牛虻读后感精选范文

牛虻读后感精选范文

牛虻读后感1

《牛虻》是爱尔兰女作家伏尼契的一部长篇小说。因为其以意大利人民反对奥地利殖民统治的革命斗争为背景，而我对政治、革命一向不甚感冒，所以对这本书也是一直敬而远之。后来，孩子把这本书买回家来，他没怎么看，倒是我看上瘾——原来在革命大背景下，这个故事也是起伏跌宕，充满着爱恨情仇，非常引人入胜。

牛虻小时候也是一个非常单纯、幼稚的小男孩，他虔诚地信仰着上帝，虽然家里很富裕，但是家庭状况比较复杂，父亲早亡，同父异母的哥哥嫂子歧视、排挤他，亲身母亲也染病身亡，他的童年能够给予他温暖和安慰的是神父蒙泰尼里和女同学琼玛。而这两个人也注定成为他生命中最重要的两个人。

在牛虻经历了欺骗、背叛、入狱、误解，特别是当他得知自己的亲生父亲就是神父蒙泰尼里时，他彻底崩溃了——他砸碎了家里的神像，也砸碎了心中对人世、对宗教的所有的美好的憧憬。伪装了投海自尽的假象后，他漂泊流浪到南美洲度过了13年炼狱般的艰难生活，而再次回到意大利时，他已经破茧重生，成为一个坚强、冷酷、老练的革命战士。

牛虻的革命信仰如此坚定，以至于13年非人的折磨中，他都能够坚持下来。后来琼玛问他为什么没有想到自杀?他抬起头，诧异莫名：“我的工作怎么办?谁来替我做?”这是他的反问，也是他最铿锵的回答。一个从小养尊处优的人，沦为扫猪圈、在马戏团扮演驼子、在港口给海员打杂，哪一种都足以打垮、毁灭他，但是所有的遭遇都没有摧毁牛虻，他选择了活下去，他选择了忍辱负重，继续战斗。他像钢铁和冰块一样冷酷、绝情，又像刺猬一样拒绝别人的关心和爱护，他追寻着自己的信仰，死守着自己的秘密，孤独而执着。

但牛虻毕竟是血肉之躯，他对亲生父亲的那种刻骨铭心的爱恨交织是最打动人心的。当起义中他举枪射击时，因为父亲的突然出现

让他一时心慈手软，结果不幸被捕入狱，导致了最终的被执行枪决。

在狱中，面对前来探望自己的蒙泰尼里牛虻主动承认了自己就是当年的亚瑟，父子间的对话，既让人感到父子情深，又看得出不同

信仰的相害相伤。也许是女人见识，如果换做我是蒙泰尼里，我一

定会把牛虻——把自己的亲生儿子放走，毕竟，蒙泰尼里是那么地

爱着自己的孩子。但是这个老爷子也够信仰坚定的，硬是没有妥协，最后还在孩子的枪决执行书上签了字。看似是他在亲情与信仰的斗

争中以信仰战胜了亲情，但最后还是受不了“自己亲手把儿子送上

断头台”的精神折磨，在精神严重分裂中痛苦死去。

而面对初恋女友琼玛的怀疑和试探、猜测，牛虻是以遗书的形式告诉她，自己真的就是那个琼玛最爱的人。其实琼玛一直在怀疑牛

虻就是亚瑟，几次试探，但牛虻每每不予承认，而且每次都装作冷

酷无情或者插浑打科，敷衍过去。对此我也不能深刻理解他的用心，这时的琼玛已经是孀居，承认了自己的身份和心爱的人又是志同道

合的人重新开始一段新的美好人生不是更好吗?

与刀光剑影中演绎爱恨情仇，在革命的大背景下展现人的悲欢离合。合上《牛虻》，终于明白了，经典名著一定是又有思想深度又

有可读性。

牛虻读后感2

艾丽伏尼契，这位爱尔兰女作家写下的《牛虻》，的确留给了人们一笔可观的精神财富，告诉了我们亲情的意义。

牛虻(亚瑟·勃尔顿)是一个非常坚强的人。他在革命斗争中学会了坚强，并支撑了他的事业。

《牛虻》以主人公坎坷的一生为主线，大笔勾勒和细致描绘了牛虻饱受压抑和摧残后，背叛了他曾笃信的上帝，投入了火热的革命

斗争，锤炼成一个为统一和独立的意大利而忘我战斗的革命者。作

者(伏尼契)以出色的艺术手段，通过跌宕有致的情节(牛虻因误会被

认为出卖朋友，出逃南美洲，改名为里瓦雷士。在那里，牛虻成了

残疾人：跛脚，左臂扭曲，左手缺二指。牛虻参加了革命，在偷运

军火时由于疏忽被捕，最后被杀)，鲜明生动地塑造了牛虻这个为意

大利民族解放忍受苦难英勇牺牲的典型人物形象，体现了意大利爱

国志士的刚毅精神及他们对革命事业的无限忠诚。

牛虻在革命斗争中逐渐变得坚强起来。刚出场19岁的亚瑟有点

像十六世纪肖像画里的意大利小伙子。“从他那长长的睫毛，敏感

的嘴角和娇小的手脚看，身体各个部位都显得过分精致，轮廓格外

分明。”而经过革命锻炼之后的牛虻则是“空空寂寞中把他压垮的

幽灵似的恐惧、虚幻世界里的幻像，都随产生他们的夜消失了，而

一旦太阳光芒四射，敌人出现在眼前，他便斗志激昂，再也无恐惧

可言。”牛虻所有的一切，在监狱执行死刑的士兵则是这样认为的：“他那直剌人心的雄辩，他那无休止的狂笑，他那光明磊落、感人

肺腑的勇气，曾像太阳的光芒一样在他们死气沉沉的生活中闪耀。”牛虻变得成熟了、坚强了，成为一个为国家命运不顾个人安危的真

正的革命者。

坚强的牛虻在牺牲前一夜给他深爱的人琼玛的遗书里这样写道：“我将怀着轻松的心情走到院子里去，好像一个小学生放假回家一样。我已经做了我应做的工作，这次死刑判决就是我忠于职守的证明。”

与牛虻关系密切，给他巨大影响的人是他的忏悔神父主教蒙太尼里(其实是他父亲)。主教蒙太尼里欺骗了牛虻，从而使牛虻对上帝

产生了怀疑。从此，牛虻开始恨蒙太尼里，“上帝是—一只泥巴做

就的东西，我只需一锤就能够把它砸个粉碎;而你呢，却一直用谎言

欺骗我。”出走前牛虻这样说道。蒙太尼里影响了牛虻的一生。应

该说，牛虻的死，他要负大部分的责任。

学会坚强，无论你我，挺起胸膛，直面困难，向困难挑战——这是《牛虻》给我的启示。

牛虻读后感3

此书的亮点固然是有的，牛虻的讽刺话语令人印象十分深刻，蒙坦里尼主教和亚瑟之前的情感表达也十分感人，但是，情节似乎有

些过于牵强了，主教并没有出卖亚瑟，亚瑟从一个虔诚的神学院学

生转变为一个歇斯底里的反基督徒，他的本意其实是为了报复他的

父亲--那个爱他但又担负社会责任的父亲，这不能不让人觉得这出

发点有点孩子气，不是吗?那个父亲又犯了多么不可原谅的错误值得

他那么的恨呢?爱恨交加是牛虻的精神支柱，为了心爱女人的一个耳

光就自暴自弃，这是不是很有些“维特式”的冲动呢?我觉得作者在

刻画牛虻的内心方面缺少笔墨，刻画的不够生动，骨有余而肉不足啊。

作者显然是反基督的，但是并没有给我们勾勒出教会的罪恶面，即便是那个把忏悔当作工具出卖亚瑟的神父也仅仅是一个特例而已，除此之外，这部作品再也没有一个正当的理由来抨击教会的罪恶了，这让人感觉似乎有些证据不足，更何况蒙坦里尼这个角色是极其善

良的，他把绝大多数的薪水捐献给了穷人，把自己的住处也大部分

当作了医院，作者这样描述他，然后又借用牛虻的话语猛烈的抨击

教会，感觉有点自相矛盾了。如果作者把蒙坦里尼主教当作一个特

例的话兴许说得过去，,但是作者没有这样表达。

我实在是怀疑这部小说应该不应该属于经典文学范畴，在我看来，这部小说倒应该成为一部内容苍白的反基督的工具而已，一部并不

怎么高明的宣扬“革命”的工具书---应该这么形容。

牛虻读后感4

《牛虻》一书，作者是——艾捷尔·丽莲·伏尼契，这着作影响着千万人的一生，包括我。他的主人公是亚瑟——也就是牛虻。

这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命，坚持革命。在他被抓入狱后，许多人都认为他已死，但他不顾家人的反对，又重

新出现在众人的面前，在劳伦佐·蒙太尼里的帮助下坚持革命。他

自己命名为牛虻，因为他有牛虻的优秀品质。

这惊心动魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力，

甚至当一名杂耍戏团的小丑。一个活生生，苦苦挣扎的人的灵魂，

束缚在那个扭曲的身躯里，被迫为它所奴役。在一次次的困难中，