2020届高三模拟语文试卷1

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天一大联考2020届高三第一次模拟考试[语文试题含答案]

天一大联考2020届高三第一次模拟考试[语文试题含答案]

天一大联考2020届高三第一次模拟考试语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

人工智能机器人写的诗、画的画、作的曲并不能被称作艺术品,因为艺术是创作者对客观世界的认识,是其主观情感的呈现,而艺术活动更多是一种创造的过程,它充满感性色彩,人类艺术创造最大的特征就是情感化。

而人工智能是理性的,它整套艺术生产逻辑基于数据,即便人工智能的文艺创作开始加入情感激发和随机化模块,但创作的内容仍然是从大量作品中提取、分解、组合而成,这种重组方式不能称为情感化的艺术创作。

人工智能目前没有可能创造与人类智力相当或者超过人类智力的作品,因为极具个人色彩的创造性活动是无法复制的。

人类对人工智能文艺创作能力的抗拒和排斥,一方面基于主观情感上的“一时难以接受”,因为在人工智能时代,文学艺术可能会是人工智能机器人留给人类的最后一片施展才华的乐园;另一方面,人工智能在文艺方面的“造诣”,尚处在“低幼”阶段,离人类的文艺创作水平还差很远,并且在相当长一段时间内,仍然难以跟人类匹敌。

以微软机器人“小冰”的绘画作品为例,乍一看,颇具“艺术色彩”,但仔细观察会发现那些作品仍然难以摆脱元素堆砌的痕迹。

就像“中国的城市化进程”这个主题,小冰所画的内容基本上都在“建筑”“人”“家具”这几个模棱两可的元素上来回重复。

而即便是输入“城市”这个关键词,小冰依旧会把城市跟椅子、时钟这类元素联系到一起,画作也不算完整,甚至过于抽象。

人工智能对于人类生存现实基础的改变,迫使人们不得不重新思考艺术与现实的关系、作家和艺术家在艺术活动中的地位、艺术存在的意义及其终极走向等一系列问题。

正如艺术批评家李心沫所言,在人类的绘画作品和运用人工智能程序绘制的作品已经很难被人进行区分的今天,我们已经无法对人工智能视而不见,一味地唯我独尊或排斥是没有意义的。

在人工智能与经济社会同频共振的趋势下,艺术世界将会发生巨大改变,并重塑艺术的边界,其未来是否会影响到艺术家的主体性身份?是否原本只有人类可以胜任的艺术工作,将被人工智能取代?这些问题,只有交给时间来回答。

浙江省2020届高三语文仿真模拟试卷分类汇编:经典阅读专题

浙江省2020届高三语文仿真模拟试卷分类汇编:经典阅读专题

经典阅读专题仿真模拟卷1(三)阅读下面的材料,完成21~22题。

(6分)①子贡问友。

子曰:“忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。

”(《论语·颜渊》)②子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。

”(《论语·子路》)③和因义起,同由利生。

义者宜也,各适其宜,未有方体,故不同。

然不同因乎义,而非执己之见,无伤于和。

利者,人之所同欲也。

民务于是,则有争心,故同而不和。

此君子、小人之异也。

(清·刘宝楠《论语正义》)21.前两则材料诠释了儒家关于人际交往所必须遵循的原则:________________。

(2分)22.概括说明第三则材料中“君子、小人之异”的表现,并加以评价。

(4分)答:21.中庸之道(或“中庸思想”或“适中交往”)22.①君子和而不同,小人同而不和。

②君子“和而不同”的境界明显高于小人。

君子之“和”因义而起,“不同”是不附和他人的见解,但以和谐为目的。

小人之“同”,则着眼于物质利益,而利容易导致争心,表面“和”的背后其实是各怀心机。

仿真模拟卷2(三)阅读下面的材料,完成21~22题。

(6分)季氏富于周公,而求也为之聚敛而附益之。

子曰:“非吾徒也。

小子鸣鼓而攻之可也。

”(《论语·先进》)子谓公冶长:“可妻①也。

虽在缧绁②之中,非其罪也。

”以其子③妻之。

(《论语·公冶长》)【注】①妻:嫁给,给某人做妻子。

②缧绁:捆绑犯人用的绳索,指牢狱。

③子:这里指女儿。

21.上述材料体现了孔子为人处世的____________的态度。

(2分)22.根据上述材料,简要分析孔子是如何察识学生的。

(4分)答:21.爱憎分明(是非分明、扬善嫉恶,意思相近即可)22.①着重审察品德,如公冶长虽被囚却素有美德。

②细察言行、动机,如冉求为季氏加税敛财,不合德政,不明是非善恶。

③“观过,斯知仁矣”(了解一个人的“过错”,就可知他是否具有仁德了),因为“过错”有真假、大小和主客观原因之分,如公冶长虽被囚,却可能是被人冤枉。

山东省淄博市2020届高三第一次模拟考试(4月)语文试题(PDF版含答案)

山东省淄博市2020届高三第一次模拟考试(4月)语文试题(PDF版含答案)

参照秘密级管理★启用并使用完毕前淄博市2019~2020学年度高三模拟考试试题语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考号和座号填写在答题卡上。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:(摘编自王震中《黄河文化:中华民族之根》)材料二:(摘编自关爱和《黄河学:黄河文明研究的创造性转化》)材料三:(摘编自韩子勇《黄河:一部中华民族的伟大史诗》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.黄河文化是中华民族重要的母亲河文化,对国家认同、民族认同与中华大一统的形成与发展起到了极其重要的作用。

B. 黄河文明是延续不绝具有强大思想活力的原生文明,能够从容宽厚、兼收并蓄、包容开放地与外来文明交流互动。

C.材料二从发展阶段入手,对材料一中“黄河文化是中华民族之根”的观点进行了解释,论述了中国精神就是黄河文明的精神。

D.材料三从文艺创作的层面,阐述了如何以黄河为主题和题材来打造中华民族新史诗,实现从“高原”走向“高峰”的冲刺。

2.根据材料一和材料二,下列说法正确的一项是(3分)A.黄河文化是中国文明中的主导性文化、国家文化。

黄河文明是各时代的最高文明,因为很多王朝都在黄河流域建都。

B.民族与国家密不可分,国家形态结构决定了民族的类型,中华民族在多元一体的复合制王朝国家时就已经形成。

C.黄河文明是世界上唯一延续至今的伟大文明,它与两河、尼罗河等流域的人类其他早期文明同时步入成熟的门槛。

D.自秦汉时起,黄河流域长期引领、主导着中华文明的发展方向,中华文明的基本精神、价值观念等都可以从黄河文明中找到源与流。

3.下列说法中,不能作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)A.《将进酒》、《使至塞上》和《黄河颂》等与黄河相关的文艺作品跨越时空、历久弥新,几乎每一个龙的传人都耳熟能详。

2020届山东省菏泽市高三一模语文试题(解析版)

2020届山东省菏泽市高三一模语文试题(解析版)

山东省菏泽市2020届高三一模语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共小题,19分)阅读下面的文字,完成各题。

材料一:乡村文化的衰落可以追溯到近代。

从1840年到1949年,在这100多年里,帝国主义列强的经济、文化掠夺从未间断,内忧外患、山河破碎、民生凋敝,使得乡村文化遭受了无数次的劫难,千百年来积聚起来的有形文化财富被抢、被偷、被烧、被毁,损失之惨重实属罕见。

打倒“孔家店”,立“西学”之新、破“中学”之旧,引发了全社会对传统文化的漠视、厌倦乃至反对,也直接或间接地导致了乡村文化的严重贬值。

20世纪30年代,晏阳初、梁漱溟、卢作孚等一批爱国知识分子也曾发起过“乡村建设运动”,提出并实验了“乡农学校”“博士下乡”“文艺教育治愚”等诸多方案,但终因没有一个人民真正当家做主的政府,都以失败而告终。

中国乡村文化的衰落史,是中华民族苦难史的生动写照。

而同样在这100年里,与中国农村文化衰落形成鲜明对比的是,西方发达国家基本完成城市化进程,较早地开启了乡村文化的振兴之路。

据统计,1848年时,中国、美国的城市化率分别为10.9%、10.6%,而到1949年时,中国的城市化率仍然是10%左右,美国已接近70%。

发达国家的农村基础设施建设、环境改造、空间规划,特别是乡村文化得到城市文化的直接反哺和辐射。

美国的乡村“巧发展”战略、日本的“一村一品”农村振兴运动,使得乡村经济和文化一起得以重构和振兴。

中华人民共和国成立之后,为迅速积累工业化、城市化和现代化的资本,我国确立了以城市为中心的发展战略,以致城乡文化差距成为客观存在的事实并不断拉大。

但是,到20世纪90年代中期以后,我国着力解决“三农”问题,建设社会主义新农村,大力推进农村公共文化服务体系建设,走出了中国特色的乡村文化发展之路。

当前,我国城市化率已近60%,乡村文化早已走出衰落的低谷,经历1949年到1978年的复苏期、1978年到2017年的建设期,具备了开启文化振兴的基本条件。

四川省绵阳市2020届高三“一诊”模拟语文试题(含答案)

四川省绵阳市2020届高三“一诊”模拟语文试题(含答案)

四川绵阳2020届“一诊”模拟试题语文一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

历史学是人类社会一项极其古老的文化现象与学术活动。

历史学肇基于人类天然的记忆本能。

有记忆而后有历史叙事,有历史叙事而后有作为学术活动的历史学。

历史叙事是历史学与生俱来的基本形态,既是它的形式,也是它的内容。

近代以来之所以出现史学困境,一个重要原因就是对历史叙事的过度批判。

从某种意义上说,历史学是由叙事派生出来的,叙事正是历史学的基本所在。

一旦剥离了叙事性,历史学也就失去了根基。

传统史学尽管缺少学科反思,但作为其叙事性自然长成的结果,曾经创造出辉煌的学科历史,中国传统史学就提供了这方面的实例。

而近代以来在史学反思中对历史叙事的批判,并没有再造现代史学的辉煌,反而留下了众多的迷惑与失落。

这当然并不意味着对史学的反思本身存在问题,而是表明对史学的反思需要进一步深入,或者需要更换反思逻辑,不能仅仅停留在对叙事性的批判上,而应重新审视叙事性与科学性对于历史学的不同意义与价值。

虽然在历史叙事中要运用想象与虚构,但它并不同于文学叙事中的想象与虚构,历史叙事者并没有想象与虚构的主观意图,而且对于想象与虚构始终是抱有排斥态度的。

历史叙事还可能因叙述者主体认识的差异而对叙事内容的选择与编排产生重要影响。

种种因素都会造成所述“历史事实”的差异性,但这种差异性并不能推翻历史事实的可靠性。

在基本事实层面,可以通过史料收集的增加与史实考证的深入而得到修正,并渐趋统一。

而在历史叙事层面,虽然历史学家针对同一事实的叙述,有可能选择不同的事实材料、采取不同的叙述方式,但这绝非历史学应受非议之处,它恰恰反映了历史学作为人类实现自我反思、自我认同的工具所具有的人文性。

历史是客观存在的,而不是历史虚无主义者所认为的是建构的、想象的。

历史叙事作为历史学与生俱来的基本形态,应成为历史学家自觉捍卫的学科边界。

河北省唐山市2020届高三三模语文试卷(精校版)

河北省唐山市2020届高三三模语文试卷(精校版)

河北省唐山市2020届高三下学期第三次模拟考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。

戌:早期王权的象征王者,一国之主。

其形三横一竖,为何这样的构形?汉字早期在表达这个王字时,以器具“戉”的象形来指代“王”,表明了“戉”即“王”的含义。

不过这个原初的字义,似乎很快就被淡忘了。

两周到西汉时期对“王”字的解释,臆断成分很重。

孔子曰:‘一贯三为王’。

”董仲舒曰:“三画而连其中谓之王。

”孔子和董仲舒都没有将这个字解释准确。

甲骨文的发现,为推定“王”字的本初意义提供了证据。

文史学家吴其昌说,戊、戉、戍、成、咸诸字皆由石斧的形状演化而来,其锋刃左右旁向者衍为上述各字,其锋刃向下时则衍为工、士、壬、王诸字。

这个斧头的形状,居然造就了如此多的字形,斧头的方向判定了字的意义,让我们见识了古人造字的意趣。

考古学家林沄有专文《说王》,论“王”字本像无柄且刃缘向下的斧钺之形,本表示军事统率权,后来这军事统率权的象征演变为王的权杖。

戉()的象形,是王字定形的基础,这已经成为古文字学家的共识。

历史学家徐中舒也说戉的写法,“像刃部下向之斧形,以主刑杀之斧钺象征王者之权威”。

甲骨文存在的商代,钺已经是青铜质,而戉字的出现却是更早时代的事,良渚文化陶器上的刻画就是证据。

良渚文化玉戉的背后,也许已经有了王权的定义吧。

戉这个字,可以给相关的字形字义更多的提示。

有研究者论“辛”,说最早的甲骨文“辛”,是一把执行最严厉刑法的割人肉用的锋利小刀,三面有刃,字的下尖或左偏或右偏,表示刀锋歪斜,类似雕刻刀。

这样解释其实并不到位,“辛”()的字形其实是一柄刃部向上的戉,下面那个尖尖其实是柄,刃在上方,那些学者显然是将它认倒了。

再看看带有“辛”字根的“辟”(),甲骨文写成用戉砍掉了一个人的头的样子,所以这是一种极重的刑罚,砍头,古代谓之“大辟”。

王是下达或者执行“大辟”的主体,所以王又有了“辟”这样奇怪的代称,这与用戉代称王的意义是一样的。

2020届上海市兰田中学高三语文模拟试题及答案

2020届上海市兰田中学高三语文模拟试题及答案

2020届上海市兰田中学高三语文模拟试题及答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

木佛冯骥才当锦盒被打开,我被拿出来放在桌上,来不及弄清这是什么地方,只见眼前站着三个人,其中一个是老板,但他靠边靠后站着。

中间一人倒背着手,沉着脸看着我,那神气好像他是佛。

他身边站着一个年轻人,肯定是秘书了,中间那人一动不动站着,呆呆瞧着我,似懂似不懂,他也不表示喜欢与否,站了一会儿便转过身向右边另一间屋子走去;好像他走向哪里,别人就得跟着走向哪里。

他大概就是陈主任了。

在他们走进另一间屋子之后,由于距离太远,我就听不清他们说些什么了,能听到的都是“喝茶、喝茶”,过一会儿还是“喝茶"。

又过些时候,老板似乎告别而去,他走时没经过我这间屋子,看来我被陈主任留下了,随后那年轻的秘书走进来,重新把我放进锦盒,轻轻关好。

我好像被拿到什么地方放好,跟着我听见关柜门和上锁的声音。

我以为从此要过一阵“深藏密室”的绝对平静的生活,我想得美!只过了几天时间,我就给人从锦盒里拿出来放在桌上,陈主任陪着一个人对着我瞧,刚才秘书来向陈主任报客人姓名时,说是“北京嘉宝拍卖行的黄老"。

我想,陈主任是不是行事谨慎,刻意回避了本地人?黄老的年纪六十开外,谢顶,衣装考究,气度不凡。

陈主任一口一个“黄老”称呼他,口气似很尊敬。

他对我看得十分仔细,还几次用“不错”两个字夸赞我。

在陈主任到另一间屋接听电话时,他紧盯着我胸前的璎珞与飘带细看,忽然脸上露出极其惊讶的表情,好像发现了宝物。

等陈主任听过电话回来,这黄老立刻把脸上惊讶的表情收了回去,对主任只淡淡说了一句:“东西不错,要想出手就交给我吧。

”陈主任说:“交给你,我自然放心.”黄老说:“您的东西不上拍为好,我拿到香港去找买家。

国内买家大都是土豪,只认鎏金铜像,要讲看历史看文化看艺术还得是人家欧洲人,肯出高价的也是人家。

”陈主任说:“东西太老不能出关吧?”黄老笑得露出牙来,说:“您下次去香港到荷里活老街那些古玩店看看就明白了,汉俑魏碑唐三彩,全是新出土的,只要肯出钱,什么东西都能出去,不单能出去,您要是咱这的人,在那儿买了几件东西还不用自己往回带,只管回来后到北京潘家园这边来取。

2020届西藏拉萨市高三第一次模拟考试语文试题(解析版)

2020届西藏拉萨市高三第一次模拟考试语文试题(解析版)

绝密★启用前拉萨市2020届高三第一次模拟考试试卷语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2.作答时,务必将答案写在答题卡上。

写在本试卷及草稿纸上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(一)论述类文本阅读(本题共3小题)阅读下面的文字,完成下面小题儒家文化体系中的“家国天下”意识,是中华优秀传统文化的基本内涵之一。

如今制度化儒家已然解体,社会形态、家庭结构、价值观念也发生了很大的变化。

尽管如此,汲取家国天下意识传统并对其进行创造性转化、创新性发展,在今天仍具有重要的意义。

首先,在今天,家作为基本情感纽带对我们依然具有重要的意义,应弘扬传统孝道,强化纽带和责任意识。

家族观念基于血缘的原初信赖关系,安土重迁的中国农耕文明进一步充实了家族的机能。

人伦情感亦因血缘而来,在情感依托的层面上,家的意义超越任何经济的成本——收益分析。

现代社会主张的公共精神与家庭伦理的建设并不矛盾。

正如搬用熟人社会的伦理原则到陌生人社会是不合理的,反过来将陌生人社会的规则搬用到家庭也是不合理的。

关键是如何能够在不同的关系当中正确切换。

在现代化生产和协作上依照公共理性、法制精神;在家庭与私人领域,弘扬孝悌之道,忠恕相待,爱敬相与。

这要求对家庭伦理和孝道进行理性的阐发和合理的引导,使得家庭伦理与公共理性彼此呼应。

其次,“家国天下”意识是现代中国伦理的重要维度,它既连接传统的修齐治平,也连接社会、民族国家问题。

在新的历史条件下家与国的根本利益是一致的。

家是社会的细胞,国是维护家的外部屏障,家国的良性互动与发展有利于促进整个社会的稳定与协调。

儒家家国天下的教化传统历史地塑造了中国人的内在人格与精神世界,《中庸》的“修齐治平”深入到一代代中国人的内心世界,内化为热爱祖国与家园的担当精神。

在今天,心怀家国天下便是个体对国家和人民的热爱与忧患意识,是主动追求民族统一、国富民强的精神,也是国家认同感和责任意识的来源。

江西省南昌市2020届高三语文第一次模拟考试试题(扫描版)

江西省南昌市2020届高三语文第一次模拟考试试题(扫描版)
6
(三)(12 分)
7.(3 分)D(牟宗三评价熊十力所谓“真”,是指熊氏绝无伪饰的真性情。D 项主要体现的是熊十力避世治学的态度)
8.(3 分)D(熊十力所说的“逐臭之徒”并非针对章太炎。)
9.(6 分)①虽生处乱世,颠沛流离,常陷衣食无着、一贫如洗之境,求学治学从不懈怠。② 人格上有孤傲之气,蔑视当权者,厌恶擅长周旋、迎合他人的浮华名士,抨击追赶时尚风气的“逐臭之夫”,一心想保
三、语言文字运用(20 分)
17. (3 分)D(①具体而微,内容大体具备而外形或规模较小。此处使用正确。②分庭抗礼,二者地位公平,不能用来形容数量。此处使用错误。③寥若晨星,稀有得像早晨的星星。形容数量稀有。此处使用正
确。④相反相成,相反的东西具有同一性。此处使用不当,应为“相辅相成”。⑤耳熟能详,指听得多了,能够说得很清楚、很具体。此处使用正确。⑥一以贯之,用一种思想理论贯穿于始终。此处使用正确。)
21.(6 分)参考答案:用户登录在选择用户级别后进行验证;验证通过(Y)后,系统管理员、试验室管理员和一般用户则分别进入各自界面。若验证未通过(N)则重新进行用户登录。
四、作文(60 分)
5
22.(60 分) 考生只要紧扣题目要求,无论持赞同或反对态度,只要言之成理,均为切题。
【文言文译文】 袁淑,陈郡阳夏人,丹阳尹袁豹的小儿子。少年时期就很有风采气度,几岁时,他的伯父袁湛对别人说:“这不是一个平凡的孩子。”到了十几岁,被姑父王弘观赏。他不钻研章句的学问,而涉猎广博,通晓
13.(1)(5 分)他不钻研章句的学问,但涉猎广博,通晓各种学问,宠爱写文章,文采美艳遒劲,纵横谈论,富有辩才。(“为”“属文”“遒”各 1 分,大意 2 分,共 5 分。)
(2)(5 分)始兴王刘浚曾经将三万钱赠给袁淑,过了一夜又派人追拿回来,说是送钱人的弄错了,想用这种方法戏弄袁淑。(“饷”“遣”“谬误”各 1 分,大意 2 分,共 5 分。)

天津市南开区2020届高三模拟考试(一)语文试题(含答案)

天津市南开区2020届高三模拟考试(一)语文试题(含答案)

天津市南开区2019-2020学年度第二学期高三年级模拟考试(一)语文试卷语文试卷分为第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分,共150分,考试用时150分钟。

第Ⅰ卷本试卷共11小题,每小题3分,共33分。

在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。

一、(9分)阅读下面的文字,完成1~2题。

一种新节目形态的未来前景,与技术价值、社会价值、市场价值三个因素密切相关。

其中,评判一种节目形态是否具有技术价值,要看其能否促进社会信息的流动。

对于观察类真人秀节目的成功,在于不是给观众灌输具体的结论,而且是通过嘉宾探讨的方式,增进彼此之间的沟通,促进社会信息的流动。

这种让个体在保持个性的同时,对他人拥有更多宽容的做法,使节目更富建设性。

在社会价值层面,当下的观察类真人秀大多把创作视野锁定普通家庭。

家庭是社会的细胞,家庭内部的话题如婚恋问题、亲子关系等,往往是社会变迁、时代发展的投影。

很多年轻人通过个体努力,在家庭之外实现了物质生活和精神世界的。

与此同时,包容的社会观念和逐渐完善的保障体系,为年青一代提供了有别于传统的生活模式。

观察类真人秀经由相关话题的讨论,在潜移默化中为两代人之间的价值观摩擦提供了可能性,有助于和谐的社会氛围,从而构建新的文化思维。

1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是A.自给自足消解营造B.自给自足化解缔造C.丰衣足食化解营造D.丰衣足食消解缔造2.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是A.对于观察类真人秀节目的成功,不是在于给观众灌输具体的结论,而是增进彼此之间的沟通,通过嘉宾探讨的方式,促进社会信息的流动。

B.对于观察类真人秀节目的成功,不是在于给观众灌输具体的结论,而是通过嘉宾探讨的方式,增进彼此之间的沟通,促进社会信息的流动。

C.观察类真人秀节目的成功,不是在于给观众灌输具体的结论,而是通过嘉宾探讨的方式,增进彼此之间的沟通,促进社会信息的流动。

D.观察类真人秀节目的成功,不是在于给观众灌输具体的结论,而且是通过嘉宾探讨的方式,增进彼此之间的沟通,促进社会信息的流动。

山东省淄博市淄博一中2020届高三模拟语文考试(word版含参考答案)

山东省淄博市淄博一中2020届高三模拟语文考试(word版含参考答案)

山东省淄博市2020届高三模拟考试语文试题(考试时间:150分钟试卷满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1(本题共5小题,19分)材料一:方言对于人类文明而言具有长远意义,如同物种意义上的不可再生性。

我们今天仅用短视的眼光看待方言,可能看不到它实在的价值,但如果因此忽略它,任其消失,则是不可还原的。

方言的价值,体现在多个方面:第一,方言是地方优秀传统文化的重要载体,比如湖南花鼓戏,以其特色与影响带给人们独有的艺术享受;第二,我们用传统方式做训诂研究,解释古代文献词义、句义,需要借助方言;第三,语言的多样性是丰富人类社会与文化生活的一个重要方面。

联合国教科文组织有一个观念:只有用自己最熟悉的母语,才能精确表达人们心灵最深处、最复杂的情感。

没有乡音,无以慰藉乡愁。

任何一种方言都是一种知识体系,都是特定的族群在特定的地域生活多年之后文化风貌的呈现。

一个多元的社会,应该允许人们用方言来表达情感。

方言能极大地增强同一社区的凝聚力和向心力,这对社区营造和谐宜居的优良环境有很好的助推力。

在现有的信息化的背景下,方言差异性减少、普通话影响扩大是一个必然的过程,我们要正确认识这个现实。

考虑到方言的价值,我们希望方言不要以这么快的速度退出社会生活,希望方言在更长的时间里能以一定形式得到传承。

据统计,世界上大部分人口,都使用不止一种语言。

因此,我国在大力推广普通话的同时,没必要将方言保存保护与普通话推广对立起来,双语双言、多语多言应是社会之常态。

社会要逐步养成双语双言、多语多言的状态,并习以为常——我们在完成不同的社会交际功能、适应不同交际场合时,完全可以用不同的语言来进行。

在促进社会和谐方面,多言多语应是比较理想的状态,这实际也是世界大部分地区的常态。

中国南方地区多语言环境情况较多,尤其像广西这样的地方,一个人往往会说几种方言,比如西南官话、粤语、客家话,有的还会说壮语。

这是百姓自然而然掌握的,并不存在学得多就学不好的情况。

北京市东城区2020届高三一模语文试卷(含答案)

北京市东城区2020届高三一模语文试卷(含答案)

北京市东城区2019—2020学年度第二学期高三综合练习(一)语文2020.5本试卷共8页,150分。

考试时长150分钟。

考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上作答无效。

考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共5小题,共18分。

阅读下面的材料,完成1-5题。

材料一网络直播并非由我国产生,早在1995年,美国苹果公司就已经进行了目前看来最早的一场网络直播,直播的内容是一场音乐会。

但由于当时技术所限,这一直播只是音频直播,并未实现画面的同步。

如果从专业角度来对网络直播进行定义,它其实就是一种借用互联网技术实现的媒体演示,不过是能够从一个内容源分发到多个用户端,实现内容的共享而已。

网络直播行为涉及的各参与方包括直播平台、主播以及直播的用户。

其中,直播平台作为信息发布的承载者,为行业提供实时网络服务及技术支持;主播则负责直播节目的具体内容的发布,例如策划、编辑、制作、与直播间观众进行互动等,作为节目的把控需要具有较强的综合能力,是信息发布的实施者;网络直播的用户,具体指网络直播的观众,作为直播信息辐射的主体,是网络直播内容的主要受众。

中国演出行业协会与腾讯研究院联合发布的《网络表演(直播)社会价值报告》深刻分析了网络直播的重要社会价值:一方面,网络直播满足了青年人丰富娱乐生活的精神文化需求,代表了互联网业务的未来方向。

直播为好奇心强的青年人打开了一扇窗,有机会了解日常生活环境外的多元体验。

主播与观众通过问答、点播、打赏等方式全方位互动,实现密集化的社交互动,观众之间基于共同的兴趣爱好达到情感共鸣。

另一方面,直播用户数量迅速增加,占网民近半,高学历高收入高职级群体成为主流用户,直播用户人群素质快速提升,也将带来内容生产和消费的主流化,成为直播内容去低俗、精品化、专业化的优良土壤。

实质上,直播有着非常广泛的群众基础,好的直播产品对增强社会归属感和凝聚力有着独特的优势。

(取材于白玥、杨雨洁等相关文章)1.根据材料一,下列关于“网络直播”的表述不正确...的一项是(3分)A.网络直播并不一定是视频直播B.其行为涉及平台、主播和用户C.直播平台是直播信息的发布者D.互动让直播用户收获情感共鸣材料二经历过2016年的融资大战后,中国网络直播行业进行了一轮大洗牌,于2017年从高速发展过渡到市场结构化调整、直播平台重塑业务规划的时期。

河南省新乡市2020届高三第一次模拟考试语文试卷(含答案)

 河南省新乡市2020届高三第一次模拟考试语文试卷(含答案)

河南省新乡市2020届高三第一次模拟考试语文考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容:高考全部内容。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。

当下,青年群体已成长为中国电影市场的观影主力军。

他们期盼在银幕上看到更多思想性、艺术性兼备的主流电影。

然而,在过去的一段时期,主流电影作品数量不足,质量也有待提高,虽有价值内核的构建,却无法实现价值观念的有效输出,无法满足青年人的审美诉求。

诚然,20世纪的电影作品以直抒胸臆的表现形式鲜明坚定地表达炽热的爱国情绪,这一方面是受到当时影视创作发展水平的限制和艺术创作理念的影响,另一方面也是为了契合那个年代的时代语境。

这些影片构成了一代人的集体记忆,发挥了积极的社会意义。

然而,随着时代变迁和社会发展,尤其是移动互联网的崛起,新时代观众的审美取向和观赏偏好发生了深刻改变。

如果继续沿用以前那种直白简单的视听语言给年轻人强行灌输观念,势必无法实现预期的宣传效果和社会效应。

电影工作者意识到,新时代的影视创作必须与时俱进,紧跟审美潮流和市场动向,以新颖独特的表达形式,呈现革命历史故事或火热现实生活,来满足当代青年的观影需求,从而真真切切地发挥教育和引领的价值。

2018年上映的《我不是药神》以类型化的叙事手法聚焦老百姓看病难、吃药贵等问题,并呈现医药改革给人民生活带来的积极意义,从而引发了广泛的舆论关注,产生了积极的社会影响。

每代人有每代人的使命。

中国要实现民族复兴的伟大事业,必须要倚仗青年的力量。

而优秀的文艺作品,尤其是为大众广泛接受的用视听艺术传播主流价值的主流电影,恰恰能够发挥出凝聚青年力量的巨大作用。

正如鲁迅先生所说:“要改造国人的精神世界,首推文艺。

”因此,主流电影创作必须主动亲近年轻人,热情鼓舞年轻人,在艺术革新过程中探寻吸引青年群体观看的发展之路。

浙江省义乌市普通高中2020届高三第一次模拟考试语文试题含答案

浙江省义乌市普通高中2020届高三第一次模拟考试语文试题含答案

义乌市普通高中2020届高三第一次模拟考试语文试题【注意】本卷共四大题,24小题,满分150分,考试时间150分钟。

请考生按规定用笔将所有试题的答案写(填涂)在答题纸(卡)上。

一、语言文字运用(共20分,选择题每小题3分,其中第3小题2分)1.下列各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是()A.哲学家因为沉缅于思辨的世界,常常会进入一种物我两忘的境.(jìng)界,而此时恰恰是他们灵感的火花迸.(bѐng)发的时刻。

B.风靡.(mí)各大城市的共享单车给大众出行带来了便利,但乱停乱放,妨碍交通,成为城市“烂疮.(chāng)疤”,则与共享的初衷背道而弛。

C.《尚书·盘庚》是商代国王迁都于殷的报告辞,古朴坚涩,典雅生动,“若网在纲,有条而不紊.(wĕng)”等比喻至今仍然活在我们的语言中。

D.待更阑人静,许先生蹑手蹑脚地取来一沓.(dá)泛黄的信纸,尔后在窗前坐定,时而托腮冥想,时而捋.(lǚ)着两撇胡子,似有所得,却极少下笔,这样一直持续到晨光熹微,房外传来盥漱.(shù)声。

阅读下面的文字,完成2-3题。

“百度已死”固然,而争议的焦点恰恰在于,百度通过提供有选择的信息结果,达到向自家产品引流的商业目的,而且内容参差不齐,甚至存在涉嫌侵权和虚假的信息,这无疑从根本上违背了其作为公共搜索引擎的初衷。

【甲】无论如何,一个已达到垄断级别的搜索引擎,已经不是哪个企业的《私家花园》,而首先是互联网的公共平台。

倘若以亲近远疏为规则,那么搜索引擎只会沦为的私器。

曾经的教训:当贴吧的公共空间标上“可售卖”的价码,当寻医问诊的页面布上广告陷阱,病友的家园变成骗子的“狩猎场”。

【乙】这些悲剧一再警醒我们,谁掌握了信息入口,谁就要相应地担起责任,这是互联网时代的共识。

不可否认,对每一个搜索引擎而言,排名总有先后,结果总有页码。

【丙】但问题在于,究竟以怎样的方式进行考量、用怎样的思维加以布局。

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灵璧师范2019-2020学年度第二学期高三月考(4月)语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

①科技伦理治理是现代科技发展的重要保障,也是现代社会治理的重要内容。

新兴科技的快速发展在给人类带来福音的同时,也给人类社会带来诸多挑战。

一些新兴科技带来的涉及人类生命健康安全、隐私保护、家庭和社会关系、生态安全、资源分配等的科技伦理问题,使既有科技管理体制面临巨大挑战,引发一系列社会问题甚至社会风险,并影响科技本身的持续健康发展。

面对日益复杂的科技伦理问题,现代社会对新兴科技及其应用的伦理规范已不再局限于道德层面,许多国家已将科技伦理规范纳入制度和法律之中,不断加大治理力度。

科技伦理治理作为审慎型、控制性治理,对科技创新在给予激励的同时,也从伦理道德出发加以必要的约束或管控,治理不轨行为,从而保障科技健康发展,实现科技更好造福人类的目标。

健全科技伦理治理体制,需要关注以下几个方面。

②实现治理方式转型。

对于科技伦理治理,传统治理方式基于先行原则,简而言之就是“做了再说”。

现代治理方式基于防范原则,强调紧盯科技研发和应用的最前沿不断完善风险评估、加强监管,是一种“适应性治理”方式。

从实践来看,实验室里的研究无法完全验证现代科技不可预知的风险,传统“做了再说”的治理方式往往难以有效应对某种颠覆性新技术所带来的社会风险。

因此,健全科技伦理治理体制,应推动治理方式从传统的“做了再说”向现代的“适应性治理”转型。

③完善监管制度。

随着产学研用深度融合和一体化发展,科技伦理监管的真空地带越来越多。

一些案例表明,体制内监管的不完备和体制外监管的缺失,很可能会导致科技伦理领域的“友犀牛”事件或“黑天鹅”事件。

因此,有必要构建体系严整的科技伦理监管制度,通过新的制度安排强化监管机构的横向联系,不断扩大监管覆盖面;完善伦理规制和监管程序,使监管过程有理有据、有机衔接。

应改进科技伦理监管制度,实现对新技术从基础研发到产业应用的全过程监管,实现对科研工作者伦理问题的终身追责,有效防范违反科技伦理的事件发生。

④建立自律机制。

科研人员能否遵循科技伦理,很大程度上依赖其自律。

为防范新兴科技滥用和其他风险,在健全科技伦理治理体制时有必要建立完善的科技伦理自律机制。

比如,大型科技企业内部建立伦理审查机制,行业组织制定行业规范;相关行业加强对科研人员的科技伦理规范培训,引导科研人员不断增强自律意识;增强各学术团体的监督意识,确保自律规范落到实处,营造重伦理、讲道德的创新环境和学术氛围。

⑤推进科技伦理法律化。

随着科技对人类社会的影响越来越大,有必要推进科技伦理法律化,借助法律的刚性约束加强科技伦理治理。

把科技伦理中的一些重要道德规范上升为法律规范。

目的是用法律的特性和优势更好推进科技伦理治理。

我们要善于通过立法,借助法律的权威,进一步巩固科技伦理治理成果,增强科研人员和科技企业的伦理意识,使科研人员和科技企业在面对科技伦理问题时的行为选择有明确的依据,更加有效调节和控制科技发展及其后果。

(摘编自李泽泉《健全科技伦理治理体制》)1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.现代社会治理的重要内容包括科技伦理治理,现代科技要稳健发展必须加强科技伦理治理。

B.现代科技引发的社会问题要求我们必须把科技伦理规范从道德层面上升到制度和法律层面。

C.实现治理方式转型就要完全摒弃“做了再说”的治理方式,实现防范性的适应性治理方式。

D.遵循科技伦理对自律的依赖并不是靠科研人员自我约束,而是靠完善的科技伦理自律机制。

2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A.文章采用总分式结构,首先提出了健全科技伦理治理体制的必要性,然后从四个方面论证了如何健全科技伦理治理体制的观点。

B.文章首段指出新兴科技快速发展带来的科技伦理问题对现有科技体制形成巨大挑战的现实,说明了健全科技伦理体制的必要性。

C.文章从强化监管机构的横向联系和完善伦理规制及其监管程序两个方面,论证了构建体系严整的科技伦理监管制度的必要性。

D.文章在指出建立完善科技伦理自律机制的必要性后,从大型科技企业内部、相关行业、各学术团体等方面举例说明建立自律机制的方式。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.对科技创新进行一定的约束和管控必要的,但不能压制其发展,影响其造福人类的目标。

B.科技是双刃剑,给人类带来福音的同时也会带来风险,因此科技伦理的治理将是长期任务。

C.把科技伦理中的一些道德规范上升为法律规范,就可以有效调节和控制科技发展及其后果。

D.如果科研人员的道德意识不强,就有可能在新兴科技带来的巨大利益面前做出错误的选择。

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成4-6题。

材料一:“特色小镇”作为新兴概念与传统小镇存在本质上的差别,在梳理特色小镇概念时,应当严格划分特色产业小镇与特色旅游小镇。

特色产业小镇是以鲜明的产业为支撑,形成宜居宜业为特征的产城融合一体化发展,并使其产品具有国际化的市场竞争力,或占有国内较大市场份额的生产、生活一体化的小镇。

特色产业小镇不同于以产业为主体、主要作为发展工具和空间载体的产业固区,而是以居民为主体,具有多元的功能、完善的服务、社区的认同、浓郁的生活氛围。

而依托优美自然环境、悠久历史文化资源、丰富民族风情等要素构成的特色文化旅游小镇,则是以文化旅游产业为核心竞争力,吸纳外来游客在地消费为特征的另一种区域经济发展模式。

特色产业小镇与特色旅游小镇在本质上存在巨大差异,是不相融的,但在一定的条件背景下可以相互影响,因此“产业与旅游双轮驱动”具有一定的可行性。

特色文化是特色小镇的核心内容,特色小镇建设的根本是以特色文化为内涵、资源整合打造出特色产品。

(摘编自王丹《实现特色小镇旅游和产业双轮驱动》)材料二:特色小镇的类型主要有工业发展型、历史文化型、旅游发展型、民族聚居型、农业服务型和商贸流通型。

从有关数据来看,国家可能更支持旅游发展型和历史文化型的特色小镇,申报旅游发展型和历史文化型可能更容易申报成功。

(摘编自《2018年中国特色小镇建设现状与发展前景分析》)材料三:浙江特色小镇是经济发展到一定阶段的产物,具备相应的要素和产业基础。

科学把握浙江经验的可复制和不可复制内容,合理借鉴其理念方法、精神实质和创新精神,避免脱离实际照搬照抄。

特别是中西部地区要从实际出发,科学推进特色小镇和小城镇建设布局,走少而特、少而精、少而专的发展之路,避免盲目发展、过度追求数量目标和投资规模。

(摘编自四部委《关于规范推进特色小镇和特色小城镇建设的若干意见》)材料四:在保持特色小镇宜居尺度方面,应谊注意以下几方面:(一)建设小尺度开放式街坊住区。

应以开放式街坊住区为主,尺度宜为100-150米,延续小镇居民原有的邻里关系,避免照搬城市居住小区模式。

(二)营造宜人街巷空间。

保持和修复传统街区的街巷空间,新建生活型道路的高宽比宜为1:1至2:1,绿地以建设贴近生活、贴近工作的街头绿地为主,充分营造小镇居民易于交往的空间。

严禁建设不便民、造价高、图形象的宽马路、大广场、大公园。

(三)适宜的建筑高度和体量。

新建住宅应为低层、多层,建筑高度一般不宜超过20米,单体建筑面宽不宜超过40米,避免建设与整体环境不协调的高层或大体量建筑。

摘编自住建部《关于保持和彰显特色小镇特色若干问题的通知》4.下列特色小镇中不属于特色产业小镇的一项是(3分)A.广西壮族自治区桂林市阳朔镇B.山西省吕梁市汾阳杏花镇C.美国加利福尼亚州硅谷小镇D.江苏省南京市江宁未来网络小镇5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A.特色产业小镇虽然以鲜明的产业为支撑,但它的主体并不是产业,而是居民,它是生产、生活一体化的宜居小镇。

B.国家级特色小镇类别分布数据反映了2018年中国特色小镇的建设现状,对于全国各地特色小镇的申报更容易成功具有一定指导作用。

C.民族聚居型特色小镇不属于文化旅游类特色小镇,其占比较低,意味着它的文化特色和产品特色这两方面不够突出。

D.四部委认为,中西部地区经济发展相对浙江落后,在推进特色小镇建设方面不宜完全照搬浙江经验,过度追求数量和投资规模。

6.结合材料四,比较说明特色小镇居住环境与一般城市居住小区的不同。

(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成7-9题。

请求支援周海亮你的剑叫做残阳剑。

这柄剑成力强劲,你可以同时斩掉十五名顶尖高手的头颅。

你的独门暗器叫做天女针。

你面对围攻,只需轻轻按下暗簧,即刻会有数不清的细小钢针射向敌手,状如天女散花。

天女针一次可以杀敌八十,中针者天下无解。

靠着残阳剑和天女针,你打败了飞天燕,杀掉了钻地鼠,废掉了鬼见愁的武功。

他们全是江湖上一顶一的高手,他们全是杀人不眨眼的黑道魔头。

从此你声名大振,投奔者众。

现在你拥有一支军队,占有一座城池。

你的军队勇士五千,良驹八百;你的城池繁华昌盛,鸡犬相闻。

你不停地和道上的兄弟签署着攻守同盟。

你还和神枪张三、铁拳李四、一招鲜王五结拜成兄弟。

你们肝胆相照,荣辱与共。

不求同日生,但求同日死。

所有的一切都是那么美好。

你招兵买马,筑固城池。

似乎四分五裂的天下不久之后就将统一,你将成为万人瞩目的头领或者君王,你将拥有无涯江山,无尽财富,无穷权力。

你沉浸在难以抑制的兴奋之中,你常常会在梦里笑出了声。

可是,鬼见愁突然杀了回来。

其实那天你并没有完全废掉他的武功。

那天你有了小的疏忽。

鬼见愁凭着多年的武功造化医好了自己,又用三年时间练就了一门邪道武功。

现在他率精兵五万,包围了你的城池。

敌十倍于你,你并不害怕。

因为你的勇士们个个以一当十。

你的五千勇士扑出了城。

你试图将鬼见愁的五万精兵一举歼灭。

可是你很快发现自己犯下一个错误。

——鬼见愁的五万精兵,完全以死相拼,他们踏着同伴的尸体往前冲,极度疯狂。

你砍断他的矛,他会用拳头打你;你砍断他的胳膊,他扑上来撕咬你的咽喉;你砍断他的脖子,他还会在倒下去的一刹那,用脚踢一下你的屁股。

尽管你的五千勇士个个骁勇善战,可是最后,他们不得不退了回来。

五千勇士,只剩三百。

鬼见愁精兵五万,尚有八千。

你关了城门,开始求援。

你给神枪张三飞鸽传书,让他速来救你。

几天后你得到消息,神枪张三早被一无名剑客杀于某个客栈。

你千里传音给铁拳李四,让他速来救你。

铁拳李四回话说,现在我也被围,自身难保,如何救你?你在城墙上放起求援的烟火,这烟火只有一招鲜王五才能看懂。

一会儿王五放烟火回答你,他说,我正在攻城掠池,无暇管你。

你好自为之。

无奈之下,你计划弃城。

你已经管不了城里百姓的死活。

现在你只想自己逃命。

夜里你率剩下的三百勇士突围。

那是一场惨烈的战争。

你挥舞你的残阳剑斩下无数头颅。

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