德意志论文

德意志民族的性格特点

院系：光信息科学与技术

学号：U201114890

姓名：上官赢

摘要：

提起德国，世人往往思绪多端：褒贬毁誉、掺杂各种感情。的确，全球220多个国家和地区中，德国独具一格，有许多他国没有的特色。最近两个多世纪，它在政治、经济、文化、科技、军事等领域，涌现出一大批世界级顶尖人物，正面的、反面的比比皆是。它有不少物质文明和精神文明成就雄踞世界前列，广泛造福于整个人类；同时，它又是两次世界大战的挑动者，给人类造成了旷古未闻的浩劫。它屡屡大分大合，大起大落，兴风作浪而又为风浪所摧挫。但它败而不馁，衰而不朽，依旧是当今世界一个超群出众的强国。举世公认，德国曾从积极和消极两个方面在世界历史上留下了自己抹杀不掉的痕迹。当代德国作为欧洲第一、世界第四大经济体，作为欧洲联盟支柱成员和联合国重要成员之一，行为，动态仍然相当有力地影响着世界历史的进程，吸引着全世界的眼球。德国人的性格，应该对此有着全方面，深刻的影响。

关键词：

性格形成，文化交汇，宗教改革，割据与集权

任何民族、任何国家都是在一定的地理空间中发生、发展的。德意志学者约翰·哥特弗里德·赫德尔说，“历史是置于特定地理中的运动”。人们只要看一看世界那些文明古国的今昔，看一看各个国家的状况，便知其言不假。

近代德意志民族是以古代日耳曼人的若干支系为基础，融合一些斯拉夫人及其他民族而逐步形成的。千余年来，德意志人的许多岁月都是在南征北战、左冲右突、内争外斗的急风暴雨中度过的。

公元4至5世纪，北匈奴西迁，强化了日耳曼人的大举南移。日耳曼人剽悍骁勇，所向披靡，在南欧、西欧、北非建立了一些蛮族王国，加速了西罗马帝国的灭亡，促进了欧洲奴隶社会向封建社会的过渡，也有利于人类社会的平衡发展。八、九世纪，罗马贵族起事，将教皇利奥三世撵出罗马。教皇向查理求救。查理率部进入意大利，扶持教皇复位。利奥三世感恩不尽，给查理戴上皇冠，宣布他是“伟大的罗马人的皇帝”。于是，查理被称为大帝。查理帝国的领土扩及整个西欧。查理814年去世后，870年帝国分裂为东、西两国，东法兰克王国大致包括今天的德国、瑞士、奥地利和荷兰，基本上通行德语，为近代德意志民族的形成奠定了基础。

19世纪初，拿破仑的法国大军，横扫欧、亚、非，普、奥被肢解，莱茵河西岸的德意志地区并入法国版图，不少小邦国被强制合并。拿破仑军队的冲击教育了普鲁士人，他们开始改革；自1830年代起，普鲁士步英、法后尘，走上了工业化道路，实力渐增，其军国主义政策也变本加厉。普鲁士终于通过三次王朝战争，在1871年实现了排除奥地利的“小德意志民族国家”统一，建立了普鲁士领导的德意志第二帝国，普王担任帝国皇帝，普鲁士首相任帝国宰相。普鲁士军国主义精神浸透在德意志帝国的政治经济生活中，德国连续两次发动世界大战不是偶然的。德国人打败了第一次世界大战，仍不服气，又打第二次，吃够了苦头儿，他们才在外国的帮助下幡然悔悟。在历史的磨难和两次世界大战中，德国人显现了历史给与民族的巨大财富，人们说，苦难是最大的财富，这一点深深融入德国人的民族性格中，在动乱的年代，德国人体会到强大而统一的国家是民族立足于世界的根本，两次世界大战间，德国人由严谨走向了另一个极端，给世界带来了深重的灾难，在经历过失败后，1970年12月7日，大雪过后东欧最寒冷的一天。刚刚对捷克、波兰进行国事访问后，当时的联邦德国总理维利·勃兰特冒着凛冽的寒风来到华沙犹太人死难者纪念碑下。他向纪念碑献上花圈后，肃穆垂首，突然双腿下跪，并发出祈祷：“上帝饶恕我们吧，愿苦难的灵魂得到安宁。”勃兰特以此举向二战中无辜被纳粹党杀害的犹太人表示沉痛哀悼，并虔诚地为纳粹时代的德国认罪、赎罪。由此，德国人严谨而虔诚，并迅速崛起于西欧，称谓当今世界顶级。

当时的联邦德国总统赫利同时向全世界发表了著名的赎罪书，消息传来，世界各国爱好和平的人们无

不拍手称赞。

德国在天主教世界是受罗马天主教会榨取最重的地区，也是劳动人民最受剥削的地区。中世纪的城市在11、12世纪兴起后，为了抵制封建贵族与教会的掠夺与控制，城市从经济、政治上支持王权，王权则赐给城市以自由贸易乃至自治的特权。随着城市的发展，市民阶层也逐渐兴起，对教会的大一统神权与正统神学的统治极其不满。教皇兜售赎罪券，这成了宗教改革导火线。。1517年10月31日，马丁·路德以惊人的勇气在维登堡教堂门上贴出了《关于赎罪券的九十五条论纲》，就赎罪券问题提出异议。他在论纲里说：教皇无权免罪，他只能宣示和确证上帝对罪愆的赦。路德提出论纲的时候，并没有公开反对教皇，也没有想到要发动大规模的改革运动，但实际上论纲否定了教皇和教会的权威。激起了德意志民族反对罗马教廷的风潮，接着在西欧引起强烈的反响，揭开了欧洲宗教改革的序幕。马丁·路德宗教改革的主要内容得到广泛拥护德国之后，“欧洲其他国家也相继进行了宗教改革”。它沉重打击了欧洲统治的支柱天主教会，极大地解放了人们的思想，为欧洲资本主义的发展扫清了道路，为欧洲走向现代社会创造了条件。由于它起源于德国，并由德国逐渐出入欧洲，因此，在传播的过程中，德国人逐渐形成了自己的性格特点，并认为认真工作是对上帝最好的报答，在此基础上，慢慢形成了德国人严谨工作，对待工作认真的态度。

环境造就人，人随环境走。德意志某些颇具特色的社会和自然条件，陶冶了德意志人某些颇具特色的素质。正是德意志人若干带有整体倾向性的特质，势必使德意志的历史、现状和未来具有诸多特色。无论你喜不喜欢德意志人，你都不能不重视他们。谈到德意志人，德国内外的人士普遍流露出相当强烈的感情色彩。我们简括地介绍一下那些令世人印象深刻的性格特点，

循规蹈矩，遵纪守法。这似乎是世人最为津津乐道的一个特点。温斯顿·丘吉尔说，德国人民像绵羊一般服从法纪和长官。中国改革开放后，到德国读书、工作、经商的人，对德国人的循规蹈矩、遵纪守法也有了一些切身体会。据许多中国人亲眼所见，德国人横穿马路时，倘遇红灯，即便路上并无车辆和行人，路旁也无警察，他们仍然规规矩矩地等到绿灯亮起再走。德国人循规蹈矩、遵纪守法的习惯亦非一日养成。早在18世纪，普鲁士腓特烈大王实行所谓“开明专制”，说“官员是国家的公仆”，他本人则是“国家第一公仆”和“公益保护者”，官民均须遵守法纪。思想上对国民影响巨大的哲学家康德和黑格尔认为，国家乃是“绝对精神”的外化，“整体的强大应是国家的更加强大，而不是个体的更加强大，整体大于个体之和，义务比权利更重要，自由归根结蒂是国家的自由。”俾斯麦完成德意志千年统一夙愿，缔造帝国，可谓奇功盖世。他任普鲁士首相和帝国宰相28年之后，丢官的第二天就被要求搬出了宰相官邸，不几日又叫他退回了多预支的11天薪俸。这其中固然有继任者的不友好态度在，但从法律制度上说，却也无懈可击。希特勒1933年上台后，以暴力取缔其他政党，大搞纳粹党和民族社会主义的一体化、一元化。一党垄断政权，排斥竞争，执政党首先关心的是维护本党统治地位，根据本党的需要和愿望来制订或修改宪法和法律，甚至不惜以国家机器镇压异己势力。希特勒天天都把“人民”、“革命”、“国家”的词句挂在嘴上，实际上，一党制总是与民主、法治背道而驰的，根本上是破坏社会政治秩序的。但因希特勒是通过民主普选的合法途径上台的，他那满嘴的堂皇口号又颇具迷惑性，再加上当时许多国民对凡尔赛体系的仇恨和对新生共和国的疑虑，致使不少人在若干年内也自觉地或被迫地服从纳粹政权的法纪。人们看到，纳粹肆虐过后，德国人民痛定思痛，汲取血泪教训，义无反顾地摈弃一党独裁、坚持多党民主，更加依法治国、遵纪守法了。施罗德1999～2005年当总理期间，乘飞机外出公干，其妻有时顺路随行，必须自掏腰包买座。看来，德国人遵纪守法到了近乎苛刻的地步。这无疑是好事，于国于民于官皆有大益。德国历史学家戈洛·曼说，“在法律得不到遵守的情况下，德国人通常表现得很笨拙”。纳粹时期一些人的行为大概就是明证。

精益求精。德意志民族长期在激烈竞争中求生存，本地区又自然资源欠丰，只能靠产品质量取胜。这大概是他们养成精益求精意识的客观基础。对于德国人的这一特点，世人无不赞叹和佩服。丘吉尔在其关于两次世界大战的回忆录中，多次对德国敌人在行军布阵、武器制造方面的认真细致深表称许。早在第二帝国末期，德国工业品已经畅销五洲。全球用户公认，“德国制造”的标签就是质量上乘的标志。产自不同国家的同一种商品，德国的就显得精美优秀，令人放心。1974～1982年的德国总理赫尔穆特·施密特说，如今，德国的商品和投资遍布全球，处处受到欢迎；过去用战争达不到的目的现在都超额实现了。

总结

最复杂的事物莫过于人。个体的人复杂，由个人组成的民族更复杂。德意志民族更是复杂。德意志民族是个历史悠久的大民族，有优点也会有缺点，在这世上，没事莫过于战争对人们的影响，但战争不仅仅给人们带来的是灾难，同时它也教会了人们警醒、沉着、坚韧不拔的意志和面对未来的勇气。日耳曼人自古好斗，这和他们的性格是分不开的，但战争的结果无论是战胜还是战败，依我看日耳曼人永远是赢家，因为他们拥有了德意志精神。一个民族如果没有自己的信仰，那么无异于一个没有大脑思维的植物人，何谈乞立于世界民族之林！我们应该从德国的经验，性格取长补短，我们的国家一定会强盛。

参考文献

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[2]鲁仁《德国百年行迹》九州出版社2011年

[3][俄]戈尔巴乔夫《我与东西德统一》中央编译出版社2006年

[4]何炳松《近世欧洲史》岳麓出版社2011年

[5]姚介厚李鹏程杨深《西欧大观》2007年