门户的吉利尺寸 《鲁班经》
门户的吉利尺寸 《鲁班经》
财
病
离
义
官
劫
害
本
208 211.2 214.4 217.6 220.8 224 227.2 230.4
六尺五寸 六尺六寸 六尺七寸 六尺八寸 六尺九寸 七尺 七尺一寸 七尺二寸
财
病
离
义
官
劫
害
本
233.6 236.8 240 243.2 246.4 249.6 252.8 256
七尺三寸 七尺四寸 七尺五寸 七尺六寸 七尺七寸 七尺八寸 七尺九寸 八尺
财
病
离
义
官
劫
害
本
156.8 160 163.2 166.4 169.6 172.8 176 179.2
四尺九寸 五尺 五尺一寸 五尺二寸 五尺三寸 五尺四寸 五尺五寸 五尺六寸
财
病
离
义
官
劫
害
本
182.4 185.6 188.8 192 195.2 198.4 201.6 204.8
五尺七寸 五尺八寸 五尺九寸 六尺 六尺一寸 六尺二寸 六尺三寸 六尺四寸
门户的吉利尺寸:《鲁班经》
财 3.2 一寸
病 6.4 二寸
离 9.6 三寸
义 12.8 四寸
官 16 五寸
劫 19.2 六寸
害 22.4 七寸
本 25.6 八寸
财 28.8 九寸
病
离
义
官
劫
害
本
32
35.2 38.4 41.6 44.8
48
51.2
一尺 一尺一寸 一尺二寸 一尺三寸 一尺四寸 一尺五寸 一尺六寸
财
病
离
义
官
来自鲁班的风水之术
来自鲁班的风水之术：大门尺寸吉利数字鲁班是中国建筑鼻祖，也是中国木匠鼻祖。
他的名字和关于他的故事一直在广大人民群众中流传。
你知道他除了在建筑中有所造诣还有风水学术上也有涉及么？本期的大门风水为你介绍来自鲁班的风水之术：大门尺寸吉利数字。
（1）门公尺单位（公分）我家装潢时请风水先生留了一份按照以前的铜门尺寸，400——510公分…、630——740公分…、860——960公分…、1090——1190也就是1.09米至1.19米都是好尺寸，1310——1420（以下都简略单位：1540——1650……、1770——1870……、2000——2110……、2230——2340……、2460——2560……、2680——2780…、2910——3020……、3140——3250……现代常用习惯尺寸（比例好看些）门宽930——-门高2000米、门宽1330——门高2250米、门宽1620——门高2550米、门宽1850——门高2750米、门宽2050——门高3000米。
财，财德：0.000、42.855、85.710、128.565171.419214.274金童：1.339、44.194、87.049、129.904172.759215.613六合：2.678、45.533、88.388、131.243174.098216.953迎福：4.018、46.872、89.727、132.582175.437218.292离，长庚：5.357、48.212、91.067、133.921176.776219.631劫财：6.696、49.551、92.406、135.261178.115220.970官鬼：8.035、50.890、、93.745、136.600179.455222.310失脱：9.374、52.229、95.084、137.939180.794223.649病，退财：10.714、53.569、96.423、139.278182.133224.988诉事：12.053、54.908、97.763、140.617183.472226.327牢执：13.392、56.247、99.102、141.957184.812227.666孤寡：14.731、57.586100.441、143.296186.151229.006 义，添丁：16.071、58.925101.780、144.635187.490230.345 益利：17.410、60.265103.119、145.974188.829231.684贵子：18.749、61.604104.459、147.314190.168233.023大吉：20.088、62.943105.798、148.653191.508234.362 官，顺科：21.427、64.282107.137、149.992192.847235.702 横财：22.767、65.621108.476、151.331194.186237.041进益：24.106、66.961109.816、152.670195.525238.380富贵：25.445、68.300111.155、154.010196.864239.719 劫，死别：26.784、69.639112.494、155.349198.204241.059退口：28.123、70.978113.833、156.688199.543242.398离乡：29.463、72.318115.172、158.027200.882243.737财失：30.802、73.657116.512、159.366202.221245.076害，灾至：32.141、74.996117.851、160.706203.561246.415死绝：33.480、76.335119.190、162.045204.900247.755病临：34.820、77.674120.529、163.384206.239249.094口舌：36.159、79.014121.868、164.723207.578250.433本，财至：37.498、80.353123.208、166.063208.917251.772登科：38.837、81.692124.547、167.402210.257253.111进宝：40.176、83.031125.886、168.741211.596254.451兴旺：41.516、84.370127.225、170.080212.935255.790古代木匠用门公尺量家俱等等，量其高度，宽，长均要好字吉。
鲁班尺的讲究
鲁班尺的讲究鲁班尺是堪舆风水术相关的建筑尺度，又叫做“门光尺”。
“门光尺”是古代木工师傅用来量度裁定门户尺度的一种用尺。
古人认为按此尺寸丈量确定的门户，将会光庭耀祖，故名。
《鲁造营造正式》和《鲁班经》中又称为“鲁班尺”、“鲁班真尺”。
它在尺带上从上至下分为四行分别为:中国传统尺寸、鲁班尺(量家宅、门框之用）、丁兰尺(量墓地、祖先牌位之用)及公制(厘米)。
从上往下数第二行鲁班尺的刻度专用于测量阳宅有关尺度有:“财、病、离、义、官、劫、害、本”八个字,每字管四项，每项是一条预兆，有“登科、富贵、迎福、大吉”等字样，建筑房屋或测量其它阳宅物体时，以红色吉祥的预兆为长度单位，可以大吉大利，反之黑色则凶。
从上往下数第三行丁兰尺的刻度，专用于测量阴宅有关尺度有:“害、旺、苦、义、官、死、兴、失、财”十个字，亦每字管四项，每项分别列有“财德、论事、无嗣、灾至、口舌”等字样，建造阴宅时避开不吉的测量长度。
某大学建筑系教授说:中国传统的宇宙观，是时空合一的宇宙观。
门光尺的使用也不例外，门光尺的使用不仅要合四吉，还要考虑时间因素,即要选择良辰吉日。
我国北京故宫藏门光尺的一侧写有“春不作东门。
夏不作南门,秋不作西门,冬不作北门”。
有些门光尺的式字更加复杂,使人有一种神秘之感。
如今在某些农村，还流传着古代传下来的口决，木工师傅常说:“街门二尺八，死活一齐搭。
”即住宅大门宽至二尺八寸(约90厘米),家庭婚丧用的较大器具轿舆和棺材均可通过。
虽然这个尺寸在表面上是符合“鲁班尺”吉利数的，实际也是从生活实践中而来。
稍事留意，不难发现门光尺的吉凶排列是很有趣的,即两端的一、八寸和中间的四、五寸为吉，就是说吉凶寸排列是对称的，尺寸无论从财字或吉字起量，吉门恒为吉,凶门恒为凶。
显然，门光尺存在着一个整尺与半尺的模数关系，这对于建筑设计来说无疑是具有进步意义的。
鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟,不造一家门”，为什么如此慎言修门！清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”,以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化气场—即所谓“通气"。
鲁班营造尺 部分常用吉祥数值
鲁班营造尺部分常用吉祥数值【鲁班营造尺】的部分常用数值如下：（全部尺寸以完全装修好以后为准）。
凡俗百姓所用1、房间门宽：78厘米至80.99厘米；95厘米99.99厘米；房间门高：191厘米197.99厘米；207厘米208.99厘米；2、厨房门宽：78厘米至80.99厘米；95厘米99.99厘米；房间门高：191厘米197.99厘米；207厘米208.99厘米；3、客厅门宽：95厘米99.99厘米；110厘米111.99厘米；126厘米132.99厘米；客厅门高：191厘米197.99厘米；207厘米208.99厘米；224厘米229.99厘米；4、大院门宽：142厘米143.99厘米；159厘米164.99厘米；174厘米175.99厘米；191厘米197.99厘米；207厘米208.99厘米；224厘米229.99厘米。
（更多）5、卫生间门宽：72厘米至73.99厘米；104厘米至105.99厘米；卫生间门高：191厘米197.99厘米；207厘米208.99厘米；6、旅馆、KTV、家庭后门、花园门宽：77厘米至77.99厘米；109厘米至109.99厘米；141厘米至141.99厘米；174厘米至174.99厘米；206厘米至206.99厘米；（更多）仕官公共所用1、房间门宽：84厘米至86.99厘米；95厘米99.99厘米；房间门高：191厘米197.99厘米；207厘米208.99厘米；2、厨房门宽：81厘米至81.99厘米；112厘米112.99厘米；房间门高：191厘米197.99厘米；207厘米208.99厘米；3、客厅门宽：115厘米117.99厘米；147厘米149.99厘米；180厘米182.99厘米；客厅门高：191厘米197.99厘米；207厘米208.99厘米；224厘米229.99厘米；（更高）4、大院门宽：142厘米143.99厘米；159厘米164.99厘米；174厘米175.99厘米；191厘米197.99厘米；207厘米208.99厘米；224厘米229.99厘米。
鲁班尺以及吉凶尺寸
鲁班尺以及吉凶尺寸鲁班尺鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。
尺长1.44营造尺。
由八个字语即“财、病、离、义、官、劫、害、本”组成，每一字语用尺范围为0.18营造尺。
这鲁班尺用法其实简单，尺子上写的很清楚，四红，四黑。
要是尺寸落在红上，那就代表这吉，反之则凶。
但鲁班尺和曲尺（十寸公尺）还有搭配之法，《阴阳书》云：一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫，皆星之名也。
惟有白星最吉。
用之法，不论丈尺，但以寸为准，一寸、六寸、八寸乃吉。
纵合鲁般尺，更须巧算，参之以白，乃为大吉。
俗呼之“压白”。
其尺只用十寸一尺。
这说的就是曲尺上的讲究，门的尺寸要是落在一寸，六寸，八寸里，就叫压白，意思就是吉，为好门的意思，但难就难在这两把尺子都要用好才可以，必须把门取的，用鲁班尺量落在红上，完了在拿曲尺量还搭在白上。
比如这门宽二尺一寸，就叫‘義门压一白’。
这二尺一寸说的是曲尺长度，看风水只看寸不看尺，这一寸，就正好应了曲尺的一白、二黑、三绿、四碧.....之说中的一白，所以也叫压一白（一寸为白，二寸为黑，三寸为绿..类推）。
完了再拿鲁班尺量，二尺一寸怎么换算成鲁班尺呢？鲁班尺长一尺四寸四分，上分八格，每各又分四个含义。
用数学算法就是 1.44除8就得出了0.18，这0.18就是鲁班尺上一格的长度。
完了在用门的曲尺尺寸除0.18，得出的数就能算出是这门是吉是凶。
如：门宽二尺一寸，就是2.1除0.18，得出11.66这个数字，完了按照財、病、離、義、官、劫、害、吉来数，财为初看做零，这一就落在了病上，数11次话，真好就停在了義上，这个门就是義门，11.66后面的这个0.66就能说明这个门在義门四项的第三项之中（0.25等分），義门三项就是鲁班尺的‘贵子’--日后能显贵的子嗣。
这样，这个门就求得了一个‘贵子’说，意思为，以后子孙可以出人头地。
(財義官吉四门为红，表吉。
病離劫害四者为凶）要是想求财的话，就可以开四尺三寸八分之门，拿曲尺算的话，这三寸为绿，八分为白，就叫三绿压八白，就应了吉门之说。
鲁班尺使用说明
鲁班尺使用说明鲁班尺，中国古代风水工具。
也称鲁般尺、鲁般真尺、门公尺、门光尺、八字尺等，相传为我国春秋时期鲁班发明。
鲁班，姓公输，名般，又称公输子、公输盘、班输、鲁般。
“般”和“班”同音，古时通用，故人们常称他为鲁班。
鲁班大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年）,生活在春秋末期到战国初期，出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。
他是我国春秋时代著名的发明家，特别是在木工器械领域的成就无人不知。
两千多年以来，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。
我国的土木工匠们都尊称他为祖师，乃木工匠师开山鼻祖,鲁班尺即是他的伟大发明之一。
一、鲁班尺——古今广为流行鲁班尺是我国古代民间广为流行的建筑工具之一，一般用于量度和确定住宅门户和家具的尺寸。
在《鲁班经》和《鲁班营造正式》中称为“鲁班真尺”和“鲁班周尺”。
在古代，人们认为按鲁班尺吉利尺寸确定的门户，会光耀门庭，给家庭带来吉祥好运，可以光宗耀祖，所以又将鲁班尺称为“门光尺”。
因鲁班尺一尺均分为八寸，寸上都写有表示各种含义的用语，民间又称鲁班尺为“八字尺、门尺、门光尺、门公尺、周公尺、阳尺”等(注：阳尺是相对于阴尺而言，阴尺也叫丁兰尺，是用于测量阴宅、神位、祖先牌位的)。
鲁班尺在古代文献资料中多有记载：天一阁所藏，明代《鲁般营造正式》残本（作者自序为最早的《鲁班经》）记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。
分八字，即：财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
明朝，御匠司司正午荣撰写的《鲁班经》记载：“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分，内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
凡人造门，用以尺法也。
”证明了建筑尺寸于住宅风水有直接的关联。
因此，风水的吉凶除与形势和理气相关外，建筑的尺寸也是一个重要的原因。
次生波是频率等于和低于20赫兹，人耳不能直接听到的声音。
鲁班经简体字
门高胜于厅,后代绝人丁.门高胜于璧,家中多哭泣.门边墙壁不可偏.左大换妻惹讼冤.右大孤寡儿孙常叫天.门柱不端正,斜偏多招病.家退祸频生,人亡空怨命.门柱补接主凶灾,仔细巧安排.头目患中劳吐,下补脚疾苦.门扇或斜倚,夫妇不相宜.家财常耗散,更防人谋欺.门上莫作仰栱装,此物不吉祥.两边相指或无言,论讼口争交. 门前壁破街砖缺,家中常不悦.小口枉死药无医,修整莫迟疑. 门板多穿破,怪异为凶祸.定主退财产,修补免贫寒.一家两门出鳏寡,冤屈不论家中正,主人大小自相凌.当厅若作穿心梁,其家定不祥.便言名曰停丧山,哭泣不曾闲. 门户窟痕多灾祸,刺配瘟疫躲不过.门板莫令多柄节,生疮疔不歇.三三两两或成行,徒配出军郎. 人家天井置栏杆,心痛药医难.更招眼障暗昏蒙,雕花极是凶. 门外置栏杆,名曰纸钱山.家中多丧祸,恓惶实可怜.二家不可门相对,必主一家退.开门不得两相冲,必有一家凶.一家不可开二门,父子没慈恩.必招进舍嗔门客,问罪饶不得. 厅屋两旁有屋横吹,祸起纷纷.便言名曰抬丧山,人口不平稳. 人家相对仓门开,定断有凶灾.风疾时时不可医,世上少人知. 西廊壁枋不相接,必主相离别.更出人心不伶俐,疾病难医治. 有路行来似铁**,父南子北不宁家.更言一拙诚堪拙,典卖田园难免忧.人家不宜居水间,过房并接脚触天.两边池水大侵门,流得儿孙好大脚.木仓背后作房间,名为疾病出连年.因卧不离床,痨病最恓惶. 路如牛尾不相和,头尾翻舒反背哦.父子相离真未免,妇人待嫁又如何? 故身一路横,哀哉屈屈来.朝入蜴蛇,家宅不安死外地,不宜墙壁反教差.门高叠叠似灵山,但合僧堂道院看.一直到门无曲折,其家终洽也孤单.人家方畔有禾仓,定有寡母坐中堂.若然架在天医位,却宜医术正相当.路若钞罗与铜角,积招疾病无人觉.瘟疫麻痘若相侵,痢疾师巫方有法.方来不满破分田,十相人中有不全.成败又多徒费力,生离出去岂无还.四方平正名金斗,富足田园粮万亩.篱墙回环无破陷,年年进益添人口.墙垣如弓抱,多曰进田山.富足人财好,更有清贵官.南方若远有尖石,代代火烧宅.大高火起火成山,烧尽不为难.石头屋后起三堆,仓库积禾囤.石藏屋后土般般,潭曰更清闲.路成丁字害难逃,有口何能下一桃.死别生离真似苦,门前有此非吉兆.屋前行路渐渐大,人口常安泰.更有潮水向前来,曰曰进钱财.展吊回来欲卷舒辫,钱田即在方隅中.男长位须先发,人言此位鬼神扶.路如跪膝不风光,轻轻手富便更张.只因笑死浑闲事,脚病常常不离床.左边七字须端正,方断财山定.或隙一似死鸭形,曰曰闹相争.一重城抱一江缠,若有重城积产钱.虽是富荣无祸患,只宜抱子度晚年. 品岩嵯峨似净瓶,家出素衣僧.更主人家出孤寡,官更相传有.路如丁字损人丁,前低荡去那堪行.或然平生犹轻可,也主离乡亦主贫.土堆似人拦路低,自缢不由贤.若在田中却是吉,名为印绶保千年.若见门前七字去,断作辨金路.其家富贵足,钱财金玉似山堆.门前土墙如曲尺,进契人家吉.或然曲尺向外长,妻婿哭分张.左边行带事亦同,男人效病手拍尽.牛羊六畜空费力,虽得钱财还是空.门前有路如员障,八尺十二数.此窟名为陪地金,旋渐入庄田.门前土堆如人背,上头生石出徒配.自他渐渐生茆草,家口常忧恼.路如衣带细参详,岁岁灾厄及位尝.自叹资身多耗散,频频退失亦凄惶.前街玄武入门来,家中常进财.吉方更有潮水至,富贵进田财.路如烛焰胃长能,可叹其家小口亡.儿子卖田端的有,不然父母也投焰.右边墙路如斜出,时时叫冤屈.怨嫌无好丈夫,儿代代出生离.门前行路渐渐小,口食随时了.或然直去又低垂,退落不知时.路若源流水并流,庄田千万岂能留.前去若更低低去,退后离乡好手游.门前行路如鹅鸭,分明两边看.或然又如鹅掌形,口舌如报鹊.门前腰带田路大,其家有分解.围墙门畔更回环,名曰进财山.翻连屈曲名蚯蚓,有路如斯人气紧.生离未免两分气,损子伤妻家道罄.门前石面似盘平,家富有,声名两边来从.进宝山,足食更清闲.右面四方高,家里产英豪.浑身斧凿成,其山出贵人.有路行来若火勾,其家退落更能偷.若还有路从中入,打杀他人未肯休.一来一往似立蟠,家中发后事多般.须招口舌重重起,外来兼之鬼入门.门前见有三重石,内人坐睡直.定主二夫共一妻,吞月养春宜.排算虽然路直横,须教笔砚案头生.出人巧性多才学,池沼为财轻富荣.双桃门前路扼精,先知室女有风声.身怀六甲方行嫁,却笑人家浊不贞.十字路来才分谷,儿孙手艺最为能.虽然温饱多成败,只因嗜好卖己虚.屋边有石斜耸出,人家长仰都.定遭风疾及贫困,口食每求人.路如人字意如何,兄弟分离隔用多.更主家中红焰起,定知此去更无情.路来重曲号为州,内有池塘或石头.若不为官须大富,侵州侵县置田时.石如酒瓶样一般,楼台田满山.其家富贵一求得,斛注使金银.石如虾蟆草如根,怪异入厅堂.驼腰背曲家中有,生子形容丑.枹户一路两交加,室女遭人杀.可睡从行夜好,家内乱男入,致效也因他. 四路直来中间曲,此名四兽能取禄.在象更觉一刀砧,文武兼全俱皆足.城外有石似牛虾,山成堆.庭园更有,水在丑方出,六畜自兴旺.。
门尺尺寸及使用说明
门尺尺寸及使用说明门尺门尺，顾名思义，就是木匠做门专用的尺子。
平时，木匠使用的尺子有两种，即木尺和门尺，都是丈量尺寸用的，但用途各不相同，木尺是丈量木活用的，门尺是针对门的使用对象并选择门“字”用的。
门尺(鲁班尺)的标准尺寸应是多少？{1}依据：1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。
分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
2、《鲁班经》记载：“鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
凡人造门，用以尺法也。
”3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸，俗语称，“宁造十家坟，不造一家门”，为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部”所收《阳宅十书》“论开门修造”，以古人的风水观，讲建筑物门户沟通天地造化的奇功——即所谓“通气”：《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。
”这段话，体现了古代风水理论的一个重要观点：视门户为咽喉。
在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。
造门安门，成为举足轻重的事。
在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。
否则，“乖气则致戾”，要吃苦头的。
门的尺寸关涉这一切。
“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺”。
《阳宅十书》说：海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。
盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。
后人名为“鲁班尺”。
4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个，义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个。
鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。
鲁班尺的应用（适合大门及吧台等）
鲁班尺的应用（适合大门及吧台等）鲁班尺的应用（适合大门及吧台等）财财德 0.000 42.855 85.710 128.565 171.419 214.274金童 1.339 44.194 87.049 129.904 172.759 215.613六合 2.678 45.533 88.388 131.243 174.098 216.953迎福 4.018 46.872 89.727 132.582 175.437 218.292离长庚 5.357 48.212 91.067 133.921 176.776 219.631劫财 6.696 49.551 92.406 135.261 178.115 220.970官鬼 8.035 50.890 93.745 136.600 179.455 222.310失脱 9.374 52.229 95.084 137.939 180.794 223.649病退财 10.714 53.569 96.423 139.278 182.133 224.988诉事 12.053 54.908 97.763 140.617 183.472 226.327牢执 13.392 56.247 99.102 141.957 184.812 227.666孤寡 14.731 57.586 100.441 143.296 186.151 229.006义添丁 16.071 58.925 101.780 144.635 187.490 230.345益利 17.410 60.265 103.119 145.974 188.829 231.684贵子 18.749 61.604 104.459 147.314 190.168 233.023大吉 20.088 62.943 105.798 148.653 191.508 234.362官顺科 21.427 64.282 107.137 149.992 192.847 235.702横财 22.767 65.621 108.476 151.331 194.186 237.041进益 24.106 66.961 109.816 152.670 195.525 238.380富贵 25.445 68.300 111.155 154.010 196.864 239.719劫死别 26.784 69.639 112.494 155.349 198.204 241.059退口 28.123 70.978 113.833 156.688 199.543 242.398离乡 29.463 72.318 115.172 158.027 200.882 243.737财失 30.802 73.657 116.512 159.366 202.221 245.076害灾至 32.141 74.996 117.851 160.706 203.561 246.415死绝 33.480 76.335 119.190 162.045 204.900 247.755病临 34.820 77.674 120.529 163.384 206.239 249.094口舌 36.159 79.014 121.868 164.723 207.578 250.433本财至 37.498 80.353 123.208 166.063 208.917 251.772登科 38.837 81.692 124.547 167.402 210.257 253.111进宝 40.176 83.031 125.886 168.741 211.596 254.451兴旺 41.516 84.370 127.225 170.080 212.935 255.79042.855 85.710 128.565 171.419 214.274 257.129古代木匠用门公尺量家俱等等，量其高度，宽，长均要好字吉。
《鲁班经》的释文
《鲁班经》的释文凳不离三，门不离五，床不离七，棺不离八，桌不离九——《鲁班经》从古至今，中国人讲究吉利，吉祥事、吉祥话、吉祥物，充满在中国文化的每一处空间。
不管是瓷器、工艺品，还是建筑，在每一个图景、每一处细节之中，我们都可感受到吉祥文化的无处不在。
所以，从古至今，讲究吉利的人们用谐音代替了这种吉祥意愿，喜欢把一些美好的愿望寄托在一些器物之上。
也许今天我们不再常见木匠这个行当，更别说这些流行于农村木匠口中的话了。
但在过去，木匠是个我们难以想象的火爆职业。
农村的木工可是一项体面的手艺活，因为那时候的家里都买不起家具，所以大多时候是请工匠制作。
其祖师爷鲁班不仅把精细的做工工艺流传下来，随着历史的发展，生活经验及世俗文化也影响着木匠们做活的规矩。
他们不仅考虑每种木材的材质特性，还考虑到不同器具使用场景及世俗常识。
而这句过去老木匠在传艺时经常说的“ 凳不离三、门不离五、床不离七、棺不离八、桌不离九”，其实就是说的是这些器具的尺寸讲究。
大多取自谐音，寓意吉祥。
“ 凳不离三”“ 凳不离三”，是指做长条木凳时长度的末尾一般要带一个“ 三” 数，如二尺三、四尺三等。
取之“ 桃园三结义” 的典故，“ 三” 有忠义的象征，寓意期盼坐在这条板凳上的是兄弟和朋友。
“ 门不离五”“ 门不离五”，农村做门无论大小宽窄，其尺寸末尾数一般离不开“ 五”，象征“ 五福临门” 之意。
“ 床不离七”“ 床不离七”，农村木匠量东西尺寸时，用的都是木匠尺，在丈量时都会在末尾留上七，如二尺七寸、三尺七、四尺五寸七。
不仅是尺寸，在床的结构上也离不开七。
如穿樘是七根，床头靠背也是七根。
“ 床不离七” 的谐音是“ 床不离妻”，有夫妻同床偕老之意。
还有一种寓意是有了这个“ 七”，希望睡在床上的人不用担心独自一人，可以找到人生的另一半。
如今，很多人做床也是按照这个标准来定制尺寸，除了个别身高突出的人需要定制以外，这些尺寸已经满足了不同年龄不同家庭的需要。
鲁班尺的尺寸与使用
鲁班尺的尺寸与使用风水学具体的操作工具有两件，一是罗经，二是鲁班尺。
时下流行的是钢卷尺，它的鲁班尺格式、尺寸很不统一，有的是42。
9厘米、有的是50厘米、还有的是50.4厘米，并不准确.那么鲁班尺的标准尺寸应是多少?一、典籍依据:1、天一阁所藏明代《鲁般营造正式》记：“鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分。
分八字，即财、病、离、义、官、劫、害、吉”。
2、《鲁班经》记载：“鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸,一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
凡人造门，用以尺法也.”3、鲁班尺主要是用于丈量门的尺寸,俗语称,“宁造十家坟，不造一家门", 为什么如此慎言修门？清代所编《古今图书集成》“堪舆部"所收《阳宅十书》“论开门修造”说，以古人的风水观论，建筑物门户有沟通天地造化的奇功-—即所谓“通气”。
《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气,因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳.”这段话,体现了古代风水理论的一个重要观点：门户为咽喉。
在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小门户，被设想出了和气、乖气，致祥、致戾的神奇意蕴。
造门安门,成为举足轻重的事。
在古人看来，门户得体，顺应天地造化，不悖自然规律，就能同人们生存其间的“气”取得和谐。
否则,“乖气则致戾"，要吃苦头的。
门的尺寸关涉这一切.“故先贤制造门尺”，这就是神秘的“鲁班尺".《阳宅十书》说：海内相传门尺数种，屡经验试,惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。
盖昔公输子般,造极木作之圣，研穷造化之微,故创是尺。
后人名为“鲁班尺"。
4、清《工部工程做法则例》中就开列出一百二十四种按鲁班尺裁定的尺寸，分为添财门三十一个,义顺门三十一个，官禄门三十三个，福德门二十九个.鲁班尺的两侧还有门光星，九良星，丘公煞等，是帮助匠师选择造门时间用的。
鲁班尺寸
开大门尺寸
鲁班尺在古代不仅是民间建筑安门的标准，也是皇家建筑安门的标准。
清《工部工程做法则例》就开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸，其中有添财门31个，义顺门31个，官禄门33个，福德门29个。
在《鲁班经》和《事林广记》等古籍中，列出了一些门户的吉利尺寸。
《鲁班经》认为，小单扇门宜开二尺一寸，即67.2厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸，即89.6厘米，为吉门；小双扇门宜开四尺三寸一分，即137.92厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即140.16厘米，为财门；大双扇门宜开五尺六寸六分，即181.12厘米，为吉门。
吉利尺寸应用广泛
《事林广记》认为，一寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”；六寸(19.2厘米)为“义”；一尺六寸(51.2厘米)为“财”；二尺一寸(67.2厘米)为“义”；二尺八寸(89.6厘米)为“吉”；三尺六寸(115.2厘米)为“义”；五尺六寸(179.2厘米)为“吉”；七尺一寸(227.2厘米)为“吉”；七尺八寸(249.6厘米)为“义”；八尺八寸(281.6厘米)为“吉”；一丈一寸(323.2厘米)为“财”，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。
当然，鲁班尺只是古代房屋门户家具的尺度标准，对于现代住宅来说，鲁班尺的尺寸只可以作为一种参考。
门户和
家具的尺寸归根结底是由人的活动需要和住宅的实际情况决定的，只要大小适中，方便实用就可以，没有必要墨守成规。
中国古代建筑营造“鲁班尺”与“门光尺”
中国古代建筑营造“鲁班尺”与“门光尺”中国古代建筑营造“鲁班尺”与“门光尺”《鲁班经》载建筑尺度（单位：营造尺）间架三架五架七架九架备注面宽心间次间梢间1 1.110 .113.612 .114.213.614.813 .612.1柱高步柱栋柱10.112 .110.815 .113.622.013.622. 0檐柱段5.64.64.84.3步架宽深比2.792.051.441.92清人李斗著有《工段营造录》一书，原载《扬州画舫录》。
书中讲到曲尺及压白尺法说：区者绳圣，三白九萦，工作大用，日时尺寸，上合天星，是为压白之法。
书中只讲了寸白，且认为压白尺法作为匠者应掌握的一项重要丙容，被喻为“绳墨”。
由上可见，压白尺法在明清之际是很流行的。
清工段营造录所载曲尺与八字尺文如下：“門制：上楣下閡，左右為棖，雙日闔，單日扇，有上中下三戶門，及州縣寺觀，庶人房門之別。
開門自外正大門而入次二重，宜屈曲，步數宜單，每步四尺五寸，自屋簷滴水起量至立門處止。
門尺有曲尺、八字尺二法。
單扇棋盤門：大邊以門訣之吉尺寸定長，抹頭、門心板、穿帶、插間梁、拴杆、檻框、餘塞板腰枋，門枕、連檻、橫栓、門簪、走馬板、引條諸件隨之。
古者外門內戶文選注：大門為門，中門為閹，說文雲：半門曰戶；玉篇雲：一屏曰房櫳廂個，巷廄藩溷，眥有耳門，不免間作奇巧，如圓圭、六角、八角、如意寸，每寸准曲尺一寸八分，眥謂門尺，長亦維均，八字：財、病、難、義、官、劫、害、本也。
曲尺十分為寸：一白,二黑,三碧,四綠,五黃,六白,七赤,八白,九紫，十白也。
又古裝門路用九天元女尺，其長九寸有奇，匠者繩墨，三白九紫，工作大用日時尺寸，上合天星是為壓白之法。
”门光尺与堪舆术有关的建筑尺度．在民间广为流行的除了压白尺外还有门光尺．门光尺是古代木工师傅用来量度裁定门户尺度的一种用尺。
古人认为按此尺丈量确定的门户，将会光庭灿祖，故名．门光尺一尺均分作八寸，每寸上写有表明吉凶意义的文字及其相应的徽纬用语，所以又叫作“八字尺”还称为“门尺”, “门公尺”。
鲁班经解释
鲁班经解释门高胜于厅,后代绝人丁.门高胜于璧,家中多哭泣.门边墙壁不可偏.左大换妻惹讼冤.右大孤寡儿孙常叫天.门柱不端正,斜偏多招病.家退祸频生,人亡空怨命.门柱补接主凶灾,仔细巧安排.头目患中劳吐,下补脚疾苦.门扇或斜倚,夫妇不相宜.家财常耗散,更防人谋欺.门上莫作仰栱装,此物不吉祥.两边相指或无言,论讼口争交. 门前壁破街砖缺,家中常不悦.小口枉死药无医,修整莫迟疑. 门板多穿破,怪异为凶祸.定主退财产,修补免贫寒.一家两门出鳏寡,冤屈不论家中正,主人大小自相凌.当厅若作穿心梁,其家定不祥.便言名曰停丧山,哭泣不曾闲. 门户窟痕多灾祸,刺配瘟疫躲不过.门板莫令多柄节,生疮疔不歇.三三两两或成行,徒配出军郎. 人家天井置栏杆,心痛药医难.更招眼障暗昏蒙,雕花极是凶. 门外置栏杆,名曰纸钱山.家中多丧祸,恓惶实可怜.二家不可门相对,必主一家退.开门不得两相冲,必有一家凶.一家不可开二门,父子没慈恩.必招进舍嗔门客,问罪饶不得. 厅屋两旁有屋横吹,祸起纷纷.便言名曰抬丧山,人口不平稳. 人家相对仓门开,定断有凶灾.风疾时时不可医,世上少人知. 西廊壁枋不相接,必主相离别.更出人心不伶俐,疾病难医治. 有路行来似铁**,父南子北不宁家.更言一拙诚堪拙,典卖田园难免忧.人家不宜居水间,过房并接脚触天.两边池水大侵门,流得儿孙好大脚.木仓背后作房间,名为疾病出连年.因卧不离床,痨病最恓惶. 路如牛尾不相和,头尾翻舒反背哦.父子相离真未免,妇人待嫁又如何? 故身一路横,哀哉屈屈来.朝入蜴蛇,家宅不安死外地,不宜墙壁反教差.门高叠叠似灵山,但合僧堂道院看.一直到门无曲折,其家终洽也孤单.人家方畔有禾仓,定有寡母坐中堂.若然架在天医位,却宜医术正相当.路若钞罗与铜角,积招疾病无人觉.瘟疫麻痘若相侵,痢疾师巫方有法.方来不满破分田,十相人中有不全.成败又多徒费力,生离出去岂无还.四方平正名金斗,富足田园粮万亩.篱墙回环无破陷,年年进益添人口.墙垣如弓抱,多曰进田山.富足人财好,更有清贵官.南方若远有尖石,代代火烧宅.大高火起火成山,烧尽不为难.石头屋后起三堆,仓库积禾囤.石藏屋后土般般,潭曰更清闲.路成丁字害难逃,有口何能下一桃.死别生离真似苦,门前有此非吉兆.屋前行路渐渐大,人口常安泰.更有潮水向前来,曰曰进钱财.展吊回来欲卷舒辫,钱田即在方隅中.男长位须先发,人言此位鬼神扶.路如跪膝不风光,轻轻手富便更张.只因笑死浑闲事,脚病常常不离床.左边七字须端正,方断财山定.或隙一似死鸭形,曰曰闹相争.一重城抱一江缠,若有重城积产钱.虽是富荣无祸患,只宜抱子度晚年. 品岩嵯峨似净瓶,家出素衣僧.更主人家出孤寡,官更相传有.路如丁字损人丁,前低荡去那堪行.或然平生犹轻可,也主离乡亦主贫.土堆似人拦路低,自缢不由贤.若在田中却是吉,名为印绶保千年.若见门前七字去,断作辨金路.其家富贵足,钱财金玉似山堆.门前土墙如曲尺,进契人家吉.或然曲尺向外长,妻婿哭分张.左边行带事亦同,男人效病手拍尽.牛羊六畜空费力,虽得钱财还是空.门前有路如员障,八尺十二数.此窟名为陪地金,旋渐入庄田.门前土堆如人背,上头生石出徒配.自他渐渐生茆草,家口常忧恼.路如衣带细参详,岁岁灾厄及位尝.自叹资身多耗散,频频退失亦凄惶.前街玄武入门来,家中常进财.吉方更有潮水至,富贵进田财.路如烛焰胃长能,可叹其家小口亡.儿子卖田端的有,不然父母也投焰.右边墙路如斜出,时时叫冤屈.怨嫌无好丈夫,儿代代出生离.门前行路渐渐小,口食随时了.或然直去又低垂,退落不知时.路若源流水并流,庄田千万岂能留.前去若更低低去,退后离乡好手门前行路如鹅鸭,分明两边看.或然又如鹅掌形,口舌如报鹊.门前腰带田路大,其家有分解.围墙门畔更回环,名曰进财山.翻连屈曲名蚯蚓,有路如斯人气紧.生离未免两分气,损子伤妻家道罄.门前石面似盘平,家富有,声名两边来从.进宝山,足食更清闲.右面四方高,家里产英豪.浑身斧凿成,其山出贵人.有路行来若火勾,其家退落更能偷.若还有路从中入,打杀他人未肯休.一来一往似立蟠,家中发后事多般.须招口舌重重起,外来兼之鬼入门.门前见有三重石,内人坐睡直.定主二夫共一妻,吞月养春宜.排算虽然路直横,须教笔砚案头生.出人巧性多才学,池沼为财轻富荣.双桃门前路扼精,先知室女有风声.身怀六甲方行嫁,却笑人家浊不贞.十字路来才分谷,儿孙手艺最为能.虽然温饱多成败,只因嗜好卖己虚.屋边有石斜耸出,人家长仰都.定遭风疾及贫困,口食每求人.路如人字意如何,兄弟分离隔用多.更主家中红焰起,定知此去更无情.路来重曲号为州,内有池塘或石头.若不为官须大富,侵州侵县置田时.石如酒瓶样一般,楼台田满山.其家富贵一求得,斛注使金银.石如虾蟆草如根,怪异入厅堂.驼腰背曲家中有,生子形容丑.枹户一路两交加,室女遭人杀.可睡从行夜好,家内乱男入,致效也因他. 四路直来中间曲,此名四兽能取禄.在象更觉一刀砧,文武兼全俱皆足.城外有石似牛虾,山成堆.庭园更有,水在丑方出,六畜自兴旺.。
门光尺——精选推荐
清人李斗著有《工段营造录》一书，原载《扬州画舫录》。
书中讲到曲尺及压白尺法说：区者绳圣，三白九萦，工作大用，日时尺寸，上合天星，是为压白之法。
书中只讲了寸白，且认为压白尺法作为匠者应掌握的一项重要丙容，被喻为“绳墨”。
由上可见，压白尺法在明清之际是很流行的。
清工段营造录所载曲尺与八字尺文如下：“門制：上楣下閡，左右為棖，雙日闔，單日扇，有上中下三戶門，及州縣寺觀，庶人房門之別。
開門自外正大門而入次二重，宜屈曲，步數宜單，每步四尺五寸，自屋簷滴水起量至立門處止。
門尺有曲尺、八字尺二法。
單扇棋盤門：大邊以門訣之吉尺寸定長，抹頭、門心板、穿帶、插間梁、拴杆、檻框、餘塞板腰枋，門枕、連檻、橫栓、門簪、走馬板、引條諸件隨之。
古者外門內戶文選注：大門為門，中門為閹，說文雲：半門曰戶；玉篇雲：一屏曰房櫳廂個，巷廄藩溷，眥有耳門，不免間作奇巧，如圓圭、六角、八角、如意寸，每寸准曲尺一寸八分，眥謂門尺，長亦維均，八字：財、病、難、義、官、劫、害、本也。
曲尺十分為寸：一白,二黑,三碧,四綠,五黃,六白,七赤,八白,九紫，十白也。
又古裝門路用九天元女尺，其長九寸有奇，匠者繩墨，三白九紫，工作大用日時尺寸，上合天星是為壓白之法。
”四门光尺与堪舆术有关的建筑尺度．在民间广为流行的除了压白尺外还有门光尺．门光尺是古代木工师傅用来量度裁定门户尺度的一种用尺。
古人认为按此尺丈量确定的门户，将会光庭灿祖，故名．门光尺一尺均分作八寸，每寸上写有表明吉凶意义的文字及其相应的徽纬用语，所以又叫作“八字尺”还称为“门尺”, “门公尺”。
《鲁班营造正式》和《鲁班经》中又称为“鲁班尺”、“鲁班真尺”，有的书中则称为“鲁班周尺”。
《鲁班营造正式》和《鲁班经》中关于鲁班尺有如下记载，并附鲁班真尺图。
《鲁班营造正式》所载：八字尺乃有曲尺一尺四寸四分；其尺问有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有财、病、离、义、官、劫、害、吉也。
凡人造门，用依尺法也。
对于八字的吉凶涵义书中有“鲁班尺八首”逐一作了解释。
鲁班相宅秘诀
鲁班相宅秘诀门高胜于厅，后代绝人丁。
门高胜于璧，家中多哭泣。
门边墙壁不可偏。
左大换妻惹讼冤。
右大孤寡儿孙常叫天。
门柱不端正，斜偏多招病。
家退祸频生，人亡空怨命。
门柱补接主凶灾，仔细巧安排。
头目患病胃呕吐，下肢脚疾苦。
门扇或斜倚，夫妇不相宜。
家财常耗散，更防人谋欺。
门上莫作仰栱装，此物不吉祥。
两边相指或无言，论讼口争交。
门前壁破街砖缺，家中常不悦。
小口枉死药无医，修整莫迟疑。
门板多穿破，怪异为凶祸。
定主退财产，修补免贫寒。
一家两门出鳏寡，冤屈不论家中正，主人大小自相凌。
当厅若作穿心梁，其家定不祥。
名曰停丧山，哭泣不曾闲。
门户窟痕多灾祸，刺配瘟疫躲不过。
门板莫令多柄节，生疮疔不歇。
三三两两或成行，徒配出军郎。
人家天井置栏杆，心痛药医难。
更招眼障暗昏蒙，雕花极是凶。
门外置栏杆，名曰纸钱山。
家中多丧祸，恓惶实可怜。
二家不可门相对，必主一家退。
开门不得两相冲，必有一家凶。
一家不可开二门，父子没慈恩。
必招进舍嗔门客，问罪饶不得。
厅屋两旁有屋横吹，祸起纷纷。
此言名曰抬丧山，人口不平稳。
人家相对仓门开，定断有凶灾。
风疾时时不可医，世上少人知。
西廊壁枋不相接，必主相离别。
更出人心不伶俐，疾病难医治。
有路行来似铁锥，父南子北不宁家。
更言一拙诚堪拙，典卖田园难免忧。
人家不宜居水间，过房并接脚。
两边池水大侵门，流得儿孙好大脚。
木仓背后作房间，名为疾病出连年。
因卧不离床，痨病最恓惶。
路如牛尾不相和，头尾翻舒反背哦。
父子相离真未免，妇人待嫁又如何？故身一路横，哀哉屈屈来。
朝入蜴蛇，家宅不安死外地，不宜墙壁反教差。
门高叠叠似灵山，但合僧堂道院看。
一直到门无曲折，其家终洽也孤单。
人家方畔有禾仓，定有寡母坐中堂。
若然架在天医位，却宜医术正相当。
路若钞罗与铜角，积招疾病无人觉。
瘟疫麻痘若相侵，痢疾师巫方有法。
方来不满破分田，十相人中有不全。
成败又多徒费力，生离出去岂无还。
四方平正名金斗，富足田园粮万亩。
篱墙回环无破陷，年年进益添人口。
《魯班經》卷二古建築的用尺合吉
《魯班經》卷二古建築的用尺合吉卷二古建築的用尺合吉在古代，營造房宅、丈量土地、製造器物等都離不開尺度。
尺度是由人體發展出來的，如小臂、腳掌、手掌的長度、一步的距離等。
中國古代木工營造用尺，是按樂律的音訊來確定尺度的。
受堪輿學的影響，民間木工業流傳的魯班尺法，曲尺法、九天玄女尺法、門先尺法、壓白尺法等各種尺法，對中國傳統建築的設計格局體系產生了深遠的影響。
2-1水平尺法繪製房宅草圖古代建築工匠用水平尺法來繪製房宅的草樣，以確房宅的間架結構和柱、樑，拱的中央位置。
1、判斷水平位的方法聖人莊子說：「夜靜水平」。
俗話說，水流向平面時則靜止。
所以決定水平位的方法，就是在房屋中心位置立一方表，下面做個十字拱頭，蹄腳上橫過一根木方，分作三部分，中央開鑿水池，將方表立於正中心，標杆上拴兩根線垂下，將一小石頭墜向中心的水池，水中置放三個「水鴨子」。
匠人一定要把木頭定得端正，十字壓尺不可有分毫走失。
依照這種方法來測量木頭，沒有不平正的。
2、繪製水準位的方法木匠可根據房宅的式祥，用一張好紙，繪制施工圖紙，以確定房屋的寬窄深淺，分出間架，或三架、五架、七架、九架、十一架，可隨主人的意思來確定。
要麼柱柱落地，要麼用偷柱及樑拼的方法，使用過步樑、眉樑、眉枋，以及斗拱、礫扇等部位，這些都應繪制在圖紙上。
古時繪圖，有的繪在紙上，但民間大多繪在主管大匠師房間的地上或牆上，因此就叫作地盤。
建造房宅之前，首先要在紙上面圖樣，以確定水平位置，於是就要用到測量器具和度量用尺。
魯班尺、曲尺、九天玄女尺就是古代建築中幾種常用的尺子。
2-2魯班尺與曲尺營造尺一尺分為十寸，根據九宮數字配色原理，其中一、六、八、九為吉利數，而且與白色相關的數字吉利。
古代匠師依此可判斷建築的吉凶。
建築尺寸單位以寸為準，所以建造房屋時，構件尺寸尾數應盡可能是尺中的吉數，均用一、六、八數，俗稱「壓白」。
1、魯班真尺(圖30)依魯班尺而言，一尺相當於曲尺的一尺四寸四分，其尺間有八寸，一寸等於曲尺的一寸八分，上面有財、病、離、義、官、劫、害、本八個字。
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财
病
离
义
官
劫
害
本
259.2 262.4 265.6 268.8 272 275.2 278.4 281.6
八尺一寸 八尺二寸 八尺三寸 八尺四寸 八尺五寸 八尺六寸 八尺七寸 八尺八寸
财
病
离
义
官
劫
害
本
284.8 288 291.2 294.4 297.6 300.8 304 307.2
八尺九寸 九尺 九尺一寸 九尺二寸 九尺三寸 九尺四寸 九尺五寸 九尺六寸
财
病
离
义
官
劫
害
本
310.4 313.6 316.8 320 323.2 326.4 329.6 332.8
九尺七寸 九尺八寸 九尺九尺 一丈 一丈一寸 一丈二寸 一丈三寸 一丈四寸
财
病
离
义
官
劫
害
本
336 339.2 342.4 345.6 348.8 352 355.2 358.4
一丈五寸 一丈六寸 一丈七寸 一丈八寸 一丈九寸 一丈一尺 一丈一尺一 一丈一尺二
财
病
离
义
官
劫
害
本
54.4 57.6 60.8
64
67.2 70.4 73.6 76.8
一尺七寸 一尺八寸 一尺九寸 二尺 二尺一寸 二尺二寸 二尺三寸 二尺四寸
财
病
离
义
官
劫
害
本
80
83.2 86.4 89.6 92.8
96
99.2 102.4
二尺五寸 二尺六寸 二尺七寸 二尺八寸 二尺九寸 三尺 三尺一寸 三尺二寸
财
病
离
义
官
劫
害
本
156.8 160 163.2 166.4 169.6 172.8 176 179.2
四尺九寸 五尺 五尺一寸 五尺二寸 五尺三寸 五尺四寸 五尺五寸 五尺六寸
财
病
离
义
官
劫
害
本
182.4 185.6 188.8 192 195.2 198.4 201.6 204.8
五尺七寸 五尺八寸 五尺九寸 六尺 六尺一寸 六尺二寸 六尺三寸 六尺四寸
门户的吉利尺寸:《鲁班经》
财 3.2 一寸
病 6.4 二寸
离 9.6 三寸
义 12.8 四寸
官 16 五寸
劫 19.2 六寸
害 22.4 七寸
本 25.6 八寸
财 28.8 九寸
病
离
义
官
劫
害
本
32
35.2 38.4 41.6 44.8
48
51.2
一尺 一尺一寸 一尺二寸 一尺三寸 一尺四寸 一尺五寸 一尺六寸
财
病
离
义
官
劫
害
本
208 211.2 214.4 217.6 220.8 224 227.2 230.4
六尺五寸 六尺六寸 六尺七寸 六尺八寸 六尺九寸 七尺 七尺一寸 七尺二寸
财
病
离
义
官
劫
害
本
233.6 236.8 240 243.2 246.4 249.6 252.8 256
七尺三寸 七尺四寸 七尺五寸 七尺六寸 七尺七寸 七尺八寸 七尺九寸 八尺
财
病
离
义
官
劫
害
本
105.6 108.8 112 115.2 118.4 121.6 124.8 128
三尺三寸 三尺四寸 三尺五寸 三尺六寸 三尺七寸 三尺八寸 三尺九寸 四尺
财
病
离
义
官
劫
害
本
131.2 134.4 137.6 140.8 144 147.2 150.4 153.6
四尺一寸 四尺二寸 四尺三寸 四尺四寸 四尺五寸 四尺六寸 四尺七寸 四尺八寸