未来简史读书笔记
未来简史读书笔记
《未来简史》读后感——人类何去何从自刀耕火种的远古，人类走了百万年史，发展至今已走出了一个黄金盛世。
但根据总结的图表显示来看，人类发展史更能抽结成一个爆炸函数。
从以地为席，以云为被，到奴隶社会，再到皇朝，人类文明在文献思想上有着丰碑，但对于科技发展的突飞猛进，好像只是这些年的事情。
20世纪人类的三大成就1、消灭饥荒饥荒几千年来一直是人类最大的敌人，几百年前，大多数人还生活在生物贫穷线的边缘，现在，农业科技的进步使世界上已经不再有自然造成的饥荒。
2014年，全球超重的人口超过21亿，营养不良的人口是8.5亿。
2、消灭流行病流行病史上最有名的是“黑死病”，造成死亡人数约7千万~2亿，20世纪的医学提供了疫苗、抗生素，以及更卫生的医疗设施。
1979年WHO（世界卫生组织）宣布天花绝迹。
2003年人心惶惶的“非典”，全球死亡人数仅919人。
未来的威胁更可能来自人类制造的生物武器。
3、消灭战争农业社会中，人类暴力导致的死亡占死亡总数的15%，2012年，暴力死亡只占死亡总数的1%，低于自杀和糖尿病的死亡人数。
核武器、经济、政治都在抑制战争的发生。
的确，我们需要承认，这是一个伟大的时代！当然，人类总是有欲望的。
1、追求永生对现代医学来说，一切造成死亡的人体原因都是个技术问题，人类在基因工程、再生医学和纳米科技的进步，也使的战胜死神看起来更乐观。
2、幸福快乐目前，人类对于生物层面的解决方案兴趣更高，生物化学在开发更多的产品和疗法，为人类提供无止境的快感。
3、化身成神取得神一般的创造力和毁灭力，从智人进化成神人。
途径有三：生物工程、仿生工程、无机生命工程。
而现实生活中，人类的作用在一点点发生改变。
比如正在失去经济和军事上的用途。
两次世界大战中投入大量人力的时代已经过去，未来战争主要靠尖端科技。
人工智能的快速发展也在使人在经济上失去价值。
现在多数的金融交易都已经通过算法来管理，也就是自动化交易。
未来究竟何去何从呢，书中遐想了几种生活模式。
未来简史的读书笔记（通用8篇）
未来简史的读书笔记（通用8篇）认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？为此需要认真地写一写读书笔记了。
那么你会写读书笔记吗？下面是小编为大家整理的未来简史的读书笔记（通用8篇），希望对大家有所帮助。
未来简史的读书笔记1说实在的，对于我这样一个幻想狂人加科技狂热分子来说，这是一本拿起来就放不下来的书，那么书中有哪些地方吸引我的呢？首先，作者将人界定为智人、神人的概念。
并且在书中附赠的思维导图中会标着“历史起源于人创造了神，历史终结于人成为神”，而这里所说的人就是指“智人”，也就是我们现在的人？作者为什么将我们称为智人呢？这就是书本身引导我想要去看的一个方面。
其次，在书中，作者为我们描述的随着科技发展，尤其是生物科技与人工智能相结合之后，有钱的人甚至都可以通过基因的选择来创造完美的后代，普通人与富人之间的差异将会人为的被拉大，这将是一个非常可怕的现实，在这样的现实下，物竞天择、优胜劣汰的自然法是不是就失效了？作者在书中还描述了，随着人工智能的发展，95%的工作会被人工智能所取代，而智人中的绝大多数将沦为无用之人，那么如果社会真的走到了哪一步。
政府又将如何对待这些所谓的无用之人，是像纳粹法西斯一样，种族灭绝，还是像人类养鸡、猪一样，关在笼子里，给予最基本的生存所需的食物，直至死亡？当然，书中所提到的随着人类寿命的无限延长从而引起的各种社会变革，以及对我们日常生活的影响也是一个值得我们去思考的问题。
其中让我印象比较深的，是人类的血缘情感将不再那么强烈，对于一个活了200岁的人来水，她很难对自己在100年前甚至更久的时间里曾经生育过的生命会有非常大的情感牵挂。
随着人类寿命的延长，人要学会不断学习新的知识以适应社会。
令我疑惑的是，真的到那个时候了，按照作者的逻辑人工智能已经发展到了非常先进的地步，人类的学习是否还需要像现在这样艰难而漫长？是否学习方法也会发生质变？或者在那样的环境下，人究竟还是不是纯粹的人？还是只是披着人的外衣的人工智能了呢？再次，未来社会将是由人本主义转为信息主义的社会，在那样的社会里，人的感情和内心里的认知将被忽略或者弱化，取而代之的就是数据，甚至你决定跟谁结婚共同生活靠自己的感觉来说都不靠谱，而大数据会告诉你该选择和谁一起生活。
关于《未来简史》的读后感（精选19篇）
关于《未来简史》的读后感（精选19篇）《未来简史》的读后感篇1《未来简史》开篇即描述了人类在新千年追求的三个议题：长生不死、幸福快乐和化身成神。
正当我在为人类的美好未来而憧憬时，作者又毫不犹豫地一脚将我踢入地狱——在处理这三个议题时科学家发现生物本身只是算法，我们的意识并不自由而是计算的结果，由此得出的结论是：随着科技进步，机器会比我们自己做出更好的选择，而最终绝大部分人会被机器取代，沦为“无用的阶级”，而控制机器的少数人成为“智神”。
甚至未来的机器会取代人类，成为地球的新主宰——或许有一天某人对人工智能下达一个简单的“我希望世界和平”的指令后，人工智能计算错误（也可能是理性分析后），通过把人类全灭来实现世界和平？曾经，我觉得人类胜过机器的原因在于我们有自由意志，爱是机器永远无法拥有的，各类科幻文章、影视作品中也是这么演绎的。
然而，科学家发现我们的各种思想的源泉只是各种激素刺激神经后的化学、物理反应，再汹涌的爱也不过是简单的激素爆发而已。
目前已经有部分药物可以控制我们的情绪，未来或许你难过时向朋友哭诉，他只会递给你一颗让你开心的药丸。
现在各路围棋大神纷纷倒在AlphaGo脚下，人工智能在曾经人类的专属领域获得了胜利，而它甚至可能完全不知道自己在干什么。
戴上“专注头盔”，普通人就能成为神射手；谷歌通过分析邮件内容，比英国政府通过实体医院的数据更快分析出流感疫情的爆发；通过订制基因，你能得到高情商、高智商、高颜值的完美孩子…目前在多数专业领域，拥有人工智能的机器都超越了人类，靠着人工智能，人类的生活水平越来越高。
可因为人工智能有着种种优势，势必会导致越来越多的人无法继续从事现在的工作，届时失业的人将何去何从，我会不会也成为失业者中的一员，那时该怎么办？因为无解，我无比迷茫。
真的就没有办法了吗？随着越来越精密的算法将人类挤出就业市场，财富和权力会集中在拥有强大算法的极少数精英手中，刘慈欣科幻小说的“终产者”（人类99.99%的财富会集中到一个人手中）将统治世界，其余人沦为奴隶或沉浸在虚拟世界中做流浪汉？既然我们绝大多数人将来会成为“无用的阶级”，那奋斗还有什么意义？届时被压迫到极致的失业人类会奋起反抗，砸烂机器吗？应该不会，因为没人愿意回归到原始人的状态。
《未来简史》读书笔记（通用6篇）
《《未来简史》读书笔记（通用6篇）.doc》当阅读完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读书...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./zuowen/dushubiji/2826549.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
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《未来简史》读书笔记(读后感)
v《未来简史》读书笔记及心得感悟800字：此书在2017年一上市，我就买来读了。
作者尤瓦尔·赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。
如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题，应该是：人类，或者准确地说，我们智人只是人种的一种，没什么了不起。
人类成为世界的“主宰”是因为我们有了三次革命：认知革命、农业革命和科技革命；且学会了用编造故事的方法将大规模的人凝聚起来，共同协作。
赫拉利认为智人没有什么了不起。
未来也会保持“没什么了不起”的状态，所以智人千万不能得意忘形，得保持一种敬畏之心。
对什么保持敬畏之心呢？答案是：要对数据主义保持敬畏之心，因为人类的自由意识不靠谱。
我尝试概述一下他的大致观点：1.我们智人有别于动物，不仅仅是因为我们智商高于动物或其他族人（如尼安德特人）和发明工具，更重要的是我们人类能编织一个意义之网并让大多数人能相信这个意义之网，从而进行灵活的协同合作；2.意义之网在农业时代后凸显，从各类神灵的崇拜，到世界三个宗教，再到法国启蒙运动后的人文主义（以人为本）。
因此，人文主义同样是宗教。
3.人文主义中的三个分支：自由主义、社会主义和进化人文主义，在20世纪经历80年的角斗后，自由主义完胜并主宰世界至今。
4.自由主义的核心是以人为本。
一切要以聆听个体内心声音为主，即自我意识为上。
然而，现代科学印证，自我意识或者说自由意志只是一种算法，并非人能控制，会被人工智能算法代替。
从而，无法避免地进入数据主义至上的时代，数据主义成为新的宗教。
5.人类几千年来，克服了三大难题：饥饿、瘟疫和战争。
然而，人类无法满足现实的本性，会推动我们继续向新的三大难题进行挑战，即永生、神人和持续幸福。
我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索，寻求三大目标的突破口。
附赠材料：读后感观后感听后感写作技巧什么是读/观/听后感顾名思义,先来读,再有感受和想法。
读后感,就是在读过一篇文章或一本之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“后感”。
《未来简史》完整版读书笔记_1
《未来简史》完整版读书笔记《未来简史》完整版读书笔记《未来简史》是一部能够震撼人心，同时又趣味盎然的作品。
重要的是，这本书会颠覆你的思考方式。
” ——诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼.公众号后台回复：“简史”，获取本文书籍PDF。
幸福感幸福感是一种大脑的一系列化学反应，无论外界的刺激如何提高，这种化学反应带给人类的体验总是有天花板的，而且很早就已经接近了上限。
所以人类进入文明社会以来，无论科技如何发达，物质如何丰富，幸福感并没有提高多少。
吃冰激凌很愉悦，找到真爱也令人愉悦，但是吃很多冰激凌所得到的愉悦既不能线性增加，也不能等同于找到真爱。
幸福感的核心是你的收获和期望的差值，而不是收获的绝对值;所以，我们要向内心寻找幸福，改变认知模型，降低期望值都有助于幸福感的提升。
但是，事物都有两面性。
人类的进步也得益于先辈们的冒险追求和持续探索，而内在的驱动力就是欲望、好奇心和不满足。
如果全人类都降低期望值，很容易获得满足感，从而停止外在的追求、不再冒险，那么人类社会的进步速度也会大大降低。
如果有一种药物，能欺骗大脑，直接催生这种幸福化学反应，让人类轻易得到幸福感，满足感，那么人类就会沉迷于这种药物而无法自拔。
这种药物确实存在，我们称之为海洛因，或者简称毒品，因为绝大部分人一旦尝试，就几乎会不可避免地上瘾，放弃外在的所有努力和追求，只想借助着一种最轻松的方式获得满足感体验。
所以我们都不敢轻易尝试挑战自己的“定力”。
做为骑象人，我们很难驾驭“本能”这头大象。
在通过电极刺激老鼠获得快感的试验中，那只可怜的老鼠就会不停地按下电源开关而无法自拔，直到精疲力尽后倒下。
人类的自控力并不比老鼠高多少。
还有一个令我细思极恐的事实是，战争导致了互联网和很多科技的发明、发现;如果没有残酷的战争，人类科学进展和生活水平，要比现在落后的多。
多么痛的领悟，再次说明了这个世界不是非黑即白，而是中国文化中的太极那般，白中有黑黑中有白啊。
未来简史读书笔记(精选35篇)
未来简史读书笔记(精选35篇)(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《未来简史》读后感（通用10篇）
《未来简史》读后感《未来简史》读后感（通用10篇）认真读完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家整理的《未来简史》读后感（通用10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
《未来简史》读后感篇1未来是每一个人都希望知道的事情，因为未来自然对现在，对过去，对自己的一生都有重大的价值，从此就有了许多预言者，去尽力地预言未来是怎么样的。
最后，这些预言者到了现代就发展成一种史学流派，叫未来史学家。
但是这种未来史学家的文章一般都没有人看，因为这些东西要在未来才能应验，无法考证，到了十年之后谁还记得你说的话呀，所以说，许多未来史学家即使作出的大多数预判都是错误的，但是他依然没有受到许多追究，但是偏偏就有那么一个作者，他写的文章就非常受大家欢迎，而且被主流认为是对未来的一种正确见解，那就很奇妙了。
那么我们撇开《未来简史》的内容不谈，我今天想说说，为什么未来简史可以大获成功？首先就是由于这个作者立意新颖，立意新颖这个词啊，是每一个写文章的人一开始都会遇到了一个词，但是一般人能做到了是切入角度独特，但是作者做到的事脑洞清奇，这就不在同一个层面上了，一个脑洞打开的人才能应对脑令人脑洞大开的未来，因为未来发展速度肯定比现在要快，所以，那时的场景是任何人都无法想象的，正是有了这种凡是从别的角度去想，有这种精神，才能写出这类特别有先见性和新颖性的好文章，因为未来总体上是无法被预测的，而要从暗雾中找到一道光，这当然不是正面的发现就可以达成的，而是需要从一些侧面的角度来综合性的分析，有了这种分析之后，才能透过迷雾看到未来的实质。
第二，就是抓住了古今中外乃至宇宙变化不变的一些特点。
我们现在说未来都是变化的。
现在唯一不变的就是变化，但是实际上纵观整个宇宙，其实还是有很多东西是不会变的，作者正是抓住了这些不变的关键点来写文章，而这些点相当于是看透未来的一只眼睛，因为这些东西可以预见的从过去现在到未来基本上没有太大改变的可能，这些原理就相当于一个公设一样支撑起了它结论，假如没有这类公设性的结论，那么这个文章就只能全是假想了，因为没有一个合适的根基，未来发生什么事就完全无法被预测，那么最后就相当于是一个人光靠想，想出一个未来图景其实没有一点用处。
未来简史读书笔记
《未来简史》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利 （Yuval Noah Harari）所著，讨论了人类历史的演变和未来可能的走向。
以下是一些 《未来简史》的读书笔记，涵盖了一些主要观点和思考：1. 人类的认知革命（Cognitive Revolution）：- 赫拉利认为，认知革命是人类历史上最重要的一次变革，它使得人类能够创造和传递抽象的概念，进而建立了复杂的社会结构和文化体系。
2. 农业革命的影响：- 农业革命改变了人类的生活方式，使得人口大幅增长，但也带来了社会不平等、劳动分工和国家的出现。
3. 帝国、宗教和货币的崛起：- 赫拉利讨论了帝国、宗教和货币在塑造人类历史中的重要作用，以及它们如何塑造了政治和经济格局。
4. 科学革命和工业革命：- 科学革命和工业革命改变了人类对世界的认知，并推动了科技的迅猛发展，对社会产生了深远的影响。
5. 自由主义和人权：- 赫拉利提出自由主义和人权是近现代社会制度的基石，但也指出它们在全球范围内的实现并不平衡，仍然存在很多挑战。
6. 人工智能和生物技术的崛起：- 书中对未来的猜测包括人工智能和生物技术可能对人类社会和个体生活的影响，以及可能带来的伦理和道德问题。
7. 历史的虚构性：- 赫拉利强调历史是一种虚构的故事，是为了传达特定的观点和价值观。
他提出了“想象的共同体”这一概念，即人们通过共同的信仰和价值观形成的群体。
8. 未来的挑战：- 在书的结尾，赫拉利讨论了人类可能面临的一些挑战，包括生态危机、人工智能可能带来的失业问题、生物技术可能带来的伦理问题等。
这些读书笔记只是对 《未来简史》中一些主要观点的简要总结。
如果你对特定主题有更深入的兴趣，建议阅读原著以获取更详细的信息和思考。
《未来简史》
《未来简史》读书笔记人类进入21世纪后, 曾经威胁人类生存的瘟疫, 饥荒和战争已经被攻克。
已经不是无可避免的悲剧。
我们已经有能力把事情做的更好, 历史不会允许真空, 必然会出现新的议题。
即长生不死, 幸福快乐, 化身为神。
如果寿命增长, 那么人的婚姻年龄以及职业生涯, 以及退休年龄随之都会改变。
那么接下来的这场战斗便是永恒的青春, 快乐来的不易, 虽然我们在过去几十年获得了很大成就, 却很难看到哪个现象说现在的人比过去更满足, 所以人的快乐与幸福感来自于现实和自己的心理预期。
人要升级为神, 有三条路: 生物工程, 半机械人工程, 非有机生物工程。
住在宫殿里的人心中的议题永远与住在陋室里的人不同, 所以人类的发展方向永远掌握在少数人手中, 即二八定律。
当然, 追寻不代表得到。
研究历史不是为了重复过去, 而是为了从中获得解放。
知道的越多, 反而能预测的就越少。
知识如果不能改变行为, 那么就没有用处, 如果改变了行为, 本身便失去了意义。
与其他动物相比, 人类已经化身为神。
农业革命促成了有神论宗教, 我们相信有一个并不存在神来指导着我们, 我们信奉不同的宗教, 有着不同的国家。
我们为之付出的东西很难有勇气推翻我们自己。
所以当我们祭祀的一开始就信奉神的存在。
人的行为开始变得有意义。
统治者靠宗教统领我们。
达尔文的进化论彻底改变了这个观点, 人类进入了科技革命。
便催生了人文主义。
从以神为中心到以人为中心人类更加注重人自己内身的感觉。
肯定每个人存在的价值和意义。
同时科技革命该诉我们人类本身也是一种算法。
那么我们到底比动物聪明到了那儿,可能因为只有智人能够大规模而很灵活的合作并加上我们的想象力。
我们相信许多虚无缥缈的东西存在。
以及一个重要的概念: 互为主体, 并不因为个人的感受存在而是依靠许多人的互动沟通而存在。
人类编织出一张有意义的网, 并全然相信他。
但这张网迟早会拆散。
直到我们回头一看, 无法想象当时怎么会有人相信这样的事。
《未来简史》读书笔记
《未来简史》读书笔记1、如果科学说得没错，幸福快乐是由生化系统所掌握的，那么唯一能确保长久心满意足的方法，就是去掌控这个系统。
2、人类的第三大议题就是为人类取得神一般的创造力及毁灭力，将”智人“进化为”神人“。
这第三项议题显然会将前两项议题纳入其中，而且也正是由前两项议题推动形成的。
我们希望拥有重新打造身体和心灵的能力，首要目的当然是逃避老死和痛苦。
3、这正是研究历史最好的理由：不是为了预测未来，而是要将自己从过去中释放出来，想象是否有另一种命运。
4、人类有99%的决定，包括关于配偶、事业和住处的重要抉择，都是由各种进化而成的算法来处理，我们把这些算法成为感觉、情感和欲望。
5、农业革命促成了有神论宗教，而科技革命则催生了人文主义宗教，以人取代了神。
有神论者崇拜的是神，人文主义者则是崇拜人。
（按：狩猎文明-泛灵论-人与动物；农业文明-有神论-人→上帝←动物；科技文明-人文主义-人）6、科学家已经让智人做过千千万万种怪异的实验，找遍了人类心脏的每个角落，看遍了大脑里的每一个缝隙，但仍未发现什么特殊之处。
完全没有任何科学证据能够证明人拥有灵魂，猪则没有。
7、如果真去理解进化论，就会发现没有灵魂这件事。
8、所有的大规模人类合作，到头来都是基于我们想象的秩序。
9、人类编织出一张意义的网，并全然相信它，但这张网迟早都会拆散。
10、没有任何其他动物能对抗我们，并不是因为它们没有灵魂或没有心灵，而是因为它们没有必要的想象力。
11、智人则是活在一种三重现实之中。
除了树木、河流、恐惧和欲望，智人的世界还有各种关于金钱、神、国家和公司的虚构故事。
（按：客体、主体、互为主体）12、宗教最在乎的其实是秩序，宗教的目的就是创造和维持社会结构；而科学最在乎的则是力量，科学的目的是通过研究得到力量，以治疗疾病、征伐作战、生产食物。
就个人而言，科学家和神职人员可能很在意真理；但就整体而言，科学和宗教对真理的喜好远不及秩序和力量。
《未来简史》读书笔记及心得感悟800字
《未来简史》读书笔记及心得感悟800字导读：读书笔记《未来简史》读书笔记及心得感悟800字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《未来简史》读书笔记及心得感悟800字：此书在2017年一上市，我就买来读了。
作者尤瓦尔·赫拉利承接了他的上一本著作《人类简史》的主题展开讨论。
如果说让逸爸用一句话概括《人类简史》的主题，应该是：人类，或者准确地说，我们智人只是人种的一种，没什么了不起。
人类成为世界的“主宰”是因为我们有了三次革命：认知革命、农业革命和科技革命；且学会了用编造故事的方法将大规模的人凝聚起来，共同协作。
赫拉利认为智人没有什么了不起。
未来也会保持“没什么了不起”的状态，所以智人千万不能得意忘形，得保持一种敬畏之心。
对什么保持敬畏之心呢？答案是：要对数据主义保持敬畏之心，因为人类的自由意识不靠谱。
我尝试概述一下他的大致观点：1.我们智人有别于动物，不仅仅是因为我们智商高于动物或其他族人（如尼安德特人）和发明工具，更重要的是我们人类能编织一个意义之网并让大多数人能相信这个意义之网，从而进行灵活的协同合作；2.意义之网在农业时代后凸显，从各类神灵的崇拜，到世界三个宗教，再到法国启蒙运动后的人文主义（以人为本）。
因此，人文主义同样是宗教。
3.人文主义中的三个分支：自由主义、社会主义和进化人文主义，在20世纪经历80年的角斗后，自由主义完胜并主宰世界至今。
4.自由主义的核心是以人为本。
一切要以聆听个体内心声音为主，即自我意识为上。
然而，现代科学印证，自我意识或者说自由意志只是一种算法，并非人能控制，会被人工智能算法代替。
从而，无法避免地进入数据主义至上的时代，数据主义成为新的宗教。
5.人类几千年来，克服了三大难题：饥饿、瘟疫和战争。
然而，人类无法满足现实的本性，会推动我们继续向新的三大难题进行挑战，即永生、神人和持续幸福。
我们在生命科学、人工智能等领域不断的探索，寻求三大目标的突破口。
《未来简史从智人到智神》读书笔记（通用5篇）
《未来简史从智人到智神》读书笔记《未来简史从智人到智神》读书笔记（通用5篇）当认真看完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，不妨坐下来好好写写读书笔记吧。
那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的《未来简史从智人到智神》读书笔记（通用5篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《未来简史从智人到智神》读书笔记1自由人文主义在人类取得现代性力量与丧失意义的契约中扮演了救世主的角色，但是一转眼，进化论却为“自由意志”的棺材钉上了最后一根钉子。
虽然直到20世纪，人类大脑依然是全世界最精良的计算工具，但是仔细想想，大部分重大决策的背后其实是充斥着各种认知偏差的“拍脑袋”而已，然后交给叙事自我把一切都美化成“自由意志”。
整个过程中真的有自由主义所推崇的那个不可分割的始终如一的真实的自我吗？这不过是个虚幻的想象。
曾经的救世主面临崩塌，但是人类终归还是不能脱离意义而存在。
假设在未来我们都相信个人的重大决策权应该从自由意志转而交给算法更为靠谱，那么当“活出自我”的意义不复存在的时候，生命急需被赋予新的意义。
作者给出的一种可能性是数据主义。
大部分人的幸福感归根结底还是源自于在世俗的价值观中获得成功。
资本主义和人文主义的世界里，人为了财富的增长和独特的体验而努力，那么在数据主义的世界里，人就应该以对系统信息的生产和流通做出的贡献来作为个人价值的衡量标准。
只不过想要在当前的意识形态下去想象未来的价值观并不是件容易的事。
不管怎样，数据主义与人文主义的这出好戏才刚刚上演。
本书从第三部分开始，越靠近结尾就越接近高潮。
与人类简史一样，对于普通人来说最惬意的地方就是易读，因为观点+举例是赫拉利的标配。
简史三部曲的内容是赫拉利从一开始就规划好的，并非因为第一部的热销才有创作后两部的念头。
因此从本书的末尾可以感受到他还有许多话没有说完。
继续期待今日简史！《未来简史从智人到智神》读书笔记2总体感觉本书有点虎头蛇尾。
满心期待能看到对未来世界的比较清晰的描述或勾勒，但看到最后并没看到期望的文字。
未来简史读书文摘读书笔记读书感想
未来简史
1.阅读前问题
未来是怎么样的？
书中的未来是数据与算法终将取代人类，人类将被淘汰。
对于未来的改变我们要做怎样的准备？
个人看完的感受：顺其自然，别做生活的傀儡，追求自己的意义，在时代的巨轮面前每个人都显得渺小。
书中的未来可信吗？
首先对于未来没有人可以真正的预测，阅读中其实很多想法我都觉得是作者的想当然，缺乏验证，但是关于未来又有谁能去真正的验证呢？最后看到书的附录中长达好几十页的参考我觉得起码作者的想法经过深思熟虑，但是我依旧抱着怀疑的态度，而且书中的未来还是比较遥远。
2.这本书讲了什么
看完了整本书，可惜做的笔记在kindle丢失了。
只能根据印象深刻的来进行笔记。
这本书在网络上褒贬不一，我个人觉得这还是一本好书，网上大部分负面的评价都在于人们抱太大了希望了，谁叫这本书的名字叫：《未来简史》。
虽说叫《未来简史》，但是书中接近三分之二的内容都在讲宗教，说实话对于我这种无宗教信仰的人差点劝退了。
为什么这么大篇幅的描述宗教呢？作者其实就像阐述一个观点：宗教一直都以不同的形式存在，未来也一定会一直存在下去。
而未来将是数据的天下，人类将会被淘汰。
这本书一到三章的大部分观点其实在《人类简史》中已经描述过了，这里我也不做总结了。
而且书中涉及观点和理念众多，很多我只是一知半解，设置还有关于哲学方面的思考，因为第一次阅读，就当是粗略的系统性阅读，主要列举我觉得有用的几个差异化进行总结。
《未来简史》读书笔记（精选7篇）
《未来简史》读书笔记（精选7篇）《未来简史》读书笔记（精选7篇）当阅读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，为此需要认真地写一写了。
那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编帮大家整理的《未来简史》读书笔记（精选7篇），欢迎大家分享。
《未来简史》读书笔记1作为《人类简史》的姊妹篇，《未来简史》为我们提供了一种可信度颇高的人类未来命运的预测。
简而言之，我们的未来很容易受到人工智能的威胁。
当我读到全书第三部分的时候，不由得倒吸一口冷气，人类每一次面临大革命时，变化都是如此巨大。
从认知革命到农业革命，再到工业革命，时间跨度都很大，可是这一次，变化可能无需太久就会到来。
《未来简史》千字精华：人类未来结局几何？饥荒是之前前年来人类的大问题，之后是瘟疫传染病，再是战争。
我们有能力解决好这三个问题，但是历史不会允许真空，一定会有新的问题来困扰我们。
比如：人类想要长生不死、找出幸福快乐的关键、把自己升级成为神。
数千年来，科技经济社会政治始终在变，唯独人类本身未变。
如果我们能再造人类心灵，智人就将消失，智神将登上历史舞台。
一、智人与其他物种的关系1、人类的时代相对于其它物种，人类可以说是“神”了，过去几亿年，人类是全球生态变化唯一重要因素，并改写游戏规则，突破地球各生态区之间的阻碍。
我们驯化了动物，却给这些被驯化的个体带来了苦难，我们忽视了他们的主观需求。
农业革命后，我们已不用与动物们对话，工业革命后，我们不用与神对话，仅剩我们自己的独角戏。
生物也是算法。
哺乳动物的情感，是生存繁衍最关键的生物算法，我们99%的决定都是由这些算法决定，包括感觉、情感和欲望。
2、人类的特质说人比其它动物优越，可能是因为人有心灵，它是一种脑中主观体验的流动。
主观体验重要性在于，让我们感到饥饿和恐惧，促使我们生存下去，能够解释人们的行为。
我们判断动物是否也有心灵，就看它是否能与人类建立情感关系。
大多数动物都有自己独特的天赋，但是使人类胜出的是合作能力，胜利几乎都属于合作顺畅的一方。
《未来简史》读书笔记(通用6篇)
Under the condition of not violating the principles, be tolerant to others, help as long as you can, don't push them out, leave a way for them, and know how to appreciate others from the heart, although this is oftendifficult.（页眉可删）《未来简史》读书笔记（通用6篇）《未来简史》读书笔记1读《未来简史》的第二部分有点迷糊，不知道重点在说什么。
直到结尾点出人类凭借创造出基于想像的“互为主体的现实”统治世界，才有点摸着头脑了。
作者的这个观点在《人类简史》里就说到过，那时候说的是“人类凭借编故事的能力统治世界。
”那样说的时候我好像一下就懂了。
作者在第二部分用两章的文字解释了凭什么得出这个结论。
人类跟动物的关系变化，从狩猎采集时代的众生平等，到农耕时代人类为了自身利益豢养家畜。
人创造了神和宗教来合理化人高级于动物这一原来并不存在的现实，并借助神与自然沟通，做交易。
接着人类从农耕时代进入科技时代，人类可以凭借科技经济政治直接有效的解决原来需要神作为中介的各种自然问题。
神也面临下岗危机。
神和宗教就是人类创造——或者也可以说是编造出来的互为主体的现实。
大概这样的“事实”对于有宗教信仰的人群是很难理解很难接受的观念，所以作者要通过大量的数据，实验，传说，说明动物和人一样拥有情感，意识，甚至有部分的动物比人聪明，比人有更强大的力量。
但7万年的演化结果是人类统治着所有动物，而不是人类被更聪明更强壮的动物统治。
究其原因就是因为只有人类懂得高效灵活的大规模合作，而这种合作正是基于想像的秩序，比如宗教，体制，法律，价值观，信用，货币等等等等。
所有的这些都只不过是人类创造出来的互为主体的现实——只要大家都信，这些就是客观存在的现实，如果大家都不再相信。
《未来简史》读书笔记
《未来简史》读书笔记1.新的传染病出现的主要原因是病原体基因组发生突变，使病原体能够从动物身上转移到人类身上，能够打败人体免疫系统，或是对抗生素之类的药物产生抗药性。
2.全球经济导向已经从物质经济转变为知识经济。
（科技）3.逻辑炸弹就是恶意代码，能够在和平时期就植入，远程操控。
不管是美国还是其他许多国家，控制重要基础设施的网络很有可能都已经遭过许多此类程序代码的入侵。
4.契科夫法则，在第一幕出现的枪，在第三幕中必然会发射。
5.进化会用各种不同种类的愉悦来控制我们。
6.生物工程，半机械人工程，非有机生物工程7.历史知识的悖论，如果知识不能改变行为，就没有用处。
但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。
我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变的越快，我们的知识也就过时的越快。
8.当人类想要确定某个实体是否具有意识时，会寻找的不是数学能力或是记忆能力，而是能否与人类建立情感关系。
9.智利和工具非常重要，但如果人类还没学会如何大规模灵活合作，大脑再聪明，手脚再灵活，到现在也仍然是敲碎石，而不是撞击原子。
因此，罗马之所以能够征服希腊，不是因为罗马人的脑子更大或制造工具的技术更先进，而是因为他们的合作更有效。
纵观历史，纪律严明的军队就是能够击败散兵游勇，志同道合的精英就是能主导无序大众。
10.智人行事并不是依照冷冰冰的数学逻辑，而是根据有温度的社交逻辑。
大多数的人类王国和帝国都极度不平等，但其中许多国家的稳定和效率却好的出奇。
11.多数人认为，现实只有客观或主观两种，没有第三种可能，于是，只要他们说服自己某件事并非出于自己的主管感受，就贸然认为这件事必然属于客观。
然而，现实还有第三个层次，互为主体。
这种互为主体的现实，并不是因为个人的信念或感受而存在，而是依靠许多人类的沟通互动而存在。
能够创造出互为主体的实体，这种能力不仅让人与其他动物有所不同，也能让人文科学与生命科学出现分歧。
12.算法是一系列有条理的步骤，能用来计算，解决问题和做出决定。
《未来简史》读书笔记
《未来简史》读书笔记过去年间，人类打破的不只是“丛林法则”，还有“契科夫法则”。
契科夫有一句名言：在第一幕中出现的枪，在第三幕中必然会发射。
这种论断未免过于武断。
现实不是戏剧，你不知道第一幕在哪里，也不知道哪一把才是在第一幕出现的枪。
在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变了自己的特制，于是特制一个又一个地改变，直到人类不再是人类。
作为范畴的人类必然是不断变化的，但必定是有某种本质的存在决定了人类的性质，对这个本质的认识决定了理论的分野。
这个改变的推动力是否是对健康、快乐和力量的追求，这个需要更严谨的论证，而不是宗教式的启示。
换一个角度，也可以同样说促使人类改变的推动力是欲望、懒惰和不断的索取，这样结论性的语句还可以列出一长串。
于是，马克思的预言未能实现。
英美法等工业强国并未发生大规模共产主义革命，无产阶级专政也未在这些国家登上历史舞台。
此书对“规律”的把握不足，作出结论过于武断，如认为推动未来经济的是永生的渴望，这种结论与预言何异。
但历史研究最重要的目的，其实是让我们意识到一些通常不会考虑的可能性。
历史学家研究过去不是为了重复过去，而是为了从中获得解放那些希望改变世界的举动，常常发端于改写历史。
审视历史，是最好的摆脱思维定势的办法。
现实还有第三个层次：互为主体。
既非客观，又非主观，而是依赖于众人相信而存在之物。
意义之网，驱动着作为群体的人类。
民主投票通常只适用于一群有共同关系的人，比如有共同的宗教信仰或民族神话。
这些人早已有基本的共识，只是仍有某些异议尚待解决。
那么合理的运用民主投票而避免族群撕裂的方式是不是只对共同体的框架之内的问题进行投票，而对待框架之外的问题，则采取另外的决策方式。
希特勒向德国选民恳求信任时，只说得出一项对他有利的论点：他在战壕里学到的，是在任何大学、企业总部或政府部门永远学不到的东西。
人们跟随他、投票支持他，是因为认同了他的想法，也认为这个世界是个丛林，杀不死我们的，只会让我们更强大。
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《未来简史》读书笔记糖比火药更致命在远古农业社会，人类暴力导致的死亡人数占死亡总数的15%；而在20世纪，这一比例降至5%；到了21世纪初，更是只占全球死亡总数的约1%。
23 2012年，全球约有5600万人死亡，其中62万人死于人类暴力（战争致死12万，犯罪致死50万）。
相较之下，自杀的人数有80万，死于糖尿病的更是有150万。
24现在，糖可比火药更致命。
从物质转变为知识全球经济导向也已经从物质经济转变为知识经济。
过去主要的财富来源是物质资产，比如金矿、麦田、油井，现在的主要财富来源则是知识。
发动战争虽然能抢下油田，却无法霸占知识。
因此，随着知识成为最重要的经济资源，战争能带来的获利已下降；可能发生战争的地方越来越局限在世界的特定区域（比如中东和中非），这些地方仍然维持着老式的物质经济。
卢旺达在1998年入侵邻国刚果（金），抢占该国丰富的钶钽铁矿（Coltan），这种矿产是生产手机和笔记本电脑不可或缺的重要原料，而刚果（金）钶钽铁矿的蕴藏量足足占了全球的80%。
卢旺达靠着掠夺来的钶钽铁矿，每年能赚2.4亿美元，对于贫困的卢旺达来说这可是一大笔收入。
25相较之下，如果中国入侵美国加州夺下硅谷，却是毫无道理，因为就算中国获胜，硅谷也没有硅矿可动。
中国能够赚到几十亿美元的方式之一，是和苹果及微软等高科技公司合作，购买软件、制造产品。
卢旺达辛辛苦苦从刚果（金）抢夺钶钽铁矿的全年所得，还不如中国平平安安靠贸易在一天之内赚得多。
目前“和平”这个词已经有了新的意义。
过去想到和平，只是“暂时没有战争”；而现在想到和平，是指“难以想象会有战争”。
1913年的人说法德两国和平，意思是法德两国此刻并无战事，但明年谁知道会怎样；但我们现在说法德两国和平，意思是在任何可预见的情况下这两国都不可能爆发战争。
这种意义上的和平，现在不仅存在于法德两国之间，而且存在于全球大多数（但不是全部）国家之间。
1776年《独立宣言》1776年，除了生命权和自由权以外，美国的开国元勋也把“追求幸福的权利”列为人人不可剥夺的权利。
但必须强调，美国《独立宣言》保障的是“追求”幸福的权利，而不是“享有”幸福的权利。
关键的一点是，托马斯·杰斐逊并未要求国家对国民的幸福负起责任，而只是要限制国家的权力。
当时是希望让人能够享有选择的权利，不用受国家监督。
如果我觉得自己和约翰结婚比和玛丽结婚快乐、住在旧金山比住在盐湖城幸福、当酒保比当奶农开心，那我就有权利去追求这些幸福，就算我做了错的决定，国家也不该干涉。
【线粒体问题-第三次科技革命】目前在技术上已经可以制造“三亲宝宝”，以避免线粒体遗传疾病。
这种婴儿的细胞核DNA 来自父母，而线粒体DNA则来自第三人。
2000年，密歇根州西布鲁姆菲尔德（West Bloomfield）的莎伦·萨里嫩（Sharon Saarinen）生下了一个健康的女婴阿兰娜（Alana）。
阿兰娜的细胞核DNA来自母亲莎伦和父亲保罗，但她的线粒体DNA来自另一位女性。
从纯技术的角度来看，阿兰娜有三位亲生父母。
一年后，2001年，美国政府因为安全和伦理问题而禁止了这项技术。
但在2015年2月3日，英国议会投票通过了所谓的“三亲胚胎”法，允许使用此项技术和进行相关研究。
50截至目前，要替换细胞核DNA在技术上及法律上都还不可行，但等到解决技术困难，过去允许更换缺陷线粒体DNA的相同逻辑，似乎也能套用在细胞核DNA上。
资本论-马克思-无产阶级革命在19世纪中叶，卡尔·马克思提出了卓越的经济见解，并据以预言无产阶级和资产阶级的冲突将日益激烈，无产阶级必定会取得最后的胜利。
马克思当时十分肯定，革命将率先发端于工业革命的领头国，例如英、法、美，接着蔓延到世界其他地区。
但马克思忘了资本家也会读书。
一开始只有少数几位弟子认真看待他的理论、仔细阅读。
随着社会主义的火炬逐渐得到追随者而壮大，资本家开始有所警觉，也跟着细读了《资本论》，并采用了许多马克思分析时的工具和见解。
现今世界上的动物与人工循环的动物对比世界上现在有4万头狮子，但有6亿只家猫；有90万头非洲水牛，但有15亿头驯化的牛；有5000万只企鹅，但有200亿只鸡。
自1970年以来，虽然人类的生态意识不断提升，但野生动物族群仍然减少了一半（并不是说它们在1970年很繁盛）。
1980年，欧洲还有20亿只野鸟，到了2009年只剩16亿只，但同年欧洲肉鸡和蛋鸡的数量合计达到了19亿。
4目前，全球大型动物（也就是体重不只是几公斤而已）有超过90%不是人类就是家畜。
世界末日肯定不是下周二有些人担心，我们今天仍然可能因为大规模火山爆发或小行星撞击而有灭绝的危险，好莱坞电影靠着这样的忧虑就赚了数十亿美元，但实际上这样的风险小之又小。
生物大灭绝大约好几百万年才会有一次。
确实，在未来1亿年间可能会有一个巨大的小行星撞击地球，但大概不是下周二这种时间。
与其害怕小行星，还不如害怕人类自己。
人文主义崇拜人农业革命促成了有神论宗教，而科技革命则催生了人文主义宗教：以人取代了神。
有神论者崇拜的是神，人文主义者则是崇拜人。
人文主义的奠基概念认为智人拥有某些独特而神圣的本质，这些本质是宇宙间所有意义和权力的来源。
……有神论以神之名作为传统农业的理由，人文主义则是以人之名作为现代工业化农业的借口。
《圣经》与自然选择谁怕达尔文？2012年的盖洛普调查显示，只有15%的美国人认为智人进化全靠自然选择，并无神的介入；32%认为，人类可能是经过持续几百万年的过程，才从早期生命形式进化成现在的模样，但这一切正是上帝的精心安排；46%则认为，正如《圣经》所言，人是由上帝在过去大约1万年间创造的。
就算大学读了三年，也完全不会影响这些看法。
同一项调查发现，大学毕业生中，46%相信《圣经》里上帝创造万物的故事，只有14%认为人类进化没有神的监督。
就算是硕士和博士毕业生，还是有25%的人相信《圣经》，只有29%相信人类是单纯经过自然选择进化而成。
意识的来源动物福利法修正案2012年7月7日，许多神经生物学和认知科学的权威专家齐聚剑桥大学，签署《剑桥意识宣言》（The Cambridge Declaration on Consciousness），其中提到：“各种证据均指出，非人类动物拥有构成意识所需的神经结构、神经化学及神经生理基础物质，并且能展现出有意图的行为。
因此，证据已充分显示，负责产生意识的神经基础物质并非人类所独有。
非人类动物，包括所有哺乳类动物、鸟类，以及章鱼等其他生物，均拥有这些神经基础物质。
”为了响应科学界的转向，2015年5月，新西兰议会开全球国家先例，通过《动物福利法修正案》（Animal Welfare Amendment Act），在法律上承认动物也像人类一样具有情感。
该法规定，从此必须认识到动物具有情感，因此在畜牧等情境下，必须适当维护动物的福利。
俄国二月革命十月革命胜利几乎永远属于合作更顺畅的一方……在1914年，为数仅300万的俄国贵族、官员和商人就能作威作福，控制超过1.8亿农民和工人。
俄国精英熟知如何合作守卫其共同利益，但那1.8亿平民却无法有效动员。
事实上，那些精英有一大部分的努力重点，正是要确保这1.8亿底层民众无法学会合作。
想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。
革命靠的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。
如果你想发动一场革命，不要问：“有多少人会支持我的想法？”而是要问：“我有多少支持者能够有效合作？”俄国1917年爆发十月革命，引爆点并不是 1.8亿农民起身反抗沙皇，而是一小群共产主义者在对的时间站到了对的位置上。
当时俄国中上阶层人数至少有300万人，但共产主义者仅有23000名。
有意义的网人类编织出一张意义的网，并全然相信它，但这张网迟早都会拆散，直到我们回头一看，实在无法想象当时怎么可能有人真心相信这样的事。
事后看来，为了进入天堂而参加十字军，听起来就像彻底疯了。
事后看来，冷战似乎是件更疯狂的事。
不过才短短30年前，怎么可能有人因为相信能打造出人间天堂，就不惜为此冒着核弹浩劫的危险？而在现在的100年后，我们现在对民主和人权的信念，也有可能会让我们的后代感到同样难以理解。
葡萄牙人橡皮章签证1940年春，纳粹德国从北方攻进法国，大部分法国犹太人都试着往南逃离法国。
如果要跨越边界，就需要前往西班牙和葡萄牙的签证，于是成千上万的法国犹太人夹杂在洪水般的难民潮中，一起包围着波尔多的葡萄牙领事馆，希望得到一张能救命的纸。
虽然葡萄牙政府下令，驻法领事需要经过外交部批准才能签发签证，但在波尔多的领事阿里斯蒂德·德·索萨·门德斯（Aristides de Sousa Mendes）决定无视命令，这也让他30年的外交生涯随风而逝。
纳粹坦克不断逼近波尔多，索萨·门德斯等人长达10天夜以继日地工作，就是不停签发签证、在文件上盖章。
索萨·门德斯签发了数千张签证，最后因疲惫不支而倒地。
葡萄牙政府当时根本不想接受这些难民，派出专员将这位不听命令的领事遣送回国解职。
然而，虽然这些官员对人类的苦难似乎毫无感受，却对文件深表尊重，不管是法国、西班牙还是葡萄牙的官员，对于索萨·门德斯抗命签发的签证仍然愿意遵守，于是让可能多达3万人逃出了纳粹德国的死亡陷阱。
索萨·门德斯手中的武器可以说只有一个橡皮图章，但却完成了大屠杀期间单人推动的最大规模的救援行动。
大跃进、人民公社化运动和文化大革命文字记录的神圣性通常也会造成许多负面影响。
1958——1961年，毛泽东领导的红色中国实行“大跃进”，希望让中国快速成为超级强国。
为了把余粮转为财政金，并投入到工业和军事计划中，毛泽东下令将农业产量增加两倍甚至三倍。
这项不可能完成的命令，从中央到地方，一直下达到村。
地方官员不敢提出批评，还希望拍拍上级马屁，于是捏造出各种农业产量激增的假报告。
这些虚假的数字又一路回传，每到一级就又夸大一些，在这里添上一笔、那里加一个零。
圣经中充满了虚构神话错误就算到了今天，美国总统宣誓就职的时候，手也是放在《圣经》上。
同样，在包括英美在内的全世界许多国家，证人上法庭做证，也会把手放在《圣经》上，发誓说出事实、完整的事实，也唯有事实。
然而，发这个誓的时候，他们所凭依的书里竟是充满虚构、神话和错误，岂不讽刺？经济增长的在今天，不论是印度教复兴主义者、虔诚的穆斯林、日本民族主义者还是中国共产党，虽然可能各自宣称不同的价值观和目标，但他们都同样相信，实现这些目标的关键就在于经济增长。
……至于日本首相——民族主义者安倍晋三，自2012年上台，承诺将挽救日本沉寂20年的经济困局，其措施大胆而不寻常，有“安倍经济学”之称。