。

三国时期，贵州被称作夜郎。

据说诸葛亮当时正率兵征战孟获，在夜郎国与黔国洞主作战。

家乡历史文化调查报告

家乡历史文化调查报告家乡历史文化调查报告一一、实践目的：第一，了解家乡;第二，丰富假期生活;第三，锻炼自己与人交往的能力，增加社会经验实践经历及收获;第四，学习新的知识增长见识。

二、实践内容：在本学期寒假中，我进行了一次以“寻找家乡文化”为主题的社会实践，着重对家乡的历史文化，民风民俗进行了一次调查。

这是我进行的第一次社会实践，有很多不足，但对我也是一次难得的锻炼机会。

通过这次的社会实践活动，我走访了相关的单位和部门，又找遍了市里大小的图书店，搜集到了我自己认为较为真实的资料。

这不仅仅对于社会实践活动有一定的帮助，对于我自己来说也是收益非浅。

这次活动之中，虽然我竭尽全力的搜集我所能找的的资料，但是对于这次的活动也仅仅是让我基本满意，还需要更深入的进行下一次的实践。

1、汕尾概况：汕尾，别称红城，广东省辖市，地处广东省南部，珠江三角洲与海峡经济圈中间，与香港一水之隔，南临红海湾和碣石湾，西濒惠州市，南隔惠州市与香港相连，北部与梅州、河源接壤，东部与揭阳接壤汕尾是中国首个苏维埃红色政权诞生地，是广东新一轮经济改革的窗口，已发展为有一定影响力的红色旅游城市，中国首个特别合作区诞生地，同时享有“中国海鲜美食之都”、东方夏威夷、东方莫斯科等美誉。

汕尾市是全国首批对外开放口岸之一，造船、轻工业和手工业发达，鱼钩畅销国外。

市城区三面临海，依港而立，具有亚热带海滨独特风光，有“广东沿海旅游黄金海岸”之誉。

海陆丰革命根据地是中国13块革命根据地。

2、汕尾历史沿革：据东南沿海出土文物考证，距今6000年前的新石器时代，就有先民在此渔猎种植，生息繁衍。

《禹贡》有九州之说，时汕尾市属九州中的扬州南境;《周礼夏官职方》称为藩服之地;春秋属南越;战国入楚称百越。

秦始皇三十三年(前214年)统一岭南，岭南地区设立三个郡：南海郡(治所在今广州)、桂林郡(治所在今广西桂平县)、象郡(治所在今广西凭祥市)。

南海郡下设四个县：龙川县、傅罗县、番禺县、四会县，龙川县东境又设揭阳戍(在今丰顺)，以推行“和辑汉越”的政策。

家乡历史文化调研报告

家乡历史文化调研报告家乡历史文化调研报告（精选7篇）在日常生活和工作中，大家逐渐认识到报告的重要性，其在写作上具有一定的窍门。

我们应当如何写报告呢？以下是店铺精心整理的家乡历史文化调研报告（精选7篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

家乡历史文化调研报告篇1一、调查的原因和目的：现代流水线生产的工艺品越来越多，这样更加凸显了传统手工艺品的可贵。

为了加深大家对竹编艺术的了解，我向大家介绍我们家乡宁波的传统文化--竹编。

竹编是一种传统的工艺，历史悠久。

二、调查的地点：宁波市鄞州区非遗馆三、调查的方式：通过视频采集和与传统工艺传承人的交流四、调查的内容：宁波竹编艺术五、调查的结果：宁波是竹编的“故乡”。

宁波地区盛产毛竹，所以充满智慧的劳动人民就利用这丰富的资源编织成一个个竹制品。

宁波竹编富含了人民辛苦劳作的结晶，凝聚了丰富的宁波文化。

宁波的竹编历史久远，明清二代的江南举人赴京应试的考篮和食篮都是竹编的。

鄞县、奉化、余姚山区有几十家乡村办竹编厂的竹编工人，能巧妙地利用篾丝和篾片，编制各种神形酷肖、情趣盎然的各种动物，并和传统的罐、篮、盒、盘结合起来，制成鸡罐、鸭盘、猫头鹰盒等，既实用又可观赏，成为馈赠亲友的好礼品。

竹编所用竹丝断面全为矩形，在厚薄粗细上都有严格要求，厚度仅为一两根头发丝厚，宽度也只有四五根发丝宽，根根竹丝都通过匀刀，达到厚薄均匀，粗细一致，观者无不赞叹其难。

竹编工艺品分为细丝工艺品和粗丝竹编工艺品。

在传统技艺街区展出了不同风格的竹编作品，既有历史悠久，技艺高超的青神竹编，又有将现代流行时尚与中国传统文化工艺相结合的刘氏竹编，博采众长。

竹编工艺大体可分起底、编织、锁口三道工序。

在编织过程中，以经纬编织法为主。

在经纬编织的基础上，还可以穿插各种技法，如：疏编、插、穿、削、锁、钉、扎、套等，使编出的图案花色变化多样。

需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹丝互相插扭，形成各种色彩对比强烈、鲜艳明快的花纹。

家乡文化的调查报告（精选10篇）

家乡文化的调查报告（精选10篇）家乡文化的调查报告（精选10篇）希望知晓一个情况、一个事件时，务必需要展开调查，调查结束以后，还需要写调查报告。

你想知道调查报告怎么写吗？快来参考调查报告是怎么写的吧，下面是小编精心整理的家乡文化的调查报告（精选10篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

家乡文化的调查报告篇1一、调查目的和意义：最近党提出了要进行文化改革，所以为了深入贯彻党的十七届六中全会精神，通过了解在当今基层人民群众文化生活的现状和文化建设的进展，增强我们对加强中国特色社会主义文化建设的自觉性和坚定性，引导我们深入基层、深入民众，激发我们参与文化建设以及加强自身文化修养的热情，增强我们的社会使命感与责任感。

加深我们对于自己家乡的认识，使得自己可以为家乡的发展做一下贡献，使家乡的社会主义建设又迈进一小步。

调查过程：在遂溪过年的那段时间去向基层人民了解一下他们在业余时间有什么文化生活可以进行，以及对于自己文化生活的看法，和觉得政府在这方面有什么不足的地方。

他们自己又希望有些怎样的文化生活。

基本情况与分析：纵观这几年遂溪人的文化生活，随着国家对人民文化建设的重视力度不断加大，遂溪的文化建设在这几年得到了蓬勃地发展和显示出一片繁荣的景象。

其中，居民的文化生活也逐渐日益丰富化、多样化，上网、听广播、看电视、看演唱会、看电影、打麻将等文化娱乐活动得到广泛接受和普及，到2012年一月份，在我所调查的遂溪家庭里，以前的黑白电视已经是人们记忆中的东西了，现如今他们大部分都有彩色电视、液晶电视，甚至是最近刚刚流行的3D电视都出现在普通居民的家中了。

另外随着遂溪电视台的改革，以前是模拟信号电视的家庭都升级为有线数字电视，电视节目也由原来的40多个台增加到了80多个。

VCD或DVD似乎也淡出了人们的视野，取而代之是更加先进的EVD了。

电脑也在普通家庭中得到了普及，手提电脑的比例越来越高。

值得留意的一件事是当今的居民文化生活出现了两极化的趋势，主要分为了年轻派和守旧派两个部分。

历史遗迹调研报告（共6篇）

历史遗迹调研报告（共6篇）第1篇：历史遗迹调查报告---芒,似乎烈士的英魂正保护着这片大地。

在这座让无数人瞻仰的革命历史圣地我们将进行一次访谈式的社会调查，希望通过这次调查可以增进人们对烈士陵园的了解和认识，并收集游客的相关建议，为更好地建设革命历史遗迹而尽我们的一份微力。

整个调查共有四个不同年龄段的对象，分别是少年，青年，中年和老年人，其比例如下图所示：二.少年篇少年们全都出生在90年代以后，他们是国家和民族的未来，他们的言行举止都体现着全新一代独特的世界观、人生观和价值观，也可以看出他们的父母、爷爷奶奶和老师既社会环境等对他们影响程度。

所以，很有必要对他们对烈士陵园和广州近代的历史的了解作一番调查。

调查显示，来烈士陵园参观的少年学生有近60%都是在班主任的带领下、以组团的形式来到这儿的，他们来这儿基本上都是以大部队的形式参观游览。

2---当问到他们对烈士陵园的最深的体会时，他们这样答道：烈士陵园是个庄严的地方，和课本里讲到的公园很像。

特别是那些高大挺拔的常绿松柏和雄伟的纪念建筑更令少年们心怀尊崇，而对于里面的革命故事则不多人知道，凡知道者皆来自于老师或者老一辈的人。

他们更多的是只知道这里是纪念革命先烈的地方，对于更深层次的问题则表现不适，具体比例如下图所示。

至于每年的清明都会有很多家长带他们过来祭拜，或许这也是一种让他们增进认识的方式，对此我们也顺便与家长进行了一些沟通，而家长则普遍认为现在的少年在这方面的知识和意识越来越薄弱，他们认为他们自己也有做的不过的地方，如自己本身也较缺乏这方的认识等，所以家长提出希望陵园可以组织一些相关的活动，让少年们能处身感受会更深，激发他们的兴趣让他们自己学着去认识。

通过调查可以发现少年们对4---个不错的晨运地点。

当然也不乏有些游客是专程过来了解烈士陵园的一些烈士及其英勇事迹的，强调自己对烈士无限的敬仰。

除了那些专门过来了解革命烈士事迹的游客外，其他的对于我们所问及的“是否了解烈士陵园里面的烈士事迹”这一问题都比较迷茫，并不了解里面的历史。

家乡文化遗产调查情况汇报

家乡文化遗产调查情况汇报我所在的家乡是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地方，拥有丰富的文化遗产资源。

为了更好地保护和传承这些宝贵的文化遗产，我们进行了一次全面的调查，以了解家乡文化遗产的现状和存在的问题，为后续的保护工作提供参考和支持。

首先，我们对家乡的传统节日进行了调查。

家乡有许多传统节日，如春节、清明节、端午节、中秋节等，每个节日都有其独特的习俗和传统活动。

在调查中我们发现，随着现代生活方式的影响，一些传统节日的习俗和活动逐渐失去了原有的意义和特色，甚至有些传统节日在年轻人中已经失传。

这对于家乡的文化传承构成了一定的挑战。

其次，我们对家乡的传统手工艺进行了调查。

家乡有许多传统的手工艺，如刺绣、剪纸、木雕等，这些手工艺代代相传，是家乡文化遗产的重要组成部分。

然而，随着现代工业化的发展，一些传统手工艺面临着失传的危机，许多手艺人年龄偏大，年轻人对这些手工艺缺乏兴趣和传承意愿。

这对于传统手工艺的传承和发展构成了一定的威胁。

此外，我们还对家乡的传统建筑进行了调查。

家乡有许多古老的建筑，如古代庙宇、民居、城墙等，这些建筑承载着家乡悠久的历史和文化记忆。

然而，随着城市化进程的加快，一些传统建筑面临着拆迁和改造的压力，许多古老建筑被破坏或改建，导致家乡文化遗产的丧失和减少。

针对以上调查情况，我们提出了一些保护和传承家乡文化遗产的建议。

首先，我们建议加强对传统节日的宣传和教育，通过举办传统节日文化活动、开展节日习俗传承等方式，激发年轻人对传统节日的兴趣和参与度，推动传统节日文化的传承和发展。

其次，我们建议加强对传统手工艺的保护和传承，通过开设手工艺培训班、设立手工艺传承基地等方式，吸引更多年轻人参与传统手工艺的学习和传承，保护和传承家乡的传统手工艺。

最后，我们建议加强对传统建筑的保护和修缮，通过修缮古建筑、开展古建筑保护宣传等方式，提高社会对传统建筑保护的意识和参与度，保护和传承家乡的传统建筑文化。

总之，家乡文化遗产是我们历史和文化的重要组成部分，保护和传承家乡文化遗产是我们每个人的责任和使命。

有关于家乡文化的调查报告（范文六篇）

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第一篇：家乡文化调查研究报告大学生家乡文化调查报告随着改革开放的日益深入，外来文化充斥在我们生活的方方面面，我们在享受外来文化带来的快乐之时，往往忽略了培养着我们长大的本土家乡文化，导致我们家乡的文化不段没落。

一个地区的风俗是这个地区的特色，知道了地区的风俗，才算是这个地区的人，而现在的人们因为忙碌的工作与学习已经淡忘了自己的家乡风俗。

因此我从家乡文化入手，通过搜集资料，了解大学生对家乡文化的认识的层度。

一、调查目的：为了解目前我校在校学生对家乡文化了解的真实状况，我们特进行此次问卷调查二、调查对象：武汉工业职业技术学院的在校大学生三、调查地点：学校食堂，学生宿舍楼四、调查时间：20xx年5月27号――20xx年5月29号五、调查方法：调查采用集体开卷式，不记名问卷的方法。

学生问卷，共发下调查问卷35份，总共收回有效问卷35份，所有数据全部采用人工统计处理分析，有效率达100%。

六、调查内容：1、性别2、您的家乡是哪里？3、您所在地春节有哪些习俗4、您的家乡春节期间有忌做针线活吗？5、您对以上习俗的态度是6、您对家乡文化有多少了解7、您知道家乡有哪些名人8、您对家乡的饮食有什么特点9、中国各地的民俗文化丰富多彩，您认为造成民俗文化差异的原因是什么？10、您的家乡大年初一基本上干什么？11、您觉得家乡文化对你的影响？12、除夕夜您一般干什么？13、您的家乡民俗文化最有特色的是14、您有宗教信仰吗活动中的作用15、您认为传统习俗在春节庆祝活动中的作用16、对于家乡传统风俗文化的保留工作状况，您认为怎么样17、您家乡春节气氛如何18、您的家乡结婚时喜欢用以下哪种方式19、您对家乡文化的了解途径主要是哪些方面20、对家乡文化的发展，您的建议是？七、调查结果与分析：（一）大学生对家乡文化的认知1、关于家乡习俗的了解（由来）：调查结果也很令人意外，10%的人对于家乡的文化还是相当了解的，60%是比较了解，30%的人稍有了解，这种结果还是比较令人满意的，大多数人还是保留着当地的风俗，身为自己土生土长的家乡，他的文化不应该是了解甚多的吗？这就要求我们大学生要更加关注自己家乡的文化，且文化背后的故事。

家乡历史文化调查报告范文3篇

家乡历史文化调查报告范文3篇篇一一、实践目的：第一，了解家乡；第二，丰富假期生活；第三，锻炼自己与人交往的能力，增加社会经验实践经历及收获；第四，学习新的知识增长见识。

二、实践内容：在本学期寒假中，我进行了一次以“寻找家乡文化”为主题的社会实践，着重对家乡的历史文化，民风民俗进行了一次调查。

这是我进行的第一次社会实践，有很多不足，但对我也是一次难得的锻炼机会。

通过这次的社会实践活动，我走访了相关的单位和部门，又找遍了市里大小的图书店，搜集到了我自己认为较为真实的资料。

这不仅仅对于社会实践活动有一定的帮助，对于我自己来说也是收益非浅。

这次活动之中，虽然我竭尽全力的搜集我所能找的的资料，但是对于这次的活动也仅仅是让我基本满意，还需要更深入的进行下一次的实践。

1、汕尾概况：汕尾，别称红城，广东省辖市，地处广东省南部，珠江三角洲与海峡经济圈中间，与香港一水之隔，南临红海湾和碣石湾，西濒惠州市，南隔惠州市与香港相连，北部与梅州、河源接壤，东部与揭阳接壤汕尾是中国首个苏维埃红色政权诞生地，是广东新一轮经济改革的窗口，已发展为有一定影响力的红色旅游城市，中国首个特别合作区诞生地，同时享有“中国海鲜美食之都”、东方夏威夷、东方莫斯科等美誉。

汕尾市是全国首批对外开放口岸之一，造船、轻工业和手工业发达，鱼钩畅销国外。

市城区三面临海，依港而立，具有亚热带海滨独特风光，有“广东沿海旅游黄金海岸”之誉。

海陆丰革命根据地是中国13 块革命根据地。

2、汕尾历史沿革：据东南沿海出土文物考证，距今6000 年前的新石器时代，就有先民在此渔猎种植，生息繁衍。

《禹贡》有九州之说，时汕尾市属九州中的扬州南境；《周礼·夏官·职方》称为藩服之地；春秋属南越；战国入楚称百越。

秦始皇三十三年(前214 年) 统一岭南，岭南地区设立三个郡：南海郡(治所在今广州) 、桂林郡(治所在今广西桂平县) 、象郡(治所在今广西凭祥市) 。

家乡文化调查报告

家乡文化调查报告第一篇：家乡文化调查报告——自然风光我来自一个在江南地区的小城市，这里有着自然风光优美的山水景色，同时也因为悠久的历史文化而闻名。

首先，我想介绍的是我们城市的自然景观。

这里有名为“三叠泉”的风景区，其中包含了“大峡谷”、“小峡谷”和“雪霁峰”三个景点。

大峡谷是一个有着千姿百态的峡谷，这里有着陡峭的悬崖和清澈见底的溪水；小峡谷则是一个小巧玲珑的峡谷，里面石峰峭壁，层峦叠嶂。

最后的雪霁峰，是一个高大陡峭的山峰，其山顶总是笼罩着白雪，非常壮观。

除此之外，我们的城市还有一个叫做“湖滨公园”的大型景区，这里湖光山色，花香鸟语，非常适合放松身心。

同时，在夏季这里还有各种水上娱乐设施，非常适合亲子出游。

综上所述，我们的城市自然风光非常优美，特别是那无与伦比的三叠泉和湖滨公园，让人流连忘返。

第二篇：家乡文化调查报告——传统美食我们的城市虽然不大，但是这里有着各种色香味俱全的美食，其中最有代表性的就是“苏锅饼”。

苏锅饼是一种传统的糖饼，它的外观十分特别，厚厚的面饼里面夹着细腻的糖馅，整个口感酥脆，醇香可口。

这种饼非常适合当做小零食，每个人都可以随身携带，非常方便。

另外还有一种叫做“武汉热干面”的传统面条，这种面条要求用手捞起，沾上口红辣子和酱油后吃起来非常的爽口。

热干面的最大特点就是干，而且刚刚做好的时候包裹着面的汤汁非常适合沾着吃。

在我们的城市，每家每户都会做这种面条，甚至会在各种聚会上制作，成为美食中不可或缺的一道。

此外，我们的城市还有很多传统小吃，比如糯米鸡、丝娃娃、馓子等等，这些美食都是经过几百年的沉淀而形成的，口感细腻，十分美味。

综上所述，我们的城市有着丰富多彩的传统美食文化，尤其是苏锅饼和热干面，让人在品尝的同时也能感受到历史和文化的沉淀。

第三篇：家乡文化调查报告——民俗文化我们的城市虽然不大，但是这里的民俗文化非常丰富，其中最有代表性的莫过于“龙舞”。

龙舞是我城市的传统民俗活动，始于明朝，已有几百年的历史。

家乡历史文化调查报告范文

家乡历史文化调查报告范文家乡历史文化调查报告一、调查背景我是一名正在上大学的学生，今年回家乡度假，在回家的几天里，我开始对家乡的历史文化产生了浓厚的兴趣。

因此，我采取了多种方式进行调研和采访，以期快速了解家乡的历史文化，并对此进行总结和归纳。

二、调查目的本次调查旨在了解家乡的历史文化，包括古建筑、传统文化、民俗习惯、历史名人、风土人情等方面的内容，以期更好地传承和弘扬家乡的文化，挖掘家乡的文化内涵，宣传家乡的文化特色。

三、调查方法本次调查采用了多种方式进行，包括实地走访、问卷调查、访谈、查阅资料等。

实地走访：我沿街道、巷弄，走访了多处古建筑，如庙宇、古街、民居等，同时拍照记录了这些古建筑的外观和内部结构。

问卷调查：我对家乡的居民进行了问卷调查，了解他们对家乡文化的认识和了解程度，收集他们对家乡文化传承和弘扬的建议。

访谈：我访问了多位家乡的老辈人，聆听他们对家乡历史文化的回忆和见解，了解他们的经历和感受。

资料查阅：我查阅了多种资料，如家乡历史书籍、文化古籍、图片资料等，进一步加深了对家乡文化的了解。

四、调查结果1、古建筑家乡有多处古建筑，其中最有名的是“明清第一楼”——马家楼。

马家楼是一处古代封建豪门的住宅群落，建于明朝嘉靖年间，距今已有500多年的历史。

马家楼占地面积广，建筑群分布有序，主要建筑有前厅、后厅、主楼、角楼等，整体建筑风格独特，保存完好，是一处较为罕见的明清古建筑遗存之一。

此外，家乡还有一处历史悠久的庙宇——赖山寺。

赖山寺位于家乡西南部，创建于南宋年间，有着八百多年的历史。

赖山寺的规模宏大，分为山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼等多个建筑群，并且寺内保存有许多明代、清代的雕塑和传世文物。

2、传统文化家乡的传统文化十分丰富，其中最有代表性的是粤剧。

家乡的粤剧源于广州，是广东文化的瑰宝之一。

粤剧有歌唱、念白、功夫和曲艺四大部分组成，以其阳刚有力、刚柔并济的唱腔和华丽多姿的戏装闻名于世。

家乡的粤剧演艺总团是广东省一流的文艺演出团体之一，曾多次参加全国、全省文艺演出，并多次赴海外演出。

家乡历史文化调查报告范文

家乡历史文化调查报告范文一、调查背景在全球化的今天，保护和传承家乡的历史文化已经成为一项重要任务。

我所在的家乡位于中国的一个古老城市，具有悠久的历史和丰富多样的文化。

为了深入了解和调查家乡的历史文化，我展开了一系列的调查和研究。

二、调查内容1.历史考古调查通过调查考古学家的发现和研究成果，了解家乡古代文化的起源和发展。

调查发现家乡的古代历史可以追溯到几千年前，曾是一个重要的政治、经济和文化中心。

古代城址、古代建筑和遗址的发掘和保护已经成为家乡的重要工作。

2.民俗文化调查通过深入走访家乡的老一辈人，记录他们的口述历史和传统民俗文化。

调查发现家乡有许多丰富多样的传统节日和习俗，比如春节、端午节和中秋节。

而且家乡还有独特的传统手工艺，比如刺绣和陶瓷制作。

3.建筑文化调查通过参观和了解家乡的传统建筑和古迹，了解家乡的建筑文化和艺术创作。

调查发现家乡的建筑风格多样，有传统的木结构建筑，同时还有许多古代庙宇和宫殿。

这些建筑不仅展示了古代建筑艺术的精湛，同时也是民众敬仰和景点旅游的重要场所。

4.文化遗产调查通过收集和整理家乡的文物和文化遗产，了解家乡的独特文化和艺术品。

调查发现家乡有许多具有历史价值和艺术价值的文物，其中包括书法、绘画、雕塑等。

这些文物不仅是家乡文化的见证，也是民族文化的重要传承。

三、调查结果在调查过程中，我发现家乡的历史文化非常丰富多样，有着悠久的历史和独特的民俗传统。

这些历史文化不仅彰显了家乡的灿烂历史，同时也展示了中国古代文化的辉煌成就。

家乡的历史文化包括宗教信仰、传统节日、习俗礼仪、传统建筑、文化遗产等多个方面，每个方面都融入了民族的智慧和艺术创新。

四、调查分析家乡历史文化的传承和保护是非常重要的任务。

通过调查发现，部分家乡的历史建筑和文物受到了自然环境和人为破坏的威胁，亟需加强保护工作。

同时，传统文化的传承面临着挑战，很多年轻人已经疏远了传统，需要思考如何让年轻一代重新热爱和传承家乡的历史文化。

家乡文化调查研究报告范文

家乡文化调查研究报告范文（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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家乡文化古迹的调查报告

家乡文化古迹的调查报告篇一：家乡民俗文化状况调研报告家乡民俗文化状况调研报告实践主题：宁晋县牌坊文化状况调研实践时间：XX年8月1日—8月10日实践地点：河北省邢台市宁晋县及周边地区调研人员：苏朝阳一、实践背景及意义我儿时就听过一则民谣：赵州的桥，顺德府的墙，宁晋县的好牌坊。

初听时不觉得，现在不看不知道，一看吓一跳。

我的家乡宁晋县城又名凤凰镇，根据凤凰来仪的印象，设计了宁晋城。

至今依然是凤凰展翅的布局。

唐代科举以来，宁晋县共出了九十名进士，一名状元。

两平方公里的小城，分布着三十座牌坊。

全县有名有姓牌坊一百二十座，几乎抵上半个北京城，（北京城有三百座）素有“北京看楼房，宁晋看牌坊”之称。

牌坊是一个地方历史文化的载体，历史人物的见证。

所以我特地选择了家乡的牌坊文化作为假期实践调研对象以展示宁晋的悠久历史、人杰地灵与文化兴盛。

二、问卷分析及总结本次调查问卷共发放100份一共回收了84份，回收率达到了百分之84%。

经过此次问卷调查我们发现：宁晋县过去是牌坊县，宁晋县城是牌坊城，素有“北京看楼房，宁晋看牌坊”之称。

旧城中原来只有一纵二横三条街，在面积不足2平方公里的城圈内就有大小牌坊30多座，如此密集排列的牌坊世所罕见。

宁晋牌坊从材质上可分为木柱坊、木瓦结构坊、木石结构坊、石坊及当代钢筋水泥五种。

从表意方面大致分八类：官爵坊、科第坊、诰敕旌表坊、旌表善举坊、孝贤贞烈坊、府衙寺庙坊、为某种历史事件建坊、墓地坊。

但现在不足20座，且大部分为现代所建。

远古木筑牌楼因经不起风化，早已被史尘所淹没。

唐宋前的木瓦牌坊和砖木牌坊也都荡然无存，毁没原因待考。

明清时代的牌坊在三次大劫难中毁损。

几朝文化古迹就此歼灭，给后人留下不可弥补的损失。

痛定思痛，追悔莫及，失去牌坊，宁晋好像失去了历史干巴巴没了生气。

失去牌坊，宁晋失去了一次发展旅游，带动商机的条件。

有一些东西往往人们失去后才知道去珍惜。

1986年宁纺建起了第一座钢筋水泥木结构新牌坊。

历史调查报告范文3篇

历史调查报告范⽂3篇⾝边抗战历史调查报告⼀、调查资料史料统计，8年抗⽇，出川抗⽇川军多达300余万⼈，伤亡共计64万多⼈，参战⼈数和伤亡⼈数居全国之冠。

（⼀）青⽩江家珍公园湖畔，矗⽴着⼀座⾼近两⽶的“抗战阵亡将⼠纪念碑”.这座纪念碑由红砂⽯修建，碑座为正三⾓形，碑⾝正⾯刻字“抗战阵亡将⼠纪念碑”,两侧各有“耿营长明抗倭死事纪念碑”、“易营长明道抗倭死事纪念碑”字样。

从简短的碑⽂上可以了解到，耿、易两位营长毕业于黄埔军官学校，均牺牲于抗战爆发的1937年，不同的是⼀位牺牲于上海南⼝战役，⼀位在南京保卫战中就义。

⽽后，他们的灵柩被送回四川，由本地⼈出资修建纪念碑。

（⼆）“我从1937年就参军，既然承认我是抗战⽼兵，我希望不是说⼯龄多少，⽽是军龄。

”97岁⾼龄的抗战⽼兵张⽂治谈起⾃⼰的⼼愿时，满是褶皱的双⼿不禁微微颤抖。

抗战期间曾有300万名川军开赴前线，抵抗⽇本军队的侵略，⽽张⽂治正是其中之⼀。

“我们⽤徒步、轮船等⽅式先后经武汉、南京、苏州抵达上海，参加淞沪战役，守陈家港、吨悟寺⼀线，坚守了⼋天⼋夜。

”尽管事隔超过半个世纪，张⽂治对于初⼊战场的回忆却依旧清晰，他并不后悔倾尽青春保卫家园，但当年的付出没有得到认可是这位年近百岁⽼⼈⼼中最⼤的遗憾。

（三）家住资阳的94岁远征军⽼兵朱守信，他总是回想起⾃⼰投⾝抗战的⽇⼦：⼆、调查结果时光荏苒，全民族抗战爆发迄今为⽌已有78年，许多抗战时期留下的痕迹还在，⽽当年风华正茂的战⼠们如今却早已过了耄耋之年。

现在全川只有100多名川军抗战⽼兵了，⽽在我所在的地区还在世的⽼兵已经寥寥⽆⼏。

⽐之更少的，却是世⼈对⽼兵们的关怀。

像深圳市龙越慈善基⾦会联合省内多家机构和志愿者们共同发起的“四川⽼兵关怀计划”这样在全省范围内征集抗战⽼兵线索，寻找川籍或者现居四川的⽼兵，为⽼兵们提供物质援助和精神关怀的项⽬并不多，⽽那些战死的烈⼠们更是⽆⼈问津，除了⼀些将领外连荣誉称号都没有。

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二、实践内容：在本学期寒假中，我进行了一次以“寻找家乡文化”为主题的社会实践，着重对家乡的历史文化，民风民俗进行了一次调查。

这是我进行的第一次社会实践，有很多不足，但对我也是一次难得的锻炼机会。

通过这次的社会实践活动，我走访了相关的单位和部门，又找遍了市里大小的图书店，搜集到了我自己认为较为真实的资料。

这不仅仅对于社会实践活动有一定的帮助，对于我自己来说也是收益非浅。

这次活动之中，虽然我竭尽全力的搜集我所能找的的资料，但是对于这次的活动也仅仅是让我基本满意，还需要更深入的进行下一次的实践。

1、汕尾概况：汕尾，别称红城，广东省辖市，地处广东省南部，珠江三角洲与海峡经济圈中间，与香港一水之隔，南临红海湾和碣石湾，西濒惠州市，南隔惠州市与香港相连，北部与梅州、河源接壤，东部与揭阳接壤汕尾是中国首个苏维埃红色政权诞生地，是广东新一轮经济改革的窗口，已发展为有一定影响力的红色旅游城市，中国首个特别合作区诞生地，同时享有“中国海鲜美食之都”、东方夏威夷、东方莫斯科等美誉。

汕尾市是全国首批对外开放口岸之一，造船、轻工业和手工业发达，鱼钩畅销国外。

市城区三面临海，依港而立，具有亚热带海滨独特风光，有“广东沿海旅游黄金海岸”之誉。

海陆丰革命根据地是中国13块革命根据地。

2、汕尾历史沿革：据东南沿海出土文物考证，距今6000年前的新石器时代，就有先民在此渔猎种植，生息繁衍。

《禹贡》有九州之说，时汕尾市属九州中的扬州南境;《周礼·夏官·职方》称为藩服之地;春秋属南越;战国入楚称百越。