人活到极致,必是雌雄同体!(深度好文)
心中有光美文
心中有光美文【篇一:心中有光美文】其实,每个人心里都有一束光。
这光有的是阳光、有的是月光、有的是灯光,有的是火光……心里有阳光的人,是一个温暖的人。
我们常常会接触到这样的人:待人接物诚恳、守信,面对别人的托付,用最大的努力帮助别人。
与他们的相处中,你感受不到戾气和不适,更多的是随性随意的舒适和自然。
尽管有的人身居高位,家财万贯,依旧用满目的平和、满心的真诚,来对待每一个不如自己的人。
他们的修养或许是让他们温暖的原因之一,但是,真正的原因是因为这些人心里有阳光。
生活,因了有阳光的人,才有了世间形形色色美好的一面。
心里有阳光的人,容得下万物,不困于情,不纠缠于物,用最恰当的方式释怀生命的过程,一路奔放,一路花香。
有的人心里装着满满的月光。
尽管她们待人接物不热情,但是绝不失柔和与温婉。
不清高于世,不寒凉他人心,而是用最恰当的温柔,用淡的姿态周旋在人生的道场,没有夸张的拥抱,有的,只是初遇的冷,相知的暖。
这样的人,用淡淡的生活态度,认真做事,高调做人。
还有的人心里有着灯光。
这灯光有的像是烛光,有的像是温馨的灯光,有的像是街头五彩的霓虹,有的像是一成不变的白炽灯。
平凡是一场惊险搏击之后的小憩,是一次辉煌追求之后的沉思。
平凡是告别了无知的炫耀的狂妄之后的深沉。
平凡不是人生这光的暗淡,不是生命之火的熄灭,不是超然物外的冷漠。
【篇二:心中有光美文】原标题:【情感美文】做个心中有光的人心中有光文|马国福其实阳光不只是来自于太阳也来自我们的心--题外二战时期在纳粹集中营里有一个叫玛莎的犹太族小女孩,写过一首诗:这些天我一定要节省,虽然我没有钱可节省/我一定要节省健康和力量,足够支持我很长时间/我一定要节省我的神经我的思想我的心灵和我精神的火/我一定要节省流下的泪水/我需要它们很长很长的时间/我一定要节省忍耐,在这些风暴肆虐的日子/在我的生命里我有那么多需要的/情感的温暖和一颗善良的心/这些东西我都缺少/这些我一定要节省/这一切,上帝的礼物,我期望保存/我将多么悲伤/倘若我很快就失去了它们。
人活到极致,一定是素与简(深度好文)
⼈活到极致,⼀定是素与简(深度好⽂)我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:⼈⽣最曼妙的风景,竟是内⼼的淡定与从容。
我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是⾃⼰的,与他⼈毫⽆关系。
素与简,不仅是⼀种⽣活⽅式,更是⼀种⼈⽣哲学。
美⼥技师按摩,24⼩时上门⼴告1李嘉诚戴的表,是西铁城表。
市价1000港元,他已戴了⼗⼏年。
他戴的眼镜,也⽤了⼗⼏年了,曾因度数增加换过镜⽚,但没换过镜框。
扎克伯格⽐李嘉诚还有钱,但在个⼈⽣活上⼗分⼩⽓。
⽆论是发布会、外出活动,还是演讲,展开剩余87%他永远都穿着最普通的T恤和⽜仔裤。
平时上班,开的是1.6万美元的本⽥。
出去旅⾏,最常去的就餐场所是麦当劳。
台塑集团王永庆⼀条⽑⼱⽤了27年,娃哈哈宗庆后⼀年消费不超过5万元,吉利李书福很少穿500元以上的⾐服,“世界船王”包⽟刚⼀张⽩纸分五次⽤。
⼈活到极致,就是如此,⼀定是素与简。
⼀个⼈越是炫耀什么,内⼼就越缺少什么。
内⼼真正富⾜的⼈,从不炫耀拥有的⼀切,他不告诉别⼈读过什么书,开过什么车,去过什么地⽅,有多少件⾐裳,买过什么珠宝,因为他没有⾃卑感。
内⼼越是丰盈,⽣活越是素简。
21845年,美国学者梭罗,只带了⼀把斧头,到⽡尔登湖边建了⼀间⼩⽊屋,独居了2年零2个⽉,以验证⾃⼰所悟出的⼈⽣真谛:“⼀个⼈,只要满⾜了基本⽣活所需,不再戚戚于声名,不再汲汲于富贵,便可以更从容、更充实地享受⼈⽣。
”体验结果,正如他所说:⼀个⼈,放下得越多,越富有。
⽽后,他写出了著名《⽡尔登湖》:“我们每⼀天努⼒忙碌、⽤⼒⽣活,却总在不知不觉间遗失了什么。
⾯对不断膨胀的物欲,我们需要的是⼀颗能静下来的⼼。
多余的财富只能够购买多余的东西,⼈的灵魂必需的东西,是不需要花钱购买的。
”多,即是少。
少,即是多。
3乔布斯家⾥,只有⼀张爱因斯坦照⽚,⼀盏tiffany桌灯,⼀把椅⼦和⼀张床。
他说:“我喜欢极简⽣活。
”他把这种极简,也带到了⼯作中。
1997年,他回到苹果公司。
由《爱有来生》说开——世界上最优秀的男女都是雌雄同体的
世界上最优秀 的男女都是雌雄 同体 的
刘捷
( 河南大学新闻与传播学院,河南 开封 4 7 5 0 0 0 ) 中 图分类 号 :J 9 o 5 文献 标 识码 :A 文章 编号 :1 0 0 3 — 2 7 3 8( 2 0 1 3 )O l 一 0 1 8 4 - 0 1
一
的话说 “ 跟打 了鸡 血似 的 ”。在云南 刚 开机没 几天 先后遭 遇到 泥石 流 、雨季,停工两个 月后再次进腾冲拍摄 ,前后拍摄周期 七个月 ,在 影 片拍摄之后 回家 发烧 卧床一整个星 期。后期制作持续一 年半 ,每一 个环节她都坚持 自己的原则和创作 理念,事必躬亲 。原本计划七 夕节 上映 的电影 ,由于拷贝色差 问题 ,力求完美 的俞 飞鸿坚 持重 印,甚 至 抵押上 了 自己的房产,重 印。最终 电影在9 月3 日上 映。这样 的坚持 和 倔强 ,信念 和意志 ,在一个 女人的柔美外表下 ,是否看到了隐藏 于其 后的 “ 男人情怀”。 本 月上 映的姜文 出品—— 《 让子弹飞 》,在 全国掀起 了一 阵 “ 子 弹 热 ”,不少 “ 子 弹迷 ”为这 部纯爷 们儿 片贡献 票房 ,几 次进 院观 影 ,更有不少女观众视 姜文为择偶标准 ,在子弹横飞 的影坛 ,女性导 演 能否 找到 自己的一席之 地 。大气磅 礴 、气势 恢宏不 只 归属于 “ 性 别:男 ”,温情细腻 、纠结煽情也不 单归于 “ 性别 :女”。在男性 导 演 占据三分之二 璧江 山的影坛 ,近两 年女性导演群体逐渐 受到关注 , 不管是行家 出身 或是演而优则 导,都为观众带来 了不 同于纯爷# WI  ̄ f 0 作的另 一种气息 。有 人在M t i m e 时光 网为中 国女 性导演制 作名录 :俞 飞鸿 、李玉 、尹丽川 、黄蜀芹 、李少红 、宁瀛 、刘伽 茵 、杨天 乙、徐 静蕾 、杨蕊 、蒋雯丽 、王苹 、张暖忻、王好为 、姚树 华 、史蜀 君、董 克娜 、王君正、胡玫 、李芳 芳、马俪文 、冯艳 、彭小莲 、刘苗 苗、胡 安 、刘 惠宁 、陈玫君 、鲍 芝芳 、 白玉 、广 春兰 、顾 晶、葛 晓英 、王 薇 、王 晓棠、杜云萍 、方燕 妮、麦丽丝 。这些 美好的名字 ,有 些是熟 悉 的,有 些是首次知 晓,在 数量庞大 的男性导演中 ,这 些美好的名字 将会被 铭记 ,她们是 一个个印记 ,在 电影 史上刻下属于 自己的印记 , 同时,也期待着女性导演名录永恒的补充下去 。 男女 平等 ,但性 别上 的差 异 以及 优势 劣势 是无法 避免 的 。女性 做导演 ,全剧组 从整 体的把握到盒饭 的发放 ,每一个 细节都要顾及 的 到,这是体力活 、脑 力活、技术活 的三 活合一 。用韩 寒的话 ,她们 必 须 “ 忘记 自己是女人 ,然后借着风 ,像男人一样去战斗。” 诗人柯勒律 治有句名言 : “ 伟 大的灵魂总是 雌雄 同体 的。”英 国 著名女作家 弗吉尼亚 ・ 伍尔夫在 女性主义作 品 《 一间 自己的房 间》 中 对此观 点进 行了扩展 ,而先锋话 剧作家廖一梅 也在与 自己的丈夫 ,著 名先锋戏 剧导演孟京辉在共 同创作 的的 “ 悲观主义三部 曲”—— 《 恋 爱 的犀 牛》 《 琥珀》 《 柔 软》中用话剧 的形式向观众传达着 “ 雌雄 同 体 ”的观 点。 在 身体里找寻灵魂深 处另一个性别 的 自己 ,让 “ 雌雄 同体 ”,与
一个人成熟的标志,就是明白 99% 的事与自己无关(深度好文)
一个人成熟的标志,就是明白99% 的事与自己无关这两年," 极简" 一词刷爆朋友圈。
但很多人误解了极简,以为极简就是扔东西。
其实,真正的极简,是明白我们身边99% 的事情都没有意义,从而把时间和精力倾注在1% 的美好人事物上。
01余秋雨上《开讲啦》时提到一件事:有几年,他忙着寻访世界古文明遗址快走完的时候,一家传媒老总很感动,对余秋雨说:" 最后一站,我来陪你吧!"" 好啊!" 余秋雨答应了。
寻访古遗址,余秋雨相当于离开了社会,又不能看电视,又无法看报纸,他完全不知道这几年世界发生了什么,于是对传媒老总说:" 给我补补课吧。
"老总只花了不到十分钟,就把这几年世界发生的事情讲完了。
余秋雨问:" 就这一些?"老总说:" 就这一些。
"余秋雨问:" 那中国呢?"中国这几年发生的事,老总只讲了五分钟。
老总看着余秋雨失落的样子,说了一句:" 秋雨,绝大部分事情发生后的第二天,我就连再讲一遍的兴趣都没有了。
"余秋雨听着这句话,心里暗自庆幸:" 我这几年不管不顾,看来并没损失什么啊。
专注于喜欢的事情,反倒收获了很多快乐。
"其实,真的就是如此:我们身边看似每天都汹涌着各种人事物,其实99% 的信息都与我们无关,99% 的人物都与我们无关,99% 的事情都与我们无关。
但我们却把很多时间和精力耗费在了这99% 与我们无关的人事物上,而忽略了那1% 我们最该认真对待的部分。
02一位高中同学过得非常忙碌。
因为她非常喜欢关注别人。
文章出轨了,她要大骂一通。
宝强离婚了,她要痛骂一顿。
反正什么新闻,她都要插上一脚。
而且,她超喜欢跟风。
看到同事纹身了,她要跟着纹。
看到朋友买什么书了,她要跟着买。
连别人囤什么货,她也要凑热闹。
她说:" 如果我不关心这些,会被人认为落伍。
每一个平凡的日子,都值得被用心对待(深度好文)
不知你是否发现,随着年龄的增长,阅历的增加,每个人都会在时间的年轮里,变得越来越平和,越来越安静。
如果说,年少轻狂,“狂”的是对外在世界的探索,是盘根问底的好奇心,是极致热情的求知欲,那么年长后的从容淡定,“定”的是对内在自我的认知,对生活的深度理解,以及对日头的珍惜。
有一句话说,人生中百分之九十五的时间,都归于平淡,仅仅有百分之五的时间,真正生于繁华和绚烂。
其实一个人真正的成熟,并不是跃跃欲试地去显露,去炫耀,去张扬,反而是安安心心地活在每一个踏踏实实的当下。
也许我们依旧渴望诗和远方,但我们也能在人间烟火中,活出自己的真滋和真味。
也许我们依旧渴望,成为想要成为的人,做成想做的事,但我们依旧要用心对待,眼下看似繁琐且细碎的工作。
也许我们都渴望,将生活过成我们想要的样子,但我们依旧可以在看似鸡零狗碎的日常中,寻找生活中细微的美好和感动。
也许我们都曾把前途想得很光明,把人生想得很完美,我们也曾立下过大志和宏愿,要让自己的一生,过得卓尔不群,与众不同。
但遗憾的是,真正做到的人,极少。
总之,一个人一辈子,要想做成一件事,看似轻而易举,实则举步维艰。
有一句话说,台上一分钟,台下十年功。
一个真正优秀的人,他在努力的过程中,一定需要独自走过许多孤独的时光,也需要独自承受许多外在的压力和痛苦。
彼此,没有成功后的鲜花和掌声,有的只是成功前,他人对你的质疑,批评和不理解。
所以,有时,我们常常看到,一个人仿佛风轻云淡地去,发表所谓的获奖感言,抑或去分享成功后的喜悦。
比如:不必为了不值得人和不重要的事,去扰乱自己。
也不必为了已经过去的人和做不成的事,去勉强自己。
更不必为了一些遥不可及和无能为力的目标,去为难自己。
怀着一颗感恩和善意的心,尽量去善待周围的一切人,尽力去与一切往事和解,才能简简单单,快快乐乐地过好每一天。
其实,无论一个人看起来再强大,无论一个表现得多豁达,无论他的人生如何绚烂和夺目,在这一切光鲜亮丽的背后,一定藏着许多你看不到的挣扎和痛苦,也藏着许多你很难坚持下去的定力和决心。
真正厉害的女人必是雌雄同体
小时候看电视,最爱看女扮男装的角色,穿着男装的女人对着身边的姑娘深情且戏虐地一笑,霸气外露,又风情万种,神韵妖娆,令男女老少痴迷。
这种风骨胜过一丝不挂的性感尤物,也胜过豪气冲天的江湖英雄。
不过,我们要探讨的雌雄同体,不是皮相上而是心理上的,指同时兼备男性女性魅力,拥有男女通杀的强大气场女人。
完美的人生需要点燃,而火种往往藏在双性思维。
柏拉图说:“人本来是雌雄同体的,终其一生,我们都在寻找缺失的那一半。
”但,何必如此麻烦,与其寻找等待,还不如让自己修得另一半精气神,完成雌雄同体合璧。
你或许认为我在胡说八道。
还真不是,看看那些活到极致的人,不管是东方不败,还是西方不败,她们是如何掰弯人生,笑傲江湖的?天海佑希-01-可直,可弯,可男,可女,可柔软,可刚强,这是天海佑希的成长元素。
1967年,天海佑希出生于日本东京,她自幼就梦想做一名女演员,不停地往演员方向发展,任何一个提升机会,她都不放弃。
初中时,天海加入了热爱的戏剧部,每天放学都在芭蕾教室勤学苦练,专心致志,从未间断。
后来天海以第一名的成绩考入宝冢音乐学校,那是天海佑希梦想开始的地方。
1987年,20岁的天海从宝冢音乐学校毕业后,加入了宝冢歌剧团。
她有着女性的勤奋细腻,又有男性的坚忍刚强,天赋惊人的她,仅用了6年零4个月的时间,成为新人公演主演。
然而,她并未打算稳坐人生赢家的宝座,而是在人身巅峰的时候宣布了惊人的消息,“今后还不确定会如何发展,不应该这样耗着大家。
如果日后在某个地方见到我的身影,请到时再为我加油。
”随后退团,解散了粉丝会。
尽管遭人非议,她却表现得理智而坚定,对自己的人生追求非常明确,她说:“不要成为别人的复制品,不要被他人影响,不要束缚自己局限在一个角落,因为世界不是一个价值观,生活的方式不是只有一种,路非常宽广。
”28岁时在事业顶峰激流勇退,她从零开始接演电视剧,道路曲折,一直都没能大放异彩。
男人一半是君子,一半是动物;女人一半是女人,一半是天使,一半是魔鬼
女人如花,花开花谢,
永驻的不是容颜,而是内涵。
花有百媚千红,
女人有风情万种,
女人花,
花开不一定倾城,
但一定花开美丽。
男人
一半是君子,一半是动物。
好男人的基本标准:
不一定要浪漫,但一定要负责任;
不一定要挣大钱,但一定要养家;
不一定要事事听父母,但一定要有孝心。
活着,就是一种幸福!
有人说,幸福是衣食无优;
也是人说,幸福是每一天都快乐。
其实说来说去,知足就是幸福。
它只是一种感觉,一种平和的感觉。
朋友,别找了,
幸福就在你的心里!
人生
一半是清醒,一半是糊涂。
说不清的,是人;
想不通的,还是人。
或许,人生就是这样,
一半糊涂,一半清醒,
有时糊涂,有时清醒。
别把自己逼得太紧,
总要留些时间与空间给自己。
想家恋家,心中有家,
家和万事兴,有爱就欢心。
父母
一半孝顺,一半陪伴。
百善孝为先,
在无数次的第一次中,
在漫长的成长道路上,
父母付出了多少心血,倾注了多少爱。
世上最大的恩情,
莫过于父母的养育之恩,
值得我们用生命去珍爱,
用至诚的心去感激,
用切实行动去报恩!
幸福
一半是感觉,一半是知足。
幸福是什么?
有人说,幸福是一生平安;
你可以可以做不到志在千里,
但至少要有一种信念。
友谊
一半是迁就,一半是尊重。
朋友不一定常常联系,
但也不会忘记,
每次偶尔想起,还是感觉那么温暖。
不管未来多遥远,
伟大的灵魂都是雌雄同体
伟大的灵魂都是雌雄同体——灵遁者通过一句话,就能看出一个作家有没有独立思考,这话有点片面,却也不失成为管中窥豹的参考。
“伟大的灵魂都是雌雄同体。
”这句话不是我说的,是作家伍尔夫说的。
初次看到这句话,我心里一怔,随后是一阵兴奋,因为这话在我看来,足够深刻,值得认同。
我不相信最伟大的人类已经诞生,但我必须相信,伟大的灵魂都是雌雄同体。
我一怔是因为伍尔夫作为一个女性作家,有这样的认识,不失为一种“残忍”。
看到伍尔夫先生的照片,如同见到她本人一样。
她的眼睛里是敏感,是悲悯,而她的整体神态又有一种淡雅的沉寂,究竟是什么样的人生际遇,会诞生这样的容貌和这样的思维意识?我相信好奇的人不止我一个。
弗吉尼亚·伍尔芙,英国女作家,批判家,意识流小说的代表人物之一。
《墙上的斑点》是她第一篇典型的意识流作品。
在某种程度上说,弗吉尼亚是上帝的弃儿,母亲、父亲相继病逝,是她难以承受的打击。
她的小说《达洛威夫人》中即充满了对病态幻觉的真实生动的描绘,可以说是她的精神写照。
弗吉尼亚不幸的生活经历,使她如含羞草一般敏感,又如玻璃般的易碎,她是优雅的,又是神经质的,一生都在优雅和疯癫之间游走。
伍尔芙小时候遭受过性侵,患有严重的抑郁症,但从写日记开始,逐渐走向文学之路。
弗吉尼亚·伍尔芙把艺术看得高于一切。
不过,她每完成一部作品常会出现病兆,性格多变的她经常在脸上折射出内心的痛苦。
唯一值得庆幸的是她的每一场发病,都有丈夫伦纳德在身边无微不至的照料,这无疑带给弗吉尼亚极大的鼓励和感动,“要不是为了他的缘故,我早开枪自杀了。
”这是伍尔夫的原话。
由于伍尔夫童年的遭遇,她排斥夫妻性生活,而伦纳德却不因此而恼怒,而是一直精心照顾伍尔夫。
他们的爱情证明了,最高级的爱情不是肌肤之亲,而是灵魂交流和共鸣。
当疯癫和幻听等精神分裂的症状重复来袭,最终不堪忍受时,她还是选择了投河自杀。
在给伦纳德的遗言中她这样写到:“我不能再毁掉你的生活了。
阴阳共融,那男人女人最美妙的乐章
阴阳共融,那男人女人最美妙的乐章起初,男人不是由女人而出,女人乃是由男人而出。
并且男人不是为女人造的,女人乃是为男人造的。
女也不是无男,男也不是无女。
因为女人原是由男人而出,男人也是由女人而出。
男人女人既是分离体,更是融合体。
上帝造男造女,本有诸多的祝福和美意,是要让男女阴阳共融,来唱出人间那最美妙的乐章。
女人是男人身体的一部分,于是上帝赐予男人强壮的身体去担负起保护这根肋骨的使命,一个男人要承负两个人甚至更多人的重担。
男人的坚强就似女人的温柔一样,都是上帝给予的天性和定位。
男人被认定成应该是女人的一棵大树,是女人的一座靠山,是女人一生的支柱,是女人可以依赖的港湾。
无论怎样的风霜雪雨,男人都应该挺起脊梁来,去经受烈日的曝烤,去抵御狂风的袭击,去接受暴雨的洗礼。
男人应该顶天立地,男人应该事业有成,男人应该遮风挡雨,男人应该拼搏奋斗,男人应该要像那拉车的牛、负重的马,不论疲惫,不管伤痛,只能忍受,不应倒下。
男人应该有泪不轻流;男人应该宁肯流血不应流泪;男人应该面不改色,冷静沉稳,果敢英勇;男人应该为了保护女人,要无惧地面对一切的险境。
男人就应该强大,男人的强大是一种不得已而为之的伪装,不管内心如何脆弱,只能默默地承受。
即使自我困惑,即使自我挣扎,即使无休止的劳顿,即使面临自我毁灭的泥沼之中,男人都应该要有男子汉的尊严,要自己承担自己的身心疲惫,要在社会日益激烈的竞争和人际关系的险恶中保持男人本色,不能用跌倒来抹杀男人的价值和尊严。
也许,男人已经被生活压得喘不过气来,但那一声叹息和许多无奈,也不能随意发出来,只能像一把剑来刺痛男人自己的心。
男人天性不喜欢随意发泄,只会让一切的悲伤、痛苦、沮丧、失落、烦恼和压抑如同石头一般重重地压在心间。
男人大多数都很孤独,他们不愿意让别人知道自己的挫折、焦灼和失望等等弱点和任何的喜怒哀乐,他们怕被人视为懦弱,怕被认为是只会怨天尤人的失败者,怕因为自己的成功而遭人竞争和嫉妒,怕使他人对自己失去兴趣和尊重。
伟大的灵魂,都是雌雄同体-为什么她才是”千古第一”皇后?
比武则天善良,比吕后聪明,为什么她才是“千古第一”皇后?2020年03月05日 13:30:26来源:凤凰网知之作者:十点读书她被誉为“千古一后”。
她是一位神奇的女子,她的人生充满了坎坷和传奇,也缔造了精彩和辉煌。
这位硬核太后,只有姓氏,没有名字。
她吸粉无数,尤其是研究“北魏史”的人们,都给予她高度的赞誉。
她的一生跌宕起伏,历经三朝,用女性最细腻的爱,抚养教育了两代帝王。
她是汉人罪臣之女,最终登上权力巅峰,统治着由拓跋氏开创的北魏王朝,立下盖世奇功。
她的童年悲苦,大起大落,经历较为波折。
太平真君三年(442年),长安城辽西郡公冯朗的家里,夫人王氏生下一个小女孩,女孩出生时房间里忽然出现一道神光,明亮异常,全家人十分兴奋。
冯家过去是北燕皇族。
冯朗的父亲(小女孩的爷爷)曾是五胡十六国时期北燕国君。
现在的境况是已经归降北魏,给太武帝拓跋焘效力。
安生日子没过几年,突然祸从天降,她们家因受一桩大案株连,招致灭门之灾。
冯氏一门男人全部处死,只有一个男孩冯熙逃出去。
年幼的冯氏当时只有几岁又是女孩,她亲眼目睹了杀戮。
她被押送到北魏宫廷,成了鲜卑族拓跋氏的一名普通宫女。
在宫中,她也算幸运,由于姑妈的周旋照顾,没有遭罪受苦。
姑妈是左昭仪,因才貌双全很受器重,姑妈收养她并专心教她学习文史与算数。
小冯氏聪明刻苦,学有所成。
美人在骨不在皮。
后宫从不缺佳人,她能从一帮美女中脱颖而出,靠的是“腹有诗书、蕙质兰心”,斯人若彩虹,遇上方知有,她很快就被文成帝拓跋濬(拓跋焘的孙子)注意到并宠幸。
文成帝是一代明君,对她的才学特别欣赏,使得她一路攀升。
13岁封贵人,15岁封皇后。
无子的她被立为皇后,也是幸运加努力的结果。
别的朝代都是母以子贵,但北魏不一样,非常血腥,这源于一项残酷的宫规,“杀母留子”。
当儿子被封为太子时,母亲就必死无疑。
文成帝的儿子拓跋弘被立为太子时,太子的生母李夫人就是一根白绫结束了自己年轻的生命。
人生无常祸兮福兮。
养老的最高境界
养老的最高境界烦恼是想出来的人生晚年应是不断放弃欲望的过程有人说:人到六十,官大官小一个样;到七十,男人女人一个样;到八十,钱多钱少一个样;到九十,活着跟死了一个样……。
这本是老同志在一起闲聊时的笑谈,带有调侃的味道,而我却从中感悟到极深刻的道理:人生晚年应是不断放弃欲望的过程。
为什么这么说呢?人到六十,既然官大官小都得退休,告老还乡,这难道不是把追求更高官位的欲望被迫放弃了?有人一辈子好美色,然而,当你到了七十岁时,对男女之事恐怕也是心有余而力不足了。
这不又丢弃了一个欲望?大多数人一辈子都在追求更多的财富,然而,当你活到八十岁,一般来说,既挣不了钱,也花不了多少钱。
更重要的是,这时已经把钱看得很淡了。
所以,终于把几乎让许多人发疯发狂的财富欲放下了!我自认为体会最深的是“人到九十,活着跟死了一个样”这一点。
我们现在虽然特别注意保健,希望能延年益寿。
然而,你无论怎样爱惜健康,也不可能永久保住它。
就算能活到九十岁,身体状况也不可能是“活蹦乱跳”了,大概也只能是程度不同的“活着跟死了差不多”了。
这时,我们就会十分坦然地把健康、寿命这等我们曾经看得比天还大的大事交给老天爷了。
你看,追求晋升放下了,追求美色放下了,追求金钱放下了,甚至连追求更长寿命也放下了。
所以说,人生进入晚年,是一个不断放弃欲望的过程。
用于丹教授的话说,是一个不断做减法的过程。
这也合了孔子的思想。
孔子说:“…及其老也,血气既衰,戒之在得。
”这是我的第一点感悟。
由上述笑谈引发的第二点感悟是:我认为,一个人如果随着自己的衰老、惭惭放下一个个欲望,那么,死亡对他来说就并不可怕。
因为,当我们进入老年,一边慢慢变老,一边是一桩一桩地放弃。
到最后,连健康、连生命都置之度外,我们对这个世界也就没有什么割舍不了了。
这时,我们自然会十分坦然地接受死亡。
人们之所以怕死、对死亡充满恐惧,我认为主要原因,是因为他对这个世界还有太多的欲望和牵挂。
打个比方,让你从高楼上往下跳,你肯定不敢,因为这是“硬着陆”;但如果有很长很长的梯子,让你慢慢走下去,谁人不敢?放弃一个一个欲望的过程,其实就是慢慢下梯子的过程,这是一个渐进的、“软着陆”的过程。
易经:为什么说厉害的人,都是雌雄同体?因为会用两种原生力
易经:为什么说厉害的人,都是雌雄同体?因为会用两种原生力现在网上流行一种说法,说厉害的人,都是雌雄同体。
这让我想起高中一个同学,他的成绩总是遥遥领先,第二名都对他望尘莫及,班上的同学给他起了个外号,叫:非人类。
后来我读到《易经》,猛然醒悟,厉害的人雌雄同体,是因为这些人会用自然界的两种原生力量。
首先说明一点,雌雄同体,只是一个比喻,指一个人的身上,既拥有男性的阳刚,又拥有女性的阴柔。
这是一种内在的力量,即《易经》中说的乾坤、阴阳的原生力量。
这样不男不女,合适吗?可能有的人会发问。
这不能理解为外形的东西,而是一种内在的刚柔并济,无论是男人,还是女人,只要会运用这“阴、阳”这两种原生力量,都可以成为一个厉害的人。
《易经》的乾卦,是纯阳之卦,卦象是:天行健,君子以自强不息。
拥有这种特质的人,行为处世像天一样,光明磊落,积极阳光,拼搏进取,这样的人自带吸引力,去到哪里都吸引人追随。
相反的,有的人,为人处世比较阴暗,做事投机取巧,不正派,言出不行,两面三刀,这样的人,别人就会防着他,自然成不了什么大事。
虽然社会上,众生百态,林子大了,什么鸟都有,社会大了,什么人都有。
但是,一个人如果能坚持走正道,赚正钱,做正事,发扬自强不息的拼搏精神,那么,无论是做什么事,迟早都会成,有所收获。
这是天道的规律。
为什么光有“乾”的特质,积极进取,还是不行呢?因为,如果只知道进,不知道退,那么人就会走向一个极端而衰败。
万事万物,都是阴阳相生,互相转化,人做事,也要遵守这条规律,做到能进能退,能上能下,刚柔并济。
“只能进,不能退”的典型例子,就是西楚霸王项羽。
项羽是阳刚满满的“乾”质人才,他一生打胜仗无数,可他经不起失败的挫折,只经历一次大败,就“无颜见江东父老而自刎”。
项羽不是没有机会,如果他肯渡江,以他的实力,东山再起的机会仍然很大。
刘邦取得天下之后,为消除各地的反势力,还打了很久的战才镇压下来。
如果项羽能忍耐暂时的失败,那么天下将是另一番模样。
人性与欲望(深度好文)
现实是,你喂狗三日,它记住你三年,你善待人三年,他三天就能忘记你,你落魄时,躲得远 远的。
有时候付出多了,反而低贱的被人看扁,有时候老实忠厚,反倒成了软柿子任人拿捏。
正所谓:你不跌倒,就不知谁会搀扶你;你不生病,就不知谁会真正关心你;你不落难,就不 知谁会向你伸出援手。
前路漫长,人生实苦,你要做出最大的努力,你要做好最坏的打算,你要做出最多的付出,你 要做好最小的期待,而不是欲望比天大。 要明白,人不能贪,要懂得适可而止。 适度的贪念,是奋斗的动力,但极度的贪婪,便是败品,别让钱财,控制了你的一思想,别让 贪婪,腐蚀了你的良知。 世间一切,看轻了,也就看透了,一切的一切都不过是过眼云烟。 有也是空,无也是空,人这一生,总有走不完的路,总有过不去的经历,总有数不尽的辛酸, 总有看不透的人心。 生活就是这样,经历的越多,抱怨才会越少,见多识广,计较的才会越少。 人活一世,不必奢求太多,累坏身子,不必要求大富大贵,只求父母健在,平安长寿尚好,不 求岁月静好,只求平谈为真,知足常乐,笑颜开怀。
不穷一时,不知谁会掏钱给你,不难一回,不知谁会真心帮你。
落魄一次,才知谁会死心踏地跟你,无助一刻,才知谁是救命稻草救你,患难后,才知道谁是 真朋友,才看得清谁才是路人。
人呐,往往只有在落魄时才懂,愿拉你一把的人何其少,只有在最穷时才懂,谁才是真心待你 好的人。
再好的感情也难敌现实,只有在漫长生活里才懂,人人都能恭维你,却很少有人真心待你。
01 人心难测,冷暖自知
朱德庸先生曾说:“你的好对别人来说就像一颗糖,吃了就没了,你的坏对别人来说就像一个疤 痕, 留下就永久在,这就是人性。” 人心就像一口井,深不可测,人生如尺,要有度,人性复杂,感情如面,别越界,人和人相 处,一定要把握好度。
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浅谈雌雄同体理论《啊!拓荒者》突破了作者以往的写作领域,塑造了一个完整的女性形象。
本文试用伍尔夫的雌雄同体理论从凯瑟对人物性别角色的把握方面展现凯瑟在塑造主人翁的另类尝试,浅谈雌雄同体理论的详细内容请看下文。
当美国文明逐渐从农村和小城镇转向工业化都市时,美国女小说家威拉凯瑟在保持着她一贯的荒野风格的同时不忘展现她浓烈的性别意识。
《啊!拓荒者》是凯瑟拓荒系列的开山之作也是她首部成熟小说。
其塑造的亚历山德拉形象更是深入人心。
、雌雄同体理论述评 在1929年出版的《一间自己的屋子》中表现最为充分的是弗吉尼亚伍尔弗的女权主义思想,她采用循序渐进的方式,层层剖析,最终提出了对后世颇具影响的双性同体思想,但在其成为理论被用于文学评论之前,柏拉图就曾在《会饮篇》中讲到远古人类都有两幅面孔和两幅四肢,由现在的两个人合成。
周四由于害怕人的力量过于强大又不想灭绝人类便将人劈成两半,变成了现在的这个样子。
伍尔夫认为每个人身上都有两种力量支配,一个是男性的力量,一个是女性的力量,女性往往外柔内刚,男性往往内柔外刚,没有纯粹的男人和女人。
双性同体才是理想的人格形象。
双性同体的思想是对男女二元对立观念的解构,也显示了对男性中心的单一标准的抗议。
所以她认为断然割裂良性或排斥另一行是不可取的,两性之间最自然的关系是合作。
因此,亚历山德拉如何从一个性格刚强的面具男性转变为一位刚柔并济的完美女性的性格发展过程应该尤其引起我们的重视。
雌雄同体概念涵盖了双性矛盾和双性和谐两个方面。
凯瑟的《啊!拓荒者》对雌雄同体的关注是对双性和谐的推崇,不管是从女性主义还是从心理学分析的角度来看,双性和谐才是一种完美性格。
二、对《啊!拓荒者》的文本解读 《啊!拓荒者》突破了作者以往的写作领域,塑造了一个完整的女性形象。
在征服蛮夷,驯化自然的过程中,她摈弃女性自我的局限性努力追求人性的完美。
凯瑟不仅赋予她男性的刚强,智慧,独立,创新也给与她女性的冲动,包容与仁慈。
《道德经》这一章告诉我们,最伟大的灵魂往往都是雌雄同体!
《道德经》这一章告诉我们,最伟大的灵魂往往都是雌雄同体!知其雄,守其雌,为天下谿。
为天下谿,常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式。
为天下式,常德不忒,复归于无极。
知其荣,守其辱,为天下谷。
为天下谷,常德乃足,复归于朴。
朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大制不割。
——道经·第二十八章老子心得:1、知其雄,守其雌,为天下谿这句话我的理解有三:第一,做人上,枪打出头鸟,性格太过刚烈、太过直率,太过倔强,太过逞强,知进不知退的人,往往都没有好下场;比如张飞。
其次,做事上,要知己知彼,晓得对方的长处,自己的短处,懂得扬长避短,避其锋芒;另外行事要谦虚低调,小心才能驶得万年船;譬如司马懿。
第三,已知乾坤大,仍怜草木青。
这世界上,最伟大的灵魂,都是阴阳互用、雌雄同体的。
纯粹的男性化思维,冷峻生硬,完全的女性化方法,优柔寡断,真正的伟人,往往是“雌雄同体”,他既有雄性的那种自强不息,积极主动,操之在握的特质,又具有雌性厚德载物,隐忍包容,上善若水的品质。
例如张国荣、林青霞等。
2、知其白,守其黑,为天下式这句话我的理解也有三:首先,这个世界从来不是非黑即白、二元对立的。
绿叶让红花更为娇艳,坏人让好人形象更为丰满。
每个人都有非常良善的一面,但与此同时,内心也有非常幽暗的一面,不能完全用是非、好坏、对错来评判。
譬如曾经的上海黑帮老大杜月笙。
因此罗曼罗兰说:看清了这个世界,然后去爱它。
第二,中国的山水画中有计白当黑一说。
黑和白两种颜色,在一定情形下是可以相互转化的。
黑可以当白,白亦可当黑,真可以作假,假可以当真。
因此红楼梦中有云:假作真时真亦假,无为有处有还无。
对于一些身外之物,有时真真假假不必分得太清,难得糊涂才能一身轻松;但更多时候,对于一些价值判断,知道什么是假,什么是恶,什么是丑,然后才能守住自己内心的真、善和美。
第三,守身如玉、洁身自好固然很好,但有时功高震主,为了自保,懂得适时的自嘲、自损、自黑,甚至主动的自取其辱,也未尝不是一种保身之道;唐朝大将军郭子仪故意自黑就是一例;另外,水至清则无鱼、人至察则无徒,包容别人的缺点和不足,才能广交天下友;人非圣贤孰能无过,用人不避其短而用其长,才能把事业做大;齐桓公不计前嫌,任用管仲为相更成就了千古霸业。
【爱情的句子】人本来就是雌雄同体的,被分成了两部分
【爱情的句子】人本来就是雌雄同体的,被分成了两部分人本来就是雌雄同体的,被分成了两部分,终其一生,我们都在寻找遗失了的那一半。
爱其实就像打计程车。
第一,不像公共汽车,只需等待就会自动来到你的面前,而需要你先向它招手才停;第二,如果你碰到的是空车,那就是你的幸运,但往往车上已经有人了;第三,走了多少距离就要付出多少代价。
爱情,是女人生命中最璀璨的烟花。
因为爱情,她们成长和成熟,寻找到幸福和安宁。
没有一个幸福的女人是不相信爱情的,即使爱人来了又去,但爱情会依稀安在。
可是如今,经常有姑娘一屁股坐在我对面的沙发上,叼着一根烟说:“男人没一个好东西。
”一瞬间,我在她的脸上看见了沧海桑田。
曾经以为爱情很美!有些人永远都不会知道,他的一句话,我会记得很久;他的一个不以为然的承诺,我却苦苦守侯。
——之后,再经过时间而改变,而变淡,渐渐的,淡忘了。
——那种前一秒,还怀着满心期望,象被推上高高的天空;然后下一秒,满心的失望,象从高空狠狠坠落。
好的爱情是你通过一个人看到整个世界,坏的爱情是你为了一个人舍弃世界。
Good love makes you see the whole world from one person while bad love makes you abandon the whole world.幸福,就是找一个温暖的人过一辈子。
一定要珍惜、保护、心疼你的爱人,在你没有失去他之前……我知道,有你相伴是幸福的;我知道,在岁月多舛的水面不被搁浅是多么幸运;不是所有的追逐都可梦想成真,不是所有的梦都能游离岁月风霜的历练;生命要承载太多,灯红酒绿里的笙歌艳舞,伤筋动骨的罡风暴雨,当稚嫩的翅膀因沉重再也无法轻灵,爱,一如受伤的鸿雁跌落云烟;爱,不是常相守而是长相思…痛彻心扉的爱情是真的,只有幸福是假的。
那曾经以为的花好月圆……爱情只是宿命摆下的一个局。
有一种爱,挂着泪珠,但很凄美,它叫放弃!放弃虽然痛苦,但也是一种幸福拥有,感情是不能勉强的,如果死死抓住,抓住的也是伤痕和痛苦。
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1、柏拉图在《会饮篇》中,讲了一个古希腊神话故事:
最初的人是球形的,一半是男一半是女,男女背靠背粘合在一起。
球形人体力和智慧超凡,
因此常有非分之想,欲与诸神比高低。
宙斯
担心球形人冒犯神灵,便令诸神把其劈成了两半。
于是少了一半女人滋润的男人,虽然巍峨
如山,铁骨铮铮中却缺了一种似水柔情;而
少了一半男人支撑的女人,虽然温柔袅娜,情思婉转中却缺了一种侠气英姿。
所以,柏拉图说:“人本来是雌雄同体的,终其一生,我们都在寻找缺失的那一半。
”这缺失
的那一半,不止是另一个异性个体,还有
另一半异性特质。
2 、《太平广记》记载了一个故事:
隋朝时,吏部侍郎薛道卫游开善寺时,见寺内金刚与菩萨形象各异,就好奇地问旁边小和尚:“金刚为何怒目?菩萨为何低眉?”小和
尚答:“金刚怒目是为了降伏恶人,菩萨低眉是为了摄取善人。
”小和尚一语道出玄机:一个
人要想得“道”成“佛”,心中既要住怒
目之金刚,也要住低眉之菩萨。
所以,最优秀的男女都是雌雄同体的。
“两性特质孤立起来都是缺点,结合起来才能成为优点,一个人身上越是蕴含异性的特质,在人性上就越是丰富和完整。
优秀的男女往
往集两性优点于一身,既有自己性别的鲜明特质,又巧妙揉进了另一性别的优点。
如果没有
另一性别的特质,你就会觉得这个人有缺
憾,男人只刚不柔,你会觉得他生硬,女人只柔不刚,你会觉得她软弱。
”
民间流行“男戴观音女戴佛”,缘何?男人戴观音,是希望内心多些柔软和细腻。
女人戴弥勒,是希望心胸更加洒脱和开阔。
一个趋于
完美的人,必得雌雄同体。
3 、《蒙娜丽莎》是达·芬奇的名画。
但《蒙娜丽莎》为何叫蒙娜丽莎?
埃及传说中,男性生殖神叫阿蒙(Amon),女性生殖神叫伊丝(Isis),古文又读Lisa,两者合起来就是Amon Lisa,即蒙娜丽莎(Mona
Lisa)。
蒙娜丽莎的微笑为何如此神秘迷人?就因为达·芬奇将心中理想的男女关系,平等而协调地融合在了一起。
“一个好导演一定是雌雄同体,理性和感性都要具备。
缺乏理性的架构能力,做出的东西就会乱成一锅粥,而缺乏感性的理性作品,就
像一块冰冷石头,没有灵性。
”著名戏剧导演曹克非说。
“女人是不懂女人的,懂女人的一定是我们男人,我们说,这个作家很有才华。
才华其实就是作家感知生活,感受世界和自我的一种方
式,所以,好作家一定是雌雄同体的。
”著名小说家毕飞宇说。
其实,何止是绘画、电影、小说,尼采说:“任何顶级艺术都是雌雄同体的。
”
4、 2015年12月9日,默克尔当选《时代》周刊年度风云人物。
一位来自德国东部的物理博士,在德国统一后迅速“崛起”,在短短15年中,一举成为德国历史上第一位女总理。
记者问她:你是怎
么做到的?默克尔答:“我只是理性地运用了一条物理规则——没有质量便无吃水深度。
”默克尔的成功,就在于她的理性。
上一
刻,她还在足球场边,感性地为德国球队欢呼呐喊。
下一刻,她就坐在谈判桌上,理性地跟大国首脑“扳手腕”。
默克尔极其怕狗,一
次,普京与默克尔会晤时,他的爱犬误闯入会晤房间。
默克尔一颗心立马蹦到了嗓子眼,但脸色依然平静如水。
关键时刻,她总能秉持
一份理性。
正是这份理性,她才屡屡带领德国逢凶化吉。
如果从哲学的范畴来总结,会发现顶级领袖大多都是阴阳平衡型性格。
所以伍尔夫说:“伟大的灵魂都是雌雄同体。
”
5、第一次听人说自己是雌雄同体的,是著名舞蹈家杨丽萍。
她对爱情、事业和大自然的看法,格局广阔、视角独特,完全跳出了女人的小心思和小性子,但她一举手一投足间,却又是那样柔美婉
转、女人味十足。
看到她,你就会明白雌雄同体的魅力究竟是什么。
几年前,柴静采访54岁的杨丽萍:“不要孩子是不是为舞蹈作出
的牺牲?”杨丽萍这样回答:“有些人的生命是为了传宗接代,有些是享受,有些是体验,有些
是旁观。
我是生命的旁观者,我来到世
上,就是看一棵树怎么生长,河水怎么流,白云怎么飘,甘露怎么凝结。
”真正的高手就是这样,往往具有双性心理,他们与世界的反
应和交流是加倍的,不仅拥有自己性别的优势,也占有了另一性别的优势。
高手性非异也,
自成阴阳。
6、美国每年都会评选“最佳夫妻相伴侣”。
他们发现,不少一起生活多年的夫妻,外貌、表情、形体上会有诸多相似处。
为何会出现“夫妻相”?最核心的原因之一就是:“婚姻有助于性别的进化,让彼此都找到了人性中缺失的那一部分,从而心灵相倾、
习惯趋同、表情相似。
”
恰如心理学家荣格所说:“男人通过女人来认识自己。
女人通过男人来认识自己,实现了阿尼玛与阿尼姆斯的整合。
你看那些深情款款
的神仙眷侣,无一不属于这种互补的模式。
”爱情到极致,必是雌雄同体。