未来简史读后感1500字
未来简史读书心得(最新5篇)
未来简史读书心得（最新5篇）自由人文主义在人类取得现代性力量与丧失意义的契约中扮演了救世主的角色，但是一转眼，进化论却为“自由意志”的棺材钉上了最后一根钉子。
虽然直到20世纪，人类大脑依然是全世界最精良的计算工具，但是仔细想想，大部分重大决策的背后其实是充斥着各种认知偏差的“拍脑袋”而已，然后交给叙事自我把一切都美化成“自由意志”。
整个过程中真的有自由主义所推崇的那个不可分割的始终如一的真实的自我吗？这不过是个虚幻的想象。
曾经的救世主面临崩塌，但是人类终归还是不能脱离意义而存在。
假设在未来我们都相信个人的重大决策权应该从自由意志转而交给算法更为靠谱，那么当“活出自我”的意义不复存在的时候，生命急需被赋予新的意义。
本书从第三部分开始，越靠近结尾就越接近高潮。
与人类简史一样，对于普通人来说最惬意的地方就是易读，因为观点+举例是赫拉利的标配。
简史三部曲的内容是赫拉利从一开始就规划好的，并非因为第一部的热销才有创作后两部的念头。
因此从本书的末尾可以感受到他还有许多话没有说完。
继续期待今日简史！这样看来，尤瓦尔·赫拉利先生与其说是一位历史学家，倒不如说他是一位哲学家，因为他所思考的，正是人类历史上久久悬而未决的哲学问题。
人的本质是什么？怎样算是“活着”?“活着”又究竟为了什么？我们大多数人都处于这个世界中，做着看上去理所应当地事情，但是这样的生活与其他动物究竟有着怎样的本质区别？或许，我们与其他动物并没有什么本质区别？我们也并不存在什么本质，我们仍旧受生理本能的左右，而非理智的控制。
在现代科学的发现中，我们甚至对自己的自由意志产生怀疑，或许连“自由意志”都是一个精心编织的谎言。
在管理学的课堂上，发现管理学的老师都极为务实，有着极强的“工具理性”倾向。
除却这样的“工具理性”，则世界无法踏实地推进科技、经济的进步。
但作为一个“人文学科”的学生，我却始终对此保持怀疑和警惕。
人类真的可以在物质的丰盛中获得幸福和满足吗？今天终于实现了物质的丰盛，我们就真的比古人更加快乐了吗？如果这一答案值得怀疑，那我们是否也应当怀疑世界发展的路径呢？“文明是副产品”这一郑也夫先生提出的论题，从尤瓦尔·赫拉利先生的两本书中看来，想必他也必定赞同。
读《未来简史》有感(精选5篇)
读《未来简史》有感（精选5篇）读《未来简史》有感（精选5篇）细细品味一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编整理的读《未来简史》有感，欢迎阅读与收藏。
读《未来简史》有感1前段时间的培训，刚经过了关于互联网的“原住民”、“移民”和“难民”配对感悟，赫拉利《未来简史》再次引发我的震撼和思考。
面对未来，我将会怎样，我还能怎样？作者真是个奇人，打破了我的惯性思维，嫁接了历史与未来。
全书近400页，以人类告别疾病和战争之后的未来时代为时间线，提出了人类幸福、永生和神性的目标社会，通过重温智人进化的历史，并与其他动物比较，揭示智人究竟是怎样的一种存在，以及人文主义是如何成为这个世界的宗教。
书中为我们描述了一个比马克思表述的共产主义社会更为具体清晰的未来社会：克服饥荒、瘟疫和战争，所有人享有富足、健康与和平，并获得永生、幸福快乐和化身为神。
在书中有这么一句话：“知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。
我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
”我们的社会变化太快，我们的知识消耗太快，我们正常的积淀和积累已经入不敷出，正如傅局那天提出的，我们已近慢不得，更等不得。
《未来简史》告诉我们，我们这代人有可能赶上生物科学、医药科学发展的红利，我们有机会消除癌症等疾病的影响，而实现超长生命力。
可是，合上书本，发现还真的没有准备好了迎接这样的生命力。
40岁生日那天，写了篇随感发表在《今日浦江》，给自己80岁的人生做了个定性，发现已经过了半辈子。
转眼，步入50年龄层，或许还有半辈子要过，那接下去就不是准备退休的年龄了——这还真有点如何应对的茫然了。
而人工智能时代的到来，我们所面对的职业，面对的生活，何以应付和转型？真的自已由人升格为“神”，或许不只是一种期许，生理的适应缺无法面对心理的适应，成为一个未来时代或社会的“难民”，即使有幸逃难到那个时代，只是成为一个让智能设备摆布的无用阶层，人生的命运无法由自己主宰，这或许也是一件令人痛苦的人生际遇。
读《未来简史》有感
读《未来简史》有感
《未来简史》是由以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所著的一本畅销书，它深刻探讨了人类历史的过去、现在和未来，并提出了许多引人深思的观点。
在阅读《未来简史》时，我深深感受到了作者对人类历史的独特思考和深刻洞察。
赫
拉利通过对历史的全面探讨，揭示了一些令人震惊和令人担忧的趋势，如人类对科技
的过度依赖、社会不平等问题的加剧等。
同时，他也提出了许多看似悲观但却现实可
行的建议，如需要重新审视人类价值和伦理观念。
《未来简史》让我对人类历史与未来有了更深刻的认识与思考，也让我对自己的生活
和未来有了更清晰的思考方向。
这本书让我认识到，人类所面临的挑战是极为严峻的，但我们必须意识到这些挑战，并积极寻求解决方案。
只有通过理性的思考和积极的行动，我们才能为人类的未来铺平道路。
《未来简史》读后感
《未来简史》读后感第一篇范文《未来简史》，以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的力作，自问世以来，引发了全球范围内的广泛关注和热议。
这本书以独特的视角，深邃的洞察力，为我们描绘了一幅未来世界的宏伟蓝图。
读后令人深感震撼，不禁对我国乃至人类未来的发展道路进行深刻思考。
观点独特，犀利剖析赫拉利在《未来简史》中提出，人类正从“智人”向“神人”进化，科技进步将使人类掌握前所未有的力量，从而对人类社会产生深远影响。
这一观点独特犀利，一针见血地指出了未来世界的发展趋势。
旁征博引，触类旁通在论证这一观点的过程中，赫拉利旁征博引，从宗教、哲学、科技等多个领域进行了深入剖析。
例如，他引用了佛教的“无常”观念，指出人类对未来的担忧源于对变化的恐惧；又以人工智能为例，阐述了科技进步对人类社会的潜在影响。
事实为依据，条理清晰在书中，赫拉利以大量事实为依据，条理清晰地阐述了未来世界的发展趋势。
从生物技术、人工智能、大数据等领域的突破，到人类面临的失业、贫富差距扩大等问题，他都进行了详实的论述。
这使读者在了解未来世界的同时，也能对我国和自身的发展有更深刻的认识。
人性化语言，引人深思《未来简史》的语言通俗易懂，贴近生活。
赫拉利将复杂的科技和哲学问题融入生动的例子中，使人容易产生共鸣。
在阅读过程中，我们不禁会思考：在科技进步的背景下，如何面对未来的挑战？如何把握人类的发展方向？结论《未来简史》为我们提供了一个全新的视角，让我们对未来世界有了更为清晰的认识。
在科技日新月异的今天，我们应当正视变革，勇敢面对挑战，努力把握人类的发展方向。
只有这样，我们才能在未来的历史长河中，书写出更加辉煌的篇章。
篇范文第二篇范文《未来简史》以其独特的视角和深刻的洞察力，引发了一场关于人类未来的大讨论。
在这场讨论中，我选择采用3W1H模型（What、Why、How、Hence）来重新审视这本书，以期从不同的角度挖掘其内涵，同时使用BROKE 模型（Background、Reason、Opinion、Conclusion、Evidence）来构建我的观点，从而得出更有深度的见解。
关于《未来简史》的读后感（精选19篇）
关于《未来简史》的读后感（精选19篇）《未来简史》的读后感篇1《未来简史》开篇即描述了人类在新千年追求的三个议题：长生不死、幸福快乐和化身成神。
正当我在为人类的美好未来而憧憬时，作者又毫不犹豫地一脚将我踢入地狱——在处理这三个议题时科学家发现生物本身只是算法，我们的意识并不自由而是计算的结果，由此得出的结论是：随着科技进步，机器会比我们自己做出更好的选择，而最终绝大部分人会被机器取代，沦为“无用的阶级”，而控制机器的少数人成为“智神”。
甚至未来的机器会取代人类，成为地球的新主宰——或许有一天某人对人工智能下达一个简单的“我希望世界和平”的指令后，人工智能计算错误（也可能是理性分析后），通过把人类全灭来实现世界和平？曾经，我觉得人类胜过机器的原因在于我们有自由意志，爱是机器永远无法拥有的，各类科幻文章、影视作品中也是这么演绎的。
然而，科学家发现我们的各种思想的源泉只是各种激素刺激神经后的化学、物理反应，再汹涌的爱也不过是简单的激素爆发而已。
目前已经有部分药物可以控制我们的情绪，未来或许你难过时向朋友哭诉，他只会递给你一颗让你开心的药丸。
现在各路围棋大神纷纷倒在AlphaGo脚下，人工智能在曾经人类的专属领域获得了胜利，而它甚至可能完全不知道自己在干什么。
戴上“专注头盔”，普通人就能成为神射手；谷歌通过分析邮件内容，比英国政府通过实体医院的数据更快分析出流感疫情的爆发；通过订制基因，你能得到高情商、高智商、高颜值的完美孩子…目前在多数专业领域，拥有人工智能的机器都超越了人类，靠着人工智能，人类的生活水平越来越高。
可因为人工智能有着种种优势，势必会导致越来越多的人无法继续从事现在的工作，届时失业的人将何去何从，我会不会也成为失业者中的一员，那时该怎么办？因为无解，我无比迷茫。
真的就没有办法了吗？随着越来越精密的算法将人类挤出就业市场，财富和权力会集中在拥有强大算法的极少数精英手中，刘慈欣科幻小说的“终产者”（人类99.99%的财富会集中到一个人手中）将统治世界，其余人沦为奴隶或沉浸在虚拟世界中做流浪汉？既然我们绝大多数人将来会成为“无用的阶级”，那奋斗还有什么意义？届时被压迫到极致的失业人类会奋起反抗，砸烂机器吗？应该不会，因为没人愿意回归到原始人的状态。
《未来简史》读后感（精选15篇）
《未来简史》读后感《未来简史》读后感（精选15篇）《未来简史》读后感篇1看完《未来简史》归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。
放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。
一千六百多年前，陶渊明就说了悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，嗯，就这感觉，感觉都没变。
但有些想法在悄悄地变化：1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。
大规模协作是人类力量提升的核心关键。
2、对自由人文主义，平等，自由，自由意志，独立意志，追随自己的内心，不那么确定，那么执着了。
3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。
4、意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。
幸福圆满或许都需要重新定义。
然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差异在哪里？能力，见识和眼光（含境界和定位）。
能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。
眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。
为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自己的观点啊。
不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。
有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。
有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。
《未来简史》读后感(通用5篇)
《未来简史》读后感（通用5篇）《未来简史》读后感（通用5篇）《未来简史》读后感1首先，从人类发展史看，总体上是进步的。
从原始社会到农业社会，人类摆脱了茹毛饮血、危机四伏的生活，圈养牲畜种植庄稼，生活稳定；从农业社会到近现代工业社会，大多数农民改变了面朝黄土背朝天的生活，进厂打工；随着现代科技的发展，大量从事机械劳动的产业工人走向灵活多样的服务业。
其次，（按书中观点）从第三个千年来看，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克。
从未来发展看，人类将面临长生不死、幸福快乐和化身为神等新议题，越来越多的工作将由机器代替，解放人类的体力和脑力。
即便绝大多数人将沦为无用的阶级，也不愁吃穿，甚至可以成天沉湎于虚拟世界这不是今天许多人梦寐以求的生活？！最能说明社会进步的是人类数量的增加和人均寿命的延长以及人类在生物界的绝对控制权。
综上所述，我们要乐观看待未来社会的发展。
当然，在社会发展的每个阶段，人类还面临不同的困境。
例如农业社会阶层分化的陷阱，工业社会资本对工人的剥削，未来世界发展中的各种风险等，但究其根源，并非是人类知识和现代科技的发展，而在于人类贪得无厌的欲望和生存竞争的生物本能。
科学技术是一把双刃剑，当今世界，生物科学、计算机科学、物理化学等自然科学迅速发展，让许多人目瞪口呆，让一部分人手足无措乃至抓狂。
社会的发展有其客观规律，作为弱小的个体，生存其中必须趋利避害。
我是属于EDIRW群体，即来自东方、受过教育、工业化、退休、妇女的群体（相对于WEIRD即来自西方、受过教育、工业化、富裕、民主的群体)，也要用乐观进取的态度来对待这个不断变化的世界。
要加强学习，吸收新事物；不随波逐流，量力而行，把有限的精力用到刀口上，充分享受现代科技给自己晚年生活带来的便利。
世界的本质是什么？未来往何处去？不必深究。
个人是渺小的，是由细胞演变发展的生命个体而已，快乐活在当下！《未来简史》读后感2翻开《未来简史》一书，前言的第一句便令我感触颇多：我们都是没有明天的人。
未来简史读后感范文三篇
未来简史读后感范文三篇未来简史读后感范文三篇导语：写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点。
下面和小编一起来看未来简史读后感范文三篇，希望有所帮助！未来简史读后感终于花了两个礼拜把《未来简史》看完了，对这本书及作者可谓仰慕已久。
看了些之前的书评，惊讶的发现贬大于褒，大多是喷这本书与前作重复、人工智能讲的不够深层。
造小就今天就想就这本书说说自己的见解，各位大神不喜勿喷哦~在我看来，本书最令人欣赏的两点，一是在于它的辩证思维，二是在于它的争议性。
辩证思维，是指“将对象作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象”。
事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行，是它的主要特点。
这种思维方式在本书中无所不在，例如序言中对于知识悖论的阐述：“知识如果不能改变行为，就没有用处。
但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。
我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
”联想到王阳明的知行合一，知指导行，行再反过来更新知，否定之否定，以螺旋状前进，方是万物进步的普遍真理。
再看作者在第3章中对于人类特殊之处的叙述，原文分了几段：“如果说灵魂是不可分割、永恒不变的，那么进化论无法接受灵魂的概念”。
“可能有人会说，人类的灵魂就不是进化来的，而是在某一天突然出现的，而且完整无缺。
”“要说父母一丝一毫的灵魂都没有，小孩身上却出现了永恒的灵魂，这就不是生物学说得通的事了。
”作者对灵魂是否进化而来进行双方论证，从而得出“进化论无法解释灵魂存在”的结论，有理有据，让人信服。
还有第5章中对于科学与宗教关系的解释，作者首先表达了“科学研究事实，宗教给出伦理判断”的观点，又以经典宗教故事三部分为例阐述了“宗教并非只管伦理判断，还包含事实声明”的观点，从而得出“科学与宗教你中有我，我中有你，不可分割不可对立”的结论。
《未来简史》读后感
《未来简史》读后感
《未来简史》是一本关于人类历史和未来发展的书籍，它通过许多生动有趣的故事向我们展示了人类的过去、现在和未来。
这本书给我留下了深刻的印象，它让我看到了人类历史的复杂性和未来发展的无限可能。
在这本书中，作者通过讲述各种关于人类历史和未来的故事，向我们展示了人类的过去、现在和未来。
这些故事让我明白了，作为人类，我们有着悠久的历史和丰富的文化传统。
同时，我们也面临着各种各样的挑战和困难，需要不断地适应和进化。
这使得《未来简史》成为了一部具有深度和广度的历史小说。
读完《未来简史》，我深受启发。
它让我看到了人类历史的复杂性和未来发展的无限可能，也让我看到了人在面对困难和挑战时所表现出来的勇气和智慧。
同时，它也启发了我对于历史和未来的看法，让我更加深入地了解了人类的奥秘。
总之，《未来简史》这本书给我带来了很多收获。
它不仅让我了解了人类历史的重要性，还启发了我对于历史和未来的看法。
我相信这本书将会成为我一生中难忘的读物之一。
《未来简史》读后感
《未来简史》读后感《未来简史》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利的一部重要作品，探讨了从农业革命到智人时代的发展，以及未来人类可能面临的挑战和选择。
这本书引发了我对人类历史、社会、科技和未来的深入思考。
赫拉利在书中提出了一些引人深思的观点。
他认为，人类在过去的几百年中取得了巨大的进步，几乎消除了饥荒、瘟疫和战争。
然而，随着人类生活水平的提高，对幸福的期望也越来越高。
他指出，人类可能会继续追求不朽、神性和幸福。
这一观点提醒我们，尽管我们在物质方面取得了很大的成就，但对于内心的满足和意义的追求仍然是人类永恒的课题。
赫拉利还强调了人类的优越性并非源于工具、意识或智力的强大，而是由于我们能够灵活合作并构建良好的组织结构。
他指出，人类能够通过编织意义的网络来实现共同的目标，这种能力使我们能够统治其他物种。
这一观点让我认识到人类社会的复杂性和合作的重要性。
我们的成功不仅仅取决于个人的能力，还取决于我们与他人合作的能力。
赫拉利在书中对历史的演进进行了深入的分析。
他指出，历史的发展是由故事驱动的，而故事的传播和接受对于人类社会的组织和发展至关重要。
他还探讨了宗教与科学之间的关系，认为在现代社会中，科学逐渐取代了宗教的地位，但两者在某些方面仍然相互交织。
这一观点让我思考到我们如何在科学和宗教之间找到平衡，以更好地理解世界和指导我们的行为。
此外，赫拉利还对未来进行了展望。
他认为，随着科技的不断发展，人类可能会面临一些前所未有的挑战和选择。
例如，人类可能会失去经济和军事上的价值，或者系统会发现对超人类的价值，从而导致社会结构的巨大变化。
他呼吁我们思考这些可能性，并制定相应的政策和策略。
这一观点让我意识到我们需要对未来保持警惕，并积极思考如何应对可能出现的问题。
《未来简史》是一本富有启发性的书籍，它让我对人类的历史、社会和未来有了更深入的思考。
赫拉利的观点和分析提醒我们要珍惜人类的优势，同时也要面对未来的挑战。
通过阅读这本书，我更加关注科技的发展对社会和人类的影响，并思考我们应该如何塑造一个更加美好的未来。
未来简史读后感
未来简史读后感未来简史读后感（通用33篇）未来简史读后感篇1《人类简史》的作者，著名的历史学家，又推出了新的作品《未来简史》。
我有幸拜读，受益匪浅。
以后，你再也不用思考，人活着是为了什么？随着时代的进步，科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来，最大的一次机遇。
可能就像，原始人类学习了用火，智力突飞猛进。
现在的人工智能，又会给人类带来一场新的变革。
人类的'智商比其他地球生物高，于是自称万物之灵。
一旦人工智能的智力超过人类，那么会发生什么呢？绝大部分平庸的人类，将沦为“无价值的群体”，只有少部分人类，在与人工智能对抗中，能进化为特质发生改变的“神人”。
以后的人类，将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境，将比我们自己，更了解自己。
未来简史读后感篇2其实，书评半年前就写完了，只是重新读了书评后，我决定只留下自己总结的的部分：从狩猎时代到农业时代，宗教作为副产品由泛灵论（动物和人类被认为是平等的.生灵）衍变为有灵论（神高于人，人高于动物）。
随后，人类由农业革命到科技革命，而宗教由有灵论变为了人文主义（人文主义认为人的感受才是最重要的，自由意志被推到了神的位置）。
后来，科学家打开了智人这个黑箱子，既没找到灵魂，也没找到自由意志，只找到基因、激素、神经元，遵守着世界其他所有事物都相同的物理和化学法则，于是科学家学会了控制生物基体，转移或增加人类观感，可以配置希腊神话中的力量、智慧以及美貌，学会了创造“灵魂”，我们由科技革命到了数据时代，解构自由意志，自主创造智神。
跟着作者走了这么一大圈，脑子里却还是我是谁我从哪里来的问题，就还是回到小时候孤独的对着巨大的镜子看着自己问自己是谁的孩子，我就还是摇一摇头，告诉自己，请善待自己的一生。
未来简史读后感篇3这本书开始就讲道，人类原来的议题是饥荒，瘟疫和战争，新的议题是长生不死，快乐和神性。
《未来简史读后感》
《未来简史读后感》《未来简史》是以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利所著的一部畅销书，该书从人类历史的角度出发，探讨了人类社会发展的历史轨迹和未来走向。
在阅读完这本书后，我深受启发，对人类社会的发展有了更深刻的认识和思考。
首先，赫拉利在书中提出了“认知革命”、“农业革命”、“工业革命”和“科学革命”这四次重要的历史革命。
这些革命不仅改变了人类社会的生产方式和生活方式，也推动了人类社会的发展和进步。
尤其是科学革命，使得人类对世界的认识更加深入和准确，推动了人类社会的科技进步和文明发展。
通过对这些革命的分析和探讨，我对人类社会的历史进程有了更清晰的认识，也对未来的发展方向有了更深刻的思考。
其次，赫拉利在书中对人类社会的未来进行了展望和预测。
他认为，随着科技的发展和人工智能的出现，人类社会将面临着前所未有的挑战和机遇。
人类可能会进化成“无神论者”、“后人类”甚至“无性别者”，并且可能会与机器人共存或者被机器人取代。
这些预测虽然有一定的假设和臆测，但也引发了我对未来的思考和担忧。
人类社会的发展和进步是不可逆转的，但我们也需要警惕科技带来的负面影响和挑战，保持对未来的敬畏和谨慎。
最后，赫拉利在书中强调了人类社会的共同命运和责任。
他认为，人类社会的发展和进步是相互联系和相互依存的，任何一个国家或个体都无法独善其身。
只有通过合作和共同努力，才能应对全球性挑战和问题，实现人类社会的可持续发展和和平共处。
这种全球意识和责任感对于当今世界来说尤为重要，我们需要超越国界和种族，建立更加包容和和谐的人类社会。
总的来说，阅读《未来简史》给了我很多启发和思考，让我对人类社会的发展和未来有了更深刻的认识和理解。
人类社会的历史进程是曲折和复杂的，但我们必须保持对未来的信心和希望，积极应对挑战和问题，为人类社会的发展和进步做出自己的贡献。
希望未来的人类社会能够更加和谐、稳定和繁荣，实现人类的共同梦想和理想。
愿我们共同努力，创造一个更加美好的未来！。
未来简史阅读心得体会5篇
未来简史阅读心得体会5篇在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
这里给大家分享一些关于未来简史阅读心得体会，供大家参考。
未来简史阅读心得体会1《未来简史》的作者是以色列作家尤瓦尔·赫拉利，由林俊宏翻译，中信出版社出版。
本书刚开始看的时候觉得是科幻幻想型的书，但是读下来，会有一个明确的认识，那就是这是一本在现有事实的基础上进行预测的书。
在本人看来，在很大程度上，本书预测的未来可能真的是朝着作者预测的样子发展的，所以读起来，还是比较激动、兴奋和震撼的。
作者在一开始就抛给大家一个感兴趣的主题——人类的新议题，未来人类的追求目标将会是永保青春，长生不死。
并且有科学，有根据的给出了许多数据，几个世纪之前，人们还在战争、疾病和瘟疫中挣扎，那时人的普遍寿命仅有40多岁，50岁，可是现今人们普遍能活动八十多岁，甚至一百多岁。
根据科学进步的速度，很可能在20__年人类寿命可以延长到150岁。
看到这里的时候，计算一下离20__年还有32年，大部分的人还是可以活到那个时候的，所以自己可能也会沾沾科技的光，可以活动150岁，想想还是非常激动的。
甚至幻想一下，如果真的还可以活100多年，并且是身体康健的活着，可以干好多好多的事情了。
可以去旅行，看遍祖国山川，实现旅行梦想。
可以再次进入学校学习，说不定可以实现儿时的梦想，进入清华北大。
可以去画画，可以去学习法语去美丽的巴黎来一场浪漫的邂逅。
可以不再为生存而忙碌，可以为了生活而拼搏。
总之，可以做的事情真的很多，生命不再有遗憾，有很多时间可以去完成，真好。
本来以为，作者给了我们一个希望，然后会顺着这个希望继续幻想未来的样子，让我们在科技的未来里自由的畅游。
本书的名字叫未来简史，这样想是很自然的事情，可是，作者偏不这样构思，来一个大转弯。
作者从几万年前的智人进化到当今的人类开始写起，用看待历史的眼光来追忆智人从石器时代进化到工业革命，从工业革命进化到当今的大数据时代，人工智能时代。
《未来简史》读后感1500字
《未来简史》读后感1500字《将来简史》读后感1500字再读《将来简史》，已是半年之后，旅行归来。
在新西兰，没有动物会“怕人”，人与自然和谐共处，虽未做到真正的公平相处，但已可以发觉人类对自然、对动物的敬重。
由于在新西兰，人类时刻与动物相伴，动物的数量数十倍于人类，而人类是不允许有驱逐动物的行为，一旦发生，或被热心民众举报，可能会面临被监禁。
2023年，当地甚至通过了一项法案《动物福利修正法案》（Animal Welfare Amendment Act），认为人类应当熟悉到动物也是具有情感的，人类必需维护动物的福利。
通过这十多天与动物们的相处，我们不禁发出感慨“在新西兰，做一只动物其实也很幸福呢！”正如庄周梦蝶，旅途梦回，《将来简史》提出的三个问题，经常萦绕心头人类与智能生命的差别在哪里？肉体、智能、意识（mind）哪一个才更有价值？假如没有幸福感，那么生命的目的是什么？书中提出的三项进展1.科学正渐渐聚合在一个无所不包的教条之中，也就是认为全部生物都是算法，而生命则是进行数据处理。
2.智能正与意识脱钩。
3.无意识但具备高度智能的算法，可能很快就会比我们更了解我们自己。
这三项进展提出的三个问题1.生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？2.智能和意识，毕竟哪一个才更有价值？3.等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？在科技飞速进展的当下，量子技术、大数据及云计算技术、生物技术等时刻在转变我们的生活，而反观我们自身，对技术的适应性快速提高，对幸福感的要求也越来越高。
如何保持幸福感？这本身就是个伪命题，由于幸福感是相对的，是一时一刻的感受，没有相对地“不幸福”不愉悦，就不会产生相对地“幸福感”愉悦感。
登顶珠穆朗玛峰，也无法保证一生的愉悦。
生物系统进化的目的，是为了生存、为了繁衍，而不是为了欢乐幸福。
这就产生了一个冲突--生物系统进化的目的和生物自身的追求，是不全都的。
未来简史的读后感心得5篇
未来简史的读后感心得5篇一个人处在沉闷的时代，是容易喜欢看古书的，作为研究，看看也不要紧，不过深入之后，就容易受其浸润，和现代离开。
这里给大家分享一些关于未来简史的读后感心得，供大家参考。
未来简史的读后感心得1在当前这样一个迅速变化的社会，很多经济上有所余裕的人都不太清楚未来十年二十年整个社会将向什么方向发展。
在他们看来，这种不确定性背后隐藏着风险。
而这种风险带来的惶恐给了许多当代社会学家研究的方向。
而本书作者尤瓦尔正是这过江之鲫中的一员。
在本书中，他力图描绘一个与他所谓之"人文主义"不相干的未来，一个由数据主导、令本书读者耳目一新的的未来。
但事实上，尤瓦尔所构造的这个未来，根基并不牢固。
此类作品常常面对一个问题––作者需要拥有极其丰富的知识储备，才能驾驭书中的逻辑论述。
然而，人类社会的复杂程度决定了一个人类个体对它的认识一定会存在片面和不足的地方。
以贾雷德戴蒙德之广博尚且会有纰漏。
尤瓦尔不如贾氏，自当也是如此。
作者作为人类史专家和社会科学专家，缺乏理工科尤其是工程、技术方面的必要知识和训练，在讨论科技问题时，暴露出自己对于新兴科技方面理解的诸多短板。
在文中可以看出，作者对于有些问题理解比较肤浅，以偏概全，甚至夸大其词，尤其对于很多技术的先天缺陷、理论困难、受制因素(不仅仅是政治)、发展局限等涉及甚不充分。
这一切都使他所描绘的未来画卷成为现实的概率打了折扣。
但以上这些问题其实还是次要，私意以为，本书最大的问题是它所传播的感情。
在我看来，这位历史学家面对人工智能时代是有些迷茫甚至惶恐的。
这种惶恐正与市民大众对未来不确定性的惶恐类似。
事实上，这种焦虑与无所适从已经在人类历史上多次出现。
面对人工智能的现代人的心理与历史上面对工业社会的封建手工业者的心理如出一辙。
正如当时的人们不可以想象21世纪的信息化时代，身处21世纪的我们，自然也难以想象下一个时代。
但我们应该有自信，我们下一个时代的子孙，一定可以主宰自己智力的造物，正如我们上一个时代的祖先能主宰工业机器，上上上上个时代的祖先主宰火焰和石块。
未来简史的读后感7篇
未来简史的读后感7篇未来简史的读后感篇1未来简史是一部不可多得的巨作。
下面我对于这本书逐一阐述我的感触。
曾经的世界为饥荒而头疼，有钱人争着吃各种高脂产品来喂养自己，穷人吃着地里可怜的蔬果度日。
可现在有钱人却吃着养身的蔬菜食品，而穷人吃着零食和高脂、油炸的快餐。
虽然全世界更重视养身了，但肥胖依旧夺走了300万穷人的生命。
病毒很可怕，例如黑死病、天花病毒和西班牙流感，但现代医学跑在了病毒的前头，抗生素，纳米机器人......但出现了另一种危机，那就是人类自己为了某种残忍的意识形态，可以制造出流行病。
这样看来，那个人类对流行病束手无策的时代反而叫人有点怀念。
战争正在消失，人类打破了“丛林法则”“契诃夫法则”，原因在于核导弹的出现逼迫超级大国们采取积极和平的政策。
恐怖组织并不能把我们拖回中世纪，我们不能面对恐怖组织的表演而反应过度。
成功孕育着野心，当世界不为战争和饥荒担心时，人们追求长生不老、幸福和不死。
而一旦出现生命的良药，就会引发激烈的政治冲突。
历史上过往的战争都不及这场为了永恒青春的战争。
人类追求幸福快乐的权利是与生而来的。
尽管我们的经济越来越好，物质越来越丰富，生活质量越来越高，但我们总是不能提高幸福指数或只能短暂提高。
我个人认为，这使得我们人类能不断地去追求和探索甚至索取。
正是因为生物进化的淘汰，使得实现真正的幸福快乐，难度不亚于战胜老死。
人类渴望成神。
因为有机生命的限制，人类无法在其他星球和太空长时间居住，但人类正在突破这个限制，目前已可能创造出半机体生命，但我们的终极目标是无机生命。
我们也在尝试获得一些特殊能力，例如长生不老，能够设计和创造生命，能够改造自己的身体，能够控制环境和天气，能够读心及远距离沟通，能够高速移动......在追求健康、快乐和力量的过程中，人类慢慢地改变自己的特质，于是特质一个又一个地改变，直到人类不再是人类。
发展不可能踩刹车。
经济需要不断增长，否则经济的崩溃会拖垮社会。
关于《未来简史》的读后感范文（通用5篇）
《未来简史》的读后感关于《未来简史》的读后感范文（通用5篇）读完一本经典名著后，大家心中一定有不少感悟，何不静下心来写写读后感呢？到底应如何写读后感呢？以下是小编帮大家整理的关于《未来简史》的读后感范文（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
《未来简史》的读后感1首先，应该提出的是，在阅读这本书的过程中，我没有产生很深入的阅读体验，所以自己关于这本书的一些看法可能有些偏颇。
至于为什么没能深入阅读，原因大概为一下两点。
一、阅读时不够专心，或言之太过被动，主动思考不多；二、这本书的行文结构有些散乱，我在阅读时的时候总是把我不住重点，总是有一种作者总是在反复论证一个观点，然后不知不觉就跑到最后一个观点去了。
就这样，莫名其妙的艰难的看完了全书。
我记得书本最后论证的问题是关于人文主义和数据注意。
这篇读后感的也将围绕这个问题展开。
在书的最后作者留下了三个关键问题：1. 生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？2. 智能和意识，究竟是哪一个才更有价值？3. 等到无意识但具备高度智能的算法比我们更了解我们自己时，社会、政治和日常生活将会有什么变化？对于这三个问题，我有自己的一点拙见，表述如下：“生物真的只是算法，而生命也真的只是数据处理吗？”等到人类完全解析人类大脑后再说“生命是数据处理”也不迟。
然而无可非议的是人类的大脑的复杂程度比现金最复杂的计算机还要复杂十倍、百倍，甚至更高，人类是否真的能解析大脑还是一个未知数。
如果算法不能掌握人类大脑的思维模式，那么就不能对个人的行为做出最精准的预测，这点误差好像无关紧要，但在一些紧要关头，就是这些误差导致了结果的骤然不同。
如果把生命当作数据处理，那人类生活是不是太有迹可循，活着是不是太没意思了。
另外，作者本人虽然把问题抛出来了，没有给出自己的看法，但是他自己的意向确实很明显，这算什么呢，自己出的问题，自己没有明确的看法，有自己的倾向，还用大量笔墨阐述自己的意向，这不是误导读者吗？好好笑。
(未来简史)读后感1500字_读后感.doc
(未来简史)读后感1500字_读后感《未来简史》读后感1500字薛春霞《未来简史》提到，人类进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新议题，长生不死、幸福快乐和化身为神。
在解决这些新问题过程中，科学技术发展将颠覆我们很多当下认为无须佐证”常识”，比如人文主义所推崇自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智选择。
更重要是，当以大数据、人工智能为代表科学技术发展日益成熟时，人类将面临着从进化到智人以来最大一次改变，绝大部分人将沦为”无用阶级”，只有少部分人能进化成特质发生改变”智神”.关于长生不死这是个人人都渴望话题，古代君王为了长生不死，炼丹药、做木乃伊甚至往身体里注入某种防腐剂，但这样也只能让身体不腐，却终究难逃归天命运。
书里提到人类死亡原因是人体运行出了技术问题，只要是技术问题就会有解决方案，那么未来社会，理论上人是可以长生不死，哪里技术出了问题，技术专家就会解决，就这么简单！这不仅让我浮想联翩，假如我可以长生，我会如何安排我人生呢？也许不会这么嗟叹人生苦短，还没怎么努力已经走过一半，也许会像韩剧《来自星星你》都敏俊一样，10年注销一次，换个名字换个职业再来一次，人常说人生苦短，所以用寸金难买光阴来形容，若真人可以长生不死，那么我们就可以在一个领域里研究个透彻，做到顶峰，或者体验不同职业领域去领略不同风景，那些艺术文化遗产传承者也不用嗟叹后继无人。
就算我们现在还无法做到长生，但人类寿命延长说明这个目标并不遥远，也许我们孩子、孩子孩子就能实现呢。
到那时，也许就不用不断养育新人、人类大部分精力将在于创造上，而不是像现在为了延续生命而生儿育女。
关于幸福快乐幸福快乐玻璃天花板有两大支柱，分别属于心理和生理层面。
在心理层面，快乐与否取决于你预期，而非客观条件。
从生理层面来说，不管是预期还是幸福感，其实都是由我们生化机制控制，而不是由经济、社会和政治局势决定。
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遥望黑暗
——《未来简史》读后感
尤瓦尔·赫拉里博士的《未来简史》以清晰的文笔和不同寻常的观察视角，从宗教、经济、政治等多个方面，向我们展示了一幅关于人类未来的发展图景。
而其中对于未来社会新秩序的讨论，更是在趣味盎然的同时也能够发人深省。
我们知道，现代社会秩序大体以国家为单位进行构建。
马克思在很久以前就天才地认识到，阶级关系是国家政治结构形成的基础。
他曾写道：“国家就是统治阶级维护其阶级统治的工具。
”但作者指出，随着科技和经济的进一步发展，我们如今所熟知的阶级关系将不复存在，阶级差异最终会彻底消失或极端分化，令现代国家政治结构难以为继。
作者的这一观点着实令人耳目一新，而埋藏于其背后的深刻意义则让人心绪难平。
作者在随后的论述中指出，随着信息技术的发展，信息自由能给人带来的利益将会愈来愈大。
例如，倘若道路上的所有车辆都由人工智能进行控制，并能完全自由、自主地交换有关自身位置、速度和行进路线的信息，那么发生道路拥堵和交通事故会成为不可想象的事。
因此，在未来可能会出现某种要求实现信息自由的“信息自由主义”思潮，并引发一场社会变革。
在实现无限制的信息自由的地区，人工智能将通过对大数据的分析，精确地完成所有“行政”和民事任务，甚至以乌托邦式的严密管理直接安排人类的一生社会生产根据大数据的预测进行，生产资料则通过某种算法进行合理分配。
阶级差异被彻底消灭，人们各司其职，各取所需。
整个地区没有现代意义上的政治结构，也就不存在不同政治区域之间的对立或契约关系，社会将进入一种“有序的无政府状态”。
根据作者的论述，显而易见的是，无限制的信息自由会对传统国家政治结构产生毁灭性的打击：群众不再需要一个集中的政府，由信息自由保障、人工智能主导的自下而上且更高效的分布式管理会取而代之。
然而，既得利益集团显然不会甘心放弃自己的利益。
即使信息自由主义者能凝聚成一股独立的政治力量，但其核心很可能是由技术人员和知识分子群体构成。
他们与当权者和大资本家之间悬殊的力量对比，使得发起一场成功变革的希望十分渺茫。
作者也提出了未来社会秩序演进的另一种可能。
随着生物技术的发展，社会的精英阶层将能够从基因层面获得更大的竞争优势：更强健的身体、更聪明的大脑、更长的寿命，甚至是对自己进行机械化改造，获得难以想象的强大能力。
但平民阶层却因为负担不起高昂的费用而只能望洋兴叹。
阶层固化空前严重，“人人生而平等”成了一句彻头彻尾的空话——精英阶层，或者称之为“新人类”同普通人有着基因层面上的差异，甚至可以说是人类的两个亚种。
在就生物学的角度来说尚能够称为“人人平等”的今天，仍有种族歧视之类的不平等事件广泛发生，那么如果人生来就不平等，我们将很难想象会形成怎样的局面。
作者甚至描绘了更加可怕的远景:在未来，普通民众可能会失去他们存在的意义。
今天的
政府向公民提供教育和社会福利保障，是由于综合国力竞争中需要得到良好教育的人才，军队需要强壮的士兵，社会生产需要大量劳动力的参与。
但新人类、人工智能和机器人能很好地完成上述一切，而且成本显然要低的多。
如此一来，普通民众便完全失去了存在的意义。
所以作为统治阶层的新人类很可能会进行惨无人道的种族清洗，消灭作为累赘的平民阶层。
在我看来，作者的这一设想比之前者具有更大的可能性，其出发点是相对合理的，但之后的展望则太过单纯。
平民阶层虽然没有长久存在的必要，但短期内仍有其利用价值，种族清洗不仅可能造成政权动荡，而且也是对资源的一种浪费。
出于对新人类高度智能的考虑，其内部或许会产生某种我们尚无法想象的社会组织形式，但对于旧人类，进行高压统治无疑是最合适的处理方式。
法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞就曾指出：“群体随时会反抗软弱可欺者，而对强权低声下气。
”通过描绘某种应许的美好未来以及对外部势力的妖魔化宣传，
同时以他们高水平的智能和技术辅助，新人类对旧人类的控制可能达到登峰造极的程度。
同时，旧人类不但不会有任何怨言，反而会把新人类当作救世主一般的存在而感恩戴德。
但旧人类终究是社会的负担。
为了消灭旧人类群体并从中获利，发动对外战争无疑是最好的选择。
在旧人类眼中，这场战争是为了维护他们应许的美好未来而对“恶魔”进行的讨伐——新人类通过严密的思想控制，能够很容易地唤起民众的狂热情绪，从而使他们失去基本的判断力，甘愿为一份“崇高的事业”奉献自己的一切。
大规模的战争过后，所剩无几的旧人类最终完成了他们的历史使命，个别精英分子或许会被允许接受改造，加入新人类阵营，而大部分旧人类则可能被剥夺生育能力，在一代人或两代人的时间之后，以相对和平的方式彻底消逝在历史的尘埃之中。
那么我们将无可避免地迎来人类的黄昏吗？不。
对黑暗有愈清晰的了解，我们就可能拥有有更光明的未来。
我们如今正站在时代变革的风口浪尖，未来已来，我们虽无法用有限的知识应对无限的可能，但至少能够规避漫漫前路上这些已被预见的泥淖，并通过不懈的努力开创一个更美好的未来。